1
0:00:00 --> 0:00:01,540
حبلی حکمن

2
0:00:01,540 --> 0:00:03,520
به من حکمت بده

3
0:00:03,520 --> 0:00:06,300
آیه هشتاد و سه شهران

4
0:00:06,300 --> 0:00:08,480
و الهقنی به صالحین

5
0:00:08,480 --> 0:00:11,080
معلومه که کسی ملحق به صالحین میشه

6
0:00:11,080 --> 0:00:14,960
که صاحب حکم و حکمت باشه

7
0:00:14,960 --> 0:00:20,580
همون حکمتی که جناب لقمان حکم خدای صبحان بهش داده

8
0:00:20,580 --> 0:00:22,940
خب پس منوارین

9
0:00:22,940 --> 0:00:26,660
حتما هست ابراهیم علیه السلام حکم داره

10
0:00:26,660 --> 0:00:28,600
حکمت داره

11
0:00:28,600 --> 0:00:30,560
و حتما هم جزو صالحینه

12
0:00:30,560 --> 0:00:31,280
بله

13
0:00:31,280 --> 0:00:34,280
پس اینجا این چه دعاییه

14
0:00:34,280 --> 0:00:36,180
وقتی که هست به قول شما

15
0:00:36,180 --> 0:00:37,480
هست دیگه

16
0:00:37,480 --> 0:00:39,720
من چیزی که هسته بخوام تحصیل کنم

17
0:00:39,720 --> 0:00:40,900
میشه تحصیل حاصل

18
0:00:40,900 --> 0:00:42,760
یعنی چیزی که هست رو بخوای

19
0:00:42,760 --> 0:00:44,780
این بر اساس حکمت نیست

20
0:00:44,780 --> 0:00:45,700
این خلاف حکمت

21
0:00:45,700 --> 0:00:47,700
پاسخ اینه که

22
0:00:47,700 --> 0:00:48,600
هم حکم

23
0:00:48,600 --> 0:00:51,320
هم صالح بودن

24
0:00:51,320 --> 0:00:52,720
نامحدوده

25
0:00:52,720 --> 0:00:54,480
محدودیت نداره

26
0:00:54,480 --> 0:00:55,120
دامنه

27
0:00:55,120 --> 0:00:57,600
دامنهش نامحدوده

28
0:00:57,600 --> 0:00:58,580
مثل

29
0:00:58,580 --> 0:01:00,520
اهدن از سرات المستقیم

30
0:01:00,520 --> 0:01:02,380
این سرات مستقیم

31
0:01:02,380 --> 0:01:04,060
این رو پیانبر عظیم شهرنم

32
0:01:04,060 --> 0:01:06,020
میفرماید در نمازی شهرنم

33
0:01:06,020 --> 0:01:07,440
سریع همز رو میخونه دیگه

34
0:01:07,440 --> 0:01:09,480
خب هست دیگه

35
0:01:09,480 --> 0:01:11,640
چرا میگه خدای من را به راه راست

36
0:01:11,640 --> 0:01:12,520
هدایت کن

37
0:01:12,520 --> 0:01:14,780
امام هدایته ایشون

38
0:01:14,780 --> 0:01:16,580
آخر هدایته

39
0:01:16,580 --> 0:01:16,980
بله

40
0:01:16,980 --> 0:01:19,760
هست امیر مثلا سلامون داره

41
0:01:19,760 --> 0:01:20,120
بله

42
0:01:20,120 --> 0:01:21,820
اونجا پاسخ دادن گفتن

43
0:01:21,820 --> 0:01:23,600
کریه ها سرات مستقیم

44
0:01:23,600 --> 0:01:24,340
اینم

45
0:01:24,340 --> 0:01:25,960
محدودش

46
0:01:25,960 --> 0:01:26,820
یا دایرش

47
0:01:26,820 --> 0:01:27,880
بفهم نامحدوده

48
0:01:27,880 --> 0:01:30,420
درجات داره

49
0:01:30,420 --> 0:01:31,460
مثل ایمان

50
0:01:31,460 --> 0:01:33,280
خب کسی که مؤمنه

51
0:01:33,280 --> 0:01:35,200
میشه از خدای صبح هم بخواد که

52
0:01:35,200 --> 0:01:36,520
خدای من را مؤمن کن

53
0:01:36,520 --> 0:01:36,900
بله

54
0:01:36,900 --> 0:01:38,100
کسی که با تقواست

55
0:01:38,100 --> 0:01:40,320
میشه از خدا بخواد خدایی به من تقوا بده

56
0:01:40,320 --> 0:01:41,500
بله

57
0:01:41,500 --> 0:01:43,120
پس یک به خاطر

58
0:01:43,120 --> 0:01:45,580
اون دایره نامحدود بودنش

59
0:01:45,580 --> 0:01:47,640
که میخواد درجات بالتری رو عخص کنه

60
0:01:47,640 --> 0:01:50
و یکی هم وحص صباته

61
0:01:50 --> 0:01:51,860
بودن

62
0:01:51,860 --> 0:01:53,340
لازمه

63
0:01:53,340 --> 0:01:54,260
اما کافی نیست

64
0:01:54,260 --> 0:01:56,700
باقی ماندن در اون مسیر

65
0:01:56,700 --> 0:01:57,980
خیلی مهمه

66
0:01:57,980 --> 0:01:58,700
یعنی

67
0:01:58,700 --> 0:01:59,760
هستم

68
0:01:59,760 --> 0:02:00,840
نگه هم دار

69
0:02:00,840 --> 0:02:01,620
دو

70
0:02:01,620 --> 0:02:03,320
جز سالحین هستم

71
0:02:03,320 --> 0:02:04,340
من را در درجه

72
0:02:04,340 --> 0:02:07,140
آلی یا اعلای سالحین قرار بده

73
0:02:07,140 --> 0:02:09,760
از خود ما هم

74
0:02:09,760 --> 0:02:11,260
همینی میگیم دیگه

75
0:02:11,260 --> 0:02:14,100
که خدای ایمان ما را کامل کن

76
0:02:14,100 --> 0:02:14,520
بله

77
0:02:14,520 --> 0:02:16,780
درجات ایمان ما را بالا ببر

78
0:02:16,780 --> 0:02:18,620
میشه در واقع اینجوری بعداش کرد

79
0:02:18,620 --> 0:02:19,980
که یعنی من را به صلح های

80
0:02:19,980 --> 0:02:21,740
بالاتر از خودم ملحق کنه

81
0:02:21,740 --> 0:02:22,500
ملحق کنه

82
0:02:22,500 --> 0:02:24,200
یا بالاتر از اون قرار بده

83
0:02:24,200 --> 0:02:24,520
بله

84
0:02:24,520 --> 0:02:27,440
پس یکی اهدن از سرات المستقیم

85
