1
0:00:00 --> 0:00:02,780
مجال گوش دادن براش فراهم نمیشه

2
0:00:02,780 --> 0:00:08,600
مشغول میشه ذهنش و فکرش به سخنگفتن و شنیدن و توجهش قطعه

3
0:00:08,600 --> 0:00:16,540
متصرانه در بین ما ها این سنت درست رعایت نمیشه

4
0:00:16,540 --> 0:00:22,140
اولا مجالس قراعت قرآن ما همون مجالس ختم و فاتحه هست

5
0:00:22,140 --> 0:00:27
مجالس دیگری برای قراعت قرآن و گوش دادن به قرآن اینها نداره

6
0:00:27 --> 0:00:31,840
از این جهت اهل سننف از ما جلو هستن

7
0:00:31,840 --> 0:00:34,520
گویی که اونها هم در یک وادی دیگری غلطیدن

8
0:00:34,520 --> 0:00:39,500
شنیدن آیات قرآن و اینها مثل

9
0:00:39,500 --> 0:00:44,420
بلا تشبیه بلا تشبیه مثل شنیدن یک سمفونی شده با شما

10
0:00:44,420 --> 0:00:48,500
بشینند هنرهایی که در قراعت قرآن اعمال میشه

11
0:00:48,500 --> 0:00:50,240
گوش بدند و یک تکبیری بگن

12
0:00:50,240 --> 0:00:56,980
و مثل یک خانندهی که میخونه و دیگران برایش کرف میدن

13
0:00:56,980 --> 0:00:59,600
یک همچه حالتی شده در بین اونها

14
0:00:59,600 --> 0:01:03,100
ولی لعقل مجلس قراعت قرآن دارند

15
0:01:03,100 --> 0:01:06,600
ما متاسفانه بین اون مرسوم نیست

16
0:01:06,600 --> 0:01:10,680
فقط در مجالس خد پس که قاری قراعت قرآن میکنه

17
0:01:10,680 --> 0:01:12,620
دیگران هم مشغول کار خودشونند

18
0:01:12,620 --> 0:01:16,300
حرف میزنند صحبت میکنند جایی میکنند

19
0:01:16,300 --> 0:01:17,960
بله

20
0:01:17,960 --> 0:01:20,340
حدود اینها نادرسته

21
0:01:20,340 --> 0:01:22,760
هم مجلس قراعت قرآن باید داشته باشیم

22
0:01:22,760 --> 0:01:26,240
قاری با خضوع و خشوع

23
0:01:26,240 --> 0:01:26,800
با

24
0:01:26,980 --> 0:01:27,640
لحن

25
0:01:27,640 --> 0:01:29,560
حزنامیز

26
0:01:29,560 --> 0:01:32,880
همونطور که در روایات تکیش شده

27
0:01:32,880 --> 0:01:34,140
قراعت قرآن میکنه

28
0:01:34,140 --> 0:01:36,700
و دیگران گوش بدند با خضوع و خشوع

29
0:01:36,700 --> 0:01:39,160
و اونطور که از آیات قرآن

30
0:01:39,160 --> 0:01:40,920
استفاده میشه

31
0:01:40,920 --> 0:01:43,520
فَاِبَا سَمِعُوا مَا اَنْزَرَعِلَكَ

32
0:01:43,520 --> 0:01:46,380
تَرَا اَعْيَنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ

