1
0:00:00 --> 0:00:01,540
داری از عرض باقی موند

2
0:00:01,540 --> 0:00:02,320
اشکال نداره

3
0:00:02,320 --> 0:00:03,980
چون شرط نکردن گفتن

4
0:00:03,980 --> 0:00:06,140
همه این دیویست دینار رو شما

5
0:00:06,140 --> 0:00:07,700
مصرف کنید

6
0:00:07,700 --> 0:00:09,440
نه خیلی دادن برای رفتن سفر

7
0:00:09,440 --> 0:00:12,520
دو پس مقدارش بماند مانه نداره

8
0:00:12,520 --> 0:00:16,160
سه ممکنه شخصی که این عرض رو میگیرد

9
0:00:16,160 --> 0:00:17,620
از قبل مقدار خودش

10
0:00:17,620 --> 0:00:19,660
دینار اراقی داشته باشه

11
0:00:19,660 --> 0:00:22,560
و این دیویست دینار رو هم میگیره

12
0:00:22,560 --> 0:00:24,300
و به سفر هم میره

13
0:00:24,300 --> 0:00:25,660
به شرط هم عمل میشه

14
0:00:25,660 --> 0:00:27,820
ولی این دیویست دیناره

15
0:00:27,820 --> 0:00:29,600
مصرف نشده چون داشته

16
0:00:29,600 --> 0:00:31,480
اینم از نظر شرعی

17
0:00:31,480 --> 0:00:34,580
بلامانه حالا میتونه این دیویست دینار رو

18
0:00:34,580 --> 0:00:36,340
بگذاره برای سفرهای

19
0:00:36,340 --> 0:00:37,580
بعد میتونه بیاد

20
0:00:37,580 --> 0:00:39,540
و تبدیل کند به پول ایرانی

21
0:00:39,540 --> 0:00:41,960
و مصرف بکنه در هر صورت

22
0:00:41,960 --> 0:00:44,240
یک صورتش خلاف شرعه

23
0:00:44,240 --> 0:00:46,040
و خلاف مقرراته و اون این از که

24
0:00:46,040 --> 0:00:48,080
عرض رو بگیره و به هیچ وجه

25
0:00:48,080 --> 0:00:48,860
به این سفر

26
0:00:48,860 --> 0:00:51,280
عرب این مشرف نشود

27
0:00:51,280 --> 0:00:54,100
در این صورت حتما باید اودت بده

28
0:00:54,100 --> 0:00:56,020
حالا دیگه هم این

29
0:00:56,020 --> 0:00:58,140
عرض رو به صورت آزاد

30
0:00:58,140 --> 0:01:00,300
از غیر موادی رسمی

31
0:01:00,300 --> 0:01:01,560
تحییم کنن

32
0:01:01,560 --> 0:01:03,160
اونا که حالا تحکیمشون با خودشونه

33
0:01:03,160 --> 0:01:05,020
اونا تحت اختیار خودشونه

34
0:01:05,020 --> 0:01:07,660
و شرطی وجود نداره به خاطر این که به قیمت

35
0:01:07,660 --> 0:01:09,820
عرضانتر اونا نخریدن

36
0:01:09,820 --> 0:01:11,220
خیلی ممنون استاد ویدپور

37
0:01:11,220 --> 0:01:13,760
این اکتر سباتات رو انشاری کردی باز هم تحکید میکنم

38
0:01:13,760 --> 0:01:15,460
جنوبای ویدپور بعضا این عرض رو

39
0:01:15,460 --> 0:01:17,320
از موادی رسمی دریافت میکنن

40
0:01:17,320 --> 0:01:18,860
این سفر رو هم درک میکنن

41
0:01:18,860 --> 0:01:21,740
حالا موقعیتی پیش نمیاد که این حزینه بشه

42
0:01:21,740 --> 0:01:22,740
یا از قبل داشتن

43
0:01:22,740 --> 0:01:24,660
یا پول ریال ایران رو داشتن

44
0:01:24,660 --> 0:01:26,100
اونجا برحال حزینه کردن

45
0:01:26,100 --> 0:01:28,460
این پول دیویستیناری که دریافت کردن

46
0:01:28,460 --> 0:01:30,140
