گروه پرتلاش آرش دارابی
بانبان گوینده خدمت گذاری کردم
امیدوارم که حاصل تلاش همکارانمون رو
که در این ساعت براتون پخش گردیم
مورد توجه و رضایت شما عزیزان قرار گرفته باشه
تا لحظات دیگر
زمن خدافزی از شما مشق راه رو براتون پخش میکنیم
رجعتر اسلام و المسلمین
فقیهی اخلاق توحیدی رو تبین میکنن
و پایان بخش و خصن ختم برنامه های این نوبت کاری
پیام ولایت خواهد بود که بیانات گاهربار
مقام معظم رحبری مدد زله الالی رو خواهیم شنید
زمن التماس دعای خیر از تک تک شما عزیزان
و خدافزی از شما دعوت میکنم
مشق راه رو بشنوید
یا علی مدد
دنیا راهیست پر پیچ و خم
که دران از هر سو صدا
راهی به گوش میرسند
و آفریدگار اما تو را به راهی مستقیم میخاند
ادایت دو مرحله دارد
یکی مرحله راه نمائی و نشوندادن راه
و یکی مرحله رحبری
یعنی ره رو را با خود در راه مستقیم بردن
به راهی مستقیم میخاند
و یکی مرحله راه نمائی و نشوندادن راه
تا مشق کنی بندگی را
مشق راه
از اخلاق توحیدی بیشتر یاد بگیریم
آماده میشیم برای استفاده کردن
از مطالب عزشمند استاد
به برکت سلبات بر پیانبر نور و رحمت
حضرت محمد مصطفى و خاندان گرانقدر ایشون
اللهم صلی علی محمد و آل محمد
و عجل فرجهم
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
بعد همونطور که عرض کردم
مهمان و کاشناس بزرگوارمون
مثل هر برنامه در کنارمون هستند
حجت و لسنوم و المسلمین
سید احمد فقیهی
از به محترم حیات علمی
محسسه آموزشی و پشترهیهی
اجروهشی امام خمینی رحمت الله علیه
و استاد اخلاق
جناب استاد خدمت شما سلام اعزمی کنم
وقت شما به خیلی خوش اومدین
سلامون علیکم
بنده هم خدمت شما جناب آقای حسینی
همکاران و شنبندگان محترم
عرض سلام دارم
سلامت باشین انشالله
متشکرم بابت قبول زحمت
شما شرمده های عزیز هم لطفا مثل همیشه
گرم و سمیمی کنارمون باشید
هم نکته هاتون رو بفرمایید
و هم سوالاتتون در حوضی اخلاق توهیدی رو
در این برنامه مطرح بفرمایید
شماره های تلفون
329 10 551
و 329 10 552
با پیش شماره 025
شماره های تلفون ماست
و 30553 هم شماره
سامانه پیامکی ما
بله مهور
برنامه ما اخلاق توهیدیست
و جناب استاد همچنان با ما هستند
و از راه های
رسیدن و متخلقیدن
شدن به اخلاق توحیدی بیشتر خواهند گفت
جناب استاد با افتخار آماده ایم که بشنویم
به فرمید خواهش میکنم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین
و صلی اللہ علیه وسلم
و نبینا عبیل قاسم محمد
و علیه طیبین الطاهرین
لا سیما ولا بقیت الله في ارضه
در برنامه قبل ارد شد که
در اخلاق توحیدی
دعا انسان رو به خدا خیلی نزدیک میکند
در دعا باید خدا رو دید
نه با چشم سر با تمام وجود
وقتی آدم به هات خدا رو ببیند
ارد شد اولین قدم اینه که
این که خداوند منو میبیند
ناظره بر اعمال و رفتار و ظاهر و باطن منه
این خیلی آدم رو به خدا نزدیک میکند
که دائم ببینم خدا دارد منو نظاره میکند
این یکی
راه دومی که وجود دارد اینه که
چیزایی در آلم هست
که ما رو از خدا قافل میکند
خدا میاد توی شهر
ماشین ببیند
ساختمان ببیند
مردم رو ببیند
