1
0:00:00 --> 0:00:03,580
این بنده خدا را خودت حولش دادی به این اسمته

2
0:00:03,580 --> 0:00:06,200
با اراده تشریعیت از یک طرف

3
0:00:06,200 --> 0:00:08,060
با اراده تکلیف از یک طرف

4
0:00:08,060 --> 0:00:10,880
اوریشتون دیش به این درجه یه از اسمت

5
0:00:10,880 --> 0:00:13,900
از حالا هم که دیگه اختیارش سلط می شود

6
0:00:13,900 --> 0:00:16,840
خب دیگه این تکلیف می کنی چه فایده ای داره؟ لغوه

7
0:00:16,840 --> 0:00:19,480
خود شما خواستید

8
0:00:19,480 --> 0:00:21,600
خود شمایی که خدا هستید

9
0:00:21,600 --> 0:00:24,340
با اراده تشریعیت و تکلیفیت

10
0:00:24,340 --> 0:00:26,320
یک صفتی بنده و به این بنده خدا دادی

11
0:00:26,320 --> 0:00:29,280
بر فرض این که اسمت با اختیار منافع دارد

12
0:00:29,280 --> 0:00:33,580
خود شما یک کاری کرده

13
0:00:33,580 --> 0:00:35,300
که این بیفتر معصوم بشه

14
0:00:35,300 --> 0:00:38,100
معصوم هم که شده اسمت با اختیار که نمی سازه

15
0:00:38,100 --> 0:00:40,780
بنابراین این بنده خدا دیگه چه تکلیفی دارد

16
0:00:40,780 --> 0:00:43,560
تکلیف چه فایده ای اصلا دارد؟

17
0:00:43,560 --> 0:00:45,440
تکلیف چه نتونی دارد؟

18
0:00:45,440 --> 0:00:49,720
شما بودید که با اراده تشریعیتون و تکلیفیتون

19
0:00:49,720 --> 0:00:51,500
اونجا ها که می گفتیم که

20
0:00:51,500 --> 0:00:52,880
الازترار و بالاختیار

21
0:00:52,880 --> 0:00:55,060
لا دنافع الاختیاری به سو اختیار بود

22
0:00:55,060 --> 0:00:57,180
سو اختیار بود

23
0:00:57,180 --> 0:00:59,720
مثلا می گفتیم که خودش رفته از یک کاری کرده است

24
0:00:59,720 --> 0:01:01,360
که الان دیگه نمی سازه نماز بکنند

25
0:01:01,360 --> 0:01:02,620
می گفتیم که سو اختیار شد

26
0:01:02,620 --> 0:01:04,120
که خدا بهش گفته بود این کار بکنه

27
0:01:04,120 --> 0:01:04,940
نه یکی از گرده بود

28
0:01:04,940 --> 0:01:07,980
ولی اینجا خدای متحال همین رو ازش خواسته

29
0:01:07,980 --> 0:01:11,440
یعنی این کارهایی را که او کرده است

30
0:01:11,440 --> 0:01:14,400
تا رسیده است به این درجه ای که

31
0:01:14,400 --> 0:01:17,640
خدا اسمت را به امیده که اون قابلیت حاصل شده است

32
0:01:17,640 --> 0:01:19,380
اینم برامر من الله بوده

33
0:01:19,380 --> 0:01:20,440
به رضای الله بوده

34
0:01:20,440 --> 0:01:26,180
این تو چارچوب اراده تشریعی و تکریدی خدا عمل کرده

35
0:01:26,180 --> 0:01:29,200
اگر اسمتی که الان حاصل می شود

36
0:01:29,200 --> 0:01:30,700
منافع تشریف با اختیار

37
0:01:30,700 --> 0:01:32
تکریف این دیگه لرده

38
0:01:32 --> 0:01:34,240
از اینجا باید دیگه به خدا

39
0:01:34,240 --> 0:01:36,120
یا تکریف کردی چه فایده داره این تکریف

40
0:01:36,120 --> 0:01:38,420
این که قدرت که ندارد که

41
0:01:38,420 --> 0:01:40,180
وشونی حتما باطل است

42
0:01:40,180 --> 0:01:42,140
این لازمه را ایشکس نمیتونه

43
0:01:42,140 --> 0:01:43,260
ملتزم بشود

44
0:01:43,260 --> 0:01:46,500
که بگویم حق تباریکه و تعالی کار لغم می کند

45
0:01:46,500 --> 0:01:47,920
با حکمت الهی نمی سازد

46
0:01:47,920 --> 0:01:50,280
پس معلوم می شود اسمت

47
0:01:50,280 --> 0:01:52,380
با اختیار منافعات ندارد

48
0:01:52,380 --> 0:01:54,120
می خواد این اسمت از اول باشه

49
0:01:54,120 --> 0:01:55,460
می خواد از آخر باشه

50
0:01:55,460 --> 0:01:57,040
و الا قابل حل نیست

51
0:01:57,040 --> 0:01:59,500
این نقضی قضیه بود

52
0:01:59,500 --> 0:02:01,960
اما حالا اصلا بریم سراغ حل این مسئله

53
0:02:01,960 --> 0:02:04,220
که چه اعتاقی باشد از اول

54
0:02:04,220 --> 0:02:06,280
چه اعتاقی باشد مرحله دو

55
0:02:06,280 --> 0:02:09,260
و اصلا آقایی کلن با اختیار منافعات ندارد

56
0:02:09,260 --> 0:02:10,180
می خواد حل کنیم

57
0:02:10,180 --> 0:02:12,260
تا اینجا بس بس نقضی بود

58
0:02:12,260 --> 0:02:15,060
سرغ این که این منافعات ندارد

59
0:02:15,060 --> 0:02:15,900
چی هست؟

60
0:02:15,900 --> 0:02:18,740
این است که کارهای اختیاری را

61
0:02:18,740 --> 0:02:20,240
ما دوباره بیانم تحلیلش بکنیم

62
0:02:20,240 --> 0:02:23,040
اصلا کارهای اختیاری چطوری انجام می شه؟

63
0:02:23,040 --> 0:02:23,860
فید اختیاری

64
0:02:23,860 --> 0:02:28,300
کارهای اختیاری اصلا چطوری انجام می شه؟

65
0:02:28,300 --> 0:02:30,860
اینها ریشه اش بر می گردد

66
0:02:34,220 --> 0:02:39,180
یعنی فعل اختیاری دوتا ریشه دارد

67
0:02:39,180 --> 0:02:42,800
ریشه یکیش از جنس علم و یکیشم اراده

68
0:02:42,800 --> 0:02:45,720
کارهای اختیاری ما اینطوریست دیگه

69
0:02:45,720 --> 0:02:48,140
علم داریم

70
0:02:48,140 --> 0:02:50,740
بر اساس علم من اراده می کنیم

71
0:02:50,740 --> 0:02:51,760
کارها انجام می دیم

72
0:02:51,760 --> 0:02:52,040
خب

73
0:02:52,040 --> 0:02:55,460
کجا کارها بد از کار بر می آد؟

74
0:02:55,460 --> 0:02:56,440
کارهای بد آقا

75
0:02:56,440 --> 0:02:57,120
خلاف

76
0:02:57,120 --> 0:02:59,420
خلافهایی که از انسان سادر می شوند

77
0:02:59,420 --> 0:03:01,160
گناهان

78
0:03:01,160 --> 0:03:03,620
معصیتهایی که از انسانها سر می زند

79
0:03:03,620 --> 0:03:05,400
به کجا بر می گردد؟

80
0:03:05,400 --> 0:03:08,360
یا بر می گردد به زعف اراده

81
0:03:08,360 --> 0:03:10,300
یا بر می گردد به زعف علم

82
0:03:10,300 --> 0:03:12,540
شما رو بردستی کنیم این رو

83
0:03:12,540 --> 0:03:14,640
هیچ منشه دیگه ای نداره

84
