مقدار از این عرضش افزوده به خاطر تبرم بوده
ما بقی میشه جز سود سال 1400
اگر این ما بقی رو در سال 1400
صرف در مخارج زندگیش کرد
هر مقداری که خرچ کرده اونا خمس نداره
ولی اگر سال 1401 شد
یک سال گذشت
بخشی از این عرضش افزوده که مربوطه به تبرمم نبوده
خرج نشده باشه اونو باید خمسش رو بپردازه
اما دیگه این وقتی که خمسش پرداخته شد
دیگه به این خمس تعلق نمیگیره
یعنی هرچی هم تو بانک موند خمس تعلق نمیگیره
بله اگر سودی این مبلغ در بانک بهش
پرداخته شد و واریس شد
اون سود هم از زمان پرداخت
تا یک سال اگر صرف در مخارج زندگی نشه
اون سود هم باید خمسش داده بشه
ما را در فضای مجازی دنبال کنید
ادساین زمزم احکام
برای ازوییت در کانال زمزم احکام
در پیام رسان ایتا
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی 3000
پانزده پانزده ارسال کنید
زن و مردی که
با طلاق رجعی از هم جدا شده اند
اگر هم دیگر را ببوسن
آیا این قرینه و نشانه
بازگشت از طلاق می باشد
و این در صورتیست که زوج
نیت برگشتن به زندگی قبلی را ندارد
با این توضیحات راهنمایی کنید که
حکم این مسئله چگونه است
حجت الاسلام و المسلمین زن نابدینی
و بیان فتفای حضرت آیت الله
جوادی آمدی در این باره
در طلاق رجعی
که اسمش هم معلومه
یعنی مرد حق دارد
به همسر خودش رجوع کنه
رضا حتی همسر در این حالت
باید تو خونه باشه
باید در خونه شوهر خودش باشه
اگر زن ببوس مرد را
مثلا تو این حالت
این رجوع مرد حساب نمیشه
اما اگر مرد این زن را ببوسد
یا به زبان بگوید
من رجوع کردم از این طلاقی
که انجام شده
و یا عملن مثل همین
ببوسه یعنی کاری بکند
که فقط همسر شوهر
با همسر خودش انجام میده
این خودش رجوع دیگه قصد نیاز
نداله
اگر قصد کشت که هیچی
اما اگر قصد نکد و همسر خود را بوسید
اینجا رجوع تلقی میشه
و اون طلاق در واقع
از بین خواهد رفت
دل بیدار
میلرزد
باید خدا
به داد دل
بیکذر
باران میبارد
از دیدگان
آشق
خوشابه حالونایی که
ارتباط با حق دارن
از راه محبت
محبت
بندگی آغاز می کنند
تا
صبح
نیاز
عشق
زرات
جهان را
به تماشا خونده
صبح این
قافل از
اطر خدا
نهید
بسم الله الرحمن الرحیم و صلی اللہ علی محمد و آله تیبین التاهرین
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عدی الفرجه
ای آن که دل به نسیم سهرگاهی
سپرده ای
خوشا به حال تو که در این دهزات ناب
با قلبی آرام
و زمیری آکنده
از عشق الهی
محیای حضور در پیشگاه
پروردگار می شده
این ازان بیدارگر
یک دعوت است
دعوتی به سمت و سوی
عشق
به سمت بندگی
و به سوی
وحصی شدن به بارغهاتی
و با قلبی آنکه
در نماز صبح
حالا که ستاره ها به شکوه خداوند
سرخم کردن و
سکوت شب
جای خودش رو به بانگه
ازان میده که دلها رو به سوی
محبوتیه کنه
بارلاها بارلاها
چه به اوجم برسانی
چه به خاکم بکشانی
نمنانم که برنجم
نتانی که برانی
آمانی
سبحانک الله pokber
آمانی
خدا یا من کدام یک از نعمت rakaab naught Tabaha s пришنا باشه که جزئی که از آغاز می کنیم جبر را اسم را بشه به اANE A among all quais sabha nek ara
آمانی
خدا یا من کدام یک از نعمت gonna be καدام so hong hong hong hong hong hong не س카�ار از serve team Barnab liber فروبای از cancers ما Cliff organic shrink philis
من کدام یک از نعمتهای تو را می توانم به شمارم
یا حتی به یاد آورم و به خاطر بسپارم
خدایا، التاف خفیت و مهربانی های پنهانیت
بیشتر و پیشتر از نعمتهای آشکار تو است
خدایا، من را آزرمناک خیش قرارده
آنسان که انگار می بینم از
و من را آنگونه حیامند کن
که گویی حضور عزیزت را احساس می کنم
و جرد دمع فنادیت الهی
فایده الدنیا صفا
و الرضا
یغمر قلبی و شفاهی
و تناجین السما
رب سبحانك، سبحانك، سبحانک ربی
این اوقات را در یابیم
تا دفتر امروز من را با یاد خدا و نیت خیر آغاز کنیم
رب سبحانك، سبحانك
رب سبحانک، سبحانک ربی
خدایا دستهای خالیم را به سمت درگاه بیکران تو دراز می کنم
و از تو می خواهم که مرا با تقوای خودت
سعادتمند گردانی
و با مرکب نافرمانیت
به وادی شقاوت و بدبختیم
مکشانی
در قضایت خیرم را بخواه
و قدرت برکاتت را برمن فروریز
تا انجا که تأخیر را در تأجیلهای تو
