1
0:00:00 --> 0:00:02,280
میان ما مسلمان نزدیکتر به دشمن

2
0:00:02,280 --> 0:00:04,020
از پیانبر صدالهانهی و آله

3
0:00:04,020 --> 0:00:05,240
نبود

4
0:00:05,240 --> 0:00:08,420
این جمله کنایی از دو نکته است

5
0:00:08,420 --> 0:00:10,560
یکی این که بسه شجاعت پیانبر

6
0:00:10,560 --> 0:00:12,060
وقتی که جنگ

7
0:00:12,060 --> 0:00:13,200
مغلوبه میشه

8
0:00:13,200 --> 0:00:15,760
آتش شعله بر میشه پیانبر

9
0:00:15,760 --> 0:00:17,600
اهل عقب نشین نبود

10
0:00:17,600 --> 0:00:19,760
این یک نکته که

11
0:00:19,760 --> 0:00:21,980
پیانبر در متن ماجره بود

12
0:00:21,980 --> 0:00:24,500
در واقع تعریزیست

13
0:00:24,500 --> 0:00:26,200
این گونه جملهات به امثال

14
0:00:26,200 --> 0:00:26,800
معابیه

15
0:00:26,800 --> 0:00:30,480
و کسانی که از این خلافه ها و این ها در جنگ ها

16
0:00:30,480 --> 0:00:31,880
حضور پیدا میکنند

17
0:00:31,880 --> 0:00:34,200
در خیمه مینش است خیمه فرماندهی

18
0:00:34,200 --> 0:00:36,320
و میفرستد نیره ها

19
0:00:36,320 --> 0:00:37,720
برای جنگدر های پیانبر

20
0:00:37,720 --> 0:00:40,280
در متن میدان حضور داشت

21
0:00:40,280 --> 0:00:41,960
اونجایی که لازم بود خودش وارده

22
0:00:41,960 --> 0:00:42,880
عرصه میشد

23
0:00:42,880 --> 0:00:46,160
و نکته دو شجاعت پیانبر که به دشمن هم

24
0:00:46,160 --> 0:00:47,820
نزدیک میشد

25
0:00:47,820 --> 0:00:50,160
این حقایقیست که از تاریخ استفاده میشه

26
0:00:50,160 --> 0:00:51,980
از همینجا گریزی میزنه فقط به اون

27
0:00:56,800 --> 0:00:58,940
جنگ بدر مطرح شده متاسفانه

28
0:00:58,940 --> 0:01:00,720
که در جنگ بدر

29
0:01:00,720 --> 0:01:02,660
تصویر کردن طبق روایت

30
0:01:02,660 --> 0:01:04,920
فضیلت تراشانه این که برای خلیفه

31
0:01:04,920 --> 0:01:06,260
اول درست کردن

32
0:01:06,260 --> 0:01:08,620
متاسفانه به این که

33
0:01:08,620 --> 0:01:10,600
گفتن بله در جنگ بدر یک خیمه

34
0:01:10,600 --> 0:01:12,560
فرماندهی بود پیانبر

35
0:01:12,560 --> 0:01:14,380
و عبوبک در اون خیمه بودن

36
0:01:14,380 --> 0:01:16,800
از بان تازه نفسی بیرون خیمه بود

37
0:01:16,800 --> 0:01:18,180
برای این که اگر جنگ

38
0:01:18,180 --> 0:01:20,620
مغلوبه شد پیانبر سوار بشه و عبوبک

39
0:01:20,620 --> 0:01:23,080
و از سحنه فرار کنند

40
0:01:23,080 --> 0:01:24,320
خب این طبعا با

41
0:01:24,320 --> 0:01:26,660
گزارش های مربط نوع حضور

42
0:01:26,660 --> 0:01:28,440
پیانبر در جنگ ها سازگار

43
0:01:28,440 --> 0:01:30,380
نیست امیر المؤمن پیانبر رو

44
0:01:30,380 --> 0:01:32,700
این چنین توصیف میکنه نه اونچنان

45
0:01:32,700 --> 0:01:34,600
اما نکته

46
0:01:34,600 --> 0:01:36,380
ای که جناب های کمالینی ها

47
0:01:36,380 --> 0:01:38,440
سآل دارن این هست که خب

48
0:01:38,440 --> 0:01:40,540
اگر چنین بوده هست پیانبر در

49
0:01:40,540 --> 0:01:43,020
متن جنگ بوده هست

50
0:01:43,020 --> 0:01:44,340
پس بعد کشتگانه

51
0:01:44,340 --> 0:01:46,040
توسط پیانبر بیشتر بوده باشد

52
0:01:46,040 --> 0:01:48,540
ببینید اینجا باز به دو نکته اشاره میکنم

53
0:01:48,540 --> 0:01:50,460
یک نکته این که

54
0:01:50,460 --> 0:01:52,460
امیر المؤمن میفرمایید در تمامی

55
0:01:52,460 --> 0:01:54,440
آنات و لحظات پیانبر به دشمن

56
0:01:54,440 --> 0:01:55,280
نزدیک بود

57
0:01:55,280 --> 0:01:58,420
زف مرر البس اونجایی که جنگ

58
0:01:58,420 --> 0:01:59,620
شدت میگیره

59
0:01:59,620 --> 0:02:01,640
جنگ حالت تنبتن داشت

60
0:02:01,640 --> 0:02:03,740
اونجا خب امیر المؤمن دیگر ها میرفتند

61
0:02:03,740 --> 0:02:06,460
اونجایی که جنگ مغنوبه و شعال ورد میشد

62
0:02:06,460 --> 0:02:07,720
برای پیانبر نزدیک بود

63
0:02:07,720 --> 0:02:10,060
نکته دوم نزدیک بودن

64
0:02:10,060 --> 0:02:12
این دشمن معنیش نیست که این زمان پیانبر

65
0:02:12 --> 0:02:13,880
