1
0:00:00 --> 0:00:02,220
اززت نماست

2
0:00:02,220 --> 0:00:06,480
روکش کار اززته

3
0:00:06,480 --> 0:00:11,480
اما در بطنش زلته

4
0:00:11,480 --> 0:00:17,460
کدوم اززت اززت نماست

5
0:00:17,460 --> 0:00:21,680
اونهایی که میخوان اززت رو

6
0:00:21,680 --> 0:00:26,820
از راه ارتباط با دشمنان به دست بیارند

7
0:00:26,820 --> 0:00:32,880
چرا اون اززت اززت نماست

8
0:00:32,880 --> 0:00:38,600
چون در بطنش دشمنیست

9
0:00:38,600 --> 0:00:46,380
الاخلاعی و معذن بعضون لبعضن ادو

10
0:00:46,380 --> 0:00:50,240
الا المتقین

11
0:00:50,240 --> 0:00:55,880
امیر المؤمنین فرمود انتله و زبیر

12
0:00:55,880 --> 0:01:01,120
که همکنون علیه من متحد شدند

13
0:01:01,120 --> 0:01:06,560
هر کدوم قدرت رو برای خود میخواهند

14
0:01:06,560 --> 0:01:10,660
و اگر هر کدوم از اینها

15
0:01:10,660 --> 0:01:13,640
فاتح بشن

16
0:01:13,640 --> 0:01:18,840
لین تزهنهازا نفسهازا

17
0:01:18,840 --> 0:01:23,680
تبیر خیلی گویاییست

18
0:01:23,680 --> 0:01:25,560
یعنی اگر

19
0:01:25,880 --> 0:01:27,880
تله پیروز بشه

20
0:01:27,880 --> 0:01:31,020
اولین قربانیش زبیره

21
0:01:31,020 --> 0:01:36,120
زبیر پیروز بشه

22
0:01:36,120 --> 0:01:40,600
اولین قربانیش تله هست

23
0:01:40,600 --> 0:01:44,040
این حاصل

24
0:01:44,040 --> 0:01:48,260
اززتهای غیر خداییست

25
0:01:48,260 --> 0:01:53,380
اونهایی که میخوان با وصل به عبر قدرتها

26
0:01:53,380 --> 0:01:55,560
به جایی برسنده

27
0:01:55,880 --> 0:01:59,620
خودشان هم میدانند

28
0:01:59,620 --> 0:02:03,920
که دائم توتعه علیه اونهاست

29
0:02:03,920 --> 0:02:07,920
صدق الله العلی العظیم

30
0:02:07,920 --> 0:02:10,160
الذین یتخذون

31
0:02:10,160 --> 0:02:12,520
کافرین اولیا

32
0:02:12,520 --> 0:02:16,880
ایبتقون اندهم العزه

33
0:02:16,880 --> 0:02:20,760
فانالعزت لله جمیع

34
0:02:20,760 --> 0:02:21,640
سلسله

35
0:02:21,640 --> 0:02:25,680
سیاه پهلوی رو

36
0:02:25,880 --> 0:02:28,700
انگلیسی ها سر کار آوردند

37
0:02:28,700 --> 0:02:33,120
امریکایی ها هم ادامه دادند

38
0:02:33,120 --> 0:02:39,280
پهلوی پدر رو انگلیسی ها سر کار آوردند

39
0:02:39,280 --> 0:02:44,780
بعد بیس سال که مدت مصرفش تمام شد

40
0:02:44,780 --> 0:02:47,600
خودشون گوششو گرفتند

41
0:02:47,600 --> 0:02:53,580
و بردن جزیره موری سربنیستش گردند

42
0:02:55,880 --> 0:03:00,480
پهلوی پسر رو

43
0:03:00,480 --> 0:03:04,780
انگلیسی ها سر کار آوردند

44
0:03:04,780 --> 0:03:09,640
بیسته هشت مرداد 1332

45
0:03:09,640 --> 0:03:15,340
انگلیسی ها ایران رو تحویل امریکایی ها دادند

46
0:03:15,340 --> 0:03:18,980
و وقتی هم که

47
0:03:18,980 --> 0:03:21,300
دوره شون به پایان رسیدی

48
0:03:21,300 --> 0:03:23,440
به تعبیر سیاسی

49
0:03:23,440 --> 0:03:25,760
مدت مصرفشون

50
0:03:25,760 --> 0:03:27,440
به پایان رسید

51
0:03:27,440 --> 0:03:29,040
با زلت

52
0:03:29,040 --> 0:03:32,140
با این ها برخورد کردند

53
0:03:32,140 --> 0:03:37,080
تا دیدن کمترین موجی علیه اونهاست

54
0:03:37,080 --> 0:03:41,980
امریکایی ها شاه رو برای درمان هم راه ندادند

