1
0:00:00 --> 0:00:03,860
و اگر نگاهی به متون دینی و فقهیمون داشته باشیم

2
0:00:03,860 --> 0:00:07,080
برداشت ها و مزامین اخلاقی بسیار بالایی وجود داره

3
0:00:07,080 --> 0:00:08,460
که همه اینها رو ترد میکنه

4
0:00:08,460 --> 0:00:13,180
و باید به صورت اطلاق و به صورت کاملا جامعه

5
0:00:13,180 --> 0:00:17,960
در صورت استطاعت باید از سالمندان عزیزا بزرگوارمون

6
0:00:17,960 --> 0:00:20,600
حالا چه مسئله مالی باشه یا غیر مالی

7
0:00:20,600 --> 0:00:22,200
باید از اونها حمایت بشه

8
0:00:22,200 --> 0:00:25,540
اگر رزه بدید امروز هم برنامه رو

9
0:00:25,540 --> 0:00:28,960
و ابتدای بحثمون رو با این دکتر هدایت نیان شروع بکنیم

10
0:00:28,960 --> 0:00:34,680
با توجه به این که ما یک بحث استطاعت فرزندان رو مطرح کردیم

11
0:00:34,680 --> 0:00:38,400
خب اگر بیاد و این فرزند استطاعت مالی نداشته باشه

12
0:00:38,400 --> 0:00:39,960
چه باید بکنیم؟

13
0:00:39,960 --> 0:00:42,960
ممنون از توضیحات شما با اجازه های دکتر استانی فرد

14
0:00:43,620 --> 0:00:45,020
روژه به موضوع بحث

15
0:00:45,020 --> 0:00:48,720
حسب این که این سالمندی که ما راجبش گفتگون می کنیم

16
0:00:48,720 --> 0:00:52,560
والدین باشن یا زوجین

17
0:00:52,560 --> 0:00:55,960
این مقدار بحث متفاوت می شه

18
0:00:55,960 --> 0:00:56,960
یعنی چگونه؟

19
0:00:57,760 --> 0:01:00,720
فرض بفرمایید ما سالمندی که راجبش صحبت می کنیم

20
0:01:00,720 --> 0:01:02,960
زنیست که شوهرش در قید حیاته

21
0:01:03,860 --> 0:01:07,060
خب در جرجه اول نفقه زن بر احده شوهره

22
0:01:07,060 --> 0:01:11,720
و تههد شوهر به انفاق هم مقیده به استطاعت مالیش نیست

23
0:01:11,720 --> 0:01:14,040
اطلاق داره

24
0:01:14,040 --> 0:01:14,540
بله

25
0:01:14,540 --> 0:01:17,940
ولی اگر نفقه همین زن سالمند رو

26
0:01:17,940 --> 0:01:19,920
یا مرد سالمند رو

27
0:01:19,920 --> 0:01:22,380
بر احده فرزندان داریم

28
0:01:22,380 --> 0:01:24,100
مورد متعالیه قرار می بیم

29
0:01:24,100 --> 0:01:27
اینجا تأخد به انفاق

30
0:01:27 --> 0:01:28,760
در رابطه اقاره

31
0:01:28,760 --> 0:01:31,360
مشروط به استطاعت منفقه

32
0:01:31,360 --> 0:01:33,980
این تو فقه ما آمده

33
0:01:33,980 --> 0:01:38,040
در قانونم در ماده 1198 منعکس شده

34
0:01:38,040 --> 0:01:41,960
سریحن آمده کسی ملزمه به انفاق است

35
0:01:41,960 --> 0:01:45,180
که متمکن از دادن نفقه باشد

36
0:01:45,180 --> 0:01:46,660
تمکن هم معنی کرده

37
0:01:46,660 --> 0:01:49,080
یعنی بتواند نفقه بدهد

38
0:01:49,080 --> 0:01:52,160
بدون این که از این حیث در وضع معیشت خود

39
0:01:52,160 --> 0:01:55,020
دوچار مزیغه گردد

40
0:01:55,020 --> 0:01:58,580
در ادامه هم گفته برای تشخیص تمکن

41
0:01:58,580 --> 0:02:01,520
باید کلیه تأخدات و وضع زندگانی

42
0:02:01,520 --> 0:02:04,340
شخصی او در جامعه در نظر گرفته بشه

43
0:02:04,340 --> 0:02:06,600
مثلا خود این فرد ممکنه متعهل

44
0:02:06,600 --> 0:02:08,340
ایالواره بچه هایی داره

45
0:02:08,340 --> 0:02:10,120
اونا رو هم با تأمین کنه خب

46
0:02:10,120 --> 0:02:13,460
منوبری ما اینجا با یه فرضی مواجه هستیم

47
0:02:13,460 --> 0:02:16,580
که سالمند در درون خانواده

48
0:02:16,580 --> 0:02:20
نیازهای مالیش تأمین نمیشه

49
0:02:20 --> 0:02:21,420
فقط اینجا بحث مالیه

50
0:02:21,420 --> 0:02:25,220
چون حتی اگر فرزندان فقط تمکن مالی باشن

51
0:02:25,220 --> 0:02:27,540
نیازهای آتفی والدینی که میتونن تأمین کنن

52
0:02:27,540 --> 0:02:29,580
اونجا دیگه وضعی ندارن

53
0:02:29,580 --> 0:02:31,780
اون قطعا قصور یا تقصیره بلکه

54
0:02:31,780 --> 0:02:34,060
بلکه در خصوص مسائل اقتصادی

55
0:02:34,060 --> 0:02:36,900
خب بخطی نداره تمام تلاش شما انجام میده

56
0:02:36,900 --> 0:02:38,280
و نمیتونه

57
0:02:38,280 --> 0:02:42,320
با توجه و تعریفی هم که برای نفقه اقاره

58
0:02:42,320 --> 0:02:44,200
به ویشه در فرض سالمندی آوردیم

59
0:02:44,200 --> 0:02:46,440
که دارو و پرستارو

60
0:02:46,440 --> 0:02:48,940
ای بسا خونه هم که براش در نظر میگیرن

61
0:02:48,940 --> 0:02:50,760
باید داره امکانات خاصی باشه

62
0:02:50,760 --> 0:02:52,360
که بتونه سالمند در اون سن

63
0:02:52,360 --> 0:02:55
واقعا راحت زندگی کنه

64
0:02:55 --> 0:02:59,200
ای بسا از توان افراد در شرط عادی خارج باشه

65
0:02:59,200 --> 0:03:03,240
این که اولویت با این است که سالمند در درون خانواده

66
0:03:03,240 --> 0:03:05,160
در آغوش فرزندان خودش باشه

67
0:03:05,160 --> 0:03:10,280
این مسئله ایست که در قوانین ما هم تصریح شده

68
0:03:10,280 --> 0:03:15,840
از جمعه در بند هفتم سیاستای کلی جمعیت

69
0:03:15,840 --> 0:03:19,060
ابلاغی رهبری معظم انقلاب

70
0:03:19,060 --> 0:03:26,220
آمده است که فرهنگسازی برای احترام و تکریم سالمندان

71
0:03:26,220 --> 0:03:33,840
و ایجاد شرایط لازم برای تأمین سلامت و نگهداری آنان در خانواده

72
0:03:33,840 --> 0:03:35,840
بنده گمان میکنم

73
0:03:35,840 --> 0:03:40,060
به جایی که دولت مثلا مراکز سالمندان رو تحسیس کنه

74
0:03:40,060 --> 0:03:46,120
که سالمند تو مرکز نگهداری از سالمندان دوران سالمندیش رو بگذارونه

75
0:03:46,120 --> 0:03:52,240
اگر همین حزینه با یه سازوکاری در اختیار بچه هاش قرار بگیره

