1
0:00:00 --> 0:00:02,200
اون ولید ابن مغیره مخزومی

2
0:00:02,200 --> 0:00:03,280
محروف بوده

3
0:00:03,280 --> 0:00:06,320
از تیره بنی مخزوم

4
0:00:06,320 --> 0:00:06,740
بوده

5
0:00:06,740 --> 0:00:09,300
قسمت دوباره سؤال اینه که

6
0:00:09,300 --> 0:00:11,460
چه نسبتی با رسول خدا داشته

7
0:00:11,460 --> 0:00:14,420
نه نسبت نزدیکی نداشته

8
0:00:14,420 --> 0:00:16,380
ولی اونم از قریش

9
0:00:16,380 --> 0:00:17,640
بوده رسول خدا

10
0:00:17,640 --> 0:00:19,940
از یکی از تیره قریش

11
0:00:19,940 --> 0:00:22,200
یعنی از تیره بنی هاشم بوده

12
0:00:22,200 --> 0:00:23,860
بنی مخزوم هم

13
0:00:23,860 --> 0:00:25,660
یکی از تیره قریش بوده

14
0:00:25,660 --> 0:00:27,560
تیره های قریش که

15
0:00:27,560 --> 0:00:28,960
بیست و پنج تیره بودن

16
0:00:28,960 --> 0:00:30,800
در بالا به هم می رسیدن

17
0:00:30,800 --> 0:00:33,080
ولی از اینا به صورت

18
0:00:33,080 --> 0:00:34,600
عام قوم و خیش

19
0:00:34,600 --> 0:00:37,320
اصام می شدن ولی نسبت نزدیکی

20
0:00:37,320 --> 0:00:38,840
با رسول خدا نداشت

21
0:00:38,840 --> 0:00:39,980
نداشت بسیار خوب

22
0:00:39,980 --> 0:00:42,820
خیلی متشکرم انشالله که

23
0:00:42,820 --> 0:00:44,880
جناب ترکیپورم پاسخ سالشون رو

24
0:00:44,880 --> 0:00:45,620
شنیده باشند

25
0:00:45,620 --> 0:00:54,440
سال یه رو

26
0:00:54,440 --> 0:00:56,460
مطرح بکنیم که

27
0:00:56,460 --> 0:00:58,400
به شکل مکتوب در اختیار بنده قرار دادن

28
0:00:58,400 --> 0:01:00,820
اینگونه سوال نمیشته شد

29
0:01:00,820 --> 0:01:02,720
در کتابی خاندم که در جنگ خیبر

30
0:01:02,720 --> 0:01:04,640
یک چوبان یهودی به سپاه

31
0:01:04,640 --> 0:01:06,280
اسلام می پیوندد ولی وقتی می گوید

32
0:01:06,280 --> 0:01:08,780
گوزفندان هم امانتن پیانبر خدا دستور می دهد

33
0:01:08,780 --> 0:01:10,240
که او برود و پس از تحویل دادن

34
0:01:10,240 --> 0:01:12,260
گوزفندان به صاحبانشان بازگردد

35
0:01:12,260 --> 0:01:14,480
اولا آیا ماجرا درست است

36
0:01:14,480 --> 0:01:15,960
یا خیر سانیان آیا احتمال

37
0:01:15,960 --> 0:01:18,320
کشت شدن آن فرد داده نمی شد که بگویند

38
0:01:18,320 --> 0:01:19,660
چرا به مسلمانان پیوستی

39
0:01:19,660 --> 0:01:22,220
سالسن مگر چند گوزفند

40
0:01:22,220 --> 0:01:23,760
چه عرضشی داشته پیانبر خدا

41
0:01:23,760 --> 0:01:25,980
احتمال رفتن و برنگشتن آن فرد

42
0:01:25,980 --> 0:01:28,120
و ناچیزشون بردن به ویژه با توجه به تداد کم

43
0:01:28,120 --> 0:01:29,580
مسلمانان و ضعف نیروی

44
0:01:29,580 --> 0:01:31
نظامیانان

45
0:01:31 --> 0:01:33,120
بفراد اصل ماجرا درسته یا نه

46
0:01:33,120 --> 0:01:35,340
اگر درسته رفتار پیانبر علتش چی بوده

47
0:01:35,340 --> 0:01:37,460
اصل ماجرا درسته

48
0:01:37,460 --> 0:01:39,140
در جریان جنگ خیبر

49
0:01:39,140 --> 0:01:40,640
این را نقل کردن

50
0:01:40,640 --> 0:01:43,400
و بنوان نمونه

51
0:01:43,400 --> 0:01:45,060
ابن هشام در کتاب

52
0:01:45,060 --> 0:01:47,380
از سیرت و نبویه

53
0:01:47,380 --> 0:01:48,320
جلد دو

54
0:01:48,320 --> 0:01:50,900
صفحه پنجه و هش نهر کرده

55
0:01:50,900 --> 0:01:52,980
سیره ابن هشام که من دارم

56
0:01:52,980 --> 0:01:54,400
چاپه مثل اون چاپه

57
0:01:54,400 --> 0:01:57,720
تحقیق مصطفى سقاینا تحقیق کردن

58
0:01:57,720 --> 0:01:59,020
اون چاپه

59
0:01:59,020 --> 0:02:01,160
در کتاب سیره

60
0:02:01,160 --> 0:02:02,660
از سیرت و نبویه

61
0:02:02,660 --> 0:02:04,920
تلیف ابن هشام

62
0:02:04,920 --> 0:02:07,240
در جلد دو صفحه پنجه و هش

63
0:02:07,240 --> 0:02:09,300
آمده ولی جزیات

64
0:02:09,300 --> 0:02:10,840
قضیه به این صورت که

65
0:02:10,840 --> 0:02:12,960
این سوال کنندگی را مطرح کرده

66
0:02:12,960 --> 0:02:14,600
و با اشکال موازه شده

67
0:02:14,600 --> 0:02:16,540
جزیات قضیه اینجوری نبوده

68
0:02:16,540 --> 0:02:19,340
جزیات قضیه اینجوری بوده

69
0:02:19,340 --> 0:02:20,980
که در مدت محاصر

70
0:02:20,980 --> 0:02:22,380
قلعه های خیبر

71
0:02:22,380 --> 0:02:25,400
یه چوپان سیاه پوستی

72
0:02:25,400 --> 0:02:26,220
که چوپان

73
0:02:26,220 --> 0:02:28,500
بعضی از یهودی های خیبر بوده

74
0:02:28,500 --> 0:02:30,680
آمد محضر رسول خدا

75
0:02:30,680 --> 0:02:32,400
صلوات الله و سلامه لئی

76
0:02:32,400 --> 0:02:34,320
مسلمان شد

77
0:02:34,320 --> 0:02:37,520
مسلمان شد گفت این گله گسفندی

78
0:02:37,520 --> 0:02:38,980
که در اختیار منه

79
0:02:38,980 --> 0:02:41,460
مال عرباب من یهودیه

80
0:02:41,460 --> 0:02:43,120
میخواید این را به شما بدم

81
0:02:43,120 --> 0:02:44,560
حضرتم نه

82
0:02:44,560 --> 0:02:46,300
امانت دست شما

83
0:02:46,300 --> 0:02:49,020
این را باید با اونا برگردونید

84
0:02:49,020 --> 0:02:51,160
و فرمود که

85
0:02:51,160 --> 0:02:53,780
گسفنده را ببرید به طرف منطقه اونا

86
0:02:53,780 --> 0:02:56,080
رها کنید خود گسفنده میرند

87
0:02:56,080 --> 0:02:57,880
چون حیوانات به آولش

88
0:02:57,880 --> 0:02:59,880
و این را عاشنا باشید نزدیک باشید میرند

89
0:02:59,880 --> 0:03:01,140
حیوانات

90
0:03:01,140 --> 0:03:02,920
غریزه راهیابی دارند

91
0:03:02,920 --> 0:03:05,700
البته این از افتخارات

92
0:03:05,700 --> 0:03:07,420
اسلامه که

93
0:03:07,420 --> 0:03:09,720
رسول خدا در موضوع قدرت

94
0:03:09,720 --> 0:03:11,800
حالا مثلا یه گله گسفند

95
0:03:11,800 --> 0:03:13,940
از دشمن دست این را افتاد

96
0:03:13,940 --> 0:03:15,320
حالا اینم یه قنیمت

97
0:03:15,320 --> 0:03:17,940
از خرسی مهم قنیمت

98
