شما عزیزان میتونید در هر ساعت از شبان و روز با تلفنهای گویای رادیو معارف به شماره 329 10 551 و 329 10 552 با پیش شماره 025 تماس بگیرید و سآلات تلفنی خودتون را از برنامه بپرسید.
همچنین این مطبع خدمت شما عزیزان ارز میشه که عزیز شنونده اگر دوست داره سآلش به صورت تلفنی و مستقیم در برنامه مطرح بشه و پاسخ سآل رو به صورت مستقیم از جناب استاد محمدی دریافت کنه
میتونه به صورت پیامکی این درخواست رو از رادیو داشته باشه تا ما ارتباط تلفنی مستقیمی با این عزیز شنونده داشته باشیم
و در حنگام زیرانه
زبط برنامه به صورت تلفنی و مستقیم با عزیز شنونده تماس گرفته میشه و سآلش به صورت مستقیم مطرح میشه
عزیز شنونده این درخواست رو از برنامه داشتن که الان پشت خط ارتباطی ما هستن در حنگام زبط برنامه
صدای این عزیز رو میشنویم به اتفاق شما گرامیان
سلام علیکم بفرمایید
سلام علیکم خواست نباشید برده تفریشی هستم از تهران
سآلی که از خدمت استاد محمدی دارم اینه که
طبق دانستای ما فیداد پیانبران عزیز 124 زار نفر بودن
سآل من اینه که آیا اینها همه محدود به این منطقه جغرافیهی خواهر میانه بودن
یا مناطق دیگر دهان هم داشتن
و اگر نداشتن یاد داشتن توضیح به ما بدن
و اگر نداشتن تکلیف مربعی که اونجا زندگی میکنن چی هست
و اگر پیانبری در اون مناطق بودن یه توضیح بفرمایید خیلی با من ممنون میشم
ممنون از شما پشت خط ارتباطی تشریف داشته باشید
و پاسخ رو جناب استاد محمدی بیان میکنن
جناب استاد بفرمایید
بله از کنم که اولا همتویشون فرم بودن
خب ما در رواد داریم مرمو میشیقه صدوق
در کتاب های مختلفشون از جمعه در کتاب مشهوریشون هست
که به ترتیب اعداد هست
در کتاب خسالشون این حدیث رو که قداما صدوق 24000 پیانبر فرستاد
در این که تعداد پیانبران صدوق 24000 نفر شیخ صدوق نرد کرده
رواد صحیح و سند و دیانان نرد کردن
اما اون چی که ما از شما خبر داریم
اسم 27 نفر از این پیانبران تو قرآن اومده
و 10 نفر هم تو روایات
جمعش میشه
37 نفر
ما فقط 37 نفر رو میدونیم
میشناسیم و تاریخشون رو داریم
از صدوق 24000 نفر
خود قرآن فرماند که
بعضی از این ها رو ما برای تو جریانشون رو گفتیم
بعضی ها رو نگونیم
پس ما فقط در این حد میشناسیم
بقیه رو نمیشناسیم
آیا در جاهای دیگه نبودن چرا بودن
در این حد مثلا در آفریقا
پیانبری از خودشون
خداوند از همون خود مردم آفریقا
مبعوث کرد
اینا هم پیانبر رو شادت سندن سوزندن
یا مثلا در شرق آسیا
اگر ما زرتوش رو به عنوان پیانبر
بدونیم که میدونیم
و بدونیم که محل تولدشون برخ بوده
خب میشه شرق آسیا دیگه
نه قرب آسیا
برخ مرد کنم که
و بیشتر آینش هم از همون جا شروع میشه
پس این که جاهایی دیگه نبوده نه
ما خبر نداریم
چه بسا پیانبرانی بودن
ما خبر نداریم
مطلب دوم این که نداشته باشید
آدم و هوا
در این قرب آسیا
حبود کردن
آدم برکوه صفا حبود کرد
به اعتبار سفیولا بودنش
اون کو اسمش شد کوه صفا
هوا برکوه مربخ حبود کرد
چون مرعبود
اسمون کوچی شد
مرب
بعد هم تو عرفات دوباره همدیدو پیدا کرد