0:02:27,440 --> 0:02:29,500
یعنی خدای در این مسیر

86
0:02:29,500 --> 0:02:30,780
من را ثابت نگه دار

87
0:02:30,780 --> 0:02:33,880
که جز زالین نشم

88
0:02:33,880 --> 0:02:35,720
چون خیلیان بودند

89
0:02:35,720 --> 0:02:36,660
و گمراه شدن

90
0:02:36,660 --> 0:02:38,920
تله و زبرها در مسیر

91
0:02:38,920 --> 0:02:40,340
سرات المستقیم بودن

92
0:02:40,340 --> 0:02:42,520
ولی نموندن

93
0:02:43,100 --> 0:02:44,180
خدا رحمت کنه

94
0:02:44,180 --> 0:02:45,080
مکرر من گفتم

95
0:02:45,080 --> 0:02:46,840
از شهید مدنی رو شنیدیم

96
0:02:46,840 --> 0:02:48,520
چون بموندن که ماها

97
0:02:48,520 --> 0:02:50,520
یا اول کارمون خرابه

98
0:02:50,520 --> 0:02:51,960
یا وسط کارمون خرابه

99
0:02:51,960 --> 0:02:53,280
یا آخر کارمون خرابه

100
0:02:53,280 --> 0:02:55,280
اولش خرابی نشید

101
0:02:55,280 --> 0:02:56,820
از اول اصلا در راه

102
0:02:56,820 --> 0:02:59,220
اسلام و سرات المستقیم نیست

103
0:02:59,220 --> 0:03:01,820
بعضی ها نه هستن

104
0:03:01,820 --> 0:03:03,720
ده سال بیس سال سی سال چهر سال

105
0:03:03,720 --> 0:03:05,620
در مسیر سرات المستقیم هستن

106
0:03:05,620 --> 0:03:06,880
اما

107
0:03:06,880 --> 0:03:09,440
باقی نمیمونن پایشون میلغزه

108
0:03:09,440 --> 0:03:12,300
و از سرات المستقیم خارج میشن

109
0:03:12,300 --> 0:03:13,760
بعضی ها

110
0:03:13,760 --> 0:03:15,960
تا موقع جان دادن

111
0:03:16,660 --> 0:03:18,440
در سرات المستقیم

112
0:03:18,440 --> 0:03:18,940
هستن

113
0:03:18,940 --> 0:03:20,820
ولی اون لحظات آخر

114
0:03:20,820 --> 0:03:22,940
اینها اون صبات ایمانی

115
0:03:23,280 --> 0:03:25,420
اینشون رو از دست میدن

116
0:03:25,420 --> 0:03:27,620
و مؤمنانه نمیمیرن

117
0:03:27,620 --> 0:03:29,700
بلکه کافرانه میمیرن

118
0:03:29,700 --> 0:03:32,540
بنابراین به دوتا نکته اشاره میکنه

119
0:03:32,540 --> 0:03:34,280
یک صبات در این مسیر

120
0:03:34,280 --> 0:03:36,240
دو ارتقاء

121
0:03:36,240 --> 0:03:38,300
در این دایره

122
0:03:38,300 --> 0:03:40,380
بله خیلی متحکرم

123
0:03:40,380 --> 0:03:42,380
پس اگه اینجور باشه

124
0:03:42,380 --> 0:03:43,900
خیلی از مفاهم رو میشه

125
0:03:43,900 --> 0:03:45,640
همینطوری بهش نگاه کرد دیگه

126
0:03:45,640 --> 0:03:47,120
مفاهمی که در واقع

127
0:03:47,120 --> 0:03:48,860
مقل بهش تشکیل کنن

128
0:03:48,860 --> 0:03:51,040
یعنی در واقع گستره فراوانی دارن

129
0:03:51,040 --> 0:03:53,680
انسان حتی اگه در اون راهم هست

130
0:03:53,680 --> 0:03:54,860
از خدا بخواد که

131
0:03:54,860 --> 0:03:55,620
بیشترش کنه

132
0:03:55,620 --> 0:03:56,500
هم بیشترش کنه

133
0:03:56,500 --> 0:03:58,180
هم مدامت داشته باشه

134
0:03:58,180 --> 0:04:03,100
مطرح کرم از توضیحی که فرمودید

135
0:04:03,100 --> 0:04:05,500
یکی از عزیزان شمنده

136
0:04:05,500 --> 0:04:06,120
با شماره

137
0:04:06,120 --> 0:04:08,720
913

138
0:04:08,720 --> 0:04:10,440
29 12

139
0:04:10,440 --> 0:04:13,980
گفتن که

140
0:04:13,980 --> 0:04:15,460
خداوند فرموده

141
0:04:15,460 --> 0:04:18,060
من این عبارتشونو میکنم

142
0:04:18,060 --> 0:04:19,260
خداوند فرموده

143
0:04:19,260 --> 0:04:20,480
مکروسیه

144
0:04:20,480 --> 0:04:21,020
به قیمت

145
0:04:21,040 --> 0:04:23,100
غیر اهلهی لا یهیق

146
0:04:23,100 --> 0:04:25,380
و بار نمیشود

147
0:04:25,380 --> 0:04:26,860
اما مکروسیه

148
0:04:26,860 --> 0:04:28,980
در باره قابیل

149
0:04:28,980 --> 0:04:30,840
و یزیدیان و سیونست ها

150
0:04:30,840 --> 0:04:33,220
به غیر اهلهی هم یهیق و بار شده

151
0:04:33,220 --> 0:04:33,720
در واقع

152
0:04:33,720 --> 0:04:36,620
اگر بخواهم باز کنم مسئله رو

153
0:04:36,620 --> 0:04:38,980
گفتن که خدا میگه که

154
0:04:38,980 --> 0:04:39,880
در واقع کید

155
0:04:39,880 --> 0:04:43,160
و در واقع مکاری و هیلگری

156
0:04:43,160 --> 0:04:44,340
در واقع به خود

157
0:04:44,340 --> 0:04:47,420
صاحب هیله بر میگرده و به قیر بر نمیگرده

158
0:04:47,420 --> 0:04:48,940
اما در مورد یزیدیان

159
0:04:48,940 --> 0:04:50,560
قابیلیان همی ستمگران

160
0:04:50,560 --> 0:04:52,600
بلاخره اینای وقتی ظلم باشه

161
0:04:52,600 --> 0:04:53,880
مظلومی هم هست دیگه

162
0:04:53,880 --> 0:04:55,700
مظلوم هم خسارت وارد میشه

163
0:04:55,700 --> 0:04:58,560
پس مقصود از این آیات چیست؟

164
0:05:00,060 --> 0:05:00,560
آیه 43

165
