1
0:00:00 --> 0:00:01,600
الهی براشون خونده میشه

2
0:00:01,600 --> 0:00:03,220
قرآن خونده میشه

3
0:00:03,220 --> 0:00:05,200
اینا این طور نیستن

4
0:00:05,200 --> 0:00:07,420
که اهل تعمل نباشن

5
0:00:07,420 --> 0:00:08,740
اهل تدبر نباشن

6
0:00:08,740 --> 0:00:10,060
اهل فکر نباشن

7
0:00:10,060 --> 0:00:12,120
خدا چی گفته

8
0:00:12,120 --> 0:00:14,720
خدا چی از ما خسته

9
0:00:14,720 --> 0:00:15,940
لذا

10
0:00:15,940 --> 0:00:18,900
این طور بیان میکنن

11
0:00:18,900 --> 0:00:22,800
وَالَّذِينَ اِذَا ذُكَّرُوا بَآیَاتَ رَبِّهِمْ

12
0:00:22,800 --> 0:00:24,800
زمانه که آیات پروردگارشون

13
0:00:24,800 --> 0:00:25,580
بر اینا خونده میشه

14
0:00:25,580 --> 0:00:26,740
لَمْ يَخِرُوا

15
0:00:26,740 --> 0:00:29,440
اَلَّيْهَا سُمْنَا وَأُمْيَانَا

16
0:00:29,440 --> 0:00:31,660
مثل آدمه کورکر نیستن

17
0:00:31,660 --> 0:00:33,880
که همین طوری

18
0:00:33,880 --> 0:00:36,960
خدمتون که ارز خونم آیه رو گوش بگیرن

19
0:00:36,960 --> 0:00:39,220
تدبر نکنن

20
0:00:39,220 --> 0:00:40
نه این طور نیست

21
0:00:40 --> 0:00:41,920
تدبر میکنن

22
0:00:41,920 --> 0:00:43,580
مراد خدا چی بود

23
0:00:43,580 --> 0:00:45,520
تفصیل این آیه چیه

24
0:00:45,520 --> 0:00:48,400
خدا چی از ما خسته

25
0:00:48,400 --> 0:00:51,160
چجوری انجامش بودیم

26
0:00:51,160 --> 0:00:54,480
چجوری عملش به جا بیاریم

27
0:00:55,680 --> 0:00:56,680
اهل اقترام

28
0:00:56,740 --> 0:00:58,380
اهل تدبرن

29
0:00:58,380 --> 0:01:02,560
این طور نیستن که مسائلو

30
0:01:02,560 --> 0:01:04,960
سرسری بگیرن

31
0:01:04,960 --> 0:01:08,180
خیلی دقیق میشن تو آیات

32
0:01:08,180 --> 0:01:10,580
خیلی توجهو دارن

33
0:01:10,580 --> 0:01:12,640
بفهمن ایمان بیارن

34
0:01:12,640 --> 0:01:13,600
عمل کنن

35
0:01:13,600 --> 0:01:14,700
بفهمن

36
0:01:14,700 --> 0:01:17,140
درست بفهمن

37
0:01:17,140 --> 0:01:20,360
صحی ایمان بیارن

38
0:01:20,360 --> 0:01:22,660
و درست

39
0:01:22,660 --> 0:01:24,860
عمل کنن

40
0:01:24,860 --> 0:01:26,560
بدنبال این هستن

41
0:01:26,560 --> 0:01:26,720
این طور نیست

42
0:01:26,740 --> 0:01:28,180
عباد الرحمان

43
0:01:28,180 --> 0:01:29,240
حرف خداست دیگه

44
0:01:29,240 --> 0:01:31,280
خدا منو چی خواسته از این

45
0:01:31,280 --> 0:01:33,400
چه مطلبی از اینو خواست

46
0:01:33,400 --> 0:01:36,460
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا

47
0:01:36,460 --> 0:01:39,160
حَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا

48
0:01:39,160 --> 0:01:41,980
برخواه ازدواج نمی کنن

49
0:01:41,980 --> 0:01:44,880
یا از پولش می ترسن

50
0:01:44,880 --> 0:01:48,160
یا از چیزای دیگهش می ترسن

51
0:01:48,160 --> 0:01:50,580
خود خداون میگه ازدواج کنید

52
0:01:50,580 --> 0:01:52,100
همه چیز من تحییل میکنم

53
0:01:52,100 --> 0:01:53,760
ازدواج خدایی ها

54
0:01:53,760 --> 0:01:56,700
همه چیزی من خدا محامده میکنم

55
0:01:56,700 --> 0:01:58,820
وَاِنْ يَكُونُوا فُقَرَا

56
0:01:58,820 --> 0:02:00,760
یَقْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