76
0:03:52,240 --> 0:03:53,620
بچه هایی که توانمالی ندارن

77
0:03:53,620 --> 0:03:56,560
یا کمک بشه که اینا خونه مناسبتری داشته باشن

78
0:03:56,560 --> 0:03:59,700
و سالمند رو پدر مادرش رو در آغوش خودش رو نگهدارن

79
0:03:59,700 --> 0:04:03,100
این مطمئنن به اون تکریم سالمند نزید تره

80
0:04:03,100 --> 0:04:05,780
تا سالمند رو از درون خونه واده شده کنیم

81
0:04:05,780 --> 0:04:07,620
بگیم اینا خونه مناسبی ندارن

82
0:04:07,620 --> 0:04:08,860
جاشون تنگه

83
0:04:08,860 --> 0:04:10,520
درامد کافی ندارن

84
0:04:10,520 --> 0:04:12,380
پس ببریمشون رو مرکز سالمندان

85
0:04:12,380 --> 0:04:14,800
یه نکتر من عرض بکنم

86
0:04:14,800 --> 0:04:16,980
از فرمشات های دکترم استفاده کنیم

87
0:04:16,980 --> 0:04:19,660
بعد ادامه میدیم که رای حل عملیاتی ما چیه

88
0:04:19,660 --> 0:04:23,360
من گمان میکنم بعضی سالمندان

89
0:04:23,360 --> 0:04:26,200
سالمندان عزیزی که راجب رو صحبت میکنیم

90
0:04:26,200 --> 0:04:27,620
و قبل نرس کردیم ما هم

91
0:04:27,620 --> 0:04:30,220
در آینده بهشون ملحق خواهیم شد

92
0:04:30,220 --> 0:04:33,100
از جهتی شبیه

93
0:04:33,100 --> 0:04:35,560
کودکانی هستن که

94
0:04:35,560 --> 0:04:37,100
فکر کنم جامعه شناسان

95
0:04:37,100 --> 0:04:39,660
واجه شبه یتیمی رو براشون بکار برن

96
0:04:39,660 --> 0:04:42,360
شبه یتیمی بگی یتیم نیست

97
0:04:42,360 --> 0:04:43,760
لنی شبیه یتیمه

98
0:04:43,760 --> 0:04:45,680
یعنی چی؟

99
0:04:45,680 --> 0:04:46,920
پدر مادر داره

100
0:04:46,920 --> 0:04:49,020
ولی پدر مادر توجه کافی به این بچه ندارن

101
0:04:49,020 --> 0:04:49,840
بلای از آتیفی

102
0:04:49,840 --> 0:04:52,180
این وضعیتش ظاهرن بدتر از

103
0:04:52,180 --> 0:04:54,100
واقعا کودکان یتیمن

104
0:04:54,100 --> 0:04:55,060
چرا؟

105
0:04:55,060 --> 0:04:57,240
چون کودکانی که واقعا بی کسو کار هستن

106
0:04:57,240 --> 0:04:58,800
دیگران ترخم بیکنن

107
0:04:58,800 --> 0:05:02,760
و شاید این ترخم از حد نیاز طبیعی

108
0:05:02,760 --> 0:05:04,240
این کودک هم فراتر میره

109
0:05:04,240 --> 0:05:07,180
ولی وقتی کودک پدر و مادر دارد

110
0:05:07,180 --> 0:05:09,800
و از محبت اونها بی نصیب و بی مهره هست

111
0:05:09,800 --> 0:05:11,760
دیگران میگن خبی بچه پدر مادر داره

112
0:05:11,760 --> 0:05:13,320
کسو کار داره؟

113
0:05:13,320 --> 0:05:15,820
ما الان سالمندانی داریم که کسو کار دارن

114
0:05:15,820 --> 0:05:18,620
و در این حال مرتوجه نیستن

115
0:05:18,620 --> 0:05:20,900
این سالمند خودش به خواد بره

116
0:05:20,900 --> 0:05:22,840
سراغ مراکز حمایتی

117
0:05:22,840 --> 0:05:25,880
اون مناعت طبش گایی به شده نمیده

118
0:05:25,880 --> 0:05:28,380
اگر بره میگن که تو کسو کار داری

119
0:05:28,380 --> 0:05:30,320
تو آدم چناخته شدهی هستی

120
0:05:30,320 --> 0:05:32,580
یعنی اد دو سو مشکل وجود داره

121
0:05:32,580 --> 0:05:36,700
یکی از طرف مناعت طب و عزت نفس خوده این سالمنده

122
0:05:36,700 --> 0:05:38,440
حرف مردمه

123
0:05:38,440 --> 0:05:42,920
یکی هم خود اون مراکزن که ای بسا به این سادگی نپذیرن

124
0:05:42,920 --> 0:05:45,920
که این فرد واقعا در معرض نیست

125
0:05:45,920 --> 0:05:48,500
اینجا من تشمیلشون کردم به شبه یتیمی

126
0:05:48,500 --> 0:05:52,020
ولی اگر واقعا سالمنده باشه هیچ کسو کاری نداره

127
0:05:52,020 --> 0:05:55,120
هم حکومت نسبتی به اینا احساس مسئولیت بیشتری خواهد داشت

128
0:05:55,120 --> 0:05:57,560
هم مردم نسبتی به اینا به همدلی و مردم ما

129
0:05:57,560 --> 0:06:00,340
بدون اینکه غصت بزرگ نمایی داشته باشن

130
0:06:00,340 --> 0:06:04,460
نشون دادن که اون قدرت همدلی و حمایت و آتفیشون

131
0:06:04,460 --> 0:06:08,220
در توجه به گروه های اجتماعی آسیپذی

132
0:06:08,220 --> 0:06:11,320
به ویژه در شراط خاص نیازه به گفتن نداره

133
0:06:11,320 --> 0:06:14,220
ولی در این حال ما فراوان داریم

134
0:06:14,220 --> 0:06:18,100
به ویژه آدمی که برای خودش واقعا جایگاه اجتماعی داشته

135
0:06:18,100 --> 0:06:22,260
و الان تو سن سالمندی به قول معروف از اسب افتاده

136
0:06:22,260 --> 0:06:25,380
ولی از اسبش که نیفتاده این کرامتیش ازت نفسش

137
0:06:25,380 --> 0:06:29,460
اجازه نمیده واقعا بره مراکز حمایتی دولتی

138
0:06:29,460 --> 0:06:30,560
یا بره پیش مردم

139
0:06:30,560 --> 0:06:33,960
اینجا واقعا وضعیت خیلی رقطنگیزه

140
0:06:33,960 --> 0:06:37,280
و من فکر میکنم ما همه من باید اصحاب گناه بکنیم

141
0:06:37,280 --> 0:06:41,340
در مورد این قبیل عزیزان که عمری رو با عزت زندگی کردن