کشته باشد افراد دشمن رو

66
0:02:13,880 --> 0:02:16,020
پیانبر احتمام داشت به نکشتن

67
0:02:16,020 --> 0:02:18,320
حتی الامکان

68
0:02:18,320 --> 0:02:19,860
پیانبر نهایتا زخمی کرد و شد

69
0:02:19,860 --> 0:02:21,320
یک نفر در اون جنگ احد

70
0:02:21,320 --> 0:02:23,320
عبای ابن خلف هست که

71
0:02:23,320 --> 0:02:25,600
توسط پیانبر زخمی شد و بعد کشته شد

72
0:02:25,600 --> 0:02:27,300
چرا این نکته هست؟

73
0:02:27,300 --> 0:02:30,400
چرا پیانبر احتمام به کشتن نداشت؟

74
0:02:30,400 --> 0:02:31,960
احتمام به نکشتن داشت؟

75
0:02:31,960 --> 0:02:32,860
دلیلش روشنه

76
0:02:32,860 --> 0:02:36,060
چون اگر زخم ها

77
0:02:36,060 --> 0:02:37,420
بر قبائل

78
0:02:37,420 --> 0:02:40,340
توسط شمشیر پیانبر وارد می شد

79
0:02:40,340 --> 0:02:42,360
و منجرد به قتل افراد می شد

80
0:02:42,360 --> 0:02:43,680
این موجب کینهی

81
0:02:43,680 --> 0:02:46,320
و دشمنی در قلوب افراد

82
0:02:46,320 --> 0:02:47,640
نسبت پیانبر می شد

83
0:02:47,640 --> 0:02:49,500
در حالی که

84
0:02:49,500 --> 0:02:52,040
بنابود که این دعوت توسط پیانبر

85
0:02:52,040 --> 0:02:53,540
اکرام گستارش پیدا بکنه

86
0:02:53,540 --> 0:02:55,640
اگر فردی از قبیله

87
0:02:55,640 --> 0:02:58,100
توسط شخص پیانبر کشته می شد

88
0:02:58,100 --> 0:03:00,760
این اقده در دلها می ماند

89
0:03:00,760 --> 0:03:02,900
به خصوص در اون فضای قبیل گرائی

90
0:03:02,900 --> 0:03:04,300
که اون زمان در جاهلیت

91
0:03:04,300 --> 0:03:06,380
وجود داشت و فرد

92
0:03:06,380 --> 0:03:08,820
از قبیله در واقع از خانواده

93
0:03:08,820 --> 0:03:10,840
کل قبیله محصوب می شد

94
0:03:10,840 --> 0:03:12,900
در واقع به تعبیر جور

95
0:03:12,900 --> 0:03:14,660
این مسئله را امیر المؤمنی کشید

96
0:03:14,660 --> 0:03:16,560
ولذا احقاد

97
0:03:16,560 --> 0:03:18,400
بدری خیبلی خاننی

98
0:03:18,400 --> 0:03:20,260
و غیره هم به تعبیر دعای ندبه

99
0:03:20,260 --> 0:03:22,280
در دلها بود چاره نبود

100
0:03:22,280 --> 0:03:24,320
بعد کسی وارد می دام می شد

101
0:03:24,320 --> 0:03:26,440
در جنگ بدر

102
0:03:26,440 --> 0:03:27,980
از حدود هفتاد نفر

103
0:03:27,980 --> 0:03:30,160
کشتی قرش قریب نصفش

104
0:03:30,160 --> 0:03:31,900
در سطح امیر المؤمنی کشت شدن

105
0:03:31,900 --> 0:03:34,280
و در اوهات

106
0:03:34,300 --> 0:03:35,880
همینطور در خانه این همینطور

107
0:03:35,880 --> 0:03:37,300
امر ابن عبدالعبد

108
0:03:37,300 --> 0:03:40,220
بهلوان قرش در جنگ خندق همینطور

109
0:03:40,220 --> 0:03:42,480
و این کینه ها

110
0:03:42,480 --> 0:03:44,680
هم باشته شد از امیر المؤمنی

111
0:03:44,680 --> 0:03:46,400
در قروب ولذا بعد رهرت

112
0:03:46,400 --> 0:03:48,220
رسول خود اصارواله سرباز کرد

113
0:03:48,220 --> 0:03:50,080
و اون آثار رو بدنبال داشت

114
0:03:50,080 --> 0:03:51,900
اما پیام بسارواله

115
0:03:51,900 --> 0:03:54,400
حتی اون کام باید دستش به خونه

116
0:03:54,400 --> 0:03:55,920
افراد آداشته نمی شد

117
0:03:55,920 --> 0:03:56,740
تا این پیامت

118
0:03:56,740 --> 0:04:00,660
اجتماعی و روانی

119
0:04:00,660 --> 0:04:02,220
ایجاد نمی شد

120
0:04:02,220 --> 0:04:04,220
و بیشتر از

121
0:04:04,220 --> 0:04:06,100
پیام بسارواله رعفت رحمت

122
0:04:06,100 --> 0:04:08,380
رو مردم می دیدند و در خاطره

123
0:04:08,380 --> 0:04:09,920
داشتند که قرآن کریم هم

124
0:04:09,920 --> 0:04:11,660
اشاره به این نکته می کند

125
0:04:11,660 --> 0:04:13,260
تب ما رحمت من الله

126
0:04:13,260 --> 0:04:16
لنت لهم ولو کنت فضلن

127
0:04:16 --> 0:04:17,780
غلی ذل قلبن فضلو

128
0:04:17,780 --> 0:04:20,140
من حولک چون تو نماز رحمت

129
0:04:20,140 --> 0:04:21,820
الهی هستی لذا

130
0:04:21,820 --> 0:04:23,760
درست خود درست

131
0:04:23,760 --> 0:04:25,500
گو نبودی با این مردم

132