33
0:01:46,380 --> 0:01:47,980
عشق از چشمان جاری بشه

34
0:01:47,980 --> 0:01:49,300
دلها خاشر بشه

35
0:01:49,300 --> 0:01:50
بشکنه

36
0:01:50 --> 0:01:53,780
این چیزیست که مطلوبه

37
0:01:53,780 --> 0:01:54,260
و

38
0:01:54,260 --> 0:01:58,420
اگر ما بخواییم آداب شرعی را رعایت کنیم

39
0:01:58,420 --> 0:01:59,740
باید سعی کنیم

40
0:01:59,740 --> 0:02:01,400
یا همچنین مجالسی را داشته بشیم

41
0:02:01,400 --> 0:02:03,540
که قرآن با خضوع و خشوع

42
0:02:03,540 --> 0:02:05,840
قراعت بشه با لحن حزنامیز

43
0:02:05,840 --> 0:02:07,780
دیگرانم با تمام وجود

44
0:02:07,780 --> 0:02:08,940
گوش بدند و

45
0:02:08,940 --> 0:02:11,900
متنبه بشند در معانیش فکر بکنند

46
0:02:11,900 --> 0:02:17,120
بله میفرماد موقع قراعت قرآنم

47
0:02:17,120 --> 0:02:18,040
صدا تو بشکن

48
0:02:18,040 --> 0:02:19,680
اگه لازم شد حرف بزنی

49
0:02:19,680 --> 0:02:20,720
یواش حرف بزن

50
0:02:20,720 --> 0:02:22,380
تو مجلسی که قرآن قراعت میشه

51
0:02:22,380 --> 0:02:23,560
بلند بلند حرف بزنید

52
0:02:23,560 --> 0:02:24,600
مثل مجلس آدی

53
0:02:24,600 --> 0:02:28,220
موقع جنگ هم یواش حرف بزنید

54
0:02:28,220 --> 0:02:29,780
برای این که ممکنه که دشمن

55
0:02:29,780 --> 0:02:32,180
از سخنگفتن شما سوی استفاده بکنید

56
0:02:32,980 --> 0:02:34,340
در جنگ باید

57
0:02:34,340 --> 0:02:35,800
همه چیز محرمانه و

58
0:02:35,800 --> 0:02:37,120
اصرامیز باشید

59
0:02:37,120 --> 0:02:39,180
بلند بلند حرف بزنید ممکنه اونجا

60
0:02:39,180 --> 0:02:41,780
کسی باشه که بشنه

61
0:02:41,780 --> 0:02:43,340
و خبرکشی بکنید

62
0:02:43,340 --> 0:02:46,120
شنودی اونجا وجود داشته باشید

63
0:02:46,120 --> 0:02:47,780
یواش حرف بزنید که

64
0:02:47,780 --> 0:02:49,980
اصرار جنگ محرمانه بمونید

65
0:02:49,980 --> 0:02:53,300
یکی هم

66
0:02:53,300 --> 0:02:56,120
موقعی که تشیع جنازه میدید

67
0:02:56,880 --> 0:02:59,040
تشیع جنازه که میدید

68
0:02:59,040 --> 0:03:01,500
توجهتون به این باشید که این مرد

69
0:03:01,500 --> 0:03:03,600
روزی به سراغ شما هم خواهد اوند

70
0:03:03,600 --> 0:03:06,540
در حالی که تشیع جنازه

71
0:03:06,540 --> 0:03:07,820
میکنید مشغول است

72
0:03:07,820 --> 0:03:09,900
خنگفتن در برای امور دنیا

73
0:03:09,900 --> 0:03:11,500
و قال و داد نباشید

74
0:03:11,500 --> 0:03:14,220
توجهتون معتوفه به

75
0:03:15,560 --> 0:03:16,100
جنازه

76
0:03:16,100 --> 0:03:16,120
جنازه باید باشید

77
0:03:16,120 --> 0:03:17,480
جنازه باشید و به

78
0:03:17,480 --> 0:03:20,780
سرنوشتی که صاحب جنازه خواهد داشت

79
0:03:20,780 --> 0:03:22
و عبرت بگیرید

80
0:03:22 --> 0:03:23,500
و بدونید که روزی هم

81
0:03:23,500 --> 0:03:25,120
نوبت شما خواهد میسید

82
0:03:25,120 --> 0:03:28,600
متاسفانه این هم

83
0:03:28,600 --> 0:03:30,280
ما درست رایت نمی کنیم

84
0:03:30,280 --> 0:03:32,140
نه تشیع جنازه رو چندون

85
0:03:32,140 --> 0:03:33,860
به هایی بهش میدیم با اون همه

86
0:03:33,860 --> 0:03:35,220
سفارشاتی که شده

87
0:03:35,220 --> 0:03:38,240
و نه در تشیع جنازه آدابش

88
0:03:38,240 --> 0:03:39,720
رو درست رایت می کنیم

89
0:03:39,720 --> 0:03:41,780
باید با سکوت

90
0:03:41,780 --> 0:03:43,600
با آرامش با وقار

91
0:03:43,600 --> 0:03:45,240
با تومعنینه حرکت کرد

92
0:03:45,240 --> 0:03:49,180
و تمام توجه معتوفه به جنازه باشید

93
0:03:49,180 --> 0:03:51,340
این از که دنبالش می فرماید

94
0:03:51,340 --> 0:03:53,940
یا عبادر اذا تبعت جنازه

95
0:03:53,940 --> 0:03:56,440
فلیکن عقل و کفیه

96
0:03:56,440 --> 0:03:58,280
مشغولن به تفکر

97
0:03:58,280 --> 0:03:59,080
و خشوع

98
0:03:59,080 --> 0:04:02,580
وقتی دنبال جنازه حرکت می کنی

99
0:04:02,580 --> 0:04:04,140
باید تمام توجه

100
0:04:04,140 --> 0:04:05,880
مشغوله به

101
0:04:05,880 --> 0:04:07,880
همین مسئله مرگ باشه

102
0:04:07,880 --> 0:04:10
و دلت خاشع بشه

103
0:04:10 --> 0:04:11,480
دلت بشکنه

104
0:04:11,480 --> 0:04:13,480
دل شکسته بشی

105
0:04:13,480 --> 0:04:17,320
نه اینکه غافل همجوری

106
0:04:17,320 --> 0:04:18,900
کنه و چیزی نشده

107
0:04:18,900 --> 0:04:23,020
دنبالش محسن می فرماید که

108
0:04:23,020 --> 0:04:26,080
خیلی روشن نیست ارتباطش با این

109
0:04:26,080 --> 0:04:27,520
ولی حالا یه توضیح ازمی کنم

110
0:04:27,520 --> 0:04:29,520
شاید روشن بشه

111
0:04:29,520 --> 0:04:31,280
می فرماید یا عبادر

112
0:04:31,280 --> 0:04:34,580
اعلم ان کل شیئن اداف فسده

113
0:04:34,580 --> 0:04:36,180
فلملح دواؤهو

114
0:04:36,180 --> 0:04:38,980
