1
0:00:00 --> 0:00:07,600
علی مطرکرم که در کنار بنده حسینی و همکاران بزرگوارم اسماعیلی، میرزایان و شاه واروقی بودید و هستید.

2
0:00:07,600 --> 0:00:16,420
دعوت میکنم شرمنده گفتگوی بنده با جناب استاد فریهی باشید که در قلب برنامه مشق راه و با موضوع اخلاق توحیدی تقریمتون میشه.

3
0:00:16,840 --> 0:00:18,840
روزتون به خیل و التماس دعا.

4
0:00:18,840 --> 0:00:37,720
دنیا راهیست پر پیچ و خم که دران از هر سو صدایی به گوش میرسد و آفریدگار اما تو را به راهی مستقیم میخاند.

5
0:00:48,840 --> 0:00:56,480
و یکی مرحله رهبری یعنی ره رو را با خود در پراه مستقیم بردن.

6
0:00:56,560 --> 0:01:03,400
پراهی مستقیم میخاند تا مشق کنی بندگی را.

7
0:01:04,780 --> 0:01:06,840
مشق راه

8
0:01:06,840 --> 0:01:12,940
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نستعین.

9
0:01:12,940 --> 0:01:18,560
خدمت همین شما شرمنده های عزیز و گرامی هموطنان نازنین سلام ازمی کنم.

10
0:01:18,560 --> 0:01:22,140
آرزوی سلامتی دارم برای همه تون و امیدوارم که فرصت داشته باشید.

11
0:01:22,740 --> 0:01:28,260
امروز هم مثل هر دو شنبه و سه شنبه برنامه خودتون مشق راه رو بشنوید.

12
0:01:28,260 --> 0:01:33,640
به لطف خدا در این برنامه هم از حضور ارزشمند مهمان و کاشناس بزرگوار برنامه مون

13
0:01:33,640 --> 0:01:44,400
جناب استاد فقیهی عضو محترم حیط علمی مؤسسه آموزشی و پجروهشی امام خمینی رحمت الله علیه و استاد اخلاق استفاده خواهیم کرد.

14
0:01:44,400 --> 0:01:52,240
به برکت سلوات بر پیامبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفى و خاندان گرانقدره ایشون.

15
0:02:14,400 --> 0:02:19,200
اللهم مسل علا محمد و آل محمد و اجل فرجهم.

16
0:02:20,240 --> 0:02:29,040
لطفا شما بزرگواران هم همراه ما باشید در بحث همون مشارکت بکنید و اگه سآلی یا نکتهی در باری اخلاق توحیدی دارید مطرحش بکنید.

17
0:02:29,780 --> 0:02:43,860
329-10551 و 329-10552 با پیشتوماری شهر مقدس قمصفر 25 شماره های تلفون ماست و 3553 هم شماره سامانه پیامکی مون.

18
0:02:44,400 --> 0:02:50,200
خب خدمت مهمان بزرگوارمون ارزادب میکنم و انشاءالله در ادامه هم بایشون همراه خواهیم بود.

19
0:02:50,320 --> 0:02:54,600
جناب استاد فقیهی عزیز سلام به شما روزتون به خیلی خوش آمدید.

20
0:02:54,840 --> 0:03:04,140
سلام و نالیکم ونده هم خدمت شما جناب آقای حسینی همکاران و شنوندگان مخترم هم عرض سلام و عدب دارم.

21
0:03:04,140 --> 0:03:14,380
سلامت باشید انشاءالله. جناب استاد بحثمون در باری اخلاق توحیدی است و ما همچنان تشنه ایم و مشتاخ که از این موضوع بسیار مهم بیشتر بشنویم استفاده میکنیم.

22
0:03:14,380 --> 0:03:19,400
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین.

23
0:03:20,300 --> 0:03:28,760
و سلالله علیه سیدنا و نبینا عبالقاسم محمد و علیه تیبین تاخرین.

24
0:03:29,780 --> 0:03:33,220
لا سیما علیه بقیت الله فی ارضه.

25
0:03:34,140 --> 0:03:43,880
یه گوهر گرانوهایی رو حالا دیگه غیرت گوهر چیز دیگه ای نمیدونم چه عرض بکنم.

26
0:03:44,660 --> 0:03:50,300
ما در اختیار داریم و اون ارتباط با خدای آلمه.

27
0:03:51,400 --> 0:03:55,520
مالک آلمه هستی. مدبر آلمه هستی.

28
0:03:56,460 --> 0:04:03,520
این اگر برقرار بشد این ارتباط و نتیجهش یه معرفت و شناختی.

29
0:04:04,140 --> 0:04:34,120
نتیجهش یه معرفت و شناختی.

30
0:04:34,120 --> 0:04:55,260
این دعایی رو میخوند یه دعایی رو میخوند یه وقت نه.

31
0:04:55,260 --> 0:05:02,440
با حقیقت جان خودش با تمام وجود خودش متوجه به خدا میشد.

32
0:05:02,640 --> 0:05:03,480
و قلبن.

33
0:05:04,120 --> 0:05:05,840
با خدا اونس میگیرد.

34
0:05:06,440 --> 0:05:09,820
حالا حاجت میخواد یا مناجات میکنند.

35
0:05:10 --> 0:05:29,660
چون اگر ما خدا رو نشناسیم چطور میتونیم متلع باشیم که چه نگاهی به بندگانش تاره.

36
0:05:29,660 --> 0:05:33,400
چه امکاناتی و چه وسطی در توانایی خواهش تاره.

37
0:05:34,120 --> 0:05:38,300
و اگر ما خدا رو بشناسیم حتما میتونیم بهترین چیزها رو ازش بخواهیم.

38
0:05:39 --> 0:05:45,360
تقریبا اکثر امور در این آلم این طوری تدویر شده.

39
0:05:45,840 --> 0:05:48,600
که اینا رفت و برگشت دارد.

40
0:05:48,720 --> 0:05:50,500
دو طرف از رابطه شما.

41
0:05:50,860 --> 0:05:52,760
نه در هم دیگه اثر میگذارد.

42
0:05:52,840 --> 0:05:57,060
مثلا یه کاسبی میخواد کاسبی کنه پول در بیارد.

43
0:05:57,100 --> 0:05:57,500
درست.

44
0:05:57,920 --> 0:06:00,780
اول باید پول داشته باشد تا شروع بکنه.