55
0:03:41,980 --> 0:03:47,940
در آخرین مساحبه هایی که شاه کرده

56
0:03:47,940 --> 0:03:49,540
پاسخه به تاریخ

57
0:03:49,540 --> 0:03:52,760
اونجا به سراحت میگه

58
0:03:52,760 --> 0:03:55,560
ای کاش این همه نوکری برای

59
0:03:55,760 --> 0:03:58,040
امریکا نکرده بودم

60
0:03:58,040 --> 0:04:01,340
ایبتقون انده همول ازه

61
0:04:01,340 --> 0:04:07
ازتهای غیر خدایی همش همینه

62
0:04:07 --> 0:04:13,140
اما ازت خدایی ازت واقعیست

63
0:04:13,140 --> 0:04:15,900
من کان یورید و لعزه

64
0:04:15,900 --> 0:04:21,860
فللاهل ازت و جمیعا

65
0:04:21,860 --> 0:04:24,380
ما اینجا کلیاتو میگیم

66
0:04:24,380 --> 0:04:25,560
علینا ازه

67
0:04:25,560 --> 0:04:25,580
ازه

68
0:04:25,580 --> 0:04:25,640
ازه

69
0:04:25,640 --> 0:04:25,740
ازه

70
0:04:25,740 --> 0:04:29,960
و علیكم انتفرعو

71
0:04:29,960 --> 0:04:33,320
ما کلیات رو براتون میگیم

72
0:04:33,320 --> 0:04:35,740
شما میتونید تفریع کنید

73
0:04:36,780 --> 0:04:37,780
واقعیت

74
0:04:37,780 --> 0:04:38,920
مطلب اینست

75
0:04:38,920 --> 0:04:40,460
دیروز

76
0:04:40,460 --> 0:04:42,180
امروز

77
0:04:42,180 --> 0:04:45,520
فردا و فرداها

78
0:04:45,520 --> 0:04:48,080
ازت در شعن ما

79
0:04:48,080 --> 0:04:50
ازت خداییست

80
0:04:50 --> 0:04:53,640
برای ما دین مطرحه

81
0:04:53,640 --> 0:04:55,720
برای ما مکرمه

82
0:04:55,720 --> 0:04:57,280
کتب ما مطرحه

83
0:04:57,280 --> 0:04:58,880
این مطرحه

84
0:04:58,880 --> 0:05:01,480
ما هم موظفه

85
0:05:01,480 --> 0:05:05,720
به تکلیفیم

86
0:05:05,720 --> 0:05:07,720
موظفه به نتیجه نیستیم

87
0:05:08,240 --> 0:05:09,880
دو روز

88
0:05:09,880 --> 0:05:14,880
حکومت باد دین شرافت داره

89
0:05:14,880 --> 0:05:16,180
بر بیس سال

90
0:05:16,180 --> 0:05:18,660
حکومت منهای دین

91
0:05:18,660 --> 0:05:23
اونی که امام بهش فکر میکرد

92
0:05:23 --> 0:05:24,720
یک میلیمتر

93
0:05:24,720 --> 0:05:25,600
یک میلیمتر

94
0:05:25,600 --> 0:05:27,440
یک میلیمترم عدول نکرد همین بود

95
0:05:27,440 --> 0:05:29,600
فقط به دین فکر میکرد

96
0:05:30,480 --> 0:05:34,120
میگفت تمام مقصد ما

97
0:05:34,120 --> 0:05:35,800
مکتب ماست

98
0:05:35,800 --> 0:05:38,800
گفت روزی که

99
0:05:38,800 --> 0:05:39,960
خرمشهر

100
0:05:39,960 --> 0:05:41,540
سقوط کرد

101
0:05:41,540 --> 0:05:43,780
خب چیز بسیار

102
0:05:43,780 --> 0:05:44,960
تلخی بود

103
0:05:44,960 --> 0:05:47,260
الان داریم فقط میگیم

104
0:05:47,260 --> 0:05:48,560
خیلی راحت

105
0:05:48,560 --> 0:05:51,600
اما سقوط خرمشهر

106
0:05:52,240 --> 0:05:53,840
از حوادث

107
0:05:53,840 --> 0:05:55,600
بسیار تلخیتیم

108
0:05:55,600 --> 0:05:56,920
تاریخ انقلاب بود

109
0:05:56,920 --> 0:05:59,520
از جبه خبر دادن

110
0:05:59,520 --> 0:06:01,140
که به امام بگیم

111
0:06:01,140 --> 0:06:04,100
امام اقامشو گفته بود

112
0:06:04,100 --> 0:06:04,840
میخواست بگه

113
0:06:04,840 --> 0:06:07,440
گفتم آقا سبر کن

114
0:06:07,440 --> 0:06:09,600
که یک خبر مهم دارم

115