فا اداف فسد الملح

115
0:04:38,980 --> 0:04:40,980
فلیسنهو دواؤهو

116
0:04:41,500 --> 0:04:42,720
هدشه بگندد

117
0:04:42,720 --> 0:04:44,020
نمکش می کنه

118
0:04:44,020 --> 0:04:47,500
هر چیزی فاسد بشه

119
0:04:47,500 --> 0:04:48,460
نمک بهش می دنم

120
0:04:48,460 --> 0:04:49,760
تا این که مثلا

121
0:04:49,760 --> 0:04:52,880
بودش یا مذهبی

122
0:04:52,880 --> 0:04:54,040
بودش تغییر بکنی

123
0:04:54,040 --> 0:04:56,980
اگه نمک فاسد بشه چی؟

124
0:04:58,420 --> 0:04:59,980
این چه مناسبت داره که

125
0:05:00,900 --> 0:05:02,800
بعد از اون جمعه هایی گذشته

126
0:05:02,800 --> 0:05:04,980
این را ارزت بیان می فهمید

127
0:05:04,980 --> 0:05:08,040
اون چی به نظر بنده می رسه

128
0:05:08,040 --> 0:05:09,880
حالا شاید برش دیگه دوشتو باشه

129
0:05:09,880 --> 0:05:12,100
از بزرگان سآل کنید به بنده هم بفرمید

130
0:05:12,720 --> 0:05:13,840
به نظر هم می رسه اینه

131
0:05:13,840 --> 0:05:18,480
که ما هر مشکلی داشته باشیم

132
0:05:18,480 --> 0:05:21,780
ناشی از غفلت و دنیا خواهی و

133
0:05:21,780 --> 0:05:24,900
ماده گرایی است

134
0:05:24,900 --> 0:05:29,040
دواشم اینه که آدم فکر مرد بیفته

135
0:05:29,040 --> 0:05:30,760
که از این دنیا خواهد رفت

136
0:05:30,760 --> 0:05:32,460
این لذت ها دوامی نداره

137
0:05:32,460 --> 0:05:34,660
این دنیا برای کسی وفا نمی کنه

138
0:05:34,660 --> 0:05:39,400
توجه به مرد دوائی دردهای ماست

139
0:05:39,400 --> 0:05:42,480
اما اگر مرد مجسمی

140
0:05:42,480 --> 0:05:42,700
جلوه را درسته

141
0:05:42,700 --> 0:05:45,200
و جنازه را درد هرکت می دن

142
0:05:45,200 --> 0:05:46,620
باز هم متنبه ناشیم

143
0:05:46,620 --> 0:05:49,340
یا در همون حال

144
0:05:49,340 --> 0:05:50,840
مشغول غیبت باشیم

145
0:05:50,840 --> 0:05:52,880
یا مشغول بعضی

146
0:05:52,880 --> 0:05:54,700
کارهای نادرست دیگه باشیم

147
0:05:55,240 --> 0:05:56,700
اون وقت دیگه از چی می خواهیم

148
0:05:57,440 --> 0:05:58,680
عبرت بگیریم

149
0:05:58,680 --> 0:06:00,340
و چه دوائی دیگه می تونه

150
0:06:00,340 --> 0:06:01,700
در ما معثیر باشیم

151
0:06:02,420 --> 0:06:05,700
متاسفانه شنیده شده که

152
0:06:05,700 --> 0:06:07,620
پشت کوه قافی

153
0:06:07,620 --> 0:06:09,700
وقتی یه آلمی از دنیا رفته بوده

154
0:06:09,700 --> 0:06:11,720
و دو تا آلمی بزرگ

155
0:06:11,720 --> 0:06:12,460
سر نماز خوندن

156
0:06:12,460 --> 0:06:14,480
بر اون جنازه با هم دروا داشتن

157
0:06:14,480 --> 0:06:17,920
اون آقا می گفته من باید نماز بخونم

158
0:06:17,920 --> 0:06:18,920
اونی که می گفته نه من

159
0:06:18,920 --> 0:06:22,020
و یا اصحاب این آقا

160
0:06:22,020 --> 0:06:23,260
با اصحاب اون آقا

161
0:06:23,260 --> 0:06:24,900
درگیر شده بودن

162
0:06:24,900 --> 0:06:27,500
که اونی گفتن نه آقای ما باید نماز بخونه

163
0:06:27,500 --> 0:06:28,420
اونی گفت آقای ما

164
0:06:28,420 --> 0:06:32,200
اون جایی که

165
0:06:32,200 --> 0:06:35,220
جای عبرت گرفتن و

166
0:06:35,220 --> 0:06:38,120
رها کردن دنیا

167
0:06:38,120 --> 0:06:40,260
و دل کندم از لذتها

168
0:06:40,260 --> 0:06:42,300
و اعتبارات دنیا است

169
0:06:42,300 --> 0:06:42,440
این جایی که

170
0:06:42,440 --> 0:06:43,820
همون جا باعث

171
0:06:43,820 --> 0:06:46,440
فساد اخلاق ما بشیم

172
0:06:46,960 --> 0:06:48,520
و سر این که نماز

173
0:06:48,520 --> 0:06:50,200
بخونیم بر جنازه با هم

174
0:06:50,200 --> 0:06:51,400
بگومگو کنیم

175
0:06:51,400 --> 0:06:54,440
این دیگه

176
0:06:54,440 --> 0:06:56,640
چنین کسی چی میتونه دواش باشید

177
0:06:56,640 --> 0:06:58,440
از چی میتونه عبرت گیرید

178
0:06:59,220 --> 0:07:00,320
از مرگ

179
0:07:00,320 --> 0:07:02,440
مجسم عبرت نمیدید

180
0:07:03,580 --> 0:07:04,520
احتمال داره

181
0:07:04,520 --> 0:07:06,320
که بیان این جمعه در این جا

182
0:07:06,320 --> 0:07:08,280
به این واسبت باشید

183
0:07:08,280 --> 0:07:09,320
که یا عبادر

184
0:07:09,320 --> 0:07:12,140
اعلم ان کل شیعن ادا

185
0:07:12,140 --> 0:07:14,640
فسد فلملح و دباؤه

186
0:07:14,640 --> 0:07:17,340
فا ادا فسد الملح

187
0:07:17,340 --> 0:07:18,440
فلیسن و هون دباؤه

188
0:07:19,160 --> 0:07:21,020
من ترا نصیحت کردم

189
0:07:21,020 --> 0:07:22,480
به این که در موقع

190
0:07:22,480 --> 0:07:25,240
تشیع جنازه توجهت به جنازه باشه

191
0:07:25,240 --> 0:07:26,440
و از مرگ عبرت بگیرید

192
0:07:27 --> 0:07:30,240
اگر در این حالم عبرت نگیری

193
0:07:30,240 --> 0:07:32,720
با این که میبینی فردا هم نوبت تو هست

194
0:07:32,720 --> 0:07:34,340
