1
0:00:00 --> 0:00:25
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:37,340
ساعت بیست اینجا قمست شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:37,340 --> 0:00:58,340
موسیقی

4
0:00:58,340 --> 0:00:59,980
بسم الله رحمت الله

5
0:00:59,980 --> 0:01:09,980
موسیقی

6
0:01:09,980 --> 0:01:19,980
موسیقی

7
0:01:29,980 --> 0:01:39,980
موسیقی

8
0:01:39,980 --> 0:01:49,980
موسیقی

9
0:01:49,980 --> 0:01:51,980
موسیقی

10
0:01:51,980 --> 0:02:01,980
موسیقی

11
0:02:01,980 --> 0:02:06,420
در مسیر جده عشق

12
0:02:06,420 --> 0:02:08,940
از سرور آزادگان جهان میگفت

13
0:02:08,940 --> 0:02:09,980
این شیخه

14
0:02:09,980 --> 0:02:39,960
فلسطینی

15
0:02:39,980 --> 0:02:41,980
فلسطینی

16
0:02:41,980 --> 0:02:43,980
فلسطینی

17
0:02:43,980 --> 0:02:45,980
فلسطینی

18
0:02:45,980 --> 0:02:47,380
فلسطینی

19
0:02:47,380 --> 0:02:48,120
فلسطینی

20
0:03:01,700 --> 0:03:03,700
شیخ محمد النوی

21
0:03:03,700 --> 0:03:05,020
از تونس هم

22
0:03:05,020 --> 0:03:07,960
از مظایف دولت های اسلامی و عربی گوید

23
0:03:07,960 --> 0:03:09,980
و هوش به حکومت

24
0:03:09,980 --> 0:03:11,440
عربی و اسلامی

25
0:03:11,440 --> 0:03:13,380
دولت های اسلامی و عربی

26
0:03:13,380 --> 0:03:13,480
در برادید

27
0:03:13,480 --> 0:03:13,960
در برادید

28
0:03:13,980 --> 0:03:43,980
در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا، در اینجا

29
0:03:43,980 --> 0:03:48,640
در برابر ظل که پای گذاران امام حسین علیه السلام است را آبیالی کند

30
0:03:48,640 --> 0:03:55,360
اینجا شیعه، سننی و سایر عدیان در کنار هم یک مکتب جهانی را تجربی کند

31
0:03:55,360 --> 0:03:59,240
که در آن همه با هم علیه ظل فعالیت کند

32
0:03:59,240 --> 0:04:02,800
حمود 833 جده نجفت کربلای محلا

33
0:04:02,800 --> 0:04:09,960
کنین دوباره صدای حلم ناصر این ینسرانی کودکان، زنان و مردمان غزهی است

34
0:04:09,960 --> 0:04:14,620
که به تأثیر از هماسه آشورای حسینی در برابر ظل استادند

35
0:04:14,620 --> 0:04:21,180
ناصر اشکلیز، خبرنگار ازامی خبرگزاری صداوطی ما، جده نجفت کربلای ما

36
0:04:21,180 --> 0:04:32,800
واحد رسانه گیاسان مقدس عباسی از پوشش مستقیم مراسم اربعین در بیش از 80 چبکه ماه واری در سراسر جهان خبر داد

37
0:04:32,800 --> 0:04:37,780
رئیس این واحد اعلام کرد مرکز تولید و پخش هلکفیل با پوشش زنده برنامه ها

38
0:04:37,780 --> 0:04:42,700
از حرم امام حسین علیه السلام، حرم حضرت عباس علیه السلام و منطقه بین الحرم این

39
0:04:42,700 --> 0:04:46,340
تصاویر این رویداد عظیم مذهبی رو به جهانیان منتقل می کند

40
0:04:46,340 --> 0:04:50,500
مرکز هلکفیل به عنوان یکی از تخصیصی ترین مراکز رسانهی در اراق

41
0:04:50,500 --> 0:04:56,280
مسئولیت تولید و پخش برنامه های تلویزیونی و مستنطه مرتبط با زیارت هر و این رو براحت دارد

42
0:04:56,280 --> 0:05:00,140
مرکز رسانه یاسان عباسی نیز برای سه بومین سال متوالی

43
0:05:00,140 --> 0:05:06,600
با هدف تسهیل فعالیت خبرنگاران داخلی و خارجی میزمان رسانه های مختلف است

44
0:05:06,600 --> 0:05:15,980
پولیس لندن بیش از 460 تن از معترضان حاضر در تظاهرات حمایت از فلسطین را بازداشت گرد

