1
0:00:00 --> 0:00:05,480
اشاره کردن مثلا متعلقه به کدام یک از این جانباخت ها هست

2
0:00:05,480 --> 0:00:12,780
در این صورت اون استحباب تأجیل و تصریح بیره کنار چون یه عمر اهمی در کار هست

3
0:00:12,780 --> 0:00:19,320
بنابراین اگر برای این امور باشد یا یه وسیعت خاصی داره که عمل به اون وسیعت

4
0:00:19,320 --> 0:00:25,880
مستلزمه چیه تاخیر در دفنه هست اینجا هم باز هرچن اصل دفن باید انجام بشود

5
0:00:25,880 --> 0:00:30,960
اما اون مقداری که اون وسیعت کرده و متعارف هست تاخیرش اشکالی ندارد

6
0:00:30,960 --> 0:00:39,260
کسی که دوبار ازدواج کرده یا جدا شده و یا همسرش از دنیا رفته

7
0:00:39,260 --> 0:00:42,880
نباید سر عقد دختر و پسر حضور داشته باشه؟

8
0:00:42,880 --> 0:00:49,080
حجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی پاسخ سآل این مقلد حضرت امام خوینی رحمت الله علیه را توضیح میدن

9
0:00:49,080 --> 0:00:53,940
این باوری که در این سآل مطرح شده باور قلطیه

10
0:00:53,940 --> 0:00:59,800
حتی تو بعضی مناطق اگر کسی دوبار ازدواج بکنه میگن نباید خود به عقد بخونه

11
0:00:59,800 --> 0:01:05,980
نباید خدمتون از همسر صفره عقد پسر یا دختر حضور داشته باشه

12
0:01:05,980 --> 0:01:07,300
این باور اشتباهیه

13
0:01:07,300 --> 0:01:09,920
از نظر شرعی هیچ اشکالی نداره

14
0:01:09,920 --> 0:01:14,660
کسی که دوبار ازدواج کرده یا همسرش فوت کرده دوبار زن گرفته

15
0:01:14,660 --> 0:01:17,360
یا فوت کرده زن نگرفته

16
0:01:17,360 --> 0:01:20,480
بخواد حضور داشته باشه در مجلس عقد

17
0:01:20,480 --> 0:01:22,340
هیچ اشکالی نداره

18
0:01:22,340 --> 0:01:26,860
و از نظر شرعی منعی در این زمینه ما نداریم

19
0:01:26,860 --> 0:01:30,860
چرا؟ بعضی عرف های مردم مطالبی را بیان میکنن

20
0:01:30,860 --> 0:01:33,220
ولی اینا مسائل شرعی نیستن

21
0:01:33,220 --> 0:01:35,240
انشالله موفق باشید

22
0:01:35,240 --> 0:01:40,060
به انگام انجام قسل

23
0:01:40,060 --> 0:01:45,060
آیا کف پا هم باید خیست شبد و شست شبد یا خیلی؟

24
0:01:45,060 --> 0:01:46,940
حجت الاسلام و المسلمین محمودی

25
0:01:46,940 --> 0:01:50,940
پاسخ سآل شرعی این مقلد حضرت آیت الله سیستانی را توضیح میدن

26
0:01:50,940 --> 0:01:54,740
بلاخره کف پا با پوشت پا هیچ فرق نمی کنه

27
0:01:54,740 --> 0:01:58,760
جز ابدن است و باید در انگام غوض کردن

28
0:01:58,760 --> 0:02:01,640
اونا هم آبش برسه

29
0:02:20,940 --> 0:02:38,880
لطفا توضیح بید که آیا داماد به مادر زن نامحرم محصوب میشه؟

30
0:02:38,880 --> 0:02:43,140
این سآل رو یکی از مقلدین حضرت آیت الله مکارم شیرازی برامون فرست داده

31
0:02:43,140 --> 0:02:46,740
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین علیه نجات را در این باره بشنوید

32
0:02:46,740 --> 0:02:49,740
داماد بر مادر خانمش محرمه؟

33
0:02:50,940 --> 0:02:54,940
اگه خدایی نکرده از همسرش جدا بشه یا همسرش فوت بکنه؟

