1
0:00:00 --> 0:00:07,980
بنده علف ماده 192 به این مسئله توجه شده اومده سازمان بهزیستی کشور مکلف است

2
0:00:07,980 --> 0:00:16,200
در جهت ساماندهی و توانبخشی بیماران روانی مزمن و سالمندان

3
0:00:16,200 --> 0:00:26,100
در سال اول برنامه سه بوم نسب به تهیه تدوین و اجرای تر ساماندهی بیمارانیات شده اقدام نماید

4
0:00:26,100 --> 0:00:28,920
خب این اونجا مورد توجه قرار گرفته

5
0:00:28,920 --> 0:00:36,520
بعدش در زیل همین مثل جزو پنج اومده آین نامه اجرای بندفو با همکاری وزارتی بهداشت

6
0:00:36,520 --> 0:00:43,480
درمان و آموزش پیزشکی و سازمان برنامه و بجه تهیه و به تصریب حیعت وزیران خواهد استید

7
0:00:43,480 --> 0:00:54,520
متعاقب این خدمت شما هستم که آین نامه اجرای شورای ملی سالمندان تو سال 83 تصریب شد این ها

8
0:00:54,520 --> 0:00:55,920
خدمت شما هستم

9
0:00:55,920 --> 0:01:25,900
خدمت شما هستم

10
0:01:25,920 --> 0:01:55,900
خدمت شما هستم

11
0:01:55,920 --> 0:02:25,900
خدمت شما هستم

12
0:02:25,920 --> 0:02:55,900
خدمت شما هستم

13
0:02:55,920 --> 0:03:25,900
خدمت شما هستم

14
0:03:25,920 --> 0:03:55,900
خدمت شما هستم

15
0:03:55,920 --> 0:04:25,900
خدمت شما هستم

16
0:04:25,920 --> 0:04:55,900
خدمت شما هستم

17
0:04:55,920 --> 0:05:25,900
خدمت شما هستم

18
0:05:25,920 --> 0:05:55,900
خدمت شما هستم

19
0:05:55,920 --> 0:06:25,900
خدمت شما هستم

20
0:06:25,920 --> 0:06:55,900
خدمت شما هستم

21
0:06:55,920 --> 0:07:25,900
خدمت شما هستم

22
0:07:25,920 --> 0:07:55,900
خدمت شما هستم

23
0:07:55,920 --> 0:07:57,920
خدمت شما هستم

24
0:07:57,920 --> 0:08:25,900
خدمت شما هستم

25
0:08:25,920 --> 0:08:27,920
خدمت شما هستم

26
0:08:27,920 --> 0:08:55,900
خدمت شما هستم

27
0:08:55,920 --> 0:09:25,900
خدمت شما هستم

28
0:09:25,900 --> 0:09:29,480
جایگاه والا رو برای سالمندان عزیزمون ترسیم کنیم

29
0:09:29,480 --> 0:09:35,720
و به دستور دین مبین اسلام پیرامون احترام سالمندان توجه ویجهی داشته باشیم

30
0:09:35,720 --> 0:09:39,240
که گفته شده نهی از بی احترامی نسبت سالمندان

31
0:09:39,240 --> 0:09:45,320
و این که مایه برکت دانستن سالمندان و همچنین توجه و بها دادن به سالمندان در جامعه

32
0:09:45,320 --> 0:09:51,180
موجب یک فرهنگسازی عمیقی در جامعه اسلامیمون خواهد شد

33
0:09:51,180 --> 0:09:59,720
و همچنین پیرامون اقدامات جامعه اسلامی پیرامون سیاست های غیرکیفری مبارزه با سالمند آزاری رو هم مورد بحث و گفتگو قرار دادیم

34
0:09:59,720 --> 0:10:02,820
جنبای دکتر محمدی جورکویه

35
0:10:02,820 --> 0:10:09,440
حالا که مبارزه غیرکیفری سالمند آزاری رو مورد بحث و گفتگو قرار دادیم

36
0:10:09,440 --> 0:10:14,180
بیاین وارد مبارزه کیفری و یا حتی جنائی سالمند آزاری بشیم

37
0:10:14,180 --> 0:10:17,980
چه مواقع سیره اینجا میشه مطرح کرد برشن مندگان عزیز ما بفرمایید

38
0:10:17,980 --> 0:10:28,720
در پاسخ به سوال جنوالی باید ارز بخونم که کشورها در اینجای نظام های حقیقی در ارتباط با بحث سالمند آزاری

39
0:10:28,720 --> 0:10:33
خب دو روش رو در پیش گرفتن

40
0:10:33 --> 0:10:40,160
برخی از کشورها اومدن یک سیاست کیفری افتراغی در پیش گرفتن

41
0:10:40,160 --> 0:10:44
یعنی به اون مقررات کیفری عام بسازیده

42
0:10:44,180 --> 0:10:53,580
بلکه یک مقررات کیفری ویژه برای سالمند آزاری پیشبینی کردن

43
0:10:53,580 --> 0:10:58,080
مثلا در امریکا ایالتهای مختلفه

44
0:10:58,080 --> 0:11:04,120
امریکا در این ارتباط در کنار اون قواعد عام و کیفری خودشون

45
0:11:04,120 --> 0:11:10,180
یه سری قواعد خاصی در ارتباط با سالمند آزاری پیشبینی کردن اینا

46
0:11:10,180 --> 0:11:14,160
در اسلام و جمهوری اسلامی در این ارتباط

47
0:11:14,180 --> 0:11:21,220
ایران ما مقررات خاصی در ارتباط با سالمند آزاری

48
0:11:21,220 --> 0:11:26,940
یعنی فصل خاصی در مباحث کیفری در باره سالمند آزاری نداریم

49
0:11:26,940 --> 0:11:35,280
یعنی ندر فقه کیفری ما باب خاصی باز کردیم در باره سالمند آزاری

50
0:11:35,280 --> 0:11:37,460
و ندر حور کیفری خودمون

51
0:11:37,460 --> 0:11:41,420
اما مقررات عام وجود داره

52
0:11:41,420 --> 0:11:44,100
و قابل اجراح هسته

53
0:11:44,180 --> 0:11:49,180
مثلا در ارتباط با تعرض به تمایت جسمانی اشخاص

54
0:11:49,180 --> 0:11:53,240
تعرض به شخصیت یا ارز ناموس یا انوال اشخاص

55
0:11:53,240 --> 0:11:57,980
خب جرم انگاره که صورت گرسه در فقه کیفری در حقوق کیفری ما

