1
0:00:00 --> 0:00:20
اشعرالله امیدوارم ولي الله رسول الله صلوات و علیه و لفظه

2
0:00:20 --> 0:00:30,080
ای훈ه سلامه قصره

3
0:00:38,320 --> 0:00:44,800
به especi of

4
0:00:50 --> 0:00:57,800
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحیم مالك يوم الدين

5
0:00:57,800 --> 0:01:05,780
ایاك نعبد و ایاك نستغین اهدنا الصراط المستقیم

6
0:01:05,780 --> 0:01:16,940
صراط الذين انعمت عليهم غیر المغضوب عليهم ولا تضادلين

7
0:01:16,940 --> 0:01:20,620
بسم الله الرحمن الرحیم

8
0:01:20,620 --> 0:01:24,360
انا اعطیناك الكوتر

9
0:01:24,360 --> 0:01:27,120
اصول ربك و الحر

10
0:01:27,120 --> 0:01:30,760
ان شانئك هو الابتر

11
0:01:30,760 --> 0:01:32,420
الله اکبر

12
0:01:32,420 --> 0:01:37,920
سبحان رب العظیم و دیر حمده

13
0:01:37,920 --> 0:01:39,920
سمع الله

14
0:01:39,920 --> 0:01:46,920
سبحان رب العظیم و دیر حمده

15
0:01:46,940 --> 0:01:49,940
الله اکبر

16
0:01:49,940 --> 0:01:54,940
سبحان رب العظیم و دیر حمده

17
0:01:55,580 --> 0:01:57,880
الله اکبر

18
0:01:57,880 --> 0:02:00,900
حول مزاج اقوامتی

19
0:02:00,900 --> 0:02:05,880
بسم الله الرحمن الرحیم

20
0:02:05,880 --> 0:02:08,940
الحمد لله رب العالمين

21
0:02:09,540 --> 0:02:10,940
الرحمن الرحیم

22
0:02:11,900 --> 0:02:14,040
مالك يوم الدين

23
0:02:14,040 --> 0:02:16,920
ایاك نعبد و ایاك نستغین

24
0:02:16,940 --> 0:02:18,280
ایاک نستغین

25
0:02:18,280 --> 0:02:22,060
اهدنا الصراط المستقیم

26
0:02:22,060 --> 0:02:25,700
صراط الذين انعمت عليهم

27
0:02:25,700 --> 0:02:28,720
غیر المغضوب عليهم

28
0:02:28,720 --> 0:02:33,240
ولا تضادلين

29
0:02:33,240 --> 0:02:36,780
بسم الله الرحمن الرحیم

30
0:02:36,780 --> 0:02:39,120
قل هبا الله احد

31
0:02:39,120 --> 0:02:41,420
الله الصمد

32
0:02:41,420 --> 0:02:46,500
من یلد ولم یولد ولم يكن له كفر احد

33
0:02:46,940 --> 0:02:52,400
اللهم صل على محمد و آل محمد

34
0:02:52,400 --> 0:02:56,920
ربنا غفر لي ولوالدی وللمؤمنين

35
0:02:56,920 --> 0:02:58,820
یوم يقول فشاه

36
0:02:58,820 --> 0:03:01,940
ولفنا عاملنا بفضلك

37
0:03:01,940 --> 0:03:05,340
ولا تعاملنا بعدك يا كريم

38
0:03:05,340 --> 0:03:08,500
افعل بنا ما انت اهله

39
0:03:08,500 --> 0:03:11,620
ولا تفعل بنا ما نحن اهله

40
0:03:11,620 --> 0:03:14,620
اصلا على محمد و آل محمد

41
0:03:16,940 --> 0:03:20,960
سبحان ربنا الغذی بحمده

42
0:03:20,960 --> 0:03:29,380
سبحان ربنا الاغلا بحمده

43
0:03:29,380 --> 0:03:31,820
اللهم اکبر

44
0:03:31,820 --> 0:03:39,360
سبحان ربنا الاغلا بحمده

45
0:03:39,360 --> 0:03:41,080
اللهم اکبر

46
0:03:41,080 --> 0:03:42,880
الحمد لله

47
0:03:42,880 --> 0:03:46,880
اشهد ان لا اله الا الله

48
0:03:46,940 --> 0:04:16,920
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

49
0:04:16,940 --> 0:04:46,920
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

50
0:04:46,940 --> 0:05:16,920
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

51
0:05:16,940 --> 0:05:46,920
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

52
0:05:46,940 --> 0:05:49
ای معبود کرین

53
0:05:49 --> 0:05:52,180
بنده شرم سارم

54
0:05:52,180 --> 0:06:01,640
پیش هر کس رو خطاها و گناهام پوشش بگذارم و خودم رو خوب جلبه بدم

55
0:06:01,640 --> 0:06:06,940
اما پیش تو چاره جز اعتراف ندارم

56
0:06:07,620 --> 0:06:13,080
تو به تمام کرده ها و گفته هام آگاهی

57
0:06:13,980 --> 0:06:16,500
اگه از تو مخفی کنم

58
0:06:16,940 --> 0:06:19,820
چیزی از تو پوشیده نمیمونه

59
0:06:19,820 --> 0:06:22,600
و اگه اعتراف کنم

60
0:06:22,600 --> 0:06:27,320
چیزی بر علم تو به احوالم افزوده نمیشه

61
0:06:27,320 --> 0:06:33,140
اما به پیشگاه تو اعتراف میکنم

62
0:06:33,140 --> 0:06:36,860
تا از شرمندگی خودم کم کنم

63
0:06:36,860 --> 0:06:42,200
و بتونم نظر رحمت و لطفت رو جرب کنم

64
0:06:42,200 --> 0:06:44,860
خدایا

65
0:06:44,860 --> 0:06:44,940
خدایا

66
0:06:44,940 --> 0:06:45,460
خدایا

67
0:06:45,460 --> 0:06:46,100
خدایا

68
0:06:46,100 --> 0:06:46,260
خدایا

69
0:06:46,260 --> 0:06:46,320
خدایا

70
0:06:46,320 --> 0:06:46,920
خدایا

71
0:06:46,920 --> 0:07:14,600
خدایا

72
0:07:14,600 --> 0:07:15,120
خداちは

73
0:07:15,120 --> 0:07:16,120
خرایا

74
0:07:16,120 --> 0:07:16,240
خدایا

75
0:07:16,240 --> 0:07:34,040
امیدوارم خداوند دست ما رو هم که در نهایت فقر معنوی و عرفانی هستیم بگیره