0:04:25,500 --> 0:04:28,220
لذا دورتو جمع شدن

133
0:04:28,220 --> 0:04:30,300
به پراکنده نشدن

134
0:04:30,300 --> 0:04:32,080
که یزید

135
0:04:32,080 --> 0:04:33,940
هم اشتباه نکنم استاد در اون

136
0:04:33,940 --> 0:04:35,280
ماجره اشاره دارن

137
0:04:35,280 --> 0:04:37,400
رای تشیاخی به بدر انشاد

138
0:04:37,400 --> 0:04:40,100
که از نواده های

139
0:04:40,100 --> 0:04:42,040
پیامبر در واقع انتقام

140
0:04:42,040 --> 0:04:44,300
داره می گیرد بخاطر این که

141
0:04:44,300 --> 0:04:45,640
اجزادش در بدر

142
0:04:45,640 --> 0:04:47,820
کشته شدند و

143
0:04:47,820 --> 0:04:49,980
تحصیل خوب طبعا امیر المؤمن

144
0:04:49,980 --> 0:04:50,940
سلام الله علیه

145
0:04:50,940 --> 0:04:54,180
خیلی ممنونم استاد جبوری شنبندگان عزیزمون

146
0:04:54,180 --> 0:04:55,860
به روح متحر

147
0:04:55,860 --> 0:04:58,120
آقا رسول الله و امیر المؤمنین

148
0:04:58,120 --> 0:04:59,820
علیه السلام سلباتی

149
0:04:59,820 --> 0:05:01,560
هدیه می کنند و بعد انشاءالله

150
0:05:01,560 --> 0:05:04,120
ما در ادامه برنامه خدمتتون خواهیم بود

151
0:05:04,120 --> 0:05:14,160
آقا یا خانم ایمانی

152
0:05:14,160 --> 0:05:16,360
از برو جرد سؤال کردن

153
0:05:16,360 --> 0:05:17,980
راجب زبان

154
0:05:17,980 --> 0:05:19,820
عربی و زبان قرآن

155
0:05:19,820 --> 0:05:22,020
انایت دارید که نوشته هایی که

156
0:05:22,020 --> 0:05:24,100
مکتوب شده در قرآن می گن

157
0:05:24,100 --> 0:05:26,340
حدود سه هزار تا حدودن

158
0:05:26,340 --> 0:05:27,560
حالا کم یا زیاد

159
0:05:27,560 --> 0:05:30,040
از فارسی بوده و بعد

160
0:05:30,040 --> 0:05:31,440
از زبان آرامی

161
0:05:31,440 --> 0:05:33,200
و سوریانی و همینطور

162
0:05:33,200 --> 0:05:35,580
تو اون طبقه بندی زبان سامی

163
0:05:35,580 --> 0:05:37,680
اگر لطف کنید در باره

164
0:05:37,680 --> 0:05:40
ریشه کتابت قرآن و زبانی

165
0:05:40 --> 0:05:41,300
که در اون به کار رفته

166
0:05:41,300 --> 0:05:42,680
توضیح بفرمایید

167
0:05:42,680 --> 0:05:46,340
البته این تعداد

168
0:05:46,340 --> 0:05:47,580
خیلی باقیم

169
0:05:47,580 --> 0:05:49,840
سه هزار واجه فارسی

170
0:05:49,840 --> 0:05:51,640
در قرآن نداریم چنده واجه

171
0:05:51,640 --> 0:05:53,600
فارسی ذکر شده

172
0:05:53,600 --> 0:05:55,120
و در مقالاتی امین ها

173
0:05:55,120 --> 0:05:57,320
مشخص شده واجهگان فارسی

174
0:05:57,320 --> 0:05:58,500
که مثلا

175
0:05:58,500 --> 0:06:01,320
استبرق امثال این ها

176
0:06:01,440 --> 0:06:03,520
این واجهگانی که در

177
0:06:03,520 --> 0:06:05,480
ریشه فارسی داشتم و در قرآن

178
0:06:05,480 --> 0:06:08,180
به کار رفته چنده واجه هست

179
0:06:08,180 --> 0:06:09,260
اما

180
0:06:09,260 --> 0:06:10,840
در اطباط با ریشه

181
0:06:10,840 --> 0:06:12,980
زبان عربی

182
0:06:12,980 --> 0:06:15,160
خب این یکی از

183
0:06:15,160 --> 0:06:17,540
زبانهای برگرفته

184
0:06:17,540 --> 0:06:19,620
از زبان سامیست

185
0:06:19,620 --> 0:06:20,560
و

186
0:06:20,560 --> 0:06:23,800
برحال اون اقوام سامی

187
0:06:23,800 --> 0:06:25,420
که در نواهی

188
0:06:25,420 --> 0:06:27,040
جزت العرب

189
0:06:27,040 --> 0:06:29,620
ساکن بودن و بعد من شعب میشن

190
0:06:29,620 --> 0:06:31,420
به نقاط دیگر

191
0:06:31,440 --> 0:06:33,440
و انشاباتی

192
0:06:34,180 --> 0:06:35,260
پدید بیاد

193
0:06:35,260 --> 0:06:37,680
مثل بابلی آشوری

194
0:06:37,680 --> 0:06:39,520
کنانی

195
0:06:39,520 --> 0:06:40,720
ابری آرامی

196
0:06:40,720 --> 0:06:43,320
و هر بشی عربی

197
0:06:43,320 --> 0:06:44,760
بسته به این که

198
0:06:44,760 --> 0:06:47,300
در کدوم سمت جزت العرب

199
0:06:47,300 --> 0:06:49,340
این مناطق بوده باشن

200
0:06:49,340 --> 0:06:51,400
مثلا در مناطق شرقی بابلی

201
0:06:51,400 --> 0:06:53,060