45
0:06:00,780 --> 0:06:03,900
یا اول شروع کنه تا بعد پول در بیارد.

46
0:06:04,120 --> 0:06:08,880
این به این صورته که اول یه سرمایه مختصری دارد.

47
0:06:09,580 --> 0:06:10,260
درست.

48
0:06:10,840 --> 0:06:13,540
اینو به کار میبنده سرمایهش بیشتر میشه.

49
0:06:13,980 --> 0:06:16,820
سرمایه که بیشتر شد پول بیشتری گیرش میاد.

50
0:06:16,920 --> 0:06:19,580
پول بیشتری که گیرش اومد کار بیشتری میکنه.

51
0:06:19,680 --> 0:06:20,980
اینا رفت و برگشت دارد.

52
0:06:22,080 --> 0:06:23,920
در مورد دعام همین طوره.

53
0:06:24,700 --> 0:06:27,340
ما اول یه معرفت اجمالی.

54
0:06:28,240 --> 0:06:28,920
مبهم.

55
0:06:29,580 --> 0:06:32,800
و به صورت فطری نسبت به خداوند داریم.

56
0:06:32,800 --> 0:06:33,800
و نیمون.

57
0:06:34,120 --> 0:06:38,300
نیاز خودمون رو به خدا فطرتن درک میکنیم.

58
0:06:38,440 --> 0:06:40,620
این بحث خداشناسی فطری.

59
0:06:41,500 --> 0:06:42,900
یه عمر مسلمیه.

60
0:06:43,040 --> 0:06:44,360
که همه ی جنها.

61
0:06:45,060 --> 0:06:46,300
همه ی نفوس.

62
0:06:46,540 --> 0:06:47,620
همه ی آلم.

63
0:06:48,240 --> 0:06:49,660
متوجهه به خداست.

64
0:06:50 --> 0:06:51,280
گاهی قافل میشه آدم.

65
0:06:52,300 --> 0:06:56,060
اون معرفت اجمالی اولی که در من هست.

66
0:06:56,780 --> 0:06:59,380
دست نیاز به درگاه او بلند میکنم.

67
0:07:00,340 --> 0:07:02,500
این باعث میشه معرفتم بیشتر بشه.

68
0:07:02,800 --> 0:07:04,100
معرفتم بیشتر بشه.

69
0:07:04,120 --> 0:07:06
دعاهای بهتری میکنم.

70
0:07:06,540 --> 0:07:08,360
دعاهای بهتری میکنم.

71
0:07:08,840 --> 0:07:11,440
اینا در همدیگه تأثیر و تأثیر دارن.

72
0:07:11,960 --> 0:07:13,640
همدیگر رو کامل میکنن.

73
0:07:13,960 --> 0:07:15,960
خب این دعا ارز کردم.

74
0:07:16,460 --> 0:07:19,300
گاهی حتی نیازه به خوندنم ندارد.

75
0:07:20,300 --> 0:07:22,560
همینقدر که دست آدم برمیگرده.

76
0:07:23,600 --> 0:07:26,520
یا حتی گاهی دست آدم هم حرکت نمیکنه.

77
0:07:26,660 --> 0:07:30,360
اما قلب آدم رو به طرف خدا میرد.

78
0:07:30,360 --> 0:07:34,100
این ارتباط با خدای آدم برقرار میشه.

79
0:07:34,120 --> 0:07:37,400
حالا همینی که حضرت آلیم فرما دید.

80
0:07:37,400 --> 0:07:39,880
حالا که آدم بخواد دعا کنه.

81
0:07:39,880 --> 0:07:42,880
و از خداوند چیزی رو بخواد.

82
0:07:42,880 --> 0:07:46,880
این بستگی به این دارد که معرفتش به خدا چقدره.

83
0:07:46,880 --> 0:07:52,880
گاهی من توان خدا رو قدرت خدا رو داریم میبینم که

84
0:07:52,880 --> 0:07:58,880
حالا مثالها رو مثالهای ماددی میزنیم که بهتر روشن باشیم.

85
0:07:58,880 --> 0:07:59,880
من موث باشم.

86
0:07:59,880 --> 0:08:03,880
من گمان میکنم که اگه تو زندگیم یه جایی

87
0:08:04,120 --> 0:08:08,120
یه میلیون کم داشته باشم دعا کنم خدا میرسن.

88
0:08:08,120 --> 0:08:11,120
اما اگه یه وقت یه میلیارد کم داشته باشم

89
0:08:11,120 --> 0:08:13,120
گاهی باورم نمیشه.

90
0:08:13,120 --> 0:08:16,120
یه وقتی ما حجم و شرف بودیم.

91
0:08:16,120 --> 0:08:23,120
روز آخری که دیگه حاجه ها بار و بندیل و بسته بودند و حرکت میکردیم به طرف ایران.

92
0:08:23,120 --> 0:08:25,120
رفتیم مسجد الحرام.

93
0:08:25,120 --> 0:08:27,120
قدیم خلوت هم بود.

94
0:08:27,120 --> 0:08:30,120
توافه ودا کردیم و بعد روبه روی کعبه

95
0:08:30,120 --> 0:08:33,120
روبه روی در خانه خدا نشستیم و

96
0:08:33,120 --> 0:08:36,120
من ارز کردم دستاتون رو بلند کنین تا دعا کنیم.

97
0:08:36,120 --> 0:08:38,120
دعا کردیم و همه آمین میگفتند.

98
0:08:38,120 --> 0:08:40,120
آخرین دعا آمین بود که

99
0:08:40,120 --> 0:08:42,120
گفتم از خدا بخواید

100
0:08:42,120 --> 0:08:44,120
اینجا تو مسجد الحرام

101
0:08:44,120 --> 0:08:45,120
روبه روی کعبه

102
0:08:45,120 --> 0:08:47,120
روبه روی در خانه خدا

103
0:08:47,120 --> 0:08:48,120
از خدا بخواید

104
0:08:48,120 --> 0:08:52,120
خداوند این حج رو هر سال قسمت ما کند.

105
0:08:52,120 --> 0:08:54,120
همه خندیدند.

106
0:08:54,120 --> 0:08:56,120
هیچکس آمین نگفت.