56
0:11:57,980 --> 0:12:04,700
اینها در باره سالمند هم قابلیت اجراح داره

57
0:12:04,700 --> 0:12:13,460
البته در ارتباط با سالمند آزاری این ظرفیت در فقه ما وجود داره

58
0:12:13,460 --> 0:12:18,800
که ما در صورت مسلحت دیدن حاکمیت

59
0:12:18,800 --> 0:12:22,940
ما جرم انگاری خاصی رو داشته باشیم

60
0:12:22,940 --> 0:12:25,520
غواعد باب تعذیر

61
0:12:25,520 --> 0:12:29,280
از جمعه غواعد ات تعذیر لکل عمل حرام

62
0:12:29,280 --> 0:12:32,740
و همینطور ات تعذیر به ما یراح الحاکم

63
0:12:32,740 --> 0:12:37,700
این اجازه رو به حاکم جامعه اسلامی میده

64
0:12:37,700 --> 0:12:42,100
که بخواد در باره سالمند آزاری اگر مسلحت دید

65
0:12:42,100 --> 0:12:44,080
یعنی نیاز جامعه دید

66
0:12:44,080 --> 0:12:49,540
اینجا یک سیاست کیفری افتراغی در پیش بگیره

67
0:12:49,540 --> 0:12:54,240
خب استحضار داری غواعد ات تعذیر لکل عمل حرام

68
0:12:54,240 --> 0:12:58
این بحث رو پوشش میده من توضیح کتایی بدم

69
0:12:58 --> 0:13:02,960
خب این بسیاری از این آموزهای دینی اسلام

70
0:13:02,960 --> 0:13:07,740
یا وجوب رو میرسون یا قرمت رو میرسون

71
0:13:07,740 --> 0:13:11,740
طبیعتا خب ترک واجب یا

72
0:13:12,100 --> 0:13:16,780
انجام و حرام معصیته و مشمول این قاعده هست

73
0:13:16,780 --> 0:13:20,040
و حاکمیت در صورت مسلحت دیدن میتونه اون رو

74
0:13:20,040 --> 0:13:22,940
به صورت خاص جرم انگاری بکنه

75
0:13:22,940 --> 0:13:27,040
و همینطور ات تعذیر به ماییر آهال حاکم مند مسلحت

76
0:13:27,040 --> 0:13:31,520
باز این ظرفیت رو در اختیار حاکم جامعه اسلامی قرار میده

77
0:13:31,520 --> 0:13:37,620
که اینجا به صورت ویجه بخواد جرم انگاری و کیفرگزاری بکنه

78
0:13:37,620 --> 0:13:40,840
اما ما فقه موجود ما

79
0:13:40,840 --> 0:13:43,920
چون این بابی رو باز نه کرده

80
0:13:43,920 --> 0:13:46,720
ظرفیتش وجود داره

81
0:13:46,720 --> 0:13:49,500
بسیار مزشکیر و ممنونم

82
0:13:49,500 --> 0:13:51,580
جنابه دکتر هدیتنیم

83
0:13:51,580 --> 0:13:54,300
این ظرفیت خاصی رو که

84
0:13:54,300 --> 0:13:57
جنابه دکتر محمدی جروپویه فرمودن

85
0:13:57 --> 0:14:01,960
در کجای مباحث دینی و مطمئن مذهبیمون میتونیم پیدا بکنیم

86
0:14:01,960 --> 0:14:06,220
که قابلیت این اطاف داشته باشه و شامل سالمند آزاری هم بشه