0:05:01,540 --> 0:05:02,460
از سوریمارو که

166
0:05:02,460 --> 0:05:04,120
فاطر روشون اشاره میکنه

167
0:05:04,120 --> 0:05:05,720
ظاهر قسم

168
0:05:05,720 --> 0:05:08,320
اشکال خوبی کرده دیگه

169
0:05:08,320 --> 0:05:10,560
ولا یهیق و المکروسیه

170
0:05:11,100 --> 0:05:12,700
الا به اهله

171
0:05:12,700 --> 0:05:14,620
یعنی مکر

172
0:05:14,620 --> 0:05:16,340
بعد پس معلوم میشه که

173
0:05:16,340 --> 0:05:18,220
ما دوتا مکر داریم

174
0:05:18,220 --> 0:05:20,300
یه مکر حسن

175
0:05:20,300 --> 0:05:22,240
و یک مکر سیعه

176
0:05:22,240 --> 0:05:24,900
خب مکر حسن

177
0:05:24,900 --> 0:05:26,220
یعنی چار اندیشی

178
0:05:26,220 --> 0:05:28,940
برای حل مسائل و مشکلات مردم

179
0:05:28,940 --> 0:05:31,540
خب هم به خودش هم نسبت میدیگه

180
0:05:31,540 --> 0:05:32,800
مکر الله

181
0:05:32,800 --> 0:05:33,760
والله و خیرون

182
0:05:33,760 --> 0:05:38,220
این خب اصلا همه مسلمان ها

183
0:05:38,220 --> 0:05:40,140
همه مؤمنین همه پدر مادر ها

184
0:05:40,140 --> 0:05:42,300
باید چار اندیشی بکنن

185
0:05:42,980 --> 0:05:44,360
مکر یعنی چار اندیشی

186
0:05:44,360 --> 0:05:46,120
مکر مصبت چار اندیشی

187
0:05:46,120 --> 0:05:48,700
او هم داره چار اندیشی

188
0:05:48,700 --> 0:05:50,100
می کند برای این که

189
0:05:50,300 --> 0:05:52,540
این مسلمان به هدف نرسد

190
0:05:52,540 --> 0:05:54,860
به مقصد نرسد به بندگی نرسد

191
0:05:54,860 --> 0:05:57,120
داره صد سبیل می کند

192
0:05:57,120 --> 0:05:58,260
حیلگری می کند

193
0:05:58,260 --> 0:06:00,620
حیلی می کند برای این که

194
0:06:00,620 --> 0:06:02,160
جلوی حرکت مصبت

195
0:06:02,160 --> 0:06:04,400
مسلمان ها رو بگیره

196
0:06:04,400 --> 0:06:06,460
خب حرکت مسلمان ها

197
0:06:06,460 --> 0:06:08,560
رو که اشان اشاره کردن این بود که

198
0:06:08,560 --> 0:06:10,520
از امام حسین علیه السلام رو تباییت کنن

199
0:06:10,520 --> 0:06:12,660
و امامت را

200
0:06:12,660 --> 0:06:14,600
مردم به امام حسین علیه السلام

201
0:06:14,600 --> 0:06:16,860
اون که شعنن داشت

202
0:06:16,860 --> 0:06:18,420
فعلا هم بهش می دادن

203
0:06:18,420 --> 0:06:20,180
همه زیر پرچه

204
0:06:20,180 --> 0:06:21,880
مثل ایدو شهده زندگی می کردن

205
0:06:21,880 --> 0:06:24,380
و سبک زندگیشون از عزت می آموختن

206
0:06:24,380 --> 0:06:26,840
معارفشون عمل سالهشون

207
0:06:26,840 --> 0:06:29,020
اخلاصشون هر لحظه و هر روزم

208
0:06:29,020 --> 0:06:30,740
رشد پیدا می کردن

209
0:06:30,740 --> 0:06:32,600
مثل همون اصحابی که کدار حضرت بودن

210
0:06:32,600 --> 0:06:34,440
به جایی رسیدن که عزت دیگه

211
0:06:34,440 --> 0:06:36,440
جای اونها رو نشون داد که چه

212
0:06:36,440 --> 0:06:38,080
جایگاهی در قیامت دارن

213
0:06:38,080 --> 0:06:40,580
خب این حرکت مستقیم

214
0:06:40,580 --> 0:06:42,720
سرات مستقیمی مردمه

215
0:06:42,720 --> 0:06:44,500
ولی یزیدیان

216
0:06:48,420 --> 0:06:49,740
مردم رو از امام جدا کنن

217
0:06:49,740 --> 0:06:51,480
مردم رو از حق جدا کنن

218
0:06:51,480 --> 0:06:53,860
حق و باطل رو در هم بیام میزن

219
0:06:53,860 --> 0:07:18,400
و مردم رو متحی fus

220
0:07:18,420 --> 0:07:19,840
داره میکنه به جامعه

221
0:07:19,840 --> 0:07:22,200
متدیینی که مورد

222
0:07:22,200 --> 0:07:24,380
مکر دشمنان

223
0:07:24,380 --> 0:07:25,260
قرار گرفتن

224
0:07:25,260 --> 0:07:26,600
فریب خوردن

225
0:07:26,600 --> 0:07:30,420
خب شما تاریخ نگاه چون در انتهای

226
0:07:30,420 --> 0:07:32,080
این آیم بحث سنت الهی رو

227
0:07:32,080 --> 0:07:34,200
مطرح میکنه که سنت الهی

228
0:07:34,200 --> 0:07:36,500
قابل تغییر و قابل تبدیل

229
0:07:36,500 --> 0:07:37,840
و تحویل نیست

230
0:07:37,840 --> 0:07:38,160
بله

231
0:07:38,160 --> 0:07:42,200
وقتی تاریخ رو نگاه میکنی

232
0:07:42,200 --> 0:07:43,700
سنت الهی رو نگاه میکنی

233
0:07:43,700 --> 0:07:45,500
میدینی که این مکر

234
0:07:45,500 --> 0:07:47,560
سیعه و مکر بد

235
0:07:47,560 --> 0:07:50,180
و زشت یزید به خودش برگشت

236
0:07:50,180 --> 0:07:53,600
امام حسین و یاران امام حسین

237
0:07:53,600 --> 0:07:56,080
و آدم هایی که جدو توده های مردم

238
0:07:56,080 --> 0:07:58,040
بودن و آخرش توبه کردن جدو توابین شدن

239
0:07:59,040 --> 0:08:02,020
یه مقداری تحت تأثیر

240
0:08:02,020 --> 0:08:03,560
این مکر قرار گرفتن

241
0:08:03,560 --> 0:08:05,960