0:03:17,940 --> 0:03:19,040
حضرتم نه

99
0:03:19,040 --> 0:03:22,100
امانت در روایت اسلامی داریم

100
0:03:22,100 --> 0:03:23,800
که سه چیز هست که

101
0:03:23,800 --> 0:03:26,080
مسلمان و غیر مسلمان فرنهی میکنید

102
0:03:26,080 --> 0:03:27,060
که امانت دارید

103
0:03:27,060 --> 0:03:29,680
امانت را باید به صحبهش پستاد

104
0:03:29,680 --> 0:03:31,680
این از افتخارات

105
0:03:31,680 --> 0:03:34,260
رسول خدا در زمان جنگ و درگیری

106
0:03:34,260 --> 0:03:36,280
اون از شای اسلامی

107
0:03:36,280 --> 0:03:37,600
را حضرت آیت می کرد

108
0:03:37,600 --> 0:03:39,480
و به دیگران هم یاد می دهد

109
0:03:39,480 --> 0:03:41,480
فرمود نه اینا امانته

110
0:03:41,480 --> 0:03:43,380
و گسفنده را ببر

111
0:03:43,380 --> 0:03:45
رها کن در منطقه اینا

112
0:03:45 --> 0:03:45,980
و خودشون میرن

113
0:03:45,980 --> 0:03:47,980
و خودت بیا

114
0:03:47,980 --> 0:03:50,260
بنابراین این چوبان

115
0:03:50,260 --> 0:03:52,980
گسفنده را تا نزدیه های منطقه

116
0:03:52,980 --> 0:03:54,580
بسیار عربابش برد

117
0:03:54,580 --> 0:03:56,320
و اینا را رها کرد به طرف

118
0:03:56,320 --> 0:03:59,080
اون محلی که می باید برن

119
0:03:59,080 --> 0:04:00,140
آغولشون اینا

120
0:04:00,140 --> 0:04:03,180
گسفنده رفتن و خود این جوان

121
0:04:03,180 --> 0:04:03,880
برکشن

122
0:04:03,880 --> 0:04:11,320
این نکته اخلاقی داره

123
0:04:11,320 --> 0:04:11,460
و

124
0:04:11,460 --> 0:04:11,480
این نکته اخلاقی داره

125
0:04:11,480 --> 0:04:13,720
دنباله قضیه جالبه که

126
0:04:13,720 --> 0:04:17,720
این جوان تازه مسلمان برگشت

127
0:04:17,720 --> 0:04:19,040
یه سات پیش

128
0:04:19,040 --> 0:04:20,620
یا کمتر از یک سات پیش

129
0:04:20,620 --> 0:04:21,760
مسلمان شده بود

130
0:04:21,760 --> 0:04:25,020
سنگی از طرف یهودی های خیبر آمد

131
0:04:25,020 --> 0:04:26,200
به این اصابت کرد

132
0:04:26,200 --> 0:04:27,860
و به درش شادت رسید

133
0:04:27,860 --> 0:04:30,760
گاهی در مسابقات اینا

134
0:04:30,760 --> 0:04:32,660
حالت معماب و چی

135
0:04:32,660 --> 0:04:33,800
لغز بهش میدن

136
0:04:33,800 --> 0:04:36,180
میگن اون کدوم بهشتیه که

137
0:04:36,180 --> 0:04:37,600
نماز نخونده

138
0:04:37,600 --> 0:04:39,660
و روزه نگرفته بهشتر

139
0:04:39,660 --> 0:04:41,260
مثل شادی مستاقش

140
0:04:41,260 --> 0:04:43,340
در اون ساعت اولیه

141
0:04:43,340 --> 0:04:45,380
بله رفت بسندار رهاشه

142
0:04:45,380 --> 0:04:48,300
به طرف محل چیز عربابش

143
0:04:48,300 --> 0:04:50,200
برمیگرش سنگی از طرف

144
0:04:50,200 --> 0:04:51,680
یهودی ها آمد

145
0:04:51,680 --> 0:04:54,240
و بهش اصابت کرد و به شادت رسید

146
0:04:54,240 --> 0:04:56,780
پرسمان تاریخی بسامید؟

147
0:04:56,780 --> 0:04:58,200
سآل داشتم ازدهده خانم

148
0:04:58,200 --> 0:05:00,420
در سفر اخری که

149
0:05:00,420 --> 0:05:02,440
کرای داشتم اونجا یه سآلی

150
0:05:02,440 --> 0:05:03,960
مدرش شد به ما گفتن که

151
0:05:03,960 --> 0:05:06,380
حوضه علمی نجف رو شیخ توسی

152
0:05:06,380 --> 0:05:07,340
تحسیس کرده

153
0:05:07,340 --> 0:05:09,940
میخواستم بپرسن که شیخ توسی

154
0:05:09,940 --> 0:05:11,880
کی بوده؟ چه زمانی اقبام به

155
0:05:11,880 --> 0:05:14,780
تحسیس حوضه علمیه کرده؟

156
0:05:14,780 --> 0:05:15,480
اینو لطف کنید

157
0:05:15,480 --> 0:05:17,760
یه جوابش بدید. ممنونم

158
0:05:17,760 --> 0:05:19,440
خداحافظ رو

159
0:05:19,440 --> 0:05:21,160
بله گفتن که در باری

160
0:05:21,160 --> 0:05:23,760
تحسیس حوضه علمیه نجف

161
0:05:23,760 --> 0:05:25,680
توسیت شیخ توسی پرسیدن و

162
0:05:25,680 --> 0:05:27,440
در باری شیخ توسی سوال کردن که

163
0:05:27,440 --> 0:05:29,220
چه شخصیتی بوده و این که برحال

164
0:05:29,220 --> 0:05:31,900
چرا اومدن نجف و حوضه علمی

165
0:05:31,900 --> 0:05:33,680
نجف رو تحسیس کردن. بفرمایید

166
0:05:33,680 --> 0:05:35,760
برای سوالیست که برای زهران

167
0:05:35,760 --> 0:05:38,060
عتبات عالیاتم دونستن

168
0:05:38,060 --> 0:05:40,380
پاسخ این سال حتما جالب خواهد بود

169
0:05:40,380 --> 0:05:40,940
بله

170
0:05:40,940 --> 0:05:43,800
ارز کنم که مرحوم

171
0:05:43,800 --> 0:05:45,220
شیخ توسی

172
0:05:45,220 --> 0:05:47,640
از بزرگترین

173
0:05:47,640 --> 0:05:49,920
علمای شیعه

174
0:05:49,920 --> 0:05:51,740
بوده و

175
0:05:51,740 --> 0:05:53,720
بعد از

176
0:05:53,720 --> 0:05:55,260
مرحوم شیخ مفید

177
0:05:55,260 --> 0:05:57,640
شاید در تاریخ

178
0:05:57,640 --> 0:05:59,260
تشیعه در تاریخ

179
0:05:59,260 --> 0:06:01,540
علمای شیعه

180
0:06:01,540 --> 0:06:01,880
شاید

181
0:06:01,900 --> 0:06:03,980
کسی به عظمت

182
0:06:03,980 --> 0:06:05,340
شیخ توسی

183
0:06:05,340 --> 0:06:06,780
نباشه

184
0:06:06,780 --> 0:06:09,440
من یه وقتی

185
0:06:09,440 --> 0:06:11,200
یه جا میخوندم

186
0:06:11,200 --> 0:06:13,300
که

187
0:06:13,300 --> 0:06:15,660
در میان حکمای

188
0:06:15,660 --> 0:06:17,400
یونان

189
0:06:17,400 --> 0:06:19,720
بعد از ارستو

190
0:06:19,720 --> 0:06:21,740
اینقدر ارستو

191
0:06:21,740 --> 0:06:23,420
سیتری علمی داشته

192
0:06:23,420 --> 0:06:25,480
تا مدتها

193
0:06:25,480 --> 0:06:27,060
بعد از ارستو کسی

194
0:06:27,060 --> 0:06:29,620
نمیتونسته برخلاف نظریات

195
0:06:29,620 --> 0:06:30,740
فلسفی او

196
0:06:30,740 --> 0:06:31,740
ازار نظریات

197
0:06:31,900 --> 0:06:32,340
در کنه

198
0:06:32,340 --> 0:06:33,620
یعنی سیتری علمیش

199
0:06:33,620 --> 0:06:34,660
