1
0:00:00 --> 0:00:01,060
حالا که اومدی بالا

2
0:00:01,060 --> 0:00:04,080
شما حالا یه ده توی این کلاس هم ردیفید

3
0:00:04,080 --> 0:00:06,300
ممکنه بعضیاتون به جایی برسید

4
0:00:06,300 --> 0:00:08
بعضیاتون به اون حد نرسید

5
0:00:08,880 --> 0:00:09,880
مرد اونه که

6
0:00:09,880 --> 0:00:12,320
رفقای اقب مونده رو

7
0:00:12,320 --> 0:00:13,240
دستو بیگیره

8
0:00:13,240 --> 0:00:15,940
نه که باید افتید سر کار و زندگیتون

9
0:00:15,940 --> 0:00:16,640
خوب شد و بگیر

10
0:00:16,640 --> 0:00:19,020
اصلا حسن آقا رو دیگه نمیشنستی با این که

11
0:00:19,020 --> 0:00:21,100
سه سال تو حجره باهم بودید تو دانشگاه

12
0:00:21,100 --> 0:00:24,020
اصلا دیگه حسن آقا رو نمیشنستی

13
0:00:24,020 --> 0:00:26,060
چرا برای که مدیر کلت شدی وزیر شدی

14
0:00:26,060 --> 0:00:26,720
وکیل شدی

15
0:00:26,720 --> 0:00:29,120
جواب سلام اونم نمیدید

16
0:00:29,120 --> 0:00:32,540
مرد اونه که آدم به فکر دوستانش باشه

17
0:00:32,540 --> 0:00:34,220
این هم همش

18
0:00:34,220 --> 0:00:35,660
ملاکش اینه که آدم

19
0:00:35,660 --> 0:00:37,420
حسودی نداشته باشه

20
0:00:37,420 --> 0:00:39,220
فضیلت داشته باشه

21
0:00:39,220 --> 0:00:42,720
چقدر خوبه که آدم فضیلت داشته باشه

22
0:00:42,720 --> 0:00:44,440
من حالا براتون

23
0:00:44,440 --> 0:00:46,100
چند کلمه هم در باره

24
0:00:46,100 --> 0:00:47,240
فضیلت عرض میکنم

25
0:00:47,240 --> 0:00:50,160
اگر وقت سید بسیار جمعه هم باز در باره

26
0:00:50,160 --> 0:00:51,520
غیبت میگن

27
0:00:51,520 --> 0:00:53,940
یار من قدیم نوشتم

28
0:00:53,940 --> 0:00:55,320
شاید هم برای شما خونده باشم

29
0:00:55,320 --> 0:00:57,320
برای باز دوباره براتون میخونم تکرار

30
0:00:57,320 --> 0:00:59,140
فضیلت ها

31
0:00:59,140 --> 0:01:00,740
خوبه پیغمبر اکرم

32
0:01:00,740 --> 0:01:03,300
سلالله علیه و سلم

33
0:01:03,300 --> 0:01:10,220
داره که هر دفعه یک مطلبی

34
0:01:10,220 --> 0:01:11,620
روزه که کردن حد اقل

35
0:01:11,620 --> 0:01:13,820
هفت دفعه تکرار میکردن

36
0:01:13,820 --> 0:01:14,700
نیده یه روز

37
0:01:14,700 --> 0:01:16,460
این هفته گفتن باز

38
0:01:16,460 --> 0:01:18,180
کن هفته بعد داره میگفتن

39
0:01:18,180 --> 0:01:19,440
همه رو یادشون میده دیگه

40
0:01:19,440 --> 0:01:21,360
من شما یادم میده

41
0:01:21,360 --> 0:01:24
یعنی تکرار میکردن با یادتون نره باز

42
0:01:24 --> 0:01:26,940
حالا منم تکرار میکنم

43
0:01:26,940 --> 0:01:28,920
حالا من که خودم تشمینه کنم بکنم

44
0:01:28,920 --> 0:01:30,520
اما خب به عنوان این که

45
0:01:30,520 --> 0:01:31,900
الگو بگیریم از روش

46
0:01:31,900 --> 0:01:33,540
رسول خدا

47
0:01:33,540 --> 0:01:36,020
این چند رو برای دوره تکرار میکنم

48
0:01:36,020 --> 0:01:38,180
مسئله اخلاق که این ما ذکر میکنیم

49
0:01:38,740 --> 0:01:40,760
این دویی که از دوستان

50
0:01:40,760 --> 0:01:42,180
به من اشکال کرده گفته که

51
0:01:42,180 --> 0:01:44,860
اخلاق اولا فرقش با تقبات چیه

52
0:01:48,860 --> 0:01:51,160
و از حرف شما در میاد که

53
0:01:51,160 --> 0:01:52,880
اخلاق زوریه

54
0:01:52,880 --> 0:01:54,020
زورکشیه

55
0:01:54,020 --> 0:01:57
این برادر

56
0:01:57 --> 0:01:58,500
حرف بندرو

57
0:01:58,500 --> 0:01:59,880
متوجه نشته

58
0:01:59,880 --> 0:02:03,540
من نگفتم اخلاق بلاتر از تقبات

59
0:02:03,540 --> 0:02:05,780
اصلا تقبات این همه اخلاقه

60
0:02:05,780 --> 0:02:08,480
تقبات و اخلاق یکی منوشه

61
0:02:08,480 --> 0:02:10,180
تقبات یعنی چه

62
0:02:10,180 --> 0:02:12,160
تقبت یعنی مراقبت

63
0:02:12,160 --> 0:02:13,840
خود نگرد از ماده وقیه است

64
0:02:13,840 --> 0:02:19,040
اگه گفتید مستری که یه حرفه چیه؟

65
0:02:19,040 --> 0:02:19,380
قه

66
0:02:19,380 --> 0:02:21,080
قه قیا قو

67
0:02:21,080 --> 0:02:22,920
قه قیا قینه

68
0:02:22,920 --> 0:02:24,320
این عمرشه

69
0:02:24,320 --> 0:02:26,560
وقیه یقی

70
0:02:26,560 --> 0:02:30,180
وقیه یقی عمرش بشه قه

71
0:02:30,180 --> 0:02:33,680
اگه یه حرف میگن تو نماز عمدن گفتی

72
0:02:33,680 --> 0:02:34,580
نمازت باطله

73
0:02:34,580 --> 0:02:36,160
همه قه است که معنا داره

74
0:02:36,160 --> 0:02:37,560
یه حرف معنا دار

75
0:02:37,560 --> 0:02:40
اگر تو نماز گفتید عمدن

76
0:02:40 --> 0:02:41,140
نمازت باطله

77
0:02:41,140 --> 0:02:43,020
لیالی

78
0:02:43,020 --> 0:02:44,640
لیالی نه

79
0:02:44,640 --> 0:02:45,320
لی هم همطوره

80
0:02:45,320 --> 0:02:47,200
از این کلمه ها در عربی داریم که

81
0:02:47,200 --> 0:02:48,700
یه حرفه ولی معنا داره

82
0:02:48,700 --> 0:02:49,100
قیری

83
0:02:49,100 --> 0:02:50,240
موازه باش

84
0:02:50,240 --> 0:02:52,400
لگه دار موازه باش

85
0:02:52,400 --> 0:02:55,020
حالا تقوی از همون ماده است

86
0:02:55,020 --> 0:02:56,040
چون

87
0:02:56,040 --> 0:02:59,320
رفته به باب تفاعل و اینا

88