34
0:02:55,840 --> 0:02:59,300
همونطور که عروس بر پدر شوهرش بر همیشه محرمه

35
0:02:59,300 --> 0:03:02,320
یعنی اگر خدایی نکرده شوهرش فوت بکنه

36
0:03:02,320 --> 0:03:06,360
یا از هم جدا بشن محرمیت با پدر شوهر از بین نمیره

37
0:03:06,360 --> 0:03:10,400
حتی اگر داماد بعد از جدا شدن از همسرش

38
0:03:10,400 --> 0:03:13,520
یا فوت همسرش با زن دیگری ازدواج بکنه

39
0:03:13,520 --> 0:03:18,760
یا عروس پس از فوت همسرش یا جدا شدن از او با مرد دیگری ازدواج بکنه

40
0:03:18,760 --> 0:03:22,180
محرمیت این داماد با مادر خانم قبلی

41
0:03:22,180 --> 0:03:24,760
و محرمیت عروس با پدر شوهر قبلی

42
0:03:24,760 --> 0:03:26,720
به قوت خودش باقیه

43
0:03:26,720 --> 0:03:30,440
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

44
0:03:30,440 --> 0:03:34,140
اتساین زمزم احکام

45
0:03:34,140 --> 0:03:38,240
برای عضویت در کانال زمزم احکام

46
0:03:38,240 --> 0:03:39,780
در پیام رسان ایتا

47
0:03:39,780 --> 0:03:43,180
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار

48
0:03:43,520 --> 0:03:46,380
پانزده پانزده ارسال کنید

49
0:03:46,380 --> 0:03:52,680
لطفاً طبق فتوه هزارت آگرطولو جوادیه عمولی مشخص کنید

50
0:03:52,680 --> 0:03:55,540
آیا فرزندان از نداره وطن

51
0:03:55,540 --> 0:03:57,220
تابع پدر و مادر هستن

52
0:03:57,220 --> 0:04:01,180
و جتول اسلام و مسلمین زن را به دینی پاسخ را توضیح میدن

53
0:04:01,180 --> 0:04:04,640
فرزندان اگر از خود استقلال ندارن

54
0:04:04,640 --> 0:04:07,400
یعنی کلن با پدر مادرشون هستن

55
0:04:07,400 --> 0:04:09,620
میره این استان میره اون شهرستان

56
0:04:09,620 --> 0:04:11,280
برای زندگی یا برای کار

57
0:04:11,280 --> 0:04:14,680
فرزندان یه مدرسه ای اونجا یا یه دانشکاهی

58
0:04:14,680 --> 0:04:16,960
به حال محیام میکنه برای پدرش

59
0:04:16,960 --> 0:04:20,020
و اونجا میره درس میخونه و کار میکنه

60
0:04:20,020 --> 0:04:23,220
طبعیت اینجا قطعی هست و تابع

61
0:04:23,220 --> 0:04:27,520
اما اگر مستقل باشه خودش جانش روی یک شهر دیگه هست

62
0:04:27,520 --> 0:04:29,180
و اصلا کار نداره به پدر مادرش

63
0:04:29,180 --> 0:04:31,440
گاهی برای مهمانی میاد اینجور حالتیه

64
0:04:31,440 --> 0:04:34,800
خودش مستقلن نیت میکنه برای کارهاش

65
0:04:34,800 --> 0:04:36,820
اینجا دیگه طبعیت معنا نداره

66
0:04:36,820 --> 0:04:39,880
باید خودش قصد وطن بکنه در اون شهری

67
0:04:39,880 --> 0:04:41,420
که پدر مادرش رفتن

68
0:04:41,420 --> 0:04:45,060
باید قصد توتن ماندن همیشگی و طولانی بکنه

69
0:04:45,060 --> 0:04:47,860
اما در غیر این صورت که اکثر این چنین هست

70
0:04:47,860 --> 0:04:50,180
که فرزندان با پدر مادرشون هر جا میرن

71
0:04:50,180 --> 0:04:51,500
دیگه اونجا سکونت میکنن

72
0:04:51,500 --> 0:04:53,020
مدرسه اختیار میکنن

73
0:04:53,020 --> 0:04:54,560
حتی شغل انتخاب میکنن

74
0:04:54,560 --> 0:04:57,480
اینجا طبعیت قهری هست

75
0:04:57,480 --> 0:04:59,060
این طبعیت قهری وجود داد

76
0:04:59,060 --> 0:05:01,860
بس اگر پدر قصد توتن بکند

77
0:05:01,860 --> 0:05:06
این فرزند هم گوی قصد وطن کرده هست

78
0:05:06 --> 0:05:12,180
تبقیه نظر مبارک حضرت آیتولا خامنه ای

79
0:05:12,180 --> 0:05:16,600
به سکه هایی که حدیه گرفته این خمس تعلق میگیرد

80
0:05:16,600 --> 0:05:20,900
و جتول اسلام و المسلمین فلاحزاده در پاسخ این کنه گفتند