76
0:07:34,040 --> 0:07:37,620
و دلمون رو با عشق خودش پیوند بده

77
0:07:37,620 --> 0:07:41,900
تا شیرینی بندگی اون محبوبی همتارو بچشیم

78
0:07:41,900 --> 0:07:46,560
و با قلبی آکنده از اخلاص عبادتش کنیم

79
0:07:46,560 --> 0:07:50,700
سپاسگزارم از همراهیتون با برامه امشب خانه دوست

80
0:07:50,700 --> 0:07:54,160
بندگیاتون به آستان معبود قبول باشه

81
0:07:54,160 --> 0:07:57,520
تا قروب فردا خداوند یارو نگه دارد

82
0:08:03,960 --> 0:08:09,560
من چه دانم که چرا از تو جدا

83
0:08:09,560 --> 0:08:11,280
از تو جدا

84
0:08:11,280 --> 0:08:17,340
نیک نزدیک شدم دور کرام

85
0:08:17,340 --> 0:08:18,920
چرا اومدم

86
0:08:18,920 --> 0:08:32,160
چگونه کرده ام که از تو چونین دو رفتاد

87
0:08:32,160 --> 0:08:39,920
من چه کردم که بسیار شامل تو جدا آفتادم

88
0:08:40,580 --> 0:08:41,060
من چه دانم که چرا از تو جدا آفتادم

89
0:08:41,060 --> 0:08:41,140
من چه کردم که بسیار شامل تو جدا آفتادم

90
0:08:41,140 --> 0:08:54,100
من چه کردم که زبست تو جدا افتادم

91
0:08:54,100 --> 0:09:01,140
حاصلم از غم عشق تو نجاز خون جگر

92
0:09:01,140 --> 0:09:24
من بیچاره به عشق تو کجا افتادم

93
0:09:24 --> 0:09:31,120
من بیچاره به عشق تو کجا افتادم

94
0:09:31,140 --> 0:09:42,580
چند نالم زیراقی

95
0:09:42,580 --> 0:09:49,400
چند نالم زیراقی

96
0:09:49,400 --> 0:09:55,820
چه کند بیچاره

97
0:09:55,820 --> 0:09:59,900
چه کند بیچاره

98
0:09:59,900 --> 0:10:00,480
چه کند بیچاره

99
0:10:01,140 --> 0:10:08,260
که در این واقعی بد زه قضا افتاده

100
0:10:08,260 --> 0:10:20,140
که در این واقعی بد زه قضا افتاده

101
0:10:20,780 --> 0:10:25,140
زه قضا افتاده

102
0:10:31,140 --> 0:11:01,120
زه قضا افتاده

103
0:11:01,140 --> 0:11:11,260
یک پنجره باز به آفاق بلند است

104
0:11:11,260 --> 0:11:28,580
در دیده روشنگ و حران زمزمه هر کام

105
0:11:28,580 --> 0:11:31,120
جنگ زی پردیده

106
0:11:31,140 --> 0:11:36,640
برکاز به آفاق بلند است

107
0:11:36,640 --> 0:11:39,640
زمزمه هر کام

108
0:11:39,640 --> 0:11:46,060
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نستعین

109
0:11:46,060 --> 0:11:49,140
و سلالله علی سیدنا محمد و آله تاهرین

110
0:11:49,880 --> 0:11:51,960
شنواندگان عزیز و عرجو من

111
0:11:51,960 --> 0:11:53,580
سلام وقت شما بخیر

112
0:11:53,580 --> 0:11:55,140
با زمزمه احکام هم رایید

113
0:11:56,060 --> 0:11:58,240
مبایس برنامه را دنبال میکنیم

114
0:11:58,240 --> 0:12:01,100
ابتدا گفتگو با استاد محترم و جتول اسلام

115
0:12:01,140 --> 0:12:03,780
و المسلمین و حیدبور در باره احکام پزشکان

116
0:12:03,780 --> 0:12:07
سپس پاسخ به سآلهای شرگ شما

117
0:12:07 --> 0:12:08,880
استاد و حیدبور سلام خوش آمدید

118
0:12:08,880 --> 0:12:10,500
و علیکم و سلام و رحمت الله

119
0:12:10,500 --> 0:12:15,360
در موضوع احکام مربوط به پزشکان

120
0:12:15,360 --> 0:12:18,520
یکی از مبایس بسیار مهم این است که

121
0:12:18,520 --> 0:12:21,760
وقتی پزشک بیمار ارجا میده به

122
0:12:21,760 --> 0:12:25,480
تکمیل مستندات مربوط به

123
0:12:25,480 --> 0:12:28,160
تشخیص بیماری مانند تصویر برداری

124
0:12:28,160 --> 0:12:30,760
سنو گرافی آزمایش های

125
0:12:31,140 --> 0:12:33,220
متعددی که باید انجام بشه

126
0:12:33,220 --> 0:12:34,960
یا حتی تزریق خون

127
0:12:34,960 --> 0:12:37,940
این ها مواردیست که برحال

128
0:12:37,940 --> 0:12:40,160
بیمار باید مراجعه کنه

129
0:12:40,160 --> 0:12:42,180
به یه سری مراکز خاصی دیگه

130
0:12:42,180 --> 0:12:44,500
یکی از سآلهایی که

131
0:12:44,500 --> 0:12:47,520
اینجا قابل تر هست و خیلی هم جدیه اینه که

132
0:12:47,520 --> 0:12:50,300
برای این کارها آیا بیمار باید

133
0:12:50,300 --> 0:12:53,200
به شخص مماسل مراجعه کنه

134
0:12:53,200 --> 0:12:57
مرد به مثلا سنو گراف مرد مراجعه کنه

135
0:12:57 --> 0:12:58,620
زن به سنو گراف زن

136
0:12:58,620 --> 0:13:01,580
و اگر واقعا در مواردی اصلا امکانش نبود

137
0:13:01,580 --> 0:13:04,140
مراجعه به همجنس یا مماسل

138
0:13:04,140 --> 0:13:06,620
تکدیف از نظر فقی و شرعی چی هست؟

139
0:13:07,200 --> 0:13:08,620
بسم الله الرحمن الرحیم

140
0:13:09,160 --> 0:13:10,780
خب این قایده کلی بود که ما

141
0:13:10,780 --> 0:13:14,960
قبل از احکام ازدادایی که احکام پزشگی رو عرض می کردیم