وسائل مختلفی رو ببیند
گاهی اینا
توجه آدمی رو ببیند
ساختمان رو به خودشون جلب میکند
و با افرشه که آدمت خدا قافل میشه
مرحوم علامه تبا تبایی رضان الله تعالی در المیزان
میگن اگر که ما اینو اول بفهمیم
و بعد تمرین کنیم و تکرار کنیم
که چی؟
که هر چیزی رو در این آلم میبینیم
به خودش نگانه کنیم
هم textures
brother
نق prova
هم�فه
کلیرج sucked
فهره
کلام
نکردی
ناجن
مستقل
کالت
دیگه
حدود
اینٹا
جيد
هم شمور
شغلا
حال از شهر
باقتور
در دستحالات
تخزین
چرا
هم یان بخش
مادر
و وجع
بعد
جای
سال
و یاد
همقول
حالات
خود resalat
able
مراه
و بلد
ج 북ر false
ابید
نا gåرو
از درخش
قائل نباشیم
اص برم خود ماشین نباشه
اون شخصیه که مثلا سرداش میشه
اگه به دید ملک نگاه بکنم
مالکشو میبینم دیگه
محاله که بگم
این ماشین آی حسینیه
آی حسینی تو ذهنم نیاد
میگن اگه آدم تمرین بکنه
که هرچیو
نگاه میکنند
به این دید نگاه بکنند که اینا
ملک خداست
اینا همه مالک دارن
لهمو
مافل سماواته و مافل عرض
همه سیزمان خداست
هرچی در این آلم
ریض و دروش
کچیک و بزرگ
انسان و غیر انسان
طبیعت
اینا همه شون مالک دارن
مالکشونم خداست
خود من که
الان بخوام دعا بکنم
در مقام دعام
خودم ملک خدا
به خودم نگاه نکنم
به ملک خدانه گاه بکنم
دستای من که بلند میشه
نگم من دستامو بلند کردم
بگم این دستایی که
مالکش خداست
خدا خلقش کرده
با زبانی که میخوام حرف بزنم
نگم زبان منه
بگم این زبانیه که
خدا خلقش کرده
خدا ایجادش کرده
مالکش خداست
این یه تمرین میخواد
مثل اون برنامه قبلی که عرض شد
که آدم اول یاد بگیرد
بعد از این که یاد گرفت
تمرین بکنه
به هر چه تو این آلم نگاه میکنه
به این دید نگاه بکنه
که این ملکه
اگه ملکه مالکش کیه
و خداوان همه جا حاضره
وقتی که گویه آدم به هر چه نگاه میکند
اگه تمرین کنه با
به تدریج ها
اوائل آدم میگد
خب این آقا مالکش خداست
میبیند مالکش هم میبیند
این ماشین
خودش جدا مالکه هم دارد
اگه کم کم
تمرین بکنه
اصلا تا نگاه میکند
دیگه فقط مالکش هم میبیند
اصلا دیگه کاری به این
شیع خارجی ندارد
این نیازه به تمرین دارد
این آیات
تو قرآن هم خیلی تکرار شده ها
که لهو
مافست ماباته و مافلن
ولله
لهه
لههه
همه اینا ملک خداست
من خونه خریدم
درسته من پول دادم
اما این زمین و این وسائل
و این ابزار و
همه اینا مالک حقیقش
خداست
اینه که من مالکم
این ملک حقیقی نیست
این یه اعتبار اجتماعیه
که الان گفتن
این ماشین ملک شما
که دیگری تصرف نکنه
ولله مالک حقیقش خداست
اگر یاد بگیرم
در مقام دعا کردن
به این عالم
اینجوری نگاه کنم
که این عالم ملک خداست
مالکش خداونده
این راهی میشد
برای این که انسان کم کم
با تمام وجودش
فقط خدا میبیند
این
اموری که در عالم میبیند
اینا رو مستقل
و بریده یه از خدا نمیبیند
اینا رو این طوری میبیند
که آویزونه به خدا
حالا قیلت آویزون بودن
دقیق ترم هست
تو مواهش فلسفی و ارفانی
میدونیم
مثل چی میبونن
مثل این که من
الان که روزه و روشنه و آفتابه
آفتاب میبینم
نور میبینم
از حرارت خرشید
استفاده میکنم
اما هیچی توجه نمیکنم