0:02:59,320 --> 0:03:00,860
کلمه بیشتر شده

89
0:03:00,860 --> 0:03:02,440
بیشتر هم درالت بکنه

90
0:03:02,440 --> 0:03:03,240
یعنی

91
0:03:03,240 --> 0:03:05,320
گفتن کلم از داده

92
0:03:05,320 --> 0:03:07,020
الفا

93
0:03:07,020 --> 0:03:07,300
چیه

94
0:03:07,300 --> 0:03:08,020
حروفش

95
0:03:08,020 --> 0:03:09,620
از ازداد معنا

96
0:03:09,620 --> 0:03:10,960
در عربی

97
0:03:10,960 --> 0:03:12,980
مثلا افتعال با فعله فرق داره

98
0:03:12,980 --> 0:03:15,720
افتعال یعنی خاری که با میل انجام بدی

99
0:03:15,720 --> 0:03:17,600
فیل اونی که انجام بدی

100
0:03:17,600 --> 0:03:18,980
ممکنه متابقه میلت هم نماشی

101
0:03:18,980 --> 0:03:20,300
اما افتعال

102
0:03:20,300 --> 0:03:21,560
اونی که بپذیری

103
0:03:21,560 --> 0:03:22,940
متابعه میگن در شنگه

104
0:03:22,940 --> 0:03:24,900
اگه خونده باشید در عدل بیاد

105
0:03:24,900 --> 0:03:25,780
میگن متابعه

106
0:03:25,780 --> 0:03:26,480
یعنی میل

107
0:03:26,480 --> 0:03:29,820
خلاصه تقوی با اخلاق یکی

108
0:03:29,820 --> 0:03:30,380
دوتا نیست

109
0:03:30,380 --> 0:03:33,740
منتها همتایی که تقوی درجاتی داره

110
0:03:33,740 --> 0:03:36,420
اتقا میگیم در قرانده

111
0:03:40,960 --> 0:03:42,420
چند مرتبه داره

112
0:03:42,420 --> 0:03:44,400
اتقا و همجور بیاد تا پایین

113
0:03:44,400 --> 0:03:46,200
اخلاق هم همینطوره

114
0:03:46,200 --> 0:03:46,820
مراترین

115
0:03:46,820 --> 0:03:49,640
یکی در مرحله بالای اخلاق

116
0:03:49,640 --> 0:03:50,640
یکی در مرحله پایین

117
0:03:50,640 --> 0:03:53,020
یکی تازه وارده میدون شده

118
0:03:53,020 --> 0:03:53,980
یکی وسطهای راه

119
0:03:53,980 --> 0:03:54,740
یکی آخر راه

120
0:03:54,740 --> 0:03:55,780
بلاخره تا آخر

121
0:03:55,780 --> 0:03:56,880
داریم برسیم

122
0:03:56,880 --> 0:03:58,760
که پیانبر اکرم میگه

123
0:03:58,760 --> 0:04:02,300
اِنکَ لَعَلَى خُلْقِنْ عَزِيم

124
0:04:02,300 --> 0:04:05,440
اون اخلاقی بالاتر از همه اخلاق

125
0:04:05,440 --> 0:04:07,920
حالا من در باره فضیلت و اخلاق

126
0:04:07,920 --> 0:04:08,860
چند جمله گفتم

127
0:04:08,860 --> 0:04:10,560
اینا جملات خوبیه

128
0:04:10,560 --> 0:04:13,540
شما باز تذکران داشته بشید

129
0:04:13,540 --> 0:04:15,180
من نوشتم

130
0:04:15,180 --> 0:04:17,600
ارزش ها و فضیلت های اخلاقی

131
0:04:17,600 --> 0:04:20,080
تنها یک علم نیست

132
0:04:20,080 --> 0:04:24,080
بلکه وجدان است و ارفان

133
0:04:24,080 --> 0:04:25,800
یعنی ببینید

134
0:04:25,800 --> 0:04:28,300
علم ممکنه شما هیچ داری یاد بگیرید

135
0:04:28,300 --> 0:04:30,460
بیایید بهتر از بنده

136
0:04:30,460 --> 0:04:31,560
بهتر از خیلی علما

137
0:04:31,560 --> 0:04:32,680
بحث اخلاق کنید

138
0:04:32,680 --> 0:04:33,600
بحث ارفان کنید

139
0:04:33,600 --> 0:04:34,580
از این حرف ها

140
0:04:34,580 --> 0:04:35,380
به سب نظری

141
0:04:35,440 --> 0:04:36,020
بحث کنید

142
0:04:36,020 --> 0:04:38,380
ای امالی خبری نیست

143
0:04:38,380 --> 0:04:40,120
امام یوه می فرمودن

144
0:04:40,120 --> 0:04:43,600
یکیسی منبع ارفان نظریست

145
0:04:43,600 --> 0:04:45,320
بلی پرست قروره

146
0:04:45,320 --> 0:04:48,660
از ارفان خیلی خوب صحبت میکنه

147
0:04:48,660 --> 0:04:51,560
بلی نتوانست خودشو بسازه

148
0:04:51,560 --> 0:04:53,200
قرور داره

149
0:04:53,200 --> 0:04:54,840
ارفانم که درست دیده میخواد

150
0:04:54,840 --> 0:04:57,520
تظاهر کنه به این که من ملام

151
0:04:57,520 --> 0:05:00,400
من خیلی مسائل بردم مثلا

152
0:05:00,400 --> 0:05:03,300
مردونه که

153
0:05:03,300 --> 0:05:04,540
ملا باشه

154
0:05:04,540 --> 0:05:05,300
اما نخواهیم

155
0:05:05,440 --> 0:05:07,680
تظاهر به ملایی بکنه

156
0:05:07,680 --> 0:05:10,660
مرد باید پیدا بشه دیگه

157
0:05:10,660 --> 0:05:11,440
از از لوت میگه

158
0:05:12,240 --> 0:05:14,360
اما فیکم رجلون رشید

159
0:05:14,360 --> 0:05:15,440
کجا باته؟

160
0:05:16,140 --> 0:05:17,560
وقتی که ملائکه اومدن

161
0:05:17,560 --> 0:05:18,700
خونه از لوتش

162
0:05:18,700 --> 0:05:20,340
خب مردون اومدن دنبال اونا

163
0:05:20,340 --> 0:05:22,360
بعد حضرت فرمود

164
0:05:22,360 --> 0:05:24,440
اما فیکم رجلون رشید

165
0:05:25,180 --> 0:05:26,500
یه آدم رشید

166
0:05:26,500 --> 0:05:28,440
مرد رشید تو شما پیدا نمیشه؟

167
0:05:29,300 --> 0:05:30,440
مردانگی خودش چیزیه؟

168
0:05:31,620 --> 0:05:32,900
اون لوتی ها که قدیم بودن

169
0:05:32,900 --> 0:05:33,620
اونا مرد بودن

170
0:05:33,620 --> 0:05:34,720
خلاصه

171
0:05:35,440 --> 0:05:36,120
اخلاق

172
0:05:36,120 --> 0:05:37,880
یک وجدانه

173
0:05:37,880 --> 0:05:39,980
یعنی آدم در وجودش پیدا میشه

174
0:05:39,980 --> 0:05:42,240
نه که آدم میخونه

175
0:05:42,240 --> 0:05:44,580
گفت در سینه بود

176
0:05:44,580 --> 0:05:47
هر اون چه در سینه بود

177