و همین جا نسلشون تکسی شد
و زندگیشون
تو همین قرب آسیا
شروع شد
اگر شما کتاب های تاریخ تمد
دون رو
سمیت تاریخ تمد دون بیلدورانت
یا دیگر تاریخ تمد دون رو بخونید
ببینید که اولین تمد دون های بشری
که از این نسل ارزو کنم
این نسلی که الان ما از نسلشیم
اولین تمد دون های شکل رفته
تو همین منطقه بوده
بعد ها از این منطقه مثلا پرس کن
یه ادهه مثلا بران هند شرقی
سر از امریکا دارا بردن
تازه خیال میکردن اینجا هنده
تا مدت هم اونجا بودن خیال میکردن که اینجا هند شرقیه
از اینجا رفتن
از این منطقه
اولین تمد دون ها اینجا شکل رفته
خب پیانبر هم برای مردم میاد
برای انسان ها میاد برای بیابونه هایش نمیاد که
برای جزیره که پیانبر خدا نمیپرسته
اگر اولین نسل بشر
اینجا بوده که بوده
یا حتی اگر اینجا کسرت بوده
یعنی اینجا مثلا پرس کنید
صد نفر بودن تو این غرب آسیا
مثلا پرس کنید در امریکا جنوبی
دو نفر بودن
خدا میخواد یه پیانبر بپرس
خب یه پیانبر رو برای ناس صد نفر میپرسته
نه برای دو نفر
پس نکته بعد این شد که
اولین تمد دون ها اینجا شکلی رفته
طبعا پیانبری هم که
انتخاب میشه
مبعوث میشه باید برای اینها باشه
سنده از کنم که
این هم یک نکته
نکته بعد این که دوستان تاجداش بشن
حدف قرآن از بیان
داستان پیانبران
و سرگذاش پیانبران
بیان تاریخ نیست
حتی معرف پیانبران نیست
نمیخواد کلام درست بده
نمیخواد تاریخ درست بده
نمیخواد تربیت کنه
وقتی میخواد بیه مردم بگیر
ببینید شما قوم حود چیکار کردن
چه برای سرشون آمد
قوم لود چیکار کردن چه برای سرشون آورد
باید چیزهایی که
مردم بتونن باش ارتباط درقرار کنن
ببینید قوم لود
چه برای سرشون آمده این شهر سدوم
که شما از کنارش رد میشید برای
سفر شام از اینجا رد میشید
این قوم بودن ها
بخاطر همجنس بازی این برای سرشون آمده
ببینید چه قوم نوح رو خدا چیکار کرد
قوم شعیف رو خدا چیکار کرد
در مدین بودن اینا ارتباط درقرار می کردن
همین خواست بهشون بگی که
در امریکای جنوبی
مثلا فرستون که پلانتوه افتاد
نمیدونید امریکای جنوبی کجا هست
دورترین نقطهی که میشناختن
چین بود
یه ماورای چین رو اصلا خبر نداشتن
معلوم هم نیست در اون زمان
اصلا سکنهی داشته امریکای جنوبی یا نه
آره اون نقطه قبلو ترس کردم
اینجا نرز می کنم که
وقتی که میخواد اصلا تربیتی داشته باشه
باید در منظرشون باشه
اینا بسیار برقرار کنن
تا میگی میگن خب بله
اصار مدین همونست هست
این اصارش هست
این اصار تربیتی داره
اما یه جایی میگفت که این اصار متوجه نمیشه
داره میگه
چی میگی کجا هست ما که ندیدیم
اون اصار رو نداشت
و قرآن کتاب تربیته
کتاب قصه و کتاب نقل
پیانبران و سرگزشت پیانبران نیست
سرگزشت هایی میگه که
بدرد کار خودش بخوره
این هم یک نکته خلاص این شد که
اولا ما همه پیانبرانو که نمیشنستیم
آن شیخ صدو در کتاب خسالشون
این حدیث رو که
قدامن صده بسیار دار پیانبر فرستاد
که سیزده سیزده نفر از اینها
پیانبران مرسل بودن
بقیه شون نبی بودن
از سیزده سیزده نفر هم پنج نفرشون پیانبر