45
0:05:15,980 --> 0:05:22,420
این بزرگترین دستگیری دست جمعی در یک تجمع اعتراضی تقیه سالهای اخیر در پایتخت انگلیس محصوب می شود

46
0:05:22,420 --> 0:05:28,680
جان مکدانن، نمایندی ارشده حزب کارگر این اقدام را نقض حقوق دموقراتیک خاند

47
0:05:28,680 --> 0:05:37,300
و سازمان اف بینر مللیز با انتشار بگانگی دستگیری محترزان تنها به دلیل دردست داشتن پارچه نوشته ها را محکوم کرد

48
0:05:37,300 --> 0:05:58,660
دستگیری دستگیری دستگیری

49
0:05:58,680 --> 0:06:10,840
جان مؤلمان، پرستاران و حتی افراد نابینا و ویلچری در میان دستگیر شدگانن که بنابرای اعلام رسانه های انگلیس تا چهارده سال زندان در انتظار آنان است

50
0:06:10,840 --> 0:06:18,480
اما مردم در انگلیس که ماهاست حزینه دفاع از حقوق فلسطینیان را می پردازند پا پس نکشیدند

51
0:06:18,480 --> 0:06:24,880
دولت های غربی برخلاف مردم طرف اشتباه تاریخ استادن

52
0:06:24,880 --> 0:06:28,660
بانوان حاضر در این تزارا در حمایت از مادران و کدکان

53
0:06:28,680 --> 0:06:31,300
فلسطینی خود را سزاوار تر می دانند

54
0:06:58,680 --> 0:07:21,240
ادامه که خبرها

55
0:07:21,240 --> 0:07:28,340
وزیر جنگ رژیم سهیانیستی با ابراز نگرانی از نامگذاری نوزادان به نام یهگیا در اوروپا

56
0:07:28,680 --> 0:07:32,420
این اقدام را نشانه ای از امقه انهتاد در بخش های از این قاره خاند

57
0:07:32,420 --> 0:07:36,040
این اصحارات پس از آن صورت گرفت که بیمارستان دانشگاه لیبسیک

58
0:07:36,040 --> 0:07:41,160
در آلمان در حساب رسمی خود تولد نوزادی به نام یهگیا سنوار را تبریک گفت

59
0:07:41,160 --> 0:07:44,940
این اقدام با مکانش شدیده گروه های لابی سهیانیستی مواجه شد

60
0:07:44,940 --> 0:07:47,760
و بیمارستان را مجبور به حصف این مصطفی کرد

61
0:07:47,760 --> 0:07:50,700
یهگیا سنوار فرمانده برجسته مخاومت فلسطین

62
0:07:50,700 --> 0:07:55,080
سال گذشته در درگیری با نیروهای اشغالگرد در رفع به شهادت رسید

63
0:07:55,080 --> 0:08:00
در انگلیس نیز نام یهگیا در راسبندی محبوبترین نامهای سال 2024

64
0:08:00 --> 0:08:03,240
سی و سه پله سعود کرده است

65
0:08:03,240 --> 0:08:09,960
اجتماع بزرگ مالزیایی ها در حمایت از فلسطین و قذر برگذار شد

66
0:08:09,960 --> 0:08:13,720
بیش از سی هزار نفر از مردم مالزین در گرده همه بزرگ ملی

67
0:08:13,720 --> 0:08:16,180
با عنوان برای قذب پاخیزید

68
0:08:16,180 --> 0:08:18,700
خواستار بازگشای فوری گذرگاه رفع

69
0:08:18,700 --> 0:08:23,520
رفع گرستنگی مصنومان بیپناه قذب و آزادی فلسطین شدند

70
0:08:23,520 --> 0:08:30,540
اجتماع گسترده و کمسابقی مالزیایی ها

71
0:08:30,540 --> 0:08:35,700
با وحدت میان نجادها، عدیان و خط مشهای مختلف سیاسی

72
0:08:35,700 --> 0:08:42,160
برای جروگیری از نصب کشی از طریق گرستنگی دادن به مزنومان بیپناه قذب

73
0:08:42,160 --> 0:08:43,020
از اینگیران؟

74
0:08:43,020 --> 0:08:43,700
از اینگیران، ایه

75
0:08:43,700 --> 0:08:45,620
ایران دیگه اتکت پیسویل

76
0:08:45,620 --> 0:08:50,700
باقی مشکل های ایران بشه های سردرمی های اشخالی رو با خاک اکسان کرده