اینقدر بوده

200
0:06:34,660 --> 0:06:35,760
نظریات علمی او

201
0:06:35,760 --> 0:06:36,840
حجت قاطع اصابه شده

202
0:06:36,840 --> 0:06:37,440
قاطع بوده

203
0:06:37,440 --> 0:06:38,200
تا مدتها

204
0:06:38,200 --> 0:06:41,660
و نوشته بود که

205
0:06:41,660 --> 0:06:45,540
حداقل در تاریخ تشریعه

206
0:06:45,540 --> 0:06:46,840
و علمای شیعه

207
0:06:46,840 --> 0:06:49,520
چنین سیتری علمی را

208
0:06:49,520 --> 0:06:51,560
نوشته بود شیخ توسی داشته

209
0:06:51,560 --> 0:06:54,300
به قدری عظمت علمی داشته

210
0:06:54,300 --> 0:06:56,160
تا مدتها

211
0:06:56,160 --> 0:06:56,800
بعد از

212
0:06:56,800 --> 0:06:59,140
فوت شیخ توسی

213
0:06:59,140 --> 0:07:01,220
از علمای شیعه

214
0:07:01,220 --> 0:07:01,900
کسی

215
0:07:01,900 --> 0:07:03,780
برخلاف فتاوای او

216
0:07:03,780 --> 0:07:05,400
و نظر او

217
0:07:05,400 --> 0:07:07,640
نمیتونستن جورت نمیکردن

218
0:07:07,640 --> 0:07:08,320
نظر بدن

219
0:07:08,320 --> 0:07:09,680
میخوام بگم که

220
0:07:09,680 --> 0:07:10,960
برام شیخ توسی

221
0:07:10,960 --> 0:07:15,260
عظمت بالایی داشته

222
0:07:15,260 --> 0:07:18,300
و در قرن پنجم

223
0:07:18,300 --> 0:07:19,780
زندگی میکرده

224
0:07:19,780 --> 0:07:21,120
به عنوان

225
0:07:21,120 --> 0:07:24,120
نمونه و نمودار

226
0:07:24,120 --> 0:07:26,660
میتونیم ارز کنیم که

227
0:07:26,660 --> 0:07:28,620
از چهار کتاب شیعه

228
0:07:28,620 --> 0:07:30,340
از کتب عربه شیعه

229
0:07:30,340 --> 0:07:31,860
دوتش مال شیخ توسی

230
0:07:31,900 --> 0:07:35,940
معلف دوتا از کتب عربه شیعه

231
0:07:35,940 --> 0:07:37,340
مرحوم شیخ توسی

232
0:07:37,340 --> 0:07:38,940
تحذیب و

233
0:07:38,940 --> 0:07:40
استبصار

234
0:07:40 --> 0:07:41,880
شیخ و طایفه منظور شیخ توسی

235
0:07:41,880 --> 0:07:43,780
شیخ و طایفه

236
0:07:43,780 --> 0:07:45,280
یعنی شیخ شیعه

237
0:07:45,280 --> 0:07:47,220
بزرگ شیعه

238
0:07:47,220 --> 0:07:49,100
طایفه منظور طایفه امامی

239
0:07:49,100 --> 0:07:50,700
شیخ و طایفه

240
0:07:50,700 --> 0:07:56,980
بزرگ و استاد شیعه

241
0:07:56,980 --> 0:07:59,240
دوتا از کتابای

242
0:07:59,240 --> 0:08:00,900
چارگانی شیعه

243
0:08:00,900 --> 0:08:01,900
شیعه تعلیفه

244
0:08:01,900 --> 0:08:03,600
مرحوم شیخ توسیه

245
0:08:03,600 --> 0:08:05,900
سه تا از کتابای مرجب

246
0:08:06,460 --> 0:08:07,900
و مهم رجالی شیعه

247
0:08:08,460 --> 0:08:10,260
تعلیف شیخ توسیه

248
0:08:10,260 --> 0:08:12,420
ارز کنم که

249
0:08:12,420 --> 0:08:14,040
رجال که به رجال

250
0:08:14,040 --> 0:08:16,180
شیخ توسیه معروفه

251
0:08:16,180 --> 0:08:17,700
الفهرست

252
0:08:17,700 --> 0:08:20,160
فرقه بین کتاب رجال

253
0:08:20,160 --> 0:08:22,140
و الفهرست اینه که

254
0:08:22,140 --> 0:08:24,160
رجال به استلاح

255
0:08:24,160 --> 0:08:25,560
نام اصحاب

256
0:08:25,560 --> 0:08:27,780
رسول خدا و عیمه هست

257
0:08:27,780 --> 0:08:30,240
به صورت فهرست مانند

258
0:08:30,240 --> 0:08:31,880
شرح توضیح نداره

259
0:08:31,900 --> 0:08:33,500
مگر خیلی مختصر

260
0:08:33,500 --> 0:08:36,060
ولی در فهرست

261
0:08:36,060 --> 0:08:38,280
از نظر موضوع

262
0:08:38,280 --> 0:08:40,520
شبیه کتاب رجال

263
0:08:40,520 --> 0:08:41,680
نجاشیه یعنی

264
0:08:41,680 --> 0:08:43,600
معلفین شیعه هست

265
0:08:43,600 --> 0:08:46,260
روات و معلفان شیعه

266
0:08:46,260 --> 0:08:48,080
که صاحب کتاب بودن

267
0:08:48,080 --> 0:08:50
ناظره به آثار افراد هست

268
0:08:50 --> 0:08:51,100
بسیار خوب

269
0:08:51,100 --> 0:08:52,820
پس یکی کتاب رجال

270
0:08:52,820 --> 0:08:54,700
به همین نام معروفه میگن

271
0:08:54,700 --> 0:08:57
رجال شیخ توسیه

272
0:08:57 --> 0:08:59,080
یکی کتاب الفهرست

273
0:08:59,080 --> 0:09:01,860
و یکی هم کتاب اختیار

274
0:09:01,900 --> 0:09:03,160
معرفت رجال

275
0:09:03,160 --> 0:09:05,460
که برهم شیخ توسیه

276
0:09:05,460 --> 0:09:06,920
رجال کشی را

277
0:09:06,920 --> 0:09:08,780
که از قدیمترین

278
0:09:08,780 --> 0:09:11,460
کتاب های رجال شیعه بوده

279
0:09:11,460 --> 0:09:13,460
که امروز اصلش

280
0:09:13,460 --> 0:09:14,360
از به این رفته

281
0:09:14,360 --> 0:09:16,620
مرهم شیخ توسیه

282
0:09:16,620 --> 0:09:19,220
آمده اون را تحذیب کرده

283
0:09:19,220 --> 0:09:21,100
تحذیب کرده

284
0:09:21,100 --> 0:09:23,160
و عرض کنم که

285
0:09:23,940 --> 0:09:25
اسمش گذاشته

286
0:09:25 --> 0:09:26,980
اختیار و معرفت رجال

287
0:09:26,980 --> 0:09:28,860
کتاب رجال کشیه

288
0:09:28,860 --> 0:09:30,200
معرفت رجال بوده

289
0:09:30,200 --> 0:09:30,580
بله

290
0:09:30,580 --> 0:09:30,980
بله

291
0:09:30,980 --> 0:09:31,220
بله

292
0:09:31,220 --> 0:09:31,240
بله

293
0:09:31,240 --> 0:09:31,600
بله

294
0:09:31,600 --> 0:09:31,880
بله

295
0:09:31,900 --> 0:09:33,640
توسیه آمده این را تحذیب کرده

296
0:09:33,640 --> 0:09:34,340
درسته

297
0:09:34,340 --> 0:09:36,580
پس سه تا کتاب

298
0:09:36,580 --> 0:09:37,620
از کتاب های

299
0:09:37,620 --> 0:09:40,620
معروف رجالی شیعه

300
0:09:40,620 --> 0:09:43,400
هم مال تحلیف شیخ توسیه

301
0:09:43,400 --> 0:09:46,160
از تحلیفات عرزنده

302
0:09:46,160 --> 0:09:47,900
مرهم شیخ توسیه

303
0:09:48,480 --> 0:09:49,980
تفسیر تبیانه

304
0:09:49,980 --> 0:09:52,620
که از کتب تفسیری قدیم

305
0:09:52,620 --> 0:09:53,780
و مرجعه

306
0:09:53,780 --> 0:09:54,840
و منبعه

307
0:09:54,840 --> 0:09:57,900