142
0:13:14,960 --> 0:13:17,740
راجعه به اصل مراجعه به پزشکان

143
0:13:17,740 --> 0:13:19,600
قایده رو عرض کردیم

144
0:13:19,600 --> 0:13:22,700
که مرد به مرد زن به زن مگر در حال استرار

145
0:13:22,700 --> 0:13:24,100
که استثناس

146
0:13:24,100 --> 0:13:25,620
همین قایده اینجا میاد

147
0:13:25,620 --> 0:13:29,040
راجعه به این مقدمات که یکی دوتا نیست خیلی زیاده

148
0:13:29,040 --> 0:13:31,500
شما از ساده شروع بکنی نمونگیری

149
0:13:31,500 --> 0:13:34,060
مثلا خونه فرض بفرمایید

150
0:13:34,060 --> 0:13:38,100
که الحمدلله خب در مراکز درمانی نمونگیران

151
0:13:38,100 --> 0:13:39,960
برای خانوم ها خانوم هن

152
0:13:39,960 --> 0:13:41,380
برای آقایون آقایون هن

153
0:13:41,380 --> 0:13:44,080
ولی خب در مواردی ما داریم که اینجوری نیست

154
0:13:44,080 --> 0:13:47,120
یعنی در موارد یه مقدار تخصصی تر

155
0:13:47,120 --> 0:13:49,640
فرض بفرمایید که

156
0:13:49,640 --> 0:13:53,140
خانومی میخواد بره برای سنوگرافی

157
0:13:53,140 --> 0:13:57,260
خب سنوگرافی اعضای مختلف هم هست

158
0:13:57,260 --> 0:13:58,720
فرض کنین خانومیش بارداره

159
0:13:58,720 --> 0:14:00,080
سنوگرافی میخواد بره

160
0:14:00,080 --> 0:14:02,600
خب این خانوم وقتی میره برای سنوگرافی

161
0:14:02,600 --> 0:14:09,240
اگر واقعا متخصص سنوگرافی زن باشد

162
0:14:09,240 --> 0:14:11,220
باید به اون مراجعه کند

163
0:14:11,220 --> 0:14:13,060
اینجا عضوی نداره بخانه نداره

164
0:14:13,060 --> 0:14:14,280
نمیتونه بره سراغ مرد

165
0:14:14,280 --> 0:14:16,220
اگر باشه

166
0:14:16,220 --> 0:14:16,560
بله

167
0:14:16,560 --> 0:14:18,040
یه وقت ممکن است

168
0:14:18,040 --> 0:14:19,660
استرار باشه

169
0:14:19,660 --> 0:14:22,120
و در جاییست که

170
0:14:22,120 --> 0:14:24,940
شخصی که مماسله نیست

171
0:14:24,940 --> 0:14:25,800
نداریم

172
0:14:25,800 --> 0:14:27,320
که اینا مایی تصوفه

173
0:14:27,320 --> 0:14:29,720
با این همه

174
0:14:29,720 --> 0:14:31,920
ارز میشود که دانشویان

175
0:14:31,920 --> 0:14:34,240
رشته پزشگی که ما الان داریم

176
0:14:34,240 --> 0:14:35,800
و خانوم هم زیاد هستن

177
0:14:36,360 --> 0:14:37,740
خب چطور میشه که

178
0:14:37,740 --> 0:14:39,660
زمینه ها فراهم نشه برای

179
0:14:39,660 --> 0:14:41,820
این کار اون وقت خانوم های ما

180
0:14:41,820 --> 0:14:43,760
متدینه ناچار بشن

181
0:14:43,760 --> 0:14:45,440
دارن سراغ مردان

182
0:14:45,440 --> 0:14:46,440
و این یه خلاهه

183
0:14:46,440 --> 0:14:47,680
حالا من به این کار ندارم

184
0:14:47,680 --> 0:14:50,120
ولی در هر صورت اگر واقعا

185
0:14:50,120 --> 0:14:52,560
خانومی نیست که این

186
0:14:52,560 --> 0:14:54,300
زن به اون مراجعه کند

187
0:14:54,300 --> 0:14:55,800
مثلا برای همین سونو گرافی

188
0:14:55,800 --> 0:14:58,740
ناچار شد به مرد مراجعه کنه

189
0:14:58,740 --> 0:15:00,380
و استرار بود

190
0:15:00,380 --> 0:15:01,280
بله اشکال ندار

191
0:15:01,280 --> 0:15:03,840
اینجا هم وقت پرانتز آی موسوی نجات باید باش کنه

192
0:15:03,840 --> 0:15:05,720
و اونی است که به اقل

193
0:15:05,720 --> 0:15:07,060
ضرورت اکتفا شد

194
0:15:07,060 --> 0:15:10,220
یعنی اگر این آقا بنابود که

195
0:15:10,220 --> 0:15:11,960
این کار رو انجام بده

196
0:15:11,960 --> 0:15:14,040
خب نباید

197
0:15:14,040 --> 0:15:16,380
چون بحث ما بحث لمس و نظره دیگه

198
0:15:16,380 --> 0:15:17,880
یعنی نگاه

199
0:15:17,880 --> 0:15:19,800
به فرض بفرماید این خانوم

200
0:15:19,800 --> 0:15:21,540
نگاه به اعضای این خانوم حرامه

201
0:15:21,540 --> 0:15:24,040
لمس تماس حرامه

202
0:15:24,040 --> 0:15:25,940
خب میگید که ضرورته

203
0:15:25,940 --> 0:15:27,140
ضرورته اشکال نداره

204
0:15:27,140 --> 0:15:29,180
خب به اقل ضرورت اکتفا کنه

205
0:15:29,180 --> 0:15:32,360
یعنی به جای این که نگاه مستقیم بکنه

206
0:15:32,360 --> 0:15:34,360
ارزوش از صفحهی منیتور هست

207
0:15:34,360 --> 0:15:36,060