77
0:08:50,700 --> 0:08:57,600
ایران بوم های ایرانه که رداس ها بر سر سهیونیست ها فرود میاد

78
0:08:57,600 --> 0:08:59,960
ما هامی و پشتیبان ایرانیم

79
0:08:59,960 --> 0:09:03,660
ایران پراری

80
0:09:03,660 --> 0:09:13,680
ایران پراری

81
0:09:13,700 --> 0:09:43,680
ایران پراری

82
0:09:43,680 --> 0:10:13,660
ایران پراری

83
0:10:13,680 --> 0:10:43,660
ایران پراری

84
0:10:43,680 --> 0:11:13,660
ایران پراری

85
0:11:13,680 --> 0:11:43,660
ایران پراری

86
0:11:43,680 --> 0:12:13,660
ایران پراری

87
0:12:13,680 --> 0:12:43,660
ایران پراری

88
0:12:43,680 --> 0:12:53,760
از اساطید بیننولنی قرآن عمل کرده شرکت خندگان را در پنج رشته مختلف شامل حفظ کامل قرآن کریم تفسیر واجگان و قناعتهای هفتگانه ارشابی می کنند.

89
0:12:54,160 --> 0:13:03,540
مسابقات قرآن عربستان با حضور 128 کشور به عنوان گزدرده ترین دوره از زمان تحسیس در سال 1399 هجری قمری شناخته می شود.

90
0:13:04,040 --> 0:13:10,660
علاقمندان می توانند تا 29 همه مرداد شاهد برگزاری این رویداد قرآنی در مسجد الحرام باشند.

91
0:13:10,660 --> 0:13:16,700
جهش تأمین مالی اسلامی در جهان تایه ده سال

92
0:13:16,700 --> 0:13:26,220
تأمین مالی اسلامی به عنوان یک نظام مالی منحصر به فرد که بر مبناک اصول اخلاقی و قوانین اسلامی هدایت می شود رشد چشمگیری را تجربه کرده است.

93
0:13:26,600 --> 0:13:35,360
به گذارش الجزیره عرضش دارایی های بازار جهانی مالی اسلامی تا سال 2025 حدود 4.5 تلیلون دولار تخمین زده شده است.

94
0:13:35,360 --> 0:13:43,900
به تحکید کارشناسان این مسئله نشان می دهد تغذو برای خدمات و محصولات منطبق با شریعت در جهان با سرعت در حال افزایش است.

95
0:13:44,280 --> 0:13:52,800
پیشبینی ها نشان می دهد عرضش دارایی های تا سال 2031 به عرضشی بیش از 6.7 تلیلون دولار خواهد رسید.

96
0:13:54,220 --> 0:14:03,640
اما در پایان این بخش خبری زمن این که با آگاهیتان می رسانم نیمه شب شرعی امشب وفق قوم 23 و 26 دقیقه خواهد بود.

97
0:14:03,640 --> 0:14:09,440
پایان بخش خبری جهان اسلامی امشب شبکی رادیو یه معرف رو اعلام می کنم. شب خیلی.

98
0:14:33,640 --> 0:14:37,920
جهان شد روشن از شیدائی ما.

99
0:14:39,740 --> 0:14:43,640
گذشتیم از شب و آن رفتیم.

100
0:14:44,840 --> 0:14:48
به سمت صبح شورنگیز فردا.

101
0:15:03,640 --> 0:15:10,200
مجبورم های بخش دوم رو اما فرصتی در دست داریم.

102
0:15:10,300 --> 0:15:22,380
اجزه بدید که یک سلام مجددی داشته باشیم خدمت همه اون عزیزانی که همکنون از ایران عزیزمون و سر تا سر گیتی قدم گذشتن در جاده بهشت.

103
0:15:22,480 --> 0:15:25,500
مسیر نجف به کربلا مشغول پیاد روی هستن.

104
0:15:26,120 --> 0:15:32,900
همکاران خوب هم مستقر در آن اطعی آسمانی از زمین حضور دارن.

105
0:15:32,900 --> 0:15:33,620
و گذشتیم از شب و آن روی هستن.

106
0:15:33,640 --> 0:15:36,960
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن. بشنبی ما برمیگردیم.

