1
0:00:00,740 --> 0:00:03,860
ترجمه این است که امیر المونین می فرمان

2
0:00:03,860 --> 0:00:12,420
ما اگر امیدی به بهشت و ثواب نداشتیم

3
0:00:12,420 --> 0:00:17,240
فرض کنیم که اصلا نه بهشتی بود و نه ثوابی بود و نه جنتی

4
0:00:17,240 --> 0:00:21
و نه خوفی از اقاب داشتیم

5
0:00:21,520 --> 0:00:23,100
جهنم هم نبود اصلا

6
0:00:23,100 --> 0:00:26,820
یعنی خداوند بهشت نداشت جهنم هم نداشت

7
0:00:26,820 --> 0:00:34
آیا باز اخلاق جایگاهی داشت در میان انسان ها یا نه؟

8
0:00:34,880 --> 0:00:38,040
امیر المونین می فرماید که بر فرض که بهشت هم نباشه

9
0:00:38,040 --> 0:00:39,580
جهنم هم نباشه

10
0:00:39,580 --> 0:00:42,260
و ما امید به هیچی که از اینا نداشته باشیم

11
0:00:42,260 --> 0:00:43,720
ترس از اون هم نداشته باشیم

12
0:00:43,720 --> 0:00:47,240
باز سزاوار از ما به عنوان یک انسان

13
0:00:47,240 --> 0:00:51,500
مکارم اخلاق رو متعالیبه کنیم

14
0:00:51,500 --> 0:00:53,920
یعنی بریم به دنبال مکارم اخلاق

15
0:00:53,920 --> 0:00:56,440
و خودمون رو با مکارم اخلاق

16
0:00:56,440 --> 0:00:57,960
زینت بدیم

17
0:00:57,960 --> 0:00:59,260
فضیلت ببخشیم

18
0:00:59,260 --> 0:01:01,780
چرا علت شمزه ای که بکنن

19
0:01:01,780 --> 0:01:06,080
فَاِنَّهَا مِمَّا تَدُلُّ عَلَىٰ سَبِيلِ النَّجَاحِ