0:06:10,140 --> 0:06:12,560
امام فرمود چی هست

116
0:06:12,560 --> 0:06:15,600
گفتم که

117
0:06:16,160 --> 0:06:17,400
خرمشهر

118
0:06:17,400 --> 0:06:18,760
سقوط کرد

119
0:06:18,760 --> 0:06:21,820
امام فرمود جنگ این چیزها را

120
0:06:21,820 --> 0:06:22,600
هم دارد

121
0:06:22,600 --> 0:06:24,600
امام فرمود

122
0:06:25,600 --> 0:06:27,900
مشغول نمازشون شدند

123
0:06:27,900 --> 0:06:29,640
به این میگن آرامش

124
0:06:29,640 --> 0:06:33,360
جنگ این چیزها را هم دارد

125
0:06:33,360 --> 0:06:38,780
این عزت وقتی عزت خدایی میشه

126
0:06:38,780 --> 0:06:41
روز اول جنگ

127
0:06:41 --> 0:06:44,740
دقیق یادم هست

128
0:06:44,740 --> 0:06:48,560
روز وحدت حوزه و دانشگاه بود

129
0:06:48,560 --> 0:06:52,980
ما رفته بودیم تهران

130
0:06:52,980 --> 0:06:55,280
بعد از زور دیدیم

131
0:06:55,600 --> 0:07:25,580
امام فرمود چی هست

132
0:07:25,580 --> 0:07:29,300
یک پیام چند دقیقه ای داد

133
0:07:29,300 --> 0:07:33,160
یک حرفی که یادم منده

134
0:07:33,160 --> 0:07:36,320
این که دوزدی آمده هست

135
0:07:36,320 --> 0:07:38,420
سنگی زده هست

136
0:07:38,420 --> 0:07:39,360
رفته هست

137
0:07:39,360 --> 0:07:42,320
به فضل خدا این دوزد را

138
0:07:42,320 --> 0:07:44,860
سر جای خودش می نشانیم

139
0:07:44,860 --> 0:07:48,080
و السلام علیکم و رحمت الله

140
0:07:48,080 --> 0:07:52,960
گویا که این نفس مسیحایی بود

141
0:07:52,960 --> 0:07:55,020
دل و جرعت

142
0:07:55,020 --> 0:07:57,360
به مردم داده شد

143
0:07:57,360 --> 0:07:59,240
هشت سال

144
0:07:59,240 --> 0:08:01,120
این مردم استادن

145
0:08:01,120 --> 0:08:03,360
با عزت خدایی

146
0:08:03,360 --> 0:08:06,760
این آیه شریفه می گوید

147
0:08:06,760 --> 0:08:09,640
وَلَا يَحْزُنْ كَقَوْلُهُمْ

148
0:08:09,640 --> 0:08:12,520
اِنَّ لِعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا

149
0:08:12,520 --> 0:08:16,500
مفسران می گوین

150
0:08:16,500 --> 0:08:18,180
اینجا حتما

151
0:08:18,180 --> 0:08:21,900
باید اِنَّ لِعِزَّ باشد

152
0:08:21,900 --> 0:08:24,760
اگر اَنَّ لِعِزَّ باشد

153
0:08:25,020 --> 0:08:27,020
کفر لازم میاد

154
0:08:27,020 --> 0:08:32,820
وَلَا يَحْزُنْ كَقَوْلُهُمْ

155
0:08:32,820 --> 0:08:35,980
اِنَّ لِعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا

156
0:08:35,980 --> 0:08:39,820
اگر اَن نَ باشد کفر لازم میاد

157
0:08:39,820 --> 0:08:43,080
میگیم چطور کفر لازم میاد

158
0:08:43,080 --> 0:08:45,180
میگن اگر اَن نَ باشد

159
0:08:45,180 --> 0:08:46,580
معناش این جمله است

160
0:08:46,580 --> 0:08:49,860
که پیغمبر ناراحت می شده

161
0:08:49,860 --> 0:08:51,900
از این که

162
0:08:51,900 --> 0:08:54,860
کفار می گفتن اززت مال خدا است

163
0:08:55,020 --> 0:08:57,500
بله یحزون کَ غوله هم

164
0:08:57,500 --> 0:09:03,220
اَنَّ لِعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا

165
0:09:03,220 --> 0:09:05,060
بله یحزون کَ غوله هم

166
0:09:05,060 --> 0:09:05,740
اَنَّ لِعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا

167
0:09:05,740 --> 0:09:07,820
اولا کفر اززت را لالله نمی دانستند

168
0:09:07,820 --> 0:09:09,640
اولا کفار اززت را لالله نمی دانستند

169
0:09:09,640 --> 0:09:11,600
بله یحزون کَ غوله هم

170
0:09:11,600 --> 0:09:12,700
اَنَّ لِعِزَةَ لِلَّهِ جَمِيعا

171
0:09:12,700 --> 0:09:15,260
بله یحزون دامدل کفر نامدل کفر نامدل را below

172
0:09:15,260 --> 0:09:16,800
مقول هم من قول کفر بود

173
0:09:16,800 --> 0:09:19,780
اولا کفار

174
0:09:19,780 --> 0:09:27,420
اگرم میگفتند

175
0:09:27,420 --> 0:09:29,920
پیغمبر ناراحت نمیشده

176
0:09:29,920 --> 0:09:34,800
ولی به این شوری هم نیست

177
0:09:34,800 --> 0:09:39
که مفسران اهل سنت گفتند

178
0:09:39 --> 0:09:43,600
میتونیم یک لام در تقدیر بگیریم

179
0:09:43,600 --> 0:09:57,900
ولی اگر لام در تقدیر نگیریم

180
0:09:57,900 --> 0:10:03,660
این عوارز و این عواقب رو در پی داره

181
0:10:03,660 --> 0:10:05,380
ادامه بحث انشاءالله

182
0:10:05,380 --> 0:10:06,860
و صلی اللہ علیه وسلم

183
0:10:06,860 --> 0:10:09,600
سیدنا محمد و آله تاهرین

184
0:10:13,600 --> 0:10:20,180
محمد و آله محمد

185
0:10:20,180 --> 0:10:30,420
اللهم صلی على محمد و آله محمد

186
0:10:30,420 --> 0:10:43,580
اللهم صلی على محمد و آله محمد

187
0:10:43,600 --> 0:11:11,600
اللهم صلی على محمد و آله محمد

188
0:11:11,600 --> 0:11:13,580
بیا صاحب بنامه

189
0:11:13,580 --> 0:11:15,760
زندگی را بسازی

190
0:11:15,760 --> 0:11:21,720
به رنگ خدا زندگی را بسازی

191
0:11:21,720 --> 0:11:27,520
بیا رکبتی آسمانی بخانی

192
0:11:27,520 --> 0:11:31,920
خونوتی پر از مهردانی بخانی

193
0:11:31,920 --> 0:11:35,380
موج ای ام ردیف 96 مگه هرز

194
0:11:35,380 --> 0:11:40,180
موج ای ام ردیف 1071 کلو هرز

195
0:11:40,180 --> 0:11:41,920
رادیو معارف

196
0:11:41,920 --> 0:11:43,180
صدای فضیلی

197
0:11:43,580 --> 0:11:44,340
فطرت و فطرت

198
0:11:44,340 --> 0:11:51,760
خدا را صدا کن که باران بگیرد

199
0:11:51,760 --> 0:11:55,580
بخون تا جهان برد و سان بگیرد

200
0:11:55,580 --> 0:11:59,640
بخون تا دلت رنگ دریا بگیرد

201
0:11:59,640 --> 0:12:03,580
شمت رنگی از صبح فردا بگیرد

202
0:12:03,580 --> 0:12:09,640
ای خرم از فروق رو خند

203
0:12:09,640 --> 0:12:13,560
لال زاره آمده

204
0:12:13,580 --> 0:12:21,380
بازا که ریخت

205
0:12:21,380 --> 0:12:28,140
بازا که ریخت

206
0:12:28,140 --> 0:12:35,020
بی گل رویت بهار آن

207
0:12:35,020 --> 0:12:42,080
اک دوست

208
0:12:43,580 --> 0:12:50
از دیده گر سرشک چو باران روید روید

209
0:12:50 --> 0:13:05,740
کندر قمت چو برق بشد روزگاره

210
0:13:09,740 --> 0:13:11,740
کندر قمت چو برق بشد روزگاره

211
0:13:13,580 --> 0:13:15,580
کندر قمت چو برق بشد روزگاره

212
0:13:15,580 --> 0:13:21,420
کندر قمت چو برق بشد روزگاره

213
0:13:21,420 --> 0:13:23,480
دیده دنیا ع deixa

214
0:13:23,480 --> 0:13:27,580
دیده دنیا ع divisions

215
0:13:27,580 --> 0:13:33,580
دیده دنیا ع divisions