به صفحهی منیتور نگاه کنه

208
0:15:36,060 --> 0:15:38,180
چه لزومی داره که نگاه کند

209
0:15:38,180 --> 0:15:38,980
به این خود خانوم

210
0:15:38,980 --> 0:15:42,300
فرض بفرماید خانوم این طرف پرده باشه دکتر

211
0:15:42,300 --> 0:15:44,300
طرف دیگری باشه

212
0:15:44,300 --> 0:15:46,980
لمسشم با دست کش باشه

213
0:15:46,980 --> 0:15:48,580
نه با دست مستقیم

214
0:15:48,580 --> 0:15:49,780
اینش اقل ضرورت

215
0:15:49,780 --> 0:15:51,900
و الا اگر خانومی باشد

216
0:15:51,900 --> 0:15:53,320
که همین کار رو انجام بده

217
0:15:53,320 --> 0:15:54,040
خانوم پزش

218
0:15:54,040 --> 0:15:55,840
که همین کار انجام بده

219
0:15:55,840 --> 0:15:57,920
نه از نظر شریف ما میگیم که

220
0:15:57,920 --> 0:15:59,800
بره و به اون مراجعه کنه

221
0:15:59,800 --> 0:16:01,980
حتی به مردی که داره

222
0:16:01,980 --> 0:16:03,640
به اقل ضرورت اکتفا میکنه

223
0:16:03,640 --> 0:16:05,940
مراجعه نکنه

224
0:16:05,940 --> 0:16:08,620
بعضی وقت هم لمس و نظر در کار نیست

225
0:16:08,620 --> 0:16:09,340
واقعیتش

226
0:16:09,340 --> 0:16:10,900
مثلا برای سی تی اسکن

227
0:16:10,900 --> 0:16:15,020
سی تی اسکن نیازی به در آوردن لباس نداره

228
0:16:15,020 --> 0:16:17,040
سی تی اسکن معمولش اینجوریست

229
0:16:17,040 --> 0:16:19,900
حالا تا اندازه که ما دیدیم و اطلاع داریم

230
0:16:19,900 --> 0:16:21,140
معمولش اینجوریست که

231
0:16:21,140 --> 0:16:22,440
در اون دستگاه میره

232
0:16:22,440 --> 0:16:23,920
میخوابه و

233
0:16:23,920 --> 0:16:25,340
کلیت رو میزنند و

234
0:16:25,340 --> 0:16:27,660
تصویری از او گرفته میشه و

235
0:16:27,660 --> 0:16:30,380
نیازی به برداشتن هجاب و امثال اینها نیست

236
0:16:30,380 --> 0:16:32,300
خب اونجا اگر مرد هم باشه

237
0:16:32,300 --> 0:16:34,860
مرد لمس و نظری

238
0:16:34,860 --> 0:16:37,540
ارز میشه در کارش نیست

239
0:16:37,540 --> 0:16:39,640
بنابراین خب اونجا میگیم اشکال نداره

240
0:16:39,640 --> 0:16:41,600
یا مثلا امر آی میخواد بگیره

241
0:16:41,600 --> 0:16:43,740
همینطوره ولی بعضی از موارده

242
0:16:43,740 --> 0:16:44,920
که واقعا مستلزمه

243
0:16:44,920 --> 0:16:47,960
لمس و نظره و اگر نامحرم باشه

244
0:16:47,960 --> 0:16:49,820
حرامه مگر این که استرار

245
0:16:49,820 --> 0:16:51,780
و ناچاری باشه که اونجا هم

246
0:16:51,780 --> 0:16:53,920
ارز کردیم به کمترین مقدار ضرورت

247
0:16:53,920 --> 0:16:55,020
اکتفا کنه

248
0:16:55,020 --> 0:16:56,600
خیلی ممنونم

249
0:17:00,380 --> 0:17:03,840
گاهی ممکنه مرد مراجعه کنه

250
0:17:03,840 --> 0:17:05,140
به سنوگراف زن

251
0:17:05,140 --> 0:17:06,340
این را هم حکمشو بگید

252
0:17:06,340 --> 0:17:07,440
حالا به هر دلیلی

253
0:17:07,440 --> 0:17:09,360
گاهی هم ممکنه پزشک

254
0:17:09,360 --> 0:17:10,620
اصلا برای بیمار بگید که

255
0:17:10,620 --> 0:17:13,020
یک مرکز خاصی که این کار را انجام میده

256
0:17:13,020 --> 0:17:15,260
نتایج اونجا مورد قبول من هست

257
0:17:15,260 --> 0:17:17,200
از این زمان شما باید به اونجا مراجعه کنید

258
0:17:17,200 --> 0:17:19,540
و ممکنه اونجا مماثل و همجنس نباشه

259
0:17:19,540 --> 0:17:20,260
هر دو مورد رو

260
0:17:20,260 --> 0:17:22,200
خب ببینید هر دو مورد استراره

261
0:17:22,200 --> 0:17:24,040
یعنی اگر مردم به

262
0:17:24,040 --> 0:17:25,940
خانوم مراجعه بکنه

263
0:17:25,940 --> 0:17:28,980
مثل مراجعه زن به مرده

264
0:17:28,980 --> 0:17:30,640
در حال استرار اشکال نداره

265
0:17:30,640 --> 0:17:31,900
باید الله فرق نمی کنه دیگه

266
0:17:31,900 --> 0:17:35,140
یعنی میشه مراجعه به غیر مماثل

267
0:17:35,140 --> 0:17:36,620
مردم به زن مراجعه کنه

268
0:17:36,620 --> 0:17:37,480
حکم همان هست

269
0:17:37,480 --> 0:17:39,340
فقط در حال استرار اشکال نداره

270
0:17:39,340 --> 0:17:41,600
در مورد دوام هم اگر استرار باشه بله

271
0:17:41,600 --> 0:17:44,160
یعنی پزشک میگیم اصلا جایی دیگه بری

272