87
0:14:06,220 --> 0:14:09,120
در ارتباط با استفاده از

88
0:14:09,120 --> 0:14:10,820
و کیفری

89
0:14:10,840 --> 0:14:14,360
برای مدیریت یا کاهش یا تقلیل

90
0:14:14,360 --> 0:14:19
مشکلات سالمندان و آزارهایی که متوجه اونها هست

91
0:14:19 --> 0:14:20,900
من یه نکته رو

92
0:14:20,900 --> 0:14:23,480
اضافه بر آنچه که جناب استاد فرمودن

93
0:14:23,480 --> 0:14:26,380
مبنی بر این که

94
0:14:26,380 --> 0:14:28,720
به صورت افتراقی نبوده

95
0:14:28,720 --> 0:14:30,980
قواعد عمومی جوابگو هست

96
0:14:30,980 --> 0:14:32,460
و حرف درستی هم هست

97
0:14:32,460 --> 0:14:35,580
به جز در بعضی موارد مثل ترک انفاق

98
0:14:35,580 --> 0:14:37,800
در بقیه موارد ما قواعدمون آم

99
0:14:37,800 --> 0:14:39,920
من گمان میکنم

100
0:14:39,920 --> 0:14:40,680
جای

101
0:14:40,680 --> 0:14:40,820
افتراقی

102
0:14:40,820 --> 0:14:43,320
این حرف هست که عرض بکنم

103
0:14:43,320 --> 0:14:46,220
بکنم جناب استاد هم به طور کلی

104
0:14:46,220 --> 0:14:47,820
موافق باشه که تو مسائل خانواده

105
0:14:48,560 --> 0:14:50,920
به کمین گرایی

106
0:14:50,920 --> 0:14:51,940
در

107
0:14:51,940 --> 0:14:54,120
کیفر گرایی یا جور منگاری

108
0:14:54,120 --> 0:14:55,160
باور داریم

109
0:14:55,160 --> 0:14:57,380
یعنی این که باید استفاده از

110
0:14:57,380 --> 0:15:00,260
افزار کیفر در روابط خانوادگی

111
0:15:00,260 --> 0:15:02,580
در موارد ضروری باشه

112
0:15:02,580 --> 0:15:03,080
یعنی

113
0:15:03,080 --> 0:15:05,020
وقتی راهکارهایی دیگه

114
0:15:05,020 --> 0:15:06,860
پاسخگونیست

115
0:15:06,860 --> 0:15:08,820
دست و دلباز نباشیم

116
0:15:08,820 --> 0:15:10,400
در جور منگاری

117
0:15:10,820 --> 0:15:13,360
چرا چون دو فرق بستی

118
0:15:13,360 --> 0:15:16,240
یکی وقتی این آزار سالمند در درون خانواده هست

119
0:15:16,240 --> 0:15:18,140
یکی وقتی این آزار سالمند در

120
0:15:18,140 --> 0:15:20,360
سطح جامعه هست

121
0:15:20,360 --> 0:15:21,600
یعنی سالمند رو گایی

122
0:15:21,600 --> 0:15:24,560
پدر و مادر فرض میکنیم

123
0:15:24,560 --> 0:15:26,400
وقتی نه در روابط اشتماعیه

124
0:15:26,400 --> 0:15:28,480
در روابط خانوادگی

125
0:15:28,480 --> 0:15:30,620
به نظر میرسی

126
0:15:30,620 --> 0:15:32,320
اختزا داره که بیشتر از

127
0:15:32,320 --> 0:15:34,140
روش های غیر کیفری که

128
0:15:34,140 --> 0:15:36,780
اشاره فرمودن استفاده کنیم

129
0:15:36,780 --> 0:15:38,860
و جور منگاری حد اقلی باشه

130
0:15:38,860 --> 0:15:40,260
و تا الانم اینطوری بوده

131
0:15:40,260 --> 0:15:42,860
فقط توی ترک انفاق

132
0:15:43,400 --> 0:15:45,260
قانون گذار به صورت خاص

133
0:15:45,260 --> 0:15:47,220
در ماده پنجه و سه

134
0:15:47,220 --> 0:15:49,220
قانون ماد خانواده ورود پیدا کرده

135
0:15:49,220 --> 0:15:51,160
اونم من سراغ ندارم

136
0:15:51,160 --> 0:15:53,080
خیلی نادره

137
0:15:53,080 --> 0:15:55,700
که پدر یا مادری

138
0:15:55,700 --> 0:15:56,860
دعوای

139
0:15:58,320 --> 0:15:58,860
کیفری

140
0:15:59,920 --> 0:16:02,240
ترک انفاق را

141
0:16:02,240 --> 0:16:03,300
به طرفیت

142
0:16:03,300 --> 0:16:05,620
فرزندان خودش به جریان بندست

143
0:16:05,620 --> 0:16:07,700
درست میگم

144
0:16:07,700 --> 0:16:08,840
خیلی نادره

145
0:16:08,860 --> 0:16:11,780
ولی تا دلت بخواد دعوای ترک انفاق

146
0:16:11,780 --> 0:16:13,360
زن به طرفیت شوهر

147
0:16:13,360 --> 0:16:15,540
در شعب خانواده وجود داره

148
0:16:15,540 --> 0:16:17,160
پدر مادر این کار نمی کنند

149
0:16:17,160 --> 0:16:18,620
از ابتداش همیجوری بوده

150
0:16:18,620 --> 0:16:20,760
یعنی مادر بیخابی میکشه

151
0:16:20,760 --> 0:16:23,180
تا بچهش درست بخوابه

152
0:16:23,180 --> 0:16:25,560
زیر بار غرض میره

153
0:16:25,560 --> 0:16:26,560
تا پول داروی

154
0:16:26,560 --> 0:16:28,300
بچه هاشونو تحییه کنن

155
0:16:28,300 --> 0:16:30,800
همین پدر مادر وقتی بچه ها بزرگم بشن

156
0:16:30,800 --> 0:16:33,020
دل رحمیشون کمتر نشده

157
0:16:33,020 --> 0:16:35,440
بلکه به دلیل بلوغ و آتفی

158
0:16:35,440 --> 0:16:36,820
غلیان هم داره

159
0:16:36,820 --> 0:16:39,020
ممکن است داره فرزندان این عواطف

160
0:16:39,020 --> 0:16:40,500
کمتر و کمرنگتر باشن

161
0:16:40,500 --> 0:16:41,860
از طرف پدر مادر شنید

162
0:16:41,860 --> 0:16:44,440
معمولا بچه ها چون فعال هستن

163
0:16:44,440 --> 0:16:45,560
مشقده دارن

164
0:16:45,560 --> 0:16:46,340
یعنی ما خودمون

165
0:16:46,340 --> 0:16:49,220
گوشه ای از فعالیت همون به همین مواهست

166
0:16:49,220 --> 0:16:51,520
تربیتی رب پیدا میکنه