اولو الازم بودن صاحب شریعت بودن که
در بحث مقدماتی گفتیم
از نوح ابراهیم موسا ایسا
و از پیانبر اعظم
صلی اللہ علیه و سلام و سلامون
علیه مجمعین این پنج نفر پیانبران
اولو الازم بودن اینا تو این کتاب اومده
اما همه پیانبران
ما نمیشنستیم که بسا در جاهای دیگه هم
بودن که حتما بودن
بعضی از پیانبران در یک محدوده کمی بودن
تو اصول کافی تو اون بسه
فرق بین رسول و نبی
و محدث
روایاتی آورده میبازیشون پیانبران
پردار خودشون بودن
برای خانواده خودشون بودن
اینها رو ما خبر نداریم کجا بودن
اما این پیانبران که از کردیم
در این منطقه بودن دلیلش هم همیبود
که اینجا اولین
تمدانهای بشر شکل گرفته
و اینجاها نیاز به پیانبر داشته
بسیار ممنونیم
از ازادتالی
جناب های تفریشی بزرگ بار
پسخ استاد رو شنیدید؟
بله بله کاملا
خیلی هم ممنون
خدا تفریختون بود
خوشم هم خداوند به شما هم تفریخ بده
ممنون از ازادتالی که سؤال خودتون رو
از برنامه پرسیدید
خیلی ممنون مرشد کردم
سؤالی نیست باید خدافزی میکنیم
به امان خدا خدافزی
ارتماع صدا خدا نگهدار شما
همراهان عزیز برنامه پرسمن اعتقادی
از راژیو معارف تقدیم
حضور شما عزیزان میشه
با ادامه برنامه در خدمت
شما گرامیان هستیم
شما عزیزان میتونید از طریق پایگاه اینترنتی
ایران صدا و یا نرمفصار ایران صدا
قسمت های قبلی برنامه رو
بشنوید فرصتی میگیریم برمیگردیم
در خدمت شما گرامیان هستیم
پرسمن
پرسمن پاسخگوی سؤالات اعتقادی شما
برنامه پرسمن اعتقادی
از گروه فقه و اندیشه
راژیو معارف رو میشنوید
شما عزیزان میتونید از طریق
سامانه پیامکی
سی هزار پانست و پنج و سه
سؤالات اعتقادی خودتون رو
از برنامه بپرسید که از همین طریق
شنوانده عزیزی با شماره
سفر نو سد و سه
سفر نو شست و سه
این سؤال رو از برنامه پرسیدند
اگر کسی شوهرش محتاط باشه
هیچ اهمیتی به خانومش نده
آیا احترام به همچنین مردی
جایزه؟ آیا موجب
تحتیر شخصیت خانوم نمیشه؟
جناب استاد
بفرمایید
اینکه جایزه که خب کار حرامی که نیست
ولی که او حقیق خانوم رو
زایی کرده ولی اینکه اون
از کنم که شایسته
احترام نباشه
اما احترام کردنش که حرام نیست
پس جایزه که قطعا جایزه
مولد بلی زهرانشون
نظرش اینه که آیا واجبه
که بجای کلمه واجب کلمه جایز آورده
بله
یعنی در جوادش که هیچ تردیدی نیست
کاره اما این که
آیا باید اون تکالیفی که
در قبال این شوهر
محتاط داره اون رو باید انجام بده
پاسخش مصبت داره
او اشتباه کرده او اشتباه میکنه
او حق زن رو زایی میکنه
این دیگه نباید حق اون رو زایی بکنه
اون داره بد میکنه
این دیگه نباید بد کنه
نه اگر ملازمه بود
بین احترام به شوهر
و تخخیر شخصیت خانم
اون وقت این بس قابل توجه بود
اما چین ملازمه وجود نداره
بله
اگر شما به شوهر معتاد احترام کردی
شخصیتت خورد میشه برعکس شخصیت پیدا میکنه
میگم ببینید این خانم با این که شوهرش
اینجوریه ببینید چقدر شخصیت داره
که اون
شوهر رو بهش احترام میکنه
ملازمه نیست که بگیم
که اگر شما به شوهرت احترام
کنی تحقیل میشی