81
0:05:20,900 --> 0:05:23,660
به نظر حضرت آقا حدیه خمس نداره

82
0:05:23,660 --> 0:05:26,280
و فرقی بین سکه و غیر سکه نیست

83
0:05:26,280 --> 0:05:28,860
حتی اگر تا سر سال هم بمونه

84
0:05:28,860 --> 0:05:30,740
استفاده نشه خمس ندارد

85
0:05:30,740 --> 0:05:35
ولی اگر طرف کار کرد با اینها و سود آورد

86
0:05:35 --> 0:05:38,120
اون سودش اگر حزینه زندگی نشه

87
0:05:38,120 --> 0:05:40,380
و تا سر سال باقی بماند خمس داره

88
0:05:40,380 --> 0:05:50,180
شنووندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

89
0:05:50,180 --> 0:05:52,140
خیلی ممنونیم از همراهیتون

90
0:05:52,140 --> 0:05:54,180
و در پایان شمارتلفون های

91
0:05:54,180 --> 0:05:57,380
329 10 551

92
0:05:57,380 --> 0:05:58,180
و 552

93
0:05:58,860 --> 0:06:00,260
با پیشماری 025

94
0:06:00,260 --> 0:06:01,600
رو خدمتون اعلام میکنم

95
0:06:01,600 --> 0:06:03,960
تا از این طرف تلفون بزنید به برنامه ما

96
0:06:03,960 --> 0:06:05,420
و سآلتون رو مطرح کنید

97
0:06:05,420 --> 0:06:09,160
شماره پیامک 30553

98
0:06:09,160 --> 0:06:11,380
هم برای سالهای پیامکی شما

99
0:06:11,380 --> 0:06:13,200
بزرگ براهان در نظر گرفته شده

100
0:06:13,200 --> 0:06:15,540
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار

101
0:06:28,860 --> 0:06:32,600
و گفتید behind the scenes

102
0:06:32,600 --> 0:06:43,700
ابراهیم ابراهیم

103
0:06:43,700 --> 0:06:46,540
خدای قاربی پود گفcker

104
0:06:46,540 --> 0:06:55,560
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