0:05:47 --> 0:05:48,520
به قول شیخ بهایی

178
0:05:48,520 --> 0:05:50,940
تا که غیر و غال

179
0:05:50,940 --> 0:05:51,960
مدرسه

180
0:05:51,960 --> 0:05:53,980
بخونی و داد پرداد کنی

181
0:05:53,980 --> 0:05:55,380
که مثلا من بلدم من پرانم

182
0:05:55,380 --> 0:05:56,660
این که

183
0:05:56,660 --> 0:05:57,520
پذیلت نشد

184
0:05:57,520 --> 0:05:59,480
پذیلت اونه که آدم

185
0:05:59,480 --> 0:06:01,140
یک مراتبی از

186
0:06:01,140 --> 0:06:04
عرضش ها رو در خودش ایجاد کنه

187
0:06:04 --> 0:06:05,140
مجسده

188
0:06:05,440 --> 0:06:05,940
مجسمه بشه

189
0:06:05,940 --> 0:06:09,700
دوم نمشتم که

190
0:06:09,700 --> 0:06:10,620
اخلاق

191
0:06:10,620 --> 0:06:13,060
یک انفعال نیست

192
0:06:13,060 --> 0:06:15,420
بلکه

193
0:06:15,420 --> 0:06:16,480
یک فعل هست

194
0:06:16,480 --> 0:06:17,940
یعنی مؤثره

195
0:06:17,940 --> 0:06:20,520
خیلی ها از یه چیزهایی منفعل میشن

196
0:06:20,520 --> 0:06:22,320
الان مثلا من نصیحت میکنم به خودم

197
0:06:22,320 --> 0:06:24,420
و شما رو جسدت نمیکنم

198
0:06:24,420 --> 0:06:25,860
چون امام جمعه در نماز میگه

199
0:06:25,860 --> 0:06:27,980
اوسی کن و نفسی به تقبلنا

200
0:06:27,980 --> 0:06:30,100
خب این یه وقت

201
0:06:30,100 --> 0:06:31,360
یه تأثیر فیضه میکنیم

202
0:06:31,360 --> 0:06:32,400
بله اونجا هم بعضی میگن

203
0:06:32,400 --> 0:06:33,860
یمشی بکنن و

204
0:06:33,860 --> 0:06:35,360
افراد که

205
0:06:35,440 --> 0:06:36,280
ناراحت میشن

206
0:06:36,280 --> 0:06:39,260
اما میرن از اونجا بیرون دوباره همو حال همون

207
0:06:39,260 --> 0:06:40,500
همو آش همو کاسه

208
0:06:40,500 --> 0:06:42,220
اون یه نوع انفعاله

209
0:06:42,220 --> 0:06:44,980
آدم یه تأثیر موقعی پیدا میگه

210
0:06:44,980 --> 0:06:45,840
این که اخلاق نیست

211
0:06:45,840 --> 0:06:49,900
اگر این تأثیر منتحی بشه

212
0:06:49,900 --> 0:06:51,580
به فعل

213
0:06:51,580 --> 0:06:52,600
و تأثیر

214
0:06:52,600 --> 0:06:53,860
اون هم میشه اخلاق

215
0:06:53,860 --> 0:06:55,760
دادم اثر گذار بشه

216
0:06:55,760 --> 0:06:56,600
اینم دوم

217
0:06:56,600 --> 0:06:59,420
من نوشتم اخلاق یک حال نیست

218
0:06:59,420 --> 0:07:01,400
بلکه یک

219
0:07:01,400 --> 0:07:03,860
ملکه فعال هست

220
0:07:03,860 --> 0:07:05,260
میگن

221
0:07:05,260 --> 0:07:06,340
کل حالن تزور

222
0:07:06,340 --> 0:07:09,040
گایی میگه میگه حالی پیده کردیم تو این مجلس

223
0:07:09,040 --> 0:07:11,160
رفتیم مثل مجلس روزه میگی

224
0:07:11,160 --> 0:07:12,400
خال من نه استعاق کمه

225
0:07:12,400 --> 0:07:14,620
همشم حالی پیده کردیم

226
0:07:14,620 --> 0:07:15,700
حبه حال

227
0:07:15,700 --> 0:07:18,260
اما اگر این حال تبدیل به

228
0:07:18,260 --> 0:07:20,460
ملکه فعال نشه

229
0:07:20,460 --> 0:07:21,740
پایده نداره خب اینم الان

230
0:07:21,740 --> 0:07:25,040
یه گریم کردی و رفتی و باز دوباره همو آش همو کاسه

231
0:07:25,040 --> 0:07:26,480
تو را که برمیگردیم

232
0:07:26,480 --> 0:07:27,560
همون گه یه قیبت رفت شد

233
0:07:27,560 --> 0:07:29,120
میگه این بابا که میخوند

234
0:07:29,120 --> 0:07:30,380
یه قدیم داشت هم اشکال داشتن

235
0:07:30,380 --> 0:07:32,760
حالا قیبت همون بیچاره مدداره

236
0:07:32,760 --> 0:07:35,080
من دیگه خدا نشستیم تو دعای کبیل

237
0:07:35,080 --> 0:07:37,120
یه قدیم تغییر بکنم

238
0:07:37,120 --> 0:07:39,060
ای دعا بخون خب

239
0:07:39,060 --> 0:07:41,540
دعایی که ایش اثر نداره در شما

240
0:07:41,540 --> 0:07:44,400
نمیگن بعد برید دعا

241
0:07:44,400 --> 0:07:44,980
میگن باید

242
0:07:44,980 --> 0:07:46,960
عوض تو جمع باشه

243
0:07:46,960 --> 0:07:48,680
حال کافی نیست

244
0:07:48,680 --> 0:07:50,360
کل حالن تزور

245
0:07:50,360 --> 0:07:52,200
حال دائم میشه

246
0:07:52,200 --> 0:07:53,760
باید ملکه بشه

247
0:07:53,760 --> 0:07:55,340
تغوا همون ملکه هست

248
0:07:55,340 --> 0:07:57,200
یعنی آدم دیگه

249
0:07:57,200 --> 0:07:59,220
مثل ملکه ادالت میگن

250
0:07:59,220 --> 0:08:01,820
آدل کیه؟ اونی که ملکه داشته باشه

251
0:08:01,820 --> 0:08:03,800
که هر وقت گناهی

252
0:08:03,800 --> 0:08:05,560
در مقابلش قرار میگیره

253
0:08:05,560 --> 0:08:07,600
اون ملکهش

254
0:08:07,600 --> 0:08:08,680
ترمز میکنه

255
0:08:08,680 --> 0:08:10
یه حواسه جمع بشه

256
0:08:10 --> 0:08:13,720
بعد من نوشتم که اخلاق و فضیلت

257
0:08:13,720 --> 0:08:16,100
تصور نیست بلکه یه تصدیقه

258
0:08:16,100 --> 0:08:17,200
یکی میگو من

259
0:08:17,200 --> 0:08:19,660
تو رخت خواب اگه بعد از

260
0:08:19,660 --> 0:08:21,680
نوت سال دلهم میخواد

261
0:08:21,680 --> 0:08:22,340
شهید بشه

262
0:08:22,340 --> 0:08:25,180
اونم بعد از نوت سال اونم تو خواب

263
0:08:25,180 --> 0:08:26,600
اونم یه تیر بخوره حالی میشه

264
0:08:26,600 --> 0:08:29,960
خب این از شهادت یه تصوری داره