اگه این ملازمه بود این سؤال جا داشت
ولی که عکسش نباشه
قطعا این ملازمه نیست
بنابراین این که
اگر کسی بدی کرد
ما جایزه که خوبی کنیم
پاسه قطعا
آره همینه
بنابراین این که نیکی بکنی خوب خیلی خوبه
این که احترام کنی خیلی خوبه
این که او اشتباه میکنه
دلیل نمیشه شما هم اشتباه کنید
چون بلا تذره بازرتون و ازره اخران
باره هیچ کس رو بردوش دیگری
نمیذارن
مگر این که بگیم که
شما برای تربیت کردنش
برای این که او رو هدایتش کنی
برای این که بخوای نهی از منکرش کنی
راه اینه که
بیایش به احترامی کنی
راه خوبی نیست
اگه به اینجا برسید که تنها راه این که
شون به شما احترام کنه
اینه که شما بهش به احترامی بکنی
اون به فهم بیای احترامی خاره بدیه
این اگه باشه ابعم نداره
شما جایزه که بخوای
اصباب نحی از منکر
احترامشو حفظ نکنید
تا او مجبور بشه به شما احترام کنه
اما حق اینه که
اون حقوق و تکالیفی که زن و شوهر نسبت به هم دارن
خیلی زیاده
و خیلی هم حساسه
و حال اگر یکیشون اشتباه کرد
و درست انجام نداد
این مجبز نمیشه که دیگری هم اشتباه بکنه
اون باید
نتیجه اشتباهشو میبینه
اون باید پاسخگوی این
ترزیه حقوق خانم باشه
که حتما باید باشه
حتی اگر مثلا فرس کنید نفقه رو نداده
و خلاف بقیه نفقه ها
مثلا فرس کنید که یکیسی نفقه فرزند
یا پدر مادر رو نداده باشه
وقتی که بقیه گذشت دیگه
اطماع سبق نمیشه
مثلا پار سال ندادی حالا بیا بده
ولی نسبت دو خانم اینجوریه
وقتم گذشته باشه باز باید بده
بده کار هست و این بدهی رو باید
ادا کنید
این بدهی به گردنش باقی است
این که حق خانم مراد نکرده
این حق به گردنش اومده
حق قناس هم هست
اما حالا این دلیل نمیشه که شما هم کاری کنید
که او هم به گردنش هم حق پیدا بکنه
یعنی اگر خانم هم بخواد
حق شوهر رو ادا نکنه
گناه کار محصوبه
بله او هم به گردنش این حق پیدا میکنه
و این حق هم باز حق بسیار مهم است
اینجا الان آقا مراد نمی کنه
آقا گناه کار هست
ولی خانم این باعث نمیشه که گناه کار بودن
آقا
مسئولیت از خانم بکنه
و تکلیف ازشون رفت بشه
بسیار ممنون و متشکر ازدادتالی
امیدواریم این شنونده عزیز هم
پاسخه سالشون رو شنیده باشن
سپاسگذارم
از این که مثل همیشه با سبر و حسله
به صورت مبسوط به سالات شنونده هم
عزیز ما پاسخ دادید
وعددانی میکنم
انشالله که خداقند عمرو طولانی و باعثت
به عزدادتالی نهایت کنه
انشالله بتونیم باز هم در خدمت عزدادتالی باشیم
از شما عزیزان شنونده
که تا انتهایی برنامه با ما همراه بودید
تشکر و قدرانی میکنم
یه بار دیگه خدمت شما عزیزان
این تذکر رو عرض کنم که شما گرامی هم
میتونید سالات خودتون رو به صورت
پیامه سوتی از طریق پیام رسانی
تا به شماره تلفن
0900 195 25
ارسال کنید
میتونید نظر انتقاد پیشنهاد
و یا رضایت خودتون از برنامه رو
به سامانه پیامکی
30162 پیام
بفرستید و یا این که
با شماره تلفن 162 تماس بگیرید
تا ما هم از نظرات شما
عزیزانه شنونده بحرمند بشیم
تا سلامی دیگه و برنامه
دیگه همه شما عزیزان رو به خدای
بزرگ میسپاریم ارتماع صدا
خدا نگهدار