دیگه چی میتونه در تو

195
0:07:34,340 --> 0:07:35,100
محسر باشید

196
0:07:38,440 --> 0:07:40,440
وعلم ان فیکم خلقین

197
0:07:42,140 --> 0:07:43,880
اگر این عبارت

198
0:07:43,880 --> 0:07:45,640
درست نقش شده باشه

199
0:07:45,640 --> 0:07:47,620
و تصحیفی چیزی نباشه درش

200
0:07:47,620 --> 0:07:51,020
بیانش این است که

201
0:07:51,020 --> 0:07:52,960
دو صفت در میان شما هست که

202
0:07:52,960 --> 0:07:54,120
اونا نمیپسندن من

203
0:07:54,120 --> 0:07:57,760
مواظب باشید این دو صفت را معالجه کنید

204
0:07:57,760 --> 0:07:59,300
یعنی چیزیست که در میان

205
0:07:59,300 --> 0:08:01,520
مسلمان ها هم رواج داره

206
0:08:01,520 --> 0:08:05,740
یکی از لحکو من غیر عجب

207
0:08:05,740 --> 0:08:07,560
خنده بیجا

208
0:08:07,560 --> 0:08:08,160
یکی از لحکو من غیر عجب

209
0:08:08,160 --> 0:08:08,200
یکی از لحکو من غیر عجب

210
0:08:08,200 --> 0:08:38,180
یکی از لحکو من غیر عجب

211
0:08:38,200 --> 0:08:40,800
خنده آوری برای شما نقل می شود

212
0:08:40,800 --> 0:08:42,980
یا یک جرایان تعجب آوری

213
0:08:42,980 --> 0:08:45,260
یک خنده ساختگی می کردن

214
0:08:45,260 --> 0:08:47,920
یعنی باید دلخوشیه

215
0:08:47,920 --> 0:08:50,140
اونایی که نشسته بودن

216
0:08:50,140 --> 0:08:52,180
یه لبخندی می زدن

217
0:08:52,180 --> 0:08:53,600
که بله آنها ممثل

218
0:08:53,600 --> 0:08:54,940
ما خندیدیم باید حرفشون

219
0:08:54,940 --> 0:08:59,280
در صورتی که دلشون جای دیگری بودستن

220
0:08:59,280 --> 0:09:01,420
توجهی نداشتن به این کالومی

221
0:09:01,420 --> 0:09:03,540
چه مسئلهی بوده و چه خندهی

222
0:09:03,540 --> 0:09:07,220
برحال حالا اگر یک

223
0:09:08,200 --> 0:09:10,360
داستان تعجبنگیزی باشد

224
0:09:10,360 --> 0:09:12,620
و کسی به طور معتدل

225
0:09:12,620 --> 0:09:14,700
خندهی بکنه خب عیبه برش نیست

226
0:09:14,700 --> 0:09:18,020
گو این که وقار مؤمن

227
0:09:18,020 --> 0:09:20,600
و اون توجهی که مؤمن

228
0:09:20,600 --> 0:09:22,120
به معورای این عالم داره

229
0:09:22,120 --> 0:09:23,700
و به حضور الهی داره

230
0:09:23,700 --> 0:09:25,760
مجال خنده قهقه

231
0:09:25,760 --> 0:09:27,120
و اینا رو بهش نمی ده

232
0:09:27,120 --> 0:09:30,060
ولی خب حالا

233
0:09:30,060 --> 0:09:32,300
یه وقتی هم خندید

234
0:09:32,300 --> 0:09:33,740
دیگه گناهی نکرده

235
0:09:33,740 --> 0:09:34,560
عیبی نداره خب

236
0:09:34,560 --> 0:09:37,320
همه بیت تعجب

237
0:09:38,200 --> 0:09:39,620
خندکچیدی آدم در مال

238
0:09:39,620 --> 0:09:41,740
بحانه بگرده که بخنده

239
0:09:41,740 --> 0:09:43,960
این نشانه

240
0:09:43,960 --> 0:09:45,500
یک غفلتیست غفلت

241
0:09:45,500 --> 0:09:47,560
سنگینیست که بر دل سایه

242
0:09:47,560 --> 0:09:48,160
افکندهی

243
0:09:48,160 --> 0:09:51,300
باز اینجا خلط نشه

244
0:09:51,300 --> 0:09:53,880
خوش روئی یک حرفه

245
0:09:53,880 --> 0:09:55,820
و خنده

246
0:09:55,820 --> 0:09:57,080
کردن و زهک

247
0:09:57,080 --> 0:09:58,320
یه مطلب دیگر است

248
0:09:58,320 --> 0:10:01,540
این که آدم همیشه لبخند به لب

249
0:10:01,540 --> 0:10:03,180
داشته باشه بشروحوفی

250
0:10:03,180 --> 0:10:05,040
وجهه باشه اون مطلوبه

251
0:10:05,040 --> 0:10:07,040
و از آداب اسلامیست

252
0:10:07,600 --> 0:10:08,040
که مؤمنین

253
0:10:08,200 --> 0:10:10,020
در اجتماعاتشون در برخود

254
0:10:10,020 --> 0:10:12,020
با هم با لب خندان با هم دیگه

255
0:10:12,020 --> 0:10:13,020
مواجه بشن

256
0:10:13,020 --> 0:10:16,080
هرچند دلشون سرشاره

257
0:10:16,080 --> 0:10:18,040
از حزن و اندوح و

258
0:10:18,040 --> 0:10:19,840
خوف و خشید هست

259
0:10:19,840 --> 0:10:22,220
اما با این که

260
0:10:22,220 --> 0:10:24,140
مؤمنی که باشون مواجه میشه

261
0:10:24,140 --> 0:10:26,320
حالت دیدن اون

262
0:10:26,320 --> 0:10:27,980
موجه به اندوح اونشه

263
0:10:27,980 --> 0:10:29,720
اون را ناراحت نکنی

264
0:10:29,720 --> 0:10:32,540
خوش برخود باشن با لب خندان

265
0:10:32,540 --> 0:10:33,940
مواجه بشن با دیگران

266
0:10:33,940 --> 0:10:35,420
این یک عدب شریعیست

267
0:10:35,420 --> 0:10:37,200
این غیر از خند دیدنه

268
0:10:37,200 --> 0:10:40,540
خوش رو بودن و لب خند داشتن

269
0:10:40,540 --> 0:10:41,160
یه حرفه

270
0:10:41,160 --> 0:10:43,740
یکی آدم خندش تو آسینش باشه

271
0:10:43,740 --> 0:10:46,020
بعد را منصباتی هرهرهر

272
0:10:46,020 --> 0:10:46,540
بخنده

273
0:10:46,540 --> 0:10:50,060
این شعر مؤمن نیست

274
0:10:50,060 --> 0:10:51,740
مؤمنی که هدفدار

275
0:10:51,740 --> 0:10:53,840