20
0:01:06,080 --> 0:01:09,120
زیرا که این مکارم اخلاق انسان رو

21
0:01:09,120 --> 0:01:14,780
به سربلندی به پیروزی می رساند

22
0:01:14,780 --> 0:01:16,720
نجاح نه نجات

23
0:01:16,720 --> 0:01:19,300
نجاح با هجیمی

24
0:01:19,300 --> 0:01:22,760
در عربی کسی که در امتحان قبول می شه

25
0:01:22,760 --> 0:01:24,060
می گن ناجح شد

26
0:01:24,060 --> 0:01:26,280
می گن فلان کس ناجح شد

27
0:01:26,280 --> 0:01:26,420
در این مکارم اخلاق

28
0:01:26,420 --> 0:01:28,320
در امتحان قبول شد

29
0:01:28,320 --> 0:01:30,120
نجاح مستر اونه

30
0:01:30,120 --> 0:01:33,640
یعنی کسی اگر بخواد در زندگی قبول بشه

31
0:01:33,640 --> 0:01:35,480
رفوزه نشه خلاص

32
0:01:35,480 --> 0:01:37,520
اگر بخواد رفوزه نشه

33
0:01:37,520 --> 0:01:40,020
باید به دنبار مکارم اخلاق باشه

34
0:01:40,020 --> 0:01:41,780
مکارم اخلاق

35
0:01:41,780 --> 0:01:43,540
مکارم جمع مکرمت

36
0:01:43,540 --> 0:01:46,060
یعنی اخلاق فضیلتی

37
0:01:46,060 --> 0:01:48,660
چون اخلاق دو جور دیه

38
0:01:48,660 --> 0:01:51,160
یه اخلاقی داریم رزائل است

39
0:01:51,160 --> 0:01:53,320
یه اخلاقی داریم مکارم است

40
0:01:53,320 --> 0:01:54,640
هر باشه اخلاقی

41
0:01:54,640 --> 0:01:56,340
اخلاق بد و اخلاق خوب

42
0:01:56,420 --> 0:01:58,960
اونایی که بد رزائل است

43
0:01:58,960 --> 0:01:59,880
که به معنی پستیست

44
0:01:59,880 --> 0:02:03,260
اونایی که خوب مکارم است به معنی بزرگواری

45
0:02:03,260 --> 0:02:04,420
کرامت

46
0:02:04,420 --> 0:02:06,240
ولی اقدر کرمنا

47
0:02:06,240 --> 0:02:07,600
بنی آدم

48
0:02:07,600 --> 0:02:09,980
میان کرامت مال انسانه

49
0:02:09,980 --> 0:02:12,180
و حقوق بشر رو

50
0:02:12,180 --> 0:02:14,680
روی مبنای کرامت انسان

51
0:02:14,680 --> 0:02:16,160
دنیا قبول کرده

52
0:02:16,160 --> 0:02:18,200
که انسان یه موجودیست

53
0:02:18,200 --> 0:02:19,820
با گوسفند فرق میخونه

54
0:02:19,820 --> 0:02:22,180
برمون شهید متحریم فرمودن

55
0:02:22,180 --> 0:02:24,180
که گوسفند ها بهبه هم بکنن

56
0:02:24,180 --> 0:02:25,100
علف هم بکنن

57
0:02:25,100 --> 0:02:26,280
ولی هیچگاه نمیان

58
0:02:26,280 --> 0:02:27,300
ما خب بریم دانشگاه

59
0:02:27,300 --> 0:02:30,380
اگه دانشگاه نبریدش

60
0:02:30,380 --> 0:02:31,900
اوقاتش تقریب نمیشه

61
0:02:31,900 --> 0:02:33,700
میگه سر آخر خوب مرو بر

62
0:02:33,700 --> 0:02:35,580
توی علفزار خوب ببر

63
0:02:35,580 --> 0:02:36,300
علف مخوریم

64
0:02:36,300 --> 0:02:40,360
اگه علف دادی

65
0:02:40,360 --> 0:02:41,840
و جوه بش دادی

66
0:02:41,840 --> 0:02:42,780
و آب بش دادی

67
0:02:42,780 --> 0:02:44,380
و حضیرائش کردی

68
0:02:44,380 --> 0:02:45,800
خوشحال میشه

69
0:02:45,800 --> 0:02:50,740
اما انسان یه چیز دیگه است

70
0:02:50,740 --> 0:02:52,640
با علف سیر نمیشه

71
0:02:52,640 --> 0:02:53,780
علف هم میخواد

72
0:02:53,780 --> 0:02:54,740
اما چیز دیگه است

73
0:02:54,740 --> 0:02:55,780
اونی که مال انسانه

74
0:02:56,280 --> 0:02:57,420
مکرمته

75
0:02:57,420 --> 0:02:59,040
یعنی کرامته

76
0:02:59,040 --> 0:03:00,580
انسان داره کرامته

77
0:03:00,580 --> 0:03:03,600
این کرامت ذاتی است و احتسابی

78
0:03:03,600 --> 0:03:05,640
ذاتی شونه که خداوند

79
0:03:05,640 --> 0:03:07,040
به آدم استعداد این

80
0:03:07,040 --> 0:03:10,500
بزرگی و این فضیلت رو داده

81
0:03:10,500 --> 0:03:11,960
استعداد داده

82
0:03:11,960 --> 0:03:14,580
که ما میتوانیم خوب بشیم

83
0:03:14,580 --> 0:03:15,920
داره فضیلت بشیم

84
0:03:15,920 --> 0:03:17,800
استعداد داده که با بدیه ها

85
0:03:17,800 --> 0:03:20,160
و رزیلت ها مبارزه کنیم

86
0:03:20,160 --> 0:03:21,760
با اونها بجنگیم

87
0:03:21,760 --> 0:03:23,440
در خودمون نباشه

88
0:03:23,440 --> 0:03:24,800
در جامعه همون نباشه

89
0:03:24,800 --> 0:03:25,440
بنابراین امیراللهی

90
0:03:26,280 --> 0:03:29,720
پس مسئله اخلاقی امر فطریست

91
0:03:29,720 --> 0:03:31,260
میخوان تکیه به این کنن

92
0:03:31,260 --> 0:03:33,860
که تغاظای اخلاق

93
0:03:33,860 --> 0:03:35,520