0:03:14,640 --> 0:03:18,020
منشه اش یا زعف علم است

85
0:03:18,020 --> 0:03:22,260
که نمی داند که این حلاله یا حرام انجام می ده

86
0:03:22,260 --> 0:03:25,400
یا می دونست است یادش رفته است

87
0:03:25,400 --> 0:03:27,560
یا سهر کرده است

88
0:03:27,560 --> 0:03:30,340
این سهر و نسیان و جهل هر دوش

89
0:03:30,340 --> 0:03:31,600
زعف علم است

90
0:03:31,600 --> 0:03:32,940
یا نارسای علم

91
0:03:32,940 --> 0:03:33,600
یا نارسای علم

92
0:03:33,600 --> 0:03:35,500
بسیاری که این رو دیگه

93
0:03:35,500 --> 0:03:39,140
یک بکشی از کارهای گناهان و معصیتها

94
0:03:39,140 --> 0:03:42,100
ترک الواجبات یا فعل المعاصی

95
0:03:42,100 --> 0:03:45,120
منشه اش به خاطر نارسای علم است

96
0:03:45,120 --> 0:03:47,660
اونی که می داند

97
0:03:47,660 --> 0:03:49,960
حالا اراده شو بیرسیم ها

98
0:03:49,960 --> 0:03:52
اراده شو بعد می گیم

99
0:03:52 --> 0:03:54,320
اونی که می داند از جنبه علم

100
0:03:54,320 --> 0:03:57,480
مشکل ندارد که کار خلافتش سرباد ندونه

101
0:03:57,480 --> 0:03:58,800
حلال قاعده از علمی

102
0:03:58,800 --> 0:04:01,080
مگر این که نمی دونه یا یادش رفته

103
0:04:01,080 --> 0:04:02
یا سهر کرده

104
0:04:02 --> 0:04:03
نه

105
0:04:03,600 --> 0:04:06
حالا گاهی علمش مشکل نداره

106
0:04:06 --> 0:04:07,700
قشنگ می دونه

107
0:04:07,700 --> 0:04:08,780
یادش هم هست

108
0:04:08,780 --> 0:04:09,980
تراموش هم نکرده

109
0:04:09,980 --> 0:04:12,120
علمشیش مشکل ندارد

110
0:04:12,120 --> 0:04:13,620
بازم گناهتش تر می زند

111
0:04:13,620 --> 0:04:15,800
اینجا می گیم ارادهش ضعیفه

112
0:04:15,800 --> 0:04:19,380
ارادهش تسلیم چه شده؟

113
0:04:19,380 --> 0:04:21,740
تسلیم نفس امارهش شده است

114
0:04:21,740 --> 0:04:22,920
نه عقلش

115
0:04:22,920 --> 0:04:27,100
ارادهش برای اساس نفس اماره شکل گرفته

116
0:04:27,100 --> 0:04:28,140
اراده ضعیفه

117
0:04:28,140 --> 0:04:29,260
ارادی ضعیف

118
0:04:29,260 --> 0:04:32,160
باعث می شود که تسلیم نفس و هوای نفس بشد

119
0:04:32,160 --> 0:04:33,340
فعل بد انجام بده

120
0:04:33,340 --> 0:04:34,880
مگه این طور نیست؟

121
0:04:34,880 --> 0:04:37,380
یعنی اگر بخواییم تحلیل بکنیم

122
0:04:37,380 --> 0:04:39,700
کارهای بد انسانها را

123
0:04:39,700 --> 0:04:42,900
نهایتا یا به ضعف الاراده برمی کردیم

124
0:04:42,900 --> 0:04:43,620
یا به ضعف ال

125
0:04:43,620 --> 0:04:46,420
پس ما اگر یه آدم ای را فرض کنیم

126
0:04:46,420 --> 0:04:48,100
وقتی که

127
0:04:48,100 --> 0:04:49,800
کارهای خوب و بد را

128
0:04:49,800 --> 0:04:50,920
مطرح می کنیم

129
0:04:50,920 --> 0:04:52,960
از در علم همه می دانند

130
0:04:52,960 --> 0:04:54,640
علمش کامل هست

131
0:04:54,640 --> 0:04:57,040
مثلا شراب را می دوند که حرام هست

132
0:04:57,040 --> 0:04:59
می دوند هم که این شراب هست

133
0:04:59 --> 0:05:00,540
چون گاهی وقتا نارساییه

134
0:05:00,540 --> 0:05:01,680
علم راجب حق نیست

135
0:05:01,680 --> 0:05:03,340
راجب موضوع هست

136
0:05:03,340 --> 0:05:06,040
یعنی می دوند که شراب نباید بکنه

137
0:05:06,040 --> 0:05:06,960
حرام هست

138
0:05:06,960 --> 0:05:08,200
اما نباید که این سرکه هست

139
0:05:08,200 --> 0:05:09,220
یا شراب هست می کنه

140
0:05:09,220 --> 0:05:11,540
نه این علمش در موضوع حق

141
0:05:11,540 --> 0:05:14,120
و خود حق علمش کافیه

142
0:05:14,120 --> 0:05:16
نه فراموش کردن

143
0:05:16 --> 0:05:18,180
نه نیستیم دارد نه جهل افتدایی هاییش کدوم

144
0:05:18,180 --> 0:05:20,760
اراده هم قوی هست

145
0:05:20,760 --> 0:05:23,620
اگر یک این آدمی باشه

146
0:05:23,620 --> 0:05:25,880
شما فکر می کنید دیگه این گناه می کنه

147
0:05:25,880 --> 0:05:29,200
اگر ما یک فرد را در نظر بگیریم

148
0:05:29,200 --> 0:05:31,980
این تحنیلی که دارم خدمتون عرض میکنم

149
0:05:31,980 --> 0:05:33,880
لطف الهی انایت شده هست

150
0:05:33,880 --> 0:05:34,820
به این سرکه

151
0:05:34,820 --> 0:05:35,980
تا حالا ازم من به ذهنم

152
0:05:35,980 --> 0:05:37,160
این تحلیل نمی ده بود

153
0:05:37,160 --> 0:05:39,620
و این تحلیل قشنگ حل می کنه

154
0:05:39,620 --> 0:05:42,700
منشع کار خلاف

155
0:05:42,700 --> 0:05:44,460
یا زعفال علم هست

156
0:05:44,460 --> 0:05:45,380
یا زعفال اراده

157
0:05:45,380 --> 0:05:47,520
پس اگر یک فردی باشد

158
0:05:47,520 --> 0:05:49,080
که نه زعفال علم دارد

159
0:05:49,080 --> 0:05:50,140
نه زعفال اراده

160
0:05:50,140 --> 0:05:52,900
این گناه ازش سر نمی زنه

161
0:05:52,900 --> 0:05:54,500
این تا اینجایی مسئله

162
0:05:54,500 --> 0:05:56,060
شما میگید خب اینا چی شد

163
0:05:56,060 --> 0:05:57,580
بسیار خب حرف درسته

164
0:05:57,580 --> 0:05:59,540
زعف علمی ندارد

165
0:05:59,540 --> 0:06:00,880
زعف اراده هم ندارد

166
0:06:00,880 --> 0:06:02,640
قطعا کارهای خوب ازش سر می زنه

167
0:06:02,640 --> 0:06:04,880
کارهای بد سر نمی زنه

168
0:06:04,880 --> 0:06:06,860
خب به اصمت چی رفتی داره میگیم ها

169
0:06:06,860 --> 0:06:10,740
معصوم چی چیش با بقیه فردی میکنه آقا

170
0:06:10,740 --> 0:06:13,440
معصوم چی فردی با بقیه داره

171
0:06:13,440 --> 0:06:14,860
خدا رحمت من

172
0:06:14,860 --> 0:06:15,860
الامت و تواسبایی

173
0:06:15,860 --> 0:06:17,480
گای وقتایشون یه اشاره هایی داره

174
0:06:17,480 --> 0:06:19,880