57
0:02:01,540 --> 0:02:05,480
برخواه از ازدواج نمی کنن

58
0:02:05,480 --> 0:02:06,620
میگه وز خرابه

59
0:02:06,620 --> 0:02:08,780
اوزا خرابه

60
0:02:08,780 --> 0:02:10,480
که اوزا درست بوده

61
0:02:10,480 --> 0:02:14,340
از زمان پیامر که نگاه میکنید

62
0:02:14,340 --> 0:02:15,920
یه دونه یه دونه رو خورما میخوردن

63
0:02:15,920 --> 0:02:16,700
بنده خداون

64
0:02:16,700 --> 0:02:19,660
که ای درست بوده همیشه اوزا خراب بوده

65
0:02:19,660 --> 0:02:21,540
یه یهودی بود

66
0:02:21,540 --> 0:02:23,160
یه سلواتی برسیم

67
0:02:23,160 --> 0:02:35,280
یهودی هم به پول فوقلاده علاقه دارن

68
0:02:35,280 --> 0:02:37,540
و خرج هم نمی کنن

69
0:02:38,380 --> 0:02:42,840
بچه های یهودی آمدند و گفتند

70
0:02:42,840 --> 0:02:45,540
اوه این پدر ما خیلی پول داره

71
0:02:46,120 --> 0:02:47,440
این

72
0:02:47,440 --> 0:02:50,880
هنوز که هنوز ما یخشال نداریم

73
0:02:51,540 --> 0:02:55
میره یخ میخره بیرون

74
0:02:55 --> 0:02:56,920
تنگ میکنه

75
0:02:56,920 --> 0:02:59,440
آب یخم نه میوه خونک میخوریم

76
0:02:59,440 --> 0:03:00,620
نه گوشتی داریم

77
0:03:00,620 --> 0:03:01,700
نه زندگی داریم

78
0:03:01,700 --> 0:03:05,440
خیلی تحجب کردن

79
0:03:05,440 --> 0:03:06,920
مسلمین و مومنین گفتند

80
0:03:06,920 --> 0:03:07,960
شما یخشال نداریم

81
0:03:07,960 --> 0:03:11,040
این خیلی دیگه ظلم میکنه

82
0:03:11,040 --> 0:03:14,280
رفتن و اطرافش گرفتن

83
0:03:14,280 --> 0:03:16,360
گفتن که آقا تو چرا زنه بچهتی

84
0:03:16,360 --> 0:03:17,340
همه عذاب میدی

85
0:03:17,340 --> 0:03:18,720
دیگه پول داری

86
0:03:18,720 --> 0:03:21,380
برای یخشالی بخر بره بچه ها

87
0:03:21,540 --> 0:03:23,860
گوی یخشال آقا گرونه

88
0:03:23,860 --> 0:03:26,160
خیلی گرونه

89
0:03:26,160 --> 0:03:27,820
گفتن بایی چه حرفی تو میزنی

90
0:03:27,820 --> 0:03:29,500
تو بانگا پر از پول شماست

91
0:03:29,500 --> 0:03:30,600
فلانی برو بخر

92
0:03:30,600 --> 0:03:33,700
گو مشکل یخشال نیست

93
0:03:33,700 --> 0:03:34,380
خب

94
0:03:34,380 --> 0:03:36,900
خب هر روز باید پرش بکنم

95
0:03:36,900 --> 0:03:38,260
و اینا هر روز خالیش میکنن

96
0:03:38,260 --> 0:03:39,420
من چه اینش چه بکنم

97
0:03:39,420 --> 0:03:42,320
خب هر روز باید پرش بکنم

98
0:03:42,320 --> 0:03:43,640
اینا خالیش میکنن

99
0:03:43,640 --> 0:03:45,980
خب اینش چه بکنم

100
0:03:45,980 --> 0:03:48,520
میگه آدم یهودی

101
0:03:48,520 --> 0:03:50,160
از دواج نمیکن از پولش میتونه

102
0:03:50,160 --> 0:03:52,660
خدا میگه ما میدیم اون بالا که احتکار نیست

103
0:03:52,660 --> 0:03:54,820
تورم همون بالا نیست

104
0:03:54,820 --> 0:03:57,320
خدا هم پولش داره

105
0:03:57,320 --> 0:04:00,060
یه قنوفقرا یا قنه همالله من فضله

106
0:04:00,060 --> 0:04:04,280
برخیم خاطر مسائل دیگه

107
0:04:04,280 --> 0:04:06,780
میتونست نه خدا میگه شما روش درست بریم

108
0:04:06,780 --> 0:04:07,520
انجام میده

109
0:04:07,520 --> 0:04:10,160
اما در رابطه با قرآن

110
0:04:10,160 --> 0:04:11,340
خیلی حرف ها

111
0:04:11,340 --> 0:04:12,920
یکی از

112
0:04:12,920 --> 0:04:16,140
یعنی واقعا انسان اگر پیانبر

113
0:04:16,140 --> 0:04:18,280
ازش گله بکنه خیلی دیگه

114
0:04:18,280 --> 0:04:21,580
جای ناراحتیه

115
0:04:21,580 --> 0:04:23,060
پیانبر رحمت

116
0:04:23,060 --> 0:04:25,180
روز قیامت

117
0:04:25,180 --> 0:04:26,540
از انسان گله بکنه

118
0:04:26,540 --> 0:04:28,440
این انسان دیگه باید

119
0:04:28,440 --> 0:04:30,280
زیر خاک بره

120
0:04:30,280 --> 0:04:34,020
پیانبر یکی از گله هاش اینه که

121
0:04:34,020 --> 0:04:36,200
مردم و قوم من

122
0:04:36,200 --> 0:04:38,060
و مسلمین

123
0:04:38,060 --> 0:04:40,240
اهل قرآن نیستن

124
0:04:40,240 --> 0:04:42,240
ربه

125
0:04:42,240 --> 0:04:43,740
ان قومی

126
0:04:43,740 --> 0:04:46,280
اتخذو ها زل قرآن محجورا

127
0:04:48,280 --> 0:04:50,280
یک بار خدای

128
0:04:50,280 --> 0:04:52,280
قوم من

129
0:04:52,280 --> 0:04:54,280
قرآن کنار گذشته

130
0:04:54,280 --> 0:04:56,280
نمیخونن

131
0:04:56,280 --> 0:05:00,280
نمتالعه دقیق میکنن که بفهمن

132
0:05:00,280 --> 0:05:04,280
فلا اگر اینکار کرن عمل بهش میکنن

133
0:05:04,280 --> 0:05:06,280
این گله ی پیانبره

134
0:05:06,280 --> 0:05:10,280
و خدابنم قرآن فرستاده

135
0:05:10,280 --> 0:05:12,280
لطخر جناس مین الظلمات ایلن نور

136
0:05:12,280 --> 0:05:14,280
فرستاده که

137
0:05:14,280 --> 0:05:16,280
مردم از ظلمتهای مختلف

138
0:05:16,280 --> 0:05:18,280
به سمت نور فهمونه محجورا

139
0:05:18,280 --> 0:05:20,280
و دانش و ایمان

140
0:05:20,280 --> 0:05:22,280
و بصیرت و

141
0:05:22,280 --> 0:05:24,280
کارهای شایست و نیک

142
0:05:24,280 --> 0:05:26,280
هدایت بکنه

143
0:05:26,280 --> 0:05:28,280
کتاب خداست

144
0:05:28,280 --> 0:05:30,280
این همه ثواب هم داره

145
0:05:30,280 --> 0:05:32,280
قراعتشو ها فقط بخاطر فهم

146
0:05:32,280 --> 0:05:34,280
و عملشو ها و الا انسان قراعت

147
0:05:34,280 --> 0:05:36,280
بکنه و نفهمه و عمل نکنه

148
0:05:36,280 --> 0:05:38,280
همه این ها برای

149
0:05:38,280 --> 0:05:40,280
ثواب ها

150
0:05:40,280 --> 0:05:42,280
این تشویقیه

151
0:05:42,280 --> 0:05:44,280
که ما تشویق بشیم

152
0:05:44,280 --> 0:05:46,280
بخانیم

153
0:05:46,280 --> 0:05:48,280
و ثواب هم ببریم

154
0:05:48,280 --> 0:05:50,280
و امشالله بفهمیم و عمل بکنیم

155
0:05:50,280 --> 0:05:52,280
و الا قرآن بخانیم

156
0:05:52,280 --> 0:05:54,280
نفهمیم

157
0:05:54,280 --> 0:05:56,280
قرآن بخانیم

158
0:05:56,280 --> 0:05:58,280
بفهمیم عمل نکنیم

159
0:05:58,280 --> 0:06:00,280
پایده ای که نداره

160
0:06:02,280 --> 0:06:04,280
اینی که خدا ون

161
0:06:04,280 --> 0:06:06,280
قرآن رو فرستاده برای هدایت ما

162
0:06:06,280 --> 0:06:08,280
بخونیم بفهمیم

163
0:06:08,280 --> 0:06:10,280
متوجه بشیم

164
0:06:10,280 --> 0:06:12,280
همین صوره همدی که در

165
0:06:12,280 --> 0:06:14,280
نماز بر ما

166
0:06:14,280 --> 0:06:16,280
واجب قراعتش بکنیم

167
0:06:16,280 --> 0:06:18,280
یک متقلب بسیار

168