که این نور این حرارت
از خرشیده
از خرشید قافل
گاهی ممکنه من روزهای ریادی
بگذرد از نور آفتاب
از حرارتش استفاده میکنم
اما هیچوقت یاد خرشید نمیافت
چون نگاه نکردم
که این نور
یه مالکی دارد
یه منبعی دارد
با خدا همینطورم
اینا رو میبینم استفاده میکنم
اما قافل از اینم که
منبع این فیوزات
و مالک حقیقی خداست
انشالله خداوند
چشم هممون رو باز کند
و اون جمال ریوای
الهی رو ببیند
انشالله خیلی متشکرم
جنب استاد این نکترهایی که فرمودید
ما رو به یاد دوبیتی بابا تاهر
میندازه اونجایی که میگه
به سهرابنگرم سهراتوینم
به دریابنگرم
دریاتوینم
به هر جابنگرم
کوه و در و دشت
نشان روی زیبای
توینم
خیلی متشکرم از شما جنب استاد فرقهی عزیز
خیلی استفاده کردیم
و امیدوارم که مورد استفاده همین شمنده
محترم هم قرار گرفته باشه
بله البته این رو توجه داشته باشیم
که این شعر بابا تاهر
مقدمش همین رو یک عرض جد
که دریا رو که میبینم
خود دریا رو نمیبینم
مالکش رو میبینم
به کوه و در و دشت که نگاه میکنم
مالکش رو اگه ببینم
هر جا نگاه بکنم خدا رو میبینیم
بسیار خیلی متشکرم جنوب استاد
از نکته های عرضشمند شما
خب دوستان عزیز شنونده
خیلی متشکرم از همراهیتون
فاصله ای خواهیم گرفت و بعد از اون بر میگردیم
و میپردازیم به سؤالات شما
امسان
در این دنیا
یه راهی رو
بخواد یا نخواد
تیم کند
یا ایوهل انسان
این نکه کادخون
الارب که کدخن
و ملاقیه
یه راهه
شنونده توصیح های اخلاقی ارفانی استاد
سید احمد فقیهی هستیم
اونطور این راه
نیازه به راه نما دارد
و همچنین نیازه به یک
مشقی دارد
که بشد مشق راه
زندگی سعادتمندانه امسان
در برنامه
مشق راه
قولی عربی
زدنی علمه
زدنی فقهن
زدنی حکمه
اتبع قولک عاملن یه بنی
یشکر ذلیک
عصرت امه
قولی عربی
زدنی علمه
بسیار خوب رسیدیم به بخش
پاسخوی جناب استاد فقیهی
عضو محترم حیات علمی
محسسته ی آموزشی و پجروهشی امام خمینی
رحمت الله علیه و استاد اخلاق
به سآلات شما
راه های ارتباطیتون
با این برماری ایک بار دیگه یادواری میکنم
شماره های تلفون
329-10-551
و 329-10-552
با پیش شماری 0-25
و همینطور
سامانه پیامکی 30553
که 24 سطح در اختیار شماست
و لطفا ابتدای تلفون زدن
یا پیامک فرستادنتون حتما
نام برنامه مشق راه رو
قید بفرمایید
جناب استاد شناندی عزیز اینطور نوشته که
حاج آقا پسرم 16 سالشه
و میگه که خدا آدل نیست
چرا من باید
توی زمونهی به دنیا بیام که
دست رسیب امام شرط داره
و من بیواسطه
نمیتونم با امامم در ارتباط باشم
در زمانهای گذشته
قبل از ما
مردم از گناهکارترین انسانها
تا بهترینشون
میتونستن با امام در ارتباط باشن
اما ما که توی این زمونهیم
نمیتونیم
خب جناب استاد به این پدر
یا مادر محترم چطور میتونیم کمک بکنیم
بفرمایید
اولا این توجهی که این جوان داره
توجهه بسیار خوب
و حرکشمندیه
اما خب چند نکتر رو باید بهش توجه بکنیم
بفرمایید
اولا راجع به ادالت خداوند
حالا باز خوبه ایشون تو این زمینه
اعتراض دارن
بعضی ها توی اموره جزئی دیگه هم اعتراض دارن
اما
شاید بیخترین کتابی
که الان در دست رفت هست