از بانک مرکزی از بانک های دیگه

47
0:01:30,140 --> 0:01:32,700
این مونده براشون و سفر رو برار رفتن

48
0:01:32,700 --> 0:01:34,980
این رو حتی اشاره کردی باز هم تحکید کنید

49
0:01:34,980 --> 0:01:37,060
این گونه موارد هیچ اشکال شریع نداره

50
0:01:37,060 --> 0:01:40,360
فقط حرس کردم تمام گوزینه ها رو که شما بررسی کنید

51
0:01:40,360 --> 0:01:42,080
یک گوزینه هست که اشکال شریع داره

52
0:01:42,080 --> 0:01:44,060
و اونم این هست که عرض را بگیرد

53
0:01:44,620 --> 0:01:46,540
و به سفر اربعین

54
0:01:46,540 --> 0:01:48,080
و نره حتی اگر

55
0:01:48,080 --> 0:01:50,720
بگذارد و سفر کربلا باش بره

56
0:01:50,720 --> 0:01:51,940
ولی در طول سال بره

57
0:01:51,940 --> 0:01:54,040
الان اگر نره خلاف شرطه

58
0:01:54,040 --> 0:01:56,180
و از نظر شریعی و قانونی

59
0:01:56,180 --> 0:01:57,600
هیچ کدوم جایز نیست

60
0:01:57,600 --> 0:01:59,660
ممنونم از توضیحات از اطالی

61
0:01:59,660 --> 0:02:02,160
شنو بندگان ارجمند رادیو معارف

62
0:02:02,160 --> 0:02:03,880
برنامه زمزمه حکام ادامه داره

63
0:02:03,880 --> 0:02:05,820
قسمت بعدی پاسخ به سالهای

64
0:02:05,820 --> 0:02:08
شریع شماست با ما باشید

65
0:02:32,160 --> 0:03:02,140
ممنونم از توضیحات از اطالی

66
0:03:02,160 --> 0:03:32,140
شریع شماست با ما باشید

67
0:03:32,160 --> 0:04:02,140
ممنونم از توضیحات از اطالی

68
0:04:02,160 --> 0:04:32,140
شریع شماست با ما باشید

69
0:04:32,160 --> 0:05:02,140
ممنونم از توضیحات از اطالی

70
0:05:02,160 --> 0:05:32,140
شریع شماست با ما باشید

71
0:05:32,160 --> 0:06:02,140
ممنونم از توضیحات از اطالی

72
0:06:02,160 --> 0:06:32,140
شریع شماست با ما باشید

73
0:06:32,140 --> 0:07:02,120
ممنونم از توضیحات از اطالی

74
0:07:02,120 --> 0:07:32,100
شریع شماست با ما باشید

75
0:07:32,120 --> 0:07:34,120
ممنونم از توضیحات از اطالی

76
0:07:34,120 --> 0:07:34,920
شریع شماست با ما باشید

77
0:07:34,920 --> 0:07:36,040
ممنونم از توضیحات از اطالی

78
0:07:36,040 --> 0:08:02,100
شریع شماست با ما باشید

79
0:08:02,120 --> 0:08:08,440
سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجاه و دو با پیش شماره سفر بیست و پنج

80
0:08:08,440 --> 0:08:10,820
زمزم احکام

81
0:08:10,820 --> 0:08:19,020
شنابنده این نوشته خوهر من وقتی سه ساله بود به شوهر دختر اموم سیغه شده

82
0:08:19,020 --> 0:08:23,520
برای این که مادرم به شوهر دختر اموم محرم بشه

83
0:08:23,520 --> 0:08:26,820
چون با هم توی یک حیات خونه بودن

84
0:08:26,820 --> 0:08:32,820
حالا سآل اینه که آیا پسرهای دختر اموم من به خوهرم محرم هستن؟

85
0:08:33,380 --> 0:08:40,220
و جتولستان و المسلمین محمدی شیخ شبانی فتفا گزرت امام خومنی رحمت الله علیه را در این باره توضیح میدن