و آشوری در مناطق غربی

202
0:06:53,060 --> 0:06:55,120
کنانی ابری آرامی

203
0:06:55,120 --> 0:06:57,740
در مناطق جنوبی

204
0:06:57,740 --> 0:06:59,040
عربی و هر بشی

205
0:06:59,040 --> 0:07:01,440
هر شبت که

206
0:07:01,440 --> 0:07:03,520
اینها انشابات

207
0:07:03,520 --> 0:07:05,160
از نجاد و ریشه

208
0:07:05,160 --> 0:07:06,760
و زبان سامی هستن

209
0:07:06,760 --> 0:07:09,060
و خب

210
0:07:09,060 --> 0:07:11,620
از دل همین انشابات

211
0:07:11,620 --> 0:07:13,520
زبان آرامی

212
0:07:13,520 --> 0:07:15,260
و ابری که همتای کشارشات

213
0:07:15,260 --> 0:07:16,380
پدید آمدن و

214
0:07:16,380 --> 0:07:19,440
یک انشابی از زبان آرامی

215
0:07:20,060 --> 0:07:21,440
یه زبان نبطیست

216
0:07:22,040 --> 0:07:22,900
که از مناطق

217
0:07:22,900 --> 0:07:25,180
شمالی جزت العرب

218
0:07:25,180 --> 0:07:27,380
رسوخ به جزت العرب

219
0:07:27,380 --> 0:07:28,760
میکند و ریشه

220
0:07:29,220 --> 0:07:30,720
زبان عربی

221
0:07:30,720 --> 0:07:31,420
که قرآن باشه

222
0:07:31,440 --> 0:07:32,780
اون خط نوشته شده

223
0:07:32,780 --> 0:07:36,360
از ریشه آرامی دانسته شده

224
0:07:36,360 --> 0:07:39,340
و بسیار نبتی برگرفته از اون هست

225
0:07:39,340 --> 0:07:43,120
و خط نزخ که قرآن به اون خط نوشته شد

226
0:07:43,120 --> 0:07:45,620
و سپس خط کوفی اینها

227
0:07:45,620 --> 0:07:48,380
برحال انشاباتیست که

228
0:07:48,380 --> 0:07:50,660
از اون ریشه برگرفته شد و در تایه

229
0:07:50,660 --> 0:07:54,560
حالا چهار پنج قرن بعد از ظهور اسلام کم کم

230
0:07:54,560 --> 0:07:56,940
یک تغییراتی

231
0:07:56,940 --> 0:08:00,420
در رسم خط قرآن پدیدام زیباتر شد

232
0:08:00,420 --> 0:08:04,200
و برحال شکل جدیدی پیدا کرد

233
0:08:04,200 --> 0:08:06,420
و از شد که

234
0:08:06,420 --> 0:08:10,520
به شکل نهایتا خط کوفی منتابت

235
0:08:10,520 --> 0:08:13,700
خط نزخ باز نزخ کرد در واقع به نهر

236
0:08:13,700 --> 0:08:16,420
خط کوفی رو به جانشین شده زیباتر شد

237
0:08:16,420 --> 0:08:19,520
و امیتو برحال در تایه قرن بعدی این خط

238
0:08:19,520 --> 0:08:21,860
جانشین خط کوفی شد

239
0:08:21,860 --> 0:08:25,160
خیلی ممنونم از استاد جباری

240
0:08:25,160 --> 0:08:27,460
فرصتی از اتاق فرمان بگیریم و

241
0:08:27,460 --> 0:08:28,720
خدمت شما خواهیم بود

242
0:08:30,420 --> 0:08:34,480
سی سد و بست و نو ده پانسد و پنجا و یک

243
0:08:34,480 --> 0:08:38
سی سد و بست و نو ده پانسد و پنجا و دو

244
0:08:38 --> 0:08:40,760
با پیشماری سفر بیست و پنج

245
0:08:40,760 --> 0:08:42,600
پرسمان تاریخی

246
0:08:42,600 --> 0:08:48,540
با از اسلام و بخیر به سمام دستندر قران راژیو مهارت

247
0:08:48,540 --> 0:08:50,100
سوالم اینست که

248
0:08:50,100 --> 0:08:52,920
آیا امامان و برادران حلسطنه

249
0:08:52,920 --> 0:08:55,660
در باره قیام امام حسین ننوشتن

250
0:08:55,660 --> 0:09:00,060
مثل مثل امام شافی، همولی، هنیسی، مالکی

251
0:09:00,420 --> 0:09:04,360
اگر اونا را پیدا کنید و اونا را ملکت مخبر بگید

252
0:09:04,360 --> 0:09:08,820
واقعا به نظرم حلسطنه هم از آزاری برای ما حسین میکنند

253
0:09:08,820 --> 0:09:12,460
خدا را فضل ادی برمان از خوزستان شهر بی خدا

254
0:09:12,460 --> 0:09:15,240
خیلی ممنون از این شنونده عزیزمان

255
0:09:15,240 --> 0:09:20,600
درود سلام ما بر همه عزیزانمان در خوزستان

256
0:09:20,600 --> 0:09:23,660
و این بزرگواری که در مورد

257
0:09:23,660 --> 0:09:28,800
به نوعی تاریخنگاری اهل سنت در مورد حادثه کربلا سوال کردن

258
0:09:28,800 --> 0:09:31
استاد در این زمین اقتلاعات خواستند

259
0:09:31 --> 0:09:34,940
باید به دون را که باید اشاره کنم

260
0:09:34,940 --> 0:09:39,160
یه وقت میگیم خصوص اعمه اربعه مذاهب اهل سنت

261
0:09:39,160 --> 0:09:43,940
اصلا ابو هنیفه، مالک ابن انس، احمد ابن هنبل، شافعی