142
0:06:41,340 --> 0:06:45,800
من همینجای روایتی رو میخوام بخونم و تحویل بدم

143
0:06:45,800 --> 0:06:49,240
اینجاست که ما وارد فاز دیگر بحث میشیم

144
0:06:49,240 --> 0:06:52,620
و اون مسئولیت نهاده های اجتماعی

145
0:06:52,620 --> 0:06:54,240
گروه های اجتماعی

146
0:06:54,240 --> 0:06:56,040
مردم، مؤمنین و حکومت

147
0:06:56,040 --> 0:06:58,240
حالا به ویژه حکومت چرا حکومت؟

148
0:06:58,920 --> 0:07:01,040
چون مردم خب زمانت اجرا نداره

149
0:07:01,040 --> 0:07:02,780
اونجا بیشتر سبقه اخلاقی داره

150
0:07:02,780 --> 0:07:04,380
حتی اون بخشی هم که

151
0:07:04,380 --> 0:07:06,440
بوجوب شرعی کفایی داره

152
0:07:06,440 --> 0:07:07,880
زمانت اجرای حقوقی نداره

153
0:07:07,880 --> 0:07:09,240
فرستونی زکات که واجبه

154
0:07:10,080 --> 0:07:12,620
و کسایی که زکات بهشون تعلق گرفته

155
0:07:12,620 --> 0:07:13,240
اگه میپرداختن

156
0:07:13,840 --> 0:07:15,240
کسایی که خمس مالشونو میپرداختن

157
0:07:16,100 --> 0:07:19,240
حسب مورد، سادات فقیر یا زکات بسایرین

158
0:07:19,780 --> 0:07:22,140
این بسا گرستنهی نمیمونده

159
0:07:22,140 --> 0:07:24,380
ولی خب زمانت اجرا نداره

160
0:07:24,380 --> 0:07:26,900
مگه میشه رفت به فردت فشارش قرار داد

161
0:07:26,900 --> 0:07:28,860
که تو چرا زکات مالتو نپرداختی

162
0:07:28,860 --> 0:07:30,500
فعلا دقیقا شاید بشه

163
0:07:30,500 --> 0:07:32,040
ولی فعلا اینطور نیست

164
0:07:32,040 --> 0:07:34,760
ولی وقتی تعهد و حکومت میگیم

165
0:07:34,760 --> 0:07:36,180
بیتون مال در اختیار اونه

166
0:07:36,180 --> 0:07:37,400
منابع در اختیار اونه

167
0:07:37,400 --> 0:07:38,460
من این روایت رو بخونم

168
0:07:38,460 --> 0:07:39,800
و پرچانگی منو براش

169
0:07:39,800 --> 0:07:42,480
مربوط میشه به دوران خلافت

170
0:07:42,480 --> 0:07:44,360
ظاهری آقا امیر المومنین

171
0:07:44,360 --> 0:07:45,340
علی علیه السلام

172
0:07:45,340 --> 0:07:48,780
از رد با گروه از یارانش

173
0:07:48,780 --> 0:07:49,880
داره رد میشه

174
0:07:49,880 --> 0:07:53,680
از غذا به یک پیر مرد نابینایی

175
0:07:53,680 --> 0:07:55,880
بخورد کرده که در حال

176
0:07:55,880 --> 0:07:57,660
تکدیه

177
0:07:57,660 --> 0:07:59,560
گدائی استلاح هم

178
0:07:59,560 --> 0:08:02,580
امام با تعجب پرسید که

179
0:08:02,580 --> 0:08:03,820
چرا اینجوریه

180
0:08:03,820 --> 0:08:05,880
چرا داره این کارو میکنه

181
0:08:05,880 --> 0:08:07,260
اونا گفتن آقا

182
0:08:07,260 --> 0:08:09,600
مسیحیه نسانیه

183
0:08:09,600 --> 0:08:11,660
حالا دقیقش باید نگاه کنم

184
0:08:11,660 --> 0:08:12,200
مجدده

185
0:08:12,200 --> 0:08:15,080
گویی اینکه از نظر اونا اگه مسلمان نباشه

186
0:08:15,080 --> 0:08:16,780
فکر مان جنبالی بود

187
0:08:16,780 --> 0:08:18,140
فرمودید که بحث دیگه

188
0:08:18,140 --> 0:08:19,100
ولو کافرن

189
0:08:19,100 --> 0:08:22,280
یعنی اینجوریه بحث تکریم دین و مذهب نمیشنسه

190
0:08:22,280 --> 0:08:24,160
به اصطلاح از داره حقوقی

191
0:08:24,160 --> 0:08:27
امنیت جزه حقهای بشریه

192
0:08:27 --> 0:08:29,120
که همگانی دین و مذهب

193
0:08:29,120 --> 0:08:29,880
هم نمیشنسه

194
0:08:29,880 --> 0:08:32,220
اینا گفتن آقا مسلمان نیست

195
0:08:32,220 --> 0:08:33,940
امام فرمود که خب

196
0:08:33,940 --> 0:08:35,920
نسرانی باشه

197
0:08:35,920 --> 0:08:38,780
وقتی جوان بود از بازوانش کار کشیدید

198
0:08:38,780 --> 0:08:40,580
الان وقتی پیرو نابینا شده

199
0:08:40,580 --> 0:08:42,560
رهاش کردید

200
0:08:42,560 --> 0:08:44,140
از بیتولمال تأمینش کنید

201
0:08:44,140 --> 0:08:47,020
این به وضوح نشونیده

202
0:08:47,020 --> 0:08:48,840
حاکمیت نسبت به

203
0:08:48,840 --> 0:08:51,040
انقش مسئولیت داره

204
0:08:51,040 --> 0:08:52,840
طبیعتا در درجه اول

205
0:08:52,840 --> 0:08:54,760
مسئولیت فرهنگ سازی

206
0:08:54,760 --> 0:08:56,940
برای این که این در درون خانواده

207
0:08:56,940 --> 0:08:58,520
اصری کسو کار شمین بشه

208
0:08:58,520 --> 0:09:00,340
و اگر نشد

209
0:09:00,340 --> 0:09:02,120
من اشالا توضیحات تکمیلی رو

210
0:09:02,120 --> 0:09:03,920
بعد از شنیدن فرموشات آیلویتو

211
0:09:03,920 --> 0:09:05,320
خیلی محسوس کنم

212
0:09:05,320 --> 0:09:07,760
شنواندگان عزیز خواهم داشت

213
0:09:07,760 --> 0:09:09,460
تر بحث خیلی خوبی بود

214
0:09:09,460 --> 0:09:11,060
جنبای دکتر احسانی فرد

215
0:09:11,060 --> 0:09:12,760
در خدمتون هستن اگر مکتبی هست

216
0:09:12,760 --> 0:09:13,520
خواهش میکنم

217
0:09:13,520 --> 0:09:16,600
خوب تره بحث رو به دقیقت

218
0:09:16,600 --> 0:09:19,100
جنب استاد دایتنیا فرمودند

219
0:09:19,100 --> 0:09:21,620
استفاده کردیم حقیقتن

220
0:09:21,620 --> 0:09:25,160
خوب به دقیقت فرمودند

221
0:09:25,160 --> 0:09:28,440
که علا رقم این که

222
0:09:28,440 --> 0:09:30,680
به لحاظ فقهی شهروندان

223
0:09:30,680 --> 0:09:32,280
هم در قبال سالمندان

224
0:09:32,280 --> 0:09:33,600
مسئولیتی دارند

225
0:09:33,600 --> 0:09:36,420
چه شهروندان جالب اینجاست

226
0:09:36,420 --> 0:09:38,200
که در عدبیات فقهی ما

227
0:09:38,200 --> 0:09:39,440
اتفاقا تصریح میدونیم

228
0:09:39,460 --> 0:09:41,600
خوب بخواهش به این که

229
0:09:41,600 --> 0:09:43,720
اگر شهروندان آدلی

230
0:09:43,720 --> 0:09:45,460
برخواستند برای

231
0:09:45,460 --> 0:09:47,340
قیام به نفقی

232
0:09:47,340 --> 0:09:48,720
این سالمندان

233
0:09:48,720 --> 0:09:51,060
که خوب هیچ اما اگر

234
0:09:51,060 --> 0:09:53,440
برنخواستند حتی فساق

235
0:09:53,440 --> 0:09:55,220
از جامعه مسلمین

236
0:09:55,220 --> 0:09:56,780
هم مسئولند برای

237
0:09:56,780 --> 0:09:59,500
اما همونطور که استاد دایتنیا فرمودند

238
0:09:59,500 --> 0:10:01,420
ما در این زمین زمانت اجرا

239
0:10:01,420 --> 0:10:02,880
نداریم

240
0:10:02,880 --> 0:10:04,760
به لحاظ حقوقی البته

241
0:10:04,760 --> 0:10:07,080
علا رقم این که وجوب

242
0:10:07,080 --> 0:10:08,860
کفایی دارد این قضیه

243
0:10:08,860 --> 0:10:10,520
ما به لحاظ حقوقی ما

244
0:10:10,520 --> 0:10:13,100
زمانت اجرای خاصی

245
0:10:13,100 --> 0:10:15,220
نداریم به همین دلیل نگاه ها

246
0:10:15,220 --> 0:10:17,300
امدتن در سوی

247
0:10:17,300 --> 0:10:18,820
حکومت و

248
0:10:18,820 --> 0:10:21,100
مسئولیت های نازر به حکومت

249
0:10:21,100 --> 0:10:22,840
هست ببینید من

250
0:10:22,840 --> 0:10:24,220
قبل از این که حالا

251
0:10:24,220 --> 0:10:26,160
شروع بکنم

252
0:10:26,160 --> 0:10:28,840
میخوام یک آیه و

253
0:10:28,840 --> 0:10:30,260
یک روایت بخونم

254
0:10:30,260 --> 0:10:32,040
آیه ای که مرحوم

255
0:10:32,040 --> 0:10:34,380
فازل مقداد