0:06:18,280 --> 0:06:20,280
بزرگی داره

169
0:06:20,280 --> 0:06:22,280
بسیار راه گوشایی داره

170
0:06:22,280 --> 0:06:24,280
سوره همد

171
0:06:24,280 --> 0:06:26,280
یک آیه هست

172
0:06:26,280 --> 0:06:28,280
که اساسه

173
0:06:28,280 --> 0:06:30,280
و اون اهدن از سراط المستقیم

174
0:06:30,280 --> 0:06:32,280
خدای ما را به راه راست و درست ادایت کن

175
0:06:32,280 --> 0:06:34,280
مابقی اونا مقدمشه

176
0:06:34,280 --> 0:06:36,280
مابقی مقدمش

177
0:06:36,280 --> 0:06:38,280
اون قبلش مقدمش هست

178
0:06:38,280 --> 0:06:40,280
بعدشم مؤخرش هست

179
0:06:40,280 --> 0:06:42,280
این آیه مهمه

180
0:06:42,280 --> 0:06:44,280
خدای ما را به راه راست ادایت کن

181
0:06:44,280 --> 0:06:46,280
همه به دنبال ما این هستیم

182
0:06:46,280 --> 0:06:48,280
که چه راهی بریم خدا پسند باشه موفق

183
0:06:48,280 --> 0:06:50,280
بشیم

184
0:06:50,280 --> 0:06:52,280
خدا میگه این از من بخواهیم

185
0:06:52,280 --> 0:06:54,280
میگه شما در روز

186
0:06:54,280 --> 0:06:56,280
حد اقل

187
0:06:56,280 --> 0:06:58,280
ده بار در بهترین شرائط

188
0:06:58,280 --> 0:07:00,280
با وضوع در حال نماس

189
0:07:00,280 --> 0:07:02,280
این از من بخواهیم

190
0:07:02,280 --> 0:07:04,280
اهدن از سراط المستقیم

191
0:07:04,280 --> 0:07:06,280
خدای راه رسوانشون

192
0:07:06,280 --> 0:07:08,280
گمرا نشیم ها

193
0:07:08,280 --> 0:07:10,280
غیر المغضوب علیهم وللظالیم

194
0:07:10,280 --> 0:07:12,280
مثل اون آدم های گمرا ها

195
0:07:12,280 --> 0:07:14,280
یا اونایی که غضب شدن نباشیم

196
0:07:14,280 --> 0:07:16,280
سراط

197
0:07:16,280 --> 0:07:18,280
الذین انعمت علیهم

198
0:07:18,280 --> 0:07:20,280
سلام کن بهش اون خوبی کردی

199
0:07:20,280 --> 0:07:22,280
دست نوازش رو سرشون کشیدی

200
0:07:22,280 --> 0:07:24,280
اونها اون راه رو به ما نشون بده

201
0:07:26,280 --> 0:07:28,280
خودش میگه این از من بخواهیم راه راست

202
0:07:28,280 --> 0:07:30,280
ببینید چند نکتهی مهم بیاد

203
0:07:30,280 --> 0:07:32,280
شما وقتی میخوایید برید

204
0:07:32,280 --> 0:07:34,280
یک جایه

205
0:07:34,280 --> 0:07:36,280
اولین چیزی که دنبالش میگرده

206
0:07:36,280 --> 0:07:38,280
ای آدرس

207
0:07:38,280 --> 0:07:40,280
ما هم تو دنیا آمدیم میخواییم رد بشیم

208
0:07:40,280 --> 0:07:42,280
دیگه بهترین چیز برای ما اینه که

209
0:07:42,280 --> 0:07:44,280
آدرس داشته باشیم چه مسیری بریم

210
0:07:44,280 --> 0:07:46,280
که این مسیر تولدت و مرد رو درست دی کنیم

211
0:07:46,280 --> 0:07:48,280
خدا اسم این را گفته

212
0:07:48,280 --> 0:07:50,280
سرات مستقیم

213
0:07:50,280 --> 0:07:52,280
خودش در قرآن گفته

214
0:07:52,280 --> 0:07:54,280
سرات مستقیم

215
0:07:54,280 --> 0:07:56,280
زندگی

216
0:07:56,280 --> 0:07:58,280
سبک دین هست

217
0:07:58,280 --> 0:08:00,280
این راه راسته

218
0:08:00,280 --> 0:08:02,280
اعنی عبودونی

219
0:08:02,280 --> 0:08:04,280
عبودیت من رو کنید

220
0:08:04,280 --> 0:08:06,280
بر دین من زندگی کنید

221
0:08:06,280 --> 0:08:08,280
آزام سراتون علی مستقیم

222
0:08:08,280 --> 0:08:10,280
این راه راسته

223
0:08:10,280 --> 0:08:12,280
نمازمون بخونیم

224
0:08:12,280 --> 0:08:14,280
اعنی واجبات رو انجام بدیم محرمات رو ترکنیم

225
0:08:14,280 --> 0:08:16,280
ایمان رو به خدا و آخرت داشته باشیم

226
0:08:16,280 --> 0:08:18,280
و پیونبر و خواندان پیونبر و قرآن

227
0:08:18,280 --> 0:08:20,280
میگه این سرات مستقیم

228
0:08:20,280 --> 0:08:22,280
انسانی که اینطور زندگی کرد

229
0:08:22,280 --> 0:08:24,280
انعمت علیهمه

230
0:08:24,280 --> 0:08:26,280
هیچ مشکلی براش درست نمیشه

231
0:08:26,280 --> 0:08:28,280
اینه که انشاءالله

232
0:08:28,280 --> 0:08:30,280
با قرآن عنصر داشته باشیم

233
0:08:30,280 --> 0:08:32,280
درست بخوانیم

234
0:08:32,280 --> 0:08:34,280
درست بفهمیم

235
0:08:34,280 --> 0:08:36,280
خوب عمل بکنیم

236
0:08:38,280 --> 0:08:40,280
لذا آدم های عباد الرحمن اینطور نیستند

237
0:08:40,280 --> 0:08:42,280
اَلَّذِينَ اِذَا ذُكُّوا

238
0:08:42,280 --> 0:08:44,280
بَآیَاتَ رَبِّهِمْ

239
0:08:44,280 --> 0:08:46,280
لَمْ يَخِرُوا

240
0:08:46,280 --> 0:08:48,280
عَلَيْهَا سُمْنَ وَأُمْيَانَا

241
0:08:48,280 --> 0:08:50,280
اینطور نیستند که

242
0:08:50,280 --> 0:08:52,280
کلوکر هر چیز

243
0:08:52,280 --> 0:08:54,280
قرآن هست بخوانند رد بشند

244
0:08:54,280 --> 0:08:56,280
الان کار نداشته باشه

245
0:08:56,280 --> 0:08:58,280
نعم ملازم میکنند

246
0:08:58,280 --> 0:09:00,280
دقت میکنند

247
0:09:00,280 --> 0:09:02,280
چی میگه قرآن

248
0:09:02,280 --> 0:09:04,280
چی خواسته از ما ایمان میارند

249
0:09:04,280 --> 0:09:06,280
بعد عمل میکنند

250
0:09:06,280 --> 0:09:08,280
قرآن داره لا یختب بعدا کن بعدا

251
0:09:08,280 --> 0:09:10,280
الان من یه نمونه عرض میکنم

252
0:09:10,280 --> 0:09:12,280
آقایی ها

253
0:09:12,280 --> 0:09:14,280
غیبت هم دیگه نکنید

254
0:09:14,280 --> 0:09:16,280
آیا کسی دوست داره

255
0:09:16,280 --> 0:09:18,280
گوشت برادر مردش رو بخوره

256
0:09:18,280 --> 0:09:20,280
همه بعدشون میاد

257
0:09:20,280 --> 0:09:22,280
فکر احتمال

258
0:09:22,280 --> 0:09:24,280
میگه لا یختب بعدا کن بعدا

259
0:09:24,280 --> 0:09:26,280
غیبت مثل همینه

260
0:09:26,280 --> 0:09:28,280
چرا؟

261
0:09:28,280 --> 0:09:30,280
مثل گوشت برادر مردو خوردنه

262
0:09:30,280 --> 0:09:32,280
چون آدم کسی رو که غیبت میکنه نیست

263
0:09:32,280 --> 0:09:34,280
تو مجلس نیستش

264
0:09:34,280 --> 0:09:36,280
دیگه داره غیبتش میکنه

265
0:09:36,280 --> 0:09:38,280
مثل مرده که نیست

266
0:09:38,280 --> 0:09:40,280
دوم اینه که

267
0:09:40,280 --> 0:09:42,280
اون کسی که نیستش

268
0:09:42,280 --> 0:09:44,280
اون حکم برادر انسانه

269
0:09:44,280 --> 0:09:46,280
برادر دینی انسانه

270
0:09:46,280 --> 0:09:48,280
اون هم یه مسلمانه

271
0:09:48,280 --> 0:09:50,280
لحمه اخی

272
0:09:52,280 --> 0:09:54,280
بعد غیبت کردن

273
0:09:54,280 --> 0:09:56,280
مثل این که انسان

274
0:09:56,280 --> 0:09:58,280
شخصیت یه شخصی رو

275
0:09:58,280 --> 0:10:00,280