265
0:08:29,960 --> 0:08:31,560
اما بچه هایی که میبودن

266
0:08:31,560 --> 0:08:33,760
خدمت امام رحمت الله

267
0:08:33,760 --> 0:08:35,820
علیه گایی ما عقب میخونیم

268
0:08:35,820 --> 0:08:37,780
برای بچه هایی که میخواستن برن جبه همه عقبشون

269
0:08:37,780 --> 0:08:39,460
بردوشون هم

270
0:08:39,460 --> 0:08:41,660
شب عروسیون برد میرفتن جبه

271
0:08:41,660 --> 0:08:43,340
بردوشون هم داره بچه شدن مثل

272
0:08:43,340 --> 0:08:45,200
هنزله خب اون

273
0:08:45,200 --> 0:08:47,380
یه شب عروسی گرد و بچه دار شد

274
0:08:47,380 --> 0:08:49,380
اون پسرشم شهده های کربلاست

275
0:08:49,380 --> 0:08:51,540
هنزله قسیل الملائکه

276
0:08:51,540 --> 0:08:52,740
که ملائکه شستنش

277
0:08:52,740 --> 0:08:54,340
در زمان پیغمبر

278
0:08:54,340 --> 0:08:57,300
بعد پسرشم جز شهده های کربلا شد

279
0:08:57,300 --> 0:08:59,060
خب این

280
0:08:59,060 --> 0:09:00,680
شهده ها میادن عزیز کردن

281
0:09:00,680 --> 0:09:02,020
آه دعا کنین ما رو

282
0:09:02,020 --> 0:09:03,720
ما شهید بشیم

283
0:09:03,720 --> 0:09:06,480
واقعا شوخ نمی کردن

284
0:09:06,480 --> 0:09:08,240
چون همون فرداش میرفتن دیگه

285
0:09:08,240 --> 0:09:09,960
نمیخواستن تظاهر کنن که

286
0:09:09,960 --> 0:09:12,140
امام میفرد خب شهادت خوبه

287
0:09:12,140 --> 0:09:13,480
ولی من دعا میکنم پیروز شد

288
0:09:13,480 --> 0:09:15,980
من دعای پیروزی بردن

289
0:09:15,980 --> 0:09:18,620
خب اینو یه واقعیت

290
0:09:18,620 --> 0:09:20,520
یه اخلاق

291
0:09:20,520 --> 0:09:21,300
و فضیلت

292
0:09:21,300 --> 0:09:23,740
یک تصور نیست که من در مداله ما

293
0:09:23,740 --> 0:09:25,860
تصور بکنم هزار دفع شهید شد

294
0:09:25,860 --> 0:09:28,480
شما ده هزار تا شهید شد

295
0:09:28,480 --> 0:09:30,060
اون یک سد هزار تا

296
0:09:30,060 --> 0:09:32,400
تصورات که پیل آسونه

297
0:09:32,400 --> 0:09:33,680
قدر نداره که

298
0:09:33,680 --> 0:09:35,860
بعد من نمیشتم که اخلاق

299
0:09:35,860 --> 0:09:38,720
یک تسلیم زورکی نیست

300
0:09:38,720 --> 0:09:40,980
چون این برادر ما گفته که

301
0:09:40,980 --> 0:09:42,040
شما میگی اخلاق

302
0:09:42,040 --> 0:09:43,060
زورکیه

303
0:09:43,060 --> 0:09:46,560
و خدا هم در قرآن گفته لا اکرافدین

304
0:09:46,560 --> 0:09:48,300
جوابش چیه این

305
0:09:48,300 --> 0:09:49,260
اشکال که من کردم

306
0:09:49,260 --> 0:09:50,500
لا اکرافدین

307
0:09:50,500 --> 0:09:53,400
من که گفتم اخلاق زورکی

308
0:09:53,400 --> 0:09:56,200
من گفتم اخلاق یه چیز واجبه

309
0:09:56,200 --> 0:09:57,960
نیست که نماز هم واجب

310
0:09:57,960 --> 0:09:59,280
من این نماز واجب زورکیه

311
0:09:59,280 --> 0:10:01,220
خب شما میخوایی بخونید بخوایید نخونید

312
0:10:01,220 --> 0:10:03,060
اما اگه ایمان داشته باشید خب میخونید

313
0:10:03,060 --> 0:10:05,240
کسی نمیاد باشه

314
0:10:05,240 --> 0:10:07,460
هفتیر بار سر شما که بگه حتی نماز بخونید

315
0:10:07,460 --> 0:10:08,940
لا اکرافدین منش همینه

316
0:10:08,940 --> 0:10:10,760
نماز رو بخون دیگه

317
0:10:10,760 --> 0:10:11,900
اما واجبه

318
0:10:11,900 --> 0:10:14
لا اکرافدین هیچی واجب نیست

319
0:10:14 --> 0:10:15,460
عوضی معنون کنید

320
0:10:15,460 --> 0:10:17,640
یعنی هیچی واجب نیست پس

321
0:10:17,640 --> 0:10:19,760
دلت خواست انجام بده

322
0:10:19,760 --> 0:10:21,940
همه چوز مخیراته مثلا

323
0:10:21,940 --> 0:10:23,760
تخییری این بیرونی نیست که

324
0:10:24,680 --> 0:10:25,780
تخییری

325
0:10:25,780 --> 0:10:27,380
یعنی از دلت تکوین

326
0:10:27,380 --> 0:10:29,120
شما آزادی

327
0:10:29,120 --> 0:10:32,100
یعنی در خلقت آزادی

328
0:10:32,100 --> 0:10:33,880
زور بالا سرت نیست

329
0:10:33,880 --> 0:10:35,740
اما با الزام شریع

330
0:10:35,740 --> 0:10:37,360
از تکریف امام فرمود

331
0:10:37,460 --> 0:10:40,120
و آرد شدنه در انتخابات تکریف

332
0:10:40,120 --> 0:10:42,520
اما معنیش این نبود که

333
0:10:42,520 --> 0:10:44,260
با زور مردمون بیرن پای صندوقاتی

334
0:10:44,260 --> 0:10:46,200
ولی اگه نرفته گناه کردی

335
0:10:46,200 --> 0:10:48,240
باید بری انتخابات شرکت بکنی

336
0:10:48,240 --> 0:10:50,320
اگه مومنی ایرانی هست

337
0:10:50,320 --> 0:10:52,640
پس الزام تکریفی

338
0:10:52,640 --> 0:10:54,500
یه معنیشه زور تکوینی

339
0:10:54,500 --> 0:10:55,360
معنیش چیز دیگه هست

340
0:10:55,360 --> 0:10:56,860
اینها رو باید خرد نبود کرد

341
0:10:56,860 --> 0:10:59,900
مسائل تکوینی با مسائل تشریح

342
0:10:59,900 --> 0:11:02,140
شما ملاین دیگه میدونید که این استلاحات بهتی

343
0:11:02,140 --> 0:11:04,100
مسائل تشریحی

344
0:11:04,100 --> 0:11:06,140
با تکوینی فهم کنید

345
0:11:06,140 --> 0:11:08,020
تکوینی اینه که یه جور بکنه

346
0:11:08,020 --> 0:11:09,280
که محض دست بحثه بشه

347
0:11:09,280 --> 0:11:11,920
اما تشریحی اونه که نه