اما آخرش این مکر برگشت به

242
0:08:05,960 --> 0:08:07,480
خودشون

243
0:08:07,480 --> 0:08:10,340
فرعون آخرش

244
0:08:10,340 --> 0:08:12,240
خودش و کسانی که همراه خودش

245
0:08:12,240 --> 0:08:13,940
بودند نابود شدن

246
0:08:13,940 --> 0:08:16,340
ولی بنابراین اسرائیل در اون زمانی که

247
0:08:16,340 --> 0:08:18,520
در زیل فرمان

248
0:08:18,520 --> 0:08:20,360
از موسیل ایسرام حرکت میکردن

249
0:08:20,360 --> 0:08:22,060
به سختی افتادن

250
0:08:22,060 --> 0:08:24,140
ولی مکر اونها در اینا

251
0:08:24,140 --> 0:08:26,640
به قرار خودم میگیم نفوز نکرد

252
0:08:26,640 --> 0:08:28,340
نماستید

253
0:08:28,340 --> 0:08:30,680
بلکه به سر خودشون آمد

254
0:08:30,680 --> 0:08:31,980
این قاعده است

255
0:08:31,980 --> 0:08:33,940
که اگر کسی

256
0:08:33,940 --> 0:08:36,160
چاه بکنه بهر کسی

257
0:08:36,160 --> 0:08:38,820
اول خودش تو اون چاه میفته

258
0:08:38,820 --> 0:08:42
چاه مکن

259
0:08:42 --> 0:08:43,520
بهر کسی

260
0:08:43,520 --> 0:08:45,240
این چاهی که میکنم

261
0:08:45,240 --> 0:08:47,500
عمدتا خود افرادی که چاه میکنن

262
0:08:47,500 --> 0:08:48,320
تو اون جا میفتن

263
0:08:48,320 --> 0:08:50,720
این سنت خود است

264
0:08:50,720 --> 0:08:51,860
رزاس

265
0:08:51,860 --> 0:08:54,320
علامه تبا تبایی

266
0:08:54,320 --> 0:08:56,740
و بزرگان دیگه فهم بودن که

267
0:08:56,740 --> 0:08:59,220
یعنی این سیعه

268
0:08:59,220 --> 0:09:00,660
و این مکر بد

269
0:09:00,660 --> 0:09:02,540
لایستقر

270
0:09:02,540 --> 0:09:05,220
مستقر نمیشه بد در دیگران

271
0:09:05,220 --> 0:09:06,360
الا فید

272
0:09:06,360 --> 0:09:08,860
میگه در اون کسی که مکر میکنه

273
0:09:08,860 --> 0:09:10,820
اگرچه

274
0:09:10,820 --> 0:09:11,960
مقداری

275
0:09:11,960 --> 0:09:14,480
مشکلات بر اونها وارد میشه بد

276
0:09:14,480 --> 0:09:15,040
لیکن

277
0:09:15,240 --> 0:09:18,420
خیلی زود زائل میشه

278
0:09:18,420 --> 0:09:20,420
یه مقداری گردقبار

279
0:09:20,420 --> 0:09:22,200
روی دیگرانی که ایشان

280
0:09:22,200 --> 0:09:24,320
برشون مکر میکنه این گردقبار

281
0:09:24,320 --> 0:09:26,140
مکر رو اونها میلشینه

282
0:09:26,140 --> 0:09:28,600
ولی خیلی سریع زائل میشه

283
0:09:28,600 --> 0:09:29,300
از بین میره

284
0:09:29,300 --> 0:09:32,340
ولایدوم دوام پیدا نمیکنه

285
0:09:32,340 --> 0:09:33,320
این

286
0:09:33,320 --> 0:09:35,680
پرمایش خدای صبحانه

287
0:09:35,680 --> 0:09:37,640
نسبت کسانی که مکر میکنن

288
0:09:37,640 --> 0:09:40,080
حالا تو همین داستان جنگ تحمیلی

289
0:09:40,080 --> 0:09:42,380
دوازده روزه خب چه مکری

290
0:09:42,380 --> 0:09:44,180
این مکار روزگار

291
0:09:44,180 --> 0:09:45,060
و این سگهار

292
0:09:45,240 --> 0:09:47,700
نصترده مردم ایران انجام داد

293
0:09:47,700 --> 0:09:49,500
یعنی

294
0:09:49,500 --> 0:09:51,500
واقعا به ذهن

295
0:09:51,500 --> 0:09:53,900
جن و شیطان نمیرسید که

296
0:09:53,900 --> 0:09:56,100
این کار انجام داد که در طول یک روز بیاد

297
0:09:56,100 --> 0:09:58,180
همه سران رو بزنه و بعد هم

298
0:09:58,180 --> 0:10:00,280
مردم رو تحریک کنه همه تو خیابان ها برزن

299
0:10:00,280 --> 0:10:02,420
بریزن و تو یک روز

300
0:10:02,420 --> 0:10:03,960
کشور عزیز ما رو

301
0:10:03,960 --> 0:10:05,620
تقسیم بندی کنن

302
0:10:05,620 --> 0:10:07,660
یه قسمتشو بدن به فلانجای کنن

303
0:10:07,660 --> 0:10:09,560
و کلن کشور رو عزمین ببرن

304
0:10:09,560 --> 0:10:12,300
خب این مکری بود که به خودشون برگشت

305
0:10:12,300 --> 0:10:14,320
حالا الان این روزه تازه داره

306
0:10:14,320 --> 0:10:15,420
معلوم بشه که

307
0:10:15,420 --> 0:10:17,960
ارهال این موشک هایی که خدای سبحان هدایت میکرد

308
0:10:17,960 --> 0:10:19,660
و ما رمیته از رمیته

309
0:10:19,660 --> 0:10:21,320
ای قاعده است ها

310
0:10:21,320 --> 0:10:23,560
واقعا و ما رمیته از رمیته

311
0:10:24,100 --> 0:10:25,560
ولکن الله رما

312
0:10:26,520 --> 0:10:27,980
خداست که اگر

313
0:10:27,980 --> 0:10:30,240
برای خدا تو این تیر رو شلی کنی

314
0:10:30,240 --> 0:10:31,920
خداون رو در جای اصلی

315
0:10:31,920 --> 0:10:33,480
خودش قرار میده به دشمن رو

316
0:10:33,480 --> 0:10:34,800
ناامید میکنه

317
0:10:34,800 --> 0:10:36,720
خیلی متشکرم جاست دارد

318
0:10:36,720 --> 0:10:38,440
آیه بعد هم خیلی جالبه

319
0:10:38,440 --> 0:10:40,200