256
0:10:34,380 --> 0:10:36,200
از فقه ها و

257
0:10:36,200 --> 0:10:38,100
مفسرین بزرگ ماست

258
0:10:38,100 --> 0:10:39,500
در کنزل ارفان

259
0:10:39,500 --> 0:10:42,040
به این آیه استناد میکنه

260
0:10:42,040 --> 0:10:44,560
برای یک مطلبی که حالا عرض میکنم

261
0:10:44,560 --> 0:10:46,020
آیه در

262
0:10:46,020 --> 0:10:47,600
سوره نساء هست آیه

263
0:10:47,600 --> 0:10:49,500
هفتاد و پنج سوره نساء

264
0:10:49,500 --> 0:10:50,280
میگه که

265
0:10:50,280 --> 0:11:02,120
آیه داره به حکومت اسلامی

266
0:11:02,120 --> 0:11:03,740
میگه میگه که شما چرا

267
0:11:03,740 --> 0:11:06,340
برپا و قیام نمی کنید

268
0:11:06,340 --> 0:11:07,500
چرا به پا نمی خیزید

269
0:11:08,100 --> 0:11:11,120
برای تمشیت

270
0:11:11,120 --> 0:11:13,120
کیا کسانی که

271
0:11:13,120 --> 0:11:15
به استضاف کشیده شدند

272
0:11:15 --> 0:11:16,900
نیاز به حمایت دارند

273
0:11:16,900 --> 0:11:19
دوچار زعف مفرطی هستند

274
0:11:19,600 --> 0:11:21
من المستوعفین

275
0:11:21,600 --> 0:11:25,500
من الرجال و نساء و الولدان

276
0:11:25,500 --> 0:11:26
من المستوعفین من الرجال و نساء و الولدان

277
0:11:26 --> 0:11:27,140
یا کودکند

278
0:11:27,140 --> 0:11:29,580
یا مردان زعیفی هستند

279
0:11:29,580 --> 0:11:30,820
یا زنان زعیف

280
0:11:30,820 --> 0:11:32,300
فازل مقداد

281
0:11:32,300 --> 0:11:35,160
که از فقه های بزرگ ماست

282
0:11:35,160 --> 0:11:37,500
توی کنزل ارفان که کتاب آیات الاحکام

283
0:11:37,500 --> 0:11:38,080
که کتاب آیات الاحکام

284
0:11:38,100 --> 0:11:41,440
هست زیل این آیه این برداشت رو می کنه

285
0:11:41,440 --> 0:11:43,400
می گه این آیه

286
0:11:43,400 --> 0:11:45,740
تنبه هست و خوشدار هست

287
0:11:45,740 --> 0:11:47,040
به حکومت اسلامی

288
0:11:47,040 --> 0:11:49,480
که حکومت اسلامی تو مسئول

289
0:11:49,480 --> 0:11:51,120
تمشیت امور

290
0:11:51,120 --> 0:11:53,580
مردان و زنان

291
0:11:53,580 --> 0:11:55,240
و کودکانی هستی

292
0:11:55,240 --> 0:11:56,520
که زعیفند

293
0:11:56,520 --> 0:11:59,020
و نیاز به حمایت دارند

294
0:11:59,020 --> 0:12:01,940
قرآن داره به تو می گه که

295
0:12:01,940 --> 0:12:03,360
به پا خیزی

296
0:12:03,360 --> 0:12:05,780
برای تمشیت امور آنان

297
0:12:05,780 --> 0:12:08,040
و یک روایت رو هم عرض

298
0:12:08,040 --> 0:12:08,480
بکنم

299
0:12:08,480 --> 0:12:11,380
این روایت البته در

300
0:12:11,380 --> 0:12:13,540
احد نامه مالک اشتر

301
0:12:13,540 --> 0:12:15,220
هست احد نامه معروف

302
0:12:15,220 --> 0:12:17,260
مالک اشتر که امیر المؤمنین

303
0:12:17,260 --> 0:12:19,300
هین اعظام مالک

304
0:12:19,300 --> 0:12:21,200
به سرزمین مصر

305
0:12:21,200 --> 0:12:23,160
برای حکومت داری

306
0:12:23,160 --> 0:12:25,360
توصیه هایی

307
0:12:25,360 --> 0:12:26,440
رو به او کرد

308
0:12:26,440 --> 0:12:29,460
این عبارت در این توصیه های

309
0:12:29,460 --> 0:12:31,440
امیر المؤمنین به مالک هست

310
0:12:31,440 --> 0:12:32,560
می گه که

311
0:12:32,560 --> 0:12:35,240
و تعهد احلالیوتم

312
0:12:35,240 --> 0:12:37,340
و ذویرقت فسن

313
0:12:38,040 --> 0:12:39,200
می گه مالک

314
0:12:39,200 --> 0:12:41,380
خیلی مراقب باش

315
0:12:41,380 --> 0:12:42,940
نسبت به دو گروه

316
0:12:42,940 --> 0:12:46,380
گروه اول احلالیوتمند

317
0:12:46,380 --> 0:12:48,520
کسانی که یتیمند

318
0:12:48,520 --> 0:12:49,560
گروه دوم

319
0:12:49,560 --> 0:12:51,620
ذویرقت فسن

320
0:12:51,620 --> 0:12:54,400
کسانی که سنشون بالا رفته

321
0:12:54,400 --> 0:12:56,120
سالمندند

322
0:12:56,120 --> 0:12:58,320
امیر المؤمنین به مالک می گه

323
0:12:58,320 --> 0:12:59,760
نسبت به این دور گروه

324
0:12:59,760 --> 0:13:01,300
خیلی مراقب باش

325
0:13:01,300 --> 0:13:04,380
یتیمان و سالمندان

326
0:13:04,380 --> 0:13:06,160
بعد می فرماد که این عبارات

327
0:13:06,160 --> 0:13:08,020
خیلی عبارات لطیفیه

328
0:13:08,040 --> 0:13:10,620
من بارها این عبارات رو خوندم

329
0:13:10,620 --> 0:13:12,080
ولی هر بار که می خونم

330
0:13:12,080 --> 0:13:13,620
باز احساساتی می شم

331
0:13:13,620 --> 0:13:15,760
بعد در ادامه می فرمان

332
0:13:15,760 --> 0:13:18,560
میگه این دو گروه

333
0:13:18,560 --> 0:13:20,560
کسانی هم که هیچ چارهی

334
0:13:20,560 --> 0:13:22,880
برای زندگی ندارند

335
0:13:22,880 --> 0:13:25,160
راهی برای زندگی ندارند

336
0:13:25,160 --> 0:13:27,060
جز حمایت توی حاکم

337
0:13:27,060 --> 0:13:29,320
اگر حمایت توی حاکم

338
0:13:29,320 --> 0:13:29,940
نباشه

339
0:13:29,940 --> 0:13:32,480
اینا دیگه

340
0:13:32,480 --> 0:13:34,420
زندگیشون مؤلق می مونه

341
0:13:34,420 --> 0:13:36,980
بعد عبارت این هست

342
0:13:36,980 --> 0:13:37,880
و لاینصالیه

343
0:13:38,040 --> 0:13:39,880
قبل المسألة نفسه

344
0:13:39,880 --> 0:13:42,500
میگه از بین این سال خورده ها

345
0:13:42,500 --> 0:13:45,020
یک عبارتی رو

346
0:13:45,020 --> 0:13:47,220
حضرت استاد هدای از نیا

347
0:13:47,220 --> 0:13:48,140
توی این جلسه

348
0:13:48,140 --> 0:13:49,660
حالا یا جلسه قبل بود

349
0:13:49,660 --> 0:13:52,100
فرمودند راجع به این که

350
0:13:52,100 --> 0:13:54,720
هیچ والدین سالمندی

351
0:13:54,720 --> 0:13:56,720
تا به حال از فرزندان

352
0:13:56,720 --> 0:13:58,680
خودش اقامه دعوان

353
0:13:58,680 --> 0:14:00,080
نکرده برای اخذ

354
0:14:00,080 --> 0:14:01,380
نفقه

355
0:14:01,380 --> 0:14:04,640
امیر المومنین اینجا به مالک این رو میگه

356
0:14:04,640 --> 0:14:06,300
میگه مالک توی بین

357
0:14:06,300 --> 0:14:07,880
این پیر مردا و پیره

358
0:14:08,040 --> 0:14:08,800
زن ها

359
0:14:08,800 --> 0:14:11,520
یه عده پیر مرد و پیره زن هست

360
0:14:11,520 --> 0:14:13,580
اینقدر اینا محجوب به هیان

361
0:14:13,580 --> 0:14:15,700
اینقدر اینا عفیف هست

362
0:14:15,700 --> 0:14:17,840
که اینا دست نیاز به

363
0:14:17,840 --> 0:14:19,580
هیچ کس دراز نمی کنند

364
0:14:19,580 --> 0:14:21,760
از همه بیشتر

365
0:14:21,760 --> 0:14:23,860
هوای اینا رو داشته باش

366
0:14:23,860 --> 0:14:25,060
میفرموند که

367
0:14:25,060 --> 0:14:26,560
و لاینصالیه

368
0:14:26,560 --> 0:14:28
مسألة نفسه

369
0:14:28 --> 0:14:30,380
از هیچ کس سؤال نمی کنند

370
0:14:30,380 --> 0:14:31,240
سؤال نمی کنند

371
0:14:31,240 --> 0:14:33,080
یه درخواست نمی کنند

372
0:14:33,080 --> 0:14:35,820
اینا رو خیلی مراقبشون باش

373
0:14:35,820 --> 0:14:37,860
ببینید

374
0:14:38,040 --> 0:14:41,100
یک بار هست که امیر المؤمنین

375
0:14:41,100 --> 0:14:43,380
داره به مالک اشتر

376
0:14:43,380 --> 0:14:45,500