105
0:06:55,560 --> 0:06:56,580
ابراهیم ابراهیم

106
0:06:56,580 --> 0:06:58,740
همچا ایسا بی هذه

107
0:06:58,740 --> 0:07:09,740
موسیقی

108
0:07:28,740 --> 0:07:36,740
موسیقی

109
0:07:58,740 --> 0:08:08,740
موسیقی

110
0:08:28,740 --> 0:08:34,740
موسیقی

111
0:08:58,740 --> 0:09:03,760
رادیو معارف صداق فضیلت و فطرت

112
0:09:03,760 --> 0:09:06,180
ربنا

113
0:09:06,180 --> 0:09:12,940
مرا بخوا مرا بخوا تا دعای شما بپذیرم

114
0:09:12,940 --> 0:09:14,300
ربنا

115
0:09:14,300 --> 0:09:21,200
الان به ذکر الله تتمئن القلوب

116
0:09:21,200 --> 0:09:25,820
اگه میخوای اتمینا سکینت وقا

117
0:09:25,820 --> 0:09:28,200
یه زندگی منهای غم و غصه

118
0:09:28,740 --> 0:09:31,240
یه زندگی منهای دلوره

119
0:09:31,240 --> 0:09:33,460
استراب خاطر نگرانی

120
0:09:33,460 --> 0:09:35,080
یاد خدا

121
0:09:35,080 --> 0:09:40,340
یاد خدا شفای هر مرزی

122
0:09:40,340 --> 0:09:46,740
موسیقی

123
0:09:46,740 --> 0:09:49,240
یقین داشته باش

124
0:09:49,240 --> 0:09:52,060
هیچ شکی در اون نیست

125
0:09:52,060 --> 0:09:54,740
هیچ چیزی نمیتونه

126
0:09:54,740 --> 0:09:58,740
تو رو از گرفتاری ها نجاته

127
0:09:58,740 --> 0:10:01,740
هیچ چیزی نمیتونه

128
0:10:01,740 --> 0:10:04,740
یک زندگی منهای غم و غصه

129
0:10:04,740 --> 0:10:08,740
منهای استراب خاطر به تو بده

130
0:10:08,740 --> 0:10:11,740
جز یاد خدا

131
0:10:11,740 --> 0:10:15,740
یاد خدا دوای هر درم دهد

132
0:10:15,740 --> 0:10:26,740
و انت خیر راحمی

133
0:10:26,740 --> 0:10:27,740
موسیقی در اینجا

134
0:10:27,740 --> 0:10:28,740
موسیقی در اینجا

135
0:10:28,740 --> 0:10:34,740
پنجره ای روب لحظه های زندگی شما

136
0:10:34,740 --> 0:10:36,740
موسیقی و سراسری معارض

137
0:10:36,740 --> 0:10:38,740
موج افعین

138
0:10:38,740 --> 0:10:41,740
ردیف نوعد و شش میگاهه است

139
0:10:41,740 --> 0:10:43,740
موج ای این

140
0:10:43,740 --> 0:10:46,740
ردیف هزار و هفتاد و یک کلوه است

141
0:10:46,740 --> 0:10:50,740
پاکستان

142
0:10:50,740 --> 0:10:55,740
سهر سهر سکوت میشکند

143
0:10:55,740 --> 0:10:58,740
سهرگاه ها

144
0:10:58,740 --> 0:11:14,040
دل بیدار دل بیدامی لرزد

145
0:11:14,040 --> 0:11:20,860
باید خدا به داده دل بیکذر

146
0:11:20,860 --> 0:11:25,800
بارم میبارد از دیدگان آشق

147
0:11:25,800 --> 0:11:31,140
خوشابه هال اونایی که ارتباط با حق دارن از راه محبت

148
0:11:31,140 --> 0:11:40,200
باز آشقان بندگی آغاز میکنند

149
0:11:40,200 --> 0:11:44,940
تا صبح نیاز

150
0:11:44,940 --> 0:11:53,100
عشق زرات جهان را به تماشا خونده

151
0:11:53,100 --> 0:12:02,260
صبحی قافل از اتر خدا رب نیزست

152
0:12:02,260 --> 0:12:13,900
بسم الله الرحمن الرحیم

153
0:12:13,900 --> 0:12:18,800
و سلالله علی سیدنا محمد و آله تاهرین

154
0:12:23,100 --> 0:12:32,240
محمد و آل محمد و عجل فرجهم

155
0:12:32,240 --> 0:12:38,640
اللهم سلالله محمد و آل محمد و عجل فرجهم

156
0:12:38,640 --> 0:12:43,140
خداونده در این ساعات پر از آرامش

157
0:12:43,140 --> 0:12:48,440
دلهای من را با نور معرفت خود منور گردان

158
0:12:48,440 --> 0:12:51,940
و راه راست را به ما نشنده

159
0:12:51,940 --> 0:12:53,080
خداونده در این ساعات پر از آرامش

160
0:12:53,100 --> 0:12:56,180
تنها یاد توست که به دلهای من

161
0:12:56,180 --> 0:13:00,120
اتمینان و شادی حدیه می کند

162
0:13:00,120 --> 0:13:18,980
یاران بیداردل سلام و درود

163
0:13:18,980 --> 0:13:22,920
در سهرگاه دوازده همین روز از شهری بر ما

164
0:13:23,100 --> 0:13:28,720
صبح نیاز با یاد و نام خدا در کنار شماست

165
0:13:28,720 --> 0:13:37,940
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

166
0:13:53,100 --> 0:14:23,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

167
0:14:23,100 --> 0:14:53,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

168
0:14:53,100 --> 0:15:23,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

169
0:15:23,100 --> 0:15:53,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

170
0:15:53,100 --> 0:16:23,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

171
0:16:23,100 --> 0:16:53,080
سفیده که می زند دلهای من را به سوی آسمان نیایش پرواز می دهید

172
0:16:53,100 --> 0:16:59,560
با سلام و درود به شما شنوندگان عزیز و مخترم

173
0:16:59,560 --> 0:17:03,380
بحث در باب عدب مراقبت هست

174
0:17:03,380 --> 0:17:07,400
روایتی را از امام صادق علیه السلام نقش کردیم

175
0:17:07,400 --> 0:17:12,100
که اون امام بزرگوار می فرماید هیچ روزی بر فرزند آدم نیاید