و از نوع تفسیرهای اجتهادیه

308
0:09:58,580 --> 0:10:00,020
میدونیم که

309
0:10:00,020 --> 0:10:00,860
تفسیرها

310
0:10:00,860 --> 0:10:01,600
گاهی تفسیرهای

311
0:10:01,600 --> 0:10:04,580
تفسیر روی المعثوره

312
0:10:04,580 --> 0:10:07
یعنی آیات قرآنی را

313
0:10:07 --> 0:10:08,660
با حدیث تفسیر میکنن

314
0:10:08,660 --> 0:10:09,040
بله

315
0:10:09,040 --> 0:10:12,500
بعضی هاش تفسیر عدبیه

316
0:10:12,500 --> 0:10:14,340
لغاتش فقط مثلا

317
0:10:14,340 --> 0:10:15,600
معنام میکنن اینا

318
0:10:15,600 --> 0:10:18,040
نوعی تفسیر هست

319
0:10:18,040 --> 0:10:19,700
تفسیر اجتهادیه

320
0:10:19,700 --> 0:10:23,100
مثل تفسیر المیزان در زمان ما

321
0:10:23,100 --> 0:10:24,440
از این نوع تفسیر هست

322
0:10:24,440 --> 0:10:26,880
یعنی مفسیر اجتهاد میکنه

323
0:10:26,880 --> 0:10:28,320
برای کشف معنای

324
0:10:28,320 --> 0:10:30,040
واقعی آیه

325
0:10:30,040 --> 0:10:30,580
درسته

326
0:10:30,580 --> 0:10:31,880
هیچ مفسیری

327
0:10:31,880 --> 0:10:34,800
بینیاز از کتاب تفسیر

328
0:10:34,800 --> 0:10:36,560
تبیان نیست

329
0:10:36,560 --> 0:10:38,640
مرحوم شیخ توسه

330
0:10:38,640 --> 0:10:41,180
75 سال عمر کرده

331
0:10:41,180 --> 0:10:43,020
و حدود 45

332
0:10:43,020 --> 0:10:44,720
اثر داره

333
0:10:44,720 --> 0:10:47,240
45 تعلیف داره

334
0:10:47,240 --> 0:10:49,280
که بعضی از اینا را من اسم بردم

335
0:10:49,280 --> 0:10:50,440
چون فرصت کمه

336
0:10:50,440 --> 0:10:52,660
سوال اینه که چطور شده

337
0:10:52,660 --> 0:10:54,620
که ایشون تشبه برده نجف

338
0:10:54,620 --> 0:10:57,040
و حوضه علمی نجف را

339
0:10:57,040 --> 0:10:58,080
تحسیز کرده

340
0:10:58,080 --> 0:10:59,940
از کجا تشبه برده نجف؟

341
0:11:00,580 --> 0:11:30,560
از بغداد

342
0:11:30,580 --> 0:11:32,760
علسونت بوده

343
0:11:32,760 --> 0:11:35,080
آل بویه هم

344
0:11:35,080 --> 0:11:36,100
شیعه بودن

345
0:11:36,100 --> 0:11:39,300
حامی تشایب بودن

346
0:11:39,300 --> 0:11:40,260
لیکن

347
0:11:40,260 --> 0:11:42,980
توازن را بین شیعه ها

348
0:11:42,980 --> 0:11:44,860
و سنیه ها حفظ میکردن

349
0:11:44,860 --> 0:11:47,200
نمیذاشتن بحران به وجود بیاد

350
0:11:47,200 --> 0:11:49,400
نمیذاشتن درگیری به وجود بیاد

351
0:11:49,400 --> 0:11:51,700
ولی خودشون حامی شیعه بودن

352
0:11:51,700 --> 0:11:53,760
و شیخ الاسلام

353
0:11:53,760 --> 0:11:55,220
اونها هم مرحوم

354
0:11:55,220 --> 0:11:56,700
شیخ مفید بوده

355
0:11:56,700 --> 0:11:59,080
مرحوم شیخ توسه

356
0:11:59,080 --> 0:12:00,140
در سال 400

357
0:12:00,580 --> 0:12:02,420
هشت تشبه برد

358
0:12:02,420 --> 0:12:04,100
از دمی خورستان دیگه

359
0:12:04,100 --> 0:12:05,020
از توس

360
0:12:05,020 --> 0:12:08,880
و در محضر شیخ مفید بود

361
0:12:08,880 --> 0:12:10,540
در مکتب علمی

362
0:12:10,540 --> 0:12:11,620
شیخ مفید بود

363
0:12:11,620 --> 0:12:14,020
و شاگرد شیخ مفید بود

364
0:12:14,020 --> 0:12:15,700
تا اون که شیخ مفید

365
0:12:15,700 --> 0:12:17,800
در سال 413 فوت کرد

366
0:12:17,800 --> 0:12:20,500
یعنی پنج سال دیگه فوت کرد

367
0:12:20,500 --> 0:12:22,120
و نوبت رسید

368
0:12:22,120 --> 0:12:23,320
به مرجعیت

369
0:12:23,320 --> 0:12:26,040
سیدمرتزای علم الهودا

370
0:12:26,040 --> 0:12:28,720
از شاگردهای شیخ مفید

371
0:12:28,720 --> 0:12:29,720
و مرجعیت

372
0:12:30,580 --> 0:12:32,160
شیعه 23 سال

373
0:12:32,160 --> 0:12:34,700
با سیدمرتزا علم الهودا بوده

374
0:12:34,700 --> 0:12:36,080
و مرحوم شیخ توسه

375
0:12:36,080 --> 0:12:39,240
همچنان در خدمت سیدمرتزا بوده

376
0:12:39,240 --> 0:12:40,380
تا اون که

377
0:12:40,380 --> 0:12:42,580
سیدمرتزا هم از دنیا رفت

378
0:12:42,580 --> 0:12:44,560
در سال 436

379
0:12:44,560 --> 0:12:47,220
سیدمرتزا علم الهودا

380
0:12:47,220 --> 0:12:48,640
هم از دنیا رفت

381
0:12:48,640 --> 0:12:50,760
و مرجعیت

382
0:12:50,760 --> 0:12:52,460
علمی و فقهی

383
0:12:52,460 --> 0:12:53,880
شیعه در بغداد

384
0:12:53,880 --> 0:12:56,320
منتقل شد به شیخ توسه

385
0:12:56,320 --> 0:12:58,820
مرحوم شیخ توسه

386
0:12:58,820 --> 0:12:59,800
به خوبی

387
0:13:00,580 --> 0:13:03,340
از اهده این مسئولیت

388
0:13:03,340 --> 0:13:04,020
بر آمد

389
0:13:04,020 --> 0:13:06,860
تا سال 448

390
0:13:06,860 --> 0:13:09,480
مرحوم شیخ توسه

391
0:13:09,480 --> 0:13:11,360
در همون بغداد

392
0:13:11,360 --> 0:13:13
مرجعی بزرگ

393
0:13:13 --> 0:13:14,400
شیعه بوده

394
0:13:14,400 --> 0:13:16,680
خامی شیعه بوده

395
0:13:16,680 --> 0:13:19,620
مرویج علوم تشیعه بوده

396
0:13:19,620 --> 0:13:21,780
مرویج علوم

397
0:13:21,780 --> 0:13:23,020
احلی بیت بوده

398
0:13:23,020 --> 0:13:24,540
لیکن

399
0:13:24,540 --> 0:13:27,620
در سال 448

400
0:13:27,620 --> 0:13:29,320
یه فتنه

401
0:13:29,320 --> 0:13:30,300
به وجود آمد

402
0:13:30,580 --> 0:13:32,540
زمانی بود که دیگه

403
0:13:32,540 --> 0:13:34,520
آل بویه سقود کرده بودن

404
0:13:34,520 --> 0:13:37,060
سلسله احلی سنت

405
0:13:37,060 --> 0:13:38,240
سلجوغیم

406
0:13:38,240 --> 0:13:40,300
روی کار آمده بودن

407
0:13:40,300 --> 0:13:42,980
و اون توازنی که

408
0:13:42,980 --> 0:13:44,900
آل بویه حفظ میکردن

409
0:13:44,900 --> 0:13:47,100
بین شیعه و سنی

410
0:13:47,100 --> 0:13:48,660
درگیری تشنوز

411
0:13:48,660 --> 0:13:49,740
به وجود نیاد

412
0:13:49,740 --> 0:13:52,620
اون فضا دیگه از بین رفت

413
0:13:52,620 --> 0:13:55,640
