خلاصه ایشون بالغ بوده و اون تکالیف رو انجام نداده
هرچن چون نمیدونسته گناهی مرتکب نشده است
ولی قضای اون نمازها و روزها رو باید به جا بیاره
در طول سال هر هفته من تقریبا به مسافرت می روهم
حکم نماز و روزه من تبقیه فتوای عزیزت امام خمینی رحمت الله علیه چه حکمی دارد
آیا با این توضیحات من کسی رو سفر محصوب می شدم
حجت الاسلام و المسلمین محمدی و پاسخ به سآل شرعی این مقلد حضرت امام خمینی رحمت الله علیه
طبق نظر حضرت امام رحمت الله علیه
الام بر زیاد سفر رفتن باید سفر شما شغلی باشه
یعنی غوام کار شما به جده باشه
مثل خلبان، منبان، راننده، دورگرد از این موارد باشید
اگر شما رانندهید به هفته یک سفر میرید
بعد حضرت امام فرماد کسی رو سفرید
سفر اول شکسته بخیه تمامه
اما اگر کارمندین رفته آمد دارید
برای خرید رفته آمد دارید
حضرت امام رحمت الله علیه این موارد را شکسته میدونند
پس اگر شغل شما مسافرت باشه
شغل و سفر باشید
غوام کار شما به جده باشه
مانند راننده خلبان، منبان و کسی رو سفرن باشید
نماز شما تمامه
در مسئله 1307 رساله حضرت امام
و در استفتاءات جلده یک
صفحه دویست و سی و پنج
این مسئله مطرح شده
و حضرت امام به انواع این سالاتی که
در زمین شده جواب دادن
پس کسی که شغلش مسافرته است
اگر برای اون کار بنه نمازش درسته
اما اگر برای غیر شغل بره
نمازش شکسته
اگر مقدمه شغل شما سفره
تو نظر حضرت امام نماز شما شکسته است
انشاءالله موفق باشید
آیا مجازیم بعد از بلند شدن از سجده اول
ذکر استغفار بگوییم
و بعد به سجده دوم برویم؟
حجت الاسلام و المسلمین علیان نجات
در پاسخ به این سال
فتوای حضرت آیتالله محکارم شیرازی را یاد آبر می شوند
چند کار در سجده؟
به امید ثواب الهی مطلوبه
اول این که بعد از سربرداشتن از سجده اول
و همچنین به انگام رفتن به سجده دوم
در حالتی که بدن آرومه
اللاوکبر گفته بشه
دوم این که در بین دو سجده
زمانی که بدن آرومه
استغفرالله ربی و اطوبه الهی بگید
سوم این که علاوه و پیشانی
بینی رو هم روی محر قرار بدین
چارم این که در حال سجده
دست رو به هم بشه اسمونید
و مقابل گوش رو به قبله بذارید
پنجم این که در سجده دعا بکنید
و حاجاتتون رو از خدا طلب بکنید
و از جمعه دعای خوب و مناسب
این دعاست
یا خیر المسئولین
و او سع المعطقین
ارزقنی ورزق ایالی من فضلک
فهنکذ الفضل العظیم
دمزم احکام بفهمید
ناسخ کوین به سوالی
تلفن های شرعی شما
در برنامه زمزم احکام
سی هزار پانست و پنجه و سه
سامانه پیامک
و تلفن های
سی سد و بیست و نو
ده پانست و پنجه و یک
سی سد و بیست و نو
ده پانست و پنجه و دو
با پیش شماره سفر بیست و پنج
زمزم احکام
یکی از مقالدین حضرت آیت الله سیستانی
در بارگی نظر
این سآل رو برای ما فرستاده
ایشون نوشته من مقداری پول نزد کردم
برای یک امام زاده ولی
مدتی طول کشید و از این کار گذشته
آیا باید همون مقداری رو که نظر کردم
به پردازم یا بیشتر
توضیحات حجت الاسلام و المسلمین محمودی
در پاسخ به این سآل
اگر عرضش مبلغی که مورد نظرتون هست
از بین نرفته یعنی ناچیز نشده
همین مبلغ رو که در نیتتون هست
پرداخت بکنید کفایت میکنه
دختر بچهی که نه سال تمام داره
ولی فلچ هست و دارو مصرف میکنه
و مشکل ذهنی البته نداره
تکلیف ایشون نسبت به روزه چیه؟
پاسخ حضرت آیت الله سبحانی به این سآل