و تأجیل را در تأخیرهای تو نپسندم
آنچرا که پیش می اندازی
دلم هوای تأخیرش را نکند
و آنچرا که باز پس می نهی
من را به شکیوه و گلایه
نکشاند
الهی آمین
آمدم با چشم گریان
آمدم
آمدم با چشم گریان
آمدم
گر گناه کارم
پشیمان آمدم
یا کریمو
یا رحیمو
یا رفیمو
یاذGR trying ca
دهر مدير agenda
الحفاظ
ا gars
هبچان
مهارت
اینو
سوگمنت Son
poderiaيراره مازیهای خیس falar
HAL ghevenis
اما در ادامه برنامه صبح نیاز این سهرگاه با شما همراه می شیم و سخنان عرضشمند حجت و نسلام و المسلمین استاد رزانیا رو می شنویم
ایشون امروز هم درباره عدب مراقبت با ما سخن می گن
بسم الله الرحمن الرحیم و صل الله علی محمد و آله تاهرین
با سلام و درود به شما شنواندگان محترم
بحث در باب عدب مراقبت هست
روایتی ایست از حضرت موسب نجافر
سلام الله علیه ما
که می فرماین هر که دو روزش برابر باشد مقبون هست
و هر که امروزش بدتر از دیروزش باشد ملعون
و از رحمت حق دور هست
و هر که در پی کس به عرضش های وجود خود نباشد
در کاستی و نقصان به سر برد
و هر که به سوی کاستی باشد
مرگ برای او بهتر از زندگی است
نکته اول حرکت مستمر و رشد وجودی اصل حیاتی انسان هست
امام تحکید می فرماین که ثبات و سکون
در وضعیت وجودی و اخلاقی انسان به معنای خسارت هست
انسان نباید در این شاه راه رسیدن و عرضش ها در جا بزند
هر که دروزش برابر باشد مقبون هست
زاد دم به دم انسان باید حرکت تعالیمند داشته باشد
مثل نردبانی که انسان باید از فلاهای او بالا برود
این جمله تحکید بر ضرورت تغییر، حرکت، رشد و ترقیست در طول حیات انسانی
نکته بعد بدتر شدن حال انسان هست
یعنی نه تنها انسان لحظاتش با هم مساوی باشد
بلکه دم به دم در سراشیبی سقوط قرار بگیرد
این بدتر هست
سقوط وجودی و دوری از رحمت الهی
به تعبیر روایت چنین فردی ملعون هست
هر که امروزش بدتر از دیروزش باشد ملعون و از رحمت حق بدور هست
این بر سقوط وجودی و خسارت امیق اخلاقی انسان دلالت دارد
در حکمت اسلامی این سقوط بارت از از زعف اراده و سقوط درزشتی ها
دوری از نور وجود که رحمت حق هست
نکته بعد کس برزش های وجودی تلاش در جهت کمال و اصالت هست
امام می فرماید هر که در پیه کس برزش های وجود خود نباشد
در خسران و کاثتی به سر می برند
ارزش وجودی به معنای کمالات وجودی و تربیت نفس هست
این ارزش ها عبارتند از صفات اخلاقی نیکو
رشد اقل و ایمان قرب به آستان حضرت حق
و عدم تلاش برای کس به این ارزش ها همان توقف در مسیر کمال هست
که انسان را در نقص و کاثتی قرار می دهد
و نکته بعد این از که ارزش مرگ و زندگی در نسبت به کمال یا نقصان
امام می فرماید هر که به سوی کاثتی و نقصان باشد
مرگ برای او بهتر از زندگی است
و این خیلی تعبیر عجیبی است
برای کسی که هدف زندگی رو متوجه نشده
برای کسی که در جهت تعالی انسانیت خودش حرکت نمی کند
مرگ برایش
بهتر است
و صلی اللہ علیه و سلام محمد و آله تاخیرین
مرگ برای او بهتر از زندگی است
وقتی که خدا خودش دعوت نامه می فرستد و می گوید
بنده من اگر بیداری با من حرف بزن
من این لحظه ها گوشم فقط برای تو
دوستان همراه یاد آوری می کنیم که ازان صبح امروز
در ساعت چهار و هشت دقیقه در شهر کریمه احل ویت
تنین افکن می شه و آفتاب هم
در ساعت پنج و سی و پنج دقیقه
دل آسمان شهر مقدس قمر رو روشن می کنه
مرگ برای او بهتر انسانیت خودش حرکت نمی کند
ای منتها می ده دلم چاره بسا
ای چاره ساز این دل ما را جاپ کنم
ای دلم کوی خسر دلان
ای دلم کوی خسر دلان خانه بزنیم
محبین فاطمه از ما را هم از شفاعتشون کامیاب کن
خود جنت هست آن که دلش زاکر علی
ما را هم آشنای دل بوتراب کن
می میرم ای حبیبه
که روی نشاندهی
همچه ها بیا برون از نقا کن
در این لحظات که بارغه های اشق الهی به سمت زمین و زمینیان جاری شده
آیات شریفه 13 تا 26 سوره مبارکه شورا را با صدای دلنواز استاد عباس امام جمعه
با صدای دلنواز استاد عباس امام جمعه
خواهیم شنید
اما با دل گوش بسپاریم
و نیت کنیم که هر کلمه
چراقی باشد در مسیر فردای ما
ععوض بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
شرع لکم من الدین ما و صابه نوحا