و درگیری به وجود آمد

414
0:13:55,640 --> 0:13:56,840
بین دو دسته

415
0:13:56,840 --> 0:13:59,140
در محله کرخ بغداد

416
0:14:00,580 --> 0:14:02,840
دو محله داشتن

417
0:14:02,840 --> 0:14:04,580
در دو طرف دجله

418
0:14:04,580 --> 0:14:07,200
و محله کرخ

419
0:14:07,200 --> 0:14:08,540
محله تمرکز

420
0:14:08,540 --> 0:14:10,300
شیعه هم بوده

421
0:14:10,300 --> 0:14:12,840
و شیخ توسی هم

422
0:14:12,840 --> 0:14:14,580
مغرش در همون جا بوده

423
0:14:14,580 --> 0:14:17,260
فتنهی به وجود آمد

424
0:14:17,260 --> 0:14:19,040
و درگیری به وجود آمد

425
0:14:19,040 --> 0:14:20,960
در محله کرخ

426
0:14:20,960 --> 0:14:22,540
و کتابخانه

427
0:14:22,540 --> 0:14:24,720
مروم شیخ توسی را آتش ددن

428
0:14:24,720 --> 0:14:26,700
کرسی تدریسش

429
0:14:26,700 --> 0:14:28,360
را آتش ددن

430
0:14:28,360 --> 0:14:30,360
و محله مغرش

431
0:14:30,580 --> 0:14:31,980
رش آتش ددن کان

432
0:14:31,980 --> 0:14:34,020
به جاهای باریک رسید

433
0:14:34,020 --> 0:14:36,200
و شیخ احساس کرد که

434
0:14:36,200 --> 0:14:38,020
نمیشه در بغداد موند

435
0:14:38,020 --> 0:14:40,520
اینجوری شد که

436
0:14:40,520 --> 0:14:41,900
تشیب بردر سال

437
0:14:41,900 --> 0:14:44,820
چهارصد و چهل و هنش به نجف

438
0:14:44,820 --> 0:14:46,900
که نجف شهر خیلی

439
0:14:46,900 --> 0:14:48,280
مهمی نبوده ولی

440
0:14:48,280 --> 0:14:50,380
شهر کچی شهر بوده ولی

441
0:14:50,380 --> 0:14:51,020
به هر حال

442
0:14:51,020 --> 0:14:54,080
اهمیت زیارتی داشته ولی

443
0:14:54,080 --> 0:14:56,120
محل کانون علمینا نبوده

444
0:14:56,120 --> 0:14:57,380
علمینا اصلا نبوده

445
0:14:57,380 --> 0:15:00,200
و شیخ تشیب برد

446
0:15:00,580 --> 0:15:01,520
و

447
0:15:01,520 --> 0:15:05
طبعا شایرده و علمه

448
0:15:05 --> 0:15:06,980
و اینا به خاطر شیخ

449
0:15:06,980 --> 0:15:08,580
جزب شدن در اونجا

450
0:15:08,580 --> 0:15:10,640
و کم کم تبدیل شد

451
0:15:10,640 --> 0:15:12,640
به حوضه علمیه و از اون

452
0:15:12,640 --> 0:15:14,140
زمان پایه

453
0:15:14,140 --> 0:15:16,340
حوضه علمیه نجف گذاشته شد

454
0:15:16,340 --> 0:15:18,240
بسیار خوب خیلی متشکرم

455
0:15:18,240 --> 0:15:20,140
قبلشون میترمید کجا

456
0:15:20,140 --> 0:15:22,340
کسانی که مشرف میشن اتباط

457
0:15:22,340 --> 0:15:23,060
بتونن برن

458
0:15:23,060 --> 0:15:26,620
بله من اون وفاتی

459
0:15:26,620 --> 0:15:27,720
شیخ را میگن

460
0:15:27,720 --> 0:15:29,960
در سال 460

461
0:15:29,960 --> 0:15:30,560
بوده که

462
0:15:30,580 --> 0:15:33,440
ایشون وفات کردن

463
0:15:33,440 --> 0:15:36,280
و در خانه خودشون دفن شدن

464
0:15:36,280 --> 0:15:38,540
خانه ایشون را

465
0:15:38,540 --> 0:15:40,780
بعدا تبدیل به مسجد کردن

466
0:15:40,780 --> 0:15:42,680
الان معروفه به

467
0:15:42,680 --> 0:15:44,440
مسجد شیخ توسیه

468
0:15:44,440 --> 0:15:46,460
و در شارع توسیه

469
0:15:46,460 --> 0:15:47,380
قرار گرفته

470
0:15:47,380 --> 0:15:49,220
همون دری که

471
0:15:49,220 --> 0:15:51,540
پشت به قبل خارج میشن

472
0:15:51,540 --> 0:15:53,640
اونجاست دیگه توی نجف

473
0:15:53,640 --> 0:15:55,120
جایی که الان

474
0:15:55,120 --> 0:15:58,240
مسجد شیخ توسیه در شارع توسیه

475
0:15:58,240 --> 0:15:58,980
قرار گرفته

476
0:15:58,980 --> 0:16:00,240
خانه مسکونه

477
0:16:00,580 --> 0:16:03,320
شیخ توسیه در خانه شده

478
0:16:03,320 --> 0:16:05,740
حالا من همینجایی حاشه میزنم

479
0:16:05,740 --> 0:16:07,540
جا داره که

480
0:16:07,540 --> 0:16:10,160
زا ایران محترم اتباط آلیات

481
0:16:10,160 --> 0:16:12,680
فرصت را قنیمت بشوارن

482
0:16:12,680 --> 0:16:14,200
و قبور

483
0:16:14,200 --> 0:16:16,480
علمای بزرگان شیعه را

484
0:16:16,480 --> 0:16:18,100
در اعتاب مقدسه

485
0:16:18,100 --> 0:16:19,720
شناسایی کنن

486
0:16:19,720 --> 0:16:21,200
سر قبر اینا برن

487
0:16:21,200 --> 0:16:23,960
بزرگان علمای ما

488
0:16:23,960 --> 0:16:26,440
نه یکی نه دوتا نه دهتا

489
0:16:26,440 --> 0:16:28,680
در اعتاب مقدسه

490
0:16:28,680 --> 0:16:30,480
امدتا در نظف

491
0:16:30,480 --> 0:16:31,940
اشرف در کربرا

492
0:16:31,940 --> 0:16:34,460
و امثال اینا

493
0:16:34,460 --> 0:16:35,460
دفت شدن

494
0:16:35,460 --> 0:16:38,380
و برن سر قبر اینا

495
0:16:38,380 --> 0:16:39,860
فاتحه بخانن و

496
0:16:39,860 --> 0:16:42,140
با زندگی پرفتخار اینا

497
0:16:42,140 --> 0:16:43,080
آشنا بشن

498
0:16:43,080 --> 0:16:45,160
بسیار خوب انشاءالله که اینطور باشه

499
0:16:45,160 --> 0:16:47,280
از همه زهرانی که مشرف میشن

500
0:16:47,280 --> 0:16:48,980
التماس دعا داریم

501
0:16:48,980 --> 0:16:51,940
از همه تشکر میکنم جلو استاد پیشبایی که در این برنامه هم حاضر شدی

502
0:16:51,940 --> 0:16:53,940
دوستان شنونده فرصت به پایان رسید

503
0:16:53,940 --> 0:16:56,240
تا فرصتی دیگر که باز هم

504
0:16:56,240 --> 0:16:57,060
توفیق داشته باشیم

505
0:16:57,060 --> 0:16:59,540
با پرسمان تاریخی در خدمت شما خوبان باشیم

506
0:16:59,540 --> 0:17:01,700
تک تک شما عزیزان رو

507
0:17:01,700 --> 0:17:03,740
به حضرت حق باریت حالا میسپارم

508
0:17:03,740 --> 0:17:04,920
حقیار و همراهتان

509
0:17:26,240 --> 0:17:28,240
و آل محمد

510
0:17:28,240 --> 0:17:32,240
و آل محمد

511
0:17:32,240 --> 0:17:44,240
اللهم افلع على محمد و آل محمد

512
0:17:56,240 --> 0:17:59,540
اینجا ایران است

513
0:17:59,540 --> 0:18:04,160
شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