اگر دارو مصرف میکند
بگونه که اگر دارو مصرف نکند
برای او زندگی ترف میشود
دیگه روزه برای او واجب نیست
اگر هر روز باید 750 گرم آرد به فقیر بدهند
البته اگر تا سال بعد دارو مصرف میکند
و رمضان جدید بشود
کفاره را بپردازد دیگه غذا لازم نیست
انگوری که در منزل تبدیل به شیره میشود
و عرضش افزوده پیدا میکند
برای خمس باید کدام را مبنای محاسب قرار دهیم؟
انگور یا شیره؟
خود جتول اسلام و مسلمین جواهری
و پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله شبیری زنجانی
خب یه زمانی این انگور رسیده
قبلش این انگور قوره بوده
یه زمانی انگور رسیده و یک زمانی همین تبدیل به شیره شده
یک سال از زمانی که این قیمت پیدا کرده
مثلا قوره شده را اگر حساب بکنید
به اون مبلغی که قوره بوده
خمسش پرداخته بشه
اون مابت تفاوت انگور به قوره
از زمانی که انگور شده است
اون اگر یک سال گذشت
اون مابت تفاوت هم سال شروع میشه
و همیچنین
از زمانی که این انگور تبدیل به شیره شده
اون مابت تفاوت انگور و شیره
اگر از زمان شیره شدن را حساب بکنید
تا یک سال اگر صرف مخارج زندگی نشه
باید خمسش پرداخته بشه
فسیه
اون حال حصول فائده است
منتها سال باید بگذره
یه فائده زمانی بوده که این انگور شده
یعنی قوره شده قیمت پیدا کرده
یه فائده اون زمانی بوده که انگور شده
و یه فائده اون زمانی بوده که این تبدیل به شیره شده
ما را در فضای مجازی دنبال کنید
اتساین زمزم احکام
برای عضویت در کانال زمزم احکام
در پیام رسان ایتا
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید
به انگام سجده اگر پیشانی به محر برخورد کند
و شخص بلند شود
یک سجده به حساب می آگد
خودجت الاسلام و المسلمین زن رابدینی
و بیان فتفای عزت آیت الله جوادی آمولی در پاسخ به این سال
در فرضی که انسان سجده کنه
گاهی اینقدر حالی ها سرعت داره
پیشانیش به محر می خورد
این دو حالت داره
یک بار انقدر سریعی پیشانی به محر می خورد
و ناخداغا برمی گرده
رو محر قرار می گیره
این یک سجده حساب می شود
اما اگر یک زمان پیشانی به محر خورد
فاصله گرفت
می تونستیم کنترول کنیم خودمون رو
یعنی بشینیم بگیم از تقفال آرابی وطبوله
دوباره به سجده بعد برگردیم
اینجا این یک سجده حساب می شود
یعنی وقتی پیشانی خورد
و از محر فاصله گرفت
و تونستیم اختیار این پیشانی رو به دست بگیریم
و بشینیم
اینجا یک سجده حساب میکنیم
بشینیم و سجده دوم رو به جا بیاریم
حالا برای این ذکره از دست رفته
احتیاطا دست شجعه سحب جا بیاره
بهتر هست
اما واجب نیست
شنو بندگان عزیز و گرامی
به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم
خیلی ممنونیم از همراهیتون
و در پایان شمار تلفونهای
329 10 551 و 552
با پیش شماره 025 رو خدمتون اعلام میکنم
تا از این طریق تلفون بزنید
به برنامه مواده
سوالتون رو مطرح کنید
شماره پیامک 3553 هم برای
سالهای پیامکی شما بزرگ براهان
در نظر گرفته شده
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار
شمارهم رو kicksів هادهه بدهش کلیم
پردرگان گوشگیر و بھرگ Armren
رو bouh다�ر في زبlaudیم
آن رو کند که زمزم شخيم است
ب معظم احکامهایی تحت حال suicide
گرستند؟
برای شما فکر کنید و تاوعی دوست دcanت های میبینید
ایتان گرفت عشق آمد و سوزی دگر