یا داره به کمیل ابن زیاد

377
0:14:45,500 --> 0:14:47,200
میگه که آقا هوای این

378
0:14:47,200 --> 0:14:50,120
پیره مردا و پیره زن ها رو داشته باشید

379
0:14:50,120 --> 0:14:52,120
خب ما میگیم

380
0:14:52,120 --> 0:14:54,600
که اینجا توصیه توصیه شخصی بوده

381
0:14:54,600 --> 0:14:58,540
وزیفه ای رو برای خاکم بار نکرده

382
0:14:58,540 --> 0:15:00,560
اما یک بار هست که امیر المؤمنین

383
0:15:00,560 --> 0:15:03,120
تو احنامه مالک اشتر

384
0:15:03,120 --> 0:15:06,500
که سند زمامداری مالک اشتره

385
0:15:06,500 --> 0:15:07,660
که سند

386
0:15:07,660 --> 0:15:07,920
به

387
0:15:07,920 --> 0:15:08,020
مالک اشتر

388
0:15:08,020 --> 0:15:10,140
حکومتداری مالکه

389
0:15:10,140 --> 0:15:12,320
سند حکومتداری

390
0:15:12,320 --> 0:15:14,080
اسلامیه اونجا به

391
0:15:14,080 --> 0:15:15,380
مالک میگه مالک

392
0:15:15,380 --> 0:15:18,140
هوای این پیره مردا و پیره زن ها رو

393
0:15:18,140 --> 0:15:20,380
داشته باش اینا اگه تو نباشی

394
0:15:20,380 --> 0:15:22,260
اینجا مراد شخص

395
0:15:22,260 --> 0:15:23,220
مالک نیست

396
0:15:23,220 --> 0:15:25,540
اینجا داره به مالک میگه مالک

397
0:15:25,540 --> 0:15:27,760
تو به حسب این که

398
0:15:27,760 --> 0:15:30,160
خاکم این حکومت هستی

399
0:15:30,160 --> 0:15:31,880
یعنی داره تعیین

400
0:15:31,880 --> 0:15:33,800
وزیفه میکنه امیر المؤمنین

401
0:15:33,800 --> 0:15:35,660
برای حکومت اسلامی

402
0:15:35,660 --> 0:15:37,640
تو از این باب که

403
0:15:37,640 --> 0:15:39,340
خاکم هستی

404
0:15:39,340 --> 0:15:41,780
خیلی مراقب اینا باشد

405
0:15:41,780 --> 0:15:43,560
حمایت تنیات

406
0:15:43,560 --> 0:15:44,840
اینا بیچاره میشن

407
0:15:44,840 --> 0:15:47,040
خصوصا خیلی از اینها

408
0:15:47,040 --> 0:15:49,480
همونطور که استاد هدایت نیا

409
0:15:49,480 --> 0:15:51,760
فرمودند چنان محجوبند

410
0:15:51,760 --> 0:15:52,860
که

411
0:15:52,860 --> 0:15:55,300
چنان افیفند

412
0:15:55,300 --> 0:15:57,560
که شرم دارند از این که نیاز

413
0:15:57,560 --> 0:15:59,820
خودشون رو استاد هدایت نیا

414
0:15:59,820 --> 0:16:01,800
فرمودند اینا چند دهه

415
0:16:01,800 --> 0:16:03,500
با آبرو زندگی کردند

416
0:16:03,500 --> 0:16:05,800
الان این چیزیست که امیر المؤمنین

417
0:16:05,800 --> 0:16:07,500
در ادامه این حرف میزنند

418
0:16:07,640 --> 0:16:09,740
میگه برخی ها برخی از این پیر

419
0:16:09,740 --> 0:16:11,780
مرده و پیر زن ها اصلا جرعت

420
0:16:11,780 --> 0:16:13,880
و حیا دارن نسبت به سؤال

421
0:16:13,880 --> 0:16:16,220
و خواهش و استدعا

422
0:16:16,220 --> 0:16:17,460
از دیگران به اونها

423
0:16:17,460 --> 0:16:18,880
بیشتر رسیدگی کن

424
0:16:18,880 --> 0:16:20,580
ببینید این

425
0:16:20,580 --> 0:16:23,880
این مطلبی که امیر المؤمنین

426
0:16:23,880 --> 0:16:25,780
اینجا فرمودند و اون آیه

427
0:16:25,780 --> 0:16:27,840
ای که قبلش ارز کردم که

428
0:16:27,840 --> 0:16:30,260
مرحوم فازل مقداد در کنزل ارفان

429
0:16:30,260 --> 0:16:32,140
از اون آیه این طور گفته

430
0:16:32,140 --> 0:16:34,460
که وظیفه حکومت اسلامیست

431
0:16:34,460 --> 0:16:36,460
که به مستضعفین از رجال

432
0:16:36,460 --> 0:16:37,940
و نسا و ولدان

433
0:16:37,940 --> 0:16:40,700
یعنی کسانی که دارای زعف هستن

434
0:16:40,700 --> 0:16:42,840
این ها مبانی

435
0:16:42,840 --> 0:16:45,040
شرعی و فقهی ماست

436
0:16:45,040 --> 0:16:46,340
برای این که

437
0:16:46,340 --> 0:16:48,180
بابی رو باز بکنیم

438
0:16:48,180 --> 0:16:50,260
برای این که وظایف حاکم

439
0:16:50,260 --> 0:16:52,340
و حکومت اسلامی رو در قبال

440
0:16:52,340 --> 0:16:54,620
سالمندان نشان بدیم

441
0:16:54,620 --> 0:16:56,940
حالا این که مقتنی بر چه مودلهایی

442
0:16:56,940 --> 0:16:58,860
و چه حمایتهایی حاکم

443
0:16:58,860 --> 0:17:01,280
و حکومت اسلامی میتونه انجام بده

444
0:17:01,280 --> 0:17:02,720
به صورت ریز و جزئی

445
0:17:02,720 --> 0:17:03,400
در پستا

446
0:17:03,400 --> 0:17:05,920
تست شما برنکنه خیلی مستشکرم

447
0:17:05,920 --> 0:17:07,740
ممنونم تازیاتی بسیار خوبی بود

448
0:17:07,740 --> 0:17:10,240
لحظاتی رو فرصت میگیریم

449
0:17:10,240 --> 0:17:12,140
از اتاق فرمان و برمیگردیم

450
0:17:12,140 --> 0:17:14,200
با شما عزیزان شنونده هستیم

451
0:17:14,200 --> 0:17:16,600
فقه تیوری واقعی

452
0:17:16,600 --> 0:17:18,560
اداره انسان از گهواره تا گور هست

453
0:17:18,560 --> 0:17:21,160
ولی فقیه در همه سور ولایت دارد

454
0:17:21,160 --> 0:17:22,820
فقه در عرصه حقوق

455
0:17:22,820 --> 0:17:24,560
اقتصاد سیاست

456
0:17:24,560 --> 0:17:26,700
فرهنگ و اجتماع

457
0:17:26,700 --> 0:17:29,560
در برنامه فقه پوگا

458
0:17:29,560 --> 0:17:32,540
صدای من رو همچنان از رادیو معارک میشنم

459
0:17:32,540 --> 0:17:35,480
با برنامه فقه پوگا

460
0:17:35,480 --> 0:17:37,200
همچنان با شما عزیزان هستیم

461
0:17:37,200 --> 0:17:39,420
داریم بررسی میکنیم

462
0:17:39,420 --> 0:17:40,740
چالش های سالمندی

463
0:17:40,740 --> 0:17:43,700
در فقه و حقوق کشور عزیزمون ایران

464
0:17:43,700 --> 0:17:45,220
رو قصد گفته گو میکنم

465
0:17:45,220 --> 0:17:47,540
با مهمانان محترمی که آزاد در استدیو هستن

466
0:17:47,540 --> 0:17:48,900
جنابایی دکتر هدایت نیا

467
0:17:48,900 --> 0:17:51,220
و جنابایی دکتر احسانی فر

468
0:17:51,220 --> 0:17:53,100
مهمانان عزیز این برنامه هستن

469
0:17:53,100 --> 0:17:54,800
ما در قسمت قبل

470
0:17:54,800 --> 0:17:57,140
بررسی کردیم صحبت کردیم

471
0:17:57,140 --> 0:17:58,520
که اگر فرزندان

472
0:17:58,520 --> 0:18:00,780
تمنکان مالی نداشته باشن

473
0:18:00,780 --> 0:18:01,940
چه باید بکنیم

474
0:18:01,940 --> 0:18:05,160
و از اینجا وارد مباحثی شدیم

475
0:18:05,160 --> 0:18:06,920
که جایگاه جامعه

476
0:18:06,920 --> 0:18:09,120
مؤمنین و یا حاکمیت و دولت چی هست

477
0:18:09,120 --> 0:18:10,920
گفتیم که محتون فقهی

478
0:18:10,920 --> 0:18:12,580
و دینی ما پیرامون

479
0:18:12,580 --> 0:18:15,220
حمایت حاکمیت از زعفا و سالمندان

480
0:18:15,220 --> 0:18:17
رو بحث و بررسی کرد

481
0:18:17 --> 0:18:18,200
محتون زیادی داریم

482
0:18:18,200 --> 0:18:19,840
مباحث بسیار فراوانی داریم

483
0:18:19,840 --> 0:18:21,480
آیاتی داریم روایاتی داریم

484
0:18:21,480 --> 0:18:24,100
که حاکمیت رو مبزف میدونه

485
0:18:24,100 --> 0:18:26,420
بر حمایت از سالمندان

486
0:18:26,420 --> 0:18:28,420
میتونیم از اینجا

487
0:18:28,420 --> 0:18:30,460
بگیم که مبانی شرعی و فقهی

488
0:18:30,460 --> 0:18:31,840
داریم برای افتتاح بابی

489
0:18:31,840 --> 0:18:33,820