167
0:16:51,520 --> 0:16:53,560
فرامان پدر مادر

168
0:16:53,560 --> 0:16:55,200
گلایی میکنن من بچه هم مثلا

169
0:16:55,200 --> 0:16:57,120
خیلی به ما سر نمیزنن

170
0:16:57,120 --> 0:16:58,560
نمیدونم تماس نمیگیرین

171
0:16:58,560 --> 0:16:59,320
میگن بابا اینا

172
0:16:59,320 --> 0:17:00,960
یه سرو

173
0:17:00,960 --> 0:17:03,660
حالا هزار سودا نباشه چند تا

174
0:17:03,660 --> 0:17:05,960
فعالن شاید

175
0:17:05,960 --> 0:17:08,020
واقعا اینطور نباشه

176
0:17:08,020 --> 0:17:09,340
که محبتشون کمه

177
0:17:09,340 --> 0:17:11,540
نه این طرف صبح میره سر کارتا دیر وقت

178
0:17:11,540 --> 0:17:14,240
مشخوله دقدقه های اقتصادی

179
0:17:14,240 --> 0:17:15,660
و تمنی معیشت خانواده

180
0:17:15,660 --> 0:17:17,600
و شاید عذر بعضی از اونا این باشه

181
0:17:17,600 --> 0:17:19,340
ولی در هر حال من میخوام این عرض کنم

182
0:17:19,340 --> 0:17:21,320
جرمنگاری

183
0:17:21,320 --> 0:17:23,260
در روابط خانوادگی

184
0:17:23,260 --> 0:17:25
در مقوله سالمندازاری

185
0:17:25 --> 0:17:26,540
هرچند گاهی لازمه

186
0:17:26,540 --> 0:17:29,180
ولی تا وقتی که راهکارهای دیگر

187
0:17:29,180 --> 0:17:30,720
وجود داره به این روش

188
0:17:30,720 --> 0:17:33,280
رو نیاریم اونجاییم که رو آوردیم

189
0:17:33,280 --> 0:17:34,320
دیدیم در اجرا

190
0:17:34,320 --> 0:17:36,480
چندان معصر نبوده

191
0:17:36,480 --> 0:17:39,240
اتفاقا اون بخش دیگه که گفتم در بخش

192
0:17:39,240 --> 0:17:40,920
سالمندازاری

193
0:17:40,920 --> 0:17:42,560
سیستمی در بخش

194
0:17:42,560 --> 0:17:45,120
نهایت های حکومتی اونجا لازم

195
0:17:45,120 --> 0:17:46,900
زمانت اجرای لازم رو برای

196
0:17:46,900 --> 0:17:47,980
تأخدات باشه

197
0:17:47,980 --> 0:17:50,560
در این بخش فکر میکنم روشهای

198
0:17:50,560 --> 0:17:52,140
غیر حقوقی حتی

199
0:17:52,140 --> 0:17:54,220
من تحکیم میکنم غیر حقوقی

200
0:17:54,220 --> 0:17:56,360
همون فرهنگ سازی که تو فرمایشات

201
0:17:56,360 --> 0:17:57,740
آقا استاد هم بود

202
0:17:57,740 --> 0:18:00,420
و تو عدبیات اسلامی اینقدر روش

203
0:18:00,420 --> 0:18:02,820
تمرکز داده شد اون بخش معصر تره

204
0:18:02,820 --> 0:18:04,780
ولی در این حال به این معنی نیست

205
0:18:04,780 --> 0:18:06,580
که واقعا جرمی بر سالمند

206
0:18:06,580 --> 0:18:08,340
روخ داده شده حتی در اون خونه

207
0:18:08,340 --> 0:18:11,460
چه بخش آزار جسمانی باشه

208
0:18:11,460 --> 0:18:12,920
به صورت

209
0:18:12,920 --> 0:18:15,400
ایجابی باشه

210
0:18:15,400 --> 0:18:17,040
مثل توهین و تحقیر

211
0:18:17,040 --> 0:18:18,140
و زرب و شبشه

212
0:18:18,140 --> 0:18:20,340
به صورت سلبی باشه

213
0:18:20,340 --> 0:18:22,080
و سرکفه

214
0:18:22,080 --> 0:18:24,600
اینا مواردی هستش که اگر

215
0:18:24,600 --> 0:18:26,220
وقت برنامه اجازه بده

216
0:18:26,220 --> 0:18:28,040
بنده یا مخصوصا جناب استاد

217
0:18:28,040 --> 0:18:30,280
مستاقی تر میتونیم اینا رو

218
0:18:30,280 --> 0:18:32,200
به عرضشون مندهای عزیز برسنیم

219
0:18:32,200 --> 0:18:34,100
و این طول نیست ما واقعا

220
0:18:34,100 --> 0:18:36,400
به فرمودیشون دستمون خالی باشه

221
0:18:36,400 --> 0:18:38,300
بسیار مدشکر و ممنونم

222
0:18:38,300 --> 0:18:40,320
به فهم جای دوشان محمدی

223
0:18:40,320 --> 0:18:41,320
چرا که بود

224
0:18:41,320 --> 0:18:43,460
خب عرض کردم که ما

225
0:18:43,460 --> 0:18:45,660
به صورت در مقررده

226
0:18:45,660 --> 0:18:47,400
نه در فقه کیفری ما

227
0:18:47,400 --> 0:18:49
نه در حقوق کیفری ما

228
0:18:49 --> 0:18:51,060
باب خاصی

229
0:18:51,060 --> 0:18:54,060
در باره سالمند آزاری

230
0:18:54,060 --> 0:18:55,340
نداریم

231
0:18:55,340 --> 0:18:57,660
یعنی اون طولی که در

232
0:18:57,660 --> 0:18:59,940
حقوق برخی از کشورها اشاره کردم

233
0:18:59,940 --> 0:19:00,560
در بحث

234
0:19:00,560 --> 0:19:03,740
مثلا نظام حقوقی امریکا

235
0:19:03,740 --> 0:19:05,340
تو ایالتهای مختلفش

236
0:19:05,340 --> 0:19:07,840
اومدن در کنار قواعد آم

237
0:19:07,840 --> 0:19:09,800
یه سری قواعد خاص

238
0:19:09,800 --> 0:19:10,740
وز کردن

239
0:19:10,740 --> 0:19:13,340
نظام کیفری ما اینگونه نیستیم

240
0:19:13,460 --> 0:19:15,620
من مطلب میخوام یه جمله میتونم

241
0:19:15,620 --> 0:19:16,540
ارز کنم اینجا

242
0:19:16,540 --> 0:19:19,320
فکر میکنم شما معافق هستید

243
0:19:19,320 --> 0:19:21,160
که ما در بخش کیفر

244
0:19:21,160 --> 0:19:23,080
شاید نیازی نداشته باشیم

245
0:19:23,080 --> 0:19:25,780
قانون خاص برای سالمندان داشته باشیم

246