216
0:13:33,580 --> 0:13:39,580
دیده دنیا عremo

217
0:13:39,580 --> 0:13:41,720
دیده دنیا ع Teams

218
0:13:41,720 --> 0:13:43,040
دیده دنیا ع Teams

219
0:13:43,040 --> 0:13:43,480
دیده دنیا ع Teams

220
0:13:43,480 --> 0:14:10,480
روز فراق را که نهد در شمار عمر

221
0:14:10,480 --> 0:14:22,480
این یک دودن که مولت دیدار ممکن است در یاب

222
0:14:22,480 --> 0:14:32,480
در یاب کار ما که نپیدا از کار آبر

223
0:14:32,480 --> 0:14:39,480
آخ داده این

224
0:14:40,480 --> 0:14:52,480
در یاب کار ما که نپیدا از کار آبر

225
0:14:52,480 --> 0:15:09,480
تا که می صبوها شکر خواب بامداد

226
0:15:09,480 --> 0:15:10,480
بامداده این

227
0:15:10,480 --> 0:15:13,480
حوشیار جاد

228
0:15:13,480 --> 0:15:16,480
حوشیار جاد

229
0:15:16,480 --> 0:15:21,580
هم که گزشت اختیار ماب

230
0:15:21,580 --> 0:15:25,480
آه آه آه آه آه آه

231
0:15:25,480 --> 0:15:34,660
آخ را

232
0:15:34,660 --> 0:15:53,280
دیدر گذار بود و نظر سوی ما نکرد

233
0:15:53,280 --> 0:15:58,460
بیچار دل

234
0:15:58,460 --> 0:16:01,420
بیچار دل

235
0:16:01,420 --> 0:16:05,280
که هیچ ندید از گذار مورد

236
0:16:05,280 --> 0:16:08,280
آخ را

237
0:16:08,280 --> 0:16:23,280
در یه باز به آفاق بلند

238
0:16:23,280 --> 0:16:29,660
در دیده روشنگ و حران

239
0:16:29,660 --> 0:16:33,160
زمزم احکام

240
0:16:33,160 --> 0:16:37,060
جنگ زی برکاف

241
0:16:37,060 --> 0:16:40,560
به آفاق بلند

242
0:16:40,560 --> 0:16:44,280
زمزم احکام

243
0:16:44,280 --> 0:16:49,740
بسم الله الرحمن الرحیم

244
0:16:49,740 --> 0:16:53,260
دوستانی گرامی همراهان ارجمند برنامه زمزم احکام

245
0:16:53,280 --> 0:16:56,460
به شما سلام میگم و عروضی معفقیت و بهروزی براتون دارم

246
0:16:56,460 --> 0:16:59,140
در برنامه امروز زمزم احکام

247
0:16:59,140 --> 0:17:04,140
ابتدا گفتگو میکنیم با استاد محترم و جتول اسلام و المسلمین و حیدپور در باره احکام ازاداری

248
0:17:04,140 --> 0:17:05,520
استاد سلام خوش آمدید

249
0:17:05,520 --> 0:17:07,280
و علیکم و سلام و رحمت الله

250
0:17:07,280 --> 0:17:12,280
یکی از سالهای متداول در خصوصی کسانی که نعذر میکنن

251
0:17:12,840 --> 0:17:16,720
برای یک مناسبت خاص کاری رو انجام بدن

252
0:17:16,720 --> 0:17:21,040
این از که بعضی از ایام شهادت در این دومان

253
0:17:21,040 --> 0:17:25,580
مثل شهادت امام سجاد علیه السلام و شهادت امام حسن مشتبه علیه السلام

254
0:17:25,580 --> 0:17:29,420
در تاریخهای متفاوت نقل شده

255
0:17:29,420 --> 0:17:32,780
خب میدونید که شهادت امام حسن مشتبه علیه السلام

256
0:17:32,780 --> 0:17:36,780
علاوه برای این که در روزهای پایانی ماه سفر انجام میشه

257
0:17:36,780 --> 0:17:40,380
بعضی هم در هفته ماه سفر این رو تحکید میکنن

258
0:17:40,380 --> 0:17:42,960
برای کسی که نعذر کرده

259
0:17:42,960 --> 0:17:44,980
خب چه تکلیف و وظیفه هست

260
0:17:44,980 --> 0:17:48,220
کدوم رو انتخاب کنه تا از نظر شریع وظیفه شا انجام داده باشه