در جان او شد شعل ورقوهام او رازد شرر
شد عشق پیرش جلوگر
یک قطر از لطف خدا از عبر رحمت شد رها
آمیختش چون کیمیا تا شد مثل جانش تلا
تا شد مثل جانش تلا
جلوی از جامعه دینی
سبحان الله والحمد لله
ولا اله الا الله والله اکبر
صدای فضیلت و فطرت
سبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله اکبر
رادیو معارف
موج اف ام ردیف 96 مگاه هرتز
موج ای ام ردیف 1071 کیلو هرتز
ای که شدی طالب اسرار ها
بشنو و بشناس
اشناس
شرارات را
جرعی از جامعه معارف به نوشن
گوش کنا یات و روایات را
گوهری از گنج سعادت ستان
تازه کنان در سوه باران
تاران
گوهری از گنج سعادت ستان
تازه کنان درس و عبارات را
گنج سعادت
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام میکنم خدمت همی شما همراهان عزیز
همی شما بزرگوارانی که
در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید
و برنامه گنج سعادت رو میشنوید
از شبکه سراسری رادیو معارف
صدای فضیلت و فطرت
میدونم الان دلهای همین شما عزیزان هموطن
در سحن و سرای آقا
علی ابن موسر رضا علیه السلام هست
و این سال روز شهادت رو
محضر مبارک همین شما
تسلیت و تعذیت عرض میکنم
و امیدوارم که انشالله
در محضر علی ابن موسر رضا علیه السلام
بتونیم کسب فیگزی بکنیم
که اخلاق من اخلاق رضایی بشه
زندگی من زندگی مرزی رضای امام رضا علیه السلام بشه
در خدمت شما بزرگیواران هستیم
تا انشالله و جتاد اسلام و المسلمین
استاد محمد حادی فلا
با استانت از آیات قرآن کریم
و روایات احلی بیت علیه السلام
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن
که بتونیم با دروق و دروقو مبارزه کنیم
بتونیم دروقوی رو از وجود خودمون پاک بکنیم
و انشالله تو زندگی خودمون
هیچ وقت گرفتار دروق نشیم
استهزار دارید چند برنامه هست
استاد فلا در خصوص دروق برای ما صحبت میکنند
و در برنامه گذشته از علل و عوامل اون
این علل رو شموردن که
جهل باعث دروق و دروقوی میتونه باشه
حقارت روح انسان باعث دروقو شدن انسان میشه
نداشتن مرابط و جمان مردی از عواملیست که
دروق رو تحیج میکنه باعث دروقوی میشه
اصرار بر دروق و تکرار بر دروق خودش ایک آمله
ایجاد دروق و رفتن به سمت دروق جدید هست
و گوشتانن به دروق و نشر اون هم کمک میکنه که دروق بیشتر بشه
حاجب فلا سلام عرض میکنم خدمت شما
بسم الله الرحمن الرحیم
من هم خدمت شما و همه ی عزیزان شنونده
سلام عرض میکنم و تسلیت عرض میکنم
فراغ و فقدان و سال وقت شهادت امام رعوف
سلام الله علی در خدمت دونست
سلامت بشین شما
حاجب در خصوص اون تعبیل که نشر دروق شنیدنش و نشر دروق باعث میشه که خود دروق اضافه بشه
ما متاسفانه در امروز جامعه اون خیلی گرفتار این قضیه هستیم
این بلیه خیلی ماها رو گرفتار کرده
یه مدد بیشتر در این خصوص به ما توضیح بدید شاهیت کمک بکنه که یه خوره ترک بکنیم قضیه
چون مخصوصا تو فضای مجزی یک سحنه ای رو میبینیم
یک نقل قولی رو میشنویم
یک عبارتی رو میبینیم
فوری شروع میکنیم به قول امروزی ها فورباد کردن
بله همه ارسال میکنیم و یک دروغ رو خیلی راحت نشرش میدیم
و کمک میکنیم بعضی مقتا یه حقی رو زمینگیر بکنیم
یا خدای نکری یک باطلی رو ارتقاب بدید
و چقدر اون روایت بوسیدنی از آوه امیر المومنین
از نحج البلاغه خود به 191 لا ترفع اومن رفعت و دنیا