176
0:17:12,700 --> 0:17:19,360
جز این که آن روز بگوید ای پسر آدم من روزی نو هستم و بر تو گواهم

177
0:17:19,640 --> 0:17:23,060
پس به وسیله من کار نیک انجام بیدیم

178
0:17:23,100 --> 0:17:29,620
و در من نیکی به جایار تا در روز قیامت به سود تو گواهیده هم

179
0:17:29,620 --> 0:17:33,400
چه دیگر مرا هرگز نخواهیدید

180
0:17:33,400 --> 0:17:40,400
هر شد با این که زمان یک امر غیرقار هست قرار ندارد

181
0:17:40,940 --> 0:17:47,640
لحظهی در کنار من هست و رد می شود همچون عبرهای در آسمان

182
0:17:48,160 --> 0:17:53,060
اما صحبت بر سر همین هست که من با پله های زمان بکمال میرم

183
0:17:53,100 --> 0:17:59,380
اگر زمان نباشد انسان توان استکمال در وجودش نیست

184
0:17:59,380 --> 0:18:07,480
و عجیب این هست که این سرمایه بسیار گرانقدر یک لحظه بیشتر در کنار من نیست

185
0:18:07,480 --> 0:18:12,520
لحظه بعد زمان دیگریست و لحظه بعد زمان دیگر

186
0:18:12,520 --> 0:18:18,620
این زمانی که در کنار من هست هم بستریست برای استکمال من

187
0:18:18,620 --> 0:18:22,340
و هم گواهیست برای اعمال و رفتار من

188
0:18:23,100 --> 0:18:24,360
فردای قیامت

189
0:18:24,360 --> 0:18:29,920
به نفع من یا به زرر من گواهی میدهد

190
0:18:29,920 --> 0:18:34,640
اگر من این پیمانه و زرف زمان رو از خوبی ها پر کرده باشم

191
0:18:34,640 --> 0:18:37,760
به زیبایی به نفع من گواهی میدهد

192
0:18:37,760 --> 0:18:44,020
و اگر خدای نخواست این زرف رو از بریه ها پر کرده باشم

193
0:18:44,020 --> 0:18:47,260
بر علیه من گواهی خواهد داد

194
0:18:47,260 --> 0:18:51,920
نکته دیگر این روایت زمان زنده

195
0:18:53,100 --> 0:18:56,100
آگاه و قیامت مدار در این روایت

196
0:18:56,100 --> 0:18:58,060
تبیین گشته است

197
0:18:58,060 --> 0:19:01,600
در این روایت روز فقط شاهد نیست

198
0:19:01,600 --> 0:19:06,080
بلکه در قیامت گواه هست و انا علیک شهید

199
0:19:06,080 --> 0:19:11,960
و در نتیجه دلیل بر سعادت یا شغاوت آدمی خواهد بود

200
0:19:11,960 --> 0:19:16,120
این نکته نازر از به یک اصل سلوکی

201
0:19:16,120 --> 0:19:19,100
که هر لحظه وجودی انسان

202
0:19:19,100 --> 0:19:21,920
در قیامت با او خواهد بود

203
0:19:21,920 --> 0:19:23,080
و ظهور این نکته نازر از به یک اصل سلوکی

204
0:19:23,100 --> 0:19:24,920
و ظهور اینی خواهد یافت

205
0:19:24,920 --> 0:19:31,600
این لحظات گزرایی که از کنار ما به راحتی و به سرعت رد می شوند