اون اشاره ها را آدم خیلی خالیش نمیشه

175
0:06:19,880 --> 0:06:22,500
بعدم که یه خوردی چیزایی به ذهنش میرده

176
0:06:22,500 --> 0:06:24,440
میفهمه که این اشاره ایشون

177
0:06:24,440 --> 0:06:25,940
خیلی معنی داره

178
0:06:25,940 --> 0:06:28,980
ایشون میفهمه که

179
0:06:28,980 --> 0:06:29,980
اصمت

180
0:06:29,980 --> 0:06:33,040
انسان معصوم را

181
0:06:33,040 --> 0:06:35,520
معاقبیتش تغییر نمیدهد

182
0:06:35,520 --> 0:06:38,940
انسان همون انسان هست

183
0:06:38,940 --> 0:06:40,680
پس اصمت چه نقشی

184
0:06:40,680 --> 0:06:42,860
ایفان میکنه که این معصوم فرد میکنه

185
0:06:42,860 --> 0:06:44,660
مرحوم علام مستنده

186
0:06:44,660 --> 0:06:45,700
نظرش چی هست دیگه

187
0:06:45,700 --> 0:06:47,480
ایشون اصمت را

188
0:06:47,480 --> 0:06:50,660
اراده و همه اینا را بگذاره به علم

189
0:06:51,420 --> 0:06:53,620
میگه او یه علمی دارد

190
0:06:53,620 --> 0:06:54,760
که

191
0:06:54,760 --> 0:06:56,100
حب براش میارد

192
0:06:56,100 --> 0:06:57,780
یه حبی که دیگه اراده شم

193
0:06:57,780 --> 0:07:00,360
تدلتت تحت تسکیل الهیه

194
0:07:00,360 --> 0:07:01,940
این نتیجه هاش خلافتا این میشه

195
0:07:01,940 --> 0:07:03,840
قوت الاراده و قوت الار

196
0:07:03,840 --> 0:07:06,280
معصوم فرقشی ندیگه

197
0:07:06,280 --> 0:07:07,780
حالا شما خودتون

198
0:07:07,780 --> 0:07:10,040
داوری بفرمایید دیگه مثلب روشن شد

199
0:07:10,040 --> 0:07:11,720
اراده و علم

200
0:07:11,720 --> 0:07:13,740
از اسباب اختیار هست

201
0:07:13,740 --> 0:07:15,660
از اسباب فعل اختیاریست

202
0:07:15,660 --> 0:07:18,560
تاجیشون چی میشه داستان

203
0:07:18,560 --> 0:07:21,620
اصلا فعل اختیاریه

204
0:07:21,620 --> 0:07:23,120
از مبادیش

205
0:07:23,120 --> 0:07:24,460
علم و اراده هست

206
0:07:24,460 --> 0:07:26,900
یعنی فعل اون وقت اختیاریه هست

207
0:07:26,900 --> 0:07:28,760
که مسبوغ به علم و اراده باشه

208
0:07:28,760 --> 0:07:29,440
خب این هست

209
0:07:29,440 --> 0:07:33,140
فرقش فقط با بقیه این هست که علمش قوی تره

210
0:07:33,140 --> 0:07:34,740
اراده شم قوی تره

211
0:07:34,740 --> 0:07:36,600
خب سبب

212
0:07:36,600 --> 0:07:39,060
اختیار قوی تره

213
0:07:39,060 --> 0:07:41,500
زعف نیست

214
0:07:41,500 --> 0:07:42,160
در اینجا

215
0:07:42,160 --> 0:07:46,180
چون ماهیت اختیار و حقیقت اختیار

216
0:07:46,180 --> 0:07:48,220
معلول و محصول

217
0:07:48,220 --> 0:07:49,840
علم و اراده هست

218
0:07:49,840 --> 0:07:51,660
هر کس که

219
0:07:51,660 --> 0:07:54,020
علم و ارادهش قوی تر باشه

220
0:07:54,020 --> 0:07:55,520
این اختیارش هم قوی تره

221
0:07:55,520 --> 0:07:58,060
یعنی آدم های غیر محصوم

222
0:07:58,060 --> 0:07:59,960
اراده شم

223
0:07:59,960 --> 0:08:02,340
تحت تحصیل انگیزه های نفتانی

224
0:08:02,340 --> 0:08:03,020
هم ممکنه

225
0:08:03,020 --> 0:08:04,760
شکل بگیره

226
0:08:04,760 --> 0:08:07,820
ولی این نه ارادهش بقیه تحت دوائی

227
0:08:07,820 --> 0:08:09,420
عقلانی شکل میگیره

228
0:08:09,420 --> 0:08:10,620
این آدم قوی تره یه دیگه

229
0:08:11,500 --> 0:08:14,080
پس بنابراین اسمت که نمیاد

230
0:08:14,080 --> 0:08:16,140
اختیار رو از بین ببرد

231
0:08:16,140 --> 0:08:18,200
بلکه تحکیم میکنه

232
0:08:18,200 --> 0:08:19,680
چرا؟

233
0:08:19,680 --> 0:08:22,740
چون اسمت بر میگردد به علم

234
0:08:22,740 --> 0:08:24,100
بر میگردد به اراده

235
0:08:24,100 --> 0:08:25,960
قوت الاراده قوت الال

236
0:08:25,960 --> 0:08:28,960
این اراده قوی و علم قوی

237
0:08:28,960 --> 0:08:31,180
که منشه اختیار هست

238
0:08:31,180 --> 0:08:33,820
چیزی که منشه اختیار هست

239
0:08:33,820 --> 0:08:35,180
اختیار سوز

240
0:08:35,180 --> 0:08:36,740
نیست

241
0:08:36,740 --> 0:08:38,040
اختیار ساز هست

242
0:08:38,040 --> 0:08:41,040
اسمت علم هست

243
0:08:41,040 --> 0:08:41,940
و اراده

244
0:08:41,940 --> 0:08:44,120
علم و اراده اختیار ساز هست

245
0:08:44,120 --> 0:08:46,940
یا بگویید مذهر اختیار هست

246
0:08:46,940 --> 0:08:48,920
نشانه اختیار هست

247
0:08:48,920 --> 0:08:50,040
هرچی بگید

248
0:08:50,040 --> 0:08:51,960
چه بگید که علم و اراده

249
0:08:51,960 --> 0:08:53,440
اختیار رو میسازه

250
0:08:53,440 --> 0:08:55,460
چه بگویید علم و اراده

251
0:08:55,460 --> 0:08:57,460
نشانه اختیار هست

252
0:08:57,460 --> 0:08:59,320
خب هرکس که علمش بیشت

253
0:08:59,320 --> 0:09:01,260
و ارادهش قوی تر

254
0:09:01,260 --> 0:09:03,820
اختیارش نمایان تر

255
0:09:03,820 --> 0:09:05,200
اختیارش قامتر

256
0:09:05,200 --> 0:09:06,980
یعنی فرد معصوم

257
0:09:06,980 --> 0:09:08,860
با غیر معصوم نه اینست

258
0:09:08,860 --> 0:09:10,860
که ناقص ترست در مسئله

259
0:09:11,040 --> 0:09:13,320
اختیار بلکه اختیار

260
0:09:13,320 --> 0:09:14,340
او قوی تره

261
0:09:14,340 --> 0:09:17,260
اینست که مثلا براموهای شجمتحری

262
0:09:17,260 --> 0:09:19,820
یه چیزی دارن تو بحث جبرو اختیار

263
0:09:19,820 --> 0:09:21,520
میگن آزادی های

264
0:09:21,520 --> 0:09:22,400
معنوی

265
0:09:22,400 --> 0:09:25,420
آزادی های اجتماعی

266
0:09:25,420 --> 0:09:27,460
و آزادی های معنوی

267
0:09:27,460 --> 0:09:29,580
آزادی فلسفی

268
0:09:29,580 --> 0:09:30,860
آزادی معنوی

269