برای حمایت حاکمیت از سالمندان

490
0:18:33,820 --> 0:18:36,240
اجازه به فهمده هایی دکتر هدایت نیام

491
0:18:36,240 --> 0:18:37,700
عرض کنم خدمتون که

492
0:18:37,700 --> 0:18:39,400
پالا که این مباحث رو مطرح کردیم

493
0:18:39,400 --> 0:18:42,540
و گفتیم که فرزندان نمیتونن

494
0:18:42,540 --> 0:18:44,100
ترکان مالی ندارن

495
0:18:44,100 --> 0:18:46,800
استطاعت ندارن از والدین خودشون

496
0:18:46,800 --> 0:18:48,380
حمایت بکنن

497
0:18:48,380 --> 0:18:50,180
بس حاکمیت رو مطرح کریم

498
0:18:50,180 --> 0:18:52,420
راهل های اجرایی و عملیاتی

499
0:18:52,420 --> 0:18:53,780
چی هست چه باید کرد؟

500
0:18:53,780 --> 0:18:55,820
تشکر میکنم هدای دکتر

501
0:18:55,820 --> 0:18:57,460
با عباراتی که

502
0:18:57,460 --> 0:19:00,020
از فرمان حکومتی

503
0:19:00,020 --> 0:19:02,160
امام علی اهلی سلام

504
0:19:02,160 --> 0:19:03,800
به مال کشتر قرارت کردن

505
0:19:03,800 --> 0:19:06,020
که انصافا در جای خودش

506
0:19:06,020 --> 0:19:08,020
بسیار قابل توجه

507
0:19:08,020 --> 0:19:10,060
خوشبختان ما در نظام

508
0:19:10,060 --> 0:19:11,200
حقوقی خودمون

509
0:19:11,200 --> 0:19:13,560
قانون اصاسی

510
0:19:13,560 --> 0:19:15,440
اصدی رو

511
0:19:15,440 --> 0:19:18,240
نه خصوص سالمندان

512
0:19:18,240 --> 0:19:19,740
بلکه به طور کلی

513
0:19:19,740 --> 0:19:21,880
به گروه هایی که

514
0:19:21,880 --> 0:19:23,980
نیازمنده توجه هستن

515
0:19:23,980 --> 0:19:26,440
اصل تأمین اجتماعی

516
0:19:26,440 --> 0:19:28,360
اصل 29 قانون

517
0:19:28,360 --> 0:19:29,160
اصاسی ما

518
0:19:29,160 --> 0:19:31,900
تکلیف حاکمیت رو مشخص کرده

519
0:19:31,900 --> 0:19:34,180
نقطه جالب همین است که این ویژه

520
0:19:34,180 --> 0:19:36,020
اصلا حکومت اسلامی نیست

521
0:19:36,020 --> 0:19:37,780
همه جای دنیا

522
0:19:37,780 --> 0:19:40,020
این حق حیات

523
0:19:40,640 --> 0:19:41,940
جز حقوق

524
0:19:41,940 --> 0:19:43,780
بنیادین ولت حق حیات

525
0:19:43,780 --> 0:19:45,260
نه با تعریف حد اقلی

526
0:19:45,260 --> 0:19:47,020
یعنی حق زنده بودن

527
0:19:47,020 --> 0:19:50,120
والا نفس میکشی دیگه زنده هست

528
0:19:50,120 --> 0:19:51,560
نه حق حیات به معنی

529
0:19:51,560 --> 0:19:54,040
حق حیات شایسته

530
0:19:54,040 --> 0:19:55,760
زندگی کریمانه

531
0:19:55,760 --> 0:19:56,880
با ازت نفس

532
0:19:56,880 --> 0:20:00
شاید به تعبیری همون تعبیر قرآنیه

533
0:20:00 --> 0:20:01,220
حیات طیبه

534
0:20:01,220 --> 0:20:04,180
با تفسیری که البته راجبش وجود داره

535
0:20:04,180 --> 0:20:05,920
این اصل 29 قانون اصاسی

536
0:20:05,920 --> 0:20:07,180
اینطور تصریم میکنه برخورداری

537
0:20:07,780 --> 0:20:09,160
از تأمین اجتماعی

538
0:20:09,160 --> 0:20:11,360
از نظر بازنشستگی

539
0:20:11,360 --> 0:20:12,660
بیکاری

540
0:20:12,660 --> 0:20:14,140
پیری

541
0:20:14,140 --> 0:20:17,060
از کار افتادگی

542
0:20:17,060 --> 0:20:19,720
بیسرپرستی در راه مندگی

543
0:20:19,720 --> 0:20:21,120
حوادث و سوانه

544
0:20:21,120 --> 0:20:23,140
نیاز به خدمات بهداشتی

545
0:20:23,140 --> 0:20:25,580
درمانی و مراقبتهای

546
0:20:25,580 --> 0:20:27,920
پزشگی به صورت بیمه و غیره

547
0:20:27,920 --> 0:20:29,780
حقیست همگانی

548
0:20:30,300 --> 0:20:32,880
دولت موظف است

549
0:20:32,880 --> 0:20:33,920
طبق قوانین

550
0:20:33,920 --> 0:20:35,780
از محل درامتهای عمومی

551
0:20:35,780 --> 0:20:37,640
و درامتهای حاصل

552
0:20:37,640 --> 0:20:39,440
از مشارکت مردم

553
0:20:39,440 --> 0:20:41,520
خدمات به حمایتهای مالی فقر

554
0:20:41,520 --> 0:20:43,540
رو برای یکی افراد کشور

555
0:20:43,540 --> 0:20:45,440
البته با همین گروه هایی که

556
0:20:45,440 --> 0:20:47,560
اسم برده تأمین کنند

557
0:20:47,560 --> 0:20:50
اینجا دیگه غیر مسلمان و غیر مسلمان

558
0:20:50 --> 0:20:51,840
هم نداره هر کسی که ایرانیه

559
0:20:51,840 --> 0:20:53,740
مستقه

560
0:20:53,740 --> 0:20:55,680
دریافت این خدمات هست

561
0:20:55,680 --> 0:20:57,420
بنابراین

562
0:20:57,420 --> 0:20:59,420
در کنار اون

563
0:20:59,420 --> 0:21:01,300
گزاره های شرعی نصوصی دینی

564
0:21:01,300 --> 0:21:03,280
که به بعضی از اونا اشاره شده

565
0:21:03,280 --> 0:21:05,140
مثل روایتی من درست کردم

566
0:21:05,140 --> 0:21:07,500
آقا میرال مومنین اون سالمندی

567
0:21:07,500 --> 0:21:09,320
که بدل نیازمندی دستشو

568
0:21:09,320 --> 0:21:10,760
به سوی دیگران درست کرده

569
0:21:10,760 --> 0:21:13,320
دستور داده از بیتولمال تأمینش کنند

570
0:21:13,320 --> 0:21:14,960
یا فرمایشی که های دکتور داشتند

571
0:21:14,960 --> 0:21:17,400
راجعه بخش فرازهای از احتنامه

572
0:21:17,400 --> 0:21:19,400
این سریعا میگه دولت

573
0:21:19,400 --> 0:21:20,220
موظف است

574
0:21:20,220 --> 0:21:22,860
خوشبختانه در کشور عزیز ما

575
0:21:22,860 --> 0:21:25,240
ما قوانینی که

576
0:21:25,240 --> 0:21:27,380
در بحث لزوم توجه به سالمندان

577
0:21:27,380 --> 0:21:27,880
داریم

578
0:21:27,880 --> 0:21:31,440
مثل بسیار از بخشهای دیگه قدری متورمه

579
0:21:31,440 --> 0:21:33,440
یعنی میشه ببینید دوچار تورمه

580
0:21:33,980 --> 0:21:35,120
قانونی هستیم

581
0:21:35,120 --> 0:21:37,460
جدای از این

582
0:21:37,460 --> 0:21:39,160
سند ملی سالمندان

583
0:21:39,160 --> 0:21:40,720
که بنده اشاره کردم

584
0:21:40,720 --> 0:21:43,540
بندهای سیاست های

585
0:21:43,540 --> 0:21:44,700
کلی جمعیت

586
0:21:44,700 --> 0:21:47,100
قانون تشکیل شورای

587
0:21:47,100 --> 0:21:49,440
ملی سالمندان

588
0:21:49,440 --> 0:21:50,720
سال هشتاد و سه

589
0:21:50,720 --> 0:21:53,220
که آینامه اجرایش هم مصبوب شده

590
0:21:53,220 --> 0:21:55,140
و سند راه بردی

591
0:21:55,140 --> 0:21:57,120
به برنامه عملیاتی تحقق

592
0:21:57,120 --> 0:21:59,060
محیط دوستار

593
0:21:59,060 --> 0:22:00,260
سالمند

594
0:22:00,260 --> 0:22:01,700
1402

595
0:22:01,700 --> 0:22:04,620
محیط دوستار سالمند

596
0:22:04,620 --> 0:22:06,560
که برای این بوده اجتماعی قضیه

597
0:22:06,560 --> 0:22:09
ما به لحاظ قانونی

598
0:22:09 --> 0:22:10,100
ظاهرن مشکل نداریم

599
0:22:10,100 --> 0:22:12,800
حالا هست توی قانون برنامه ششون

600
0:22:12,800 --> 0:22:14,360
که گذشته برنامه هفته

601
0:22:14,360 --> 0:22:16,860
حسب مورد و نهادهای

602
0:22:16,860 --> 0:22:18,780
دولتی حمایتی

603
0:22:18,780 --> 0:22:20,900
که در ایران داریم مثل بهسیستی

604
0:22:20,900 --> 0:22:22,660
و ارز کنم

605
0:22:22,660 --> 0:22:25,120
کومیت امداد و سایر مراجع

606
0:22:25,120 --> 0:22:27,320
یه نوکتره من ارز بکنم

607
0:22:27,320 --> 0:22:29,560