262
0:09:43,940 --> 0:09:45,800
آیا این هم مقتل نوشتن؟

263
0:09:46,480 --> 0:09:49,220
آیا این ها در خصوص ابو عبدالله صلی اللہ علیه

264
0:09:49,220 --> 0:09:52,840
کتاب تاریخی دارن حادثه کربلا را توصیف کردن؟

265
0:09:52,840 --> 0:09:55,840
خیلی در حدی که در گزارش ها من اطلاع دارم

266
0:09:55,840 --> 0:09:59,220
به طور خاص مقتل نوشته نشد

267
0:09:59,220 --> 0:10:01,620
توسط ابو هنیفه، توسط مالک ابن انس

268
0:10:01,620 --> 0:10:05,380
و خب کتاب فقی داره مالک ابن انس، الموتع

269
0:10:05,380 --> 0:10:07,820
یا احمد هنبل مصند دارد

270
0:10:07,820 --> 0:10:10,320
ممکنه در هم مصندش گزارش های در باری

271
0:10:10,320 --> 0:10:12,020
عبادالله صلی اللہ علیه باشد

272
0:10:12,020 --> 0:10:14,300
اما شکل مقتل نداره

273
0:10:14,300 --> 0:10:15,500
و شافعی هم همطور

274
0:10:15,500 --> 0:10:18,320
اما این که اهل سنت

275
0:10:18,320 --> 0:10:21,740
ازادالی بکنند برای عبادالله صلی اللہ علیه

276
0:10:21,740 --> 0:10:23,580
صرفا بخاطر این که

277
0:10:23,580 --> 0:10:26,040
اعمی اربعه مذاهب اهل سنت

278
0:10:26,040 --> 0:10:28,880
کتاب نوشته باشند یا خیلی در باری مقتل

279
0:10:28,880 --> 0:10:30,600
این لزوم ندارد

280
0:10:30,600 --> 0:10:33,140
چون که از اهل سنت کم ننوشته هند

281
0:10:33,140 --> 0:10:36,200
پیروان این اعمی چهارگانه کتاب های

282
0:10:36,200 --> 0:10:38,600
پیروان شده حتی جروتر از این ها

283
0:10:38,600 --> 0:10:42,600
یعنی در ترسات مبرخان اهل سنت

284
0:10:42,600 --> 0:10:45,600
متعدد مقتل نوشته شد

285
0:10:45,600 --> 0:10:47,760
چندتاشو من اسم میبرم مثلا

286
0:10:47,760 --> 0:10:52,080
از همون قرن سبون بخوام نام ببرم

287
0:10:52,080 --> 0:10:53,220
از کوهندترینش هم

288
0:10:53,580 --> 0:10:56,240
تباقات الکبرای ابن سعد ترجمه تل امام الحسین

289
0:10:56,240 --> 0:10:58,880
محمد ابن سعد ابن منی

290
0:10:58,880 --> 0:11:01,720
از زهری بسری متعفای دویست و سی

291
0:11:01,720 --> 0:11:03,220
صاحب از تباقات الکبرا

292
0:11:03,220 --> 0:11:05,560
بخشی از تباقات الکبرا در باری

293
0:11:05,560 --> 0:11:08,120
ابو عبدالله و گزارش های مربوطه به

294
0:11:08,120 --> 0:11:09,980
حادثه کربلا

295
0:11:09,980 --> 0:11:12,340
یا بلالدوری در همون قرن سبون

296
0:11:12,340 --> 0:11:14,560
در انصاب الاشناب بخشی از گزارش های

297
0:11:14,560 --> 0:11:16,860
مربوطه به حادثه کربلا

298
0:11:16,860 --> 0:11:18,460
و ابو عبدالله صلوالله علیه رو

299
0:11:18,460 --> 0:11:21,360
نقل کرده یا ابو هنفه دین نوری

300
0:11:21,360 --> 0:11:23,960
در الاخبار و طوال از علماء قرن

301
0:11:23,960 --> 0:11:26,320
سبوم اهل سنت

302
0:11:26,320 --> 0:11:28,540
یا تبری تبری معروف

303
0:11:28,540 --> 0:11:31,160
صاحب تاریخ تبری

304
0:11:31,160 --> 0:11:32,700
متعفای سی سد ده

305
0:11:32,700 --> 0:11:35,140
اصلا خب بخش معظمی از

306
0:11:35,140 --> 0:11:37,280
گزارش های ابو مخنف

307
0:11:37,280 --> 0:11:39,300
در باری مقتل رو تبری

308
0:11:39,300 --> 0:11:41,720
به واسطه هشام کلبی

309
0:11:41,720 --> 0:11:44,080
در تاریخش آورده

310
0:11:44,080 --> 0:11:46,240
به همون گزارش

311
0:11:46,240 --> 0:11:48,120
مقتل ابو مخنف رو

312
0:11:48,120 --> 0:11:49,420
به واسطه هشام کلبی

313
0:11:49,420 --> 0:11:50,880
بعد مرحون شیخ مفید هم

314
0:11:50,880 --> 0:11:52,960
در کتاب الارشاد آورده

315
0:11:52,960 --> 0:11:54,500
که مجموع اینها رو

316
0:11:54,500 --> 0:11:57,740
استاد محقق معاصر جناب استاد محمد حادی

317
0:11:57,740 --> 0:12:00,320
یوسفی غربی استخراج کرده

318
0:12:00,320 --> 0:12:01,780
از تاریخ تبری و ارشاد

319
0:12:01,780 --> 0:12:03
مرحون شیخ مفید و

320
0:12:03 --> 0:12:05,700
اینها رو تحقیق کرده در

321
0:12:05,700 --> 0:12:08,180
کتاب وقت اتطفل ابی مخنف

322
0:12:08,180 --> 0:12:09,940
اشون چاب کرده

323
0:12:09,940 --> 0:12:11,780
کربتی دو سی دا ترجمه هم

324
0:12:11,780 --> 0:12:14,040
شده و همینطور در ادوار

325
0:12:14,040 --> 0:12:15,140
بعد از تبری

326
0:12:15,140 --> 0:12:17,200
کسانی از اهل سند

327
0:12:17,200 --> 0:12:19,880
در مراجع زهب مسعودی گزارش هایی هست

328
0:12:19,880 --> 0:12:21,560
به خصوص مثلا در

329
0:12:21,560 --> 0:12:23,260
قرنش ششم

330
0:12:23,260 --> 0:12:25,800
خارزمی محفظ امن احمد

331
0:12:25,800 --> 0:12:28,080
خارزمی متعفای پانسد شست و پنج

332
0:12:28,080 --> 0:12:30
تقریبا مقتل معروفی داره

333
0:12:30 --> 0:12:31,280
و خیلی از گزارش ها رو

334
0:12:31,280 --> 0:12:33,740
در مقتلش آورده و الانم

335
0:12:33,740 --> 0:12:35,620
موجوده یا ابن اعصم

336
0:12:35,620 --> 0:12:37,220
در قرنش آروم در الفتو

337