مثل گوشت جویدن

276
0:10:00,280 --> 0:10:02,280
گوشت شخص جویدن

277
0:10:02,280 --> 0:10:04,280
شخصیتش رو میجوید

278
0:10:04,280 --> 0:10:06,280
شخصیتش رو خورد میکنه

279
0:10:06,280 --> 0:10:08,280
زیر دندونش خورد میکنه

280
0:10:08,280 --> 0:10:10,280
این کار خوبه

281
0:10:10,280 --> 0:10:12,280
آدم گوشت برادر مردش

282
0:10:12,280 --> 0:10:14,280
خورد کنه

283
0:10:14,280 --> 0:10:16,280
غیبت کردن انسان اینطوریه

284
0:10:16,280 --> 0:10:18,280
کدام کس میخوشش میده گوشت برادر مردش رو

285
0:10:18,280 --> 0:10:20,280
به جوه

286
0:10:20,280 --> 0:10:22,280
غیبت ها کمین حکم رو داره

287
0:10:22,280 --> 0:10:24,280
خب

288
0:10:24,280 --> 0:10:26,280
وقتی ما گوشت برادر مرد جویدن رو

289
0:10:26,280 --> 0:10:28,280
دوست نداریم

290
0:10:28,280 --> 0:10:30,280
منو غیبت هم نباید دوست داشته باشیم

291
0:10:30,280 --> 0:10:32,280
غیبت همین داره آلم معنا

292
0:10:32,280 --> 0:10:34,280
همین معنا رو داره

293
0:10:34,280 --> 0:10:36,280
شاید خیلی بد دار از اونه

294
0:10:36,280 --> 0:10:38,280
اینه که باید خیلی مواظب باشیم

295
0:10:38,280 --> 0:10:40,280
قرآن رو بفهمیم قرآن رو خوب عمل بکنیم

296
0:10:40,280 --> 0:10:42,280
این کلاس هایی که

297
0:10:42,280 --> 0:10:44,280
قرآن هست تفسیر یک قرآن هست

298
0:10:44,280 --> 0:10:46,280
جلسات قرآن هست

299
0:10:46,280 --> 0:10:48,280
ترجمه ی قرآن هست

300
0:10:48,280 --> 0:10:50,280
چه کاری خوبیه این شب ها

301
0:10:50,280 --> 0:10:52,280
بعد از نماز مغربه اشاق قرآن میکنن

302
0:10:52,280 --> 0:10:54,280
ترجمه شو میکنن انسان با دقت

303
0:10:54,280 --> 0:10:56,280
ملاحظه کنه جلسه ی تفسیر بره

304
0:10:56,280 --> 0:10:58,280
کلاس تفسیر بکنه

305
0:10:58,280 --> 0:11:00,280
تا این کارشو روزشو

306
0:11:00,280 --> 0:11:02,280
به بتالت تیبه کنه

307
0:11:02,280 --> 0:11:04,280
ببینید

308
0:11:04,280 --> 0:11:06,280
این زندگی انسان وقتی ملازم میکنه

309
0:11:06,280 --> 0:11:08,280
نصفش خوابه

310
0:11:08,280 --> 0:11:10,280
نصف زندگی انسان به خواب میگذره

311
0:11:10,280 --> 0:11:12,280
نصف زندگی انسان به خواب میگذره

312
0:11:14,280 --> 0:11:16,280
چند درصدش هم

313
0:11:16,280 --> 0:11:18,280
بکاره

314
0:11:18,280 --> 0:11:20,280
ما بقیشم

315
0:11:20,280 --> 0:11:22,280
به بتالت میگذره

316
0:11:22,280 --> 0:11:24,280
اصلا وقت داشته باشه

317
0:11:24,280 --> 0:11:26,280
قرآن رو بخونه تفسیر بخونه

318
0:11:26,280 --> 0:11:28,280
مطالعه کنه

319
0:11:28,280 --> 0:11:30,280
یک جلسه علمی بره

320
0:11:30,280 --> 0:11:32,280
یک جلسه اخلاقی بره

321
0:11:32,280 --> 0:11:34,280
جلسه تفسیر بره

322
0:11:34,280 --> 0:11:36,280
همیشه که بنشینند نمیدونم از گرانی

323
0:11:36,280 --> 0:11:38,280
خدمتون که عرض کنم

324
0:11:38,280 --> 0:11:40,280
مرغو

325
0:11:40,280 --> 0:11:42,280
نمیدونم گرانی سیبزمینی

326
0:11:42,280 --> 0:11:44,280
و بادمجون صحبت بکنند

327
0:11:44,280 --> 0:11:46,280
از این حرف ها بزنند

328
0:11:46,280 --> 0:11:48,280
قرآن بکنند ملازم کنند

329
0:11:48,280 --> 0:11:50,280
اون حرف هم بزنند تحلیل بکنند اشکال نداره

330
0:11:50,280 --> 0:11:52,280
ولی با هزار تا تحلیل

331
0:11:52,280 --> 0:11:54,280
نه گوشت عرضون میشه

332
0:11:54,280 --> 0:11:56,280
نه بادمجون گرون میشه

333
0:11:56,280 --> 0:11:58,280
اونا یک سیکلی دیگه داره

334
0:11:58,280 --> 0:12:00,280
اونا یک سیکلی دیگه داره

335
0:12:00,280 --> 0:12:02,280
این ها را متعلقه کنند

336
0:12:02,280 --> 0:12:04,280
بررسی بکنند انشالله

337
0:12:04,280 --> 0:12:06,280
خدا هم کمک میکنه انشالله

338
0:12:06,280 --> 0:12:08,280
خدا با شما را حفظ کنه انشالله

339
0:12:08,280 --> 0:12:10,280
موفق باشید

340
0:12:10,280 --> 0:12:12,280
همیشه صعی و سالم و

341
0:12:12,280 --> 0:12:14,280
با عزت باشید

342
0:12:14,280 --> 0:12:16,280
خدا یزور آقای امام زمان

343
0:12:16,280 --> 0:12:18,280
تأجیل بفرما

344
0:12:18,280 --> 0:12:20,280
دعا آخیرش نصیب آل ما بگردان

345
0:12:20,280 --> 0:12:22,280
حسن آقابت

346
0:12:22,280 --> 0:12:24,280
به همه ما مرحمت بفرما

347
0:12:24,280 --> 0:12:26,280
و السلام علیکم

348
0:12:26,280 --> 0:12:28,280
و رحمت الله

349
0:12:28,280 --> 0:12:30,280
و صلوالله علی محمد و آل محمد

350
0:12:30,280 --> 0:12:46,280
ایدالغیر اومد

351
0:12:46,280 --> 0:12:48,280
ایدالغیر اومد

352
0:12:48,280 --> 0:12:50,280
مهفل

353
0:12:50,280 --> 0:12:52,280
اهل

354
0:12:52,280 --> 0:12:54,280
مهفل

355
0:12:54,280 --> 0:12:56,280
مهفل

356
0:12:56,280 --> 0:12:58,280
مهفل

357
0:12:58,280 --> 0:13:00,280
شمید

358
0:13:00,280 --> 0:13:20,280
موسیقی

359
0:13:30,280 --> 0:13:50,280
موسیقی

360
0:14:00,280 --> 0:14:11,280
موسیقی

361
0:14:30,280 --> 0:14:35,280
موسیقی

362
0:15:00,280 --> 0:15:17,280
موسیقی

363
0:15:17,280 --> 0:15:20,680
فتح اولی محمد

364
0:15:20,680 --> 0:15:21,280
موسیقی

365
0:15:21,280 --> 0:15:26,280
موسیقی

366
0:15:26,280 --> 0:15:28,280
موسیقی

367
0:15:30,280 --> 0:15:32,280
موسیقی

368
0:15:32,280 --> 0:15:34,280
موسیقی

369
0:15:34,280 --> 0:15:36,280
موسیقی

370
0:15:36,280 --> 0:15:38,280
موسیقی

371
0:15:38,280 --> 0:15:40,280
موسیقی

372
0:15:40,280 --> 0:15:42,280
موسیقی

373
0:15:42,280 --> 0:15:44,280
موسیقی

374
0:15:44,280 --> 0:15:46,280
موسیقی

375
0:15:46,280 --> 0:15:48,280
موسیقی

376
0:15:48,280 --> 0:15:51,280
اعوذ بالله من شیطان رجیم

377
0:15:51,280 --> 0:15:53,280
بسم الله الرحمن الرحیم

378
0:15:53,280 --> 0:15:59,280
دعوی که با بیل به یمین حل می شود

379
0:15:59,280 --> 0:16:00,280
وحدت و جهان

380
0:16:00,280 --> 0:16:02,280
و حالا کسرت این دعوا

381
0:16:02,280 --> 0:16:06,280
باعث وحدت و کسرت یمین و بیل خواهد بود

382
0:16:06,280 --> 0:16:09,280
یه وقت است یک نزا است

383
0:16:09,280 --> 0:16:11,280
بیل ین واحد

384
0:16:11,280 --> 0:16:14,280
و یمین واحد کافی است

385
0:16:14,280 --> 0:16:19,280
یک زمین است که هم باغ است و هم بنا درش است

386
0:16:19,280 --> 0:16:25,280
این زمینی که هم درخت فرابان دارد و هم ساختان دارد