درخواست اخلاق

94
0:03:35,520 --> 0:03:37,640
به دنبار اخلاق رفتن

95
0:03:37,640 --> 0:03:39,340
امرون فطریون

96
0:03:39,340 --> 0:03:41,520
چیزی نیست که از خارج

97
0:03:41,520 --> 0:03:43
بر انسان تحمیل بشه

98
0:03:43 --> 0:03:45,920
چیزی که از خارج بر انسان تحمیل بشه

99
0:03:45,920 --> 0:03:47,640
نمیشه دوام نداره

100
0:03:48,600 --> 0:03:49,740
چیزهایی هم هست

101
0:03:49,740 --> 0:03:51,620
که از خارج به انسان ها تحمیل

102
0:03:51,620 --> 0:03:52,400
میکنن اما

103
0:03:52,400 --> 0:03:55,880
مسائل اخلاقی و فضیلتی این طور نیست

104
0:03:55,880 --> 0:03:57,680
انسان طرفتار فضیلته

105
0:03:57,680 --> 0:03:59,700
شما الان یه آدم

106
0:03:59,700 --> 0:04:01,120
شمرم پیدا کنید

107
0:04:01,120 --> 0:04:02,840
بگید ای شمر

108
0:04:02,840 --> 0:04:04,640
شمر به معنای بد

109
0:04:04,640 --> 0:04:07
نه شمر به معنای اسم شمر

110
0:04:07 --> 0:04:09,860
مقادش تحلیل بشه پشت بیده بشه

111
0:04:09,860 --> 0:04:11,240
میگه شمر خودتی

112
0:04:11,240 --> 0:04:15,400
به یه آدمی که خله بشه بگید خل

113
0:04:15,400 --> 0:04:16,860
میگه خل خودتی

114
0:04:16,860 --> 0:04:19,960
شما اگه یه آدم خل پیده کردی که قبول داشته بشه

115
0:04:19,960 --> 0:04:20,360
خله

116
0:04:20,360 --> 0:04:23,020
خل هم میگه من آدم خوبی هستم

117
0:04:23,020 --> 0:04:25,380
آدم آقیلی هستم خوب میفهمم

118
0:04:25,380 --> 0:04:27,340
پس اینا دریجه برای این که

119
0:04:27,340 --> 0:04:28,600
خل بودن خوب نیست

120
0:04:28,600 --> 0:04:30,560
آقیل بودن خوب

121
0:04:30,560 --> 0:04:32,780
دریجه برای این که آدم خوب بودن خوبه

122
0:04:32,780 --> 0:04:33,980
آدم بد بودن بده

123
0:04:33,980 --> 0:04:36,860
که بچه کچیکم بشه بگید

124
0:04:36,860 --> 0:04:38,200
بد ناراد میشه

125
0:04:38,200 --> 0:04:40,220
بچه کچیکم بگید نفهم

126
0:04:40,220 --> 0:04:42,080
ناراد میشه

127
0:04:42,080 --> 0:04:45,260
این کشش طبیعی انسان هست

128
0:04:45,260 --> 0:04:46,540
که به سوی خوبی ها

129
0:04:46,540 --> 0:04:48,880
به دانش اندیشه فکر

130
0:04:48,880 --> 0:04:51,080
مکرمت بزرگاری و فضیلت میره

131
0:04:51,080 --> 0:04:53,420
پس باید رفت به دنبال فضیلت

132
0:04:53,420 --> 0:04:54,740
بعد اون وقت

133
0:04:54,740 --> 0:04:57,080
امیر المومنین باز یه حدیثی دارن که

134
0:04:57,800 --> 0:04:59,140
اینجا من از کتاب

135
0:04:59,140 --> 0:05:00,800
قرر و حکم نرد کردم

136
0:05:00,800 --> 0:05:02,120
فرمودن

137
0:05:02,120 --> 0:05:04,100
این به زوی العقول

138
0:05:04,100 --> 0:05:06,100
من الحاجت الى العدب

139
0:05:06,860 --> 0:05:09,740
کما یزم اوز زرعو

140
0:05:09,740 --> 0:05:10,100
الى المطر

141
0:05:10,900 --> 0:05:14,040
یعنی انسان شدیدن

142
0:05:14,040 --> 0:05:16,560
نیازمند به تربیت

143
0:05:16,560 --> 0:05:18,140
و اصلاح خیش هست

144
0:05:18,140 --> 0:05:20,600
یعنی اون استعداد

145
0:05:20,600 --> 0:05:21,800
اولی که من عرش کردم

146
0:05:21,800 --> 0:05:24,260
که طبیعتا ما داریم

147
0:05:24,260 --> 0:05:24,500
اینه

148
0:05:24,740 --> 0:05:27,280
اما این استعداد فعلیت نداره

149
0:05:27,280 --> 0:05:28,180
که همه چیز

150
0:05:28,180 --> 0:05:31,260
روز اول به ما داده شده باشه

151
0:05:31,260 --> 0:05:33,200
نظر امیر المومنین

152
0:05:33,200 --> 0:05:34,580
میفرماد آدم باید

153
0:05:34,580 --> 0:05:36,800
تعدیب بشه عدب بخود

154
0:05:36,800 --> 0:05:38,460
تنانکه زمین

155
0:05:38,460 --> 0:05:40,240
زمین زراعت

156
0:05:40,240 --> 0:05:42,620
شما باید باران بیاد

157
0:05:42,620 --> 0:05:45,300
تا این زمین شکوفا بشه دیگه

158
0:05:45,300 --> 0:05:47,120
یا آب بشدید

159
0:05:47,120 --> 0:05:48,240
یا باید باران بیاد

160
0:05:48,240 --> 0:05:50,840
همطوری که باران زمین رو زنده میکنه

161
0:05:50,840 --> 0:05:52,760
عدب هم انسان رو

162
0:05:52,760 --> 0:05:54,040
زنده میکنه

163
0:05:54,740 --> 0:05:57,060
پس از عدب نترسید

164
0:05:57,060 --> 0:05:59,040
بیادب تنها نخود را

165
0:05:59,040 --> 0:06:00,340
داشت بد

166
0:06:00,340 --> 0:06:02,580