107
0:16:02,900 --> 0:16:03,620
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

108
0:16:03,620 --> 0:16:33,600
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

109
0:16:33,620 --> 0:17:03,600
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

110
0:17:03,620 --> 0:17:33,600
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

111
0:17:33,600 --> 0:18:03,580
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

112
0:18:03,600 --> 0:18:33,580
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

113
0:18:33,600 --> 0:19:03,580
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

114
0:19:04,080 --> 0:19:14
مجددار Die Herr der Tat overweight네요,

115
0:19:14 --> 0:19:22,120
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

116
0:19:22,120 --> 0:19:28,060
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

117
0:19:28,060 --> 0:19:31,860
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

118
0:19:31,860 --> 0:19:32,360
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

119
0:19:32,360 --> 0:19:33,320
مجددار شروع تقدیم شما عزیزان میکنن.

120
0:19:33,320 --> 0:19:40,160
این هجاب زیبا و این عشقی که به امام حسین دارن انقدر قشنگ درشون نهادینه شده

121
0:19:40,160 --> 0:19:48,580
بالا من خودم چون فرهنگی هستم خیلی تو مبحث کتاب و داستان و اینو اول بچه ها رو از همون ابتدا شروع کردن

122
0:19:48,580 --> 0:19:54,240
با این مسائل آشناشون کردم که در مورد اتفاقایی که توی آشورا افتاد امام حسین

123
0:19:54,240 --> 0:19:58,340
چه مصیبت هایی رو تحمل کردن و خودشون کم کم علاقه مند شدن

124
0:19:58,340 --> 0:20:03,600
توی روزه ها مرتب زبان کدکانه باشون صحبت کردم نمایش هایی ازرا کردیم

125
0:20:03,600 --> 0:20:06,720
کم کم مشتاخ شدن با دیدن فیلم ها و اینا

126
0:20:06,720 --> 0:20:13,560
بعد دیگه ما خودمون هم خیلی پا به پاشون اومدیم و سرکردیم توی مسیر حتی گایی وایسیم بازی کنیم

127
0:20:13,560 --> 0:20:15,620
که خیلی ازیت نشن

128
0:20:15,620 --> 0:20:20,120
شکر خدا چند ساله که ما داریم می آیم هر سال مشتاختن از سال قبل

129
0:20:20,120 --> 0:20:24,540
دوست دارم که نزدیکش زمان این سفر با ما این شده ها این سفر داریم

130
0:20:24,540 --> 0:20:30,620
من دوست دارم این خانواده عزیز این خانواده دوست داشتنی همه با هم یه لببکه یه حسین میگیم