آرامش پس از شبه
توفان من تویی
آرامش پس از شبه
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی
احساسهایی از متفاوت میان ما
آباد از تو هم من
ویران من تویی
صدایی مندگاه جلوی از جانبه دینی
رادیو ماره
دریچه ای به جهانه
روشناری و مرفق
رادیو ماره
صدای فضیلت و فطرت
خیابان فرهنگ
تست مرابهی
با خود مرابه هر
تا قل لهای نور
تا مده
نسیم
تا خانه بحار
تا شادی و سرور
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند بخشایشکر
مهربان
سلام و درود به شما همراهان برنامه خیابان فرهنگ
امیدوارم لحظای زندگیتون سرشار باشه
از اطر یاد و نام خدای بزرگ
در این برنامه هم در ایسگاه مختلف
در باره جنگیتون
جوانان و نخشونها در اجتماع
با شما صحبت میکنیم
ای آبر زندگی
زمان را در یاب
سرچشمه عمر جاودان
را در یاب
تازون سمر دهد
تو را شاخه حس
ای مرد خردمند
جبان را در یاب
دوستان همراه
بدون شک جوانها به عنوان
نیروی خلاق و مبتکر
در هر جامعه و کشوری میتونن
در عرصه های مختلف اجتماعی
سیاسی فرهنگی و اقتصادی
نخش مهم و اساسی ایفا کنن
برا همین نتنها
نخشونها را نباید نادیده بگیریم
بلکه باید از
قدرت نیروی فکری و جسمی اونها
به عنوان ابزاری
برای تحول و پیشرفت کشور
استفاده کنیم
خیابانی به بسط قانون
برنگ کرامت
خیابانی که دران هیچ ره گذری
دست خالی بر نمی گردند
اینجا مسیر مستقیم
مبدت و مهربانی
زیر چطر قانون است
خیابانی به زیبایی
زیستن و دلشینی
دانستن و به حلاوت
حقوق برابری و
برادری است
اینجا خیابان
فرهنگ
از نظر قرآن
عزیزان شنونده جوونی
دوران توانای قدرته
و جوون بر بلنده
قلعه حیات خودش استاده
و باید از این موقعیت
به بهترین شکل استفاده کنه
خداوند متعال در قرآن
در آیات متعددی
مراهل مختلف حیات بشر
رو متذکر شده و فرموده
هو الهی خلق کن
من تراب
سمانه
من نطفه
ثم من علقه
ثم
يخرجكم طفلا
ثم
يخرجكم طفلا
ثم
لتبلغوا
اشدكم
ثم
لتكونوا شیوخا
و منكم
من يتبعونه
من وفه من قبل
ولی تبلغو اجلا مسممه
ولعلكم تعقلود
او کسی است که شما را از خاک آفریده
سپس از نطفه
سپس از علقه
یعنی خون بسته شده
سپس شما را به صورت تفری
از شکم مادر بیرون می فرستد
بعد به مرحله کمال قووهیتی استفاده کنه
مرحله کمال قوبت خود
و بعد ها می شود
و می اند
complexity
از معملگو رفسی
انهی 20
ان�ررookie
کنه
فاید
me
کنه
اوی
ling
آن
31
اOR
o
ro
مهربانی
همبار روشن باشی از آینه و عشق
ای بهترین فصل کتاب زندگانی
عزیزان سرمایه گذاری برا نسل جوان در واقع
ظرفیت سازی برا توصیح و پیشرفته
و در صورتی که جوانهای خوشفکر و توانمند نداشته باشیم
نمیتونیم از منابع و امکانات طبیعی
اجتماعی فرهنگی و سیاسی جامعه به خوبی استفاده کنیم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و رحمت الله
عرض عدب و ارادت و احترام دارم
خدمت شنبندگان محترم
دوستان و بزرگوارانی که برنامه خیابان فرهنگ رو دنبال میکنن
مستحضرید که ممنونیم
موضوع بحث ما در مورد جوانان بود
خب در آموزهای دینی چند مورد رو برای جوان بسیار لازم و ضروری دونستن