206
0:19:31,600 --> 0:19:35,340
فردا تحقق جوهری پیدا می کنند

207
0:19:35,340 --> 0:19:37,960
یعنی اینیت پیدا می کنند

208
0:19:37,960 --> 0:19:40,100
استقلال پیدا می کنند

209
0:19:40,820 --> 0:19:43,720
نکته دیگر

210
0:19:43,720 --> 0:19:46,960
بحث دم را قنیمت داند

211
0:19:46,960 --> 0:19:48,780
لحظات را قنیمت شما

212
0:19:48,780 --> 0:19:50,740
این روایت بازگو کننده

213
0:19:50,740 --> 0:19:52,780
حقیقت بحر برداریه

214
0:19:53,100 --> 0:19:56,180
حد اکثری از لحظات زندگی است

215
0:19:56,180 --> 0:20:00,420
نکته دیگر

216
0:20:00,420 --> 0:20:03,240
ساحت وجودی اعمال در هر روز است

217
0:20:03,240 --> 0:20:04,760
وقتی امام می فرماید

218
0:20:04,760 --> 0:20:06,460
اعمال فی یا خیرن

219
0:20:06,460 --> 0:20:08,860
که این سخن زمان هست

220
0:20:08,860 --> 0:20:11,280
در من کار خیر انجام بده

221
0:20:11,280 --> 0:20:12,380
ای انسان

222
0:20:12,380 --> 0:20:15
نشان می دهد که اعمال ما

223
0:20:15 --> 0:20:17,840
در بطن روزها جای می گیرد

224
0:20:17,840 --> 0:20:21,520
و با آن روزها درمیامی زد

225
0:20:21,520 --> 0:20:23,080
این سخن زمان

226
0:20:23,100 --> 0:20:26,100
خطاب می کند به انسان که

227
0:20:26,820 --> 0:20:27,960
ای انسان

228
0:20:27,960 --> 0:20:32,520
من یک بستری مناسب در اختیار تو هستم

229
0:20:32,520 --> 0:20:34,980
من یک تابلوی سفید

230
0:20:34,980 --> 0:20:37,280
یک لوحی سفید

231
0:20:37,280 --> 0:20:40,980
تو می توانی با اعمال و رفتارت و اندیشه هایت

232
0:20:40,980 --> 0:20:46,100
سطوری و نوشته هایی بر این لوح بنگاری

233
0:20:46,660 --> 0:20:49,040
یعنی هر عمل خیری

234
0:20:49,040 --> 0:20:51,540
نفقد اثری در جان ما دارد

235
0:20:53,100 --> 0:20:56,100
و هر هستی روز سبت می شود

236
0:20:56,100 --> 0:21:00,300
این تلقی ما را به این اصل اینیت

237
0:21:00,300 --> 0:21:03,100
یافتن اعمال در عالم آخرت

238
0:21:03,100 --> 0:21:04,820
هدایت می کند

239
0:21:04,820 --> 0:21:11,720
وصل الله علی محمد و آله تاهرین

240
0:21:23,100 --> 0:21:33,440
حمد و سپاس مال اون خدا ایسته

241
0:21:33,440 --> 0:21:40,480
مالک و مربی و مدبر و صاحب اختیار همه ی آلمیان است

242
0:21:53,100 --> 0:22:10,700
احل عبادتی من تو را عبادت می کنم

243
0:22:10,700 --> 0:22:14,580
نه به خاطر ترس از جهنمید و نه به خاطر تمع به بهشت