514
0:18:04,160 --> 0:18:08,260
ای ایران ای مرز پرگوهد

515
0:18:08,260 --> 0:18:12,600
ای خاکت سر چشمه هند

516
0:18:12,600 --> 0:18:16,940
دور از تو هم میشه یه بدان

517
0:18:16,940 --> 0:18:21,120
بایم دمانی و جا بدان

518
0:18:21,120 --> 0:18:23,120
روی موجه به روان

519
0:18:23,120 --> 0:18:26,220
صدای پذیرت و فطرت

520
0:18:26,240 --> 0:18:30,240
به نام خدا سلام

521
0:18:30,240 --> 0:18:32,720
آقا ما یه دوست داریم به اسم امار

522
0:18:32,720 --> 0:18:35,620
ایشون چون توی رشته معماری درس خونده

523
0:18:35,620 --> 0:18:37,700
هفته پیش بعد از مدتها

524
0:18:37,700 --> 0:18:40,100
یه کار براش توی تبریز پیدا شد

525
0:18:40,100 --> 0:18:43,620
خلاصه رفت اونجا و قراردادش رو نهایی کرد

526
0:18:43,620 --> 0:18:44,840
و برگشت اومد

527
0:18:44,840 --> 0:18:47,200
وسایل و زندگی رو آماده کرد

528
0:18:47,200 --> 0:18:50
برای این که بره و حد اقل ده سال

529
0:18:50 --> 0:18:51,760
توی تبریز ساکن بشه

530
0:18:51,760 --> 0:18:53,620
چون قراردادش با اون مجموعه

531
0:18:54,160 --> 0:18:55,620
حضور حد اقل ده ساله

532
0:18:55,620 --> 0:18:58,100
دیروز که داشتیم با همدیگه

533
0:18:58,100 --> 0:19:00,400
راجب کارش و شرایط قراردادش

534
0:19:00,400 --> 0:19:01,300
صحبت میکردیم

535
0:19:01,300 --> 0:19:03,300
گفت میگم آه راستی همید جان

536
0:19:03,300 --> 0:19:05,540
کسی که مثل من در شهری

537
0:19:05,540 --> 0:19:08,720
مثلا قصد سکونت ده ساله داره

538
0:19:08,720 --> 0:19:10,640
بعد از انتقال به اونجا

539
0:19:10,640 --> 0:19:13,600
برای چه مدتی باید سکونت داشته باشه

540
0:19:13,600 --> 0:19:15,940
تا حکم وطن رو پیدا کنه

541
0:19:15,940 --> 0:19:17,840
من مقلد رهبری هستم

542
0:19:17,840 --> 0:19:19,820
میدونی نظر و فتوی ایشون

543
0:19:19,820 --> 0:19:21,100
چیه در این مورد

544
0:19:21,100 --> 0:19:23,260
گفتم خب امار جان

545
0:19:23,260 --> 0:19:24,160
این که ساده هست

546
0:19:24,160 --> 0:19:25,640
به فتوی ازرت آقا

547
0:19:25,640 --> 0:19:27,760
اگه با قصد توتون

548
0:19:27,760 --> 0:19:29,880
یعنی به این نیت که اونجا بشه

549
0:19:29,880 --> 0:19:30,800
وطن شما

550
0:19:30,800 --> 0:19:32,420
خونه ای اجاره بکنی

551
0:19:32,420 --> 0:19:33,300
یا بخری

552
0:19:33,300 --> 0:19:35,360
یا کسب و کاری پیدا کنی

553
0:19:35,360 --> 0:19:36,640
از همون ابتدا

554
0:19:36,640 --> 0:19:38,480
که در محل مستقر میشی

555
0:19:38,480 --> 0:19:40,280
حکم وطن جاریه

556
0:19:40,280 --> 0:19:41,980
و نماز شما

557
0:19:41,980 --> 0:19:44,160
کامل روزتونم صحیحه

558
0:19:44,160 --> 0:19:45,980
و گذشتن یکی دو ماه

559
0:19:45,980 --> 0:19:47,760
برای تحقق وطن

560
0:19:47,760 --> 0:19:49
لازم نیست

561
0:19:49 --> 0:19:52,180
پس به فتوی رهبری

562
0:19:52,180 --> 0:19:53,140
کسانی که

563
0:19:53,140 --> 0:19:54,900
به قصد توتون

564
0:19:54,900 --> 0:19:56,800
یعنی به این نیت که

565
0:19:56,800 --> 0:19:58,780
در اون شهر ساکن بشن

566
0:19:58,780 --> 0:20:00,820
و اونجا وطنشون بشه

567
0:20:00,820 --> 0:20:03,420
برن و مثلا خونه اجاره کنن

568
0:20:03,420 --> 0:20:04,660
یا یه خونه بخرن

569
0:20:04,660 --> 0:20:06,680
یا کسب و کاری رو در اونجا

570
0:20:06,680 --> 0:20:08,820
را بندازن و پیدا کنن

571
0:20:08,820 --> 0:20:11,180
از همون ابتدا که در اون شهر

572
0:20:11,180 --> 0:20:13,540
در اون محل مستقر میشن

573
0:20:13,540 --> 0:20:15,640
حکم وطن رو براشون داره

574
0:20:15,640 --> 0:20:17,640
یعنی نمازشون کامله

575
0:20:17,640 --> 0:20:19,360
روزشونم درسته

576
0:20:19,360 --> 0:20:21,480
و این که بخواد یکی دو ماه

577
0:20:21,480 --> 0:20:22,260
بگذره

578
0:20:22,260 --> 0:20:25,060
بعد حکم وطن براشون داشته باشه هم

579
0:20:25,060 --> 0:20:26,520
لازم نیست

580
0:20:26,520 --> 0:20:28,600
ارادت من

581
0:20:28,600 --> 0:20:41,320
خیلی ها که آشغ کشورشون هستن

582
0:20:41,320 --> 0:20:43,760
دوست دارن فرصتی خاص پیش بیاد

583
0:20:43,760 --> 0:20:44,900
و نشون بدن که

584
0:20:44,900 --> 0:20:46,560
تا چه اندازه حاضرن

585
0:20:46,560 --> 0:20:48,800
برای سرزمین مادریشون

586
0:20:48,800 --> 0:20:51,520
با تمام وجود قدم بردارن

587
0:20:51,520 --> 0:20:54,160
ما باید

588
0:20:54,160 --> 0:20:58,040
دوباره نقاشی کنیم

589
0:20:58,040 --> 0:21:00,240
رنگای رفته

590
0:21:00,240 --> 0:21:02,580
دنیا رو ببینیم

591
0:21:02,580 --> 0:21:03,600
اگه هم دل

592
0:21:03,600 --> 0:21:07,140
اگه هم زبون باشیم

593
0:21:07,140 --> 0:21:08,440
میرسیم

594
0:21:08,440 --> 0:21:10,160
به فصل سبز

595