0:09:30,860 --> 0:09:32,320
این ها براموهای جعفری هم داره

270
0:09:32,320 --> 0:09:33,260
در جعفری

271
0:09:33,260 --> 0:09:36,780
میگن اون آدم هایی که

272
0:09:36,780 --> 0:09:39,060
آزادی معنوی دارند

273
0:09:39,060 --> 0:09:41,520
مصداق تم آزادی هم

274
0:09:41,520 --> 0:09:42,820
ولی یه کسی

275
0:09:42,820 --> 0:09:44,500
مفهومون کنه آزادی اجتماعی دارد

276
0:09:44,500 --> 0:09:46,080
دموقلاسی به قد دحلا

277
0:09:46,080 --> 0:09:48,540
اما آزادی معنوی اصلا ندارد

278
0:09:48,540 --> 0:09:49,260
یه احسیره

279
0:09:49,260 --> 0:09:52,040
آزادی فلسفی دارد

280
0:09:52,040 --> 0:09:53,480
یعنی این کنم یا آن کنم

281
0:09:53,480 --> 0:09:56,220
اما این کنم یا آن کنم taleش ناشی از شهرت است

282
0:09:56,220 --> 0:09:58,300
اونم میگد این کنم یا آن کنم

283
0:09:58,300 --> 0:10:00,960
آره هم میگد این کنم یا آن کنم

284
0:10:00,960 --> 0:10:03,180
ولی اون این کنم یا آن کنم

285
0:10:03,180 --> 0:10:04,600
فلسفی آره

286
0:10:04,600 --> 0:10:05,580
و معصوم

287
0:10:05,580 --> 0:10:07
ریشه در اون

288
0:10:07 --> 0:10:08,500
اقلانیتش دارد

289
0:10:08,500 --> 0:10:09,500
رضا کامل تره

290
0:10:09,500 --> 0:10:13,200
پس وقتی که اختیار

291
0:10:13,200 --> 0:10:15,200
هر میشه از خفتون که

292
0:10:15,200 --> 0:10:17,220
محصول و منشعش

293
0:10:17,220 --> 0:10:18,700
علم و اراده هست

294
0:10:18,700 --> 0:10:20,300
هر که علم گر قوی تر شد

295
0:10:20,300 --> 0:10:21,940
محصول فرقش با بقیه در چی هست

296
0:10:21,940 --> 0:10:23,200
در اینکه علمش قوی تره

297
0:10:23,200 --> 0:10:25,360
این ارادهش قوی تره

298
0:10:25,360 --> 0:10:27,560
بنابراین حلش این شد

299
0:10:27,560 --> 0:10:29,760
نه تنها اسمت با اختیار

300
0:10:29,760 --> 0:10:31,340
منافعات ندارد

301
0:10:31,340 --> 0:10:33,240
بلکه باید بگوییم

302
0:10:33,240 --> 0:10:35,480
تحکیم کننده اختیار هست

303
0:10:35,480 --> 0:10:37,160
چرا؟ چون که اسمت

304
0:10:37,160 --> 0:10:38,780
یعنی علمش قوی تره محصول

305
0:10:38,780 --> 0:10:40,440
و ارادهش قوی تره

306
0:10:40,440 --> 0:10:42,600
علم و اراده هم که منشع اختیاره

307
0:10:42,600 --> 0:10:45,120
اصلا فعال اختیاری با علم و اراده

308
0:10:45,120 --> 0:10:45,900
شنافته میشود

309
0:10:45,900 --> 0:10:48,900
منحوه سبزاقایی در منظومه میفرمایی دارد

310
0:10:48,900 --> 0:10:50,500
ما همه را میگیم دیگه از

311
0:10:50,500 --> 0:10:52,560
ارفان و فلسفه و قرآن و همه چی

312
0:10:52,560 --> 0:10:54,220
بله اونجا میفهمد

313
0:10:54,220 --> 0:11:02,520
یه بار دیگه میخوانم

314
0:11:02,520 --> 0:11:07,860
قوی فعالیه را بهش بگوی اختیار که

315
0:11:07,860 --> 0:11:10,180
وقتی که قوی فعالیه

316
0:11:10,180 --> 0:11:12,640
مصبوط باشد و مقارنه باشه باشه

317
0:11:12,640 --> 0:11:14,420
با علم و اراده باشه

318
0:11:14,420 --> 0:11:16,220
اگر با علم و اراده باشه

319
0:11:16,220 --> 0:11:18
اگر نباشه میگن قوی هیوان

320
0:11:18 --> 0:11:20,520
اگر علم و اراده باشه

321
0:11:20,520 --> 0:11:22,140
باشه میگن قوی انسان

322
0:11:22,140 --> 0:11:22,880
یعنی قدرت

323
0:11:22,880 --> 0:11:25,180
و الا اگر نه علم و اراده نباشه باشه

324
0:11:25,180 --> 0:11:27
باشه قوی مثلا هیوانات

325
0:11:27 --> 0:11:28,140
هیوانات اونا دارن

326
0:11:28,140 --> 0:11:31,040
قدرت فعالیه را کار انجام میدن دیگه

327
0:11:31,040 --> 0:11:32,780
اما همراه علم و اراده

328
0:11:32,780 --> 0:11:33,560
اونیست

329
0:11:33,560 --> 0:11:36,440
انسان پس فعلش همراه علم و اراده هست

330
0:11:36,440 --> 0:11:38,500
هرچی علم و اراده قوی تر باشه

331
0:11:38,500 --> 0:11:39,660
اختیارش هم قوی تره

332
0:11:39,660 --> 0:11:42,680
و سلالله علی محمد و آله تا

333
0:11:52,880 --> 0:11:58,860
محمدین نبی الانی

334
0:11:58,860 --> 0:12:08,660
و عالیه و عجیل فراجه

335
0:12:08,660 --> 0:12:11,780
صدای مندگاه

336
0:12:11,780 --> 0:12:13,780
جلوی از جامعه دینی

337
0:12:13,780 --> 0:12:15,600
رادیو معارف

338
0:12:15,600 --> 0:12:18,360
یعنی چهی به جمال

339
0:12:18,360 --> 0:12:21,020
روشنایی و معرفت

340
0:12:21,020 --> 0:12:22,100
رادیو معارف

341
0:12:22,100 --> 0:12:22,860
صدای مندگاه

342
0:12:22,880 --> 0:12:24,420
وزیرت فطرت

343
0:12:52,880 --> 0:12:55,020
و رحمتا

344
0:12:55,020 --> 0:12:56,880
و بشران

345
0:12:58,320 --> 0:12:58,880
المسلمین

346
0:13:22,880 --> 0:13:32,880
مرده ایمان

347
0:13:32,880 --> 0:13:36,880
مرده ایمان

348
0:13:36,880 --> 0:13:40,880
مرده ایمان

349
0:13:40,880 --> 0:13:44,880
مرده ایمان

350
0:13:44,880 --> 0:13:48,880
مرده ایمان

351
0:13:48,880 --> 0:13:49,840
مرده ایمان

352
0:13:49,840 --> 0:13:49,880
مرده ایمان

353
0:13:49,880 --> 0:13:49,920
مرده ایمان

354
0:13:49,920 --> 0:13:49,940
مرده ایمان

355
0:13:49,940 --> 0:13:50,020
مرده ایمان

356
0:13:50,020 --> 0:13:50,040
مرده ایمان

357
0:13:50,040 --> 0:13:50,080
مرده ایمان

358
0:13:50,080 --> 0:13:50,100
مرده ایمان

359
0:13:50,100 --> 0:13:50,160
مرده ایمان

360
0:13:50,160 --> 0:13:50,180
مرده ایمان

361
0:13:50,180 --> 0:13:50,220
مرده ایمان

362
0:13:50,220 --> 0:13:50,280
مرده ایمان

363
0:13:50,280 --> 0:13:50,300
مرده ایمان

364
0:13:50,300 --> 0:13:52,860
مرده ایمان

365