107
0:08:56,120 --> 0:08:57,120
گفتم چرا؟

108
0:08:57,120 --> 0:08:58,120
گفتند آج آقا

109
0:08:58,120 --> 0:09:01,120
ما بیف سال سبت نام کردیم

110
0:09:01,120 --> 0:09:03,120
و در بیف سال

111
0:09:03,120 --> 0:09:05,120
حالا با قرض یه حج

112
0:09:05,120 --> 0:09:07,120
کجا هر سال بیان؟

113
0:09:07,120 --> 0:09:09,120
گفتم حالا دعا کنید

114
0:09:09,120 --> 0:09:11,120
شاید خدا قسمت بکنه.

115
0:09:11,120 --> 0:09:13,120
گفتم نه آج آقا نمیشه.

116
0:09:13,120 --> 0:09:16,120
گاهی آدم معرفتش به خداوند

117
0:09:16,120 --> 0:09:19,120
در دعا کردنش اثر میذارد.

118
0:09:19,120 --> 0:09:20,120
بله.

119
0:09:20,120 --> 0:09:22,120
با اینکه تو دعاها ما داریم

120
0:09:22,120 --> 0:09:24,120
فراوانم داریم که

121
0:09:24,120 --> 0:09:27,120
اللهم رضاقنی حج و عید کالحرام

122
0:09:27,120 --> 0:09:30,120
فی آمی حاضا و فی کل آم.

123
0:09:30,120 --> 0:09:31,120
بله.

124
0:09:31,120 --> 0:09:33,120
گاهی من دعا مکنم خدا یا

125
0:09:33,120 --> 0:09:36,120
یه حج قسمت من بشد دیگه بستنم.

126
0:09:36,120 --> 0:09:39,120
گاهی من دعا مکنم یه زیارت کربلا ما بریم

127
0:09:39,120 --> 0:09:40,120
دیگه بسته.

128
0:09:40,120 --> 0:09:42,120
این مشکل من حل بشد

129
0:09:42,120 --> 0:09:44,120
دیگه کاری ندارم.

130
0:09:44,120 --> 0:09:45,120
این

131
0:09:45,120 --> 0:09:49,120
بستگی به این دارد که معرفتم به خدا چقدر.

132
0:09:49,120 --> 0:09:50,120
بله.

133
0:09:50,120 --> 0:09:52,120
اینه که در روایات

134
0:09:52,120 --> 0:09:54,120
در آداب دعا اینو بیان کردن.

135
0:09:54,120 --> 0:09:57,120
که آدم وقتی میخواد دعا بکنه

136
0:09:57,120 --> 0:09:59,120
علو و هممت داشته باشه.

137
0:09:59,120 --> 0:10:00,120
علو و هممت بخواد.

138
0:10:00,120 --> 0:10:04,120
خب این علو و هممتم بستگی به من دارد دیگه.

139
0:10:04,120 --> 0:10:05,120
بله.

140
0:10:05,120 --> 0:10:08,120
به قدر المرعه علا قدر هممته.

141
0:10:08,120 --> 0:10:09,120
که من ببینم

142
0:10:09,120 --> 0:10:12,120
چقدر منظرفیت دارم

143
0:10:12,120 --> 0:10:15,120
و چه مقدار خداوند میتوند بدهد.

144
0:10:15,120 --> 0:10:16,120
قرآن بفرماید

145
0:10:16,120 --> 0:10:20,120
اِنَّ اللّهَ غَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ

146
0:10:20,120 --> 0:10:22,120
کل شیع

147
0:10:22,120 --> 0:10:23,120
همه چیز.

148
0:10:23,120 --> 0:10:24,120
بدون استثناع.

149
0:10:24,120 --> 0:10:25,120
استثناعی ندارد.

150
0:10:25,120 --> 0:10:28,120
کوچیک و بزرگ هم ندارد.

151
0:10:28,120 --> 0:10:30,120
و اتفاقاً هم

152
0:10:30,120 --> 0:10:33,120
آدم از خداوند هرچه بیشتر بخواد

153
0:10:33,120 --> 0:10:36,120
خداوند بیشتری بنده را میپسنده.

154
0:10:36,120 --> 0:10:38,120
هرچه بزرگتر بخواد

155
0:10:38,120 --> 0:10:40,120
تو وضعیت نقله دارد که

156
0:10:40,120 --> 0:10:43,120
دستتون را در خونه خدا بلند میکنید

157
0:10:43,120 --> 0:10:46,120
کمتر از خودش نخواید.

158
0:10:46,120 --> 0:10:48,120
کمتر از خودش.

159
0:10:48,120 --> 0:10:50,120
حالا چرا میگن کمتر از خودش نخواید؟

160
0:10:50,120 --> 0:10:53,120
چون اگه کسی خدا را داشته باشد

161
0:10:53,120 --> 0:10:55,120
یعنی همه چیز دارد.

162
0:10:55,120 --> 0:10:58,120
للاه خضا این استماعاته و لرز.

163
0:10:58,120 --> 0:11:01,120
آدم تو دعاها طلب کند خودشم.

164
0:11:01,120 --> 0:11:04,120
ارتباطه با خودشم.

165
0:11:04,120 --> 0:11:06,120
مثلا که من توی اداره میرم

166
0:11:06,120 --> 0:11:08,120
یه درخواسته میکنم

167
0:11:08,120 --> 0:11:10,120
یه درخواسته مینویسم که

168
0:11:10,120 --> 0:11:13,120
این را بدید به مدیر کل مثلا بررسی کنم.

169
0:11:13,120 --> 0:11:15,120
یه وقت میگم نه

170
0:11:15,120 --> 0:11:17,120
بذارید من برم خود مدیر کل را ببینم.

171
0:11:17,120 --> 0:11:18,120
بله.

172
0:11:18,120 --> 0:11:20,120
خودم باش حرف بزنم.

173
0:11:20,120 --> 0:11:21,120
خب این چی میشه؟

174
0:11:21,120 --> 0:11:23,120
این دعا

175
0:11:23,120 --> 0:11:26,120
اون معرفت منو به خدا به تدریج بالا میبره.

176
0:11:26,120 --> 0:11:29,120
دعا میکنم مستجاب میشه.

177
0:11:29,120 --> 0:11:31,120
دعا میکنم آثارشو میبینم.

178
0:11:31,120 --> 0:11:34,120
حتی حالا گایی هم دعا مستجاب نمیشد ها.