0:17:44,160 --> 0:17:45,880
قبول نمی کنم

273
0:17:45,880 --> 0:17:48,020
اصلا ادامه نمیدم نه یا

274
0:17:48,020 --> 0:17:50,080
خب ناچاره اگر واقعا اینجوری باشه

275
0:17:50,080 --> 0:17:52,020
که ناچار باشه بله استرار هست

276
0:17:52,020 --> 0:17:53,400
چرا برای اینکه روند

277
0:17:53,400 --> 0:17:56,140
معالجش متوقف میشه باید بره اونجا

278
0:17:56,140 --> 0:17:57,760
اگر این باشه استراره

279
0:17:57,760 --> 0:17:59,900
یه وقت هم هست که ممکنه که

280
0:17:59,900 --> 0:18:02,120
بیمار بگه که پزشک ممکنه

281
0:18:02,120 --> 0:18:04,240
براش مهم نباشه حالا جای خاصی

282
0:18:04,240 --> 0:18:05,640
رو به ما گفت هست

283
0:18:05,640 --> 0:18:08,200
تصمیم میگه یه جای دیگه میره

284
0:18:08,200 --> 0:18:10,460
و فکر میکنه که اصلا استراری

285
0:18:10,460 --> 0:18:12,120
در کار نیست میره به خانم

286
0:18:12,120 --> 0:18:14,160
مراجعه میکنه و بعدم نتیجهشو

287
0:18:14,160 --> 0:18:15,680
میبره پیشه پزشک

288
0:18:15,680 --> 0:18:18,200
خیلی ممنون و متشکر از توضیحات

289
0:18:18,200 --> 0:18:19,840
از اطالی جنوب استاد وحیدبور

290
0:18:19,840 --> 0:18:21,920
با برنامه زمزم احکام همراهی

291
0:18:21,920 --> 0:18:24,020
چما شنواندگان ارجومند

292
0:18:24,020 --> 0:18:25,600
قسمت بعدی رو بشنوید

293
0:18:25,600 --> 0:18:27,980
سالهای شهری که برای برنامه

294
0:18:27,980 --> 0:18:30,060
ما فرستادید و پاسخ نمایندگان

295
0:18:30,060 --> 0:18:31,440
مراجعه معظم تقلید

296
0:18:38,200 --> 0:18:45,200
در پر تو به فقر زندگی باید کرد

297
0:18:46,540 --> 0:18:53,560
با چشم دل خیش نزد خونجانا

298
0:18:53,560 --> 0:19:01,200
ای دل به خدا مندگی باید کرد

299
0:19:01,200 --> 0:19:08,200
در پر تو به فقر زندگی باید کرد

300
0:19:08,200 --> 0:19:16,540
در پر تو به فقر زندگی باید کرد

301
0:19:16,540 --> 0:19:18,760
استفاده کردن از پوماد

302
0:19:18,760 --> 0:19:21,360
برای رفترک و زخم لبها

303
0:19:21,360 --> 0:19:23,660
موجب بطلان روزه می شود

304
0:19:23,660 --> 0:19:25,720
این سال رو یکی از مقالدین

305
0:19:25,720 --> 0:19:27,680
حضرت آیتالله خامنه ای برامون فرستاده

306
0:19:27,680 --> 0:19:29,120
و اما پاسخه و جتول اسلام

307
0:19:29,120 --> 0:19:31,520
و المسلمین فلحزاده را در این باره بشنوید

308
0:19:31,520 --> 0:19:34,020
استفاده از پوماد

309
0:19:34,020 --> 0:19:35,800
در مواردی که این سال کننده

310
0:19:35,800 --> 0:19:37,720
محترم بهش اشاره کردن

311
0:19:37,720 --> 0:19:39,700
موجب بطلان روزه رویس

312
0:19:39,700 --> 0:19:40,860
روزه باطل نمی شه

313
0:19:40,860 --> 0:19:43,200
مگر این که مثلا لب رو چرب می کنه

314
0:19:43,200 --> 0:19:44,700
قسمتی اون خورده بشود

315
0:19:44,700 --> 0:19:46,880
اما اگر نه چیزی نمی خورد

316
0:19:46,880 --> 0:19:49,140
صرفا لبها رو چرب می کنه

317
0:19:49,140 --> 0:19:50,640
روزه رو باطل نمی کنند

318
0:19:50,640 --> 0:19:55,340
به انگام جاری شدن

319
0:19:55,340 --> 0:19:56,980
سیقه ی طلاق

320
0:19:56,980 --> 0:19:59,140
خانم باید حضور داشته باشد

321
0:19:59,140 --> 0:20:00,980
یا این که ندفتر خانه اگر خودش

322
0:20:00,980 --> 0:20:03,640
این کار را انجام بدهد کفایت می کند

323
0:20:03,640 --> 0:20:05,220
و البته اگر ندانیم

324
0:20:05,220 --> 0:20:07,200
کسی که سیقه ی طلاق رو خانده

325
0:20:07,200 --> 0:20:09,020
آدل بوده یا خیر

326
0:20:09,020 --> 0:20:11,080
در این صورت سیقه ی طلاق از نظر فقهی

327
0:20:11,080 --> 0:20:13,100
با شرایط انجام شده یا نه

328
0:20:13,100 --> 0:20:15,020
حجتر اسلام و المسلمین

329
0:20:15,020 --> 0:20:17
محمدی شیخ شبانی و پاسخ

330
0:20:17 --> 0:20:19,040
به این سآل طبق فتوهی حضرت امام

331
0:20:19,040 --> 0:20:21,040
خمینی رحمت الله علیه

332
0:20:21,040 --> 0:20:22,920
طبق نظر حضرت امام

333
0:20:22,920 --> 0:20:25,240
رحمت الله علیه و همه مراجعه

334
0:20:25,240 --> 0:20:27,140
حضور این خانم

335
0:20:27,140 --> 0:20:28,820
در مجلسی که خطبه

336