0:13:52,880 --> 0:14:22,860
مرده ایمان

366
0:14:22,880 --> 0:14:52,860
مرده ایمان

367
0:14:52,880 --> 0:15:22,860
مرده ایمان

368
0:15:22,880 --> 0:15:28,080
مرده ایمان

369
0:15:28,080 --> 0:15:28,680
مرده ایمان

370
0:15:28,680 --> 0:15:31,560
مرده ایمان

371
0:15:31,560 --> 0:15:33,320
مرده ایمان

372
0:15:33,320 --> 0:15:33,620
مرده ایمان

373
0:15:33,620 --> 0:15:36,540
مرده ایمان

374
0:15:36,540 --> 0:15:38,620
مرده ایمان

375
0:15:38,620 --> 0:15:46,580
مرده ایمان

376
0:15:46,580 --> 0:15:48,500
مرده ایمان

377
0:15:48,500 --> 0:15:52,860
مرده ایمان

378
0:15:52,860 --> 0:15:52,880
مرده ایمان

379
0:15:52,880 --> 0:15:56,020
بها الا ان یتحمل علیکم

380
0:15:56,020 --> 0:15:57,640
به احب

381
0:15:57,640 --> 0:15:59,020
بالخلق علیکم

382
0:15:59,020 --> 0:16:00,600
آیا شما

383
0:16:00,600 --> 0:16:03,200
کسی میان شما نیست که مثلا

384
0:16:03,200 --> 0:16:05,300
در ذهن شما باشد

385
0:16:05,300 --> 0:16:07,400
که حاجات بسیار زیادی داشته

386
0:16:07,400 --> 0:16:08,840
حاجات کباری داشته

387
0:16:08,840 --> 0:16:11,080
آرزه های بسیار زیادی دارد

388
0:16:11,080 --> 0:16:11,960
و

389
0:16:11,960 --> 0:16:15,020
شما به این

390
0:16:15,020 --> 0:16:17,460
سادگی ها آرزه او رو بر نمیارید

391
0:16:17,460 --> 0:16:19,160
مگر این که

392
0:16:19,160 --> 0:16:21,200
اگر او با خودش یک شخصی

393
0:16:21,200 --> 0:16:23,120
رو بیاره واسطه قرار

394
0:16:23,120 --> 0:16:25,520
بده همراه خودش شفی بکنه

395
0:16:25,520 --> 0:16:26,940
برای شما که شما

396
0:16:26,940 --> 0:16:29,500
اون شخص رو خیلی اعتقاد داشته باشید

397
0:16:29,500 --> 0:16:31,100
اون موقع تمام حاجات

398
0:16:31,100 --> 0:16:32,780
او رو به برکت اون شفی

399
0:16:32,780 --> 0:16:34,420
چکار بکنید

400
0:16:34,420 --> 0:16:35,580
برابرده بکنید

401
0:16:35,580 --> 0:16:38,580
توجه فرمودید اینطوری

402
0:16:38,580 --> 0:16:40,140
اون حاجاتش رو بر بیارید

403
0:16:40,140 --> 0:16:42,420
به خاطر احترامی که به اون شفی میکنید

404
0:16:43,100 --> 0:16:44,420
بعد که این رو سال فرمود

405
0:16:44,980 --> 0:16:46,420
این رو

406
0:16:46,420 --> 0:16:48,420
الى فعلمو

407
0:16:49,180 --> 0:16:50,920
ان اکرم

408
0:16:50,920 --> 0:16:51,180
الخلقه

409
0:16:51,200 --> 0:16:51,740
خلقه

410
0:16:51,740 --> 0:16:53,120
علیه

411
0:16:53,120 --> 0:16:56,640
و افضلهم لدی محمد

412
0:16:56,640 --> 0:16:58,840
صلی اللہ علیه و علیه وسلم

413
0:16:58,840 --> 0:17:05,640
این کلام خود رسول خداست

414
0:17:05,640 --> 0:17:08,060
از جانب خدا نقل کرده

415
0:17:08,060 --> 0:17:10,080
این حدیث قدسیه در واقع

416
0:17:10,080 --> 0:17:11,700
که خدای تعالی چنین

417
0:17:11,700 --> 0:17:14,460
خطابی میکند به بندگان خودش

418
0:17:14,460 --> 0:17:15,940
حالا که این چنین است

419
0:17:15,940 --> 0:17:17,060
بدانید

420
0:17:17,060 --> 0:17:18,880
که برای نزد من

421
0:17:18,880 --> 0:17:20,780
اون شفی ای که

422
0:17:20,780 --> 0:17:20,880
ممنون

423
0:17:21,200 --> 0:17:22,940
من مرد احترام هست

424
0:17:22,940 --> 0:17:24,340
شما اون شفی بیارید

425
0:17:24,340 --> 0:17:24,920
کلون من

426
0:17:24,920 --> 0:17:27,020
که من به برکت اون شفی

427
0:17:27,020 --> 0:17:29,180
تمام حاجات شما رو بر بیارم

428
0:17:29,180 --> 0:17:30,820
اون شخص شخص

429
0:17:30,820 --> 0:17:34,120
محمد صلی اللہ علیه و علیه وسلم

430
0:17:34,120 --> 0:17:39,340
و افضلهم لدی

431
0:17:39,340 --> 0:17:41,440
و اخوه علیون

432
0:17:41,440 --> 0:17:42,660
علیه السلام

433
0:17:42,660 --> 0:17:45,640
و من بعده من الامن

434
0:17:45,640 --> 0:17:48
الذین همول وسائل

435
0:17:48 --> 0:17:48,480
علی

436
0:17:48,480 --> 0:17:50,480
همین معتبره علام میتونه تفسیرون

437
0:17:50,480 --> 0:17:52,220
آیه را بکند

438
0:17:52,220 --> 0:17:54,840
یا ایهالذین آمن و تقوالله

439
0:17:54,840 --> 0:17:58,020
و ابتغوالیه الوسیله

440
0:17:58,020 --> 0:18:01,160
خیلی خوب میتونه تفسیرون آیه هم چی آقا

441
0:18:01,160 --> 0:18:02,160
باشد

442
0:18:02,160 --> 0:18:03,160
بعده

443
0:18:03,160 --> 0:18:07,340
علا فلیدعونی من همه به حاجتن

444
0:18:07,340 --> 0:18:08,380
یدعو

445
0:18:08,380 --> 0:18:11,940
یعنی پس بخاند مرا

446
0:18:11,940 --> 0:18:15,160
هر کسی که یک حاجت مهم میدارد

447
0:18:15,160 --> 0:18:19,380
یورید نفعه او دهت هداهیتون

448
0:18:19,380 --> 0:18:21,740
یوریدو کف و ذره رها

449
0:18:21,740 --> 0:18:24,940
یک مسیبت غیر مترتبه

450
0:18:24,940 --> 0:18:28,100
ناگهانی به او حمله ور شد

451
0:18:28,100 --> 0:18:31,440
که دست پاشه گم میکنه نمیدونه چی کار بکند

452
0:18:31,440 --> 0:18:34,300
یوریدو کف و ذره رها

453
0:18:34,300 --> 0:18:39,440
فلیدعونی به محمد و آله الافضلین

454
0:18:39,440 --> 0:18:42,780
صلی اللہ علیه و آلیه وسلم

455
0:18:42,780 --> 0:18:45,800
التیبین التاهرین

456
0:18:45,800 --> 0:18:47,500
و

457
0:18:47,500 --> 0:18:48,820
عقضه ها

458
0:18:48,820 --> 0:18:49,220
له

459
0:18:49,220 --> 0:18:49,260
اقضه ها له

460
0:18:49,260 --> 0:18:49,360
اقضه ها له

461
0:18:49,380 --> 0:18:51,480
من غذا بکنم حاجتش رو

462
0:18:51,480 --> 0:19:04,880
اگر در کل دنیا شما عزیزترین و قدرتمنترین انسان رو پیدا بکنید