0:21:10,160 --> 0:21:12,280
زندگی

596
0:21:12,280 --> 0:21:16,720
من به شما پیشنهاد میکنم

597
0:21:16,720 --> 0:21:17,820
منتظر روخ دادن

598
0:21:17,820 --> 0:21:20,360
هیچ اتفاق بزرگی نباشین

599
0:21:20,360 --> 0:21:21,360
خاموش گردنه

600
0:21:21,360 --> 0:21:21,500
و این که باید نکاشی کنیم

601
0:21:21,520 --> 0:21:22,740
یه لامپ اضافه

602
0:21:22,740 --> 0:21:25,520
بستن شیر آبی که چکه میکنه

603
0:21:26,540 --> 0:21:27,560
بوغ نزدن

604
0:21:27,560 --> 0:21:29,720
در جایی که اصلا نیاز نیست

605
0:21:29,720 --> 0:21:31,680
خاموش گردن تلویزیان

606
0:21:31,680 --> 0:21:33
وقتی نگاش نمیکنیم

607
0:21:33 --> 0:21:35,440
نریختن آشغال در طبیعت

608
0:21:35,440 --> 0:21:36,640
و کنار جاده ها

609
0:21:36,640 --> 0:21:37,740
و مهمتر از همه

610
0:21:37,740 --> 0:21:39,540
خوندن چند صفه کتاب

611
0:21:39,540 --> 0:21:42,180
یا دخالت نکردن در کار دیگران

612
0:21:42,180 --> 0:21:45,500
و حتی اندکی سکوت بیشتر

613
0:21:45,500 --> 0:21:46,680
در طول روز

614
0:21:46,680 --> 0:21:48,960
و کلی کاره یه دیگه

615
0:21:48,960 --> 0:21:49,860
هر کدوم از اینا

616
0:21:49,860 --> 0:21:52,960
گامی کوچک اما معسره

617
0:21:52,960 --> 0:21:54,680
فقط تصور کنیم که

618
0:21:54,680 --> 0:21:56,500
هر روز هر ایرانی

619
0:21:56,500 --> 0:21:58,800
یه گام کوچیک و حوشمندانه

620
0:21:58,800 --> 0:21:59,340
برداره

621
0:21:59,340 --> 0:22:02,240
اون وقت روزی هشتاد میلیون

622
0:22:02,240 --> 0:22:03,580
کار خوب خواهیم داشت

623
0:22:03,580 --> 0:22:05,680
هشتاد میلیون قدم

624
0:22:05,680 --> 0:22:08,420
برای سرزمینمون ایران

625
0:22:08,420 --> 0:22:11,040
ای سرزمینه اش

626
0:22:11,040 --> 0:22:13,160
ای کشور خوبان

627
0:22:13,160 --> 0:22:15,580
ای خاک دامنگیر

628
0:22:15,580 --> 0:22:18
جان من ایران

629
0:22:18 --> 0:22:19,540
ای نام شورنگیر

630
0:22:19,860 --> 0:22:22,780
در دفتر تاریخ

631
0:22:22,780 --> 0:22:25,160
آینه فرهنگ

632
0:22:25,160 --> 0:22:27,480
در باور تاریخ

633
0:22:27,480 --> 0:22:29,540
اگه فکر میکنید انجام همین کارای

634
0:22:29,540 --> 0:22:31,380
به ظاهر کوچیک و توصیه

635
0:22:31,380 --> 0:22:33,940
به سایر همبتنان میتونه قدمی

636
0:22:33,940 --> 0:22:35,800
برای آرامش خانواده

637
0:22:35,800 --> 0:22:37,380
بزرگ ایران باشه

638
0:22:37,380 --> 0:22:39,740
این کار رو تبلیغ کنید

639
0:22:39,740 --> 0:22:42,100
من در تو میبینم

640
0:22:42,100 --> 0:22:44,340
خرشید فردا را

641
0:22:44,340 --> 0:22:46,740
من با تو میخواهم

642
0:22:46,740 --> 0:22:48,740
فردای دنیا را

643
0:22:48,740 --> 0:22:51,800
تا در تنم جانیست

644
0:22:51,800 --> 0:22:53,980
میخواهم ات از جان

645
0:22:53,980 --> 0:22:56,460
هر لحظه میخانم

646
0:22:56,460 --> 0:22:58,880
پایند با دیران

647
0:22:58,880 --> 0:23:01,640
پایند با دیران

648
0:23:18,740 --> 0:23:48,720
با دیران

649
0:23:48,720 --> 0:24:18,700
با دیران

650
0:24:18,720 --> 0:24:21,260
حسین جان

651
0:24:21,260 --> 0:24:23,580
جانم حسین

652
0:24:23,580 --> 0:24:26,920
حسین جان

653
0:24:26,920 --> 0:24:28,360
جانم حسین

654
0:24:28,360 --> 0:24:30
بسم رب الحسین

655
0:24:30 --> 0:24:32
سلام دوستان عزیز

656
0:24:32 --> 0:24:33,800
مردم خوب ایران

657
0:24:33,800 --> 0:24:36,960
آشقان آقا سید و شهده

658
0:24:36,960 --> 0:24:38,680
درود به شما

659
0:24:38,680 --> 0:24:40,140
و عرض تسلیت

660
0:24:40,140 --> 0:24:42,620
به مناسبت عربعین حسینی

661
0:24:42,620 --> 0:24:44,360
که پشت سر گذاشتیم

662
0:24:44,360 --> 0:24:46,540
و ایام حزن و

663
0:24:46,540 --> 0:24:48,500
ماتم دهی آخری

664
0:24:48,720 --> 0:24:50,120
سفر به شما

665
0:24:50,120 --> 0:24:52,720
دوستان عزیز معارفیاران گرانقدر

666
0:24:53,260 --> 0:24:55,520
تسلیت و تعذیت باد

667
0:25:18,720 --> 0:25:23,220
یه سلام و درود و زیارت قبولی

668
0:25:23,220 --> 0:25:25
ویجه هم عرض میکنم به همه

669
0:25:25 --> 0:25:27,620
کسانی که توفیق داشتن

670
0:25:27,620 --> 0:25:30,040
در ایامی که سپری شد

671
0:25:30,040 --> 0:25:31,380
در مسیر بهشت

672
0:25:31,380 --> 0:25:33,860
قدم بردارن تا برسن به حرم

673
0:25:33,860 --> 0:25:36,540
ششگوشه سید و شهده

674
0:25:36,540 --> 0:25:37,800
علیه السلام

675
0:25:37,800 --> 0:25:42,720
در آقا

676
0:25:42,720 --> 0:25:44,720
در آقا

677
0:25:44,720 --> 0:25:46,720
در آقا

678
0:25:46,720 --> 0:25:47,280
در آقا

679
0:25:47,280 --> 0:25:47,720
در آقا

680
0:25:47,720 --> 0:25:48
در آقا

681
0:25:48 --> 0:25:48,060
در آقا

682