261
0:17:48,220 --> 0:17:49,980
بسم الله الرحمن الرحیم

262
0:17:50,780 --> 0:17:53,820
این وقت نظر نظر صحیح شریع نیست

263
0:17:53,820 --> 0:17:55,580
یعنی با اون جمله خاص

264
0:17:55,580 --> 0:17:58,040
نظر منعقد نشده

265
0:17:58,040 --> 0:17:59,160
یعنی فقط نیته

266
0:17:59,160 --> 0:18:00,980
یا بر زبان اوورده جمله ای را

267
0:18:01,520 --> 0:18:04,400
که برای خداست بر احده من توش نبوده

268
0:18:04,400 --> 0:18:05,720
این اصلا تکلیف نداره

269
0:18:05,720 --> 0:18:06,500
این خیالش راحت

270
0:18:06,500 --> 0:18:10,920
یعنی اگرم از نشان اصلشم عمل نکرد گناه نکرد

271
0:18:10,920 --> 0:18:13,100
البته عمل که بکنه خوبه ثوابم داره

272
0:18:13,100 --> 0:18:15,240
فرض کنه که نظر اینجوری بوده

273
0:18:15,240 --> 0:18:17,600
مثلا نظر صحیح شریعم نبوده

274
0:18:17,600 --> 0:18:18,920
مثلا گفته هست که

275
0:18:19,480 --> 0:18:20,700
مریضم خوب بشه

276
0:18:20,700 --> 0:18:24,100
من روز شهادت مامسن مشتبه

277
0:18:24,100 --> 0:18:25,780
یه صفری میدم

278
0:18:25,780 --> 0:18:27,220
یه غذایی میدم

279
0:18:27,220 --> 0:18:29,920
نگفته هفته سفر یا نگفته بیسه هشت سفر که

280
0:18:30,480 --> 0:18:32,840
خب این اصلا انجامم نده تکلیف نداره

281
0:18:32,840 --> 0:18:34,340
حالا اگرم میخواد انجام بده

282
0:18:34,340 --> 0:18:35,800
هفته سفر یا بیسه هشت سفر

283
0:18:35,800 --> 0:18:37,240
بازم فرق نمیکنه

284
0:18:37,240 --> 0:18:39,360
ولی اگر نظرش نظری بوده

285
0:18:39,360 --> 0:18:41,120
با اون جمله مخصوص

286
0:18:41,120 --> 0:18:43,160
گفته هست که برای خداست

287
0:18:43,160 --> 0:18:44,100
برای احده من

288
0:18:44,100 --> 0:18:46,900
اگر حاجتم براورده شد

289
0:18:46,900 --> 0:18:48,640
تا اینجار داشته باشید

290
0:18:48,640 --> 0:18:50,180
بقیهش هم ممکنه دو جور باشه

291
0:18:50,180 --> 0:18:52,220
اگر حاجتم براورده شد

292
0:18:52,220 --> 0:18:53,920
روز هفته سفر

293
0:18:53,920 --> 0:18:56,280
من برای مامشتبه روزه بگیرم

294
0:18:56,280 --> 0:18:57,700
یا مثلا غذا بدم

295
0:18:57,700 --> 0:18:59,580
این دیگه باید روز هفته سفر بده

296
0:18:59,580 --> 0:19:01
چون قید زده

297
0:19:01 --> 0:19:02,800
قانون نظر اینه

298
0:19:02,800 --> 0:19:04,260
همه ازیزان بدونن این رو

299
0:19:04,260 --> 0:19:07,060
که قانون نظر

300
0:19:07,060 --> 0:19:08,160
تابع

301
0:19:08,160 --> 0:19:10,680
اون چیزیست که نظر کننده

302
0:19:10,680 --> 0:19:12,080
در نظر میگوید

303
0:19:12,080 --> 0:19:14,180
نه نیته

304
0:19:14,180 --> 0:19:15,980
حتما اظهار میکنه

305
0:19:15,980 --> 0:19:17,280
اگر گفته که روز هفته سفر

306
0:19:17,280 --> 0:19:20,160
نه گفته که نه برای خداست برای روحده من

307
0:19:20,160 --> 0:19:21,520
اگر حاجتم براورده شد

308
0:19:21,520 --> 0:19:23,860
روزه بیسته هشته سفر برای ما مشتبه

309
0:19:23,860 --> 0:19:25,740
نمیتونه هفته سفر این کارو بکنه

310
0:19:25,740 --> 0:19:26,520
این تابعی نیست

311
0:19:26,520 --> 0:19:28,660
اما یه وقت از گفته است که

312
0:19:28,660 --> 0:19:30,340
برای خداست برای روحده من

313
0:19:30,340 --> 0:19:31,880
اگر حاجتم براورده شد

314
0:19:31,880 --> 0:19:34,380
روز شهادت امام مشتبه

315
0:19:34,380 --> 0:19:35,760
من چنین کاری میکنم

316
0:19:35,760 --> 0:19:38,640
اینجا دیگه قید تاریخ خاص نزده

317
0:19:38,640 --> 0:19:40,460
نگفته هفته سفر یا بیسته هشته

318
0:19:40,460 --> 0:19:42,320
این شخص آزاد است

319
0:19:42,320 --> 0:19:43,360
روز شهادت

320
0:19:43,360 --> 0:19:47,180
چون نقلی هفته سفر است و نقلی بیسته هشته سفر است

321
0:19:47,180 --> 0:19:49,280
هر کدامش رو که انجام بده

322
0:19:49,280 --> 0:19:50,340
ولو نظرش

323
0:19:50,340 --> 0:19:52,420
نظر سیه شریع هم بوده

324