348
0:11:11,920 --> 0:11:13,500
میگن آه واجبه انجام بده

349
0:11:13,500 --> 0:11:15,320
پس اخلاق

350
0:11:15,320 --> 0:11:17,500
فضیلتی ایسی لازمه

351
0:11:17,500 --> 0:11:19,460
چطور میگی لازم نیه

352
0:11:19,460 --> 0:11:20,780
پس چی لازمه پس

353
0:11:20,780 --> 0:11:23,280
پس رزیلت واجبه

354
0:11:23,280 --> 0:11:26,300
اگه من و شما در روز قیامت بیارن

355
0:11:26,300 --> 0:11:27,800
هیچی فضیلت نداشته بشیم

356
0:11:27,800 --> 0:11:29,880
قصه نمیخوریم

357
0:11:29,880 --> 0:11:30,740
اخلاق

358
0:11:30,740 --> 0:11:31,740
اخلاق

359
0:11:31,740 --> 0:11:35,520
معلول ترس و خوف نیست

360
0:11:35,520 --> 0:11:37,460
بلکه

361
0:11:37,460 --> 0:11:39,140
خشیت و کرامت

362
0:11:39,140 --> 0:11:41,300
خشیت که انما

363
0:11:41,300 --> 0:11:43,400
یخشالله من عباده الالم

364
0:11:43,400 --> 0:11:45,520
خشیت یعنی خوفی

365
0:11:45,520 --> 0:11:47,200
که آدم از عظمت

366
0:11:47,200 --> 0:11:49,180
الهی نارهد بشه

367
0:11:49,180 --> 0:11:50,100
نه معنی زور

368
0:11:50,100 --> 0:11:53,100
بعد من نمیشتم که انگیزه

369
0:11:53,100 --> 0:11:54,460
اخلاقی انگیزه

370
0:11:54,460 --> 0:11:56,380
سود تلوی نیست

371
0:11:56,380 --> 0:11:59,640
آدم که میخواد اخلاقی باشه به دنبال منافع نیست

372
0:11:59,640 --> 0:12:01,020
ممکنه یک کاسمی

373
0:12:01,020 --> 0:12:01,720
مثال براتون تداریم

374
0:12:01,720 --> 0:12:02,900
قبل اینها تکرار میکنم

375
0:12:02,900 --> 0:12:03,940
یک کاسمی

376
0:12:03,940 --> 0:12:08,140
یک دانشتوی درس بخونه برای چی؟

377
0:12:08,140 --> 0:12:09,760
برای اینکه نمره خوب بگیره

378
0:12:09,760 --> 0:12:10,820
بشه

379
0:12:10,820 --> 0:12:13,320
دانشتوی ممتاز

380
0:12:13,320 --> 0:12:14,580
کشور

381
0:12:14,580 --> 0:12:17,580
در اولمپیاد هم بگن اولیه

382
0:12:17,580 --> 0:12:19,760
ریاست جمهوری هم بیاد بهش

383
0:12:19,760 --> 0:12:20,700
جایزه بگیر

384
0:12:20,700 --> 0:12:22,620
خوبه آدم

385
0:12:22,620 --> 0:12:24,300
تو اولمپیاد هم قبول بشه

386
0:12:24,300 --> 0:12:27,540
اما این انگیزهش انگیزه فضیلتی نیست

387
0:12:27,540 --> 0:12:30,020
دارش میخواد تعریفش کنه

388
0:12:30,020 --> 0:12:31,180
دارش میخواد جایزه بگیره

389
0:12:31,720 --> 0:12:33
دارش میخواد مقامش بر بانه

390
0:12:33 --> 0:12:34,800
اینه بهش نمیگن فضیلت

391
0:12:34,800 --> 0:12:35,880
خوب این علمه خوبه

392
0:12:35,880 --> 0:12:37,380
دارای علم

393
0:12:37,380 --> 0:12:38,880
ممتاز هم هست

394
0:12:38,880 --> 0:12:40,440
اما این فضیلت نیست

395
0:12:40,440 --> 0:12:44,360
پس بنابراین انگیزه اخلاقی انگیزه سود تلبی نیست

396
0:12:44,360 --> 0:12:46,500
بلکه انگیزه اخلاقی

397
0:12:46,500 --> 0:12:48,860
انگیزه سود رسانیه

398
0:12:48,860 --> 0:12:50,680
اونی که اخلاقیه میخواد

399
0:12:50,680 --> 0:12:51,940
به مردم سود برسونه

400
0:12:51,940 --> 0:12:53,720
همش دلش میخواد بگیره ما چرا

401
0:12:53,720 --> 0:12:55,340
امروی کار خوب نکردیم

402
0:12:55,340 --> 0:12:57,480
ما امروی بنابراین کار خوبی بکنیم نکردیم

403
0:12:57,480 --> 0:12:58,800
ناراحتش اینه

404
0:12:58,800 --> 0:12:59,940
اخلاق

405
0:12:59,940 --> 0:13:02,380
یک ایسار گذشته

406
0:13:02,380 --> 0:13:04,460
اگر انسان گذشته شده بشه

407
0:13:04,460 --> 0:13:05,860
مقامش بالا میده

408
0:13:05,860 --> 0:13:07,920
و الله بخواد دنبال منفعت باشه

409
0:13:07,920 --> 0:13:09,480
که این چیزی مهم نیست

410
0:13:09,480 --> 0:13:13,240
اخلاق یه توازو فروتنیست

411
0:13:13,240 --> 0:13:14,940
کسی که دارای اخلاقه

412
0:13:14,940 --> 0:13:15,640
فروتنیست

413
0:13:15,640 --> 0:13:16,980
ادعا نداره

414
0:13:16,980 --> 0:13:18,240
شما دیدید امام

415
0:13:18,240 --> 0:13:20,600
با اون مقام بزرگش

416
0:13:20,600 --> 0:13:23,760
هیچ وقت یک دفعه شما پیدا نکردید

417
0:13:23,760 --> 0:13:24,680
قبل از انقلاب

418
0:13:24,680 --> 0:13:25,600
بعد از انقلاب

419
0:13:25,600 --> 0:13:27,400
این کارهایی بزرگی کرده

420
0:13:27,400 --> 0:13:28,840
خیلی امام کار بزرگ کرده

421
0:13:28,840 --> 0:13:31,840
دیدید پنجا سال ناصر ادنیشا

422
0:13:31,840 --> 0:13:33,340
تو این مملکت حکومت کرد

423
0:13:33,340 --> 0:13:36,480
علمان ها تو نصر ادنیشا

424
0:13:36,480 --> 0:13:38,040
چه آدمی بود مگر

425
0:13:38,040 --> 0:13:40,020
فتح الیشا چه آدمی بود

426
0:13:40,020 --> 0:13:41,760
سی پنج سال یه هفت سال حکومت

427
0:13:41,760 --> 0:13:43,920
ناصر ادنیشا هم که

428
0:13:43,920 --> 0:13:45,760
تندین سفر خارج نم پولایی که میگرف

429
0:13:45,760 --> 0:13:46,560
ایاشی و اونم

430
0:13:46,560 --> 0:13:49,240
در این تهران هم هر گوشش

431
0:13:53,760 --> 0:13:56,200
حد بشه باد که اشتتاباد

432
0:13:56,200 --> 0:13:57,500
چیچی آباد

433
0:13:57,500 --> 0:13:59,760
پنج گوشه تهران که خیلی خوب بود

434
0:13:59,760 --> 0:14:01,300