387
0:16:25,280 --> 0:16:28,280
این مورد نزا دو طرف است

388
0:16:28,280 --> 0:16:30,280
گرچه بنا دارد

389
0:16:30,280 --> 0:16:36,280
اما یک امرأسی محل اختلاف طرف این دعوا است

390
0:16:36,280 --> 0:16:41,280
چون دعوا واحد است اگر یک شهادست باشد

391
0:16:41,280 --> 0:16:45,280
نه یک شاهد یا یک بیل کافی است

392
0:16:45,280 --> 0:16:50,280
و اما اگر همین این به سه دعوا حل بشود

393
0:16:50,280 --> 0:16:54,280
زمین را یکیسی ادعا میکند

394
0:16:54,280 --> 0:16:58,280
درخت ها و باغ را یکیسی ادعا میکند

395
0:16:58,280 --> 0:17:01,280
دارده به این دعوا است

396
0:17:01,280 --> 0:17:04,240
اما ما به اینido Asia

397
0:17:04,240 --> 0:17:06,280
و از خط شاهد مثلا

398
0:17:06,280 --> 0:17:09,280
ایناتверیستو با تشکر آواز براه بزرگ دن consumed

399
0:17:09,280 --> 0:17:10,280
خط شاهد.

400
0:17:10,280 --> 0:17:11,280
اما....