179
0:11:34,120 --> 0:11:37,120
همون وقت هم که مستجاب نمیشد آثارشو میبینم

180
0:11:37,120 --> 0:11:39,120
چه چرا نشد، چه خوب شد نشد.

181
0:11:39,120 --> 0:11:41,120
اینه که دعا کردن

182
0:11:41,120 --> 0:11:43,120
یه راهیه

183
0:11:43,120 --> 0:11:45,120
هم برا ارتباط با خدا

184
0:11:45,120 --> 0:11:48,120
هم برا عنص با خدا

185
0:11:48,120 --> 0:11:50,120
هم معرفت خداوندی.

186
0:11:50,120 --> 0:11:52,120
انشالله که خداوند توفیق دعا و منابعه

187
0:11:53,120 --> 0:11:57,120
و ماجات و راه دانیاد با خودش رو به همه من انایت کنم.

188
0:11:57,120 --> 0:12:02,120
انشالله. خیلی متشکرم جنب استادفقیتی عزیز و عرجمند.

189
0:12:02,120 --> 0:12:05,120
و تشکر از همین شما شرمنده های بزرگوار که در کنار من هستید

190
0:12:05,120 --> 0:12:09,120
و برنامه خودتون مشق راه رو از رادیو معرف پیگیری میفرمایید.

191
0:12:09,120 --> 0:12:11,120
فاصله میگیریم، برمیگردیم

192
0:12:11,120 --> 0:12:16,120
و میپردازیم به بخشی از سوالاتی که شما برای برنامه خودتون مشق راه ارسال کردید.

193
0:12:23,120 --> 0:12:30,120
ایران

194
0:12:30,120 --> 0:12:40,120
انسان در این دنیا یه راهی رو بخواد یا نخواد تیم کند.

195
0:12:40,120 --> 0:12:48,120
یا ایوهل انسان انکه کادخون الى ربک کدخن فملاقه.

196
0:12:48,120 --> 0:12:49,120
این راه است.

197
0:12:49,120 --> 0:12:52,120
شنونده توصیح های اخلاقی ارفانی استاد،

198
0:12:52,120 --> 0:12:53,120
این راه است. شنونده توصیح های اخلاقی ارفانی استاد،

199
0:12:53,120 --> 0:12:55,120
سید احمد فقیهی هستیم.

200
0:12:55,120 --> 0:12:59,120
منطقه این راه نیازه به راه نما دارد

201
0:12:59,120 --> 0:13:03,120
و همچنین نیازه به یک مشقی دارد

202
0:13:03,120 --> 0:13:10,120
که بشهد مشق راه زندگی سعادتمندانه انسان دارد.

203
0:13:10,120 --> 0:13:14,120
در برنامه مشق راه

204
0:13:14,120 --> 0:13:16,120
قولی عربی

205
0:13:16,120 --> 0:13:18,120
زدنی علما

206
0:13:18,120 --> 0:13:20,120
زدنی فقهان

207
0:13:20,120 --> 0:13:22,120
زدنی حکما

208
0:13:22,120 --> 0:13:26,120
اتباع قولک عاملن یبنی

209
0:13:26,120 --> 0:13:30,120
یشبرو ذلیک عسرت امه

210
0:13:30,120 --> 0:13:33,120
قولی عربی زدنی علما

211
0:13:33,120 --> 0:13:38,120
بسیار خوب رسیدیم به بخش پاسخگوی جناب استاد فقیهی،

212
0:13:38,120 --> 0:13:43,120
عضو محترم حیات علمی معسیسی آموزشی و پجروهشی امام خمینی رحمت الله علیه

213
0:13:43,120 --> 0:13:47,120
و استاد اخلاق به سآلات شما.

214
0:13:47,120 --> 0:13:50,120
راه های ارتباطی با این برنامه را خدمتتون یک بار دیگه یادآوری میکنم.

215
0:13:50,120 --> 0:14:05,120
تلفن های 329-10551 و 329-10552 با پیش شماره 025 و همینطور سامانه پیامکی 3553

216
0:14:05,120 --> 0:14:12,120
جناب استاد سوالی که اول براتون میخونم مرتبط با همین موضوع دعا است که شما در این برنامه تبین کردید.

217
0:14:12,120 --> 0:14:18,120
نوشتن که آیا اصرار در دعا خوبه یا خوب نیست؟

218
0:14:18,120 --> 0:14:22,120
که میگن چیزی رو به زور از خدا نخواید آیا درسته یا نه؟

219
0:14:22,120 --> 0:14:33,120
توی پرانترز ادامه دادن که چندین سال برای یک درخواست دعا شده و مستجاب هم نشده، آیا باید دعا رو در این مورد کنار گذاشت؟ بفرمایید.

220
0:14:33,120 --> 0:14:36,120
اصرار بر دعا دوتا معنی دارد.

221
0:14:36,120 --> 0:14:45,120
یکی این که من یه خواسته مشخص و معینی، اونم خواسته شخصی و در حد فهم خودم میخوان.

222
0:14:45,120 --> 0:14:46,120
بله.

223
0:14:46,120 --> 0:14:56,120
اصرار بر موارد خاص خوب نیست که من به خدا بگم حتما همینی که من میگم بشه، حتما همین راهی که من میگم باز بشه.

224
0:14:56,120 --> 0:14:58,120
اصرار به این صورت خوب نیست.

225
0:14:58,120 --> 0:15:00,120
این تکلیف کردن برای خدا.

226
0:15:00,120 --> 0:15:07,120
بله. اما اصرار بر دعا اگه بگیم به این معنی است که نه من مرتب دستم در خانه خدا بلنده.

227
0:15:07,120 --> 0:15:15,120
مرتب از خداوند طلب خیر میکنم، مرتب از خداوند طلب آمردش میکنم، این اصرار تأکید برش شده.

228
0:15:15,120 --> 0:15:16,120
حتما.

229
0:15:16,120 --> 0:15:18,120
من ادام باید اصرار داشته باشم.

230
0:15:18,120 --> 0:15:22,120
ادام باید دائم دستش در خانه خدا بلند باشم.

231
0:15:22,120 --> 0:15:33,120
یه وقتی من دقت میکردم مرحوم آیت الله بها اد دینی رحمت الله علیه، هم تا که نشسته بودن دستشون بلند بود.