0:20:28,820 --> 0:20:31,440
طلاق جاری می شه لازم نیست

337
0:20:31,440 --> 0:20:33,800
همین که وکالت داده باشه

338
0:20:33,800 --> 0:20:35,040
اون آقای که

339
0:20:35,040 --> 0:20:37,460
وکیل داره طلاق را جاری می کنه

340
0:20:37,460 --> 0:20:39,760
شرایط را رعایت بکنه

341
0:20:39,760 --> 0:20:41,400
در حضور دو شاهد

342
0:20:41,400 --> 0:20:43,160
عادل یا بیشتر

343
0:20:43,160 --> 0:20:44,660
این طلاق را جاری بکنه

344
0:20:44,660 --> 0:20:46,040
کفایت می کنه

345
0:20:46,040 --> 0:20:48,940
حالا شما شک داری که آیا رعایت کردی

346
0:20:48,940 --> 0:20:50,880
یا نکرد بنا را بگذارید

347
0:20:50,880 --> 0:20:52,360
که رعایت کرده

348
0:20:52,360 --> 0:20:54,760
پس ادالت باید برای اون کسی

349
0:20:54,760 --> 0:20:56,040
محرز بشه که می خواد

350
0:20:56,040 --> 0:20:58,160
طلاق را جاری بکنه

351
0:20:58,160 --> 0:20:59,400
نه برای من

352
0:20:59,400 --> 0:21:02,420
اون آقای که وکیل طلاق را از طرف

353
0:21:02,420 --> 0:21:04,540
این خانم جاری بکنه

354
0:21:04,540 --> 0:21:05,940
این آقا جاری بکنه

355
0:21:05,940 --> 0:21:08
اگر اون افرادی که آورده

356
0:21:08 --> 0:21:10,260
براش احراز ادالت شده

357
0:21:10,260 --> 0:21:11,400
یا عادل می دونه

358
0:21:11,400 --> 0:21:12,780
کفایت می کنه

359
0:21:12,780 --> 0:21:14,560
البته طلاق احکامی داره

360
0:21:14,560 --> 0:21:16,940
که در مسئله دو هزار و چار سد

361
0:21:16,940 --> 0:21:19,860
و نبود و هشت رساله حضرت امام

362
0:21:19,860 --> 0:21:22
بیان شده

363
0:21:22 --> 0:21:24,080
انشانا موفق باشید

364
0:21:24,080 --> 0:21:29,100
به انگام انجام ووزو و غزل

365
0:21:29,100 --> 0:21:31,600
اگر مانعی در زیر ناخون پا

366
0:21:31,600 --> 0:21:32,880
وجود داشته باشد

367
0:21:32,880 --> 0:21:33,980
در این صورت

368
0:21:33,980 --> 0:21:36,340
ووزو و غسل ما باطل است

369
0:21:36,340 --> 0:21:38,260
خودجتال اسلام و المسلمین

370
0:21:38,260 --> 0:21:40,500
علیان نجاد و توضیحات مربوط

371
0:21:40,500 --> 0:21:42,140
پاسخ این سآل طبق فتوه

372
0:21:42,140 --> 0:21:44,300
گزرت آیات الله مکارمه شیرازی

373
0:21:44,300 --> 0:21:47,300
اگر زیر ناخون کمی چرک باشه

374
0:21:47,300 --> 0:21:48,600
ووزو اشکال نداره

375
0:21:48,600 --> 0:21:50,400
هرچند بهتره که اون را

376
0:21:50,400 --> 0:21:51,780
تمیز بکنید

377
0:21:51,780 --> 0:21:53,860
اما اگر ناخون را بگیرید

378
0:21:53,860 --> 0:21:56,360
باید اون مقدار چرک که مانعی رستن

379
0:21:59,100 --> 0:22:00,220
برطرف کنید

380
0:22:00,220 --> 0:22:02,780
همچنین اگر ناخون بیش از حد

381
0:22:02,780 --> 0:22:04,220
معمول بلند باشه

382
0:22:04,220 --> 0:22:06,820
و چرک زیر اون مانعی رستن

383
0:22:06,820 --> 0:22:09,680
آب و وزو باشه باید اونو برطرف کنید

384
0:22:09,680 --> 0:22:10,920
و به طور کلی

385
0:22:10,920 --> 0:22:12,960
هرچیزی که مانعی رستن آب

386
0:22:12,960 --> 0:22:14,820
به هر یک از اعضای و وزو

387
0:22:14,820 --> 0:22:16,980
باشه باید برطرف بشه

388
0:22:29,100 --> 0:22:59,080
باید برطرف کنید

389
0:22:59,100 --> 0:23:01,660
و دو نماز را با وزو به اتمام برسانم

390
0:23:01,660 --> 0:23:03,480
لطفا مشخص کنید

391
0:23:03,480 --> 0:23:05,380
که تکلیف من در این باره چیست

392
0:23:05,380 --> 0:23:07,980
پاسخه وجهت الاسلام و المسلمین محمودی

393
0:23:07,980 --> 0:23:09,340
به سآل شرگی این مقلد

394
0:23:09,340 --> 0:23:11,180
حضرت آیت الله سیستانی

395
0:23:11,180 --> 0:23:13,360
شما میتونید با یک وزو

396
0:23:13,360 --> 0:23:14,960
چند تا نماز رو هم بخانید

397
0:23:14,960 --> 0:23:16,600
هیچ مشکلی ایجاد نمی کند

398
0:23:16,600 --> 0:23:19,540
و خیلی به خودتون واسه سه راه ندید

399
0:23:19,540 --> 0:23:25,040
تبقیه فتفاک حضرت آیت الله شبری زنجانی

400
0:23:25,040 --> 0:23:28,480
لطفا مشخص کنید جویدن آدامس روزه را باطل می کند

401
0:23:28,480 --> 0:23:32,120
وجهت الاسلام و المسلمین جواهری در پاسخ توضیح دادن