0:19:52,420 --> 0:19:54
تکلیف هم بروهده ش اومده

325
0:19:54 --> 0:19:55,560
و واجه و مسامل بکنه

326
0:19:55,560 --> 0:19:58,180
هر کدام این دقور رو که عمل بکنه

327
0:19:58,180 --> 0:19:59,140
مجزیس و کافیه

328
0:19:59,140 --> 0:20:01,180
ما مشابهش هم داریم

329
0:20:01,180 --> 0:20:03,100
تو محرم برای امام سجاد

330
0:20:03,100 --> 0:20:05,560
دوازده محرم بیست پنج محرم

331
0:20:05,560 --> 0:20:08,100
هر دوش نقل شده برای شهادت امام سجاد

332
0:20:08,100 --> 0:20:09,460
ممکنه یک کسی نظر بکنه

333
0:20:09,460 --> 0:20:11,420
اگر زمان خاصی را

334
0:20:11,420 --> 0:20:12,700
به انوان روز

335
0:20:12,700 --> 0:20:14,580
قید نکرده باشد

336
0:20:14,580 --> 0:20:17,140
در هر کدام از اون دو روزی که

337
0:20:17,140 --> 0:20:19,060
برای شهادت این امام بزرگار

338
0:20:19,060 --> 0:20:20,560
نقل شده است نظرش رو

339
0:20:20,560 --> 0:20:21,900
عملی بکنه

340
0:20:21,900 --> 0:20:24,960
کافیس و مجزیه و به تکلیفش عمل کرده

341
0:20:24,960 --> 0:20:26,820
و هیچ مشکلی هم ندانه

342
0:20:26,820 --> 0:20:29,040
خیلی متشکر جناب استاد وحید برو

343
0:20:29,040 --> 0:20:31,300
ما مکرر در برنامه های

344
0:20:31,300 --> 0:20:33,440
مربوط به بیان احکام

345
0:20:33,440 --> 0:20:35,560
از زبان عزتالی و دیگر کاشناسان

346
0:20:35,560 --> 0:20:36,780
شنیدیم

347
0:20:36,780 --> 0:20:38,200
که موضوعات فقهی

348
0:20:38,200 --> 0:20:40,840
با توجه به سؤالی که مطرح میشه

349
0:20:40,840 --> 0:20:42,740
پاسخ باید مشخص بشه

350
0:20:42,740 --> 0:20:45,940
ما همین بحث نظر رو

351
0:20:45,940 --> 0:20:47,900
الان در چند برنامه هست داریم

352
0:20:47,900 --> 0:20:50,380
سآلاتش رو خدمت عزتالی میگیم

353
0:20:50,380 --> 0:20:52,140
مسادیق متعدد

354
0:20:52,140 --> 0:20:54,040
و فراوان این موضوع داره که

355
0:20:54,040 --> 0:20:55,860
با توجه به نیاز و مخاطبان

356
0:20:55,860 --> 0:20:57,680
ما در هر برنامه یک سؤال رو

357
0:20:57,680 --> 0:21:00,100
مطرح میکنیم و عزتالی پاسخ میفرمایید

358
0:21:00,100 --> 0:21:01,440
من میخوام تحاضر کنم

359
0:21:01,440 --> 0:21:03,180
از محضر مخاطبان عزیز

360
0:21:03,180 --> 0:21:05,080
که برنامه زمزم حکام رو میشنبن

361
0:21:05,080 --> 0:21:07
خیلی دقت کنن توضیحاتی که

362
0:21:07 --> 0:21:08,860
استاد میفرمایید با توجه به سآل

363
0:21:08,860 --> 0:21:10,860
مطرح شده باید دقت کنیم که

364
0:21:10,860 --> 0:21:12,600
چه پاسخ داریم دریافت میکنیم

365
0:21:12,600 --> 0:21:14,540
گاهی سآل میکنن که ما

366
0:21:14,540 --> 0:21:16,380
مثلا نام یک پیشفای

367
0:21:16,380 --> 0:21:18,460
مصمور و زبان جاری کردیم که بر دو

368
0:21:18,460 --> 0:21:20,100
اما قابل تطبیق باشه

369
0:21:20,100 --> 0:21:21,940
اینجا جا تکلیف اون چی هست

370
0:21:21,940 --> 0:21:24,180
خب ببینید سآل این هست که گفته

371
0:21:24,180 --> 0:21:25,380
برای مام حسن مشتبه

372
0:21:25,380 --> 0:21:27,940
نظر مشخص بوده حال ممکنه که نه

373
0:21:27,940 --> 0:21:30,240
کسی سآل بکنه بگه که من اون وقتی

374
0:21:30,240 --> 0:21:32,500
که نز کردم نز کردم برای مام حسن

375
0:21:32,500 --> 0:21:34,280
خب حالا جوابش چیه

376
0:21:34,280 --> 0:21:36,040
جوابش دوتاست

377
0:21:36,040 --> 0:21:38,200
اولا جوابش اینست که

378
0:21:38,200 --> 0:21:39,380
اینو همه آیون فرمودن

379
0:21:39,380 --> 0:21:41,840
فرمودن که طلب تفسیر میشود

380
0:21:41,840 --> 0:21:43,660
یعنی مراجعه میشه به خود شخص

381
0:21:43,660 --> 0:21:45,020
وقتی از بنده سآل میکنه

382
0:21:45,020 --> 0:21:47,820
میگم شما وقتی نز میکردی چی در نظرتون بود

383
0:21:47,820 --> 0:21:48,840
کدوم امام حسن

384
0:21:48,840 --> 0:21:50,880
میگه نظرم امام حسن مشتبه بود

385
0:21:50,880 --> 0:21:54
خودشون باید مشخص کنیم