چه در بخش مکلفین اجتماعی

608
0:22:29,560 --> 0:22:32,260
چه در بخش موظفین دولتی

609
0:22:32,260 --> 0:22:34,720
این درسته که در بخش

610
0:22:34,720 --> 0:22:36,500
موظفین اجتماعی

611
0:22:36,500 --> 0:22:39,060
یا اقدامی

612
0:22:39,060 --> 0:22:40,040
که مؤمنین باید

613
0:22:40,040 --> 0:22:42,760
تعمیه سالمندان داشته باشن

614
0:22:42,760 --> 0:22:44,660
به لحاظ حقوق زعف زمانتش

615
0:22:44,660 --> 0:22:45,420
را داریم

616
0:22:45,420 --> 0:22:48,500
یعنی حتی دقیقا دو تا مسئله مهم اونجا وجود داره

617
0:22:48,500 --> 0:22:50,200
یکی بوده تکلیفی قضیه هست

618
0:22:50,200 --> 0:22:50,940
که اگر اینا

619
0:22:50,940 --> 0:22:53,460
اینا که میگیم ما دیگه

620
0:22:53,460 --> 0:22:55,160
جزه همین جامعه هستیم

621
0:22:55,160 --> 0:22:57,580
قصور داشته باشیم تخصیر داشته باشیم

622
0:22:57,580 --> 0:22:58,740
عقوبت اخراوی داره

623
0:22:58,740 --> 0:23:00,840
چون مقتی واجب شد حسب مورد

624
0:23:00,840 --> 0:23:02,840
ولو وجوب کفایی

625
0:23:02,840 --> 0:23:04,800
و دیگری بحث زمان هم هست

626
0:23:04,800 --> 0:23:05,860
درست های دکتوریان هم

627
0:23:05,860 --> 0:23:08,220
ایک کسی واقعا مسئول هست

628
0:23:08,220 --> 0:23:09,340
مکلف هست

629
0:23:09,340 --> 0:23:13,060
که از مال خود تحت شرایطی

630
0:23:13,060 --> 0:23:15,180
نیازمندان جامعه رو

631
0:23:15,180 --> 0:23:17,180
تعمیم بکنه و این کار رو نکنه

632
0:23:17,180 --> 0:23:19,200
خب مسئولیت شهری

633
0:23:19,200 --> 0:23:19,940
برودش هست

634
0:23:19,940 --> 0:23:22,040
در بخش دولتی مسئله ترک فعله

635
0:23:22,040 --> 0:23:25,240
من یک نکتهی رو میخوایم اینجا ارس کنم

636
0:23:25,240 --> 0:23:27,800
به نظر میرسه که عدبیات حقوقی ما

637
0:23:27,800 --> 0:23:29,580
اونجایی که وضایف

638
0:23:29,580 --> 0:23:32,240
نهادهای دولتی رو برمی شماره

639
0:23:32,240 --> 0:23:34,360
یه مقدار از اون

640
0:23:34,360 --> 0:23:36,540
اختزاعت قاعده حقوقی

641
0:23:36,540 --> 0:23:37,360
فاصله میگیره

642
0:23:37,360 --> 0:23:39,620
خب ما قاعده حقوقی رو تعریف میکنیم

643
0:23:39,620 --> 0:23:41,060
قاعده ایست که الزام آورد

644
0:23:41,060 --> 0:23:42,880
دارای زمانت اجرا

645
0:23:42,880 --> 0:23:45,620
حالا مثلا من شهروند اگر وظیفه

646
0:23:45,620 --> 0:23:47,420
برودن بوده و کتایی داشتم

647
0:23:47,420 --> 0:23:48,340
بلا فاصله

648
0:23:48,340 --> 0:23:51,700
تبعات قانون شکنی

649
0:23:51,700 --> 0:23:52,900
دامن منو خواهد گرفت

650
0:23:52,900 --> 0:23:55,220
یعنی زمانت اجرا اونجا تو خود قانون گایی

651
0:23:55,220 --> 0:23:57,240
با غلزت و شدت بیان شده

652
0:23:57,240 --> 0:23:59,540
ولی اون دست از قوانینی

653
0:23:59,540 --> 0:24:01,520
که وضایف دستگاه دولتی رو

654
0:24:01,520 --> 0:24:03,440
نهادها رو مدیران رو

655
0:24:03,440 --> 0:24:05,180
بیان میکنه

656
0:24:05,180 --> 0:24:07,380
گاهی نمیگه که حالا اگه مدیری

657
0:24:07,380 --> 0:24:09,400
وظیفهش رو اجرا نکرده حالا سمم

658
0:24:09,400 --> 0:24:10,640
آزاد با قولمه حالا چی بشه

659
0:24:10,640 --> 0:24:13,660
تو سالهای اخیر یه مقدار استلاح ترک فعل

660
0:24:13,660 --> 0:24:15,380
وارد عدویات وقی ما شده بود

661
0:24:15,380 --> 0:24:17,060
تبعاتشو مینویسن

662
0:24:17,060 --> 0:24:19,500
بعضی از قوانین که سالهای اخیر تصریب شده

663
0:24:19,500 --> 0:24:21,660
یا بعضی لوایه که در شروع تصریبه

664
0:24:21,660 --> 0:24:23,580
فصل پایانی به قوائل

665
0:24:23,580 --> 0:24:24,720
کیفری میپردازن

666
0:24:24,720 --> 0:24:26,820
اونجایی که مربوط دستگاه دولتی ها

667
0:24:26,820 --> 0:24:29,060
تو بخش قوانین کیفری

668
0:24:29,060 --> 0:24:31,340
اونجا میگن دستگاه هایی که ترک فعل مکالب بکنن

669
0:24:31,340 --> 0:24:33,100
در خصوص الزاماتی که

670
0:24:33,100 --> 0:24:35,300
دو قانون مربوطه هست چه اتفاق میفته

671
0:24:35,300 --> 0:24:37,100
خب مدیری که واقعا

672
0:24:37,100 --> 0:24:39,280
موظف شده بر اساس قوانین

673
0:24:39,280 --> 0:24:41,620
به ویژه اون گروه هایی که فرمودن

674
0:24:41,620 --> 0:24:43,540
نمیرن سراغ

675
0:24:43,540 --> 0:24:44,880
دستگاه های حکومتی

676
0:24:44,880 --> 0:24:46,660
یا مردم دستشونو دراست کنن

677
0:24:46,660 --> 0:24:48,180
من فکر می کنم این

678
0:24:48,180 --> 0:24:51,240
برازنده یک مسئولی باشه

679
0:24:51,240 --> 0:24:53,300
که تو دفترش بشینه و منتظر بمونه

680
0:24:53,300 --> 0:24:55,300
حالا یکی این یاز داره خب خودش میاد دیگه

681
0:24:56,100 --> 0:24:58
من یکی از عزیزانی که

682
0:24:58 --> 0:24:59,300
بر اساس مسئولیت اجتماعی

683
0:24:59,300 --> 0:25:00,220
از سنخ همون

684
0:25:00,220 --> 0:25:03,440
مؤمنینی که ارز کردیم خودشون دردق مندن

685
0:25:03,440 --> 0:25:05,300
رفته بود منزل یک

686
0:25:05,300 --> 0:25:07,300
مادر سالمندی

687
0:25:08,160 --> 0:25:09,360
که دوتا فرزند

688
0:25:09,360 --> 0:25:10,220
معلول داشت

689
0:25:10,220 --> 0:25:12,500
تو این سنده ملی سالمندان گفتیم

690
0:25:12,500 --> 0:25:14,020
اینو چون گروه های آسی پذیرن

691
0:25:14,020 --> 0:25:16
یعنی زنان سرپرست خانواد

692
0:25:16 --> 0:25:18,860
این بزرگوار اتفاقا

693
0:25:18,860 --> 0:25:21,060
با گوشی موبایلش اکس گرفته

694
0:25:21,060 --> 0:25:22,220
و من نشون داده

695
0:25:22,220 --> 0:25:24,900
گفتیم این زن داره این طوری زندگی می کنه

696
0:25:24,900 --> 0:25:27,840
دوتا فرزند بزرگ سال معلول داره

697
0:25:30,220 --> 0:25:32,180
اصلا نمیتونه بره کار کنه

698
0:25:32,180 --> 0:25:34
من کنشکاف شدم

699
0:25:34 --> 0:25:36,220
این آدم خب چجوری این را تعمیم می کنه

700
0:25:36,220 --> 0:25:38,580
حقیقتا بعض چیزها رو

701
0:25:38,580 --> 0:25:40,380
نمیشه از این تریمون گفت

702
0:25:40,380 --> 0:25:42,720
به گمانم همه ما تو زندگیمون

703
0:25:42,720 --> 0:25:43,720
اینا را دیدیم

704
0:25:43,720 --> 0:25:45,520
حسب مورد خودمون دیدیم

705
0:25:45,520 --> 0:25:46,780
یا به ما گزارش شده

706
0:25:46,780 --> 0:25:49,460
من گمان می کنم قوانین ما

707
0:25:49,460 --> 0:25:51,280
قدری شفافتر

708
0:25:51,280 --> 0:25:54,460
باز امانت اجراهای بازدارنده

709
0:25:54,460 --> 0:25:55,900
که اگه مسئولی

710
0:25:55,900 --> 0:25:57,600
در هر جایگاهی که وجود داره

711
0:25:57,600 --> 0:26:02,580
وظیفه داره اینا رو اداره کنه

712
0:26:02,580 --> 0:26:04,700
تو شناسایی اینا

713
0:26:04,700 --> 0:26:05,880
و تأمین اینا

714
0:26:05,880 --> 0:26:07,780
باید اقدام مختصی انجام بده

715
0:26:07,780 --> 0:26:09,460
و اگر کتایی کرده

716
0:26:09,460 --> 0:26:11,280
این باید طبعاتش براش

717
0:26:11,280 --> 0:26:12,880
تو قانون مشخص شد

718
0:26:12,880 --> 0:26:14,680