بلکه چی میگن

167
0:06:02,580 --> 0:06:05,480
آتش بر همه آفاغ زن

168
0:06:05,480 --> 0:06:07,220
آدم بیادب

169
0:06:07,220 --> 0:06:08,760
آتش میزنه

170
0:06:08,760 --> 0:06:09,800
خراب میکنه دنیا

171
0:06:09,800 --> 0:06:11,580
پس عدب لازمه

172
0:06:11,580 --> 0:06:15,040
این وقت بعد فرمودن در یه حدیث دیگه

173
0:06:15,040 --> 0:06:17,220
هر کسی که میخواد دیگران رو

174
0:06:17,220 --> 0:06:19,520
تعدیب بکنه یعنی عدب بکنه

175
0:06:19,520 --> 0:06:21,020
باید

176
0:06:21,020 --> 0:06:23,060
خودش رو اول عدب کنه

177
0:06:23,060 --> 0:06:24,680
ذات

178
0:06:24,680 --> 0:06:24,720
اینه

179
0:06:24,740 --> 0:06:26,800
نایافته از حسدی بخش

180
0:06:26,800 --> 0:06:28,860
که این تواند که شود

181
0:06:28,860 --> 0:06:30,260
حسدی بخش

182
0:06:30,260 --> 0:06:32,360
اگه آدم خودش عدب نداشته بشه

183
0:06:32,360 --> 0:06:35,040
دیگرانو نمتونه تعدیب بکنه

184
0:06:35,040 --> 0:06:37,380
نظر فرمودن در حدیث دیگری

185
0:06:37,380 --> 0:06:39,220
که قبل از

186
0:06:39,220 --> 0:06:40,460
تعدیب دیگران

187
0:06:40,460 --> 0:06:42,200
باید به تعدیب

188
0:06:42,200 --> 0:06:43,700
نفسن

189
0:06:43,700 --> 0:06:46,100
نفستون شروع کنید یعنی خودتون

190
0:06:46,100 --> 0:06:49,020
این ها مراهل اخلاقی

191
0:06:49,020 --> 0:06:50,120
خب اینه بس

192
0:06:50,120 --> 0:06:52,740
نکته دومی که در

193
0:06:52,740 --> 0:06:54,680
مسئله اخلاق میاد اینه که

194
0:06:54,680 --> 0:06:55,360
در

195
0:06:55,360 --> 0:06:58,260
بحثای اخلاقی

196
0:06:58,260 --> 0:07:01,300
در کتابهای اخلاق

197
0:07:01,300 --> 0:07:02,780
و کتابهای

198
0:07:02,780 --> 0:07:04,640
روانی روانشناسی و

199
0:07:04,640 --> 0:07:06,080
این ها زکی بشه

200
0:07:06,080 --> 0:07:09,060
در کتب

201
0:07:09,060 --> 0:07:10,900
حقوقی کتابهای حقوق

202
0:07:10,900 --> 0:07:12,900
شما در دانشگاهده حقوقه میرید اونجا

203
0:07:12,900 --> 0:07:14,960
کمتر بحث اخلاق میشه

204
0:07:14,960 --> 0:07:16,580
بحثای حقوق میکنند که آقا

205
0:07:16,580 --> 0:07:19,220
پرانچیز حق است پرانچیز ناحق است

206
0:07:19,220 --> 0:07:20,180
این کار

207
0:07:20,180 --> 0:07:23,040
جایزه اون کار جایز نیست

208
0:07:23,040 --> 0:07:24,500
این کار خلاف قانونه اون کار

209
0:07:24,680 --> 0:07:26,900
خلاف قانونه بحث از حقوق میکنند

210
0:07:26,900 --> 0:07:29,040
حقوق هم تقسیم میشه حقوق جزا

211
0:07:29,040 --> 0:07:30,680
حقوق عمومی حقوق

212
0:07:30,680 --> 0:07:34,220
حقوق بین الملل

213
0:07:34,220 --> 0:07:35,720
قسمت های مختلف داره

214
0:07:35,720 --> 0:07:38,020
اون بحث هم میشه

215
0:07:38,020 --> 0:07:41,020
در فقه هم بحث حرام و حلال میشه

216
0:07:41,020 --> 0:07:43,360
شما در فقه هم بحث بکنید

217
0:07:43,360 --> 0:07:43,680
از

218
0:07:43,680 --> 0:07:46,220
احکام

219
0:07:46,220 --> 0:07:49,720
افعال مکلفین

220
0:07:49,720 --> 0:07:51,440
میان موضوع فقه چیه

221
0:07:51,440 --> 0:07:53,020
افعال مکلفین

222
0:07:53,860 --> 0:07:54,020
افعال مکلفین

223
0:07:54,680 --> 0:07:56,940
کارهایی که مردم میکنند

224
0:07:56,940 --> 0:07:58,420
در فقه

225
0:07:58,420 --> 0:08:00,320
احکامش بحث میشه

226
0:08:00,320 --> 0:08:00,880
که آیا

227
0:08:00,880 --> 0:08:03,520
واجب هست خلال هست

228
0:08:03,520 --> 0:08:05,880
مستحب هست مکروه هست مبا هست

229
0:08:05,880 --> 0:08:08,920
میگن موضوع فقه افعال مکلفینه

230
0:08:08,920 --> 0:08:11,600
کسانی که بعد تکلیف رسیدن

231
0:08:11,600 --> 0:08:14,080
احکام اینها که چی کار بکنن

232
0:08:14,080 --> 0:08:15,500
چی کار نکنن از ازره

233
0:08:15,500 --> 0:08:17,600
احکام شرعی در فقه بخوده میشه

234
0:08:17,600 --> 0:08:19,600
پس موضوع فقه هم میشه

235
0:08:19,600 --> 0:08:21,300
افعال مکلفین

236
0:08:21,300 --> 0:08:23,920
مسائل فقه

237
0:08:23,920 --> 0:08:24,660
میشه احکام

238
0:08:24,680 --> 0:08:28,020
احکام که از هم پنشتا

239
0:08:28,020 --> 0:08:29,260
جز احکامه

240
0:08:29,260 --> 0:08:31,260
پنشتا چیه

241