232
0:15:33,120 --> 0:15:40,120
یه وقت نگاه کردم دم حتما وقتی هم که راه میرن دستشون راه آسم و چفه دستشون رو به آسمانه.

233
0:15:40,120 --> 0:15:41,120
بله.

234
0:15:41,120 --> 0:15:45,120
یعنی اینکه آدم دائم نیاز خودشو به خدا درک میکنه

235
0:15:45,120 --> 0:15:46,120
و دائم از خدا باید درک میکنه.

236
0:15:46,120 --> 0:15:49,120
و دائم از خدا باید طلب فیض میکنه.

237
0:15:49,120 --> 0:15:55,120
یسالهو من فی سماواته و الارب کل یومن هوافی شد.

238
0:15:55,120 --> 0:16:00,120
آدم لحظه به لحظه، یه لحظه نمیتونه از رحمت خدا بی نیاز باشه.

239
0:16:00,120 --> 0:16:03,120
این اصرار بر دعا بله مطلوبه.

240
0:16:03,120 --> 0:16:06,120
چون آدم دائم از خدا خیر بخود.

241
0:16:06,120 --> 0:16:13,120
اما اینکه نه، من یه خواسته شخصی، گاهی هواهای نفسانی، گاهی در حد فهم خودم،

242
0:16:13,120 --> 0:16:15,120
بر همین مورد ای اصرار میکنم.

243
0:16:15,120 --> 0:16:22,120
گاهی بعضی از مردم میگن، میگن اگه به صلاحم نیست، بگید خدا توش مصلحت ایجاد کنه.

244
0:16:22,120 --> 0:16:26,120
یعنی بگید تمام عالم به هم بریده به خاطر حاجت من.

245
0:16:26,120 --> 0:16:29,120
و این شدن اینی دارد که

246
0:16:29,120 --> 0:16:33,120
وَلَوَتْتَبَغَ الْحَقْ اَحْوَاهَامُ

247
0:16:33,120 --> 0:16:41,120
اگه بنابود که این آسمان و زمین و این عالم بر اساط حواهای من به چرخه لفصادت سماوات و بلدار.

248
0:16:41,120 --> 0:16:44,120
اینکه اصرار که میگیم دوتا معنات.

249
0:16:44,120 --> 0:16:47,120
اصرار بر اصل طلب از خدا خوبه.

250
0:16:47,120 --> 0:16:52,120
اما اصرار بر یه حاجت مشخص و معین این خوب نیست.

251
0:16:52,120 --> 0:16:54,120
آدم خیر بخواد، خدا یه خیر بده به من.

252
0:16:54,120 --> 0:17:02,120
اونجا که حتی یه وقتی حضرت حیط الله جوادی آمالی اصلا شاه الله تعالی ایشون بفرمودند که

253
0:17:02,120 --> 0:17:07,120
اصلا حاجت هم نخواهد. بذارید ببینید خودشون چی کار بکنند، فقط دفت نبالند کنید.

254
0:17:07,120 --> 0:17:13,120
جنرل استاد، یک سوال اینجا مطرح میشه. اینه که مگه خدا خیر همه ی بندگانش رو نمیخواد؟

255
0:17:13,120 --> 0:17:20,120
پس اینکه بنده خدا از خدای متعال خیرش رو طلب بکنه، چه منفرتی براش میتونه داشته باشه؟

256
0:17:20,120 --> 0:17:23,120
آیا اصرار بر اون چیزی که خدا میخواد بهش حتما بده؟

257
0:17:23,120 --> 0:17:33,120
بله، این برمیگردند به اصل حکمت دعا کردن. اینکه خداوند خیر بنده رو میخواد مسلمه، بالاتر از این.

258
0:17:33,120 --> 0:17:40,120
اصلا خداوند نیاز بنده و حاجت بنده رو میدونند. اصلا چرا میگرد بیا حاجتت رو عرضه بکن؟

259
0:17:40,120 --> 0:17:52,120
یه حکمتهایی دارد دعا کردن. یکیش اینه که خیلی مهمه که در ما یه صفت بدی پیدا میشه به نام تکبر.

260
0:17:52,120 --> 0:18:01,120
و درمان تکبر یکیش اینه که آدم گاهی بیچاره میشه و بیچاره وار دستشو در خون خدا بلند میکنه.

261
0:18:01,120 --> 0:18:03,120
میگرد خدایا بیچاره شده.

262
0:18:03,120 --> 0:18:06,120
خدایا درمانده شده. خدایا مشکلم رو حل کن.

263
0:18:06,120 --> 0:18:19,120
این راز و نیاز این گونه با خداوند اظهار تزلل در مقابل خداوند و دعا کردن و طلب کردن اون صفت تکبر رو در انسان درمان میکنه.

264
0:18:19,120 --> 0:18:32,120
این حالا یه بحث بسیار مفصلیه شاید انشالله اگه وقت بهش بپردازیم که اصلا حکمت دعا کردن و اینکه خود خداوند دست دور میدهد میفرمد وصل الله من فضله.

265
0:18:32,120 --> 0:18:33,120
از فضله.

266
0:18:33,120 --> 0:18:35,120
از فضله خدا بخواید.

267
0:18:35,120 --> 0:18:40,120
با اینکه خداوند خودش میشه ارماد یا دعا امال فضله غالب برای یه.

268
0:18:40,120 --> 0:18:46,120
این وقتی من طلب میکنم این طلب من اون صفت تکبر رو در من درمان میکنه.

269
0:18:46,120 --> 0:18:48,120
بسیار خیلی متشکرم.

270
0:18:48,120 --> 0:18:51,120
نقطه بسیار جالب و مهم میان بود.

271
0:18:51,120 --> 0:18:53,120
الایه که شما همیشه سلامت باشید.

272
0:18:53,120 --> 0:19:00,120
بسیار خوب فاصله کتایی میگیریم و باز هم بر میگردیم و در فرصت باقی ماندی برنامه باز هم از سوالات شما مطرح میکنم.

273
0:19:00,120 --> 0:19:03,120
یه سوال میخواستم از پاشناس برنامه.

274
0:19:03,120 --> 0:19:04,120
یه سوال ساخته.

275
0:19:04,120 --> 0:19:06,120
رادیو معارف تقدیم میکنه.