کسی که با موج دنیا اومده و موج سیاسی اومده
بالاش اومدیگه بالاش نبرید
و حزینه بالا رفتنه
و از سبت اون فضای دنیایی و هوای نفسش نشد
اینگاه حضرت مثلا این برای الان داره صحبت میکنه
اگر کسی جنب اتباکی طالب باشه
اصلا
اولا رزقش تأمین میشه
این توی داستان رزق و روزی معمولا هست
جوینده
یابنده
یابنده هست
و اگر کسی در سلوک باطنی طالب باشه
دنبال حکمت باشه و حقایق باشه
محال بهش ندهد
ما نمیخواییم به ما نمیدن
بی اتناهیم
چیزایی دیگه برای ما مهم تر شده
ولی این بیاناتو نحج البلاغه بود
سالها بود دیگه
و هست دیگه
و خیلی دستورات از اهل بیت علیه مصر
که مال همین امروز ماست
چون مال انسانه موضوع انسانه
انسان هر رخ باشه براش تازیکی داره
و کار برداره
و فرمودن آقای امیران مومنی سلام الله علیه
لا تمکن القوات من سمعک
آدم های گمراه رو بر گوشت مسلط ندهد
نذار بر اون گوش و هوشتو مسلط بشن
و از تو بیگاری بکشن
در واقع با گوشت به اینا راه ندهد
خب گوش یکی از دعانهاییه که
هر ثبت که آدم ها باش محمولا لغمه میگیره
بله
اگه یادتون باشه و عزیزان شنونده
قبلن گفتیم که در ورهان اومده که
جهنم هفت درداره
بله
لحاظ سبعت و عبوابه
و حساب کردن بزرگان
مکرر در آثار خودشون هم
و به ما رسیده واسطه هزارات مرسوم سلام الله
علیه مجمعین هم
حشترهای لازم داده شده
ما به ازای پنج تا حس ظاهری
به اضافه خیال و وهم
روی هم میشن هفتا
اینا ورودی های جهنم میتونن باشن
بله
اگر زیر نظر قوه آقله نرند
که اگر برند زیر نظر قوه آقله
میشه قوه آقله یک
به اضافه این هفتا میشن هشتا
و بهشت هشت درداره
یکی از درهایی که آدم ها از طریقش
و از راهش وارد دوزخ میشن
همین
گوش
و حس شنیداریه
دقیقا بفرمید
ما معمولا به حرفهای دیگران گوش میدیم
سر صفره اونا منشینیم
و با گوشمون لغمه میگیریم
چون همین گوش
یکی از مجاری
و راه های
ادراک و دریافتی
ما به حساب میاد
و ما با معارف معمولا
فربه میشیم اتحاد پیدا میکنیم
از جمله به حرفهایی که میشنویم
اتحاد آقل و معقول
که وقتی صحبتشو میکردیم
ما سر هر صفره لغمه بگیریم
هر جور لغمه بگیریم
همون جور بار میاد
درسته
فرمودن گوشتون
از سر هر صفره
هر لغمهی رو بندن
بندن دارم
چقدر دلسوزان هست
چقدر این تعالیم بوسیدنیه
و گوشت یکی از دهنهایی به حساب میاد
که آدم ها معمولا
باش لغمه میگیرند
و زیادا مشغول لغمه گرفتند
با همین دهان گوششون هستند
از حرفای دیگران
از صفره حرفای دیگران
از فضای حقیقی
و مجازی به قول
مامازنی ها فت و فراو
و بمباران اخبار
و خبرها و شایعات
و دروغها
آدم رو بد بار میاره
درسته
گوشت دادن به دروغ
کمک به نفس اماره به حساب میاد
گوشت دادن به دروغ
تضعیف جفه حقیقی
تضعیف جفه صداقته
تضعیف جفه قوه آقل هست
و تقویت
جفه رزائل
جفه جهل
کمک به شیطان به حساب میاد
گوشت دادن به دروغ
کمک به شیطنت آدم هایی که اهل رزیلتن
کمک به دنیا پرستا به حساب میاد
جنوب اتا بکی
اگه دروغ بیاد میدان و میداندار بشه
سرکاری
گوشت دادن به دروغ تحقیر صداقته
تحمیل قربت به غیبت حضرت صادقه
انسان کامل بالفعل صادق بهش قربت تحمیل میشه
چجوری؟
با گوشت دادن به دروغ
با گوشت دادن به شایعات
آقا امیر المومنین سلام الله
علی فرمودن
از آدم های دروغ نقنه کنید
یا فوزیل
تجلسون
توحدسون
امام صادق سلام الله
فوزیل
جلسون