و زندگی خدایی میشنسه

276
0:10:53,840 --> 0:10:55,280
قیامتی قبول داره

277
0:10:55,280 --> 0:10:57,680
میدانه که اعمالش

278
0:10:57,680 --> 0:11:00,020
حرکاتش زیر نظر هست

279
0:11:00,020 --> 0:11:01,760
این آسونی

280
0:11:01,760 --> 0:11:03,700
خودشا به دست حوادث

281
0:11:03,700 --> 0:11:04,300
نمیسنه

282
0:11:04,300 --> 0:11:07,180
این شعر

283
0:11:07,180 --> 0:11:08,540
این شعر شما مؤمنی نیست

284
0:11:08,540 --> 0:11:09,400
که اینجور باشید

285
0:11:09,400 --> 0:11:11,560
گو این که در میان شما هم وجود داره

286
0:11:11,560 --> 0:11:16,680
و یکی

287
0:11:16,680 --> 0:11:21,340
یه وقت فرض بفرمایید

288
0:11:21,340 --> 0:11:21,760
آدم

289
0:11:21,760 --> 0:11:24,500
یک عبادتی رو باید انجام بده

290
0:11:24,500 --> 0:11:27,080
و غفلت کرده

291
0:11:27,080 --> 0:11:28,540
غفلت کرده که امروز

292
0:11:28,540 --> 0:11:30,400
مثلا سیزده هاون ماه رجب هست

293
0:11:30,400 --> 0:11:31,820
روزه بگیره

294
0:11:31,820 --> 0:11:33,120
یا این که شبش مثلا

295
0:11:33,120 --> 0:11:35,960
نماز کذایی که وارد شده بخونه

296
0:11:35,960 --> 0:11:36,780
یادش نبوده

297
0:11:37,180 --> 0:11:40,160
خب حالا غفلت از آدمیزاد مبتلا میشه

298
0:11:40,160 --> 0:11:43,500
اما یکی کسی هست که توجه هم دارد

299
0:11:43,500 --> 0:11:44,860
و سستی میکنه

300
0:11:44,860 --> 0:11:48,300
این دیگه از مؤمن پذیرفته نیست

301
0:11:48,300 --> 0:11:51
وقتی توجه هم داره که

302
0:11:51 --> 0:11:54,240
الان موقع عبادت صدای ازان بلند شد

303
0:11:54,240 --> 0:11:55,400
موقع نمازه

304
0:11:55,400 --> 0:11:56,700
بعد هم بخیار بشه

305
0:11:56,700 --> 0:11:57,880
حالا ببینیم چی تو میشه

306
0:11:57,880 --> 0:11:59,020
چورت بزنیم

307
0:11:59,020 --> 0:12:01,380
این از مؤمن پذیرفته نیست

308
0:12:01,380 --> 0:12:02,420
شعر مؤمن نیست

309
0:12:02,420 --> 0:12:05,180
که در حالی که

310
0:12:05,180 --> 0:12:06,540
توجه داره به یک

311
0:12:07,180 --> 0:12:07,900
وظیفهی

312
0:12:07,900 --> 0:12:09,620
حالا وظیفهی واجب هست

313
0:12:09,620 --> 0:12:10,860
یا مستعب هست

314
0:12:10,860 --> 0:12:13,820
نسبت به اون سستی و تنبالی بود

315
0:12:13,820 --> 0:12:15,500
تنبالی کرده

316
0:12:15,500 --> 0:12:17,320
این شعر مؤمن نیست

317
0:12:17,320 --> 0:12:19,700
یادم یکی از علمای یزد

318
0:12:19,700 --> 0:12:21,880
خدا رحمتش کنه مرمونا های شغلان بزای

319
0:12:21,880 --> 0:12:26,320
یزدی شاید بعضی از شما اسمشون شنیده باشن

320
0:12:26,320 --> 0:12:29,160
مرد جدی بود در دینش

321
0:12:29,160 --> 0:12:32,600
من این روز تو مسجد دادم

322
0:12:32,600 --> 0:12:34,040
ایشون وارد مسجد شد

323
0:12:34,540 --> 0:12:36,840
یا با ایشون پشت سر ایشون وارد شدم

324
0:12:36,840 --> 0:12:38,360
دیدم چند نفر نشستن اونجا

325
0:12:38,360 --> 0:12:40,240
منتظر هستن که

326
0:12:40,240 --> 0:12:41,820
امام بیا نماز جماعت بکنن

327
0:12:41,820 --> 0:12:44,820
خب اصلا خود توقف در مسجد

328
0:12:44,820 --> 0:12:46,840
و انتظار سلاحی جماعت

329
0:12:46,840 --> 0:12:48,040
خودشی که از مستعب دادید

330
0:12:48,680 --> 0:12:50,440
اما ایشون اومد دید

331
0:12:50,440 --> 0:12:51,800
موقع نماز نافله هست

332
0:12:51,800 --> 0:12:52,760
مردم نشستن

333
0:12:52,760 --> 0:12:54,580
یکی دو نفر نافله میخوندن

334
0:12:54,580 --> 0:12:55,580
بقیه هم نشسته بوده

335
0:12:55,580 --> 0:12:57,040
این اوقات شفت

336
0:12:57,040 --> 0:13:00,040
یک تکیه کلامی هم داشت

337
0:13:00,600 --> 0:13:02
گفت لعنت بر شیطانت

338
0:13:04,040 --> 0:13:06,020
میتونست ببارند بهش نیشستی

339
0:13:06,840 --> 0:13:07,760
نافله تو بخون

340
0:13:07,760 --> 0:13:10,820
موقع نماز

341
0:13:10,820 --> 0:13:12,740
توی مسجد آدم نشسته

342
0:13:12,740 --> 0:13:15,260
چقدر ثواب داره که داره که از این نافله رو بخونه

343
0:13:15,260 --> 0:13:17,280
تنبالی کنه در اینجا بشین نگاه کنی

344
0:13:17,280 --> 0:13:19,840
این شنه مومنیست

345
0:13:19,840 --> 0:13:21,260
یه وقت غفلتی

346
0:13:21,260 --> 0:13:23,120
بیش آمده یادش نیست

347
0:13:23,120 --> 0:13:24,940
خب برای هر انسانی

348
0:13:24,940 --> 0:13:26,900
بیش میاد اما با توجه

349
0:13:26,900 --> 0:13:28,260
آدم تنبالی کنی

350
0:13:28,260 --> 0:13:30,840
گویا این عبارت

351
0:13:30,840 --> 0:13:32,420
یک گله ایست از

352
0:13:32,420 --> 0:13:34,540
مومنین که این دو صفت

353
0:13:34,540 --> 0:13:35,980
ناپسند درشون هست

354
0:13:35,980 --> 0:13:36,460
و علم

355
0:13:36,460 --> 0:13:38,420
انا فیکم خلقین

356
0:13:38,420 --> 0:13:41,420