باق بزرگ و چیزا اینا

435
0:14:01,300 --> 0:14:03,660
به نام خانوماش میگرده منظریه اون بارست

436
0:14:03,660 --> 0:14:04,440
مانده منظر خانوم

437
0:14:04,440 --> 0:14:08,100
حد بشه باد که

438
0:14:08,100 --> 0:14:09,300
زهر خانوم اونجا بود

439
0:14:09,300 --> 0:14:11,380
اون یکی شمایی تر بوده

440
0:14:11,380 --> 0:14:13,460
در چند قسمت تهران

441
0:14:13,460 --> 0:14:15,880
بهترین جای تهران میگرده

442
0:14:15,880 --> 0:14:17,440
برای خودش درست میگرده

443
0:14:17,440 --> 0:14:19,460
هر وقتی هم با کالسکی میرفت

444
0:14:19,460 --> 0:14:20,400
پرو اون خانومش

445
0:14:20,400 --> 0:14:23,720
خب اینم آقای ناصر نیشتا

446
0:14:23,720 --> 0:14:25,320
چه کردن آخراشم که

447
0:14:25,320 --> 0:14:27,580
مملکت داشت میفروخ به انگلیسا

448
0:14:27,580 --> 0:14:30
ولی پنجا سال حکومت کرد

449
0:14:30 --> 0:14:31,620
یه امام نبوده خانوم جا

450
0:14:31,620 --> 0:14:33,960
بگن زمان

451
0:14:33,960 --> 0:14:34,980
نادشاد

452
0:14:34,980 --> 0:14:37,380
دید که یه پیر مرد

453
0:14:37,380 --> 0:14:38,220
خوب میجنگه

454
0:14:38,220 --> 0:14:40,940
گو پیر مرد

455
0:14:40,940 --> 0:14:43,240
تو اگه قبلا نبودی تو که پیر جوان نیستی

456
0:14:43,240 --> 0:14:44,680
تو اگه قبلا نبودی

457
0:14:44,680 --> 0:14:46,840
پس چرا مملکت به دست افغانا افتاد

458
0:14:46,840 --> 0:14:48,980
گو بله ما بودیم

459
0:14:48,980 --> 0:14:51,420
ما نادرشا نداشتیم

460
0:14:52,120 --> 0:14:54,680
ما یه فرموندهی که

461
0:14:54,680 --> 0:14:57,020
ما رو بیدار کنه امام اومد جوانا رو

462
0:14:57,020 --> 0:14:58,420
از طرف سینما برد جبه

463
0:14:58,420 --> 0:15:01,480
این معجزه یه امام بود

464
0:15:01,480 --> 0:15:03,620
امام جوانا رو تحریک کرد

465
0:15:03,620 --> 0:15:04,760
مردم رو بیدار کرد

466
0:15:04,760 --> 0:15:06,420
این بیداری اسلامی میگن اینه

467
0:15:06,420 --> 0:15:08,820
این حیاتیست که امام داده

468
0:15:08,820 --> 0:15:11,280
امام حیات بخش بوده

469
0:15:11,280 --> 0:15:13,240
ما باید از امام یاد بگیریم

470
0:15:13,240 --> 0:15:15,260
بنابراین اخلاق

471
0:15:15,260 --> 0:15:17,180
یک نوع فروتنیه

472
0:15:17,180 --> 0:15:18,360
خب

473
0:15:18,360 --> 0:15:21,200
لذا میگیم فضیلت یعنی فروتنی

474
0:15:21,200 --> 0:15:21,840
کچکی

475
0:15:21,840 --> 0:15:23,400
این میگو مردم

476
0:15:23,400 --> 0:15:26,180
شماها شماها کردید

477
0:15:26,180 --> 0:15:28,120
این بود که مردم

478
0:15:28,120 --> 0:15:29,900
به امام ایمان داشتن

479
0:15:29,900 --> 0:15:31,660
این جمله آخر رو بحثم تمام

480
0:15:31,660 --> 0:15:34,620
امام با اون عزت وارد ایران شد

481
0:15:34,620 --> 0:15:37,060
با عزتم رفت بهش

482
0:15:37,060 --> 0:15:38,300
چرا؟

483
0:15:38,300 --> 0:15:40,380
برای خاطر این که صادق بود

484
0:15:40,380 --> 0:15:41,360
فروتن بود

485
0:15:41,360 --> 0:15:44,220
یاد بگیرید اگر میخواید عزت داشته بشید

486
0:15:44,220 --> 0:15:45,640
این ال عزت لله

487
0:15:45,640 --> 0:15:47,180
ولی رسولهی

488
0:15:47,180 --> 0:15:48,180
ولی المؤمنه

489
0:15:48,360 --> 0:15:52,320
و سلالله علیه و سیدنا محمد و علیه قرآن

490
0:16:16,560 --> 0:16:17,560
فراجه

491
0:16:18,360 --> 0:16:21,340
اللهم صلی علیه و سلالله محمد و آل محمد

492
0:16:21,340 --> 0:16:22,660
و عجل فراجه هم

493
0:16:22,660 --> 0:16:25,780
برامه مکارم خوبان بود که از رادیو محرف شنیدید

494
0:16:25,780 --> 0:16:26,700
بیس دقیقه

495
0:16:26,700 --> 0:16:30,140
در سخلاق محروم هیتولا مهدوی کنی

496
0:16:30,140 --> 0:16:33,140
اما در انتهای برامه این بخش

497
0:16:33,140 --> 0:16:34,940
دو انوان دیگه تقدم میتونیم

498
0:16:34,940 --> 0:16:36,320
ابتدا مبانی فقاحت

499
0:16:36,320 --> 0:16:37,700
پنج و چلو پنج دقیقه هم

500
0:16:37,700 --> 0:16:39,500
تنفس صبح

501
0:16:39,500 --> 0:16:42,560
از علاقمندان به دروس حوزوی

502
0:16:42,560 --> 0:16:44,220
دوت میکنم در این فرصت

503
0:16:44,220 --> 0:16:46,380
مبانی فقاحت رو بشنم

504
0:16:46,380 --> 0:16:49,500
سی دقیقه در سخار جسول فقه

505
0:16:49,500 --> 0:16:51,320
هایتولا مظاهری

506
0:16:51,320 --> 0:16:52,840
من به اتفاق جمع هم کنم

507
0:16:52,840 --> 0:16:54,700
با شما خداحافظی میکنم

508
0:16:54,700 --> 0:16:55,700
صبح شما بخیر

509
0:16:55,700 --> 0:17:01,580
گرجل به حضران

510
0:17:01,580 --> 0:17:05,440
گرجل به حضران

511
0:17:05,440 --> 0:17:07,380
هدت را

512
0:17:07,380 --> 0:17:08,700
سی

513
0:17:08,700 --> 0:17:12,660
برگوهر بشنا

514
0:17:12,660 --> 0:17:14,200
برگوهر بشنا

515
0:17:14,200 --> 0:17:44,180
برگوهر بشنا

516
0:17:44,200 --> 0:18:14,180
برگوهر بشنا

517
0:18:14,200 --> 0:18:44,180
برگوهر بشنا

518
0:18:44,200 --> 0:19:14,180
برگوهر بشنا

519
0:19:14,200 --> 0:19:44,180
برگوهر بشنا

520
0:19:44,200 --> 0:20:14,180
برگوهر بشنا