0:08:31,260 --> 0:08:35,460
من گفتم بهشون دوره بگیم

242
0:08:35,460 --> 0:08:39,280
موبا

243
0:08:39,280 --> 0:08:41,420
خب موبا حکمه مگه

244
0:08:41,420 --> 0:08:43,800
موبا یعنی خب

245
0:08:43,800 --> 0:08:45,940
حلاله بگیر دو طرفش

246
0:08:45,940 --> 0:08:48,280
مساویه اینم چرا حکمه گیر

247
0:08:48,280 --> 0:08:50,020
چرا میگید حکمه

248
0:08:50,020 --> 0:08:52,360
شما که از علما هستید

249
0:08:52,360 --> 0:08:54,060
بگن کنید بگید که چرا به موبا هم

250
0:08:54,060 --> 0:08:54,660
میگن حکمه

251
0:08:54,680 --> 0:08:57,920
پاسخش اینست که

252
0:08:57,920 --> 0:08:59,920
ما به عنوان یک

253
0:08:59,920 --> 0:09:02,340
مؤمن

254
0:09:02,340 --> 0:09:03,360
مؤمن به خدا

255
0:09:03,360 --> 0:09:06,420
مؤمن به شریعت

256
0:09:06,420 --> 0:09:08,880
موبا همونم حکمه

257
0:09:08,880 --> 0:09:10,420
یعنی دستور شرعیست

258
0:09:10,420 --> 0:09:11,640
که میگه آه این حلاله

259
0:09:11,640 --> 0:09:14,060
پس حلال بودنم

260
0:09:14,060 --> 0:09:15,780
از طرف شرع بیان میشه

261
0:09:15,780 --> 0:09:17,580
این حلاله این حرام

262
0:09:17,580 --> 0:09:20,800
پس چه بگیم حلاله اونم حکمه خداست

263
0:09:20,800 --> 0:09:22,840
چه بگیم مستحب حکمه خداست

264
0:09:22,840 --> 0:09:23,320
چه بگیم

265
0:09:23,320 --> 0:09:24,660
مستحب حکمه خداست

266
0:09:24,680 --> 0:09:25,820
مکروه حکمه خداست

267
0:09:25,820 --> 0:09:27,100
چه بگیم حرام حکمه خداست

268
0:09:27,100 --> 0:09:28,020
چه بگیم واجب حکمه خداست

269
0:09:28,020 --> 0:09:28,860
این همش میشه احکام

270
0:09:28,860 --> 0:09:30,560
میشه احکام خمسه

271
0:09:30,560 --> 0:09:32,060
پنج تا حکمه داریم

272
0:09:32,060 --> 0:09:34,760
که اینها مربوط به کارهای ماست

273
0:09:34,760 --> 0:09:37,300
هر کاری که انجام میدهید

274
0:09:37,300 --> 0:09:38,700
حکمه داره

275
0:09:38,700 --> 0:09:40,240
حتی

276
0:09:40,240 --> 0:09:42,260
فوت میکنید

277
0:09:42,260 --> 0:09:43,940
به خاکستر

278
0:09:43,940 --> 0:09:46,800
امام ساده قدیما که با چوب

279
0:09:46,800 --> 0:09:48,100
چیز روشن میکردن

280
0:09:48,100 --> 0:09:50,780
فوت میکنید به اون خاکستر

281
0:09:50,780 --> 0:09:51,520
اینم حکمه داره

282
0:09:51,520 --> 0:09:54,760
گاهی فوت کردنه به خاکستر

283
0:09:54,760 --> 0:09:55,640
مکنه حرام بشه

284
0:09:55,640 --> 0:09:57,300
به چوب مردم

285
0:09:57,300 --> 0:10:00,220
اینجا بذارید زیر دیگه

286
0:10:00,220 --> 0:10:01,500
آتیش بکنید

287
0:10:01,500 --> 0:10:03,040
بذارید بخاری داشتید

288
0:10:03,040 --> 0:10:05,760
بس همینجا فوت بکنید روشنش کنید حرام بشه

289
0:10:05,760 --> 0:10:08,500
حتی خاکستر مال دیگریه

290
0:10:08,500 --> 0:10:10,180
قدیما خاکستر میبرن

291
0:10:10,180 --> 0:10:11,040
کوتش بکردن

292
0:10:11,040 --> 0:10:12,780
تو زمین ها بریختن

293
0:10:12,780 --> 0:10:14,260
حالا فوت کنید

294
0:10:14,260 --> 0:10:16,500
باید کنید پخشش کنید

295
0:10:16,500 --> 0:10:18,160
یا فوت کنید بریزه به لباس آقا

296
0:10:18,160 --> 0:10:20,820
یه سیگار بکشی

297
0:10:20,820 --> 0:10:22,660
چیزایشو بریزی

298
0:10:22,660 --> 0:10:24,460
خاکسترشو بریزی به لباس دیگری

299
0:10:24,460 --> 0:10:26,380
سیگار بکشی

300
0:10:26,380 --> 0:10:27,940
خاکسترشو بریزی رو فرش

301
0:10:27,940 --> 0:10:29,560
یا فرش برداریم

302
0:10:29,560 --> 0:10:32,240
اون زیر داشتید سیگارتو خاموش کنید

303
0:10:32,240 --> 0:10:34,400
جایزی ها نه

304
0:10:34,400 --> 0:10:35,420
بالاخره

305
0:10:35,420 --> 0:10:37,060
سیگار کشیدنم

306
0:10:37,060 --> 0:10:39,300
حرام حلال داره

307
0:10:39,300 --> 0:10:40,900
تو زرر داره حتما

308
0:10:40,900 --> 0:10:41,580
زررشم

309
0:10:41,580 --> 0:10:44,160
هفتا اشتاد درصده

310
0:10:44,160 --> 0:10:45,820
ممکنه همه بازی ها سیگار بکشن

311
0:10:45,820 --> 0:10:46,980
زررم نبینم کم

312
0:10:48,160 --> 0:10:49,020
ببینید سیگار خوب

313
0:10:49,020 --> 0:10:50,580
هم زرر برای کلیه داره

314
0:10:50,580 --> 0:10:51,380
هم برای قلب داره

315
0:10:51,380 --> 0:10:52,620