131
0:20:30,620 --> 0:20:31,260
موسیقی

132
0:20:31,260 --> 0:20:50,100
مرحبا مرحبا بینده

133
0:20:50,100 --> 0:20:50,120
موسیقی

134
0:20:50,120 --> 0:20:52,180
حمد و عشق و دلدادگی

135
0:20:52,180 --> 0:20:54,520
که در ایرانیان

136
0:20:54,520 --> 0:20:56,200
ارجمند و همه ی آشقان

137
0:20:56,200 --> 0:20:57,860
عبادالله وجود داره

138
0:20:57,860 --> 0:21:00,440
تشکر میکنم از آقای رزا حبیبی

139
0:21:00,440 --> 0:21:02,180
همکار عزیزمون که

140
0:21:02,180 --> 0:21:04,180
از نزدیکی کربلایی

141
0:21:04,180 --> 0:21:06,140
امالا از عمود دهشتاد

142
0:21:06,140 --> 0:21:08,640
گذارش رو برای ما ارسال کردن

143
0:21:08,640 --> 0:21:10,320
بیست و بیست دقیقه را حضور شما

144
0:21:10,320 --> 0:21:12,240
عزیزان اعلام میکنم و با اعلام

145
0:21:12,240 --> 0:21:14,200
این ساعت دوت میکنم ادامه بدیم

146
0:21:14,200 --> 0:21:15,340
مجبور برنامه بخش

147
0:21:15,340 --> 0:21:17,400
دوم رو در یک شمبر

148
0:21:17,400 --> 0:21:19,420
19 مرداد ماه 1404

149
0:21:19,420 --> 0:21:21,540
و همکنون با شما هستیم

150
0:21:21,540 --> 0:21:22,800
و برنامه

151
0:21:22,800 --> 0:21:25,240
مستند نامشنگی رادیو

152
0:21:25,240 --> 0:21:27,120
معارف به نام پنجره رو تقدیم

153
0:21:27,120 --> 0:21:28,920
شما عزیزان میکنیم حدود

154
0:21:28,920 --> 0:21:31,540
بیست دقیقه خواهش میکنم همراهی بفرمید

155
0:21:31,540 --> 0:21:40,980
توی جلسه نشسته بودم

156
0:21:40,980 --> 0:21:43,120
و سرم به گوشی تلفون همراه هم گرد

157
0:21:43,120 --> 0:21:45
به همه گلینک ها

158
0:21:45 --> 0:21:46,520
سرک میکشیدم و گاییم

159
0:21:46,520 --> 0:21:49,260
حرفای سخنران جلسه رو گوش میدادم

160
0:21:49,260 --> 0:21:51,420
وسط گوشیبازی گوشم به یه

161
0:21:51,420 --> 0:21:53,260
عبارت جلب شد و حواسم

162
0:21:53,260 --> 0:21:55,480
بیشتر رفت سمت حرفای سخنران

163
0:21:55,480 --> 0:21:57,860
موضوع سخنران حدیث نویسی بود

164
0:21:57,860 --> 0:21:59,260
اون میگفت علمای بسیاری

165
0:21:59,880 --> 0:22:01,820
از قدیمالعیام تا عصر حاضر

166
0:22:01,820 --> 0:22:03,900
هممت کردن و حدیث نوشتن

167
0:22:03,900 --> 0:22:05,260
اونم چهل تا

168
0:22:06,120 --> 0:22:07,300
یعنی سخنران روی

169
0:22:07,300 --> 0:22:09,340
عدد چهل تأکید داشت

170
0:22:09,340 --> 0:22:11,400
اوجترستام غمبریان در باره

171
0:22:11,400 --> 0:22:12,680
یه عدد چهل میگفت

172
0:22:12,680 --> 0:22:14,860
بین علما و

173
0:22:14,860 --> 0:22:17,260
دانشمندان شیعه

174
0:22:17,260 --> 0:22:18,700
و اهل سنت

175
0:22:18,700 --> 0:22:20,800
یک برنامه هست

176
0:22:20,800 --> 0:22:23,360
که اینها چهل حدیث

177
0:22:23,360 --> 0:22:25,320
رو جمعوری میکنند

178
0:22:25,320 --> 0:22:27,620
یا چهل حدیث رو شرح

179
0:22:27,620 --> 0:22:28,360
میکنند

180
0:22:28,360 --> 0:22:31,400
یا چهل حدیث رو ترجمه میکنند

181
0:22:31,400 --> 0:22:33,200
یا چهل باب

182
0:22:33,200 --> 0:22:35,500
در موضوعات مختلف

183
0:22:35,500 --> 0:22:37,040
در کنارشون میارند

184
0:22:37,040 --> 0:22:38,880
که هر کدوم از این ابواب

185
0:22:39,340 --> 0:22:40,800
دارای حادیث

186
0:22:40,800 --> 0:22:42,640
بسیاری هستش

187
0:22:42,640 --> 0:22:45,600
به این سنت زیبا

188
0:22:45,600 --> 0:22:47,520
و حسنه در زبان

189
0:22:47,520 --> 0:22:49,920
فارسی چهل حدیث

190
0:22:49,920 --> 0:22:52,020
و در زبان عربی

191
0:22:52,020 --> 0:22:53,540
عربعین یا

192
0:22:53,540 --> 0:22:55,380