521
0:20:14,200 --> 0:20:44,180
برگوهر بشنا

522
0:20:44,200 --> 0:21:14,180
برگوهر بشنا

523
0:21:14,200 --> 0:21:44,180
برگوهر بشنا

524
0:21:44,200 --> 0:22:14,180
برگوهر بشنا

525
0:22:14,200 --> 0:22:44,180
برگوهر بشنا

526
0:22:44,200 --> 0:23:14,180
برگوهر بشنا

527
0:23:14,200 --> 0:23:16,200
برگوهر دیتن

528
0:23:16,200 --> 0:23:17,200
برگوهر دیتن

529
0:23:17,200 --> 0:23:24,200
براگوهر بشنا

530
0:23:25,020 --> 0:23:29,500
براگوهر دیتن

531
0:23:29,500 --> 0:23:30,160
بھرگوهر بشنا

532
0:23:30,160 --> 0:23:33,520
براگوهر دیتنا

533
0:23:33,520 --> 0:23:36,080
براگوهر بشنا

534
0:23:36,080 --> 0:23:36,920
برگوهر دیتنا

535
0:23:36,920 --> 0:23:38,040
براگوهر دیتنا

536
0:23:38,040 --> 0:23:38,180
براگوهر دیتنا

537
0:23:38,180 --> 0:23:39,080
براگوهر دیتنا

538
0:23:39,080 --> 0:23:39,800
براگوهر دیتنا

539
0:23:39,800 --> 0:23:43,220
برگوهر دیتنا

540
0:23:43,220 --> 0:23:44,060
برگوهر دیتنا

541
0:23:44,060 --> 0:23:50
و حالا بگید خودکت اما امزای شارع روش باشه فرمودن نه

542
0:23:50 --> 0:23:58,180
برای این که در زمان شارع مقدس علم لغت نبوده

543
0:23:58,180 --> 0:24:01,060
تا این که شارع او را انزا کرده باشه

544
0:24:01,680 --> 0:24:06,060
خب تبابت بوده اجتهاد بوده معماری بوده

545
0:24:06,660 --> 0:24:11,760
اینا را یا با عدم رقم یا امزا امزا فرمودن

546
0:24:11,760 --> 0:24:16,880
و اما کتاب لغت تازه پیدا شده

547
0:24:16,880 --> 0:24:22,480
در مرآب منظر شرع مقدس اسلام نبوده

548
0:24:22,480 --> 0:24:28,140
پس نمیتونی بگید با عدم امزا با عدم رد امزاست

549
0:24:28,140 --> 0:24:32,880
یا با گفتنشون با عملشون امزا کردن

550
0:24:32,880 --> 0:24:36,760
از همین جهتم میبینید که

551
0:24:36,760 --> 0:24:41,080
مرغوم آخوند رضوان الله تعالی علیه اکتر کفایه

552
0:24:41,080 --> 0:24:41,740
بوده

553
0:24:41,740 --> 0:24:46,540
با یه ناراحتی علمی از مسئله رد میشن

554
0:24:46,540 --> 0:24:49,700
تقریبا میتونیم بگیم مسئله را قبول ندارن

555
0:24:49,700 --> 0:24:53,520
چنون که شیخ بزرگوار هم در فرائد

556
0:24:53,520 --> 0:24:56,240
مسئله را قبول ندارن

557
0:24:56,240 --> 0:24:59,540
این که قول لغوی خود جد پشت قبول ندارن

558
0:24:59,540 --> 0:25:03,100
نگر این که اطفینام پیدا بشه اون از بخص بیرونه

559
0:25:03,100 --> 0:25:09,780
اما مثل این که شیخ بزرگوار و دیگران کم حتفی کردن

560
0:25:09,780 --> 0:25:11,700
و این سقراب

561
0:25:11,740 --> 0:25:12,540
و کبرا

562
0:25:12,540 --> 0:25:15,920
که تشکیل شده

563
0:25:15,920 --> 0:25:19,020
سقراب و کبرای خوبیست

564
0:25:19,020 --> 0:25:23,740
ما خبره را به کسی میگیم که

565
0:25:24,780 --> 0:25:26,640
احل چیزی باشه

566
0:25:26,640 --> 0:25:31,520
حالا این احتیاج به دقت داشته باشد

567
0:25:31,520 --> 0:25:33,240
مثل فلسفه

568
0:25:33,240 --> 0:25:34,540
مثل فقه

569
0:25:34,540 --> 0:25:35,880
مثل اصول

570
0:25:35,880 --> 0:25:40,220
وقتی که دقت در باره اون کرده

571
0:25:40,220 --> 0:25:41,720
وقتی که دقت در باره اون کرده

572
0:25:41,740 --> 0:25:47,740
وقتی که اون دقتهایی که در فلسفه باید بکنه کرد

573
0:25:48,340 --> 0:25:50,840
مجتهد در فن شد

574
0:25:50,840 --> 0:25:53,560
ما به این میگیم خبره یا میگیم متخصص

575
0:25:53,560 --> 0:25:59,740
اما خیلی از چیزها احتیاج به تخصص ندارن

576
0:26:00,300 --> 0:26:02,140
نظیر جغرافیا

577
0:26:02,140 --> 0:26:04,620
نظیر جامعه شناسی

578
0:26:04,620 --> 0:26:06,820
نظیر معماری

579
0:26:06,820 --> 0:26:09,420
نظیر همین لغت

580
0:26:09,420 --> 0:26:10,780
نظیر همین لغت

581
0:26:10,780 --> 0:26:11,180
لغت

582
0:26:11,180 --> 0:26:11,420
لغت

583
0:26:11,740 --> 0:26:14,420
به قول همین آقایون

584
0:26:14,420 --> 0:26:17,220
اگر ما قبول بکنیم قولشون را

585
0:26:17,220 --> 0:26:19,640
موارد استعمار روزک میکنن

586
0:26:19,640 --> 0:26:22,340
خب نظیر مرخوم کلینی

587
0:26:22,340 --> 0:26:24,100
رضوان الله تعالی علیه

588
0:26:24,100 --> 0:26:26,900
که خبره در روایات احلو بیده

589
0:26:26,900 --> 0:26:29,080
حالا یه کسی بگه که

590
0:26:29,080 --> 0:26:30,540
علامه مجلسی

591
0:26:30,540 --> 0:26:32,060
رضوان الله تعالی علیه

592
0:26:32,060 --> 0:26:33,200
خبره نیست

593
0:26:33,200 --> 0:26:37,180
کلینی رضوان الله تعالی علیه

594
0:26:37,180 --> 0:26:38,420
خبره نیست

595
0:26:38,420 --> 0:26:40,700
مرخوم صدوق

596
0:26:40,700 --> 0:26:41,720
خبره نیست

597
0:26:41,740 --> 0:26:42,720
خبره نیست

598
0:26:42,720 --> 0:26:44,280
میشه کفی را

599
0:26:44,280 --> 0:26:47,100
مخصوصا

600
0:26:47,100 --> 0:26:50,040
مرخوم کلینی رضوان الله تعالی علیه

601
0:26:50,040 --> 0:26:51,440
که شما از اول

602
0:26:51,440 --> 0:26:53,700
کافی تا آخر کافی

603
0:26:53,700 --> 0:26:55,440
شاید

604
0:26:55,440 --> 0:26:57,640
پنجاق مورد

605
0:26:57,640 --> 0:26:59,740