درسته میگیرید
دوره همین شینید
احادیث ما رو میگید
احادیث ما
این حدیثنا یه یل غلوب
حیات قلبی شما رو حرفهای ما تحمیل میکنه
اگه یادتون باشه ما
دید و بازید رو که مطرح کردیم
گفتیم یکی از کسری ها و خبت های
ما شیعیان تو اون نشست و برخواست های خانوادگی
و فکر و فامیل
اینه که
اصلا سراغ روایات اهل و عید نمیریم
با این که خیلی تحصیل بزار بودیم
وقت نداریم
از هر کسی داریم نقل میکنیم
و استناد میکنیم
ولی از هزارات معصوم
سلام الله علیه مجمعی نه
آقا امیر المومنین فرمودن
لا تحدث من غیر سغب
بدون اتمینان
و از آدمهایی که بهشون اتمینان نداری
نقل نکن
فقط از آدمهای مطمئن نقل کن
چی جور جناب آیت و بکی
امیر المومنین بگه که
من مطمئنم
شیعه من
تو گذار تربیت
برای رسیدن به تربیت محکم
و استوار برای تا بین آیت
تو باید به من اعتماد کنی
لا تحدث من غیر سغب
از آدمی که بهش اتمینان نیست
مطمئن نیست
قابل اعتماد نیست
نقل نکن که اگه این کار رو بکنی
فتکونه کذاب
تکثیر کذب کردی
آره دیگه یه با شنیدی
نکاه رزائل و رزالت ها
و از جمعه دروغ ها
اتفاق افتاد
و تو اون ادراکات حسی
این نکاه اتفاق افتاد
تکثیر شد تولید شد
حضرت فرمود تو دیگه کاذب نیستی
تو کذابی
آی آی بوسیدنی روایات آقا امیر المومنین
فرمودن بدون اتمینان
از درست بودن
سخن کسی ازش نقل
نکنی
نکن که اگه این کار رو بکنی
تکثیر کذب کردی
خودت کذاب شدی
تولید کذب داشتی
آقا امیر المومنین
سلام الله علیه فرمودن
لا خیره فی علم الكذابی
آدم های دروغو
و آدم هایی که خیلی
دروغ میگن در حرفاشون
اصلا خیره نیست
بله دیگه کذبه دیگه
رزیلته دیگه
ماله جبهه جهله دیگه
خیر ماله جبهه عقله
خیر در عقله
خیر در شریعته که تجلیه
عقله
و عقل که صورت دیگه
یا از شریعت به حسام میاد
جای دیگه خیر خبری نیست که
خدا کلل خیره
از اون موتن خدایی خودش
اگر سرعیان جرعیان سیلان
پیدا کنه بیاد پایین
میشه شریعت دیگه
اون شریعه اینجا شریعت در میاد
دیگه و شریعه کلل خیره
حسین ابن علی
سلام الله علی کلل خیر
جای دیگه خبری نیست که
کجا بگیریم تو موتن جهل
موتن رزائل تو موتن
کفر شرک
رزائل اخلاقی و نفاق
از جمعه کز
اونجا خیره خیر نیست
آوه امیر المومنین فرمودن
اولا که اینجوری بگم
آدم دروغگو خیری
در حرفاش نیست
و آدم هایی که تکثیر دروغ دارن
اصلا در حرفاشون
خیری نیست
مبادر اطرافشون پیداتون بشه
کلاس مومن
آوه امیر المومنین ولی سرفره
دلواپست نگران
تربیت ما هستن
مبادر اطراف آدم هایی کز
زاب پیداتون بشه
تو حوضه فرهنگ
دقیقا بفرمایید
تو حوضه کمک کنید عنوان بدید به من
تو حوضه سیاست
اقتصاد
ورزش
هنر
با ظاهرها و لباسهای مختلف
مبادر این کار رو بکنید
من که ولی شمام
دستور من برای تربیت اینه
اطراف
اینجور آدم ها پیداتون نشه
گوش به حرفشون ندید
و حرفاشون رو هم نقل قول
نکنید
و آمل و
علت ششم یا آخرین آمل
به همین مقدار بسنده میکنم
و احساس شده خدمتون عرض میکنم
و بحث علل و عوامل دروغ رو
میبندیم
هشت رو نشت با آدم های دروغ
با خانواده دروغ
با گروه های دروغ
با احزاب سیاسی دروغ
که به مردم دروغ میگن
دیگر
تشکیلات دروغ حساب بفرمایید
تو جهان با بعض دولت های دروغ
مبادر هشت رو نشت کنید
در ارتباط بگیرید
که شما هم دروغ در می آید
این مجالست مؤثره
هم نشینی اثر دارید
ار رفیق سمت تریق
اول ببینید