عربعینیات میگن

193
0:22:55,380 --> 0:22:57,520
بنابراین چهل حدیث

194
0:22:57,520 --> 0:23:00,040
یا عربعین و عربعینیات

195
0:23:00,040 --> 0:23:01,760
عنوان یک کتاب

196
0:23:01,760 --> 0:23:03,980
خاص از دانشمند خاصی

197
0:23:03,980 --> 0:23:05,140
نیست بلکه

198
0:23:05,140 --> 0:23:07,560
عنوانی هستش که بر تیف

199
0:23:07,560 --> 0:23:09,120
گستردهی از

200
0:23:09,120 --> 0:23:11,100
کتاب های اطلاق میشه

201
0:23:11,100 --> 0:23:12,560
که در طول

202
0:23:12,560 --> 0:23:15,180
این چهارده قرن

203
0:23:15,180 --> 0:23:17,040
در فرهنگ اسلامی

204
0:23:17,040 --> 0:23:18,920
نگاشته شده و در اون

205
0:23:18,920 --> 0:23:20,980
احادیث گرداوری شده

206
0:23:20,980 --> 0:23:22,920
نمونه اولش

207
0:23:22,920 --> 0:23:24,220
عرف مردمه

208
0:23:24,220 --> 0:23:27,460
عرف مردم به عدد چهل اهمیت میدن

209
0:23:27,460 --> 0:23:29,480
مثلا همین چهل لومی

210
0:23:29,480 --> 0:23:31,980
که برای اموات و در گزشتگان

211
0:23:31,980 --> 0:23:32,840
گرفته میشه

212
0:23:32,840 --> 0:23:34,900
یک احترامی هستش

213
0:23:34,900 --> 0:23:37,100
به اون کسی که از دنیا رفته

214
0:23:37,100 --> 0:23:38,780
یک احترامی هستش

215
0:23:39,120 --> 0:23:40,560
اون خانواده

216
0:23:40,560 --> 0:23:43,060
بستگان و عزیزانه

217
0:23:43,060 --> 0:23:44,360
از دنیا رفته

218
0:23:44,360 --> 0:23:46,520
این چهاردهش رو عدد چهله

219
0:23:46,520 --> 0:23:48,560
بعد از چهل روز که از

220
0:23:48,560 --> 0:23:50,260
مرگ کسی میگذره

221
0:23:50,260 --> 0:23:52,760
این سنت در عرف مردم هستش

222
0:23:52,760 --> 0:23:54,180
که چهل لوم میگیرن

223
0:23:54,180 --> 0:23:56,780
این اهمیت عدد چهل رو میرسونه

224
0:23:56,780 --> 0:23:58,720
و همینطور دلائر دیگهی برای

225
0:23:58,720 --> 0:24:01,180
اهمیت عدد چهل نام میبرده

226
0:24:01,180 --> 0:24:03,160
دومین مورد در اهمیت

227
0:24:03,160 --> 0:24:04,340
عدد چهل

228
0:24:04,340 --> 0:24:06,200
چل نشینی عرف هست

229
0:24:06,200 --> 0:24:07,640
انسان های با خدا

230
0:24:07,640 --> 0:24:10,220
که میخوان تعلقات دنیاوی

231
0:24:10,220 --> 0:24:12,300
در وجودشون کمرنگ

232
0:24:12,300 --> 0:24:14,320
و یا حتی بیرنگ بشه

233
0:24:14,320 --> 0:24:16,540
این ها چل نشینی میکنند

234
0:24:16,540 --> 0:24:17,660
سه بومین مورد

235
0:24:17,660 --> 0:24:19,980
از اهمیت های عدد چهل

236
0:24:19,980 --> 0:24:22,280
سوره عرف آیه 142

237
0:24:22,960 --> 0:24:23,600
هستش

238
0:24:23,600 --> 0:24:26,380
که این آیه در دهه اول

239
0:24:26,380 --> 0:24:28,360
زلحجه در قنوت

240
0:24:28,360 --> 0:24:30,180
نماز خونده میشه

241
0:24:30,180 --> 0:24:32,080
و وعد ناموسا

242
0:24:32,080 --> 0:24:33,460
سلاسین لیله

243
0:24:33,460 --> 0:24:35,500
و ما به حضرت موسا

244
0:24:35,500 --> 0:24:37,480
سی روز وعده دادیم

245
0:24:37,480 --> 0:24:39,180
که در میقات ما باشه

246
0:24:39,180 --> 0:24:40,600
در مناجات ما باشه

247
0:24:40,600 --> 0:24:42,420
وعد ممنعه به عشر

248
0:24:42,420 --> 0:24:45,280
و ده روز هم بهش اضافه کردیم

249
0:24:45,280 --> 0:24:46,560
و کاملش کردیم

250
0:24:46,560 --> 0:24:49,840
فتم ممیقات رب بهی عربعین لیله

251
0:24:49,840 --> 0:24:52,400
پس میقات حضرت موسا

252
0:24:52,400 --> 0:24:54,300
علیه السلام با خداوند متعال

253
0:24:54,300 --> 0:24:56,400
راز و نیازش در کوه تور

254
0:24:56,400 --> 0:24:58,340
به چهل روز رسید