244
0:22:14,580 --> 0:22:16,800
شایسته عبادتی عبادتی می کنم

245
0:22:16,800 --> 0:22:20,180
اشکو الیک و اذکی

246
0:22:20,180 --> 0:22:22,700
من شعم ظلمیم

247
0:22:23,100 --> 0:22:24,760
و افکی

248
0:22:24,760 --> 0:22:29,500
و سوئی ثعنی و ترکی

249
0:22:29,500 --> 0:22:34,820
و شهوه تلقیلی و القان

250
0:22:34,820 --> 0:22:39,060
و سوئی ثعنی و ترکی

251
0:22:39,060 --> 0:22:43,400
و شهوه تلقیلی و القان

252
0:22:43,400 --> 0:22:50,560
نقش کردم روخ زیبای تو بر خانه دل خانه بیران شد

253
0:22:50,560 --> 0:22:52,700
و آن نقش به دیوان

254
0:22:53,100 --> 0:22:54,500
تمع

255
0:23:23,100 --> 0:23:29,500
اگر انسان یک نفر آدمه که اهل اون مسائل است

256
0:23:29,500 --> 0:23:32,100
همین نماز را

257
0:23:32,100 --> 0:23:35,100
اون بعد ارفانی نماز را

258
0:23:36,180 --> 0:23:39,400
در ازکار و در کارهای دیگرش

259
0:23:39,400 --> 0:23:43,100
دنبالش برد می بیند که

260
0:23:43,840 --> 0:23:46,240
چه دریای خروشانیست

261
0:23:46,240 --> 0:23:47,580
معراج است

262
0:23:47,580 --> 0:23:49,760
معراج مومن است

263
0:23:49,760 --> 0:23:51,620
یعنی تا اون

264
0:23:51,620 --> 0:23:52,100
مافقیه

265
0:23:52,100 --> 0:23:52,420
مافقیه

266
0:23:52,420 --> 0:23:52,940
مافقیه

267
0:23:52,940 --> 0:23:53,060
مافقیه

268
0:23:53,060 --> 0:23:53,080
مافقیه

269
0:23:53,080 --> 0:23:53,100
مافقیه

270
0:23:53,100 --> 0:23:53,500
مافقیه

271
0:23:53,500 --> 0:23:53,840
مافقیه

272
0:23:53,840 --> 0:24:01,860
مافقیه

273
0:24:10,940 --> 0:24:13
مافقیه

274
0:24:13 --> 0:24:22,820
مافقیه

275
0:24:22,820 --> 0:24:22,900
مافقیه

276
0:24:22,900 --> 0:24:22,980
مافقیه

277
0:24:22,980 --> 0:24:23,020
مافقیه

278
0:24:23,020 --> 0:24:23,040
مافقیه

279
0:24:23,040 --> 0:24:34,640
همین سوره همد که در قرآن هست و اولین سوره هست و برای نماز قرار دادن و نماز بدون همد افتن نماز نیست

280
0:24:34,640 --> 0:24:40,940
همین سوره همد تمام معارف درش هست

281
0:24:40,940 --> 0:24:50,040
منطقه اون کسی که نکت سنج باشد باید درش تعمل کنند

282
0:24:50,040 --> 0:24:51,940
و ما اهلش نیستیم

283
0:24:53,040 --> 0:24:57,460
به سروق خدا می روید

284
0:24:57,460 --> 0:25:09,020
فرمود معنای قدقامت استلاح یعنی حام وقت و زیاره

285
0:25:09,020 --> 0:25:11,460
نماز یارسنامه خداست

286
0:25:23,040 --> 0:25:53,020
همین سوره همد که در قرآن هست و برای نماز بدون همد افتن نماز بدون همد افتن نماز بدون هست

287
0:25:53,020 --> 0:26:02,760
و بخش ازان گوش جان بسفاریم که این نوای آسمانی دعوتیست به سوی رستگاری و آرامش

288
0:26:02,760 --> 0:26:10,160
اما در ادامه با قاری ارجمند استاد عباس امام جمعه همراه می شیم

289
0:26:10,160 --> 0:26:16,540
تا از تلاوت آیات شریفه 21 تا آخر سوره مبارکه احقاف

290
0:26:16,540 --> 0:26:20,800
و نه آیه آغازین سوره مبارکه محمد

291
0:26:20,800 --> 0:26:22,700
سمن الله علیه و آلهی و سلمانه

292
0:26:23,020 --> 0:26:25,220
بحرمان بشیم

293
0:26:53,020 --> 0:27:23
از در قرآن هست و برای نماز بدون هست

294
0:27:23,020 --> 0:27:53
و برای نماز بدون هست

295
0:27:53,020 --> 0:28:23
سمن الله علیه و سلمانه

296
0:28:23,020 --> 0:28:53
و برای نماز بدون هست و برای نماز بدون هست

297
0:28:53,020 --> 0:29:23
و برای نماز بدون هست و برای نماز بدون هست

298
0:29:23,020 --> 0:29:27,780
من آن چراوه آن پرستاده شده هم به شما می رسانم

299
0:29:27,780 --> 0:29:30,380
وزیفه من همین است

300
0:29:30,380 --> 0:29:35,920
ولی شما را قومی می بینم که پیبسته در نادانی هستید

301
0:29:35,920 --> 0:29:42,340
هنگامی که آن عذاب الهی را به صورت عبر گستردهی دیدند

302
0:29:42,340 --> 0:29:46,120
که به سوی درهاب و آبگیرهای آنان در حرکت هست

303
0:29:46,120 --> 0:29:48,120
خوشحال شدند

304
0:29:48,120 --> 0:29:49,500
گفتند

305
0:29:49,760 --> 0:29:52,300
این عبریست که بر ما می بارد

306
0:29:53,020 --> 0:29:59,660
ولی به آنها گفته شد این همان چیزیست که برای آمدنش شتاب می کردید