463
0:19:04,880 --> 0:19:06,560
که بخواد که غذا حاجت شما بکنید

464
0:19:06,560 --> 0:19:10,140
من از اونم خیلی خیلی بیشتر غذا حاجت شما بکنم

465
0:19:10,140 --> 0:19:19,020
اونا خیلی مسخره کردن سلمان رو

466
0:19:19,020 --> 0:19:21,220
و گفتن که این حرفته

467
0:19:21,220 --> 0:19:23,140
یا ابا عبدالله

468
0:19:23,140 --> 0:19:26,820
فما بالو که لا تقتره على الله

469
0:19:26,820 --> 0:19:29,240
و تتوسلو به هم

470
0:19:29,240 --> 0:19:33,080
ان یجعلك اغنا اهل المدینه

471
0:19:33,080 --> 0:19:35,140
تو که آدم بی جل فلاسی هستی

472
0:19:35,140 --> 0:19:37,280
خب اول وسط خود رین دارو بکن

473
0:19:37,280 --> 0:19:40,580
خداوند به حق این وسطی خود رین میگی

474
0:19:40,580 --> 0:19:43,240
تو رو از این چیز در بیارد

475
0:19:43,240 --> 0:19:45,720
معلی از این فقر و فلاکت در بیارد

476
0:19:45,720 --> 0:19:47,140
فقال سلمان

477
0:19:47,140 --> 0:19:48,720
غد دعوت الله از درمانیم

478
0:19:49,020 --> 0:19:50,600
و جل به من دعا کردم

479
0:19:50,600 --> 0:19:54,540
و سعده ماهو به اجل و افضل و انفعو

480
0:19:54,540 --> 0:19:57,780
من ملک دنیا به اسرها

481
0:19:57,780 --> 0:20:00,140
حالا ملک بخونیم ملک اسهه

482
0:20:00,140 --> 0:20:01,920
سعده تعالی بهن

483
0:20:01,920 --> 0:20:02,960
اون رو خواستن

484
0:20:02,960 --> 0:20:04,120
نه این که شما میگید رو

485
0:20:04,120 --> 0:20:05,740
اون خیلی مهمتر بوده

486
0:20:05,740 --> 0:20:08,540
ان یهبلی لسانن لتحمیده

487
0:20:08,540 --> 0:20:10,820
خداوند اول من یک زبانی بدد

488
0:20:10,820 --> 0:20:11,960
که من با این زبان

489
0:20:11,960 --> 0:20:15,480
بتوانم حمد و سنائی فروردگار رو کنم

490
0:20:15,480 --> 0:20:18,120
لتحمیده و سنائه

491
0:20:18,120 --> 0:20:18,720
ذاکره

492
0:20:19,020 --> 0:20:20,500
یعنی ذکر بگم

493
0:20:20,500 --> 0:20:23,420
و قلبن لعالایی

494
0:20:23,420 --> 0:20:24,180
شاکرن

495
0:20:24,180 --> 0:20:26,940
یعنی هم ذکرن هم لسانن

496
0:20:26,940 --> 0:20:28,180
و هم قلبن

497
0:20:28,180 --> 0:20:31,300
برای اون قلبی به منم بدد

498
0:20:31,300 --> 0:20:32,880
که به داخله این قلب

499
0:20:32,880 --> 0:20:35,300
همیشه در درون خودش

500
0:20:35,300 --> 0:20:38,420
حالت شکر به نعمتهای فروردگار رو داشته باشه

501
0:20:38,420 --> 0:20:40,440
شکر درونی داشته باشه

502
0:20:40,440 --> 0:20:42,120
و علد دواهی

503
0:20:42,120 --> 0:20:43,900
اد داهیلی سابرن

504
0:20:43,900 --> 0:20:45,300
و به من یک قدرتی بدد

505
0:20:45,300 --> 0:20:47,220
که در مقابل بزرگترین مسیبت ها

506
0:20:47,220 --> 0:20:48,560
بتونم سبر بکنم

507
0:20:48,560 --> 0:20:53,520
این رو اجابت کرده به من

508
0:20:53,520 --> 0:20:54,440
الحمدلله

509
0:20:54,440 --> 0:20:57,380
به من همه اینا رو انایت فرموده

510
0:20:57,380 --> 0:21:05,060
یعنی جاهای بلند

511
0:21:05,060 --> 0:21:06,780
و گفتن که یعنی

512
0:21:06,780 --> 0:21:08,240
به جمیع مقصود

513
0:21:08,240 --> 0:21:09,240
جمیع دنیا

514
0:21:09,240 --> 0:21:12,480
و ما تشتملو علیه من خیراتها

515
0:21:12,480 --> 0:21:14,300
مئت الف الف مره

516
0:21:14,300 --> 0:21:15,760
همه اینا رو من داده

517
0:21:15,760 --> 0:21:17,580
از همه اینا افزده

518
0:21:17,580 --> 0:21:18,520
این

519
0:21:18,560 --> 0:21:19,760
اینی که به من داده

520
0:21:19,760 --> 0:21:21,760
قال علیه السلام

521
0:21:21,760 --> 0:21:23,600
حضرت فرمود که

522
0:21:23,600 --> 0:21:34,620
خیلی دعای بزرگ کردی

523
0:21:34,620 --> 0:21:36,200
الان خمتون امتحان بکنیم

524
0:21:36,200 --> 0:21:38,400
و ها نحنو ابلن

525
0:21:38,400 --> 0:21:40,240
غائمون الیک بسیارت

526
0:21:40,240 --> 0:21:42,380
فضاربو که به ها

527
0:21:42,380 --> 0:21:44,100
فسد ربک

528
0:21:44,100 --> 0:21:46,680
ان یکف ایدی انا

529
0:21:46,680 --> 0:21:47,440
ان که

530
0:21:47,440 --> 0:21:48,340
اونجا دعا بکنه

531
0:21:48,560 --> 0:21:49,260
خدا و خاکه

532
0:21:49,260 --> 0:21:52,460
این زربات تازیانو را تو رفت کند

533
0:21:52,460 --> 0:21:54,220
اینا شروع بکنن زدن

534
0:21:54,220 --> 0:21:55,420
یعنی قول

535
0:21:55,420 --> 0:21:57,440
سلمان هم شروع کرد میگفت که

536
0:21:57,440 --> 0:22:11,340
فقط همون یک لفظ میگفت

537
0:22:11,340 --> 0:22:11,840
که

538
0:22:11,840 --> 0:22:16,180
فلما ملو به اعیاو

539
0:22:16,180 --> 0:22:17,920
قالو لهو یا سلمان

540
0:22:17,920 --> 0:22:18,400
خیال نمیدونیم

541
0:22:18,560 --> 0:22:20,020
همون زنده بمونیم

542
0:22:20,020 --> 0:22:21,300
روی داشته باشیم

543
0:22:21,300 --> 0:22:23,060
فما بالکلا تسعد ربی

544
0:22:23,060 --> 0:22:24,060
این همه تو زدین

545
0:22:24,060 --> 0:22:25,760
از این روی از بدنت بره

546
0:22:25,760 --> 0:22:26,980
چرا از خدا سآل نمی کنیم

547
0:22:26,980 --> 0:22:28,160
از تو دفت بکنه

548
0:22:28,160 --> 0:22:29,580
چرا نمی خواهیم

549
0:22:29,580 --> 0:22:30,560
بعده قاله

550
0:22:30,560 --> 0:22:32,820
لعن سآلی ذالک

551
0:22:32,820 --> 0:22:35,720
ربی خلاف و سبر

552
0:22:35,720 --> 0:22:37,220
برای این که اگر من

553
0:22:37,220 --> 0:22:39,520
از خدایم بخام این که شما میگید

554
0:22:39,520 --> 0:22:41,080
این خلاف و سبره

555
0:22:41,080 --> 0:22:42,480
بر سلم تو

556
0:22:42,480 --> 0:22:45,060
لعمحال الله تعالی لکم

557
0:22:46 --> 0:22:46,880
حالا چرا من

558
0:22:46,880 --> 0:22:49,060
این تا اینجا روح هم از من نرفت

559
0:22:49,920 --> 0:22:51,060
در این تحت شکنجه

560
0:22:51,600 --> 0:22:52,840
شما طاقت آوردم

561
0:22:52,840 --> 0:22:54,580
برای این که اراده فروردگاه

562
0:22:54,580 --> 0:22:56,500
تعلق گرفته که به شما مولد بده

563
0:22:56,500 --> 0:22:58,460
به شما مولد بده

564
0:22:58,460 --> 0:23:00,500
و سالته از سبر

565
0:23:00,500 --> 0:23:02,500
فلم استراخو

566
0:23:02,500 --> 0:23:04,500
قامو الیه بعدو به سیاته

567
0:23:04,500 --> 0:23:07,080
یکمی قصوشن سرات کردن دوباره برنشون زدن

568