هم برای ریه داره

316
0:10:52,620 --> 0:10:54,480
بسیاری از اینایی که

317
0:10:54,480 --> 0:10:55,800
سرطان ریه میگرن

318
0:10:55,800 --> 0:10:56,540
سیگار میکشن

319
0:10:56,540 --> 0:10:56,840
دود

320
0:10:56,840 --> 0:10:57,560
قلیان

321
0:10:57,560 --> 0:10:58,040
سیگار

322
0:10:58,040 --> 0:10:59,620
مواد مخدر که دیگه

323
0:10:59,620 --> 0:11:00,580
واقعی لاست

324
0:11:00,580 --> 0:11:03,240
بنابراین اینا زرر داره

325
0:11:03,240 --> 0:11:05,120
پس فود کردن به خاکستر

326
0:11:05,120 --> 0:11:05,880
حکم داره

327
0:11:05,880 --> 0:11:07,080
اینجوری فکر نکنه آدم

328
0:11:07,080 --> 0:11:08,520
هرچی که آدم میدن

329
0:11:08,520 --> 0:11:10,380
بابا این که مهم نیست

330
0:11:10,380 --> 0:11:11,400
که مهم نیست

331
0:11:11,400 --> 0:11:13,040
هرچی دارید

332
0:11:13,040 --> 0:11:13,900
دستور داره

333
0:11:13,900 --> 0:11:15,600
یه انسان مومن اینجوریه دیگه

334
0:11:15,600 --> 0:11:18,280
البته فقط مومنم نیست

335
0:11:18,280 --> 0:11:20,400
شما در یه کشوری که زندگی میکنید

336
0:11:20,400 --> 0:11:22,320
قوانینی هست دیگه

337
0:11:22,320 --> 0:11:25,260
الان میگن سیگار در مجامعه عمومی

338
0:11:25,260 --> 0:11:26,620
جایز نیست

339
0:11:26,620 --> 0:11:27,720
خب یه حکم دیگه

340
0:11:27,720 --> 0:11:28,680
حکم عمومی

341
0:11:28,680 --> 0:11:30,040
الان محیده است که درونده

342
0:11:30,040 --> 0:11:31,600
نمیشه که

343
0:11:31,600 --> 0:11:33,060
شما در یه مجمع عمومی

344
0:11:33,060 --> 0:11:33,860
بری تو فرودگاه

345
0:11:33,860 --> 0:11:34,960
بری توی مسجد حتی

346
0:11:34,960 --> 0:11:36,420
قدیما تو مسجدا

347
0:11:36,420 --> 0:11:39,360
یکی از چیزایی که برای پذیرایی

348
0:11:39,360 --> 0:11:40,980
میابردن در همین ازاداری ها

349
0:11:40,980 --> 0:11:41,700
سیگار بود

350
0:11:41,700 --> 0:11:44,620
سیگار نمیابردیم که کدنی محلس خونیست

351
0:11:44,620 --> 0:11:47,320
روز خونی میکردی باید سیگار باشه

352
0:11:47,320 --> 0:11:50,280
قلیون باید باشه

353
0:11:50,280 --> 0:11:52,760
ولی واقعا تو مسجد هم سیگار بود

354
0:11:52,760 --> 0:11:54,380
تو موسینی ها سیگار بود

355
0:11:54,380 --> 0:11:55,740
تو خونه ها روزه میگرفتن

356
0:11:55,740 --> 0:11:57,340
ازاداری ها مجالس

357
0:11:57,340 --> 0:11:59,800
هرچه عروسی هرچه بود

358
0:11:59,800 --> 0:12:02,320
یکی از مسایل پذیرایی هم سیگار بود

359
0:12:02,320 --> 0:12:04,840
اینا چیزایی بدی بوده دیگه

360
0:12:04,840 --> 0:12:06,480
چون مردم متوجه نبودن

361
0:12:06,480 --> 0:12:08,740
این کار بد نکنه خیلی بکنن هر کاری باید کرد

362
0:12:08,740 --> 0:12:10,040
بنابراین

363
0:12:10,040 --> 0:12:13,080
شما این احکام فقیر هم داریم

364
0:12:13,080 --> 0:12:14,420
اونم احکام حقوقیست

365
0:12:14,420 --> 0:12:16,780
احکام اخلاقی هم داریم که

366
0:12:16,780 --> 0:12:18,040
ما فوق ایناست

367
0:12:18,040 --> 0:12:20,100
بر ترست از مسائل حقوقی

368
0:12:20,100 --> 0:12:22,700
که از اوقات مسائل اخلاقی هست

369
0:12:22,700 --> 0:12:24,700
که در حقوق ذکر نشده

370
0:12:24,700 --> 0:12:26,080
به ما مثال

371
0:12:26,080 --> 0:12:29,080
در حقوق

372
0:12:29,800 --> 0:12:31,600
نیت رو بکنیم

373
0:12:31,600 --> 0:12:32,580
که اگه کسی نیت

374
0:12:32,580 --> 0:12:34,100
گناه بکنه

375
0:12:34,100 --> 0:12:37,200
نیت بکنه که حق به شما رو تحضیح کنه

376
0:12:37,200 --> 0:12:39,240
نیت بکنه یه سیده به شما بزنه

377
0:12:39,240 --> 0:12:41,320
از در حقوقی

378
0:12:41,320 --> 0:12:42,900
آیا این میشه بر تو دادگاه

379
0:12:42,900 --> 0:12:44
که فلان برداشت

380
0:12:44 --> 0:12:45,200
تو چرا نیت کردی

381
0:12:45,200 --> 0:12:47,260
ما نیت رو فهمیدیم

382
0:12:47,260 --> 0:12:49,340
خودش که من قصد همی بودی یه سیده بهت بزنم

383
0:12:49,340 --> 0:12:51,980
حالا نزدم بهت

384
0:12:51,980 --> 0:12:53,700
حالا ببریم دادگاه بگیم

385
0:12:53,700 --> 0:12:56,200
آیا ایشون قصد داشتن به ما یه سیده بزنن

386
0:12:56,200 --> 0:12:57,960
مجازادش کنیم

387
0:12:57,960 --> 0:12:59,800