401
0:17:11,280 --> 0:17:14,280
نهای خوب خود را جه ه باشد

402
0:17:14,280 --> 0:17:17,280
حدود واحد 아� saves

403
0:17:17,280 --> 0:17:20,280
یک پاس های هaaaaaaا ساز شاهد

404
0:17:20,280 --> 0:17:23,280
این است clap

405
0:17:23,280 --> 0:17:24,280
big

406
0:17:24,280 --> 0:17:26,280
آنا حل، خود، هشا، تموم، از leicht

407
0:17:26,280 --> 0:17:28,760
شهادت واحد

408
0:17:28,760 --> 0:17:30,520
یمین واحد

409
0:17:30,520 --> 0:17:31,820
مشکل حل میکند

410
0:17:31,820 --> 0:17:34,240
و اگر کسیر باشد

411
0:17:34,240 --> 0:17:35,700
شهادت کسیر

412
0:17:35,700 --> 0:17:38,540
و یمین کسیر لازم است

413
0:17:38,540 --> 0:17:39,260
اینه مطلب

414
0:17:39,260 --> 0:17:42,180
بخشی از مسائل یمین

415
0:17:42,180 --> 0:17:45,720
به کتاب یمین برمیادد

416
0:17:45,720 --> 0:17:49,600
اونجا که مسئله یمین و اهد و نظر مطرح است

417
0:17:49,600 --> 0:17:52,260
که قسم به چی محقق میشود

418
0:17:52,260 --> 0:17:56,020
آیا قسم به غیر خدا محقق میشود

419
0:17:56,020 --> 0:17:56,980
یا نه

420
0:17:56,980 --> 0:18:00,140
اگر به غیر خدا محقق نمیشود

421
0:18:00,140 --> 0:18:02,380
اونا که به خدا معتقد نیستن

422
0:18:02,380 --> 0:18:03,840
قسم به چی باشد

423
0:18:03,840 --> 0:18:07,960
آیا اونا که به پرشم و سرزمین

424
0:18:07,960 --> 0:18:09,280
و اینا قسم میخونن

425
0:18:09,280 --> 0:18:11,740
با همون قسم محکمه حل میشود

426
0:18:11,740 --> 0:18:12,920
یا نه

427
0:18:12,920 --> 0:18:16,500
اونا که به غیر خدا معتقد هستن

428
0:18:16,500 --> 0:18:18,340
یمین به معنی

429
0:18:18,340 --> 0:18:21,100
همسان با اهد و نظر ندارن

430
0:18:21,100 --> 0:18:24,900
اونا که حکم فقهی ندارن

431
0:18:24,900 --> 0:18:25,900
اما اونا که

432
0:18:25,900 --> 0:18:27,240
به خدا معتقدن

433
0:18:27,240 --> 0:18:29,840
مسئله یمین برای اونا مطرح هست

434
0:18:29,840 --> 0:18:31,320
چون در محکمه

435
0:18:31,320 --> 0:18:33,700
یه ده اقلیت های دینی هستن

436
0:18:33,700 --> 0:18:36,860
یه ده مستعمینینی هستن

437
0:18:36,860 --> 0:18:38,820
که در پناه دولت اسلام هستن

438
0:18:38,820 --> 0:18:41
و به هیچ جینی معتقد نیستن

439
0:18:41 --> 0:18:41,480
این دو

440
0:18:41,480 --> 0:18:43,620
اونا یه جزه مستعمینین هستن

441
0:18:43,620 --> 0:18:46
که در امنیت اسلام

442
0:18:46 --> 0:18:48,100
و امان اسلام هستن

443
0:18:48,100 --> 0:18:49,840
پذیرفتن که توی

444
0:18:49,840 --> 0:18:52,080
بمبکت هیچ خلافی نکنن

445
0:18:52,080 --> 0:18:54,220
و در پناه دولت اسلام باشن

446
0:18:54,220 --> 0:18:55,660
که اینا مسئله

447
0:18:55,660 --> 0:18:55,880
جینی هستن

448
0:18:55,900 --> 0:18:57,180
این جزه مطرح نیست

449
0:18:57,180 --> 0:18:59,580
اینا جزه اقلیت های دینی نیستن

450
0:18:59,580 --> 0:19:00,900
که جزه باید دازن

451
0:19:00,900 --> 0:19:02,780
اینا مستعمینین

452
0:19:02,780 --> 0:19:04,400
یعنی که حکومت اسلامی

453
0:19:04,400 --> 0:19:06,620
سلاح دانست اینا رو در پناه خود

454
0:19:06,620 --> 0:19:08,400
امان بدهد زندگی کنن

455
0:19:08,400 --> 0:19:10,640
اینا اگر اختلاف کردن

456
0:19:10,640 --> 0:19:12,120
خواستن سوگند یاد کنن

457
0:19:12,120 --> 0:19:14,080
به چی سوگند یاد کنن

458
0:19:14,080 --> 0:19:17,020
روایات دارد که در محکمه

459
0:19:17,020 --> 0:19:19
سوگند جز به الله

460
0:19:19 --> 0:19:20,180
پذیرفته نیست

461
0:19:20,180 --> 0:19:22,560
در مسئله اقلیت های دینی

462
0:19:22,560 --> 0:19:24,200
هم جزه مارکه حضرت

463
0:19:24,200 --> 0:19:25,980
فرمود به این که شما مختارید

464
0:19:25,980 --> 0:19:28,400
خواه اینا رو در

465
0:19:28,400 --> 0:19:30,440
محکمه خودت میپذیرید

466
0:19:30,440 --> 0:19:32,560
به محکمه حکم قانون خودت

467
0:19:32,560 --> 0:19:34,040
دامری میکنید

468
0:19:34,040 --> 0:19:36,200
یا اینا رو ارجاع میدید محکمه خودشون

469
0:19:36,840 --> 0:19:39,100
در هر دو حال

470
0:19:39,100 --> 0:19:40,160
اینا به خدا

471
0:19:40,160 --> 0:19:42,680
معتقدن اقلیت های دینی

472
0:19:42,680 --> 0:19:44,200
اما مستعمینین

473
0:19:44,820 --> 0:19:45,460
چه کنن

474
0:19:45,460 --> 0:19:48,200
در باب حلف دارد که شما به این

475
0:19:48,200 --> 0:19:50,980
فکر نباشد که او به خدا معتقد نیست

476
0:19:50,980 --> 0:19:52,460
شما به این فکر

477
0:19:52,460 --> 0:19:54,460
باشد که قسم به خدا کار خودشو

478
0:19:54,460 --> 0:19:55,020
می کند

479
0:19:55,020 --> 0:19:57,960
این چنین نیست که

480
0:19:57,960 --> 0:19:59,800
کسی به الله قسم خورد

481
0:19:59,800 --> 0:20:02,040
چون حالا به الله معتقد نیست

482
0:20:02,040 --> 0:20:03,180
کار نکند

483
0:20:03,180 --> 0:20:04,940
مگر شما کار نمیخوایید

484
0:20:04,940 --> 0:20:07,180
مگر شما حل مشکل نمیخوایید

485
0:20:07,700 --> 0:20:09,240
او تذر و دیاره

486
0:20:09,240 --> 0:20:09,980
بلاغه

487
0:20:09,980 --> 0:20:12,440
طور نمی کشد که وساط

488
0:20:12,440 --> 0:20:14,940
سهیونیس و امسار سهیونیس

489
0:20:14,940 --> 0:20:15,820
جمع میکند

490
0:20:15,820 --> 0:20:18,780
این طور نیست که حالا اگر کسی

491
0:20:18,780 --> 0:20:20,880
به نام خدا سوگند

492
0:20:20,880 --> 0:20:22,180
یاد کرد و عمل نکرد

493
0:20:22,720 --> 0:20:24,400
یا به خدا معتقد نبود

494
0:20:24,400 --> 0:20:25,940
مثل این اسرائیل

495
0:20:25,940 --> 0:20:28,200
این اثر نکرد

496
0:20:28,200 --> 0:20:29,100
این چنین نیست

497
0:20:29,100 --> 0:20:31,920
قسم جز به الله نخواهد بود

498
0:20:31,920 --> 0:20:34,580
و من با دا کسی بگوید

499
0:20:34,580 --> 0:20:36,580
همونطور که خدا به خیلی از چیزا

500
0:20:36,580 --> 0:20:38,840
قسم بخورد ما هم قسم بخوریم

501
0:20:38,840 --> 0:20:40,620
خدا به شاهد

502
0:20:40,620 --> 0:20:41,900
قسم میخورد

503
0:20:41,900 --> 0:20:44,560
شما اگر تونستید به شاهد قسم بخورید

504
0:20:44,560 --> 0:20:44,860
بله

505
0:20:44,860 --> 0:20:48,200
خدا غریر رحمت کنه سیدن استاد

506
0:20:48,200 --> 0:20:50,240
اللا بهتا و تباریز لطا افه

507
0:20:50,240 --> 0:20:52,120
فرما شده دو علمی جان است

508
0:20:52,120 --> 0:20:53,940
دیگران قسم بخورند

509
0:20:53,940 --> 0:20:55,400
چون شاهد ندارند

510
0:20:55,400 --> 0:20:58,740
اما خدا به خود شاهد قسم بخورند

511
0:20:58,740 --> 0:21:01,480
وقتی در سور امبارک یاسین

512
0:21:01,480 --> 0:21:02,440
فرماد یاسین

513
0:21:02,440 --> 0:21:04,600
وَالْقُرْآنِ الْحَشِيمِينَ

514
0:21:04,600 --> 0:21:05,940
چِهْرَبِنَ الْمُرْسَنِينَ

515
0:21:05,940 --> 0:21:08,320
یعنی قسم به این دلیل تو پیغمبری

516
0:21:08,320 --> 0:21:14,700
این که فرماد قسم به قرآن تو پیغمبری

517
0:21:14,700 --> 0:21:15,860
مهمترین

518
0:21:15,860 --> 0:21:19,480
بیینه رسالتی حضرت مقرآن دیگه

519
0:21:19,480 --> 0:21:20,440
موجزه است دیگه

520
0:21:20,440 --> 0:21:22,100
ترزیده

521
0:21:22,120 --> 0:21:25,560
که اون کسانی که با قرآن منوسن

522
0:21:25,560 --> 0:21:26,960
میتوانه حرف بزنند

523