0:23:07,080 --> 0:23:08,240
فقالو

569
0:23:08,240 --> 0:23:10,680
لعن نزال ندربو که به سیاتنا

570
0:23:10,680 --> 0:23:12,340
حتی تزهق روحک

571
0:23:12,340 --> 0:23:14,120
او تکفر به محمد

572
0:23:14,120 --> 0:23:15,960
صد الله علیه و علیه وسلم

573
0:23:15,960 --> 0:23:17,560
یا بمیری یا کف بگی

574
0:23:17,560 --> 0:23:19,640
فقالت

575
0:23:19,640 --> 0:23:21,520
ما کنت لعف الازالک

576
0:23:21,520 --> 0:23:23,140
من هرگز کف نمیگم

577
0:23:23,140 --> 0:23:25,260
فان الله قد انزل

578
0:23:25,260 --> 0:23:27,520
علیه و علیه وسلم

579
0:23:28,120 --> 0:23:29,560
این آیرا

580
0:23:29,560 --> 0:23:30,320
چی

581
0:23:30,320 --> 0:23:32,540
الذین یؤمنون بالغیب

582
0:23:32,540 --> 0:23:35,320
چین آیر رو فرستادن من مؤمن به غیبم

583
0:23:35,320 --> 0:23:37,940
و این احتمالی

584
0:23:37,940 --> 0:23:39,260
لمکاره کم

585
0:23:39,260 --> 0:23:41,620
لادخله في جملة من

586
0:23:41,620 --> 0:23:44,020
من مدحخ الله بزالک

587
0:23:44,020 --> 0:23:45,760
سبر من برای این که

588
0:23:45,760 --> 0:23:46,540
عشق دارم

589
0:23:46,540 --> 0:23:47,360
علاقه دارم

590
0:23:47,360 --> 0:23:49,960
تمام آرزوی من این است که به این مقام برستم

591
0:23:49,960 --> 0:23:52,760
مقام الذین یؤمنون بالغیب

592
0:23:52,760 --> 0:23:54,260
بعد دارد که

593
0:23:54,260 --> 0:23:56,020
فجعلو یزربونو بسیاتم

594
0:23:56,020 --> 0:23:56,680
الى آخر

595
0:23:56,680 --> 0:23:59,680
سمم غعدو و قالو یا سلمان

596
0:23:59,680 --> 0:24:02,060
لو کان لکه اندرب بکه غدرون

597
0:24:02,060 --> 0:24:03,300
اگه این عرضش این است

598
0:24:03,300 --> 0:24:05,300
خدا داری ده ایمان که

599
0:24:05,300 --> 0:24:06,420
به محمد صلی اللہ علیه وسلم

600
0:24:06,420 --> 0:24:07,960
به قدر ایمان و پیامبر

601
0:24:07,960 --> 0:24:10
لستجاب الله دعاک

602
0:24:10 --> 0:24:12,240
خدا تا الان دعایتون مستجاب میکرد

603
0:24:12,240 --> 0:24:14,420
و کف فنا انکرد

604
0:24:14,420 --> 0:24:17,520
مورم یک کاری میکرد که دیگه نتونیم بزنیم

605
0:24:17,520 --> 0:24:18,620
فقال سلمان

606
0:24:18,620 --> 0:24:20,880
ما اجهلکم چقدر شما جاهری

607
0:24:20,880 --> 0:24:23,420
کیفه یکون مستجیبن دعایی

608
0:24:23,420 --> 0:24:25,600
اذا فعل بی خلاف مورید من

609
0:24:25,600 --> 0:24:27,360
چکونی دعایی من رو مستجاب بکنم

610
0:24:27,360 --> 0:24:28,420
من اگه این دعا رو بکنم

611
0:24:28,420 --> 0:24:30,160
کش جلوی عذاب شما رو بگیره

612
0:24:30,160 --> 0:24:32,060
و اون دعای اولی من تناقض داره

613
0:24:32,060 --> 0:24:33,300
که اینجا علی من سابرین

614
0:24:33,300 --> 0:24:35,880
خواستان قادر این مرد سابر قرار بدد

615
0:24:35,880 --> 0:24:37,140
این نمیشد

616
0:24:37,140 --> 0:24:39,340
بعد دارد که

617
0:24:39,340 --> 0:24:41,560
انا عرضت منهو از سابر

618
0:24:41,560 --> 0:24:43,560
فقط استجابلی

619
0:24:43,560 --> 0:24:44,920
و سبرنی

620
0:24:44,920 --> 0:24:46,380
به من سبر و انایت کرد

621
0:24:46,380 --> 0:24:48,340
مقام سبر و انایت کرد

622
0:24:48,340 --> 0:24:50,400
اون وقت ولم اسالهو

623
0:24:50,400 --> 0:24:51,680
کف بکم عنی

624
0:24:51,680 --> 0:24:54,140
من این سال نکردم فیمنعونی

625
0:24:54,140 --> 0:24:56,600
حتی یکونه ضد دعایی

626
0:24:56,600 --> 0:24:57,920
تا اینکه ضد دعای خودم ببود

627
0:24:57,920 --> 0:24:59,280
دست خودم محقق بکنم

628
0:24:59,280 --> 0:25:00,880
کما تزنون

629
0:25:00,880 --> 0:25:03,180
فقامو الیه ثالثتن

630
0:25:03,180 --> 0:25:04,980
بار ثبوت بسیارتهم

631
0:25:04,980 --> 0:25:05,880
فجعلو یکمونه

632
0:25:05,880 --> 0:25:06,900
و سلمان

633
0:25:06,900 --> 0:25:11,880
فی حب سفیه که

634
0:25:11,880 --> 0:25:12,920
و خدید که

635
0:25:12,920 --> 0:25:15,160
محمد صلی اللہ علیه و آلیه وسلم

636
0:25:15,160 --> 0:25:17,140
فقالو لها و یا سلمان

637
0:25:17,140 --> 0:25:18,300
ویحه که

638
0:25:18,300 --> 0:25:20,760
اولیس محمد صلی اللہ علیه و آلیه وسلم

639
0:25:20,760 --> 0:25:22,200
قد رخخست لکن تقول

640
0:25:22,200 --> 0:25:24,840
کلمت کفر به ما تعتقدو

641
0:25:24,840 --> 0:25:26,700
ضدهو لتقیه

642
0:25:26,700 --> 0:25:28,620
اگر ضد اقاید خودتو

643
0:25:28,620 --> 0:25:30,240
ابراز بکنی در مقام تقیه

644
0:25:30,240 --> 0:25:31,580
خدا بتونی نگفته

645
0:25:31,580 --> 0:25:33,500
و چه تقیه نمی کنی

646
0:25:33,500 --> 0:25:35
حتی تقیه تنم شده کف بگو

647
0:25:35 --> 0:25:35,840
فقال

648
0:25:35,840 --> 0:25:45,620
و من واجب نکرد که اینجا بگم که

649
0:25:45,620 --> 0:25:46,440
گفت مرخصی

650
0:25:46,440 --> 0:25:48,260
من میخوام رای رای انتخاب بکنم

651
0:25:48,260 --> 0:25:50,320
که با انتخاب اون را مقام برتر بشد

652
0:25:50,320 --> 0:25:52,200
توجه برمودید

653
0:25:52,200 --> 0:25:54,080
اون رای رای انتخاب بکنم که

654
0:25:54,080 --> 0:25:55,460
با اون را برتر بشم

655
0:25:55,460 --> 0:25:57,440
سم مقام بسیارتیم

656
0:25:57,440 --> 0:25:59,280
و زربو زربن کثیرم

657
0:25:59,280 --> 0:26:01,440
و سیلو دماؤو

658
0:26:02,140 --> 0:26:03,220
و قالو لهو

659
0:26:03,220 --> 0:26:05,600
و هم ساخرون لا تسعد الله

660
0:26:05,600 --> 0:26:07,240
کف نا انکه

661
0:26:07,240 --> 0:26:07,800
ولا

662
0:26:07,800 --> 0:26:09,540
یعنی سال که نمی کنی

663
0:26:09,540 --> 0:26:13,180
ولا تظهرو لما نوریدو منکه

664
0:26:13,180 --> 0:26:15,400
اظهارم نمی کنی لنا کف بهی انکه

665
0:26:15,400 --> 0:26:16,980
فد علینای که نمی کنی

666
0:26:16,980 --> 0:26:19,580
فد علینا بالحلاف

667
0:26:19,580 --> 0:26:21,680
حالا دعا بکن که خدا مرا حلاف بکن

668
0:26:21,680 --> 0:26:22,140
الان اقل

669
0:26:22,140 --> 0:26:24,260
ما که ظالم هستیم دیگه

670
0:26:24,260 --> 0:26:26,580
دعا بکن خدا مرا حلاف بکنه

671
0:26:26,580 --> 0:26:28,020
ان کنت من از صادقین

672
0:26:28,020 --> 0:26:29,760
فی دعوا که

673
0:26:29,760 --> 0:26:33,340
ان الله لا یرد دعاک

674