86
0:08:40,220 --> 0:08:45,160
طبق سآن مطرح شده اگر شرایط عقد را آیت شده باشه

87
0:08:45,160 --> 0:08:48,580
و ایشون به عقد اون آقا درمده باشه

88
0:08:48,580 --> 0:08:51,920
بله به فرزندان اونها محرمه

89
0:08:51,920 --> 0:08:55,660
از این باب که این زن بابای اونها محصوب میشه

90
0:08:55,660 --> 0:08:59,760
حتی به نواهای اونها هم محرم میشه

91
0:08:59,760 --> 0:09:02,480
چون زن بابا بزرگشون محصوب میشه

92
0:09:02,480 --> 0:09:07,640
پس این دختری که خوهر شما بوده به عقد اون آقا درمده باشه

93
0:09:07,640 --> 0:09:12,520
را اید به فرزندان این آقا

94
0:09:12,520 --> 0:09:15,840
نواهای پسری و دختری اون آقا

95
0:09:15,840 --> 0:09:20,620
محرمیتش برای همیشه و عبدی باقی میمونه

96
0:09:20,620 --> 0:09:22,700
انشانا موفق باشید

97
0:09:25,660 --> 0:09:28,660
حکم شرعی میکروی عبرو چیست؟

98
0:09:29,500 --> 0:09:33,660
باید عبروی میکرو شده پوشیده بشه از نامحرم یا نه؟

99
0:09:34,260 --> 0:09:36,160
حجت الاسلام و المسلمین علیان نجات

100
0:09:36,160 --> 0:09:40,780
و بیان فتفای حضرت آیت الله مکارم شیرازی در این باره

101
0:09:40,780 --> 0:09:44,980
در صورتی که اون رنگ مخصوص رو زیر پوست تزریخ میکنن

102
0:09:44,980 --> 0:09:47,660
و مانه رستن آب به اعضای وضوع نمیشه

103
0:09:48,240 --> 0:09:54,060
همچنه اگر روی پوست باشه ولی فقط رنگ باشه و جرم نداشته باشه

104
0:09:54,060 --> 0:09:57,880
که مانه رستن آب بشه اشکالی نداره

105
0:09:57,880 --> 0:10:05,160
و به طور کلیه که از شرعت وضوع و قصد اینه که مانه از رستن آب به اعضای وضوع و قصد وجود نداشته باشه

106
0:10:05,160 --> 0:10:10,060
بنابراین رنگ هایی که مانه رستن آب به بدن نیست زراری به وضوع و قصد نمیزنه

107
0:10:10,760 --> 0:10:15,940
در زم پوشانیدن اون قسمت در برابر نامحرم لازم نیست

108
0:10:15,940 --> 0:10:19,800
مگر در مواردی که منشه مقصده خاصی بشه

109
0:10:19,800 --> 0:10:23,500
که در این صورت پوشانیدنش لازمه

110
0:10:24,060 --> 0:10:27,320
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

111
0:10:27,320 --> 0:10:36,680
برای عضوییت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

112
0:10:36,680 --> 0:10:43,340
عدد هفتاد را به سامونه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

113
0:10:43,340 --> 0:10:50,560
خانمهایی که در ایام عضو شهری به سر میبرن اگر قصد جنابت به احتشون باشه

114
0:10:50,560 --> 0:10:53,140
و این قصد را هم انجام بدن

115
0:10:53,140 --> 0:10:55,420
آیا کفایت میکنه؟

116
0:10:55,420 --> 0:10:56,180
یا این که نه

117
0:10:56,180 --> 0:10:59,640
بعد از این اگام هم باید قصد جنابت را دوباره انجام بدن

118
0:10:59,640 --> 0:11:04,040
نتان فتوای حضرت آیتالله جوادی آمودی را در این باره توضیح بدید

119
0:11:04,040 --> 0:11:07,800
و جتول اسلام و مسلمین زین را بدینی پاسخ را این گونه توضیح دادن

120
0:11:07,800 --> 0:11:13,540
قصد جنابت در فرضی که زن الان عضو شهری داره عادت ماهانه است