402
0:23:32,120 --> 0:23:34,640
یک دفعه آدامس را می جوید

403
0:23:34,640 --> 0:23:39,500
و اجزای آدامس شیرینیش رو فرو می بره

404
0:23:39,500 --> 0:23:43,340
مثل اول کار که آدامس شخص می جوید

405
0:23:43,340 --> 0:23:45,080
یه مرتبه نه

406
0:23:45,080 --> 0:23:47,880
این آدامس مثلا مدتی جویده شده

407
0:23:47,880 --> 0:23:50,180
اجزاش جدا شده

408
0:23:50,180 --> 0:23:51,600
دیگه شیرینی نداره

409
0:23:51,600 --> 0:23:54,020
دیگه چیزی از او جدا نمی شد

410
0:23:54,020 --> 0:23:56,840
صرف جویدن اگر باشه

411
0:23:56,840 --> 0:23:59,660
نه این روزه رو باطل نمی کند

412
0:23:59,660 --> 0:24:03,060
بله اگر آدامس را از دهانش خارج بکنه

413
0:24:03,060 --> 0:24:06,600
این آدامس مرتوب باشه

414
0:24:06,600 --> 0:24:08,540
و از دهانش خارج بکنه

415
0:24:08,540 --> 0:24:10,220
دوباره وارد دهانش بکنه

416
0:24:10,220 --> 0:24:12,680
و این رتوبت رو فرو ببره

417
0:24:12,680 --> 0:24:14,960
اینجا روزهش باطل می شه

418
0:24:14,960 --> 0:24:18,260
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

419
0:24:18,260 --> 0:24:21,980
اتساین زمزم احکام

420
0:24:21,980 --> 0:24:22,620
احکام

421
0:24:22,620 --> 0:24:23,800
برای ازم

422
0:24:23,800 --> 0:24:24
برای ازم

423
0:24:24 --> 0:24:26,060
از نظریت در کانال زمزم احکام

424
0:24:26,060 --> 0:24:27,660
در پیام رسان ایتا

425
0:24:27,660 --> 0:24:29,920
عدد هفتاد را به سامانی

426
0:24:29,920 --> 0:24:33,100
پیامکی سه هزار پانزده پانزده

427
0:24:33,100 --> 0:24:34,260
ارسال کنید

428
0:24:34,260 --> 0:24:38,300
وقتی که در سفر هستیم

429
0:24:38,300 --> 0:24:40,160
اگر در سفر نمازمان

430
0:24:40,160 --> 0:24:41,020
قضا شود

431
0:24:41,020 --> 0:24:43,880
ختم شریع آن چیست و قضای آن را

432
0:24:43,880 --> 0:24:45,880
به چه سورتی باید به جا آبریم

433
0:24:45,880 --> 0:24:47,360
کامل یا شکسته

434
0:24:47,360 --> 0:24:49,920
حجتالاسلام و المسلمین زینالا

435
0:24:49,920 --> 0:24:52,060
بدینی فتوه حضرت آیت الله

436
0:24:52,060 --> 0:24:54,160
جوادی عاملی را در این باره توضیح میدن

437
0:24:54,160 --> 0:24:56,140
هر نماز واجبی

438
0:24:56,140 --> 0:24:58,120
هر گونه که قضا شد

439
0:24:58,120 --> 0:24:59,980
باید به همون صورت

440
0:24:59,980 --> 0:25:01,400
قضاشو به جا بیاریم

441
0:25:01,400 --> 0:25:03,880
یعنی اگر نماز شکسته قضا شد

442
0:25:03,880 --> 0:25:05,640
الان اومدیم در وطن خودمون

443
0:25:05,640 --> 0:25:08,060
میخوام نماز زهره اص رو قضا

444
0:25:08,060 --> 0:25:09,240
انجام بدیم

445
0:25:09,240 --> 0:25:11,040
حتما باید دورکتی هست

446
0:25:11,040 --> 0:25:12,780
دورکت نماز زهر

447
0:25:12,780 --> 0:25:14,340
دورکت نماز اص

448
0:25:14,340 --> 0:25:16,440
اگر اون موقع مسافر شمورده شدیم

449
0:25:16,440 --> 0:25:19,360
بلعکس در وطنمون نمازمون قضا شد

450
0:25:19,360 --> 0:25:20,740
نمازی مثلا زهره اص

451
0:25:20,740 --> 0:25:22,960
الان در مسافره وقت داریم

452
0:25:22,960 --> 0:25:24,920
رفتیم مشهد بعضی جاهایی که

453
0:25:24,920 --> 0:25:27,160
معنوی هست بکن بعضی از کارهای معنوی

454
0:25:27,160 --> 0:25:27,760
انجام بدن

455
0:25:27,760 --> 0:25:30,700
اینجا نمازی که در وطنش قضا شده

456
0:25:30,700 --> 0:25:33,280
ولو ایشون الان در حال مسافره هست

457
0:25:33,280 --> 0:25:35,640
باید چار رکعت نماز زهر بکنه

458
0:25:35,640 --> 0:25:37,280
چار رکعت نماز اص

459
0:25:37,280 --> 0:25:38,900
پس هر گونه قضا شده

460
0:25:38,900 --> 0:25:41,060
باید قضاشو همون گونه به جا بیاره

461
0:25:41,060 --> 0:25:42,820
ولو هر کجا میخواد باشه

462
0:25:42,820 --> 0:25:44,880
چه مسافر باشه چه در وطنش

463
0:25:44,880 --> 0:25:46,760
باید همون گونه که قضا شده

464
0:25:46,760 --> 0:25:48,600
قضاش رو به جا بیاره

465
0:25:48,600 --> 0:25:54,960
اگر تاریخ چک رو دراز مدت بنویسی

466
0:25:54,960 --> 0:25:57,300
و به کسی بدی و در عوض از ایشان

467
0:25:57,300 --> 0:25:58,880
پول بگیری این کار

468
0:25:58,880 --> 0:26:00,040
اشکال شرعی داره

469
0:26:00,040 --> 0:26:02,220
مجدتال اسلام و المسلمین محمدی

470
0:26:02,220 --> 0:26:04,100
و پاسخ به این سآل تبت فتوایی

471
0:26:04,100 --> 0:26:06,020
حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