255
0:24:58,340 --> 0:25:00,060
و چهارومین مورد

256
0:25:00,060 --> 0:25:02,300
اهمیت عدد چهل

257
0:25:02,300 --> 0:25:04,540
عربعین و چهلی هستش

258
0:25:04,540 --> 0:25:06,200
که در سوره معده

259
0:25:06,200 --> 0:25:07,460
آیه 24

260
0:25:07,480 --> 0:25:09,460
و ششم وارد شده

261
0:25:09,460 --> 0:25:12,480
قال فانه ها محرمتون

262
0:25:12,480 --> 0:25:14,420
علیهم عربعین سنه

263
0:25:14,420 --> 0:25:16,140
حضرت موسا علیه السلام

264
0:25:16,140 --> 0:25:18,080
به قوم خودش فرمود

265
0:25:18,080 --> 0:25:19,840
سرزمین مقدس

266
0:25:19,840 --> 0:25:22,100
چهل سال بر شما

267
0:25:22,100 --> 0:25:23,900
حرام شد به خاطر

268
0:25:23,900 --> 0:25:26,500
کارهایی که شما انجام دادید

269
0:25:26,500 --> 0:25:28,360
یتیهون فی الارض

270
0:25:28,360 --> 0:25:29,960
و تو این چهل سال

271
0:25:29,960 --> 0:25:31,280
شما در بیابان

272
0:25:31,280 --> 0:25:33,200
سرگردان خواهید بود

273
0:25:37,480 --> 0:25:45,260
خنجره

274
0:25:45,260 --> 0:25:46,560
موسیقی

275
0:25:46,560 --> 0:25:48,980
خنجره

276
0:25:48,980 --> 0:25:51,540
زهنم دیگه از گوشیبازی

277
0:25:51,540 --> 0:25:53,260
و بازی کردن باهاش آزاد و

278
0:25:53,260 --> 0:25:55,740
حواس هم جمع شده بود به حرفایی سخنران

279
0:25:55,740 --> 0:25:57,980
اما واقعا چرا علما و حکما

280
0:25:57,980 --> 0:26:00,180
به حدیث نویسی احتمام داشتن

281
0:26:00,180 --> 0:26:01,920
مگه چقدر مهم بوده

282
0:26:01,920 --> 0:26:03,300
به نظر میرسه که

283
0:26:03,300 --> 0:26:05,300
علت این گرایش دانشمندان

284
0:26:06,520 --> 0:26:07,300
به چهل حدیث

285
0:26:07,480 --> 0:26:15,480
حدیث نویسی روایت معروفی هستش از پیانبر اکرام صلوات الله علیه

286
0:26:15,480 --> 0:26:22,400
که در این روایت پیانبر می فرماید من حفظ علا امتی اربعین حدیثا

287
0:26:22,400 --> 0:26:25,840
مما یحتاجون علیه فی امر دین هم

288
0:26:25,840 --> 0:26:31,120
هر شخصی که چهل حدیث برای امت من حفظ کنه

289
0:26:31,120 --> 0:26:36,760
و حفظ کردن حدیث هم قطعا با نوشتنشه نه با صحبت کردن

290
0:26:36,760 --> 0:26:42,540
چون اون چیزی که مندگاره حفظ می شه محفوظ می مونه کتابته

291
0:26:42,540 --> 0:26:46,760
هر کسی که حفظ کند بر امت من چهل حدیث رو

292
0:26:46,760 --> 0:26:52,760
از اون احادیث که امت من بهشون احتیاج دارن در مسائل دینی خودشون

293
0:26:53,320 --> 0:26:57,760
و از سهول لاه یوم القیامت فقیه هن آل ما

294
0:26:57,760 --> 0:27:02,660
خداوند متعال اون شخصی رو که این کار رو انجام داده

295
0:27:02,660 --> 0:27:05,260
این چهل حدیث رو حفظ کرده خداوند متعال

296
0:27:05,260 --> 0:27:13,240
ایشون رو در روز قیامت در زمره فقه ها و دانشمندان مبعوثش می کنه

297
0:27:13,240 --> 0:27:18,200
یک روایت دیگه هم هستش که در اون روایت پیامبر می فرماید

298
0:27:18,200 --> 0:27:20,900
کنتو لهو شفی ان یوم القیامت

299
0:27:20,900 --> 0:27:24,800
یعنی هر کسی چهل حدیث حفظ کنه برای امت من

300
0:27:24,800 --> 0:27:28,420
از اون مسائلی رو که بهشون احتیاج دارن

301
0:27:28,420 --> 0:27:33,400
من پیامبر در روز قیامت شفی این شخص می شم

302
0:27:33,400 --> 0:27:34,400
شفی این دانشمند

303
0:27:35,260 --> 0:27:39,620
یادم اومد حجت الاسلام صداقت هم توی جلسه این حدیث رو خونده بود

304
0:27:39,620 --> 0:27:43,240
توی زهنم مونده بود که همون موقع وقتی این حدیث رو شنیدم

305
0:27:43,240 --> 0:27:48,580
ترقیب شدم خودمم چهل تا حدیث توی کاغذ بنویسم و شروع کنم به یاد گرفتنشون