121
0:11:13,540 --> 0:11:16,280
جنابتی هم به گردنش از قبل مونده

122
0:11:16,280 --> 0:11:19,360
الان میتونه قصد جنابت را انجام بده جایزه

123
0:11:23,140 --> 0:11:27
خوردن و آشامیدن در حال جنابت کراحت داره

124
0:11:27 --> 0:11:30,560
اگر قصد جنابت بکنه این کراحت برداشته میشه

125
0:11:30,560 --> 0:11:32,540
و مانه ای نداره

126
0:11:32,540 --> 0:11:35,980
ولی اون قصدی که بعدا وقتی پاک شد باید بکنه

127
0:11:35,980 --> 0:11:37,980
اون سر جای خودش هست

128
0:11:37,980 --> 0:11:40,620
اما اگر بخواد هر دار یک جا انجام بده

129
0:11:40,620 --> 0:11:43,340
با یک قصد میتونه هم بعد که پاک شد

130
0:11:43,340 --> 0:11:44,800
هم قصد جنابت بکند

131
0:11:44,800 --> 0:11:47,520
هم قصد پاکی

132
0:11:47,520 --> 0:11:49,860
هم قصد هیز را انجام بده

133
0:11:49,860 --> 0:11:53,080
با یک قصد واحد در اون زمان کفایت میکنه

134
0:11:53,080 --> 0:11:58,660
شنوانده این نوشته من کافینت دارم

135
0:11:58,660 --> 0:12:02,840
یعنی خدمات انترنتی به مشتریان ارائه میدم

136
0:12:02,840 --> 0:12:07,260
سآلم اینه که در آمد آن از نظر شرعی درسته یا نه

137
0:12:07,260 --> 0:12:10,360
ادهی سو استفاده کرده و مخفیانه

138
0:12:10,360 --> 0:12:12,660
بر روی برخی سایت های غیر مجاز میروند

139
0:12:13,220 --> 0:12:15,660
آیا من در این باره وظیفه ای دارم؟

140
0:12:17,180 --> 0:12:19,660
حجت الاسلام و المسلمین جواهری و بیانات

141
0:12:19,860 --> 0:12:24,420
و بیان فتفای حضرت آیتولا شبیه زنجانی در پاسخ به این سال

142
0:12:49,860 --> 0:12:51,200
حرامی هم انجام داده

143
0:12:51,200 --> 0:12:53,720
همچنان از تمام این کافینت ها

144
0:12:53,720 --> 0:13:00,380
اگر شخص که این فضا رو این امکانات رو در اختیار دیگری قرار میده

145
0:13:00,380 --> 0:13:03,340
برای عمر حلال در اختیار قرار داده

146
0:13:03,340 --> 0:13:06
اگرچه دیگری استفاده حرام بکنه

147
0:13:06 --> 0:13:10,080
اون دیگری به این فرد عجرت رو بده کاره

148
0:13:10,080 --> 0:13:14,700
بله اگر شخص ابتداعا میداند که

149
0:13:14,700 --> 0:13:19,440
او از این مکان برای کار حرام میخواد استفاده کنه

150
0:13:19,860 --> 0:13:22,800
از ها برای کار حرام میخواد استفاده کنه

151
0:13:22,800 --> 0:13:26,220
حق نداره این رو در اختیار رو قرار بده

152
0:13:26,220 --> 0:13:31,860
و در این صورت اجاره هم در بعضی از فروز باطله

153
0:13:32,380 --> 0:13:34,860
و عجرت هم تعلق نمیگیره

154
0:13:35,880 --> 0:13:45,260
شنو بندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

155
0:13:45,260 --> 0:13:47,140
خیلی ممنونیم از همراهیتون

156
0:13:47,140 --> 0:13:49,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد

157
0:13:49,700 --> 0:13:49,840
و

158
0:13:49,840 --> 0:13:49,860
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

159
0:13:49,860 --> 0:14:19,840
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

160
0:14:19,840 --> 0:14:49,820
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

161
0:14:49,820 --> 0:15:19,800
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

162
0:15:19,800 --> 0:15:49,780
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

163
0:15:49,780 --> 0:16:19,760
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

164
0:16:19,760 --> 0:16:49,740
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

165
0:16:49,740 --> 0:17:19,720
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

166
0:17:19,740 --> 0:17:49,720
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

167
0:17:49,720 --> 0:18:19,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