472
0:26:06,020 --> 0:26:08,340
اگر این چک سوری باشه

473
0:26:08,340 --> 0:26:10,300
استلاحا ما به ازا

474
0:26:11,060 --> 0:26:12,200
تلبی نداری

475
0:26:12,200 --> 0:26:14,860
قطعا این معامله صحیح نیست

476
0:26:14,860 --> 0:26:15,880
و اشکال داره

477
0:26:15,880 --> 0:26:19,020
اما اگر نه معامله شرعی

478
0:26:19,020 --> 0:26:20,620
واقع شده خونه

479
0:26:20,620 --> 0:26:22,320
واشنی را فروختید

480
0:26:22,320 --> 0:26:25,180
هران چک مدتدار به شما دادن

481
0:26:25,180 --> 0:26:27,080
میتونید این چک را به مملغ

482
0:26:27,080 --> 0:26:29,080
کمتر به صاحب

483
0:26:29,080 --> 0:26:30,260
چک بفروشید

484
0:26:30,260 --> 0:26:32,560
حالا اون مملغم چقدر باشه

485
0:26:32,560 --> 0:26:34,240
با همدیگه توافق میکنید

486
0:26:34,240 --> 0:26:37
صد میلیون چک شش ماه هست

487
0:26:37 --> 0:26:39,120
ممکنه پنگ میلیون کم بکنه

488
0:26:39,120 --> 0:26:40,520
ده میلیون کم بکنه

489
0:26:40,520 --> 0:26:42,540
و از این چک استفاده بکنن

490
0:26:42,540 --> 0:26:44
اشکالی نداره

491
0:26:44 --> 0:26:46,760
حضرت امام رحمت الله علیه

492
0:26:46,760 --> 0:26:48,660
میفرماد فقط به صاحب

493
0:26:48,660 --> 0:26:49,940
چک بشه فروخت

494
0:26:49,940 --> 0:26:51,780
اما مراجع فلی

495
0:26:51,780 --> 0:26:54
از جمعه حضرت حتی طولا خامنه این

496
0:26:54 --> 0:26:56,340
میفرماد حتی به غیر صاحب

497
0:26:56,340 --> 0:26:58,840
چک هم این را فروخت

498
0:26:58,840 --> 0:27:00,540
به اشکال شرعی نداره

499
0:27:01,700 --> 0:27:08,040
شنو بندگان عزیز و گرامی

500
0:27:08,040 --> 0:27:09,980
به پایان برنامه امروز

501
0:27:09,980 --> 0:27:11,380
زمزم احکام رسیدیم

502
0:27:11,380 --> 0:27:13,300
خیلی ممنونیم از همراهیتون

503
0:27:13,300 --> 0:27:15,320
و در پایان شمار تلفونهای

504
0:27:15,320 --> 0:27:16,660
سی سد و بیست و نو

505
0:27:16,660 --> 0:27:18,580
ده پانسد و پنجا و یک

506
0:27:18,580 --> 0:27:20,320
و پانسد و پنجا و دو

507
0:27:20,320 --> 0:27:21,620
با پیشماری سفت بیست و پنج

508
0:27:21,620 --> 0:27:22,760
رو خدمتون اعلام میکنم

509
0:27:22,760 --> 0:27:24,560
تا از این طریق تلفون بزنید

510
0:27:24,560 --> 0:27:26,560
به برنامه ما و سآلتون رو مطرح کنید

511
0:27:26,560 --> 0:27:30,340
شماره پیامک سی هزار پانسد و پنجا و سه

512
0:27:30,340 --> 0:27:32,540
هم برای سالهای پیامکی شما

513
0:27:39,980 --> 0:28:03,700
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

514
0:28:03,700 --> 0:28:09,920
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

515
0:28:09,980 --> 0:28:17,240
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

516
0:28:17,240 --> 0:28:24,400
همچو ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

517
0:28:24,400 --> 0:28:30,900
همچو ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

518
0:28:30,900 --> 0:28:37,820
همچو ابراهیم در آتش گلستان داشتن

519
0:28:37,820 --> 0:28:44,500
همچو ابراهیم در آتش گلستان داشتن

520
0:28:44,500 --> 0:29:04,760
روچنی دادن دل تاریک را با نور ام

521
0:29:04,760 --> 0:29:06,760
آه آه آه

522
0:29:06,760 --> 0:29:07,800
در دل تاریک

523
0:29:07,800 --> 0:29:13,240
در دل شب پرتوب خرشی درخشان داشتن

524
0:29:13,240 --> 0:29:15,260
آه آه آه

525
0:29:15,260 --> 0:29:22,140
روچنی دادن دل تاریک را با نور ام

526
0:29:22,140 --> 0:29:28,780
در دل شب پرتوب خرشی درخشان داشتن

527
0:29:28,780 --> 0:29:35,400
همچو پاکان گنج در کنجه قناعت یافتن

528
0:29:35,400 --> 0:29:37,400
مور قانع بودن

529
0:29:37,800 --> 0:29:42,800
مور قانع بودن و ملک سلیمان داشتن

530
0:29:42,800 --> 0:29:49,440
همچو پاکان گنج در کنجه قناعت یافتن

531
0:29:49,440 --> 0:29:56,240
مور قانع بودن و ملک سلیمان داشتن

532
0:29:56,240 --> 0:30:00,200
مور قانع بودن و ملک سلیمان داشتن