306
0:27:48,580 --> 0:27:51,740
من حفظ از استرسون صلوات الله علیه

307
0:27:51,740 --> 0:27:57,360
من حفظ علا امتی اربعین حدیثا ینتفعون به ها

308
0:27:57,360 --> 0:28:00,500
به اصحالله یوم القیامت فقیهن آلما

309
0:28:00,500 --> 0:28:04,120
از این فرمان که حالا من ترجمه روانش عرض بکنم

310
0:28:04,120 --> 0:28:10,840
هر کس که برای نفرسوندن به امت من چهل حدیث رو حفظ بکنه

311
0:28:10,840 --> 0:28:18,120
خداوند متعال در روز یامت اون رو فقیه و دانشمند محشور میکنه و محبوسش میکنه

312
0:28:18,120 --> 0:28:22,660
این اصل در واقع چیزی که از این گفتن این چهل حدیث رو شما حفظ بکنید

313
0:28:22,660 --> 0:28:26,300
اما واقعا حفظ کردن حدیث به چه معناست؟

314
0:28:26,300 --> 0:28:29,600
یعنی بشینیم همه روحه تکرار کنیم تا ملکی زهنمون بشه

315
0:28:29,600 --> 0:28:32,480
یا کار دیگه هم میتونیم بکنیم

316
0:28:32,480 --> 0:28:36,180
این فضایی حفظ چهل حدیث حالا تفسیرهای مختلفی شده

317
0:28:36,180 --> 0:28:39,940
توضیحاتی مختلفی شده که حفظ چهل حدیث معناه چیست؟

318
0:28:39,940 --> 0:28:41,700
معانی ظاهری برخی کردن

319
0:28:41,700 --> 0:28:44,680
برخی رفتن معانی مثلا باطنی تر و امیفرد

320
0:28:44,680 --> 0:28:47,960
ولی مثلا از اینجا گفتن مثلا اصلیه که گوش بده مثلا

321
0:28:47,960 --> 0:28:49,780
اصلیه این که نگارش بکنه

322
0:28:49,780 --> 0:28:52,660
اصلیه این که واقعا حفظ معناه حفظ مثلا

323
0:28:52,660 --> 0:28:54,040
حفظی که ما الان میفهمیم

324
0:28:54,040 --> 0:28:56,480
کتابت بکنه تدریسش بکنه

325
0:28:56,480 --> 0:29:01,740
تا مثلا معانی باطنی تر که بحث تفکر و مثلا تعمق باشه

326
0:29:01,740 --> 0:29:04,880
بحث مثلا استنباط احکام و عارف ازش

327
0:29:04,880 --> 0:29:06,660
همه این تیفه ها رو گفتن

328
0:29:06,660 --> 0:29:11,060
ولی برال اصلیه که همه که به نهو این رو نگه بداره

329
0:29:11,060 --> 0:29:13,140
در فضایی چیست سندت اسلامی

330
0:29:13,140 --> 0:29:15,820
داشتن یکی که خودش در نظر خودش نگه داره

331
0:29:15,820 --> 0:29:17,700
بنویسه انتقالش بده

332
0:29:17,700 --> 0:29:20,900
تا این که به عرصه عمل و اینیت بکشونه

333
0:29:20,900 --> 0:29:23,940
برام جالب بود که ببینم چه کسانی در طول تاریخ

334
0:29:23,940 --> 0:29:26,980
به عرب این نویسی رو آوردن و این کار رو انجام دادن

335
0:29:26,980 --> 0:29:29,980
به نظرم اومد شاید تعداد زیادی نباشن

336
0:29:29,980 --> 0:29:31,840
اما اشتباه میکردن

337
0:29:31,840 --> 0:29:36,760
از دانشمندان متقدمی که چهل حدیث نویسی داشتن

338
0:29:36,760 --> 0:29:41,280
مثل ابو بکر کلابازی متوفای 380

339
0:29:41,280 --> 0:29:44,060
ابو عبد الرحمن سلمی

340
0:29:44,060 --> 0:29:47,460
و همچنین ابو نعیم اسفهانی هستن

341
0:29:47,460 --> 0:29:51,420
اما به نظر من اون چهل حدیث هایی که معروف هست

342
0:29:51,420 --> 0:29:54,080
در نظر مردم در بین مردم

343
0:29:54,080 --> 0:29:56,900
صحبت ازشون زیاده بهشون رجوم میشه

344
0:29:56,900 --> 0:29:59,700
عبارت هست از این مواردی که خدمتون