از جمعه اونها موضوع علم آموزی و یادگیری در مورد جوانها هست
این رو همه دوستان شنیدید
پیانبر اکرم به موضوع یادگیری و به موضوع علم آموزی توصیح های بسیار زیادی رو داشتن
این روایتی که همه ما شنیدیم
که اطلب المن المهده الاللهد
زگهواره تا گور دانش به جوی
پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و سلم
یه وقتی وارد مسجد شدن
دیدن افراد متعدد گوش گوشه مسجد نشستن دارن با همدیگه گفتگو میکنن
پیانبر همه اینها رو رها کردن رفتن
با اون جمعی نشستن که در حال مذاکرات علمی بودن
با اونها شروع کردن به گفتگو کردن و صحبت کردن
و با اونها شروع کردن ارتباط گرفتن
این نشوندهنده اینه که موضوع علم آموزی
و موضوع آموزش در آموزهای دینی برش توصیه و سفارش شده
و جوان تا جایی که میتونه باید این علم رو یاد بگیره
این علم آموزی رو دنبال بکنه
ولو برای این علم آموزی به سختی بیفته
به هر حال آموختن علم سختی های خاص خودش رو هم داره
سدای تو سبزینه ی خانگیه های عجیبی
که در انتهای سمیمیت حق میرویه
سدا کنه رو
همچنان برنامه خیابان فرهنگ رو از ایسکای رادیو یه معرف میشنوید
در این بخش میشنویم گزارش سرکار خانم نوابی همکار گزارشگرمون رو
در باره موضوعیه
موضوع برنامه یعنی جوانان
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام با شما شنوندگان عزیز
فاتمه نفابی هستم
گزارشگر خیابان فرهنگ
امروز در ایسکای مردم خیابان فرهنگ
میخواییم از شما بپرسیم که
به نظرتون با جوانا باید چطوری رفتار کنیم؟
حقوق شهروندی
اخلاق اجتماعی
در خیابان فرهنگ
از رادیو سراسری معارف
به نظر شما با جوانا باید چطور رفتار کنیم؟
با درکشون کنیم
بشنویمشون
و این که تلاشمونو بکنیم که خواستهاشونو برابرده کنیم
یعنی خواستهاشون نه اینکه هرانجایی که بخوان در اختیارشون باشد
نه من جور فراهم کردن شرایطشون بر ازدواجشون برای
کارشون
اینی که من باید علوگوی خوبی باشم
میگه رتب خورده را که کند من رتب؟
بهترین چیزی که من میخوام بگم اینی که خودم علوگوی خوبی بر اون باشم
جوانا به مرحله این میرسن که مثل یه وزیر هستن
یعنی باید ماها باشون مشورت خوانیم
ازشون نظر بخواییم و این که دیگه زمان تنبیه و توحین و اینها نیستش
بیشتر باید
باید با هاشون دوست باشیم
و مثل یک دوست ازش نظر بخواییم
با هاش مشورت خوانیم
و درکش کنیم
جوانای نسل الان دستباد ما خیلی بروسترن
ما باید را قبول کنیم
ما نسبت بونه از نظر علمی
از نظر فضای مجازی
از نظر خواسته اونا
خیلی از ما جلوترن
مای پدر مادریا باید دنبال فضای مجازی
دنبال یکم علم ببرن بالاتر
نسبت به گوشی
نسبت به تلویزون
نسبت به جامعه
باید قبول کنیم دیگه به هر حال
او رفتار و قلان چیزی که باید از ما میخواد
باقی از نظر ثبات ما
ثبات فکر کنم قدیمی رساب بشه
ولی الان اونا خیلی از ما جلوترن
ما باید این را قبول کنیم
و قبول کنیم نظراش را اعترام بذاریم
با زبان خوش
باید صحبت کردن
باید دوست شدن
باید همراه شدن
جبون ها خب باز دنیا شون فرق میکنه