276
0:19:06,120 --> 0:19:13,120
مشق راه برنامه ارفانی اخلاقی از گروه فقه و اندیشه ی رادیو معارف.

277
0:19:13,120 --> 0:19:23,120
همچنان با برنامه مشق راه از شبکه رادیو معارف خدمت شما بزرگواران شنونده هستیم.

278
0:19:23,120 --> 0:19:30,120
جنوب استاد فقیهی شنونده ی محترمی نوشته که من مشکل زودرنجی و ناامیدی دارم.

279
0:19:30,120 --> 0:19:38,120
همیشه وسط کارها اگه مشکلی یا سختی پیش بیاد سریع ازیت و ناامید میشم.

280
0:19:38,120 --> 0:19:41,120
به فرمایید که برای درمان چی کار باید بکنم.

281
0:19:41,120 --> 0:19:44,120
و در آخرم خواستن که براشون دعایی بفرمایید.

282
0:19:44,120 --> 0:19:53,120
اول که امیدواریم خداوند مشکلات مادی و معنوی و روحی و روانی همهمون رو انشالله برطرف کنیم.

283
0:19:53,120 --> 0:20:00,120
اما دو تا سواله یکی زودرنجی یه علامت ضعف نفت.

284
0:20:00,120 --> 0:20:10,120
ما الان در امور تربیتی داریم که فرزندان رو از همون سنین ابتدایی به کارهای سخت عادت بدید.

285
0:20:10,120 --> 0:20:13,120
که آدم تحمل سختی ها رو داشته باشد.

286
0:20:13,120 --> 0:20:18,120
اینطور نباشد که زندگی همش با رفاه و خوشی و روان باشد.

287
0:20:18,120 --> 0:20:24,120
فرزندان ما مثلا اصلا بلد نیستن برن نون بخرن، خرید بکنن.

288
0:20:24,120 --> 0:20:27,120
باید که یه کارهای رو یاد بگیرن.

289
0:20:27,120 --> 0:20:30,120
هوا گرمه، خب الان برد دنبالی یه کاری.

290
0:20:30,120 --> 0:20:32,120
هوا سرده، از خونه برد بیرون.

291
0:20:32,120 --> 0:20:39,120
این یه مشکل جدیه که از همون دوران نوجوانی باید اینکه تو روایاتی باشد.

292
0:20:39,120 --> 0:20:47,120
اینکه تو روایات دارد که فرزندان شما در هفت سال دوم قلامون سبق سنین.

293
0:20:47,120 --> 0:20:50,120
یه قلامه، یعنی بهش دستور بده یه کاری انجام بده.

294
0:20:50,120 --> 0:20:53,120
که این تحمل سختی ها برای انسان آسان بشه.

295
0:20:53,120 --> 0:20:56,120
بهش مسئولیت بدین و مقیدش کنیم که حتما انجامش بشه.

296
0:20:56,120 --> 0:21:02,120
حالا چون از همین زندگی دنیا، خداوند فرماد لقد قلقن الانسان فی کبه.

297
0:21:02,120 --> 0:21:03,120
کبه؟

298
0:21:03,120 --> 0:21:04,120
سختیه.

299
0:21:04,120 --> 0:21:09,120
یا آیه الانسان انکه کادخون الاربک کدخن.

300
0:21:09,120 --> 0:21:13,120
یه مسئولیه که با سختی باید طیبشد و آدم تمرین کنه.

301
0:21:13,120 --> 0:21:14,120
این یکی.

302
0:21:14,120 --> 0:21:18,120
اما ناامیدی خیلی درمانش راحته.

303
0:21:18,120 --> 0:21:24,120
من توصیه میکنم این سوره ار رشمان رو بخونند.

304
0:21:24,120 --> 0:21:28,120
اولا خود خوندن این سوره خیلی از مشکلات رفت میکنه.

305
0:21:28,120 --> 0:21:33,120
دومی که تو این سوره خداوند نعمتاش رو میشمارند.

306
0:21:33,120 --> 0:21:36,120
ار رشمان خدایی که اولا بخشنده است.

307
0:21:36,120 --> 0:21:38,120
خلق الانسان.

308
0:21:38,120 --> 0:21:39,120
انسان رو خبرده.

309
0:21:39,120 --> 0:21:41,120
علمه البیان.

310
0:21:41,120 --> 0:21:44,120
این گفتگو رو به زبانش رو باز کرده.

311
0:21:44,120 --> 0:21:46,120
بتونه حرف بزنه.

312
0:21:46,120 --> 0:21:49,120
خب این نعمت ها رو آدم بشمارد یه قدری.

313
0:21:49,120 --> 0:21:52,120
چند تا نعمت که خداوند میشمارد.

314
0:21:52,120 --> 0:21:54,120
حالا من این رو به زبان خودم میگم.

315
0:21:54,120 --> 0:21:57,120
بعد به من میگرد حالا صبح کن.

316
0:21:57,120 --> 0:21:58,120
صبح کن.

317
0:21:58,120 --> 0:22:00,120
جواب این سوال رو بده.

318
0:22:00,120 --> 0:22:03,120
فَبَعَيَّ آلَا رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانُ

319
0:22:03,120 --> 0:22:07,120
بگو ببینم کدوم نعمت خدا رو انکار میکنی؟

320
0:22:07,120 --> 0:22:13,120
تا الانی که از سن من ده سال، بیس سال، سی سال گذشته برگرددم به اقعب.

321
0:22:13,120 --> 0:22:16,120
قرق نعمت خدا بودم.

322
0:22:16,120 --> 0:22:19,120
کم و زیاد داشته، سختی هم داشته.

323
0:22:19,120 --> 0:22:21,120
آدم یادش میره.

324
0:22:21,120 --> 0:22:27,120
من وقتی از مادر متولد شدم رزق روزی منو خداوان آماده برام گذاشته.

325
0:22:27,120 --> 0:22:32,120
حالا که سی سالمه، چهل سالمه قصده یه رزق روزی میخورم.

326
0:22:32,120 --> 0:22:36,120
این درمان ناامیدیه که آدم به گذشته برگرده.

327
0:22:36,120 --> 0:22:41,120
نعمتها رو ببیند و بعد جواب خداوند رو بدد.