0:26:33,340 --> 0:26:35,180
اگر به محمد و آله تیبین

675
0:26:35,600 --> 0:26:37,560
دعا بکنید رد نمی کند

676
0:26:37,560 --> 0:26:38,600
فقال سلمان

677
0:26:38,600 --> 0:26:41,660
من دوست ندارم

678
0:26:41,660 --> 0:26:42,860
این دعا رو بکنم چرا

679
0:26:42,860 --> 0:26:45,660
من ادعو به الله به حلاک

680
0:26:45,660 --> 0:26:47,820
مخافت این یکونه فی کم

681
0:26:47,820 --> 0:26:49,600
من غد علم الله

682
0:26:49,600 --> 0:26:51,140
انهو سیعمنو بعدو

683
0:26:51,140 --> 0:26:53,100
با این کار من مؤمن بشد

684
0:26:53,100 --> 0:26:55,840
من دوست دارم که

685
0:26:55,840 --> 0:26:57,860
یک نفرم از شما ایمان بیارد

686
0:26:57,860 --> 0:26:59,200
من در این جهت

687
0:26:59,200 --> 0:27:00,480
این غصتم اینه

688
0:27:00,480 --> 0:27:03,680
فاکون قدس عبدالله

689
0:27:03,680 --> 0:27:05,580
تعالی اقتطاعهو

690
0:27:05,580 --> 0:27:07,540
انه الامان اگر من دعا بکنم

691
0:27:07,540 --> 0:27:09,560
حلاک بشید اونیم که قابلیت ایمان دارم

692
0:27:09,560 --> 0:27:11,540
چی میشد آقا حلاک میشد

693
0:27:11,540 --> 0:27:13,740
فقالو قول الله

694
0:27:13,740 --> 0:27:14,980
امه اهدک

695
0:27:14,980 --> 0:27:16,300
اونو گفته اینجوری دعا نکن

696
0:27:16,300 --> 0:27:19,300
دعا رو بکن هر کسی از ماها که قابلیت

697
0:27:19,300 --> 0:27:21,980
برای هدایت نداده اون رو حلاک بکن

698
0:27:21,980 --> 0:27:23,900
دیگه اون محضورم پیش نمیاد

699
0:27:23,900 --> 0:27:26,280
غال فنفر جلهو

700
0:27:26,280 --> 0:27:26,940
حائطون

701
0:27:26,940 --> 0:27:28,180
همینی که گفتن

702
0:27:28,180 --> 0:27:30,300
یک دیوار باس چد

703
0:27:30,300 --> 0:27:34,700
و شاهد رسول الله

704
0:27:34,700 --> 0:27:36,220
صلی اللہ علیه و سلم

705
0:27:36,220 --> 0:27:38,660
سلمان دیوار باس چد

706
0:27:38,660 --> 0:27:40,140
رسول خدا رو مشاهده کرده

707
0:27:40,140 --> 0:27:41
و هوا یقول

708
0:27:41 --> 0:27:44,900
این نحوه وجود مثالی پیام بر رو دیده

709
0:27:44,900 --> 0:27:46,460
شاهد رسول الله

710
0:27:46,460 --> 0:27:46,980
صلی اللہ علیه و سلم

711
0:27:46,980 --> 0:27:47,860
و هوا یقول

712
0:27:47,860 --> 0:27:50,300
یا سلمان ادعو علیهم بالحلاک

713
0:27:50,300 --> 0:27:52,560
این دعا آقایی رو انجام بده

714
0:27:52,560 --> 0:27:54,360
فلیس فیهم احدون

715
0:27:54,360 --> 0:27:55,740
یر شد

716
0:27:55,740 --> 0:27:58,480
حتی یک نفر از این هم اهل رشاد و صلاح

717
0:27:58,480 --> 0:27:59,900
چی آقا نیست

718
0:28:00,300 --> 0:28:01,780
کما دعا نوهن

719
0:28:01,780 --> 0:28:03,100
علا قومهی

720
0:28:03,100 --> 0:28:05,800
لما عرف انهو لن یؤمن من قومهی

721
0:28:05,800 --> 0:28:07,280
الا من آمنه

722
0:28:07,280 --> 0:28:09,620
فقال سلمان کیفه

723
0:28:09,620 --> 0:28:10,460
تریدون

724
0:28:10,460 --> 0:28:12,580
حالا که رسول خدا فرمود به اینه گفت

725
0:28:12,580 --> 0:28:15,060
که خود چجوری بخواهی من شما دعا حلاکت بکنم

726
0:28:15,060 --> 0:28:16,620
فقالو تدالله

727
0:28:16,620 --> 0:28:18,360
و ان یقلب سوته

728
0:28:18,360 --> 0:28:20,180
کل باقه ده منها افعا

729
0:28:20,180 --> 0:28:22,520
دعا بکن که خداوند هر ایک تازیان مر

730
0:28:22,520 --> 0:28:23,780
تبدیل به افعی بکنه

731
0:28:23,780 --> 0:28:25,180
یک اجده ها

732
0:28:25,180 --> 0:28:27,140
بعد نعتف رأس ها

733
0:28:27,140 --> 0:28:28,960
ثم تومش مشه

734
0:28:28,960 --> 0:28:30,840
اضامه صدورنا

735
0:28:30,840 --> 0:28:32,760
این افعی هم بیاد

736
0:28:32,760 --> 0:28:34,900
این غفص های استخانه غفص سینیوه

737
0:28:34,900 --> 0:28:37,020
خود بکند با اون دندان خودش

738
0:28:37,020 --> 0:28:37,760
بعده

739
0:28:37,760 --> 0:28:39,820
فدع الله به ذاده

740
0:28:39,820 --> 0:28:41,500
سلمان دعا کرد

741
0:28:41,500 --> 0:28:43,620
فما من سیاتم من سوتن

742
0:28:43,620 --> 0:28:45,840
الا قلبه الله تعالی

743
0:28:45,840 --> 0:28:47
علیهم افعالها

744
0:28:47 --> 0:28:49,020
خدای تعالی به قدرت خودش

745
0:28:49,020 --> 0:28:50,920
اینها همه تبدیل به اجده ها کرده

746
0:28:50,920 --> 0:28:53,060
لها رأسان تتناولو

747
0:28:53,060 --> 0:28:55,120
به رأس منها رأسه

748
0:28:55,120 --> 0:28:56,940
اون وقت دارد و به رأس

749
0:28:56,940 --> 0:28:58,120
این آخره یمینه

750
0:28:58,120 --> 0:29:01,420
یعنی دو تا

751
0:29:01,420 --> 0:29:03,220
سر داشته با یه سر

752
0:29:03,220 --> 0:29:05,260
اون دستی که تازیانی بوده گرفته

753
0:29:05,260 --> 0:29:06,980
با یه سر دیگه سر خود

754
0:29:06,980 --> 0:29:08,260
این شخص رو گرفته

755
0:29:08,260 --> 0:29:12,800
یعنی اونها رو خورد کرده

756
0:29:12,800 --> 0:29:13,920
و مشهشت هم

757
0:29:13,920 --> 0:29:15,540
اونها رو به استلاح

758
0:29:15,540 --> 0:29:18,220
تا آخر نیشت رو در اینا فرو برده

759
0:29:18,220 --> 0:29:20,180
و بلعت هم

760
0:29:20,180 --> 0:29:22,060
و تقمت هم

761
0:29:22,060 --> 0:29:23,460
فقال رسول صلی اللہ علیه وسلم

762
0:29:23,460 --> 0:29:24,640
و اوفی مجلسی

763
0:29:24,640 --> 0:29:26,920
حالا در این حالی که این کار اتفاق افتاده

764
0:29:26,940 --> 0:29:28,820
رسول خدا اینجا نبود

765
0:29:28,820 --> 0:29:30,700
در این مجلس خودش بوده در جای دیگه

766
0:29:30,700 --> 0:29:32,460
با دوستان و اصحاب خود جلسه داشته

767
0:29:32,460 --> 0:29:35
فقال رسول صلی اللہ علیه وسلم

768
0:29:35 --> 0:29:35,960
و اوفی مجلسی

769
0:29:35,960 --> 0:29:38,820
اینن لا تعالی

770
0:29:38,820 --> 0:29:41,620
غد نسر اخاکم سلمان

771
0:29:41,620 --> 0:29:43,540
ساعتکم حاضهی

772
0:29:43,540 --> 0:29:44,560
همین الان

773
0:29:44,560 --> 0:29:46,960
نسرت خدا شامل آقا سلمان شد

774
0:29:46,960 --> 0:29:49,020
علا اشرین

775
0:29:49,020 --> 0:29:51,420
مردت من یهود

776
0:29:51,420 --> 0:29:52,420
و المنافقین

777
0:29:52,420 --> 0:29:54,520
و بیستو از یهود و منافقین

778
0:29:54,520 --> 0:29:56,520
فقلبت سیاتهم افعایی

779
0:29:56,940 --> 0:29:58,940
رددتهم و معششتهم