0:19:25,780 --> 0:19:27,820
ولی به طور کلی تو بحث جرم شناختی

247
0:19:27,820 --> 0:19:29,380
ما نیازمند

248
0:19:29,380 --> 0:19:31,260
قانون خاص نیستیم

249
0:19:31,260 --> 0:19:33,140
که روشای دیگه کیفری رو

250
0:19:33,140 --> 0:19:35,540
با نگاهی به نیازهای سالمندان

251
0:19:35,540 --> 0:19:36,660
به طور ویژه بگیریم

252
0:19:36,660 --> 0:19:38,880
مسلمن ارز کردم هست

253
0:19:38,880 --> 0:19:41,020
که ما دیدیم

254
0:19:41,020 --> 0:19:43,160
در بخش مثلا خدمت شماستانم

255
0:19:43,160 --> 0:19:45,120
که سیاست های غیر کیفری

256
0:19:45,120 --> 0:19:48,020
نگاه ویژه دین رو دیدیم

257
0:19:48,020 --> 0:19:48,380
مثلا

258
0:19:48,380 --> 0:19:50,200
نگاه ویژه دین رو

259
0:19:50,200 --> 0:19:52,280
یعنی سیاست های افتراقی دین رو

260
0:19:52,280 --> 0:19:53,100
اونجا دیدیم مثلا

261
0:19:53,100 --> 0:19:55,660
یه سو راه برده های خاصی که اونجا

262
0:19:55,660 --> 0:19:57,280
مرتوجه بوده

263
0:19:57,280 --> 0:19:58,600
اما در بخش کیفری

264
0:19:58,600 --> 0:20:01,220
این پیشبینی نشده

265
0:20:01,220 --> 0:20:05
ظرفیت رو ارز کردم که داریم

266
0:20:05 --> 0:20:06,380
یعنی در صورتی که

267
0:20:06,380 --> 0:20:08,960
مسلحت باشه و حاکم جامعه

268
0:20:08,960 --> 0:20:11,260
نیاز ببینه میتونه

269
0:20:11,260 --> 0:20:13,260
بر اساس منابع فقهی

270
0:20:14 --> 0:20:15,860
یک باب خاصی رو

271
0:20:15,860 --> 0:20:17,360
در باید سالمند آزاری

272
0:20:17,360 --> 0:20:18,660
باز بکنه

273
0:20:18,660 --> 0:20:21,020
با این که ما

274
0:20:21,020 --> 0:20:23,060
مقررات خاص نداریم

275
0:20:23,060 --> 0:20:24,240
خب طبیعتا

276
0:20:24,240 --> 0:20:26,760
اون عذیت آزار ها

277
0:20:26,760 --> 0:20:27,880
یا آسیب های

278
0:20:27,880 --> 0:20:31,260
علیه تمامیت جسمانی سالمند

279
0:20:31,980 --> 0:20:32,860
یا

280
0:20:32,860 --> 0:20:34,440
عذیت آزار

281
0:20:34,440 --> 0:20:37,320
روحی روانی سالمند

282
0:20:37,320 --> 0:20:38,860
یا آسیب های

283
0:20:38,860 --> 0:20:41,040
مالی به سالمند

284
0:20:41,040 --> 0:20:43,120
یا آسیب های شخصیتی

285
0:20:43,120 --> 0:20:44,300
به سالمند

286
0:20:44,300 --> 0:20:47,260
مطابق مقررات آم باش برخورد میشه

287
0:20:47,260 --> 0:20:48,660
یعنی اونجا

288
0:20:48,660 --> 0:20:51,240
جرم انگاری آم اونجا وجود داره

289
0:20:51,240 --> 0:20:53,800
ولی جرم انگاری خاص نداریم

290
0:20:53,800 --> 0:20:55
در ارتباط

291
0:20:55 --> 0:20:57,420
با برخورد خاص

292
0:20:57,420 --> 0:20:58,960
البته یه سری مقررات

293
0:20:58,960 --> 0:21:01,280
پراکنده ما داریم در این باره

294
0:21:01,280 --> 0:21:02,600
مثلا ولی

295
0:21:02,600 --> 0:21:04,980
باب خاصی نداریم

296
0:21:04,980 --> 0:21:05,800
یعنی اونجوری که در

297
0:21:05,800 --> 0:21:08,300
بسطر صحبتی حضرت حالی

298
0:21:08,300 --> 0:21:10,420
با توجه به که ما

299
0:21:10,420 --> 0:21:12,680
پیرامون مباسه دینیمون

300
0:21:12,680 --> 0:21:14,400
صحبت کردیم به صورت خاص

301
0:21:14,400 --> 0:21:16,420
پیرامون سالمندان اشاره شده

302
0:21:16,420 --> 0:21:18,500
نمیشه از این منابع دینیمون

303
0:21:18,500 --> 0:21:20,660
یعنی این اطاف وجود نداره

304
0:21:20,660 --> 0:21:22,940
که ما خلاف اینها رو جرم انگاری

305
0:21:22,940 --> 0:21:23,540
بکنیم

306
0:21:23,540 --> 0:21:27,380
ارز کردم ببینید این ظرفیت وجود داره

307
0:21:27,380 --> 0:21:29,160
ما این جرم انگاری

308
0:21:29,160 --> 0:21:31,100
ویژه و به تعبیری

309
0:21:31,100 --> 0:21:33,340
سیاست کیفری افتراقی

310
0:21:33,340 --> 0:21:34,220
رو داشته باشیم

311
0:21:34,220 --> 0:21:36,760
اما رسیدن به این

312
0:21:36,760 --> 0:21:38,580
رسید داره به این که

313
0:21:38,580 --> 0:21:40,860
ما متعلاعاتمون چه راه کاری

314
0:21:40,860 --> 0:21:41,800
رو با نشون برد

315
0:21:41,800 --> 0:21:44,940
آیا ما براوردمون

316
0:21:44,940 --> 0:21:46,800
از یافتهای علمی این هستش

317
0:21:46,800 --> 0:21:48,240
که ما نیازمند

318
0:21:48,240 --> 0:21:50,940
این سیاست کیفری افتراقی

319
0:21:50,940 --> 0:21:52,060
هستیم یا نه

320
0:21:52,060 --> 0:21:54,600
بس حاکمیته که باید ببینیم

321
0:21:54,600 --> 0:21:56,900
مسلحت میبینه مسلمن در بخش

322
0:21:56,900 --> 0:21:58,640
سالمند آزاری

323
0:21:58,640 --> 0:22:00,620
در حوض خانواده اون طوری که

324
0:22:00,620 --> 0:22:02,680
جناب استاد اشاره کردن

325
0:22:02,680 --> 0:22:04,100
مسلحت نیست

326
0:22:04,100 --> 0:22:06,140
این اون جاییم که الان هست

327
0:22:06,140 --> 0:22:07,660
همونطوری که فرمودن

328