168
0:18:19,720 --> 0:18:49,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

169
0:18:49,720 --> 0:19:19,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

170
0:19:19,720 --> 0:19:49,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

171
0:19:49,720 --> 0:20:19,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

172
0:20:19,720 --> 0:20:49,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

173
0:20:49,700 --> 0:20:49,720
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

174
0:20:49,720 --> 0:21:19,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

175
0:21:19,720 --> 0:21:49,700
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

176
0:21:49,700 --> 0:22:19,680
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

177
0:22:19,700 --> 0:22:49,680
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

178
0:22:49,700 --> 0:23:19,680
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

179
0:23:19,700 --> 0:23:49,680
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

180
0:23:49,680 --> 0:24:19,660
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

181
0:24:19,660 --> 0:24:21,660
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

182
0:24:21,660 --> 0:24:49,640
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

183
0:24:49,640 --> 0:24:51,640
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

184
0:24:51,640 --> 0:25:19,620
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

185
0:25:19,620 --> 0:25:31,500
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

186
0:25:31,500 --> 0:25:41,660
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

187
0:25:41,660 --> 0:25:48,300
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

188
0:25:48,300 --> 0:25:48,520
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

189
0:25:48,520 --> 0:25:48,620
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

190
0:25:48,620 --> 0:25:48,800
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

191
0:25:48,800 --> 0:25:49,040
و در پایان شمارتلفن های سی سد و

192
0:25:49,040 --> 0:25:49,080
تقیت شمارتلفن های سی سد و

193
0:25:49,080 --> 0:25:49,100
تقیت شمارتلفن های سی سد و

194
0:25:49,100 --> 0:25:49,160
تقیت شمارتلفن های سی سد و

195
0:25:49,160 --> 0:25:55,100
تو خود گفتی بخانی مرا تا اجابت کنم شما را

196
0:25:55,100 --> 0:25:58,280
اما پروردگار من

197
0:25:58,280 --> 0:26:03,560
چگونه بخانمت که نافرمانیت کرده اند

198
0:26:03,560 --> 0:26:10,020
و چگونه نخانمت که دلم خانی محبت تو نیست

199
0:26:10,020 --> 0:26:15,480
با دستی پر از گناه و چشمی پر از آمین و رزی

200
0:26:15,480 --> 0:26:18,100
بسوگه تو آمده تو

201
0:26:19,160 --> 0:26:40,680
و علمو انه الله

202
0:26:40,680 --> 0:26:48,680
یعلمو ما فی انفسکم

203
0:26:49,160 --> 0:26:51,160
فحل رو

204
0:26:51,160 --> 0:26:59,040
برامه خانه دوست از رادیم عرف تقدیم شما دوستاران نماز میشه

205
0:26:59,040 --> 0:27:06,980
انشالله هر کجا هستید توفیق نماز اول وقت به جماعت در مساجد رو انشالله داشته باشید

206
0:27:06,980 --> 0:27:12,460
گفتار حجت الاسلام والمسلمین سید رزا تاهری رو با هم میشنویم

207
0:27:12,460 --> 0:27:15,880
در خصوص اهمیت نماز در روایات

208
0:27:15,880 --> 0:27:17,880
بسم الله الرحمن الرحیم

209
0:27:19,160 --> 0:27:21,520
الحمدلله رب العالمین

210
0:27:21,520 --> 0:27:26,980
و صل الله علی سیدنا و نبینا محمد و آله تاهرین

211
0:27:26,980 --> 0:27:32,860
عرض سلام و احترام دارم خدمت همه شنوندگان محترم رادیو معارف

212
0:27:32,860 --> 0:27:37,460
همه انسانها ممکن است در

213
0:27:37,460 --> 0:27:42,200
امور دنیایشون گاهی پیمانی با شخصی ببندن

214
0:27:42,200 --> 0:27:47,660
و طبیعتا انسان باید بر پیمانش

215
0:27:47,660 --> 0:27:49,140
استواره با شخصی ببندن

216
0:27:49,160 --> 0:27:51,520
و نقض پیمان نکنه

217
0:27:51,520 --> 0:27:56,160
خداوند علیه متعال هم پیمانهایی دارن

218
0:27:56,160 --> 0:28:02,760
که اگر بندگانش بر احد و پیمانی که با خداوند بستن استوار باشن