که انا هون میخواد بفرماد

357
0:13:41,420 --> 0:13:43,860
که دو چیز در میان شما هست که من نمیپسندم

358
0:13:43,860 --> 0:13:45,540
باید توجه داشته باشید

359
0:13:45,540 --> 0:13:47,360
این عابتتون را

360
0:13:47,360 --> 0:13:50,400
این صفت را از خودتون دور کنید

361
0:13:50,400 --> 0:13:52,520
یکی از ضحک و من غیر عجب

362
0:13:52,520 --> 0:13:54,900
یکی الکسر و من غیر سهبین

363
0:13:54,900 --> 0:13:56,880
هر وقت دیگر آترو به مقام

364
0:13:56,880 --> 0:13:59,180
اولیاء و انبیاءت

365
0:13:59,180 --> 0:14:01,120
قسم میدیم که دلهای ما را

366
0:14:01,120 --> 0:14:03,580
از خواب غفلت

367
0:14:03,580 --> 0:14:04,360
بیدار بشه

368
0:14:04,360 --> 0:14:06,420
نور اینکه

369
0:14:06,460 --> 0:14:08,680
ایمان و معرفت و محبت خود

370
0:14:08,680 --> 0:14:10,720
در همه دلهای ما بتابان

371
0:14:10,720 --> 0:14:13,760
ما را از آلودگیه های

372
0:14:13,760 --> 0:14:15,220
تعلق به دنیا

373
0:14:15,220 --> 0:14:16,080
نجات بده

374
0:14:16,080 --> 0:14:18,940
روح امام راهل

375
0:14:18,940 --> 0:14:21,120
و سایر مراجع

376
0:14:21,120 --> 0:14:22,280
و اساتید و

377
0:14:22,280 --> 0:14:24,440
اساتید اخلاق مربیان

378
0:14:24,440 --> 0:14:27,240
همه را با انبیاء و اولیاء

379
0:14:27,240 --> 0:14:28,220
محشور بفرماد

380
0:14:28,220 --> 0:14:31,100
ما را به انجام وزایف و اداء

381
0:14:31,100 --> 0:14:33,240
حقوق اساتید

382
0:14:33,240 --> 0:14:33,960
موفق بدا

383
0:14:33,960 --> 0:14:36,300
ما را به وزایف

384
0:14:36,300 --> 0:14:36,440
مفردید

385
0:14:36,460 --> 0:14:37,840
از این آشناتر بفرما

386
0:14:37,840 --> 0:14:40,800
در انجام وزایف موفق تر بدار

387
0:14:40,800 --> 0:14:42,340
آقابت امر ما

388
0:14:42,340 --> 0:14:43,540
ختم به خیل بفرما

389
0:14:43,540 --> 0:14:45,480
السلام علیکم و رحمت الله

390
0:15:06,460 --> 0:15:36,440
و برای دنیا

391
0:15:36,440 --> 0:16:06,420
و برای دنیا

392
0:16:06,440 --> 0:16:26,440
موسیقی

393
0:16:26,440 --> 0:16:28,440
موسیقی

394
0:16:28,440 --> 0:16:32,800
اموز میخوام پیشنهاد بیسابقهی به ایران ارابه دهم

395
0:16:32,800 --> 0:16:34,940
این پیشنهاد در حوضه آبه

396
0:16:34,940 --> 0:16:36,420
موشیدنی شرب مردیده

397
0:16:36,440 --> 0:16:38,240
مردم غزه رو نبند

398
0:16:38,240 --> 0:16:39,740
نمیخواد آب برامو بیانی

399
0:16:39,740 --> 0:16:42,600
اسرائیل در کنار مردم ایران میست

400
0:16:42,600 --> 0:16:44,220
به خیابونها بیان

401
0:16:44,220 --> 0:16:46,860
آینده بهتر برای خانواده هاتون

402
0:16:46,860 --> 0:16:48,500
و همه ایرانی هم بسازید

403
0:16:48,500 --> 0:16:51,420
امروز همه جهان از تو بیزاره

404
0:16:51,420 --> 0:16:53,200
و تو میعی سریعی

405
0:16:53,200 --> 0:16:54,780
مسئله یه رو پیدا میکنی

406
0:16:54,780 --> 0:16:58,240
میگی من میتونم مشکل آب شما رو حل کنم

407
0:16:58,240 --> 0:17:00,260
و مشکل خواب خودتو حل کن

408
0:17:00,260 --> 0:17:03,680
الان زمان مبارزه برای آزمی

409
0:17:03,680 --> 0:17:06,080
ایران برای ایرانی

410
0:17:06,440 --> 0:17:09,820
بابا این نتانیه هاو هم خیلی متوهمه

411
0:17:09,820 --> 0:17:11,580
برو فکر خودت باش

412
0:17:11,580 --> 0:17:14,200
یکی نیست به این بگیه که تو آبرو نداری

413
0:17:14,200 --> 0:17:16,040
برای ایران که آبرو داره

414
0:17:16,040 --> 0:17:18,420
ما سرمونو بدیم جنومونو بدیم

415
0:17:18,420 --> 0:17:21,160
نمیذاریم پای اینا به ایران باز بشه

416
0:17:36,440 --> 0:17:49,080
قانون خود از پایان شیدی خود است نرسید

417
0:17:49,080 --> 0:17:51,200
خو دوستان عزیزم به پایان آمدین دفتر

418
0:17:51,200 --> 0:17:54,440
هکایت همشانان باقی بسات دفتر نشاید گفت

419
0:17:54,440 --> 0:17:56,880
هست بالحال مشتاقی

420
0:17:56,880 --> 0:17:59,160
به پایان مجموعه برامها این بخش نستیدیم

421
0:17:59,160 --> 0:18:01,080
بنده به اتفاق همکارون عزیزم

422
0:18:01,080 --> 0:18:03,100
با شما خداحافظی میکنم

423
0:18:03,100 --> 0:18:05,020
و دعوت میکنم شعرونده یه

424
0:18:05,020 --> 0:18:05,600
فقه آمده یه

425
0:18:05,600 --> 0:18:05,660
فقه آمده یه

426
0:18:05,660 --> 0:18:06,400
فقه آمده یه

427
0:18:06,440 --> 0:18:30,280
محمد باشید در سخارج فقه حضرت آیت الله مکارم شیرازی پس از این برامه هم تنفس صبح رو خواهید کنید در هوای قرآن تنفس خواهید کد و از ساعت شش صبح هم همکارون عزیزم با بخش اول برامه ها در روز چار شمبه پنجام شهری بر ما با شما شناده عزیز و عرجوان همراه خواهند

428
0:18:30,280 --> 0:18:38,620
در سایس ها رم نیمان در پناه مولا صاحب از زمان پایدار باشید و جاویدان صبح تون به خیر و خدا نگهتان