328
0:22:41,120 --> 0:22:44,120
فَبَعَيَّ آلَا رَبَّكُمْ آتُو كَذَّبَا

329
0:22:44,120 --> 0:22:48,120
کدوم نعمتهای خدا رو انکار میکنیم، تکذیب میکنیم؟

330
0:22:48,120 --> 0:22:50,120
این گذشته.

331
0:22:50,120 --> 0:22:55,120
برای آینده آدم بخواد به کسی قول بدد، خب سختشه، باور نمیکنه.

332
0:22:55,120 --> 0:23:01,120
اما همه الانی که دارم حرف میزنم، با همه زبانی که دارم اعتراض میکنم،

333
0:23:01,120 --> 0:23:04,120
این زبان یه ذره گیر بکنه.

334
0:23:04,120 --> 0:23:07,120
یه کلمه آدم یادش برد.

335
0:23:07,120 --> 0:23:14,120
چه مشکلیه؟ این چشمی که دارم باش میبینم، این دین و ایمانی که خداوند به من داده،

336
0:23:14,120 --> 0:23:21,120
سلامتی کلی، این نعمتها رو آدم ببیند در گذشته و از نسبت به آینده هم امیدوار میشه.

337
0:23:21,120 --> 0:23:29,120
دوم این که ما یاد گرفتیم که در زندگی اتقائب خودمون بکنیم.

338
0:23:29,120 --> 0:23:34,120
و این یه حدیش خوبه که آدم ضعیف و نفس نباشه، قوی باشه،

339
0:23:34,120 --> 0:23:40,120
اما آدم هر مقدارم به خودش اتقا بکنه، این رو تو روانشناسی هم مطرح میکنه،

340
0:23:40,120 --> 0:23:46,120
و هر مقدارم تلاش بکنه، باز آدم احساس میکنه ضعیفه، نمیتونه.

341
0:23:46,120 --> 0:23:51,120
راش اینه که آدم اتقای به خدای عالم بکنه.

342
0:23:51,120 --> 0:23:58,120
آدم یه قدرتی رو پشت سر خودش ببینه، که هر کاری رو برش قدرت داره،

343
0:23:58,120 --> 0:24:02,120
چقدر نسبت به بندش مهربانه؟

344
0:24:02,120 --> 0:24:04,120
اگه آدم اتقای به خودش،

345
0:24:04,120 --> 0:24:08,120
امیدواره به خدا بکنه، نه امیدواره به خودش،

346
0:24:08,120 --> 0:24:11,120
و این امید رو داره انسان زنده میکنه،

347
0:24:11,120 --> 0:24:17,120
گاهی هم تو زندگی، یه سختی هایی، یه مشکلاتی،

348
0:24:17,120 --> 0:24:21,120
گاهی یه شکست هایی پیش میاد که این آدم رو ناامید میکنه،

349
0:24:21,120 --> 0:24:27,120
این به عکس اتفاقا سختی ها، مشکلات، شکست ها،

350
0:24:27,120 --> 0:24:30,120
باید آدم رو امیدوارتر کنه،

351
0:24:30,120 --> 0:24:33,120
من اگر اینجا شکست خوردم،

352
0:24:33,120 --> 0:24:35,640
معلوم میشد یه اشتباهاتی داشتم

353
0:24:35,640 --> 0:24:37,540
اشتباهاتم رو جبران کنم

354
0:24:37,540 --> 0:24:40,160
و انشاءالله در آینده موفق باشم

355
0:24:40,160 --> 0:24:43,280
خیلی مچکم جنستات وقیهی عزیز

356
0:24:43,280 --> 0:24:45,100
به پایان رو برمون رسیدیم

357
0:24:45,100 --> 0:24:47,040
و از حضورتون باز هم تشکر میکنم

358
0:24:47,040 --> 0:24:49,620
و براتون بهترین ها رو از خودی متعالیت میکنم

359
0:24:49,620 --> 0:24:50,980
خیلی خوش آمدید خدا نگهتر داریم

360
0:24:50,980 --> 0:24:54,200
و بند رحمتش رو بر همه ی ما نازل کنم

361
0:24:54,200 --> 0:24:54,980
انشاءالله

362
0:24:54,980 --> 0:24:57,500
و تشکر از همه شما شرمنده های عزیز

363
0:24:57,500 --> 0:25:01,020
که وقت گذاشتید و این برمون رو تا پایان همراهی کردید

364
0:25:01,020 --> 0:25:06,480
162 و 3162 رو هم برای اظهار نظر کردن فراموش نکنید

365
0:25:06,480 --> 0:25:08,080
تا یک سلامه دیگه

366
0:25:08,080 --> 0:25:10,360
التماس دعا و خداحافظ

367
0:25:24,980 --> 0:25:32,800
در ایچهی به جهان روشنایی و معرفت

368
0:25:32,800 --> 0:25:36,180
جلوی از جامعه دینی

369
0:25:36,180 --> 0:25:39,140
رادیو معارف

370
0:25:39,140 --> 0:25:41,740
صدای فضیلت و فطرت

371
0:25:41,740 --> 0:25:45,780
تا قرد و به اهل بی

372
0:25:45,780 --> 0:25:50,020
روشنگرماز

373
0:25:50,020 --> 0:25:52,980
اسلام همیشه

374
0:25:52,980 --> 0:25:54,700
اشترایه

375
0:25:54,700 --> 0:25:57,200
بر سر ما

376
0:25:57,200 --> 0:26:00,560
پیام بلاگت

377
0:26:00,560 --> 0:26:05,360
در خط محمد و حلی

378
0:26:05,360 --> 0:26:07,720
روح خدا

379
0:26:07,720 --> 0:26:11,600
نور دلگو

380
0:26:11,600 --> 0:26:15,640
خامنه ای رهبر ما

381
0:26:15,640 --> 0:26:19,900
نور دلگو

382
0:26:19,900 --> 0:26:23,900
خامنه ای رهبر ما

383
0:26:24,700 --> 0:26:26,640
خرم دلگو

384
0:26:26,640 --> 0:26:28,640
زنده روشمنده

385
0:26:28,640 --> 0:26:30,700
قدرت انتظار سازنده است

386
0:26:30,700 --> 0:26:34,300
در اسلام خواسته شده است از ما که انتظار داشته باشیم