آیه بعد از همین آیه که فهمیده

320
0:10:40,200 --> 0:10:40,980
آیه چلو سه

321
0:10:40,980 --> 0:10:43,680
آیه چلو چارم

322
0:10:43,680 --> 0:10:46,320
استشهاد میاره خداوند که

323
0:10:46,320 --> 0:10:48,720
ببینید که اونایی که قبل از شما بودن

324
0:10:48,720 --> 0:10:50,220
و بیشتر از شما قدرت داشتن

325
0:10:50,220 --> 0:10:51,860
چی شد چه برای سرش اومد

326
0:10:51,860 --> 0:10:54,720
که حالا مثال دور یزیدیان

327
0:10:54,720 --> 0:10:56,100
و فرعون و فرعونیان زدید

328
0:10:56,100 --> 0:10:57,660
که اونا حالا اصری ازشون نیست

329
0:10:57,660 --> 0:10:59,960
ولی تاریخ گواهی میده که

330
0:10:59,960 --> 0:11:01,680
بلاخره

331
0:11:01,680 --> 0:11:03,400
این وسط کی برنده شده

332
0:11:03,400 --> 0:11:05,540
الان اماموسین برنده است همین الانش

333
0:11:05,540 --> 0:11:07,280
یا یزید

334
0:11:07,280 --> 0:11:08,780
خیلی متشکرم جامعه مستاد

335
0:11:08,780 --> 0:11:11,500
انشاله خداوند توفیق بده که با معرف

336
0:11:11,500 --> 0:11:13,700
قرآن و احلیبی نصیب بیشتر آشنا باشیم

337
0:11:13,700 --> 0:11:14,460
در پایان

338
0:11:14,460 --> 0:11:17,180
برنامه یک بار دیگر هم خدمت

339
0:11:17,180 --> 0:11:19,740
جامعه مستاد ملکی هم ازان شمنده

340
0:11:19,740 --> 0:11:21,660
ایام عربعین از سید و شعده

341
0:11:21,660 --> 0:11:22,800
رو تصلت ارز میکنه امجاد

342
0:11:22,800 --> 0:11:24,640
اگر فرمش ندارید با شما خداحافظیم

343
0:11:24,640 --> 0:11:26,600
خلامت باشید

344
0:11:26,600 --> 0:11:29,180
و از شما از اون هم

345
0:11:29,180 --> 0:11:30,860
خازهانه و حاجزانه

346
0:11:30,860 --> 0:11:32,160
التماس داریم

347
0:11:32,160 --> 0:11:34,100
تا برنامه آینده خدا نگهد داریم

348
0:11:52,800 --> 0:11:58,380
از این کتاب پرشکوه زندگی است

349
0:11:58,380 --> 0:12:02,660
حاصل آیات قرآن بندگی

350
0:12:02,660 --> 0:12:07,380
زندگی یک دوره بی انتهاست

351
0:12:07,380 --> 0:12:11,280
انتهای راه دیدار خدا

352
0:12:11,280 --> 0:12:16,040
آشنای صادق این راه شد

353
0:12:16,040 --> 0:12:20,940
با حدیث زندگی هم راه شد

354
0:12:20,940 --> 0:12:22,780
زندگی هم راه شد

355
0:12:22,800 --> 0:12:26,140
آینه ی دانستن است

356
0:12:26,140 --> 0:12:30,540
بر سرات آسمان پیوستن است

357
0:12:30,540 --> 0:12:35,140
تا بیا بی امره هم قرآن بخواد

358
0:12:35,140 --> 0:12:39,800
راه رسم زندگی از آن بدان

359
0:12:39,800 --> 0:12:45,700
این کتاب پرشکوه زندگی است

360
0:12:45,700 --> 0:12:49,940
حاصل آیات قرآن بندگی

361
0:12:49,940 --> 0:12:52,780
زندگی یک دوره بی انتهاست

362
0:12:52,780 --> 0:12:58,640
انتهای راه دیدار خدا

363
0:12:58,640 --> 0:13:03,220
آشنای صادق این راه شد

364
0:13:03,220 --> 0:13:08,080
با حدیث زندگی هم راه شد

365
0:13:08,080 --> 0:13:19,580
من دیدم بعضی از ازاتید قرآن

366
0:13:19,580 --> 0:13:22,080
مذکراتی کرده بودن

367
0:13:22,080 --> 0:13:22,760
که آیات قرآن بندگی است

368
0:13:22,780 --> 0:13:25,360
در اطیار من گذاشتن بعضی شد

369
0:13:25,360 --> 0:13:27,880
مطالب مهمی

370
0:13:27,880 --> 0:13:31,060
مطالب قابل توجهی از مسائل قرآنی رو

371
0:13:31,060 --> 0:13:33,260
مسائل تلاوت رو

372
0:13:33,260 --> 0:13:34,520
اینا در میان گذاشتن

373
0:13:34,520 --> 0:13:35,840
بهش توجه تاشتن

374
0:13:35,840 --> 0:13:38,520
روشدکی کردن احتمام ورزیدن

375
0:13:38,520 --> 0:13:41,700
خب اینا مورد استفاده قرار دیدن

376
0:13:41,700 --> 0:13:49,780
بیستومین نشست تخصصی استادان

377
0:13:49,780 --> 0:13:51,780
قاریان و حافظان مردمیه

378
0:13:52,780 --> 0:13:54,700
ممتاز قرآن کریم

379
0:13:54,700 --> 0:13:56,620
با موضوع

380
0:13:56,620 --> 0:13:59,160
الزامات ابدا

381
0:13:59,160 --> 0:14:02,640
در تلاوت قاریان ایرانی

382
0:14:02,640 --> 0:14:04,420
اگروز ما در کشورمون

383
0:14:04,420 --> 0:14:06,180
به همدلله قرآنمون

384
0:14:06,180 --> 0:14:08,620
خودشون ابداع لحن میکنن

385
0:14:08,620 --> 0:14:09,820
انسانی رو

386
0:14:09,820 --> 0:14:11,480
در بعضی از قرآن

387
0:14:11,480 --> 0:14:12,740
مشاهده میکنن

388
0:14:12,740 --> 0:14:19,220
پجموهشگران

389
0:14:19,220 --> 0:14:22,160
و کارشناسان قرآنی میتوانند

390
0:14:22,160 --> 0:14:28,040
مقالات ترها و ایده های خود را پیرامون موضوع نشست

391
0:14:28,040 --> 0:14:31,880
حداکثر تا نیمه مهر ماه ارسال کنند

392
0:14:31,880 --> 0:14:36,420
علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر

393
0:14:36,420 --> 0:14:43,800
به نشانی www.quran-shora.ir مراجعه نمایند

394
0:14:43,800 --> 0:14:50,340
شورای آلی قرآن

395
0:14:52,160 --> 0:14:55,480
دریچهی به جهان روشنایی و معرفت

396
0:14:55,480 --> 0:14:58,840
جلوهی از جامعه دینی

397
0:14:58,840 --> 0:15:01,820
رادیو معارف

398
0:15:01,820 --> 0:15:04,440
صدای فضیلت و فطرت

399
0:15:04,440 --> 0:15:16,720
خیابان فرهنگ

400
0:15:16,720 --> 0:15:19,660
دست مرا بگیر

401
0:15:19,660 --> 0:15:21,720
با خود مرا بگیر

402
0:15:22,160 --> 0:15:52,140
با خود مرا بگیر

403
0:15:52,160 --> 0:16:22,140
با خود مرا بگیر

404
0:16:22,140 --> 0:16:26,380
خیابانی که دران هیچ ره گذری

405
0:16:26,380 --> 0:16:29
دست خالی بر نمی گردند

406
0:16:29 --> 0:16:34,040
اینجا مسیر مستقیم مودت و مهربانی

407
0:16:34,040 --> 0:16:36
زیر چطر قانون است

408
0:16:36 --> 0:16:38,820
خیابانی به زیبایی زیستن

409
0:16:38,820 --> 0:16:41,200
و دل نشینی دانستن

410
0:16:41,200 --> 0:16:42,760
و به حلاوت حقوق

411
0:16:42,760 --> 0:16:45,160
برابری و برادری است

412
0:16:45,160 --> 0:16:48,140
اینجا خیابان فرهنگ

413
0:16:48,140 --> 0:16:51,140
با من بیا تو آسمان

414
0:16:52,140 --> 0:16:54,640
آسمان ها

415
0:16:54,640 --> 0:16:56,400
دوستان گرامی

416
0:16:56,400 --> 0:16:58,740
وقتی با دیگران مشورت می کنیم

417
0:16:58,740 --> 0:17:02,420
فرصتی برای یادگیری و کسب تجربه پیدا می کنیم

418
0:17:02,420 --> 0:17:05,700
ما با شنیدن نظرها و پیشناتهای دیگران

419
0:17:05,700 --> 0:17:08,960
می تونیم دیدگاه های جدیدی رو کشف کنیم

420
0:17:08,960 --> 0:17:12,540
و محارت همون رو ارتقا بدیم

421
0:17:12,540 --> 0:17:19,060
عزیزان مشورت کردن و مشورت دهی در اسلام

422
0:17:19,060 --> 0:17:21,340
فقط توصیه اخلاقی نیست

423
0:17:21,340 --> 0:17:22,120
بلکه محارت همون رو ارتقا بدیم

424
0:17:22,140 --> 0:17:25,520
اصل مهم در اداره امور فردی و اجتماعیه

425
0:17:25,520 --> 0:17:28,380
پیانبر اکرام صلی اللہ علیه و آله

426
0:17:28,380 --> 0:17:31,040
با وجود برخورداری از علم الهی

427
0:17:31,040 --> 0:17:34,720
همیشه با اصحابشون مشورت می کردن

428
0:17:34,720 --> 0:17:40,280
این نشوندهنده اهمیت بسیار این سنت حسن هست

429
0:17:52,140 --> 0:18:08
دوستان همراه خیابان فرهنگ نشوند

430
0:18:08 --> 0:18:11,660
ترویج فرهنگ مشورت و نهادین کردن اون

431
0:18:11,660 --> 0:18:14,280
در تمامی عرصه های جامعه

432
0:18:14,280 --> 0:18:16,140
ضروری و حیاتیه

433
0:18:16,140 --> 0:18:19,280
خدمت شما دوستان خیابان فرهنگ ارز کنم

434
0:18:19,280 --> 0:18:21,280
که این عمر نیازمند آمودیده

435
0:18:22,140 --> 0:18:24,320
موزش و آگاهی بخشی

436
0:18:24,320 --> 0:18:26,760
تغییر نگرش ها و بابر ها

437
0:18:26,760 --> 0:18:29,140
و ایجاد سازوکار های مناسب

438
0:18:29,700 --> 0:18:33,360
برا مشارکت مردم در تصمیم گیری هاست

439
0:18:33,360 --> 0:18:38,280
جامعه ای که مشورت رو سرلوهی کار خودش قرار بده

440
0:18:38,280 --> 0:18:42,060
نه تنها از خرد جمعی بهرمند میشه

441
0:18:42,060 --> 0:18:46,140
بلکه انسجام و همدلی بیشتری هم داره

442
0:18:46,660 --> 0:18:49,140
استقاه دانش

443
0:18:49,140 --> 0:18:51,140
حجت الاسلام و المسلمین

444
0:18:51,140 --> 0:18:51,800
موسلمین

445
0:18:51,800 --> 0:18:53,500
علی قومین

446
0:18:53,500 --> 0:18:55,660
بسم الله الرحمن الرحیم

447
0:18:55,660 --> 0:18:57,280
سلام و نلیکم و رحمت الله

448
0:18:57,280 --> 0:19:00,200
ارز عدب و ارادت و احترام دارم

449
0:19:00,200 --> 0:19:02,300
خدمت شنوندگان محترم

450
0:19:02,300 --> 0:19:04,460
دوستان عزیز و بزرگواری

451
0:19:04,460 --> 0:19:07,400
که برنامه خیابان فرهنگ رو دنبال میکنن

452
0:19:07,400 --> 0:19:11,760
مستحضرید که موضوع بحث ما در مورد مشورت

453
0:19:11,760 --> 0:19:16,360
و خب شما در روایات و آیات قرآن کریم

454
0:19:16,360 --> 0:19:18,860
بسیار در این باره شنیدید

455
0:19:18,860 --> 0:19:20,800
کتاب مفاتیح الحیات

456
0:19:20,800 --> 0:19:23
آیت الله جوادی آمولی

457
0:19:23 --> 0:19:25,300
در مورد موضوع مشورت

458
0:19:25,300 --> 0:19:28,220
مطالب زیبا و متنوعی رو داره

459
0:19:28,220 --> 0:19:31,960
اما این رو با هم بررسی بکنیم و گفتگو بکنیم

460
0:19:31,960 --> 0:19:35
که اون کسی که میخواد به ما مشورت بده

461
0:19:35 --> 0:19:36,820
به تعبیر خودمون مشاور

462
0:19:36,820 --> 0:19:39,240
چه ویژگی هایی رو باید داشته باشه

463
0:19:39,240 --> 0:19:42,960
اولین موردش اینه که باید خدا ترس باشه

464
0:19:42,960 --> 0:19:45,860
اگر مشاور این خسلت رو داشته باشه

465
0:19:45,860 --> 0:19:48,820
مورد اعتماد و اتمینان قرار میگیره

466
0:19:48,820 --> 0:19:50,720
و باعث میشه که انسان

467
0:19:50,720 --> 0:19:54,600
از این خدا ترسی یقینی رو پیدا بکنه

468
0:19:54,600 --> 0:19:58
که حتما او حرف درستی رو داره به ما میزنه

469
0:19:58 --> 0:19:59,880
امام صادق علیه السلام

470
0:19:59,880 --> 0:20:04,400
در این باره به صوفیان سوری اینگونه میفرمایند که

471
0:20:04,400 --> 0:20:07,020
در کار خودت با کسانی مشورت کن

472
0:20:07,020 --> 0:20:09,760
که پروای الهی دارن خدا ترسن

473
0:20:09,760 --> 0:20:11,800
دومین نکته تجربه است

474
0:20:11,800 --> 0:20:14,820
ما باید با کسی مشورت بکنیم

475
0:20:14,820 --> 0:20:17
که تجربه کافی رو داشته باشه

476
0:20:17 --> 0:20:22,400
توانایی درک و تحلیل مشکل و مسئله و موضوع رو داشته باشه

477
0:20:22,400 --> 0:20:26,680
و با اون تحلیل ما رو به سعادت رهنمون بشه

478
0:20:26,680 --> 0:20:29,800
جالبه امیر المؤمنین علیه السلام

479
0:20:29,800 --> 0:20:33,800
اینگونه فرمودند که خداوندان اندیشه

480
0:20:33,800 --> 0:20:36,540
و خیرد و تجربه و دورندیشی

481
0:20:36,540 --> 0:20:39,220
بهترین افراد برای مشورت هند

482
0:20:39,220 --> 0:20:43,660
یعنی کسانی که صاحب تجربه و صاحب عقل بالایی هستند

483
0:20:43,660 --> 0:20:46,460
مورد سوام علم و آگاهی است

484
0:20:46,460 --> 0:20:49,160
پیانبر اکرم اینگونه می فرمایند که

485
0:20:49,160 --> 0:20:52,300
با دانشمندان صالح مشورت کنید

486
0:20:52,300 --> 0:20:55,860
و چون برای کاری مسمم شدید

487
0:20:55,860 --> 0:20:59,180
اون رو انجام بدید و بر خدا توقل بکنید

488
0:20:59,180 --> 0:21:04
مورد چهارم اینه که مشاور باید آزادندیش باشه

489
0:21:04 --> 0:21:08,220
نباید در قید و بند و محدودیت باشه

490
0:21:08,220 --> 0:21:09,980
این نکته بسیار مهمه

491
0:21:09,980 --> 0:21:13,080
اجازه بدید از سیره پیانبر اکرم کمک بگیرم

492
0:21:13,080 --> 0:21:15,080
در جریان جنگ بدر

493
0:21:15,080 --> 0:21:17,280
که در سال دوم هجری اتفاق افتاد

494
0:21:17,280 --> 0:21:21,320
پیانبر در کنار اولین چاه بدر اردو زدن

495
0:21:21,320 --> 0:21:24,380
اما یکی از اصحاب پیغمبر به نام ابن منزر

496
0:21:24,380 --> 0:21:25,760
اینگونه گفتند که

497
0:21:25,760 --> 0:21:30,780
یا رسول الله آیا به فرمان خدا در این مکان فرود آمدید