ظاهرن نداریم تو باب حقوق

388
0:12:59,800 --> 0:13:01,760
اگر کسی یه نیتی کرد

389
0:13:01,760 --> 0:13:03,980
بله اگر کاری کرد

390
0:13:03,980 --> 0:13:06,720
سوال بکنن که به چه نیتی این کاری کردیم

391
0:13:06,720 --> 0:13:08,360
چون گاهی آدم یه کاری میکنه

392
0:13:08,360 --> 0:13:09,200
به نیت خیر

393
0:13:09,200 --> 0:13:10,300
بعد از آبدر میاد

394
0:13:10,300 --> 0:13:13,840
میگن اینجا سو نیت داشته در حقوق

395
0:13:13,840 --> 0:13:14,680
این بحث رو میکنند

396
0:13:14,680 --> 0:13:17,560
میگن کاری که سو نیت درش بوده

397
0:13:17,560 --> 0:13:19,120
این کارم بد میشه

398
0:13:19,120 --> 0:13:20,220
چون نیت بد بوده

399
0:13:20,220 --> 0:13:21,740
اما نه کاری نکرده

400
0:13:21,740 --> 0:13:22,640
تنها نیت

401
0:13:22,640 --> 0:13:24,400
نیت گناه

402
0:13:24,400 --> 0:13:27,680
آیا این رو در حقوق معاخضه میکنند

403
0:13:27,680 --> 0:13:28,680
ظاهرن نیست

404
0:13:28,680 --> 0:13:32,340
اما در علم اخلاق

405
0:13:32,340 --> 0:13:34,860
این نیت مورد معاخضه قرار میره

406
0:13:34,860 --> 0:13:36,820
کسی که نیت بکنه

407
0:13:36,820 --> 0:13:38,620
که نیت خوب که نیت بد

408
0:13:38,620 --> 0:13:40,120
اگر نیت خوب بکنه

409
0:13:40,120 --> 0:13:42,140
حدیث داره نیت المؤمن

410
0:13:42,140 --> 0:13:43,800
خیر من عمله

411
0:13:43,800 --> 0:13:46,200
نیت خوب کردید

412
0:13:46,200 --> 0:13:47,840
بهتر از عمله

413
0:13:47,840 --> 0:13:49,100
نیت خوب کردید

414
0:13:49,100 --> 0:13:51,460
یه وقت هم نیت بد بکنید

415
0:13:51,460 --> 0:13:54
بازم قرآن میفرماید که

416
0:13:55,080 --> 0:13:56
حد بشود که

417
0:13:59 --> 0:14:00,080
انتوب دو

418
0:14:00,080 --> 0:14:01,880
این آیه رو حبس کنید

419
0:14:01,880 --> 0:14:04,240
انتوب دو ما فی انفس کم

420
0:14:04,240 --> 0:14:06
او تخفوه

421
0:14:06,660 --> 0:14:08
یو حاسب کم به الله

422
0:14:08,560 --> 0:14:10,760
اون چیزی که در دلاتون دارید

423
0:14:10,760 --> 0:14:11,780
ظاهر کنید

424
0:14:11,780 --> 0:14:13,560
یا ظاهرم نکنید

425
0:14:13,560 --> 0:14:14,880
خدا حساب میکنه

426
0:14:14,880 --> 0:14:18,280
یعنی همون نیت های که کردید

427
0:14:18,280 --> 0:14:19,080
اون نیت ها رو

428
0:14:19,080 --> 0:14:19,700
هم حساب میکنه

429
0:14:19,700 --> 0:14:20,760
اینجور نیست که بگی خدای من

430
0:14:20,760 --> 0:14:22,160
یه نیت کرد من که نکردم

431
0:14:22,160 --> 0:14:25,480
البته حالا ما در باب نیت

432
0:14:25,480 --> 0:14:27,100
بعدها خواهیم صحبت کرد

433
0:14:27,100 --> 0:14:29,760
که اگر کسی نیت کار بد کرد

434
0:14:30,720 --> 0:14:32,340
و بعد پشیمان شد

435
0:14:32,340 --> 0:14:33,760
خودش همون موقع هم توبه کرد

436
0:14:34,500 --> 0:14:35,280
حالا این

437
0:14:35,280 --> 0:14:38,140
اثر بد اخلاقی

438
0:14:38,140 --> 0:14:39,760
نداره چون همون جا خودش توبه کرده

439
0:14:40,340 --> 0:14:41,760
اول یه نیتی بکنه که من

440
0:14:41,760 --> 0:14:43,880
کار بد بکنم خودش هم پشیمان میشه

441
0:14:43,880 --> 0:14:45,100
رها میکنه

442
0:14:45,100 --> 0:14:47,680
اما نیتی که پشیمان نمیشه

443
0:14:47,680 --> 0:14:48,840
ولی موفق نمیشه

444
0:14:48,840 --> 0:14:51,380
من نیت بکنم کار بد بکنم

445
0:14:51,380 --> 0:14:52,600
موفق نمیشم بکنم

446
0:14:52,600 --> 0:14:55,540
این نیت میفرماد یه حاسب کن به هلا خدا

447
0:14:55,540 --> 0:14:56,240
حاسب کنه

448
0:14:56,240 --> 0:14:59,800
پس در اخلاق و در

449
0:14:59,800 --> 0:15:01,640
به حساب کرامت دینی

450
0:15:01,640 --> 0:15:03,320
و فضائل معنوی

451
0:15:03,320 --> 0:15:05,940
نیت هم مورد توجه قرار میگید

452
0:15:05,940 --> 0:15:07,360
مورد محاسب قرار میگید

453
0:15:07,360 --> 0:15:09,960
این چیزیست که تو اخلاق هست

454
0:15:09,960 --> 0:15:10,960
تو فقه نیست

455
0:15:10,960 --> 0:15:13,140
توی حقوق نیست

456
0:15:13,140 --> 0:15:15,020
ولی

457
0:15:15,020 --> 0:15:16,820
ممکنه در روانشناسی هم بگن این بده

458
0:15:16,820 --> 0:15:18,340
کسی نیت هایی بد بکنه

459
0:15:18,340 --> 0:15:19,660