0:12:37,220 --> 0:12:38,800
خیلی از این گزارش ها رو آورده

338
0:12:38,800 --> 0:12:41,140
بنابراین براداران اهل سند

339
0:12:41,140 --> 0:12:43,320
از بینشون کم نبودن

340
0:12:43,320 --> 0:12:44,780
اونهای مقتل نوشتن و

341
0:12:44,780 --> 0:12:47,300
الانم به همدلالا خیلی از براداران

342
0:12:47,300 --> 0:12:48,980
اهل سند ازادار هستن

343
0:12:48,980 --> 0:12:51,100
ازاداری داره نسبت به

344
0:12:51,100 --> 0:12:53,800
حادثه بزرگ که هدف بنابراین

345
0:12:53,800 --> 0:12:54,720
خیلی ممنونم

346
0:12:54,720 --> 0:12:56,680
شنبندگان بزرگواری که

347
0:12:56,680 --> 0:12:58,320
علاقمند باشن در زمینه

348
0:12:58,320 --> 0:13:00,900
مقتل متعلقه کنن

349
0:13:00,900 --> 0:13:02,520
پجوهش کنن

350
0:13:02,520 --> 0:13:05
و حالا سخنران هستن

351
0:13:05 --> 0:13:06,660
یا استاد دانشگاه هستن

352
0:13:06,660 --> 0:13:07,980
یا نویسنده هستن

353
0:13:07,980 --> 0:13:09,900
برنامه نرمفضاری

354
0:13:09,900 --> 0:13:12,900
مقتل الحسین علیه سلام رو خدمت شما

355
0:13:12,900 --> 0:13:14,620
معرفی میکنم چند سال پیش

356
0:13:14,620 --> 0:13:16,860
البته در مرکز تحقیقات

357
0:13:16,860 --> 0:13:18,580
کامپیوتری علوم اسلامی کارهاش رو

358
0:13:18,580 --> 0:13:20,840
انجام دادیم و منتشر شد

359
0:13:20,840 --> 0:13:22,860
این نرمفضار کامپیوتری

360
0:13:22,860 --> 0:13:24,780
بیش از صد عنوان

361
0:13:24,780 --> 0:13:27,180
از مقاتل معتبر

362
0:13:27,180 --> 0:13:28,980
در اون برنامه گنجانده

363
0:13:28,980 --> 0:13:30
شده از جمعه

364
0:13:30 --> 0:13:31,740
بخشهای

365
0:13:31,740 --> 0:13:34,780
مربوط به مقتل از تباریخ

366
0:13:34,780 --> 0:13:35,520
امومی

367
0:13:35,520 --> 0:13:38,300
اصالهایی که ازت استاد زدن

368
0:13:38,300 --> 0:13:40,260
اونها استخراج شده

369
0:13:40,260 --> 0:13:42,520
و در اون برنامه

370
0:13:42,520 --> 0:13:44,900
گنجانده شده و میتونن مراجعه بکنن

371
0:13:44,900 --> 0:13:46,340
و استفاده بکنن

372
0:13:46,340 --> 0:13:48,260
خیلی ممنونم از

373
0:13:48,260 --> 0:13:49,880
استاد جباری بزرگوار

374
0:13:49,880 --> 0:13:51,840
مثل همیشه آلمانه

375
0:13:51,840 --> 0:13:54,720
با حسله جوابهای خیلی خوبی

376
0:13:54,720 --> 0:13:56,480
دادن به سؤالات شنبندگان

377
0:13:56,480 --> 0:13:58,340
عزیز ما و ممنونم

378
0:13:58,340 --> 0:14:00,520
از همراهی همه شنبندگان

379
0:14:00,520 --> 0:14:02,780
عزیز برنامه پرسمان تاریخی

380
0:14:02,780 --> 0:14:04,060
تا برنامه بعد

381
0:14:04,060 --> 0:14:06,600
همه شما رو به خدابند من نان میسپارم

382
0:14:06,600 --> 0:14:07,700
خدا نگهدار

383
0:14:30,520 --> 0:14:32,760
عجیل فرجه

384
0:14:32,760 --> 0:14:34,620
آل محمد

385
0:14:34,620 --> 0:14:36,320
اللهم

386
0:14:36,320 --> 0:14:38,340
صلی على

387
0:14:38,340 --> 0:14:40,300
محمد

388
0:14:40,300 --> 0:14:44,240
و آل محمد

389
0:14:44,240 --> 0:14:46,420
و عجیل فرجه

390
0:14:46,420 --> 0:14:48,160
آل محمد

391
0:14:48,160 --> 0:14:49,860
اللهم

392
0:14:49,860 --> 0:14:51,920
صلی على

393
0:14:51,920 --> 0:14:53,880
محمد

394
0:14:53,880 --> 0:14:56,240
و آل محمد

395
0:14:57,760 --> 0:14:58,240
اللهم

396
0:14:59,540 --> 0:15:01,580
صلی على

397
0:15:01,580 --> 0:15:02,240
محمد

398
0:15:02,240 --> 0:15:04,240
و آل محمد

399
0:15:06,320 --> 0:15:09,560
و عجیل فرجه

400
0:15:09,560 --> 0:15:13,840
آل محمد

401
0:15:13,840 --> 0:15:15,520
درسته

402
0:15:15,520 --> 0:15:16,360
مردم سلام

403
0:15:16,360 --> 0:15:20,320
سدای رمحوری اسلامی که

404
0:15:20,320 --> 0:15:21,920
تقریبا به

405
0:15:21,920 --> 0:15:24,260
بسیاری از کشورها میرسد

406
0:15:24,260 --> 0:15:25,360
این سدا باید

407
0:15:25,360 --> 0:15:28,160
یک سدایی باشد که

408
0:15:28,160 --> 0:15:29,280
مردم را

409
0:15:29,280 --> 0:15:30,940
ارشاد کند

410
0:15:30,940 --> 0:15:33,960
و اسلام را معرفی کند

411
0:15:33,960 --> 0:15:35,900
اللهم یه الله

412
0:15:35,900 --> 0:15:37,900
نشاط و معنویت

413
0:15:37,900 --> 0:15:39,760
اللهم یه مردم

414
0:15:39,760 --> 0:15:41,760
ایمان و مقفت

415
0:15:41,760 --> 0:15:44
اللهم یه حمد

416
0:15:44 --> 0:15:45,860
دین و حکمت

417
0:15:45,860 --> 0:15:47,780
اللهم یه منت

418
0:15:47,780 --> 0:15:50,240
صدای فضیلت و فطرت

419
0:15:50,240 --> 0:15:53,920
اللهم یه دیان

420
0:15:53,920 --> 0:15:56,060
اللهم یه بره

421
0:15:56,060 --> 0:15:57,960
رادیو معارف

422
0:15:57,960 --> 0:16:01,960
اللهم یه بره

423
0:16:01,960 --> 0:16:03,960
اللهم یه بره

424
0:16:05,900 --> 0:16:24,300
و هایی که از این دماغ را به ازداده می کنه و رحمت را برداشت