کتاب مرحوم
شهید متحری
رحمت الله علیه
این کتاب عدل الهی
اینو باید با دقت خوند
نه اینکه آدم مرور بکند
و صفقه به صفقه با دقت بخونند
اینو
خیلی از این سؤالات ممکنه
تو زهن مردم و جوانها باشد
همه را ایشون به زیبایی
بیان کردن
نه که جواب دادن
اشکالی نیست که جواب بدن
بیان کردن روشن کردن
این نکته اول
نکته دوم اینه که
آیا اونایی هم که در زمان امه بودند
یک
همشون علاقه به امام داشتن
نه
همشون طالب دیدن امام بودن
نه
بودن
اونایی که طالب بودن همشون موفق می شدن
نه
بعضی ها این توفیق براشون حاصل می شد
این طورم نبود که در زمان امامم
همه امام رو به راحتی ببینن
این یه مسئله
مسئله یه بعد اینه که
خب این اشکال اشکال خوبیه
و این ایراده ایشونم وارده
منطقه اگه آدم جدن ایراد دارد
تو دعاها اومده
دستش در خون خدا بلند کند
به خدا من بیاد
خدای ما شکایت داریم
ما اعتراض داریم
از خدا شکایت کنه
این درد و دل خودش درد و دل خوبیه
یعنی شدت علاقه منو می رسوند
به این که
چرا پیغمبرم و چرا امام زمانمو
نمی بینم
یه نشته آخری هم وجود دارد
و اون این که
حالا کی گفته که در زمان ما
امام زمان علیه السلامو
نمی شد ببینی
کی گفته
این همه داستانهایی که
بسیاری از این داستانها
خیلی متقن و مقکم
و از اولیه های الهی بودند
دادم این معمولی
بنده
مرحوم بحرال علوم
مرتب می دیده
مرحوم ها سبالحسن اسفهانی
رحمت الله علیه ارتباط داشته
امام برایشون نام فرست دادن
پس اولا کسی هم
الان نگفته که الان نمی تونی
راخه هست
یه شرط دارد
شرطش هم طلبه
آدم طالب بشد
گفت که آب کم جوی
تشنگی آور به دست
تا که آبت جو شده
بالا بپست
مرحوم های تلاه بحجت
اینجا تو قوم
پنجاه سال نماز مکندند
نمازی که
خدا می دوند چقدر عرضش داشت
مرحوم های تلاه
مصباح رحمت الله علیه
می فرمودن اگر کسی
مسافرت هایی رو تی کند
برای این که برسد
دوره کد نماز پشت سرهشون
بخونه می ارده
اما فرامون بودن کسانی که
این پنجاه سال تو قوم بودن
و دوره کد نماز پشت سرهشون
نخوند
آدم طالب بشد
اگر واقعا
صادقانه قسمتش می شد
و نکته آخر
مهم اینه که آدم
آشق باشد
آشقی مهمه
وصال خیلی مهم نیه
آشقی مهمه
اون طلب کردن مهمه
این داستانه لیلی و مجنون
که می گن یه واقعیتی
مجنون
سالیان سال
لیلی بود
آشقش بود
دنبالش می گنش
هیچ وقتم به وسال نرسید
اما این مهمه
آدم آشق باشد
و اگر آشق باشد چی می شد؟
اگر آشق باشد
به جای این که
ارتباط بدنی و
ظاهری و زبانی
با حضرت فیدا کنه
ارتباط قلبی
روحی روانی
اصلا مام زمانو
همیشه می بینه
نه اینکه آله یه دستوره
رو العملی انجام بدد که
یه وقتی یه جایی
یه بار حضرت رو ببیند
آشق
گویا همیشه حضرت رو دارد می بیند
و اگر کسی این طوری
ارتباط فیدا کرد
دائم حضرت رو
احساس میکنه
پشت الهام میکنن
کنترولش میکنن
این مهمه آشقی
ایشون اگه اعتراض داره
به نظر من این خودش قدم اول
آشقیه اینا دنبال کنه
این از تشنگی شدیگه
خیلی سخته
این عرال خلق
همه مردم رو میبینم
اما شما رو نمیبینم
بعد از حضرت تقاضا میکنم
متا ترانا و نراک
کهی بشد
شما ما رو ببینید
ما شما رو ببینید