همدلو البته خیلی واسه

719
0:26:14,680 --> 0:26:16,760
غیر از این که الازامات و وقیه

720
0:26:16,760 --> 0:26:18,180
وجدان کاری خودشون هم هست

721
0:26:18,180 --> 0:26:20,100
ما این دست مدیران هم دیدیم انصافا

722
0:26:20,100 --> 0:26:23,280
که حتی اعتبارات مالی لازم خودش نداره

723
0:26:23,280 --> 0:26:24,340
مدیر اومده

724
0:26:24,340 --> 0:26:27,680
از مردم کمک خواسته و مردم هم دریغ نکردن

725
0:26:27,680 --> 0:26:29,540
ولی به نظر ما نمیشه

726
0:26:29,540 --> 0:26:31,640
منتظر بمانیم که حالا مؤمنین

727
0:26:31,640 --> 0:26:33,380
ارز کردم و حالا اومدیم و

728
0:26:33,380 --> 0:26:35,100
این اتفاق نیفتاده

729
0:26:35,100 --> 0:26:35,980
این

730
0:26:35,980 --> 0:26:39,840
مسئولیتیست که بروده همه ما قرار گرفته

731
0:26:39,840 --> 0:26:41,500
من البته

732
0:26:41,500 --> 0:26:43,840
ارائزی دیگری هم دارم

733
0:26:43,840 --> 0:26:45,800
در خصوص نهادهای

734
0:26:45,800 --> 0:26:47,580
همایتی دیگری

735
0:26:47,580 --> 0:26:49,620
که اگر فرصتی

736
0:26:49,620 --> 0:26:51,160
به امداده شد تو این برنامه

737
0:26:51,160 --> 0:26:52,740
برنامه دیگه ارز خواهم کرد

738
0:26:52,740 --> 0:26:55,500
ولی الان چون موضوع بحث

739
0:26:55,500 --> 0:26:57,440
در مورد وظایف

740
0:26:57,440 --> 0:26:58,180
حاکمیته

741
0:26:58,180 --> 0:27:01,620
من این نکتر به همین جلیل دلیل ارز کردم

742
0:27:01,620 --> 0:27:03,720
که به نظرم این خلع رو ما در قوانین

743
0:27:03,720 --> 0:27:05,720
من داریم یه نکترم ارز کنم

744
0:27:05,720 --> 0:27:08,020
در قوانین قبل از انقلاب

745
0:27:08,020 --> 0:27:09,360
در قوانین قبل از انقلاب

746
0:27:09,360 --> 0:27:11,500
از صندوق خانواده

747
0:27:11,500 --> 0:27:12,580
اسم برده شده

748
0:27:12,580 --> 0:27:15,400
که این هیچ وقت شکل نگرفته

749
0:27:15,400 --> 0:27:17,620
فرصتشو توضیح میدم که این صندوق

750
0:27:17,620 --> 0:27:19,700
قرار بود چه وضایف رو بر احده بگیره

751
0:27:19,700 --> 0:27:21,720
و چرا تشکیل نشده

752
0:27:21,720 --> 0:27:23,760
ولی فیلن فکر میکنم

753
0:27:23,760 --> 0:27:25,280
خیلی محسنی کنم و ممنونم

754
0:27:25,280 --> 0:27:25,700
خوشم

755
0:27:25,700 --> 0:27:28,320
ممنونم جنمایی دکتر هدایت نیا

756
0:27:28,320 --> 0:27:30,140
جنمایی دکتر استانیفر با توجه به

757
0:27:30,140 --> 0:27:32,280
فرماشات دایی دکتر هدایت نیا

758
0:27:32,280 --> 0:27:35,620
و ذکر موارد قانونی که اشون فرمودن

759
0:27:35,620 --> 0:27:37,600
اصلا هایی کفایت می کنه

760
0:27:37,600 --> 0:27:39,220
این حد و حدودی رو که برای حاکمیت

761
0:27:39,220 --> 0:27:41,080
مشخص شده برای سالمندان

762
0:27:41,080 --> 0:27:42,820
چون ما با توجه به وضعیت جامعه

763
0:27:42,820 --> 0:27:45,180
بایستی کاملا عملیاتی صحبت بکنیم

764
0:27:45,180 --> 0:27:47,280
وضعیت اقتصادی جامعه رو ببینیم

765
0:27:47,280 --> 0:27:49,460
با توجه به که فرزندانی هم وجود دارن

766
0:27:49,460 --> 0:27:50,840
که تنقل مالی ندارن

767
0:27:50,840 --> 0:27:53,200
آیا کفاف زندگیشون رو می کنه

768
0:27:53,200 --> 0:27:53,760
یا خیلی

769
0:27:53,760 --> 0:27:57,020
خب من اولا از توضیحات

770
0:27:57,020 --> 0:27:59,900
دقیق جناب استاد هدایت نیا

771
0:27:59,900 --> 0:28:00,940
تشکر کنم

772
0:28:00,940 --> 0:28:02,780
منباب تکمیلی

773
0:28:02,780 --> 0:28:05,100
بر فرماشات ایشون عرض می کنم

774
0:28:05,100 --> 0:28:07,920
ببینید حکومت ها

775
0:28:07,920 --> 0:28:09,420
در اصر ما

776
0:28:09,420 --> 0:28:11,300
وضعیف متعدد

777
0:28:11,300 --> 0:28:12,660
و زیادی دارند

778
0:28:12,660 --> 0:28:15,620
وضعیف حکومت ها در این اصر

779
0:28:15,620 --> 0:28:17,360
نسبت به وضعیف حکومت ها

780
0:28:17,360 --> 0:28:19,160
در اصار قبلی

781
0:28:19,160 --> 0:28:20,480
خیلی بیشتر شده

782
0:28:20,480 --> 0:28:23,060
منطقه نکتهی که هست این هست

783
0:28:23,060 --> 0:28:25,060
که بایستی در این وضعیف

784
0:28:25,060 --> 0:28:26,800
اولویت بندی کرد

785
0:28:26,800 --> 0:28:28,980
مراتب رو در نظر گرفت

786
0:28:28,980 --> 0:28:30,380
اهم و مهم کرد

787
0:28:30,380 --> 0:28:32,880
ببینید این نگاه

788
0:28:32,880 --> 0:28:34,720
امیر المؤمنین رو ببینید

789
0:28:34,720 --> 0:28:35,080
چیه

790
0:28:35,080 --> 0:28:39,040
میگه که همه گروه ها و اقشار رو نگاه کن

791
0:28:39,040 --> 0:28:40,840
اما این یتیمان

792
0:28:40,840 --> 0:28:42,600
و این پیران

793
0:28:42,600 --> 0:28:44,720
اینا یک جور دیگری نیاز به

794
0:28:44,720 --> 0:28:46,200
همانیت تو دارند

795
0:28:46,200 --> 0:28:48,360
این مسئله مسئله این نیست

796
0:28:48,360 --> 0:28:50,060
که ما بگیم که

797
0:28:50,060 --> 0:28:52,780
حالا شما نفقش رو پرداخت نکردی

798
0:28:52,780 --> 0:28:55,380
خب اون نفقش پرداخت نشه

799
0:28:55,380 --> 0:28:56,300
این طور نیست که

800
0:28:56,300 --> 0:28:59,120
توان برای کار کردن داشته باشه

801
0:28:59,120 --> 0:29:01,040
یک پیر مرد و پیر زن

802
0:29:01,040 --> 0:29:03,980
توی اون سن دیگه توان برای کار کردن نداره

803
0:29:03,980 --> 0:29:04,700
نفقش

804
0:29:05,080 --> 0:29:06,560
پرداخت شد شد

805
0:29:06,560 --> 0:29:09,640
حاکمیت حمایت کرد کرد

806
0:29:09,640 --> 0:29:10,640
نکرد

807
0:29:10,640 --> 0:29:13,940
با توجه به عجز از کار کردنی

808
0:29:13,940 --> 0:29:15,500
که او بهش مبتلا شده

809
0:29:15,500 --> 0:29:17,360
همون چیزی که امیرال مومنین

810
0:29:17,360 --> 0:29:19,040
فرمود او دیگه من

811
0:29:19,040 --> 0:29:20,320
لا حیلتله

812
0:29:20,320 --> 0:29:23,680
اون دیگه هیچ چاره بی برای زندگی کردن

813
0:29:23,680 --> 0:29:24,140
نداره

814
0:29:24,140 --> 0:29:26,420
من اگر اجازه بدید یکی دوتا

815
0:29:26,420 --> 0:29:28,440
قرینه عرض بکنم

816
0:29:28,440 --> 0:29:31,160
برای این که این قضیه نفقی اقارب

817
0:29:31,160 --> 0:29:32,840
خیلی مهمتر

818
0:29:32,840 --> 0:29:34,680
از سایر وظایف حکومت

819
0:29:35,080 --> 0:29:35,520
هاست

820
0:29:35,520 --> 0:29:39,220
یک جایی این بحث هست

821
0:29:39,220 --> 0:29:40,380
توی فقه

822
0:29:40,380 --> 0:29:42,560
که اگر که مثلا

823
0:29:42,560 --> 0:29:45,200
اولاد اموالی داشته باشند

824
0:29:45,200 --> 0:29:46,740
و این اموالشون هم

825
0:29:46,740 --> 0:29:48,940
در دسترس باشه

826
0:29:48,940 --> 0:29:50,620
و در این حال نفقی

827
0:29:50,620 --> 0:29:52,880
و عباوین خودشون رو پرداخت

828
0:29:52,880 --> 0:29:53,720
نمی کنند

829
0:29:53,720 --> 0:29:55,900
یک حرفی زده شهید

830
0:29:55,900 --> 0:29:57,720
شهید سانی در مساله

831
0:29:57,720 --> 0:29:58,820
که یک حرفی زده

832
0:29:58,820 --> 0:30:00,140
میگه که اگر که