387
0:26:34,300 --> 0:26:36,360
انتظار فراتر از نیازمندی است

388
0:26:36,360 --> 0:26:39,920
فراتر از احساس نیاز است

389
0:26:39,920 --> 0:26:41,540
گفتن منتظر باشی

390
0:26:41,540 --> 0:26:43,200
انتظار یعنی امید

391
0:26:43,200 --> 0:26:44,900
انتظار یعنی اعتقادی به اینکه یک آینده قطعی وجود دارد

392
0:26:44,900 --> 0:26:46,500
صرف نیاز نیست

393
0:26:46,500 --> 0:26:48,220
انتظار سازنده است

394
0:26:48,220 --> 0:26:52,900
لذا در روایات ما معارف ما انتظار فرج جوان نداده است

395
0:26:52,900 --> 0:26:56,840
انتظار فرج جایگاه بسیار مهم میداره

396
0:26:56,840 --> 0:27:00,880
که من حالا یک توضیحی در مورد انتظار فرج بعدا ارز بکنم

397
0:27:00,880 --> 0:27:06,840
در توقیه شریف حضرت ولی اعص ارباهون و فداه به ابن بابوی

398
0:27:06,840 --> 0:27:12,680
علی ابن بابوی از قول پیغمبر صلی اللہ علیه و آلیه و سلم نغل شده

399
0:27:12,680 --> 0:27:16,560
که بر بود افضل اعمال امتی انتظار فرج

400
0:27:16,560 --> 0:27:21,840
یعنی برترین اعمال امت من اینه که منتظر فرج باشن

401
0:27:21,840 --> 0:27:22,800
این امید

402
0:27:22,800 --> 0:27:26,560
در یک روایتی از موسی ابن جعفر علیه السلام

403
0:27:26,560 --> 0:27:31,380
افضل العباده بعد المعرفه انتظار فرج

404
0:27:31,380 --> 0:27:38,360
معرفت یعنی توحید و معرفت حقوق الهی بعد از او انتظار فرج

405
0:27:38,360 --> 0:27:45,220
از امیر المؤمنین علیه السلام انتظر فرج بلا تیعسو من روح الله

406
0:27:45,220 --> 0:27:51,020
انتظار فرج داشته باشید از روح و رحمت و گشایش الهی

407
0:27:51,020 --> 0:27:51,520
معیوسته

408
0:27:51,840 --> 0:27:59,200
پس در انتظار فرج امید هست تحرک هست اقدام وجود دارد

409
0:27:59,200 --> 0:28:05,260
که البته حالا در مورد انتظار فرج گفته شده است

410
0:28:05,260 --> 0:28:10,320
و مسلمه که انتظار فرج یعنی انتظار فرج حضرت ولیه اصف

411
0:28:10,320 --> 0:28:12,820
این یک مصداقه از انتظار فرج

412
0:28:12,820 --> 0:28:17,840
اینی که پیغمبر می فرماید افضل اعمال امتی انتظار فرج

413
0:28:17,840 --> 0:28:21,840
ناظره به همه مشکلاتیست که برای زندگی انسان پیشنگیده

414
0:28:21,840 --> 0:28:25
مشکلات گناگونی در زندگی پیش میاد

415
0:28:25 --> 0:28:29,500
انسان در مواجهه با این مشکلات نبایستی معیوست بشود

416
0:28:29,500 --> 0:28:31,620
باید انتظار فرج داشته باشه

417
0:28:31,620 --> 0:28:34,040
باید بدانه که فرج خواهد آمد

418
0:28:34,040 --> 0:28:37,160
خود انتظار فرج یک نوع فرج است

419
0:28:37,160 --> 0:28:39,700
که این روایتیست از حضرت موسید جعفر

420
0:28:39,700 --> 0:28:46,840
خود انتظار فرج انتظار گشایش

421
0:28:47,500 --> 0:28:50,200
خودش یک گشایش سیست برای انسان

422
0:28:50,200 --> 0:28:51,680
انسان رو از اون حالت یه

423
0:28:51,840 --> 0:28:53,240
از حال درموندگی

424
0:28:53,240 --> 0:28:57,020
که به کارهای عجیب و غریبی انسان رو بادار میکنه

425
0:28:57,020 --> 0:28:58
نجات میده

426
0:28:58 --> 0:28:59,620
خب این معناش اینه

427
0:28:59,620 --> 0:29:02,160
این که پیغمبر اینجور فرمود و ایمه

428
0:29:02,160 --> 0:29:03,560
یعنی امت محمدی

429
0:29:03,560 --> 0:29:05,760
صلی اللہ علیه و آلیه و سلم

430
0:29:05,760 --> 0:29:07,500
در هیچ حادثه ای

431
0:29:07,500 --> 0:29:10,600
از حوادث زندگی دوشار یعس و ناامیدی

432
0:29:10,600 --> 0:29:11,700
نمیشه بند

433
0:29:11,700 --> 0:29:15,180
و همیشه در همه حال انتظار فرج دارن

434
0:29:15,180 --> 0:29:19
خب انتظار به معنای فقط نشستن و

435
0:29:19 --> 0:29:22,560
دست روی دست گذاشتن و چشم به درد دوختن هم نیست

436
0:29:22,560 --> 0:29:25,640
انتظار به معنای آماده شدن است

437
0:29:25,640 --> 0:29:28,140
به معنای اقدام کردن است

438
0:29:28,140 --> 0:29:31,040
به معنای این است که انسان احساس کند

439
0:29:31,040 --> 0:29:34,660
آقبتی وجود دارد که میشه باید به اون دست یافت

440
0:29:34,660 --> 0:29:37,640
برای رسیدن به اون آقبت باید تلاش کنه

441
0:29:37,640 --> 0:29:40,160
ما که انتظار فرج داریم

442
0:29:40,160 --> 0:29:42,740
انتظار ظهور حضرت وقیت الله

443
0:29:42,740 --> 0:29:44,260
ارباه و نافده رو داریم

444
0:29:44,260 --> 0:29:45,900
باید در این راه تلاش کنیم

445
0:29:45,900 --> 0:29:50,620
باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه مهدوی

446
0:29:50,620 --> 0:29:52,280
جامعه مهدوی

447
0:29:52,280 --> 0:29:54,220
هم خودسازی کنیم

448
0:29:54,220 --> 0:29:57,280
هم به قدر توانمون به قدر امکانمون

449
0:29:57,280 --> 0:29:59,120
دگرسازی کنیم