425
0:16:24,300 --> 0:16:31,900
و هایی که از دماغ را به ازداده می کنه

426
0:16:35,900 --> 0:16:44,020
دعای امام سجاد علیه السلام در طلب باران به گاه خوشکسالی

427
0:16:44,020 --> 0:16:49,780
نیایش نوزده همه صحیفه سجادیه

428
0:16:49,780 --> 0:16:58,120
بسم الله الرحمن الرحیم

429
0:16:58,120 --> 0:17:03,380
اللهم از غنال غیف

430
0:17:03,380 --> 0:17:05,720
و انشون علینا

431
0:17:05,720 --> 0:17:13,840
و رحمتک بغیثک المغده

432
0:17:13,840 --> 0:17:24,380
من السحاب المنساغ لنبات ارده

433
0:17:24,380 --> 0:17:31,880
المنغه فی جمیع الافا

434
0:17:31,880 --> 0:17:35,680
ومنون علا عبادک

435
0:17:35,680 --> 0:17:35,700
ومنون علا عبادک

436
0:17:35,700 --> 0:18:05,680
ومنون علا عبادک

437
0:18:05,700 --> 0:18:35,680
ومنون علا عبادک

438
0:18:35,700 --> 0:19:05,680
ومنون علا عبادک

439
0:19:05,700 --> 0:19:35,680
ومنون علا عبادک

440
0:19:35,700 --> 0:20:05,680
ومنون علا عبادک

441
0:20:05,700 --> 0:20:35,680
ومنون علا عبادک

442
0:20:35,700 --> 0:21:05,680
ومنون علا عبادک

443
0:21:05,700 --> 0:21:35,680
ومنون علا عبادک

444
0:21:35,700 --> 0:21:37,700
ومنون علا عبادک

445
0:21:37,700 --> 0:22:05,680
ومنون علا عبادک

446
0:22:05,700 --> 0:22:07,700
ومنون علا عبادک

447
0:22:07,700 --> 0:22:08,020
ومنون علا عبادک

448
0:22:08,020 --> 0:22:08,780
ومنون عبادک

449
0:22:08,780 --> 0:22:09,880
ومنون علا عبادک

450
0:22:09,880 --> 0:22:19,200
ومنون علا عبادک

451
0:22:19,200 --> 0:22:29,720
ومنون علا عبادک

452
0:22:29,720 --> 0:22:30,700
ومنون علا عبادک

453
0:22:30,700 --> 0:22:31,040
ومنون علا عبادک

454
0:22:31,040 --> 0:22:31,780
ومنون علا عبادک

455
0:22:31,780 --> 0:22:33,700
ومنون علا عبادک

456
0:22:33,700 --> 0:22:34,300
ومنون علا عبادک

457
0:22:34,300 --> 0:22:35,080
ومنون علا عبادک

458
0:22:35,080 --> 0:22:35,580
ومنون علا عبادک

459
0:22:35,580 --> 0:22:38,060
تند و بیقرار

460
0:22:38,060 --> 0:22:41,740
آنسان که آنچرا مرده است

461
0:22:41,740 --> 0:22:44,180
زندگی دوباره دهی

462
0:22:44,180 --> 0:22:47,580
و آنچرا از دست رفته است

463
0:22:47,580 --> 0:22:49,300
بازگردانی

464
0:22:49,300 --> 0:22:52,180
و هرچرا رو ایدنیست

465
0:22:52,180 --> 0:22:53,580
برویانی

466
0:22:53,580 --> 0:22:57,760
و مردمان را فراوان رو زیدهی

467
0:22:57,760 --> 0:23:01,280
با عبری انبوح و شادیاور

468
0:23:01,280 --> 0:23:06,020
بیزیان و بیکران و بسی خروشان

469
0:23:06,020 --> 0:23:08,700
که نه سیل پدی دارد

470
0:23:08,700 --> 0:23:12,360
و نه برقش تنها بفریبد

471
0:23:12,360 --> 0:23:14,380
پروردگارا

472
0:23:14,380 --> 0:23:16,880
برما بارانی ببار

473
0:23:16,880 --> 0:23:19,760
که قهدی زدا و سبزیزا

474
0:23:19,760 --> 0:23:24,440
فره بخش و بیکران و فراوان باشد

475
0:23:24,440 --> 0:23:29,180
تا با آن قامت گیاهان روینده را

476
0:23:29,180 --> 0:23:31
استوار سازی

477
0:23:31 --> 0:23:34,320
و پجمرده ها را سرف رازی

478
0:23:34,320 --> 0:23:36,220
خداونده

479
0:23:36,220 --> 0:23:38,620
برما چنان ببار

480
0:23:38,620 --> 0:23:41,840
که از تپه ها آب جاری کنی

481
0:23:41,840 --> 0:23:44,820
چاه ها را سرشار سازی

482
0:23:44,820 --> 0:23:46,960
جوی ها را روان

483
0:23:46,960 --> 0:23:49,660
و درختان را برویانی

484
0:23:49,660 --> 0:23:52,060
و در همه شهر ها

485
0:23:52,060 --> 0:23:54,180
ارزانی پدی داری

486
0:23:54,180 --> 0:23:58,960
چار پایان و مردمان را شادمان داری

487
0:23:58,960 --> 0:24:00,960
و روزی های پایان

488
0:24:01 --> 0:24:05,600
و آکیزه ات را بر ما کامل گردانی

489
0:24:05,600 --> 0:24:09,440
که اشتگاه های من را برویانی

490
0:24:09,440 --> 0:24:13,240
و چهار پایان را پرشیر سازی

491
0:24:13,240 --> 0:24:16,520
و بر نیروی من بیفضایی

492
0:24:16,520 --> 0:24:17,960
خدایا

493
0:24:17,960 --> 0:24:19,440
چنان مکن

494
0:24:19,440 --> 0:24:24,440
که سایه آن عبرها بر ما باد سوزان شود

495
0:24:24,440 --> 0:24:28,400
و سرمایش گزنده و شوم گردد

496
0:24:28,400 --> 0:24:29,680
و چنان مباد که بارانش را برنامه شود

497
0:24:29,680 --> 0:24:30,880
و برنامه شود و شوم گردد و چنان مباد که بارانش را برنامه شود