498
0:21:30,780 --> 0:21:32,480
یا بر اساس مساله جنگی

499
0:21:32,480 --> 0:21:34,440
پیانبر فرمود مساله جنگی

500
0:21:34,440 --> 0:21:38,500
ابن منزر گفتند پس دستور بدید کنار آخرین چاه

501
0:21:38,500 --> 0:21:40,340
که به دشمن نزدیک تره

502
0:21:40,340 --> 0:21:42,960
اونجا بریم و اونجا اردو بزنیم

503
0:21:42,960 --> 0:21:47,260
پیانبر پذیرفتند و گفتند این کار به ثواب نزدیک تره

504
0:21:47,260 --> 0:21:54,300
خیابان فرهنگ با موضوع حقوق شهروندی

505
0:21:54,300 --> 0:21:57,140
از راژیو سراسری معارض

506
0:21:57,140 --> 0:22:02,400
سبحان الله والحمدلله

507
0:22:02,400 --> 0:22:08,980
ولا اله الا الله والله اکبر

508
0:22:08,980 --> 0:22:12,380
و من کلام له صلی اللہ علیه و آله

509
0:22:12,380 --> 0:22:17,600
ادالو علالخیره کفاعله

510
0:22:17,600 --> 0:22:24,960
این اهمیت مشورت دادنهای درست و خوب

511
0:22:24,960 --> 0:22:28,180
و دلسوزانه رو نشان میده

512
0:22:28,180 --> 0:22:35,880
کسی که کسی را به کار خیری دلالت بکند

513
0:22:35,880 --> 0:22:41,720
مثل خود اون کسی است که کار خیر را انجام داده است

514
0:22:42,380 --> 0:22:49,180
یعنی همون اندازه که عجر و ثواب و برکات و رحمت الهی

515
0:22:49,180 --> 0:22:56,120
و کننده کار خیر متوجه میشود و نازل میشود

516
0:22:56,120 --> 0:23:05,920
همون اندازه برای اون دلالت کننده و راه نمایی کننده هم وجود دارد

517
0:23:05,920 --> 0:23:10,380
خب این نشان میده که چقدر اهمیت دارد

518
0:23:10,380 --> 0:23:12,100
که شما اگر

519
0:23:12,380 --> 0:23:14,900
طرف مشورت قرار گرفتید

520
0:23:14,900 --> 0:23:19,880
یا ابتداعا خودتون

521
0:23:19,880 --> 0:23:23,700
کسی را مسئولی را مدیری را

522
0:23:23,700 --> 0:23:27,740
انسانی را به کار خیری

523
0:23:27,740 --> 0:23:30,100
دلالت کردید

524
0:23:30,100 --> 0:23:34,380
چقدر این پیش خدای متعال ارزش دارد و اهمیت دارد

525
0:23:35,020 --> 0:23:38,060
نباید این رو دست کم گرفت

526
0:23:38,060 --> 0:23:40,640
اگر

527
0:23:42,380 --> 0:23:45,500
در جامعه این حالت

528
0:23:45,500 --> 0:23:48,740
به صورت نهادی

529
0:23:48,740 --> 0:23:51,280
و عمیق

530
0:23:51,280 --> 0:23:53,320
استقرار پیدا کند

531
0:23:53,320 --> 0:23:57,040
خیلی جریانهای خوب

532
0:23:57,040 --> 0:24:00,720
در میان مردم و در جامعه و در کشور

533
0:24:00,720 --> 0:24:02,700
پیش خواهد آمد

534
0:24:02,700 --> 0:24:04,300
که هر کسی

535
0:24:04,300 --> 0:24:09,140
نگاه کنه شما یک کار خیریست که خودتون میتوانید انجام بدید