219
0:28:02,760 --> 0:28:07
خداوند میفرماد من به پیمان خودم عمل میکنم

220
0:28:07 --> 0:28:09,160
من به احد خودم عمل میکنم

221
0:28:09,740 --> 0:28:14,160
و شما احد خدا رو باید انجام شده ببینید

222
0:28:14,160 --> 0:28:19,160
اون چرا که خداوند احد داره

223
0:28:19,160 --> 0:28:21,600
یعنی حتمیست

224
0:28:21,600 --> 0:28:25,160
و احد الهی حتما به وقوع میپیونده

225
0:28:25,800 --> 0:28:29,640
به شرطی که ما به اون چرا که احد کردیم و پیمان بستیم با خدا

226
0:28:29,640 --> 0:28:33,160
پایبند باشیم و عمل کنیم

227
0:28:33,160 --> 0:28:34,580
هر کسی

228
0:28:34,580 --> 0:28:36,440
نسبت به

229
0:28:36,440 --> 0:28:39,160
احد و پیمانی که با خداوند داره

230
0:28:39,680 --> 0:28:42,740
استوار باشه و ثابت قدم باشه

231
0:28:42,740 --> 0:28:46,160
یقین بداند که خداوند به او توجه خواهد داشت

232
0:28:46,160 --> 0:28:49,160
و خداوند او رو وارده

233
0:28:49,160 --> 0:28:50,760
به هشت برین خواهد کرد

234
0:28:50,760 --> 0:28:53,560
انجام اعمال واجب ما

235
0:28:53,560 --> 0:28:56,400
احد ما نسبت به خداونده

236
0:28:56,400 --> 0:28:59,020
ما با خداوند احد بستیم

237
0:28:59,020 --> 0:29:00,320
و

238
0:29:00,320 --> 0:29:02,260
به تعبیر قرآن

239
0:29:02,260 --> 0:29:03,720
که

240
0:29:03,720 --> 0:29:05,080
قالو بلا

241
0:29:05,080 --> 0:29:07,440
همه بندگان گفتن

242
0:29:07,440 --> 0:29:11,860
و پیمان بستن که از خداوند اطاعت کنن

243
0:29:11,860 --> 0:29:14,160
اگر بر این احد و پیمان بمانیم

244
0:29:15,240 --> 0:29:16,800
اون چرا که در عالم زر

245
0:29:16,800 --> 0:29:19,140
با خداوند احد بستیم که از خداوند اطاعت کنن

246
0:29:19,160 --> 0:29:22,020
که اهل اطاعت خداوند باشیم

247
0:29:22,020 --> 0:29:24,220
و خداوند اونجا سآل میکنه

248
0:29:24,220 --> 0:29:25,320
الستو برب بکم

249
0:29:25,320 --> 0:29:26,980
همه میگن قالو بلا

250
0:29:26,980 --> 0:29:31,300
وقتی ما پروردگاری خداوند رو پذیرفتیم

251
0:29:31,300 --> 0:29:33,420
و او رو خدای خودمون دانستیم

252
0:29:33,420 --> 0:29:35,580
پس باید متیع او باشیم

253
0:29:35,580 --> 0:29:38,640
و خوشا به سعادت بندگان متیع خداوند

254
0:29:38,640 --> 0:29:41,260
که اگر کسی اهل اطاعت شد

255
0:29:41,260 --> 0:29:43,580
اهل انجام فرائض دینی شد

256
0:29:43,580 --> 0:29:44,700
مخصوصا نماز

257
0:29:44,700 --> 0:29:48,180
که در رأس همه فرائض قرار داره

258
0:29:48,180 --> 0:29:51,320
و با عنوان ستون دین از او یاد شده

259
0:29:51,320 --> 0:29:54,380
در بعضی از روایات با عنوان ستون دین

260
0:29:54,380 --> 0:29:56,980
ستون اسلام و ستون ایمان خونده شده

261
0:29:56,980 --> 0:29:59,760
اگر نسبت به این انسان توجه