بعد از حضرت سؤال بکنم
آقا جون کجایید
عبه رزوه
آقای رها
عمزی توبه
کجایید آقا
مکهید
کربلایید
نجفید
حرم امام هشتمید
این راز و نیاز ها
این درد و دل ها
اینا از دیدن
ظاهری امام هم مهم تره
یه عشق واقعی
یه ارتباط روحی و روانیه
اینا باید دنبال بکنه دیشم
و من باید بگم که ما
باید خطرت بخوریم به حال این جوان
منتا نه به این انوان که
حالا بگیم این ظلم خدا هست
نه که عشق امام زمان
عشق ارتباطه با امام زمان
چه
عشق عالی دارد
من اگه بخوام
هر روز امام زمان رو ببینم
هر روز یه نمازه
امام زمان بخونم
هر روز
یه زیارت آل یاسین بخونم
این ارتباطه
اینا که راش برام بازه که
هر روز صبح دعای احدا
بخونم چرا نه بخونم
مخصوصا یه
زیارت آل یاسین هست
در کتاب بهار
غیر از این آل یاسینی که در مفاتیه
اونجا یه جملات
عاشقانه ای دارد
با امام زمان
یه جملش اینه مرحومه
آیت الله مصباح رحمت الله علیه
این جمله رو خیلی تکرار میکردن
بعد خودشون به حال خودشون
که من لی غیرکه
یا مولای
آباجان من غیر شما کیا دارم
به کی پناه ببرم
آدم این دعاییه
فرج رو بخوند
یا مولانا یا صاحب
از زمان
اغسنی ادرکنی
برا فرج امام زمان
آدم دعا بکند
اینا رو باید دنبال کرد
این راه ها بازه
تو
ازن دخوله امه علیه
مسلم دارد که
من با امام حرف میزنم
امام میشنوند
اما امام که جواب میدن من نمیشنوند
و انکه خجبتون
تقن سمقی کلامه ها
خیلی خوب گوشم نمیشنود
اما راه که فقط گوش و چشم نیست
که حضرت ببینم
فرمان و فتحت باب
و فهمی
به لذیذ مناجاته
یه راه مناجات بازه
یه راه درد و دل با امام بازه
و این قدرم لذت دارد
لذتی دارد
که میفرماد به لذیذ مناجاته
برنامه
این که بعضی ها از مناجاته
با خدا لذت میبرن
ما باید از راز و نیاز
و درد و دل با امام زمان
لذت ببریم
حضرت رو یاد بکنیم
خب حالا نمیبینم
گفتن و اکثر رو دعا
به توجیل الفرج
من اگه مشتاقم
برای فرج حضرت دعا بکنم
این راه بازه
یعنی
آدم به جای این که
اعتراض بکنه
باید آدم برگرده به خودش
ببینه چه راه هایی برا من بازه
و من این راه ها رو تیعی نکردم
این مسجد جمکران
حالا از دور
از نردیق شبای چارشنبه
جمعه وقتای مختلف
هرکه آشقه مومه زمانه
بیاد اینجا
بزرگان ما میرفتن مسجد سحله
شب تا صبح اونجا میموندن
نه یه شب نه دو شب
حالا بعدی گفتن چهل شب
حتی چهل شب هم نه
امراه
امری رو دنبال امام زمان
میگشتن
گفت امری
پی اقیار دویدیم
اشکال من اینه
که امری پی اقیار
دویدیم
از راه بموندیم و به منزل
نرسیدیم
باید بچرخم دنبال امام زمان
بگردم کو به کو
سحرا به سحرا
مسجد شهر امام زاده
تا انشالله خداوند
وصالشون رو حاصل کند
انشالله
خیلی متشکرم
وقتی بسیار شیرن و جذابی بود
و خوشابهال کسانی که همیشه
در هر حالی در هر وضعیتی
به یاد امام
حاضر و ناظرشون هستن
حضرت ولی اصر
اجلال الله تعالی فرجه و شریف
خیلی متشکرم جناب استاد خیلی استفاده کردیم
اگر نفتهی باقی نمونده از حضورشون
مرخص میشید
امیدواریم که خداوند قلب هممون رو
با وجود مقدس امام زمان
و تشکر از شما شنوندگان محترم
بابت همراهیتون
با برنامه مشق راه رادیو معارف