که کی با تو همراه
دون سلوک توهیدی
بعد دوباره راه رو انتخاب کنید
اول باید رفیق رو انتخاب کنید
بعدن تریق رو
و تو اول بگو با کیان زیستی؟
جناب زهدی
تو اول بگو با کیان زیستی؟
پسانگه بگویم
که تو کیستی؟
اگر اطراف
آدم دروغو
پیدا من بشه
اطراف معرف مرکزند
معرف هم
شعاعش میشه آدم های دروغو
یعنی اگر مرکز دروغو باشه
یا آدمی در مرکزی
دروغو باشه
اطرافش اون حالهی که دورش اتفاق افتاده
آدم ها جمعن همه اونا میشن شعاع دروغو
دروغو
پرهیز باید کرد
در جرگه ولایت آقا امیر المؤمنین
اونجاها باید
پیدا من بشه و اونجاها
بتونیم با قابلیت و لیاغت من
به تربیت
دلبخواه ولایی آقا امیر المؤمنین
سلام الله علی
برستیم انشاءالله
یه اجازه میفرمایید
دوتا علتی که شما میفرمایید
یکی اصراره و دروغ رو فرمانید
خودش آمل دروغ
یکی هم نشد دروغ میشه آمل دروغ
ما یک گرفتاری که هران داریم
اینه که خیلی وقتا تشخیص دروغ رو
نمیتونیم بدیم
انقدر دروغ و هرفعی دروغ میگه
که انگار داره راست میگه
ما فکر میکنیم داره راست میگه
با این چی کار بکنیم
این که ما اصلا تصور نمی کنیم
که مثلا این فرد
یا این جامعه یا این خبر
دروغ باشه به جهت این که
ناقلش رو خیلی برامون مهمه
ناقلش خیلی جایگاه داره
بعد میبینیم مثلا او هم نقل قول داره میکنه
این دقیقه رو نداشته
این دروغ رو نشدش داده
فکر کنم توی برنامه قبلی بود
شما پرسیده بودیدی
یا یکی دوتا برنامه قبلی
از جمله که چی جوری میشه شناخت
این یکی از کارهای مهمی که ما باید انجام بدیم
وقتی خبری رو میشنبیم
حتی از آدم هایی که
ظاهر و صلاح هستن
اینه که در پذیرش عجله نکنیم
حتی از اون آدم ظاهر و صلاح
خیلی عجله داریم
روزگار داره اینو میگه تقییم
آقا امیر المامنین تو نهجل و علاقه دارن
اگر غلبه با
فضائل اخلاقی باشه
و صداقت
تو از کسی که
به تو خبر راست گفته نپذیری
بهش ظلم کردی
ولی اگر در روزگاری باشی
که غلبه با نفس اماره و رضاعل
و دروغ باشه
تو هر حرفی رو که میشنبی
زود به پذیری خودت رو گل زدی
خیلی بوسیدنی
این روایه
یعنی چی؟ چه عجلهی داری که قبول کنی
حرفا رو
به خصوص در روزگاری که خودت قبر داری
درست میفهمید چه از میکنم؟
یکی از عیبهای ما اینه
که زود بشنویم
و باور کنیم
و اولین نفری باشیم که این خبر رو انتقال میدیم
انتقال میدیم
خیلی هم لذت میبریم در انتقال اخبار
ما قبلا گفتیم
شما تشکیف نداشتید با آقای رجبی بودیم
خدای متعال به آقا رسول الله
فرمود هر وقت وحی دریافت کردی
زود این وحی رو
و هر خبری رو که دریافت کردی
به دیگران انتقال نده
آقا رسول الله در مرتبه خودش
در رجع خودش
با اون محنای اختصاصی مربوط به آقا رسول الله
اگر این آیه بخواد در مورد ما باشه
یعنی چی؟
یعنی تا یه خبر شنیدی
زودی انتقالش؟
نده
تو برای حرف زدن عجله نکن
برای سکوت عجله کن
خیلی متشکرم
صدق و صفا
خلوص و یقین
عشق و آرزو
باران واجه هاست
در این قطعه از بهشت
سلالله علیکه
یا عبر حسن
یا علی ابن موسر رزا
اللهم سل على علی ابن موسر رزا المرتبه
علی امان استقیر نبی
یه نبی
و حجتک
علامن
خوض
و من تهدد
ترایان
السدیق
شهید
سلاتا
شهید
و لذوذی به ازراب رفعه جیش به جوان هستن
،ADE
،~~~~~~~~~~
یه این بسیار برای Sustain
بیندگیری
جددیدش
ذ???
نام......
ننامون نشان را گوش کنید
امیدوارم که این کار را باید برداریم.