536
0:24:09,140 --> 0:24:11,500
خب اون را انجام بدید

537
0:24:11,500 --> 0:24:12,360
این کار خیریست که خودتون میتوانید انجام بدید

538
0:24:12,380 --> 0:24:15,280
کاریست که شما نمیتوانید انجام بدید

539
0:24:15,280 --> 0:24:20,740
شما فکر کنید دقیق کنید تعمل کنید کار رو

540
0:24:20,740 --> 0:24:24,140
خیر را جستجو کنید بیا بید

541
0:24:24,140 --> 0:24:27,380
و این رو در مقابل پایوه قرار بدید

542
0:24:28,620 --> 0:24:31,120
این اهمیت این به همون

543
0:24:31,120 --> 0:24:36,240
اندازه ایست که اون کار خیر دارد

544
0:24:36,240 --> 0:24:40,120
قاعدتا نقطه مقابلش هم همین جوره

545
0:24:40,120 --> 0:24:42,120
مشورت میدید کسی رو به یک

546
0:24:42,380 --> 0:24:44,700
عمل خلافی به کار زشتی

547
0:24:44,700 --> 0:24:47,860
به کار توتعه آمیزی

548
0:24:47,860 --> 0:24:49,580
به کار مزرری

549
0:24:49,580 --> 0:24:52,960
راه نمایی میکنید که میکننم

550
0:24:52,960 --> 0:24:54,280
میبینید

551
0:24:54,280 --> 0:24:57,440
کسانی راه نشون میدن

552
0:24:57,440 --> 0:24:59,380
این کار رو بکنید اون کار رو بکنید

553
0:25:00,060 --> 0:25:04,440
با اهداف دنیایی پلید

554
0:25:04,440 --> 0:25:06,500
نه دنیایی سالم

555
0:25:06,500 --> 0:25:09,900
و او هم میره این کار رو انجام میده

556
0:25:09,900 --> 0:25:11,900
این هم از همون قبیل علالقاید

557
0:25:12,380 --> 0:25:14,060
827

558
0:25:14,060 --> 0:25:33,540
دوستان بزرگوار

559
0:25:33,540 --> 0:25:36,540
جامعه مثل تابلوی نقاشی بزرگیه

560
0:25:36,540 --> 0:25:40,020
که هر فرد رنگی منحسر به فرد به اون میده

561
0:25:40,020 --> 0:25:42,360
این رنگ ها وقتی با هم

562
0:25:42,380 --> 0:25:43,300
ترکیب میشن

563
0:25:43,300 --> 0:25:46,200
زیبایی و عمق بیشتری به تابلو میدن

564
0:25:46,200 --> 0:25:49,260
مشورت همون فرایندیه که

565
0:25:49,260 --> 0:25:50,440
این رنگ ها رو با هم

566
0:25:50,440 --> 0:25:51,860
ترکیب میکنه

567
0:25:51,860 --> 0:25:54,940
مشورت پلیه بین دیدگاه های مختلف

568
0:25:54,940 --> 0:25:56,740
تجربیات گناگون

569
0:25:56,740 --> 0:25:58,380
و دانش های پراکنده

570
0:25:59,140 --> 0:26:00,620
وقتی به هم دیگه

571
0:26:00,620 --> 0:26:01,600
مشورت میدیم

572
0:26:01,600 --> 0:26:03,860
در واقع داریم به هم کمک میکنیم

573
0:26:03,860 --> 0:26:05,940
تا زاویه های دید خودمونو

574
0:26:05,940 --> 0:26:07,820
بزرگتر کنیم

575
0:26:07,820 --> 0:26:10,080
از اشتباهات احتمالی پیشگیری

576
0:26:10,080 --> 0:26:13,880
و راه حلهای خلاقانه تری پیدا کنیم

577
0:26:13,880 --> 0:26:17,140
وقتی فردی دنبال کمک و راه نماییه

578
0:26:17,140 --> 0:26:19,080
ما به عنوان اعضای جامعه

579
0:26:19,640 --> 0:26:20,680
موظفیم

580
0:26:20,680 --> 0:26:24,120
با تمام توان به او یاری برسنیم

581
0:26:24,120 --> 0:26:25,920
این یاری رسوندن

582
0:26:25,920 --> 0:26:27,180
نتنها نشوندهنده

583
0:26:27,180 --> 0:26:29,560
ی همدلی و همبستگی ماست

584
0:26:29,560 --> 0:26:32,080
بلکه باعث تقویت اعتماد اجتماعی

585
0:26:32,660 --> 0:26:37,200
و ارتقای سطح آگاهی جمعی میشه

586
0:26:40,080 --> 0:26:41,920
وقتی زیبا میشود

587
0:26:41,920 --> 0:26:46,060
که من و تو به حقوق هم احترام بگذاریم

588
0:26:46,060 --> 0:26:50,400
همه داستان از اینجا آغاز میشود

589
0:26:50,400 --> 0:26:53,360
خیابان فرهنگ

590
0:26:53,360 --> 0:26:57,160
دوستان عزیز و بزرگوار

591
0:26:57,160 --> 0:26:59,680
موضوع بحث ما در مورد مشفرت بود

592
0:26:59,680 --> 0:27:03,720
برای مشاور وظایف و تعهداتی رو بیان کردیم

593
0:27:03,720 --> 0:27:06,320
اما در این بخش برای کسی که

594
0:27:06,320 --> 0:27:08,220
مورد مشاوره قرار میگیره

595
0:27:08,220 --> 0:27:09,240
برای مراجع

596
0:27:09,240 --> 0:27:09,920
یا مشفرتی

597
0:27:10,080 --> 0:27:10,960
از این مورد مشفرت کننده هم

598
0:27:10,960 --> 0:27:12,960
برخی از وظایف رو بیان میکنیم

599
0:27:12,960 --> 0:27:15,820
اول این که باید اون مشاور رو

600
0:27:15,820 --> 0:27:17,320
امین خودش بدونه

601
0:27:17,320 --> 0:27:20,400
و تمام اون موضوعاتی رو که فکر میکنه

602
0:27:20,400 --> 0:27:21,940
حائز اهمیته

603
0:27:21,940 --> 0:27:24,620
اطلاعات جنبه های مختلف رو

604
0:27:24,620 --> 0:27:26,140
در اختیار او قرار بده

605
0:27:26,140 --> 0:27:27,500
این نکته مهمه

606
0:27:27,500 --> 0:27:30,560
دوم این که در تصمیم گیری

607
0:27:30,560 --> 0:27:34,020
و پذیرش اون مطالبی که بیان شده

608
0:27:34,020 --> 0:27:36,480
از عقل خودش هم بهره ببره

609
0:27:36,480 --> 0:27:39,580
این نباشه که هرچه او گفت بپذیره

610
0:27:39,580 --> 0:27:42,960
چون شاید اون کسی که داره به ما مشفرت میده

611
0:27:42,960 --> 0:27:46,660
بعضی از زوایای پنهان رو که ما بهتر میدونیم

612
0:27:46,660 --> 0:27:49,240
اون نتوانه اونها رو خوب ببینه

613
0:27:49,240 --> 0:27:51,480
به همین خاطر در نهایت

614
0:27:51,480 --> 0:27:53,200
آنچه رو که فکر میکنیم

615
0:27:53,200 --> 0:27:54,960
خودمون درست هست

616
0:27:54,960 --> 0:27:56,820
بعد از مشفرت انجام بدیم

617
0:27:56,820 --> 0:27:59,320
نکته بعدی و نکته آخر اینه

618
0:27:59,320 --> 0:28:01,480
که اگر به خیرخواهی

619
0:28:01,480 --> 0:28:03,760
و سلامت رأی مشاور

620
0:28:03,760 --> 0:28:04,980
یقین پیدا کردیم

621
0:28:04,980 --> 0:28:06,320
نظر او رو بپذیریم

622
0:28:06,320 --> 0:28:08,320
با نظر او مخالفت نکنیم

623
0:28:08,320 --> 0:28:11,100
که باعث حلاکت و پشیمانی خواهد شد

624
0:28:11,100 --> 0:28:13,580
امیر المؤمنین این گونه میفرمایند

625
0:28:13,580 --> 0:28:17,700
کسی که مخالف نظر مشفرتی عمل بکنه

626
0:28:17,700 --> 0:28:20,620
کارش به پشیمانی و ندامت خواهد کشید

627
0:28:20,620 --> 0:28:22,540
امیدواریم خداوند متعال

628
0:28:22,540 --> 0:28:27,720
ما رو جز رهروان راستین اهل بیت علیه مسلم قرار بده

629
0:28:27,720 --> 0:28:32,660
و بتوانیم از مشفرت سایر افراد بهره ببریم

630
0:28:33,760 --> 0:28:37,160
ورود ممنون

631
0:28:37,160 --> 0:28:40,580
انسان عزیزان موجودی اجتماعیه

632
0:28:40,580 --> 0:28:45,380
و بقا و پیشرفتش در گروه تعامل و همکاری با دیگرانه

633
0:28:45,380 --> 0:28:49,780
مشفرت یکی از مهمترین ابزارهای این تعامله که

634
0:28:49,780 --> 0:28:53,560
به ما کمک میکنه تا از خرد جمعی بهرمند بشیم

635
0:28:53,560 --> 0:28:55,800
و تصمیم بهتری بگیریم

636
0:28:55,800 --> 0:29:00,720
اما ترک مشفرت پیامتهای نخوشاگندی به دنبال داره

637
0:29:00,720 --> 0:29:03,740
که میتونه زندگی فردی و اجتماعی ما رو

638
0:29:03,740 --> 0:29:05,680
تحت تحصیل قرار بده

639
0:29:05,680 --> 0:29:11,140
به این ترتیب پایان برنامه خیابان فرهنگی امروز رسیدیم

640
0:29:11,140 --> 0:29:13,740
خوشحال میشیم با نظرها و پیشناتهای خودتون

641
0:29:13,740 --> 0:29:17,060
ما رو در بهتر ساختن برنامه یاری بفرمایید

642
0:29:17,060 --> 0:29:24
شماره تلفنهای 329-10-551 و 329-10-552

643
0:29:24 --> 0:29:28,980
با پیشماره 025 به همین منظور در اختیار شماست

644
0:29:28,980 --> 0:29:33,720
تا خیابان فرهنگ بعدی در پناه حق باشید

645
0:29:33,740 --> 0:29:35,740
در طلاق

646
0:29:36,320 --> 0:29:37,740
هم نفسه

647
0:29:38,380 --> 0:29:42,080
سرسله سختگان

648
0:29:42,080 --> 0:29:46,640
نقشی از نوب سرا پرده حالی بزنید

649
0:29:46,640 --> 0:29:51,740
نقشی از نوب سرا پرده حالی بزنید

650
0:29:52,400 --> 0:29:53,780
از رسوم به خیلی باشه

651
0:29:53,780 --> 0:29:57,040
همراه رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت هستید

652
0:29:57,040 --> 0:29:59,860
بروی موجه FM رادیف 96 مگاهرس