0:22:07,660 --> 0:22:10,560
ما شاید به تداده انگشتان دست

329
0:22:10,560 --> 0:22:11,860
شکایت نداریم

330
0:22:11,860 --> 0:22:13,360
کسی مثلا والدینی بیان

331
0:22:13,360 --> 0:22:16,440
شکایت نفقه بکنن علیه فرزندان

332
0:22:16,440 --> 0:22:18,740
یعنی خود جامعه ما

333
0:22:18,740 --> 0:22:19,980
استقبال نمی کنه

334
0:22:19,980 --> 0:22:21,580
در بود خانواده

335
0:22:21,580 --> 0:22:24,660
اونجا بیشتر ما تدابیر غیر کیفری

336
0:22:24,660 --> 0:22:25,460
رو باید در پیش کنیم

337
0:22:25,460 --> 0:22:28,280
اما در بحث بیرون خانواده

338
0:22:28,280 --> 0:22:29,700
چون بحث سالمند آزاری

339
0:22:29,700 --> 0:22:32,420
اختصاصی به خانواده که نداره

340
0:22:32,420 --> 0:22:33,840
در اونجا

341
0:22:33,840 --> 0:22:35,560
باید ببینیم که

342
0:22:35,560 --> 0:22:37,660
متعلاعات ما چه راهکار

343
0:22:37,660 --> 0:22:38,900
به ما نشون میده

344
0:22:38,900 --> 0:22:40,860
اون چیزی که فعلا داریم

345
0:22:40,860 --> 0:22:42,940
اصلا مقررات پراکنده است

346
0:22:42,940 --> 0:22:44,680
که به صورت خاص

347
0:22:44,680 --> 0:22:48,080
در باره سالمند آزاری قابل اعمال هست

348
0:22:48,080 --> 0:22:49,160
از جمعه ماده

349
0:22:49,160 --> 0:22:51,460
633 قانون تعذیرات

350
0:22:51,460 --> 0:22:52,560
75 هست

351
0:22:52,560 --> 0:22:55,200
که میگه که هرگاه کسی شخصا

352
0:22:55,200 --> 0:22:57,020
یا به دستور دیگری

353
0:22:57,020 --> 0:22:59,140
تفل یا شخصی را که قادر

354
0:22:59,140 --> 0:23:01,420
به محافظت خود

355
0:23:01,420 --> 0:23:02,320
نمی باشند

356
0:23:02,320 --> 0:23:05,360
شخصی که قادر به محافظت خود

357
0:23:05,360 --> 0:23:07,240
نمی باشد فعلا بخشی

358
0:23:07,240 --> 0:23:09,200
از سالمندان را در بر میگیرد

359
0:23:09,200 --> 0:23:11,520
در محلی که خالی از سکن

360
0:23:11,520 --> 0:23:12,720
است راها نماید

361
0:23:12,720 --> 0:23:15,400
به حفظ از سه ماه تا یک سال

362
0:23:15,400 --> 0:23:17,080
یا جزای نقدی

363
0:23:17,080 --> 0:23:19,800
82 ملیون و 500 هزار ریال

364
0:23:19,800 --> 0:23:20,580
تا

365
0:23:20,580 --> 0:23:22,820
330 ملیون ریال

366
0:23:22,820 --> 0:23:24,380
محکم خواهد شد

367
0:23:24,380 --> 0:23:26,960
و اگر در آبادی و جایی که

368
0:23:26,960 --> 0:23:29,460
سکن دارد باشد راها کند

369
0:23:29,460 --> 0:23:31,120
تا نصف

370
0:23:31,120 --> 0:23:32,260
مجازات مذکور

371
0:23:32,320 --> 0:23:33,420
محکم خواهد شد

372
0:23:33,420 --> 0:23:35,560
و چنانچه این اقدام

373
0:23:35,560 --> 0:23:37,780
سبب وارد آمدن صدمه

374
0:23:37,780 --> 0:23:39,620
یا آسیب یا فوت شود

375
0:23:39,620 --> 0:23:41,160
راها کننده

376
0:23:41,160 --> 0:23:43,460
علاوه بر مجازات فقه

377
0:23:43,460 --> 0:23:45,320
حسب مورد به قصاصی

378
0:23:45,320 --> 0:23:47,680
یا دیه یا عرش نیز محکم خواهد شد

379
0:23:47,680 --> 0:23:48,580
خوب این طبیعتا

380
0:23:48,580 --> 0:23:51,160
سالمند آزاری را در بر

381
0:23:51,160 --> 0:23:52,300
میگیرد اینها

382
0:23:52,300 --> 0:23:54,840
یا باز در این ارتباط ما

383
0:23:54,840 --> 0:23:57,260
ماده 295 قانون مجازات

384
0:23:57,260 --> 0:23:58,840
اسلامی مصطفیه

385
0:23:58,840 --> 0:24:00,820
1392 را داریم

386
0:24:00,820 --> 0:24:01,820
که میگه که

387
0:24:01,820 --> 0:24:04,680
هرگاه کسی فعلی

388
0:24:04,680 --> 0:24:06,440
که انجام آن را

389
0:24:06,440 --> 0:24:07,740
بر اهده گرفته

390
0:24:07,740 --> 0:24:10,500
یا وظیفه خاصی را که قانون

391
0:24:10,500 --> 0:24:12,280
بر اهده او گذاشته است

392
0:24:12,280 --> 0:24:14,840
ترک کند و به سبب آن

393
0:24:14,840 --> 0:24:16,400
جنایتی واقع شود

394
0:24:16,400 --> 0:24:18,780
چنانچه توانایی انجام

395
0:24:18,780 --> 0:24:20,300
آن فعل را داشته است

396
0:24:20,300 --> 0:24:22,780
جنایت حاصل به او مستند

397
0:24:22,780 --> 0:24:23,240
میشود

398
0:24:23,240 --> 0:24:26,220
یعنی یک کسی ماده پرستاری

399
0:24:26,220 --> 0:24:27,740
یک سالمندی رو پذیرفته

400
0:24:27,740 --> 0:24:29,680
قرار داد بسته

401
0:24:29,680 --> 0:24:31,700
که از یک سالمندی پرستاری

402
0:24:31,700 --> 0:24:33,900
اینه اگر با ترک فعل خودش

403
0:24:33,900 --> 0:24:35,420
حالا این ترک فعل

404
0:24:35,420 --> 0:24:37,620
غفلت را هم شامل میشه

405
0:24:37,620 --> 0:24:40,020
در بحث گونه های سالمند آزاری

406
0:24:40,020 --> 0:24:42,420
یکی از گونه های سالمند آزاری

407
0:24:42,420 --> 0:24:42,980
غفلت

408
0:24:42,980 --> 0:24:44,860
خب غفلت را هم دربار میکنه

409
0:24:44,860 --> 0:24:48,700