پیدا نکنید که ایشون فتحا دوده بشن

606
0:26:59,740 --> 0:27:01,200
در این

607
0:27:01,200 --> 0:27:03,680
هفتش ده جل کتاب

608
0:27:03,680 --> 0:27:05,500
ایشون فقط روایت ناخترده

609
0:27:05,500 --> 0:27:07,800
حالا شما بگی که

610
0:27:07,800 --> 0:27:09,500
مرخوم کلینی

611
0:27:09,500 --> 0:27:11,360
رضوان الله تعالی علیه

612
0:27:11,360 --> 0:27:13,780
چون که تحقیق نکرده

613
0:27:13,780 --> 0:27:15,660
چون مثل ما

614
0:27:15,660 --> 0:27:17,500
طلبه ها اجتخاد

615
0:27:17,500 --> 0:27:18,960
نکردن پس

616
0:27:18,960 --> 0:27:21,880
خبره در روایات

617
0:27:21,880 --> 0:27:23,420
احلوه نیستن

618
0:27:23,420 --> 0:27:25,180
مسلم

619
0:27:25,180 --> 0:27:27,840
شما به هر طلبه

620
0:27:27,840 --> 0:27:29,340
مبتدی بگید

621
0:27:29,340 --> 0:27:30,740
قبول نمی کنید

622
0:27:30,740 --> 0:27:33,120
شما به هر کسی بگی

623
0:27:33,120 --> 0:27:34,980
قبول نمی کنید

624
0:27:34,980 --> 0:27:37,200
و همچنین ما بقیه علوم

625
0:27:37,200 --> 0:27:39,240
که احتیاج به تحقیق نداره

626
0:27:39,240 --> 0:27:41,200
احتیاج به مواد

627
0:27:41,360 --> 0:27:43,260
استعمال داره

628
0:27:43,260 --> 0:27:46,340
احتیاج به جمع آوری داره

629
0:27:46,340 --> 0:27:49,360
طرز جمع کردن کلینی

630
0:27:50,160 --> 0:27:51,880
و مقدم است

631
0:27:51,880 --> 0:27:53,660
بر همه حتی مرخوم

632
0:27:53,660 --> 0:27:54,580
شیخ توسی

633
0:27:54,580 --> 0:27:56,160
و مرخوم صدو

634
0:27:56,160 --> 0:27:59,180
اون اسلوبی که

635
0:27:59,180 --> 0:28:01,240
به موارد استعمال میده

636
0:28:01,240 --> 0:28:03,480
اون سلیقهی

637
0:28:03,480 --> 0:28:05,280
که در روایات احلوه

638
0:28:05,280 --> 0:28:06,780
همچنین مثلا

639
0:28:06,780 --> 0:28:08,380
صاحب برهان

640
0:28:08,380 --> 0:28:10,580
خب صاحب برهان

641
0:28:10,580 --> 0:28:11,280
موارد استعماله

642
0:28:11,360 --> 0:28:13,360
یعنی هر آیه

643
0:28:13,360 --> 0:28:15,360
این روایاتی نرد کرده

644
0:28:15,360 --> 0:28:17,360
از اول این تفسیر

645
0:28:17,360 --> 0:28:19,360
این سه چهار دل تفسیر تا آخر

646
0:28:19,360 --> 0:28:21,360
ایشون یک فتح هم نداره

647
0:28:21,360 --> 0:28:23,360
این اخباری منش بوده

648
0:28:23,360 --> 0:28:25,360
و ایشون مدعی بوده

649
0:28:25,360 --> 0:28:27,360
که قرآن

650
0:28:27,360 --> 0:28:29,360
خدجت نیست

651
0:28:29,360 --> 0:28:31,360
با عقل ما باید

652
0:28:31,360 --> 0:28:33,360
روایات احلو بیت او را تفسیر بکنه

653
0:28:33,360 --> 0:28:35,360
لذا یک فتح هم نداره

654
0:28:35,360 --> 0:28:37,360
حالا ما بگیم که

655
0:28:37,360 --> 0:28:39,360
صاحب برهان

656
0:28:39,360 --> 0:28:41,060
صاحب نور و سقنه

657
0:28:41,060 --> 0:28:43,060
سویوتی در دررالمنصور

658
0:28:43,060 --> 0:28:45,060
اینا متخصص این فن نیستن

659
0:28:45,060 --> 0:28:47,060
چون موارد استعمال را نرد کردن

660
0:28:47,060 --> 0:28:49,060
نه تحقیق

661
0:28:49,060 --> 0:28:51,060
تبرسی رضوان الله تعالی علیه

662
0:28:51,060 --> 0:28:53,060
این متخصصه

663
0:28:53,060 --> 0:28:55,060
این خبره است

664
0:28:55,060 --> 0:28:57,060
اما

665
0:28:57,060 --> 0:28:59,060
دررالمنصور سویوتی

666
0:28:59,060 --> 0:29:01,060
سویوتی که دررالمنصور اون چنانی را نوشته

667
0:29:01,060 --> 0:29:03,060
این

668
0:29:03,060 --> 0:29:05,060
قول شجعت نیست

669
0:29:05,060 --> 0:29:07,060
برای اینکه خبره نیست

670
0:29:07,060 --> 0:29:09,060
نیمیتونه آدم این را قبول بکنه

671
0:29:09,060 --> 0:29:11,060
آشانیه اینا را قبول بکنه

672
0:29:11,060 --> 0:29:13,060
آشنای به علمی

673
0:29:13,060 --> 0:29:15,060
به اندازه ای

674
0:29:15,060 --> 0:29:17,060
که اسطحاد من پیدا بشی

675
0:29:17,060 --> 0:29:19,060
اسطحاد من پیدا نشه من عقیده دارم

676
0:29:19,060 --> 0:29:21,060
این که

677
0:29:21,060 --> 0:29:22,060
این خبره است

678
0:29:22,060 --> 0:29:25,060
حالا بفرماید اسطحاد پیدا باشی

679
0:29:25,060 --> 0:29:27,060
آشنای به علمی

680
0:29:27,060 --> 0:29:29,060
که

681
0:29:29,060 --> 0:29:31,060
در شروع فی اسطحاد باشد

682
0:29:31,060 --> 0:29:32,620
مستهد باشد

683
0:29:32,620 --> 0:29:34,060
متخصص باشد

684
0:29:34,060 --> 0:29:36,060
ما به این میگیم خبره

685
0:29:36,060 --> 0:29:38,060
حالا میخواد تحجیز داشته باشد باشد

686
0:29:38,060 --> 0:29:40,060
میخواد تدقید داشته باشد میخوند نداشته باشد

687
0:29:40,060 --> 0:29:41,060
میخوانناقلم

688
0:29:41,060 --> 0:29:42,700
موارد استعمال باشه

689
0:29:42,700 --> 0:29:44,800
یا بیشتر از اون یا کمتر از اون

690
0:29:44,800 --> 0:29:48,300
و لقوی راسین جوهیست

691
0:29:48,300 --> 0:29:51,340
یه حرف دیگریم که هست

692
0:29:51,340 --> 0:29:55,340
اینه که این تشخیص حقیقت از مجاز

693
0:29:55,340 --> 0:29:57,880
کار مشکلیست انصافا

694
0:29:57,880 --> 0:29:58,800
خیلی