429
0:19:00,280 --> 0:19:19,260
این کل فرقت من هم طائفت لیدفقه فی الدین

430
0:19:19,260 --> 0:19:23,660
فقه اول محمد

431
0:19:23,660 --> 0:19:29,680
لیدفقه فی الدین

432
0:19:29,680 --> 0:19:48,680
و بینذروا قومه اذا رجعو الهیم لعله یه درون

433
0:19:59,680 --> 0:20:07,680
سلاط و سلام علی خیر خلقه محمد

434
0:20:07,680 --> 0:20:12,680
و علی طیبین الطاهرین المعصومین

435
0:20:12,680 --> 0:20:16,680
لاسیما مقیت الله المنتظره

436
0:20:16,680 --> 0:20:19,680
ارواهنا فضح

437
0:20:19,680 --> 0:20:26,680
ولا قوة الا بالله العلی العظیم

438
0:20:26,680 --> 0:20:29,680
بس ما در مسئله پنجم

439
0:20:29,680 --> 0:20:38,680
از مسائله مربوطه به اعمال مکه بعد از مناس

440
0:20:38,680 --> 0:20:42,680
مسئله پنجم راجع به مواطن تحلیله

441
0:20:42,680 --> 0:20:46,680
یعنی انسان وقتی محرم شد

442
0:20:46,680 --> 0:20:50,680
بیست و پنج چیز یا بیست و چهار چیز

443
0:20:50,680 --> 0:20:53,680
برای او حرام میشه

444
0:20:53,680 --> 0:20:58,680
برای اینکه از این حرامهای احرام در بیاد

445
0:20:58,680 --> 0:21:02,680
سه مرحله قائل شدن

446
0:21:02,680 --> 0:21:08,680
مرحله اول بعد از آنی که در منا

447
0:21:08,680 --> 0:21:12,680
غمی کرد و قربانی کرد و

448
0:21:12,680 --> 0:21:17,680
سرش رو تراشید یا کوتاه کرد

449
0:21:17,680 --> 0:21:21,680
بعد از اون تمام حلال میشه

450
0:21:21,680 --> 0:21:25,680
مگر طیب و نسا

451
0:21:25,680 --> 0:21:27,680
مربوط به عجه تمتعه

452
0:21:28,680 --> 0:21:31,680
و بعد از آنی که

453
0:21:31,680 --> 0:21:35,680
تواف زیارتو به جا آورد

454
0:21:35,680 --> 0:21:38,680
طیب حلال میشه

455
0:21:38,680 --> 0:21:41,680
باغی میمونه نسا

456
0:21:41,680 --> 0:21:44,680
اون هم بعد از

457
0:21:44,680 --> 0:21:47,680
تواف نسا حلال میشه

458
0:21:47,680 --> 0:21:51,680
بنابراین اینا مراحل سگانه

459
0:21:51,680 --> 0:21:54,680
حلال شدن محرمات احرام

460
0:21:54,680 --> 0:21:56,680
تحریمهای احرام برداشته میشود

461
0:21:56,680 --> 0:21:58,680
در این سه مرحله را با cette کمبنایی بیشتری هستم

462
0:21:58,680 --> 0:22:01,120
سموتین عبارت امام رو میخانم

463
0:22:01,120 --> 0:22:07,560
مسئله پنج مراتن و تحلیل سلاسه

464
0:22:07,560 --> 0:22:21,060
سموتین دارد تحلیل حلال شدن محرمات احرام

465
0:22:21,060 --> 0:22:29,780
اول اقیب الحلقه او تقصیر

466
0:22:29,780 --> 0:22:36,120
بعد از حلقه یا بعد از تقصیر

467
0:22:36,120 --> 0:22:40,320
تا واجب کدام یک از این دو باشه

468
0:22:40,320 --> 0:22:44,360
فی حل من کل شیعن

469
0:22:44,360 --> 0:22:49,240
همه تحریم ها برش حلال میشه

470
0:22:49,240 --> 0:22:57,840
منتا میگن

471
0:22:57,840 --> 0:22:59,480
ظاهران

472
0:22:59,480 --> 0:23:01,940
ای ظاهران میخوره به سید

473
0:23:01,940 --> 0:23:03,340
چون ایشون در سید

474
0:23:03,340 --> 0:23:06,360
کمی تعمل داشتن

475
0:23:06,360 --> 0:23:11,600
یعنی حرم سید

476
0:23:11,600 --> 0:23:14,100
زمین به سید برمیگرده

477
0:23:14,100 --> 0:23:18,320
وین حرم لحترام الحرم

478
0:23:18,320 --> 0:23:22,480
به خاطر احترام حرم

479
0:23:22,480 --> 0:23:24,400
حرام سید

480
0:23:24,400 --> 0:23:25,940
چون یا در مناه هست

481
0:23:25,940 --> 0:23:27,220
یا در مکه هست

482
0:23:27,220 --> 0:23:29,100
تو هر کدام باشه

483
0:23:29,100 --> 0:23:30,440
اینا داخل حرمه

484
0:23:30,440 --> 0:23:34,900
بنابراین به عنوان حرام حرم

485
0:23:34,900 --> 0:23:37,420
سر جای خودش هست برای همه

486
0:23:37,420 --> 0:23:42,480
اما به عنوان تحریم احرام

487
0:23:42,480 --> 0:23:46,220
سیدم برداشته میشه

488
0:23:47,420 --> 0:23:48,220
اصلا

489
0:23:48,320 --> 0:23:51,020
موتن دوم

490
0:23:51,020 --> 0:23:54,420
بعد تواف زیاره

491
0:23:54,420 --> 0:23:58
بعد از آنی که تواف

492
0:23:58 --> 0:24:00,640
اولو انجام داد

493
0:24:00,640 --> 0:24:04,240
ورکعتیه

494
0:24:04,240 --> 0:24:08,940
درکت نماسافم بخونه

495
0:24:08,940 --> 0:24:11,300
و سعی

496
0:24:11,300 --> 0:24:14,140
سعیم به جا بیاره

497
0:24:14,140 --> 0:24:16,380
بنابراین هر سه

498
0:24:16,380 --> 0:24:18,080
هم تواف

499
0:24:18,320 --> 0:24:20,180
هم نماس تواف

500
0:24:20,180 --> 0:24:22,760
هم سعی بین صفاو

501
0:24:22,760 --> 0:24:24,460
مره

502
0:24:24,460 --> 0:24:32,260
بعد از آنی که این اعمال انجام داد

503
0:24:32,260 --> 0:24:34,260
بوی خوش

504
0:24:34,260 --> 0:24:36,440
برای او حلال

505
0:24:36,440 --> 0:24:38,100
خواهد شد

506
0:24:38,100 --> 0:24:40,700
از سالس

507
0:24:40,700 --> 0:24:42,560
یعنی موتن

508
0:24:42,560 --> 0:24:44,280
سوام

509
0:24:44,280 --> 0:24:47,320
بعد تواف نسا

510
0:24:48,320 --> 0:24:51,260
ورکعتیه

511
0:24:51,260 --> 0:24:55,520
درکت شمیشون شرط میکنن

512
0:24:55,520 --> 0:24:59,220
بعد از آنی که این انجام داد

513
0:24:59,220 --> 0:25:03,100
فیحل و لحن نسا

514
0:25:03,100 --> 0:25:05,820
نسا هم حلال میشه

515
0:25:05,820 --> 0:25:08,520
بنابراین تمام تحریم های احرام

516
0:25:08,520 --> 0:25:14,100
بعد از آن برداشته خواهد شد

517
0:25:14,100 --> 0:25:17,840
خم مال حرم که ایچی و حلال نیست

518
0:25:18,320 --> 0:25:21,820
سیده حرم برای همه حرامه

519
0:25:21,820 --> 0:25:23,680
همیشه

520
0:25:23,680 --> 0:25:25,360
و اما

521
0:25:25,360 --> 0:25:31,600
این سه مرحله که ایشون گفتن خب یه مرحله شو قبلا فرمودن

522
0:25:31,600 --> 0:25:34,760
چرا تکرار کردن

523
0:25:34,760 --> 0:25:37,680
قبلا مسئله سی و پنج داشتیم

524
0:25:37,680 --> 0:25:40,540
در مسئله سی و پنج

525
0:25:40,540 --> 0:25:42,320
ما خوندیم

526
0:25:42,320 --> 0:25:43,760
راجعه

527
0:25:43,760 --> 0:25:45,880
و همین مسئله

528
0:25:45,880 --> 0:25:48,320
مسئله سی و پنجه

529
0:25:48,320 --> 0:25:51,160
از مسائله مناه

530
0:25:51,160 --> 0:25:52
این بود

531
0:25:52 --> 0:25:57,020
یه حلل المهرم بعد رمی و زبه و حلقه

532
0:25:57,020 --> 0:25:58,860
اوه تقصیر

533
0:25:58,860 --> 0:26:02,460
کل ما حرم علیه بالا احرام

534
0:26:02,460 --> 0:26:04,500
هلن نصاب و تیب

535
0:26:04,500 --> 0:26:08,020
ولایبود حلیت سید ایزن

536
0:26:08,020 --> 0:26:13,320
عرض ما این از خوب بود امام رحمت الله علیه

537
0:26:13,320 --> 0:26:16,100
یه عرض سر اونجا میگفتن

538
0:26:16,100 --> 0:26:18
یه عرض سر اینجا

539
0:26:18,320 --> 0:26:21,560
یکیشو اونجا بگن

540
0:26:21,560 --> 0:26:24,420
دوباره اینجا ستار تکرار کنن

541
0:26:24,420 --> 0:26:26,680
خیلی مناسب

542
0:26:26,680 --> 0:26:28,180
نیست

543
0:26:28,180 --> 0:26:30,940
سایر فقه هم که متعرض شدن

544
0:26:30,940 --> 0:26:32,880
ستاش با هم یه جا گفتن

545
0:26:32,880 --> 0:26:35,080
بنابراین ما

546
0:26:35,080 --> 0:26:37,460
موتن اول و صحبت

547
0:26:37,460 --> 0:26:38,560
نمی کنیم

548
0:26:38,560 --> 0:26:40,580
چون مسئله سی و پنج

549
0:26:40,580 --> 0:26:42,440
مفصل

550
0:26:42,440 --> 0:26:44,300
اقوال و

551
0:26:44,300 --> 0:26:46,440
روایات و

552
0:26:46,440 --> 0:26:48,160
عدل و همه رو در مسئله سی و پنج

553
0:26:48,160 --> 0:26:48,300
مفصل اقوال و روایات و عدل و همه رو در مسئله سی و پنج