حالا ایشون کتاهی کرد در انجام وظیفه خودش

410
0:24:48,700 --> 0:24:49,300
و

411
0:24:49,300 --> 0:24:51,980
بر اثر این کتاهی آسیب

412
0:24:51,980 --> 0:24:53,680
به سالمند وارد بشه

413
0:24:53,680 --> 0:24:56,120
و تحت شرایطی

414
0:24:56,120 --> 0:24:57,980
که قانون گذار اینجا مشخص کرده

415
0:24:57,980 --> 0:24:59,900
باید رابطه

416
0:24:59,900 --> 0:25:01,880
استنادی بین این ترک فعل

417
0:25:01,880 --> 0:25:03,720
و اون آسیب

418
0:25:03,720 --> 0:25:04,620
مهرز بشه

419
0:25:04,620 --> 0:25:07,460
و شخص توانایی

420
0:25:07,460 --> 0:25:09,300
اون فعل را داشته باشه

421
0:25:09,300 --> 0:25:11,280
یعنی جوری نبوده باشه که

422
0:25:11,280 --> 0:25:13,800
این توانایی از اون سلب شده باشه

423
0:25:13,800 --> 0:25:15,740
و این وظیفه هم

424
0:25:15,740 --> 0:25:17,660
یا از طرف قانون

425
0:25:17,660 --> 0:25:19,300
یا از طرف غرادان

426
0:25:19,300 --> 0:25:21,320
بر اهده شخص او داشته شده باشه

427
0:25:21,320 --> 0:25:22,980
اینجا این برای فرد

428
0:25:22,980 --> 0:25:24,720
مسئولیت آفرینه که این بحث

429
0:25:24,720 --> 0:25:27,300
بخشی از سالمند آزاری را میگیره

430
0:25:27,300 --> 0:25:29,360
مثلا سالمند آزاری که

431
0:25:29,360 --> 0:25:30,760
در مراکز

432
0:25:30,760 --> 0:25:32,940
مثلا صورت میگیره

433
0:25:32,940 --> 0:25:34,740
یا در خانه ها

434
0:25:34,740 --> 0:25:36,980
توسط پرستار انجام میگیره

435
0:25:36,980 --> 0:25:39,120
اما سالمند آزاری که توسط

436
0:25:39,120 --> 0:25:41,200
مثلا اعضای خانمه ها دو باشه

437
0:25:41,200 --> 0:25:43,480
چون این وظیفه قانونی

438
0:25:43,480 --> 0:25:45,060
و خدمت شنان قرار داده

439
0:25:45,060 --> 0:25:46,580
اینجا وجود نداره

440
0:25:46,580 --> 0:25:47,660
اونو در بر نمیگیره

441
0:25:47,660 --> 0:25:48,720
من جنب استاد فکر کنم

442
0:25:48,720 --> 0:25:51,500
یک زاویه دیدی دیگهی وجود داره

443
0:25:51,500 --> 0:25:52,900
در اینکه فرمودید

444
0:25:52,900 --> 0:25:54,680
این ماده جوابگون نیست

445
0:25:54,680 --> 0:25:57,220
بله این به درستی فرمودن

446
0:25:57,220 --> 0:25:58,080
ست لایه داره

447
0:25:58,080 --> 0:26:00,040
امکان سنجیش واقعا وجود داره

448
0:26:00,040 --> 0:26:01,820
به استفاده از همون قایده عامه

449
0:26:01,820 --> 0:26:04,380
مسلسنجی

450
0:26:04,380 --> 0:26:05,760
ملاحظاتش وجود داره

451
0:26:05,760 --> 0:26:08,100
قابلیت اجرایش چالشی وجود داره

452
0:26:08,100 --> 0:26:09,860
ببینید ما دو فرض داریم

453
0:26:09,860 --> 0:26:12,420
یه وقتی کسی را میبرد

454
0:26:12,420 --> 0:26:14,240
توی بیابانی

455
0:26:14,240 --> 0:26:16,140
توی خونهی

456
0:26:16,140 --> 0:26:18,100
رها میکند

457
0:26:18,100 --> 0:26:20,240
یه وقت او نبرده رها کند

458
0:26:20,240 --> 0:26:21,360
طرف تو خونه خودشه

459
0:26:21,360 --> 0:26:22,760
نمیره بهش

460
0:26:22,760 --> 0:26:23,620
توجه کنه

461
0:26:23,620 --> 0:26:26,980
خب این همون عرضی هست که داشتم

462
0:26:26,980 --> 0:26:29,360
چون مثلا باب خاصی

463
0:26:29,360 --> 0:26:31,560
در این بابیست جامعیت نداره

464
0:26:31,560 --> 0:26:34
ببینید این ظاهرن ناظر به اون فرضه

465
0:26:34 --> 0:26:37,380
من عرضم اینه که این قانونی

466
0:26:37,380 --> 0:26:39,500
که اشاره فرمودن ماده 633

467
0:26:39,500 --> 0:26:42,300
میگه در محلی که خالی

468
0:26:42,300 --> 0:26:44,320
از سکن هست رهان مایه

469
0:26:44,320 --> 0:26:45,820
فرض کنید

470
0:26:45,820 --> 0:26:47,880
بنده مادر پیری دارم پدر پیری دارم

471
0:26:47,880 --> 0:26:48,920
تو خونه خودشه

472
0:26:48,920 --> 0:26:52,040
من نمیرم قضاش رو بشم

473
0:26:52,040 --> 0:26:52,740
بدم نمیرم

474
0:26:52,740 --> 0:26:55,360
من نبردم اونجا رهاش کنم

475
0:26:55,360 --> 0:26:57,680
و این به این ماده ناظره به

476
0:26:57,680 --> 0:26:59,840
دربر نمیگیره

477
0:26:59,840 --> 0:27:01,080
این یک مشکله

478
0:27:01,080 --> 0:27:03,380
مشکله دید قابلیت اجرا

479
0:27:03,380 --> 0:27:04,260
اینست که خب

480
0:27:04,260 --> 0:27:07,880
دستگاه قضایی بخواد برود پیدا کنه

481
0:27:07,880 --> 0:27:09,640
باید اطلاع پیدا کنه

482
0:27:09,640 --> 0:27:11,320
از وقوع یک جرمی

483
0:27:11,320 --> 0:27:13,340
اطلاع از کجاست

484
0:27:13,340 --> 0:27:16,400
یا خود به زهدیده باید تره دعوا کنه

485
0:27:16,400 --> 0:27:17,620
فرض ما اینست که

486
0:27:17,620 --> 0:27:19,560
یک سالمند اولا قدر تحروب

487
0:27:19,560 --> 0:27:20,440
قدر ثانی هست

488
0:27:20,440 --> 0:27:23,060
قدر یا مادر دلرحمی نمیذاره

489
0:27:23,060 --> 0:27:25,480
اینجا اون فرهنگ سازیه

490