0:21:26,960 --> 0:21:28,380
که چند قرن ببونه

524
0:21:28,380 --> 0:21:31,080
چون فارسی های قبل از هزار سال

525
0:21:31,080 --> 0:21:32,580
الان کار آمد نیست

526
0:21:32,580 --> 0:21:35,300
عربی های قبل از هزار سال

527
0:21:35,300 --> 0:21:36,820
الان کار آمد نیست

528
0:21:36,820 --> 0:21:39,240
اما ترزی قرآن حرف زد

529
0:21:39,240 --> 0:21:40,520
که بنا یاد داد

530
0:21:40,520 --> 0:21:42,100
چجور عربی بگید

531
0:21:42,100 --> 0:21:44,760
به ما یاد داد چجور فارسی بگید

532
0:21:44,760 --> 0:21:47,120
الان اونا که مسلمانن

533
0:21:47,120 --> 0:21:48,420
فارسی نوشتن

534
0:21:48,420 --> 0:21:49,620
فارسی شعر گفتن

535
0:21:49,620 --> 0:21:51,160
الان کاملا قب قبوله

536
0:21:51,160 --> 0:21:55,860
خود قرآن ترزی حرف زد که کهونه نمیشود

537
0:21:55,860 --> 0:21:58,520
بالاخره عدوییات هر اصلی

538
0:21:58,520 --> 0:22:02,980
با گذشت چند قرن کاملا نمیشود دیگر

539
0:22:02,980 --> 0:22:07,540
اما هیچ تغییری در این قرآن کریم پیش نگهد

540
0:22:07,540 --> 0:22:10,920
اون حلاوت و اون شیرینی و اون آب زندگی

541
0:22:10,920 --> 0:22:13,160
که قبل از هزار سال داشت

542
0:22:13,160 --> 0:22:14,360
اللهم هزار سال دارد

543
0:22:14,360 --> 0:22:16,820
ترزی حرف زد که به دیگران یاد داد

544
0:22:16,820 --> 0:22:17,980
اینجور حرف بزنید

545
0:22:17,980 --> 0:22:20,580
به عرب ها یاد داد اینجور بنویسید

546
0:22:20,580 --> 0:22:24,080
اونای که عربیشون همه هنگ با قرآنه

547
0:22:24,080 --> 0:22:26,640
تفصیل قرآنه هم و هزار سال قبل

548
0:22:26,640 --> 0:22:28,340
این عربی رو نمیشدن

549
0:22:28,340 --> 0:22:29,340
اللهم شیرینه

550
0:22:29,340 --> 0:22:31,400
این کار قرآنه

551
0:22:31,400 --> 0:22:34,320
فمود قسم به قرآن تو پیگمبری

552
0:22:34,320 --> 0:22:37,420
این قسم به خود بیینه است

553
0:22:37,420 --> 0:22:40,020
سهار موارد هم همین طوره

554
0:22:40,020 --> 0:22:42,980
منتا اونا شادی بقدار توضیح بخوند

555
0:22:42,980 --> 0:22:44,760
برابر این نمیشه اتگاه که چون خدا

556
0:22:44,760 --> 0:22:47,060
به آسمان و زمین قسم خود

557
0:22:47,060 --> 0:22:48,820
به آفتاب و فران قسم خود

558
0:22:48,820 --> 0:22:50,880
ما هم میتوانیم در محکم

559
0:22:50,880 --> 0:22:52,860
به غیر خدا قسم یاد بکنیم

560
0:22:52,860 --> 0:22:57,860
پس وحدت و کسرت بیینه نشاهد

561
0:22:57,860 --> 0:23:02,620
وحدت و کسرت شهادت و یمین

562
0:23:02,620 --> 0:23:05,340
به وحدت و کسرت دعواست

563
0:23:05,340 --> 0:23:07,480
اگر دعوا یکی باشه

564
0:23:07,480 --> 0:23:10,940
بیینه واحد و یمین واحد کافیست

565
0:23:10,940 --> 0:23:14
اگر دعوا متعدد باشد

566
0:23:14 --> 0:23:18,160
اونم بیینه متعدد و یمین متعدد لازم است

567
0:23:18,160 --> 0:23:21,860
یمین هم تو کتاب یمین بحث شد

568
0:23:21,860 --> 0:23:25,600
که یمینی که خلفش و حلسن

569
0:23:25,600 --> 0:23:27,820
یمینش کفار دارد

570
0:23:27,820 --> 0:23:29,460
اون فقط به نام الله است

571
0:23:29,460 --> 0:23:31,100
دیگه قسم های دیگه

572
0:23:31,100 --> 0:23:33,060
حالا هر ملت قبول داشته باشد

573
0:23:33,060 --> 0:23:35,600
این طور نیست که کفار داشته باشد

574
0:23:35,600 --> 0:23:39,380
این قسمی که در قبال نظر احدست

575
0:23:39,380 --> 0:23:42,760
و شکستنش حرام است

576
0:23:42,760 --> 0:23:45,340
و شکستنش کفار دارد

577
0:23:45,340 --> 0:23:47,300
اونجا که به نام الله باشد

578
0:23:47,300 --> 0:23:47,620
خب

579
0:23:48,160 --> 0:24:00,220
نه

580
0:24:00,220 --> 0:24:03,780
حالا یه احترام می کنن

581
0:24:03,780 --> 0:24:04,780
مطلب دیگه است

582
0:24:04,780 --> 0:24:07,040
اما از ار فقهی مطلب دیگه است

583
0:24:07,040 --> 0:24:09,800
در تمام مبارد فقه

584
0:24:09,800 --> 0:24:11,360
فقط هو الله است

585
0:24:11,360 --> 0:24:12,120
ولا غیر

586
0:24:12,120 --> 0:24:15,780
طور نیست که مثلا غیر خدا

587
0:24:15,780 --> 0:24:17,980
در حرم امن عبادت راهیده

588
0:24:18,160 --> 0:24:19,060
داشته باشد

589
0:24:19,060 --> 0:24:24,860
این ها بندگان خدا

590
0:24:24,860 --> 0:24:29,060
در حریم حرم عبادت خدا

591
0:24:29,060 --> 0:24:30,720
احدی راه ندارد

592
0:24:30,720 --> 0:24:32,720
ما مثل اینا

593
0:24:32,720 --> 0:24:34,440
اینا مثل ما بنده خدایی

594
0:24:34,440 --> 0:24:36,380
منطقه اینا بنده برکره

595
0:24:36,380 --> 0:24:37,420
ما بنده پایینده

596
0:24:37,420 --> 0:24:40,300
در حریم توحید

597
0:24:40,300 --> 0:24:41,900
احدی راه ندارد

598
0:24:41,900 --> 0:24:44,360
وحده وحده وحده

599
0:24:44,360 --> 0:24:47,280
هیچ احدی در اونجا راه ندارد

600
0:24:47,280 --> 0:24:48,140
لذا خبه دیگه است که

601
0:24:48,160 --> 0:24:51,080
خود انبیاء همینجور خاضی هستن

602
0:24:51,080 --> 0:24:52,920
با وزیفه ما احترام هست

603
0:24:52,920 --> 0:24:54,760
این حرم مشرف میشویم

604
0:24:54,760 --> 0:24:56,240
اینجور عرض عدب میکنیم

605
0:24:56,240 --> 0:24:57,860
در و دیوارش رو میبوسیم

606
0:24:57,860 --> 0:24:59,280
اینو احترام هست

607
0:24:59,280 --> 0:25:01,140
اینو ثواب هم داره

608
0:25:01,140 --> 0:25:03,920
اما تو بحث جده عبادت

609
0:25:03,920 --> 0:25:05,780
احدی از انبیاء

610
0:25:05,780 --> 0:25:07,040
احدی از اولیاء

611
0:25:07,040 --> 0:25:09,080
احدی از معصومین راه ندارن

612
0:25:09,080 --> 0:25:12,280
عبادت مخصوصی ذات اقدس اله هست

613
0:25:12,280 --> 0:25:13,980
و خالق اوست

614
0:25:13,980 --> 0:25:14,960
معبود اوست

615
0:25:14,960 --> 0:25:15,940
مرجع اوست

616
0:25:15,940 --> 0:25:16,840
مبدع اوست

617
0:25:16,840 --> 0:25:17,740
و امثال از آلی

618
0:25:17,740 --> 0:25:19,660
خب پس بنابراین

619
0:25:19,660 --> 0:25:20,980
یه مسئله اینست که

620
0:25:20,980 --> 0:25:22,720
توحید سر جاش محفوظه

621
0:25:22,720 --> 0:25:26,640
احترام به اله هم سر جاش محفوظه

622
0:25:26,640 --> 0:25:29,420
و با خدای صبحانم

623
0:25:29,420 --> 0:25:30,940
احدی سه سه هم نیست

624
0:25:30,940 --> 0:25:33,960
و اگر کسی به خدا معتقد نبود

625
0:25:33,960 --> 0:25:37,360
اینجور نیست که قسم بی اثر باشد

626
0:25:37,360 --> 0:25:40,240
مطلعه بعدیان هست که

627
0:25:40,240 --> 0:25:42,380
این اطلاقات و عموم

628
0:25:42,380 --> 0:25:46,200
شامل مسائل مالی و حقوقی

629
0:25:46,200 --> 0:25:46,820
هر دو میشن

630
0:25:46,840 --> 0:25:50,760
یا حقوق و انوال و اینها

631
0:25:50,760 --> 0:25:52,720
در کنار حدود نیستن

632
0:25:52,720 --> 0:25:54,940
قبلن برسون رسید

633
0:25:54,940 --> 0:25:57,380
که ما این داریم

634
0:25:57,380 --> 0:25:58,420
منفیت داریم

635
0:25:58,420 --> 0:25:59,720
انتفا داریم حق

636
0:25:59,720 --> 0:26:02,820
این امور شاردانه تو محکمه وطره هست

637
0:26:02,820 --> 0:26:04,980
این داریم

638
0:26:04,980 --> 0:26:07,020
مثل معاملات که خرید و پروش

639
0:26:07,020 --> 0:26:08,600
میشه سمن و مصبن این هست

640
0:26:08,600 --> 0:26:10,520
منفیت داریم

641
0:26:10,520 --> 0:26:12,700
مثل عقد اجاره و امثال اجاره