دیدگاه هاشون فرق میکنه
باید در نظر بگیریم که
تو دنیا امروز جبون های ما
تحت تأثیر عوامل بیرونی
خیلی بیشتر از عوامل درونی خانواده هستن
مخصوصا با فضای مجازی
با رسانه هایی که در اختیار دارن
ما نمیدونیم اونا از دنیا بیرون
چه چیزهایی را دریافت کردن
بنابراین باز در مقابل رفتار اونا هم
ما باید تا جایی که امکان داره
اینا را در نظر بگیریم
و در باز خورد به رفتارشون
رفتار خودمون را نشون بدیم
جبون ها چون جبون ها
از سن بلغموسن
یه حالت قرور خاصی دارن
ما با زبون نرنپر ملائم تر
البته اکثر جبون ها متاسفانه
سعی می کنن اشتباه ها را تکرار کنن
خودشون تجربه کنن
ولی از تجربه بزرگترها اگه بتونن استفاده کنن
ما بزرگترهاییم با زبون ملائم و نرد
یه جودی که متوجه بشن
بهشون بگیم
الان بعضی رفتار متوجه نمی شن
به تصمیم خودشون میرن امتحان میکنن
و اشتباهشون پی میمونن
جبون عزیز اگه بخوای به جایی برسی
اگه بخوای در خودت تحولی ایجاد شد
اگه بخوای به توانی مقابلت
اگر بخوای به توانی در مقابل گناه
مناظر گناه
مناظر و مظاهر فساد
به توانی استقامت کنی
باید تصمیم بگیری
مراقب خودت باشی
مراقب چشمت باشی
مراقب گوشت باشی
مراقب دستت باشی
مراقب اعمال کردارت باشی
اگه مراقبت کنی
روز بروز
کار براد آسان میشه
روز بروز بندگی خدا براد آسانتر میشه
روز بروز براد آسانتر میشه
به روز برات اجتناب
از گناه آسانتر میشه
و به جاهایی میرسی انشالله
یعنی با گدائی
از در خانه خدا
و توسطل به اهل بیت
علیه مستلا
این قوت روحی را انسان پیدا کنه
که مراقب خودش باشه
آمل دوم
که خیلی خیلی مهمه
اخلاس
اگر میخوایم مقاوم باشیم
اگر میخوایم بتوانیم
بنده خدا باشیم
روز به روز ترقی و تعالی
مهنوی داشته باشیم
راهش همینه که امام بزرگوار انجام داده
در خانه خدا رفتن
با خدا خلوت داشتن
به امنه اطهار
متوسل شدن
بعد با استمداد
از اون بزرگوار ها
مراقب خود بودن
به تمام معنا
تو خانه
با زن و بچه
با پسر با دختر با همسر
تو مغازه
با شریک تو اداره
با همکارها
مراقب کامل خود بودن
و در کارهای دینی که انجام میده
تا اونجا که میتوانه خالص بشه
تا اونجا که
قدرت داره خالص بشه
حتما اگر این عوامل رو
مراقب کنه
در خانه خدا در خانه احلی بیت
مراقب خودش باشه
و خلوص و اخلاس رو مراقب کنه
حتما به جایی میرسه
از این که با این گزارش همراه بودید
ممنونم و تا برنامه بعدی
خدا نگهدار
خب به این ترتیب به پایان خیابان فرهنگ رسیدیم
کلام آخر این که
جوانی فصل درخشان و بی بدیل و بی نظیر زندگیه
که اگه در هر جامعی به جوان توجه و رسیدگی بشه
راه پیشرفت و موفقیت ها در اون کشوریه
به سرعت تی خواهد شد
به امید داشتن جامعی پویا و سرزنده
شما رو به خدای بزرگ میسپاریم
انشالله شما رو باسم در یک خیابان فرهنگ دیگه
زیارت کنیم
یا علی مدد خدا نگهدار
باید برداریم
و به خدای باید بخشیم
و به خدای بخشیم
باید برداریم
و برداریم
برداریم
دنیا دنیا آرامش پیش کشه لحظات
هزرگاهی شما
عزیزان و همراهان خوب و سمیمی
رادیو مارف
امیدوارم لحظه لحظه
برداریم