0:27:25,480 --> 0:27:27,180
مثلا همسایه ها

491
0:27:27,180 --> 0:27:29,020
متلعین

492
0:27:29,020 --> 0:27:30,920
از این که میبینن این فرد

493
0:27:30,920 --> 0:27:31,800
بچه هایی داره

494
0:27:31,800 --> 0:27:34,480
بچه ها تماکون مالی دارن

495
0:27:34,480 --> 0:27:37,760
ولی یه مادر پیری رو رها کردن

496
0:27:37,760 --> 0:27:39,240
اونا میتونن

497
0:27:39,240 --> 0:27:40,980
به نظر من هم قانون

498
0:27:40,980 --> 0:27:43,240
نخص داره در امتباق

499
0:27:43,240 --> 0:27:44,700
با موضوع بحث ما

500
0:27:44,700 --> 0:27:47,160
هم تو بحث قابلیت اجرایی

501
0:27:47,160 --> 0:27:48,500
نیازه به سازوکار داره

502
0:27:48,500 --> 0:27:49,720
اینجاست که

503
0:27:49,720 --> 0:27:52,100
ما هر دو داریم روش تحکید میکنیم

504
0:27:52,100 --> 0:27:54,380
که ما واقعا برقم اینکه باید

505
0:27:54,380 --> 0:27:55,780
اون بحث کمینگی رایی رو

506
0:27:55,780 --> 0:27:57,800
تو کیفرگذاری را آید کنیم

507
0:27:57,800 --> 0:27:59,520
ولی تو سیاست جنائی ما

508
0:27:59,520 --> 0:28:02,380
ظاهرن نیازه به قانون خاص داریم

509
0:28:02,380 --> 0:28:03,200
که اینا رو پوشت

510
0:28:03,200 --> 0:28:06,620
امومات ما برای انتباق با مسئله خاص

511
0:28:06,620 --> 0:28:08,360
امومات قواعد کیفر و کیفری

512
0:28:08,360 --> 0:28:10,280
به نظر من کاسیه های زیادی داره

513
0:28:10,280 --> 0:28:11,760
بسیار مزشکه رو ممنونم

514
0:28:11,760 --> 0:28:14,700
خب یک مقرره دیگری

515
0:28:14,700 --> 0:28:16,680
که میتونه اینجا به کار بیاد

516
0:28:16,680 --> 0:28:18,200
ماده 233

517
0:28:18,200 --> 0:28:20,400
قانون مجازات اسلامیه

518
0:28:20,400 --> 0:28:22,320
که در باره اعمال

519
0:28:22,320 --> 0:28:24,500
مجازات تکمیلیه

520
0:28:24,500 --> 0:28:26,100
قانون گذار در این ماده

521
0:28:26,100 --> 0:28:28,660
در قانون 1392

522
0:28:28,660 --> 0:28:30,700
اومده این اختیار

523
0:28:30,700 --> 0:28:32,020
رو به دادگاه داده

524
0:28:32,020 --> 0:28:35,120
که در کنار خکم به حد

525
0:28:35,120 --> 0:28:36,300
قصاص

526
0:28:36,300 --> 0:28:38,120
یا مجازات تعذیری

527
0:28:38,120 --> 0:28:40,420
اگر نیاز دید

528
0:28:40,420 --> 0:28:42,460
مجرم رو

529
0:28:42,460 --> 0:28:44,220
به مجازات های تکمیلی

530
0:28:44,220 --> 0:28:46,440
که در زیل این ماده لیست کرده

531
0:28:46,440 --> 0:28:48,320
اونها رو محکوم بکنه

532
0:28:48,320 --> 0:28:49,660
حالا بله

533
0:28:49,660 --> 0:28:52,180
بس اموزش هست

534
0:28:52,180 --> 0:28:53,720
بس من از اشتغال هست

535
0:28:53,720 --> 0:28:55,220
بس من از اقامت هست

536
0:28:55,220 --> 0:28:57,140
و مسائل دیگر اینها

537
0:28:57,140 --> 0:29:00,340
که اینجا میتونه دادگاه

538
0:29:00,340 --> 0:29:02,500
علاوه بر اون مجازات

539
0:29:02,500 --> 0:29:03,780
خاصی که برای

540
0:29:03,780 --> 0:29:06,460
سالمند آزاری مطرح هست

541
0:29:06,460 --> 0:29:08,100
که تحت قواعد آم

542
0:29:08,100 --> 0:29:09,180
اعمال میکنه

543
0:29:09,180 --> 0:29:12,120
اینجا اگر نیاز دید این مقررات خاص

544
0:29:12,120 --> 0:29:12,860
رو هم اعمال میکنه

545
0:29:12,860 --> 0:29:14,200
بسیار ماشکرم

546
0:29:14,200 --> 0:29:14,760
ممنونم

547
0:29:14,760 --> 0:29:17,740
طبیعتا سوالات زیادی وجود داره

548
0:29:17,740 --> 0:29:20,340
مباحث بسیار مختلف و مبتلابهی وجود داره

549
0:29:20,340 --> 0:29:22,600
ولی خب متاسفانه فرصت ما انده

550
0:29:22,600 --> 0:29:23,900
که از بحث بسیار خوبی بود

551
0:29:23,900 --> 0:29:26,060
ما در این برنامه پیرامون

552
0:29:26,060 --> 0:29:27,900
روش های

553
0:29:27,900 --> 0:29:30,440
بوغ کیفری پیرامون سالمند آزاری

554
0:29:30,440 --> 0:29:31,880
صحبت کردیم و گفتیم که

555
0:29:31,880 --> 0:29:33,960
سیاست های کیفری افتراقی وجود داره

556
0:29:33,960 --> 0:29:36,180
و یا سیاست های کیفری خاص

557
0:29:36,180 --> 0:29:37,980
و پیرامون

558
0:29:37,980 --> 0:29:39,260
زعف کارشناسی و

559
0:29:39,260 --> 0:29:41,980
فقدان زمانت اجرا برای این

560
0:29:41,980 --> 0:29:43,720
مباحث کیفری

561
0:29:43,720 --> 0:29:45,200
صحبت کردیم و اشاره کردیم

562
0:29:45,200 --> 0:29:47,740
میدونم که برای شما شنوندگان عزیز هم

563
0:29:47,740 --> 0:29:49,140
سوالات زیادی وجود داره

564
0:29:49,140 --> 0:29:51,180
و میفرم که بتونید در برنامه های آینده

565
0:29:51,180 --> 0:29:53,820
این فرصت رو داشته باشید و ما رو همراهی کنید

566
0:29:53,820 --> 0:29:55,640
تا برنامه آینده شما

567
0:29:55,640 --> 0:29:57,900
عزیزان رو به خداوند منن میسپارم

568
0:29:57,900 --> 0:29:59,800
خداوند یارو نگهدارتون باشه