386
0:21:54 --> 0:21:55,600
یک دو اینست که

387
0:21:55,600 --> 0:21:56,740
میگم هواس هم نبود

388
0:21:56,740 --> 0:21:58,380
گفتم امام حسن

389
0:21:58,380 --> 0:22:00,240
معمولا اینجا

390
0:22:00,240 --> 0:22:03,200
مراجعه میکنیم به ظهورات عرفی

391
0:22:03,200 --> 0:22:05,660
معمولا ظهور عرفی

392
0:22:05,660 --> 0:22:07,680
امام حسن در میان مردم چیه

393
0:22:07,680 --> 0:22:09,580
وقتی میگن قربون امام حسن برم

394
0:22:09,580 --> 0:22:11
یعنی امام حسن مشتبه

395
0:22:11 --> 0:22:13,900
این به این معنیست که امام حسن مشتبه

396
0:22:13,900 --> 0:22:15,060
و به عبارت دیگر

397
0:22:15,060 --> 0:22:17,100
اگر میخواست بگه امام حسن اسکری

398
0:22:17,100 --> 0:22:19,380
معمولا اینجوریست که مردم وقتی میخواست بگن

399
0:22:19,380 --> 0:22:20,960
امام حسن اسکری حتما کلمه

400
0:22:20,960 --> 0:22:23,940
اسکری رو به کار میبرن

401
0:22:23,940 --> 0:22:25,680
اگر امام حسن رو مطلق

402
0:22:25,680 --> 0:22:27,900
وردن یعنی امام حسن مشتبه

403
0:22:27,900 --> 0:22:30
خیلی ممنون جنوب استاد وحیدپور

404
0:22:30 --> 0:22:32,320
همراهان خوب برنامه زمزه و حکام

405
0:22:32,320 --> 0:22:33,260
با شما هستیم

406
0:22:33,260 --> 0:22:35,300
قسمت بعدی رو انشالله خواهیم شنید

407
0:22:35,300 --> 0:22:36,980
پاسخ به سالهای شریع شما

408
0:22:47,100 --> 0:23:17,080
امام حسن اسکری

409
0:23:17,100 --> 0:23:47,080
امام حسن اسکری

410
0:23:47,100 --> 0:24:17,080
امام حسن اسکری

411
0:24:17,100 --> 0:24:47,080
امام حسن اسکری

412
0:24:47,100 --> 0:25:17,080
امام حسن اسکری

413
0:25:17,100 --> 0:25:47,080
امام حسن اسکری

414
0:25:47,100 --> 0:26:17,080
امام حسن اسکری

415
0:26:17,100 --> 0:26:47,080
امام حسن اسکری

416
0:26:47,100 --> 0:27:17,080
امام حسن اسکری

417
0:27:17,100 --> 0:27:47,080
امام حسن اسکری

418
0:27:47,100 --> 0:28:17,080
امام حسن اسکری

419
0:28:17,100 --> 0:28:25,040
حالا شخص قیمتی رو روی اجناسش قرار میده و خریدار هم به اون قیمت رازی میشه

420
0:28:25,040 --> 0:28:26,220
معامله صحیحه

421
0:28:26,220 --> 0:28:37,100
ولی توجه به این قضیه بشه که شخص نباید در این قیمت قرار دادن روی کالاش تدلیس بکنه

422
0:28:37,700 --> 0:28:41,320
یعنی قیمت رو به نحوی قرار داده که این قیمت مصببه

423
0:28:41,320 --> 0:28:43,100
خب این تدلیسه این حرامه

424
0:28:43,100 --> 0:28:51,500
جوری قیمت زده که فکر میکنن اون قیمتی هستش که قانونگذار دو گفته که روی اجناسش بزن

425
0:28:51,500 --> 0:28:53,100
خب این تدلیسه این فریبه

426
0:28:53,700 --> 0:28:59,720
کار حرامه دیگری هم که متوکر بشه به این قضیه میتونه معامله رو به هم میزن

427
0:28:59,720 --> 0:29:03,820
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

428
0:29:03,820 --> 0:29:07,500
اتساین زمزم احکام

429
0:29:08,300 --> 0:29:11,600
برای ازویت در کانال زمزم احکام

430
0:29:11,600 --> 0:29:13,060
در پیام رسان ایتا

431
0:29:13,060 --> 0:29:19,820
عدد هفتاد رو به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

432
0:29:19,820 --> 0:29:27,460
مادری از دنیا رفته و تنها وارث ایشان یک فرزند دختر است

433
0:29:27,460 --> 0:29:31,500
آیا تمام اموال این مادر به این فرزند دختر میرسد؟

434
0:29:32,140 --> 0:29:38,420
بجتول اسلام و مسلمین زنانا بدینی و بیان فتبایی حضرت آیتالله جوادی آمالی در این باره

435
0:29:38,420 --> 0:29:41,500
در رساله شریف توضیح المسائل

436
0:29:42,160 --> 0:29:42,500
مسئله

437
0:29:43,060 --> 0:29:46,220
سی و یک هشت و دو سه

438
0:29:46,220 --> 0:29:48,440
در باب ارس

439
0:29:48,440 --> 0:29:51,700
بله میفرماید حضرت آیتالله جوادی آمالی

440
0:29:51,700 --> 0:29:57,240
اگر شخصی از دنیا برود و فقط یک دختر داشته باشد

441
0:29:57,240 --> 0:29:59,320
یعنی فرزندان دیگه یه همسری