0:25:48,060 --> 0:25:48,560
در آقا

683
0:25:48,560 --> 0:25:48,680
در آقا

684
0:25:48,720 --> 0:26:18,560
در آقا

685
0:26:18,560 --> 0:26:39,820
در آقا

686
0:26:39,820 --> 0:26:45,300
در آقا

687
0:26:45,300 --> 0:26:46,520
در آقا

688
0:26:46,520 --> 0:26:46,720
در آقا

689
0:26:46,720 --> 0:26:47,900
در آقا

690
0:26:47,900 --> 0:26:58,400
خب اگر موافق باشید بریم اولین کار که محروض میشه به آقای مجید مقدم رو به اتفاق هم بشنویم و کمی در مورد صحبت کنیم

691
0:26:58,400 --> 0:27:00,400
بسم الله الرحمن الرحیم

692
0:27:00,960 --> 0:27:04,400
عشق یعنی نام زیبای حسین

693
0:27:05,020 --> 0:27:10,380
عشق یعنی نوکری های حسین

694
0:27:10,380 --> 0:27:14,760
عشق یعنی سرورت باشد حسین

695
0:27:14,760 --> 0:27:19,800
عشق یعنی دم به دم گویی حسین

696
0:27:19,800 --> 0:27:23,720
سلام و درود و مرخ خدمت شنوندگان عزیز

697
0:27:23,720 --> 0:27:27,240
صدای من رو از مسیر آشقی

698
0:27:27,240 --> 0:27:32,240
از مسیر شور و شیدائی و راقیمایی عظیم

699
0:27:32,240 --> 0:27:35,440
از آداران و آشقان حسینی

700
0:27:35,440 --> 0:27:38,460
در مسیر عربین حسینی

701
0:27:38,460 --> 0:27:43,660
از کشور عراق و از مسیر نجف به کربلا شد

702
0:27:43,660 --> 0:27:44,660
مرخیم

703
0:27:44,760 --> 0:27:49,740
در یکی از محکب های این مسیر حضور دارم

704
0:27:49,740 --> 0:27:53,240
که دوستان عراقی و همچنین دوستان ایرانی

705
0:27:53,240 --> 0:27:58,300
از شهر مشهد در این محکب مشغول خدمت رسانی هستم

706
0:27:58,300 --> 0:28:04,580
و میخوایم با یکی از محکبداران این محسس صحبت کنم

707
0:28:04,580 --> 0:28:07,500
با ما در این گفتگو همراه باشیم

708
0:28:07,500 --> 0:28:10,180
حاجه آقا سلام خدا قبول

709
0:28:10,180 --> 0:28:11,600
علیکم السلام

710
0:28:11,600 --> 0:28:14,100
سلام علیکم خدا نگهدارتون باشه

711
0:28:14,760 --> 0:28:17,300
مشغول فعالیت در این محکب هستید

712
0:28:17,300 --> 0:28:20,320
میخواستم قدری برای شنواندگان ما بفرمایید

713
0:28:20,320 --> 0:28:25,840
و از حال و هوای مراسم عربعین در این راپه مایی عظیم بفرمایید

714
0:28:25,840 --> 0:28:30,800
برای مراسم عربعین کسی نمتونه نظری بده

715
0:28:30,800 --> 0:28:34,340
چون ما خودمون که اینجا میان کماشا میکنیم

716
0:28:34,340 --> 0:28:36,020
ما تو محبوتیم

717
0:28:36,020 --> 0:28:38,600
این چه کاریه چه چیزیه

718
0:28:38,600 --> 0:28:42,400
چه کاری که اینو جمعیت کشونده اینجا

719
0:28:42,400 --> 0:28:42,920
بله درست دارم

720
0:28:42,920 --> 0:28:43,660
بله درست دارم

721
0:28:43,660 --> 0:28:44,860
از این شکلی میان

722
0:28:44,860 --> 0:28:49,380
کنار خیاب این واقعی روزه لازم نیست کسی برای روزه بخونه

723
0:28:49,380 --> 0:28:51,400
خودش روزه هست

724
0:28:51,400 --> 0:28:53,720
کسی برای روزه لازم نیست بگه

725
0:28:53,720 --> 0:28:55,660
اگر آقامون بیاد

726
0:28:55,660 --> 0:28:57,220
آیا کسی هست

727
0:28:57,220 --> 0:28:58,280
هامیش بخونه

728
0:28:58,280 --> 0:28:59,980
اینا همه هامی های آقا

729
0:28:59,980 --> 0:29:04,820
حاجه ها شما توی این مسجد دیدید دوستانی از شهرهای مختلف

730
0:29:04,820 --> 0:29:07,100
از کشورهای مختلف وزور پیدا کردن

731
0:29:07,100 --> 0:29:09,800
خسته میشن میان به شما مراجعه میکنن

732
0:29:09,800 --> 0:29:11,640
شما افترین کاری که میکنید

733
0:29:11,640 --> 0:29:12,840
چی کار میکنید برای این مسجد دارم

734
0:29:12,840 --> 0:29:15,180
ما افترین کاری که بخواییم انجام بدیم

735
0:29:15,180 --> 0:29:16,860
دعوتشون میکنیم بیان

736
0:29:16,860 --> 0:29:21,360
تو حسینیه هایی که موجود هست استراحت کنن

737
0:29:21,360 --> 0:29:24,220
همه مجه هز به کلره

738
0:29:24,220 --> 0:29:26,520
همه چی هم حاضره

739
0:29:26,520 --> 0:29:28,360
انواع مختلف

740
0:29:28,360 --> 0:29:29,560
غذا تبک میشه

741
0:29:29,560 --> 0:29:34,140
افرادی هستن برای ماساج افرادی که پاشون درد میکنه

742
0:29:34,140 --> 0:29:39,480
افرادی هستن که واقعا مخلصانه شبان روز خدمت میکنن

743
0:29:39,480 --> 0:29:40,580
خدا خیلیتون بده

744
0:29:40,580 --> 0:29:42,300
حالا بنده خودم ممکنه

745
0:29:42,300 --> 0:29:45,160
دست همه شما رو میبوستم که باقی باید ممکنه

746
0:29:45,160 --> 0:29:48,200
اصلا ما کاری که انجام میدیم

747
0:29:48,200 --> 0:29:51,120
توقف که کسی بیمون بگه خسته نباشی

748
0:29:51,120 --> 0:29:52,560
توقف ما ندارید

749
0:29:52,560 --> 0:29:54,020
از هیچ کسی چون

750
0:29:54,020 --> 0:29:55,080
صاحب اصلیش

751
0:29:55,080 --> 0:29:56,520
فقط صاحب اصلیش

752
0:29:56,520 --> 0:29:58,860
رضای خدا مهم پرین

753
0:29:58,860 --> 0:29:59,980
از همچین دارید درست میدونیم