554
0:26:48,320 --> 0:26:48,960
مفصل اقوال و روایات و عدل و همه رو در مسئله سی و پنج

555
0:26:48,960 --> 0:26:50,760
گفتیم راجب موتن اول

556
0:26:50,760 --> 0:26:52,280
که بعد از

557
0:26:52,280 --> 0:26:54,080
زب و قربانی و

558
0:26:54,080 --> 0:26:55,520
رمی و

559
0:26:55,520 --> 0:26:57,480
تقصیر

560
0:26:57,480 --> 0:26:59,520
گفتیم همه چیز حلال میشه

561
0:26:59,520 --> 0:27:00,780
علتیب و بن نسا

562
0:27:00,780 --> 0:27:02,280
این مرحله اولو

563
0:27:02,280 --> 0:27:05,180
در زیر مسئله سی و پنج

564
0:27:05,180 --> 0:27:06,620
مفصل

565
0:27:06,620 --> 0:27:10,020
با اقوال و عدله بیان کردیم

566
0:27:10,020 --> 0:27:12,300
دیگه مرحله اولو

567
0:27:12,300 --> 0:27:13,340
ما تکرار

568
0:27:13,340 --> 0:27:14,840
نمی کنیم

569
0:27:14,840 --> 0:27:16,620
امام تکرار فرمودن

570
0:27:16,620 --> 0:27:18,160
ما تکرار نمی کنیم

571
0:27:18,160 --> 0:27:20,940
باید بیریم سراغ مرحله

572
0:27:20,940 --> 0:27:22,040
دوان

573
0:27:22,040 --> 0:27:25,680
که بعد از تواف زیارت

574
0:27:25,680 --> 0:27:29,200
حلال میشه تیب

575
0:27:29,200 --> 0:27:32,480
این مسئله رو

576
0:27:32,480 --> 0:27:34,720
جمع زیادی

577
0:27:34,720 --> 0:27:36,620
از بزرگان

578
0:27:36,620 --> 0:27:38,900
اصحاب متعرص شدن

579
0:27:38,900 --> 0:27:41,420
من کلامی

580
0:27:41,420 --> 0:27:42,920
از صاحب ریاض

581
0:27:42,920 --> 0:27:45,040
منتا بحث دارینه

582
0:27:45,040 --> 0:27:47,300
که آیا تواف فقط

583
0:27:47,300 --> 0:27:48,160
یا

584
0:27:48,160 --> 0:27:50,460
تواف و نماز کافیه

585
0:27:50,460 --> 0:27:53,340
یا تواف و نماز و سعی

586
0:27:53,340 --> 0:27:55,440
فعلا اجمالا میگیم

587
0:27:55,440 --> 0:27:57,560
بعد میرسیم که آیا

588
0:27:57,560 --> 0:28:01,340
نماز و سعی همجوز هست یا نیست

589
0:28:01,340 --> 0:28:04,380
فعلا میگیم بعد تواف زیارت

590
0:28:04,380 --> 0:28:07,840
تا برسیم به نماز و سعی

591
0:28:07,840 --> 0:28:11,160
مرحوم صاحب ریاض

592
0:28:11,160 --> 0:28:15,400
جمله شفافی داره اینجا

593
0:28:15,400 --> 0:28:18
در جل ششون

594
0:28:18,160 --> 0:28:21,400
صفحه چهارصد و

595
0:28:21,400 --> 0:28:24,040
هشتاد و نه

596
0:28:24,040 --> 0:28:26,620
امارت اینه

597
0:28:26,620 --> 0:28:29,640
فعزاتا فالمتمتع

598
0:28:29,640 --> 0:28:33,360
نحجهی

599
0:28:33,360 --> 0:28:35,180
تواف حج

600
0:28:35,180 --> 0:28:36,600
تواف زیارت

601
0:28:36,600 --> 0:28:41,980
حل لهد تیبو ایزن

602
0:28:41,980 --> 0:28:45,240
تیب هم برش حلال میشه

603
0:28:45,240 --> 0:28:46,700
بعد تواف زیارت

604
0:28:48,160 --> 0:28:56,420
نهاید سخونت

605
0:28:56,420 --> 0:28:57,620
کما

606
0:28:57,620 --> 0:28:59,600
تو زیر ماه!,، comes

607
0:28:59,600 --> 0:29:02,200
هر شب با ب이라شت

608
0:29:02,200 --> 0:29:03,700
دست زندگیم

609
0:29:03,700 --> 0:29:06
پا کرده از گياه

610
0:29:06 --> 0:29:07,400
محدی Dol appeal

611
0:29:07,400 --> 0:29:08,600
میلیم

612
0:29:08,600 --> 0:29:10,200
persimple

613
0:29:10,200 --> 0:29:11,880
commerce

614
0:29:11,880 --> 0:29:12,780
لطف ولچنه

615
0:29:12,780 --> 0:29:13,160
تا فعلا

616
0:29:13,160 --> 0:29:13,900
جها می شود

617
0:29:13,900 --> 0:29:15,380
ال كتاب بزرگان

618
0:29:15,380 --> 0:29:17,340
فی که نهاسه،skin

619
0:29:17,340 --> 0:29:17,980
كما

620
0:29:17,980 --> 0:29:20,980
تا به روایتی تحذیب و استفسار

621
0:29:20,980 --> 0:29:24,520
ولی تیترهایی که به عبواب میده

622
0:29:24,520 --> 0:29:28,520
فتوای شیخ رو روشن میکنه

623
0:29:28,520 --> 0:29:32,740
والوسیله

624
0:29:32,740 --> 0:29:36,520
وفش شرایه

625
0:29:36,520 --> 0:29:39,360
والقواعد

626
0:29:39,360 --> 0:29:42,820
والمنطها

627
0:29:42,820 --> 0:29:46,400
دهتو کتاب میشه

628
0:29:46,400 --> 0:29:48,160
از این دهتو کتاب

629
0:29:48,160 --> 0:29:50,560
اینجا رو دقیق کنید

630
0:29:50,560 --> 0:29:53,160
بعد صاحب ریاض اضافه میکنه

631
0:29:53,720 --> 0:29:56,100
ونا یتوقف و

632
0:29:56,100 --> 0:29:58,900
انا صلاة تواف