498
0:24:31 --> 0:24:35,400
برای ما چن کیفر سنگ باران سازی

499
0:24:35,400 --> 0:24:41,200
و آبش را در کام ما تلخ و ناگوار گردانی

500
0:24:41,200 --> 0:24:43,320
بار خدایا

501
0:24:43,320 --> 0:24:47,640
بر محمد و خاندانش درود فرست

502
0:24:47,640 --> 0:24:53,160
و برکات زمین و آسمان را به ما ارزانی دار

503
0:24:53,160 --> 0:24:58,760
که بیگمان تو بر هر کار توانایی

504
0:25:01 --> 0:25:27,440
زن دهید delicious

505
0:25:27,440 --> 0:25:28,600
آه

506
0:25:28,600 --> 0:25:30,320
ش spool

507
0:25:30,320 --> 0:25:30,920
company

508
0:25:30,920 --> 0:25:30,940
grill

509
0:25:30,940 --> 0:25:30,980
meal

510
0:25:30,980 --> 0:25:31
evil

511
0:25:31 --> 0:26:00,980
و همه در حمده

512
0:26:01 --> 0:26:09,060
و شش و نیم مگاهرتز در خدمت شما دوستان عزیز شنوندگان گرامی هستیم

513
0:26:09,060 --> 0:26:18,080
و انشاءالله خداوند به حق این دعاهای شما درهای رحمتش رو بروی مردم کشورمون باز بکنن

514
0:26:18,080 --> 0:26:25,020
شاهد بارش باران امن و پر از نعمت و رحمت باشیم

515
0:26:25,020 --> 0:26:30
و از طرفی هم اون مقداری که دست خودمونه صرف جویی بکنیم

516
0:26:30 --> 0:26:38
حالا در مصرف کولرمونه در مصرف برق منزل هست در لامپای اضافی که باید خاموش بکنیم

517
0:26:38,560 --> 0:26:47
که اگر خوده نکرده اصرافکار شدیم جز اخوان شیطان یا شریعتین نشیم

518
0:26:47,680 --> 0:26:51,120
از این طرف ما کارمون رو درست انجام بدیم که خودم انشاءالله

519
0:26:51,120 --> 0:26:56,480
رحمت واسهش رو شامل حاله هممون قرار بده

520
0:26:56,480 --> 0:26:58,840
جمعه سی و یکمه مرداد ما هست

521
0:26:58,840 --> 0:27:05,580
بیست و هشتوم سفر و شما شنونده شبکه رادیوی معارف هستید

522
0:27:28,840 --> 0:27:42,820
الان زمان مبارزه برای آزادیه

523
0:27:42,820 --> 0:27:45,180
ایران برای ایرانی

524
0:27:45,480 --> 0:27:48,180
بابا این نتانی هاو هم خیلی متوهمه

525
0:27:48,920 --> 0:27:50,180
برو فکر خودت باش

526
0:27:50,700 --> 0:27:53,320
یکی نیست به این بگه که تو آبرو نداری

527
0:27:53,320 --> 0:27:55,200
برای ایران که آبرو داره

528
0:27:55,200 --> 0:27:57,540
ما سرمونو بدیم جنومونو بدیم

529
0:27:57,540 --> 0:27:58,680
نمیذاریم پایینم

530
0:27:58,840 --> 0:28:00,240
اینا به ایران باز بشه

531
0:28:27,340 --> 0:28:27,540
موسیقی

532
0:28:28,180 --> 0:28:28,540
موسیقی

533
0:28:28,540 --> 0:28:28,640
موسیقی

534
0:28:28,640 --> 0:28:28,680
موسیقی

535
0:28:28,680 --> 0:28:28,700
موسیقی

536
0:28:28,700 --> 0:28:28,800
موسیقی

537
0:28:28,800 --> 0:28:28,820
موسیقی

538
0:28:28,820 --> 0:28:56,340
فارخان ارسال آثار و اصنار

539
0:28:56,340 --> 0:28:58,800
در راستای سبتی در این مزیدی

540
0:28:58,800 --> 0:29:02,920
اختدار و هماسگ بی بدیل دفاع مقدس دوازده روزه

541
0:29:02,920 --> 0:29:06,780
در برابر تهاجم وحشیانه رژیم خبیس سهیونی

542
0:29:06,780 --> 0:29:08,720
و امریکای جنایتکار

543
0:29:08,720 --> 0:29:13,400
از عموم ملت قهرمان و قیور ایران اسلامی دعوت می گردند

544
0:29:13,400 --> 0:29:16,040
تا آثار و اصناد خود را

545
0:29:16,040 --> 0:29:21,120
از طریق سامانه سازمان اصناد و مدارک دفاع مقدس و مقاومت

546
0:29:21,120 --> 0:29:24,220
به نشانی دفاع داکس دات آی آر

547
0:29:24,220 --> 0:29:27,440
بخش اهداع سند ارسال نموگن

548
0:29:28,800 --> 0:29:36,940
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس و مقاومت

549
0:29:36,940 --> 0:29:41,260
جلوی از جامعه دینی

550
0:29:41,260 --> 0:29:54,800
سدای فضیلت و فطرت

551
0:29:58,800 --> 0:29:59,920
ویدیو کنید