لطفا اگر نظر انتقادی
یا پیشنهادی دارید حتما به همکاران خوبم
در واحد ارتباطات
مردمی روابطمومی
سازمان صدا و سیما در میون بگذارید
زنگ بزنید به شماره
تلفون 162 که نیازی
بگرفتن پیش شماره نداره
و یا پیومک بفرستید به
3162
تا یک سلام و درود دیگه
التماس دعا و خدا
یار و نگهدارتون
روشنگرماز
اسلام
همیشه
سایه اش
بر سرماز
پیام
ولایت
ترخط محمد
و حلی
روح خدا
نور
دلگو
خامنه
این رهبره
ما
نور دلگو
خامنه
ایران
این مسئله
اتحا جمع به
سفارت امریکا
که در واقع
گفتن لانه جاسوسی همیجورم بود
لانه جاسوسی بود
امریکایی ها در ازاراتشون
در تبنیهاتشون در مساحبشون
در مساحبه که با خود من کردن
در سفر نیویورک
زمان ریاست جمهوری
این حادثه رو سراغاز
چالش میانه
ملت ایران و امریکا
معرفی بکنن
بگن علت این که امریکایی ها
در مقابل ملت ایران
استادن حرکتی بود که شما
در سفارت انجام دادید
یعنی حمله کردید به سفارت ما
بین ما اختلاف
بوجود آمد دعوه شد دشمنی شد
دروغ میگن
این نیست مسئله
آغاز چالش
بین ملت ایران
و امریکا b18 مرداده
بیسته هشت مرداد سال سیاده
در بیسته هشت مرداد
یه حکومت ملی سر کار بود
حکومت مصدق
یه حکومت ملی بود
مشکلش هم با
قربی ها فقط مسئله نفت بود
نه حجت الاسلام بود
نه دایه
اسلام خواهی داشت
فقط مسئله نفت بود
نفت دست انگریس ها بود
این گفت دست خودمون باشه نفت
جربش فقط این بود
امریکایی ها کورتا ایجاد کردن
یک کورتا هجیب و غریبی
من یک چیزای بابهمی در ذهنم هست
من در اون وقت چهارده ساله بودم
حالا خواهم گفت
فرق بین دوره چهارده پونزه سالگی ما
با چهارده پونزه سالگی نوجوان امروز
از زمین تا آسمانه
شما ها امروز مسائل رو دقیق میفهمید
تحلیل میکنید
ما امروز نه
لیکن خب تو تاریخ دقیق خوندیم
جزیاتش رو مطلع هستیم
امریکایی ها نشستن
علیه مصدق توتعه کردن
با این که مصدق با امریکایی ها خوشبین بود
نصفت به اونها اعتماد داشت
حتی علاقه داشت
فکر میکرد در مقابل انگلیس ها
امریکایی ها از او حمایت خواهند کرد
دولت امریکا
اینا از پشت خنجر زدن
اینا مهمور خودشون رو
که اون مهمور اسمش کیمروزولت بود
فرسادن ایران
با انگلیس ها همه هنگ کردن
اون رو با یه چمدان بار دولار
فرسادن ایران
رفت سفارد انگلیس
سفارد امریکا هم نرم
رفت سفارد انگلیس
با یه چند نفر نظامی خواهند
همه هنگ کرد
با چند تا اناثر وابسته به انگلیس
همه هنگ کرد
البات و اوباش با هم جمع کردن
نظامی ها رو کشوندن
روز بیسته هش مرداد
اون کودت های ننگین رو به وجود آوردن
مصدق و اطرافیانش
و اینا همه رو دسگیل کردن
بعضی رو بعدها ادام کردن
بعضی رو هم زندان کردن
سالهای متمادی
اختلاف ملت ایران با
امریکا از روز بیسته هش مرداده
چرا شما
یک دولت ملی را
که با انتخاب مردم سرخار آمده بود
کودت ها کردید
سرمگون کردید
نفت رو که از چنگ انگلیس ها
در آورده بود
دادید به یک کونسرسیومی
توش انگلیس بود
امریکا بود
چند دولت دیگه بودن
یعنی از چاله نر آمد اختاد تو چال
این دعوای ما با امریکایی ها
شروعش از اون روزه
پس امریکایی ها حتی به یه آدم
خوشبینه به
امریکا
آدم فرنگی ما