آدم هایی که بد نیت هستند

460
0:15:19,660 --> 0:15:21,940
بدبین هستند به مردم

461
0:15:21,940 --> 0:15:24
در روانشناسی مورد توجهه که

462
0:15:24 --> 0:15:25,380
یعنی بدبینی خوب نیست

463
0:15:25,380 --> 0:15:27,880
آدم بدبین آدم بدیه

464
0:15:27,880 --> 0:15:29,780
هم خودشو خراب میکنه

465
0:15:29,780 --> 0:15:31,560
هم خانوادهشو خراب میکنه

466
0:15:31,560 --> 0:15:33,240
هم دوستانشو هم با همه بده

467
0:15:33,240 --> 0:15:35,900
یعنی دلش هر که هر حرفی بزنه

468
0:15:35,900 --> 0:15:38,080
تفسیر بد بکنه

469
0:15:38,080 --> 0:15:38,800
بدبینی

470
0:15:38,800 --> 0:15:42,180
بنابراین مسائلی هست که تو اخلاق هست

471
0:15:42,180 --> 0:15:43,680
تو فقه نیست تو حقوق نیست

472
0:15:43,680 --> 0:15:44,720
اینا همش هست

473
0:15:44,720 --> 0:15:47,920
ولی مسائلی هم هست که هم در فقه بحث میشه

474
0:15:47,920 --> 0:15:49,880
هم در حقوق

475
0:15:49,880 --> 0:15:53,420
هم در فقه هست هم در حقوق

476
0:15:53,420 --> 0:15:55,200
هم ما این بحث میذاریم

477
0:15:55,200 --> 0:15:57,500
در فصل بعدی

478
0:15:57,500 --> 0:15:59,520
رسال الله علی محمد

479
0:15:59,520 --> 0:16:00,400
و علی محمد

480
0:16:08,800 --> 0:16:13,280
ای دل قبول من

481
0:16:13,280 --> 0:16:18,780
فل عهد بلا شریف

482
0:16:18,780 --> 0:16:26,840
گر هم نمای خست دلی بی نقاشه

483
0:16:26,840 --> 0:16:36,680
از قرمان مکاره خوبا بری نسی

484
0:16:36,680 --> 0:16:38,780
گر برمان مکاره خوبا بری نسی

485
0:16:38,780 --> 0:16:45,780
گر برمان ز خلق خوش مصطفى شریف

486
0:16:46,720 --> 0:16:54,780
از قرمان مکاره خوبا بری نسی

487
0:16:55,340 --> 0:17:03,720
گر برمان ز خلق خوش مصطفى شریف

488
0:17:03,720 --> 0:17:07,940
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان

489
0:17:07,940 --> 0:17:08,760
رو به اتفاق شده

490
0:17:08,780 --> 0:17:38,760
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

491
0:17:38,760 --> 0:18:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

492
0:18:08,760 --> 0:18:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

493
0:18:38,760 --> 0:19:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

494
0:19:08,760 --> 0:19:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

495
0:19:38,760 --> 0:20:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

496
0:20:08,760 --> 0:20:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

497
0:20:38,760 --> 0:21:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

498
0:21:08,760 --> 0:21:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

499
0:21:38,760 --> 0:22:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

500
0:22:08,760 --> 0:22:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

501
0:22:38,760 --> 0:23:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

502
0:23:08,760 --> 0:23:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

503
0:23:38,760 --> 0:24:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

504
0:24:08,760 --> 0:24:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

505
0:24:38,760 --> 0:25:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

506
0:25:08,760 --> 0:25:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

507
0:25:38,760 --> 0:26:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

508
0:26:08,760 --> 0:26:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

509
0:26:38,760 --> 0:27:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

510
0:27:08,760 --> 0:27:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

511
0:27:38,760 --> 0:28:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

512
0:28:08,760 --> 0:28:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

513
0:28:38,760 --> 0:29:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

514
0:29:08,760 --> 0:29:38,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده

515
0:29:38,760 --> 0:30:08,740
دوستان شنونده برامه مکارم خوبان رو به اتفاق شده