642
0:26:12,700 --> 0:26:14,200
انتفا داریم

643
0:26:14,200 --> 0:26:16,320
مثل عقد آریه و امثال آریه

644
0:26:16,320 --> 0:26:18,680
حق داریم مثل حق تعریف

645
0:26:18,680 --> 0:26:20,140
حق خشد فروندارو

646
0:26:20,140 --> 0:26:21,960
حق خشد فروخن از سرعت

647
0:26:21,960 --> 0:26:24,420
این حق چهارومیه

648
0:26:24,420 --> 0:26:25,140
انتفا داریم

649
0:26:25,140 --> 0:26:29,020
این حق داریم

650
0:26:29,020 --> 0:26:29,060
این حق چهارومیه

651
0:26:29,060 --> 0:26:29,100
این حق چهارومیه

652
0:26:29,100 --> 0:26:29,140
این حق چهارومیه

653
0:26:29,140 --> 0:26:36,140
اما حد چیزی دیگه هست

654
0:26:36,140 --> 0:26:39,300
یک کسی به دیگری فوش داد

655
0:26:39,300 --> 0:26:41,600
یا دیگری رو متهم کرد

656
0:26:41,600 --> 0:26:42,580
گفت تو سارقی

657
0:26:42,580 --> 0:26:45,720
این آمده در محکمه شکایت کرد

658
0:26:45,720 --> 0:26:46,300
که این به من

659
0:26:46,320 --> 0:26:47,340
بگه تو سارقی

660
0:26:47,340 --> 0:26:50,200
خب در اینجا سخن از حد دید

661
0:26:50,200 --> 0:26:52,060
هیچ کلام از این عمری چهارگانه

662
0:26:52,060 --> 0:26:52,960
که مطرح نیست

663
0:26:52,960 --> 0:26:55,960
سخن از این و منفعت و انتفا

664
0:26:55,960 --> 0:26:57,420
و حق مالی که نیست

665
0:26:57,420 --> 0:26:59,380
این که آبروی منو برد

666
0:26:59,380 --> 0:27:01,420
خب چون مستحضرید

667
0:27:02,060 --> 0:27:03,400
آبروی مؤمن

668
0:27:03,400 --> 0:27:05
مال نیست

669
0:27:05 --> 0:27:07,380
آبروی مؤمن

670
0:27:07,380 --> 0:27:08,920
ملک نیست

671
0:27:08,920 --> 0:27:10,780
نه مال است نه ملک

672
0:27:10,780 --> 0:27:13,600
آبروی مؤمن امانت است

673
0:27:13,600 --> 0:27:15,420
هیچ مسلمانی

674
0:27:15,420 --> 0:27:17,540
هیچ مؤمنی حق ندارد

675
0:27:17,540 --> 0:27:18,860
آبروی خودشی بریزد

676
0:27:18,860 --> 0:27:21,360
چون آبروی ما که مالوما نیست

677
0:27:21,360 --> 0:27:23,960
خدا غریب رحمت وید مرحوم کلینی رو

678
0:27:23,960 --> 0:27:25,500
این تو همین جلد دوم

679
0:27:25,500 --> 0:27:27,660
که آفیزه کرده این روایات رو

680
0:27:27,660 --> 0:27:29,840
که این الله سبحانه و تعالی

681
0:27:29,840 --> 0:27:31,420
فوز عمور المؤمنه

682
0:27:31,980 --> 0:27:33,380
الی کلهو

683
0:27:33,380 --> 0:27:35,420
و لم یفوز الی ارزهو

684
0:27:36,240 --> 0:27:37,720
فموز تا تا اقدس

685
0:27:37,720 --> 0:27:39,420
الى مؤمن را آزاد آفرید

686
0:27:39,420 --> 0:27:41,100
و

687
0:27:41,100 --> 0:27:43,100
خیلی از امو در اختیارو است

688
0:27:43,100 --> 0:27:45,140
اما آبروی او را

689
0:27:45,420 --> 0:27:45,960
نداد

690
0:27:45,960 --> 0:27:49,260
فموز تا امین الله در آبروی

691
0:27:49,260 --> 0:27:51,020
فرمود که

692
0:27:51,020 --> 0:27:52,580
لکم ما کسبتوم

693
0:27:52,580 --> 0:27:54,100
چیزی کسب کردیم

694
0:27:54,100 --> 0:27:57,040
اما آبروی را هیچ دلیلی بنادید

695
0:27:57,040 --> 0:27:59,220
در اینکه زیاده اقدس الى ملی

696
0:27:59,220 --> 0:28:00,360
کسی کرده باشد

697
0:28:00,360 --> 0:28:03,660
تا کسی بشه آبروی کسی را بریزد

698
0:28:03,660 --> 0:28:05,020
یا خود شخص

699
0:28:05,020 --> 0:28:06,980
اجازه داشته باشد

700
0:28:06,980 --> 0:28:08,300
که آبروی خودشی بریزد

701
0:28:08,300 --> 0:28:09,200
این طور نیست

702
0:28:09,200 --> 0:28:11,420
فموز آبروی

703
0:28:11,420 --> 0:28:13,240
این حق الله است

704
0:28:13,240 --> 0:28:14,220
ملک الله است

705
0:28:14,220 --> 0:28:14,700
یک

706
0:28:14,700 --> 0:28:16,600
ذات اقدس الى

707
0:28:16,600 --> 0:28:18,300
این را به شخص مومن

708
0:28:18,300 --> 0:28:19,720
امانت داد

709
0:28:19,720 --> 0:28:21,760
او میشه امین الله

710
0:28:21,760 --> 0:28:24,900
پس اگه کسی آبروی خودشی

711
0:28:24,900 --> 0:28:25,660
عمدن برد

712
0:28:25,660 --> 0:28:26,580
این طور نیست که

713
0:28:26,580 --> 0:28:27,420
مال خودشی

714
0:28:27,420 --> 0:28:28,920
بله مال خودشی داد

715
0:28:28,920 --> 0:28:29,580
حالا

716
0:28:29,580 --> 0:28:30,940
یا اثر کرد

717
0:28:30,940 --> 0:28:31,680
یا اثر نکرد

718
0:28:31,680 --> 0:28:32,720
در اختیار خودش بود

719
0:28:32,720 --> 0:28:33,940
حالا یا بگیم اصلاف کرد

720
0:28:33,940 --> 0:28:35,320
یا نکرد

721
0:28:35,320 --> 0:28:37,660
یا بدخرجی کرد

722
0:28:37,660 --> 0:28:38,760
اما آبروی

723
0:28:38,760 --> 0:28:40,340
نمیشه بدخرجی بکنه

724
0:28:40,340 --> 0:28:43,420
لذایی کسی آبروی مومن را برد

725
0:28:43,420 --> 0:28:44,300
حق الله را

726
0:28:44,300 --> 0:28:45,100
زایی کرد

727
0:28:45,100 --> 0:28:47,040
یه وقت است که

728
0:28:47,040 --> 0:28:48,180
مال کسی میبره

729
0:28:48,180 --> 0:28:49,120
این به اصاله

730
0:28:49,120 --> 0:28:50,740
حق شخصی از بین برده

731
0:28:50,740 --> 0:28:53,080
به طبع حکم شهر را خلاف کرده

732
0:28:53,080 --> 0:28:55,360
اما آبروی مومن

733
0:28:55,360 --> 0:28:56,460
تو این روایات است

734
0:28:56,460 --> 0:28:58,880
که خدا آبروی را به کسی نداد

735
0:28:58,880 --> 0:29:01,320
به هیچ کس اجازه نداد

736
0:29:01,320 --> 0:29:02,920
که آبروی خودشی بریزه

737
0:29:02,920 --> 0:29:04,740
این الله فوز

738
0:29:04,740 --> 0:29:05,900
الى المومره

739
0:29:05,900 --> 0:29:07,660
ابورهو کلهه

740
0:29:07,660 --> 0:29:09,200
و لم یفوز

741
0:29:09,200 --> 0:29:10,280
الیه ارزهی

742
0:29:10,280 --> 0:29:11,980
آبروی را به اونه داد

743
0:29:11,980 --> 0:29:14,120
لذایی کسی آبروی

744
0:29:14,300 --> 0:29:15
آبروی را برد

745
0:29:15 --> 0:29:16,540
حق الله را برد

746
0:29:16,540 --> 0:29:18,600
به طبع حکم ناسه است

747
0:29:18,600 --> 0:29:21,520
یه وقت این شخص بخواهد

748
0:29:21,520 --> 0:29:23,220
همشه آبروی خودشو

749
0:29:23,220 --> 0:29:24,380
هدر بدهد

750
0:29:24,380 --> 0:29:26,040
این چنین نیست

751
0:29:26,040 --> 0:29:28,620
نزیر مال نیست به حال ریخ تو دریان

752
0:29:28,620 --> 0:29:31,080
این ارز مومنه

753
0:29:31,080 --> 0:29:33,460
برای غیر ما این که این نیست

754
0:29:33,460 --> 0:29:35,120
به این روایات مناظه

755
0:29:35,120 --> 0:29:36,900
فرمیدتا معلوم بشه که

756
0:29:36,900 --> 0:29:39,380
ما تا چند آبروی با روحه

757
0:29:39,380 --> 0:29:40,260
حفظ بکنیم

758
0:29:40,260 --> 0:29:41,760
یه کاری که

759
0:29:41,760 --> 0:29:43,580
برخلاف شعن ماست

760
0:29:43,580 --> 0:29:44,260
ما مومنه

761
0:29:44,300 --> 0:29:45,520
شعن داریم

762
0:29:45,520 --> 0:29:46,400
عظمت داریم

763
0:29:46,400 --> 0:29:47,240
جلال داریم

764
0:29:47,240 --> 0:29:48,500
شکور داریم

765
0:29:48,500 --> 0:29:50,400
خدا به ایمان ما

766
0:29:50,400 --> 0:29:51,860
حرمت گذاشته

767
0:29:51,860 --> 0:29:53,600
با ما حرف داده

768
0:29:53,600 --> 0:29:55,300
ما رو مخاطب قرار داده

769
0:29:55,300 --> 0:29:57,640
ما خدا اینا کرده

770
0:29:57,640 --> 0:29:58,440
یه کاری بکنیم

771
0:29:58,440 --> 0:29:59,840
آبروی خودمون را از بیم