1
0:00:00 --> 0:00:16
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:39
موسیقی

3
0:01:00 --> 0:01:20
موسیقی

4
0:01:30 --> 0:01:40
موسیقی

5
0:02:00 --> 0:02:10
موسیقی

6
0:02:30 --> 0:02:58
موسیقی

7
0:02:58 --> 0:02:59
موسیقی

8
0:03:00 --> 0:03:29
موسیقی

9
0:03:30 --> 0:03:43,340
درود به همه شما نمازگزاران عرجمند انشالله که بهترین اجابتها نصیب نماز و راز و نیازتون بشه

10
0:03:43,340 --> 0:03:52,500
نقل شده که حضرت علی ابن مصرزو علیه مسلم به پیشباز ادهی از بستگان خود از خانه و شهر خارج شدند

11
0:03:52,500 --> 0:03:55,740
در میان را وقت نماز فرارسید

12
0:03:55,740 --> 0:04:04,840
حضرت به گوشهی رفتند ایستادند و به یکی از همراهانشان فرمودند ازان بگو تا نماز بخانیم

13
0:04:04,840 --> 0:04:11,960
او گفت ما منتظر مهمانان خود هستیم نماز را بعد به جا می آوریم

14
0:04:11,960 --> 0:04:16,900
امام رزا سلام الله علی فرمودند خدا ترا بیا مرزد

15
0:04:16,900 --> 0:04:23,720
هیچگاه بدون عوض نمازت را از اول وقت به تاخیر نیانداز

16
0:04:23,720 --> 0:04:28,740
و همیشه نمازت را در اول وقت به جا آور

17
0:04:28,740 --> 0:04:32,340
سپس به نماز ایستادند

18
0:04:53,720 --> 0:05:23,700
خدا ترا بیا مرزد

19
0:05:23,720 --> 0:05:37,200
بشد جاودان بازار شاندی

20
0:05:37,200 --> 0:05:48,960
بشد جاودان بازار شاندی

21
0:05:48,960 --> 0:05:53,640
بشد e picture

22
0:05:53,720 --> 0:06:03,720
موسیقی

23
0:06:03,720 --> 0:06:08,640
از همراهیتون با برامه امشب خانه دوست پاسگزارم

24
0:06:08,640 --> 0:06:14,640
همه شما رو به خدای متعال می سپاریم تا قروب فردا خداوندیارو نگهدارتون

25
0:06:14,640 --> 0:06:20,640
موسیقی

26
0:06:23,720 --> 0:06:27,720
موسیقی

27
0:06:53,720 --> 0:06:58
تنها شده از تنها

28
0:06:58 --> 0:07:04,320
بر لالی بستانه مجنون شده سد لیلی

29
0:07:04,320 --> 0:07:07,620
مجنون شده سد لیلی

30
0:07:07,620 --> 0:07:13,660
بر ماه شبستانه وامق شده سد از را

31
0:07:13,720 --> 0:07:16,580
وامق شده سد از را

32
0:07:16,580 --> 0:07:23,160
بر ماه شبستانه وامق شده سد از را

33
0:07:23,720 --> 0:07:38,720
موسیقی

34
0:07:53,720 --> 0:08:18,720
موسیقی

35
0:08:23,720 --> 0:08:52,720
موسیقی

36
0:08:53,720 --> 0:09:10,720
موسیقی

37
0:09:10,720 --> 0:09:14,980
مبول باشه تا آت و عباداتتون شنونده های محترم را دیو معارف

38
0:09:14,980 --> 0:09:17,580
آقا امام جعفر صادق علیه السلام فرمودن

39
0:09:17,580 --> 0:09:23,380
پس از خداشناسی و معرفت حق تعالی هیچ آملی بهتر از نماز

40
0:09:23,380 --> 0:09:23,700
نماز

41
0:09:23,700 --> 0:09:23,720
نماز

42
0:09:23,720 --> 0:09:26,320
انسان را به خدا نزدیک نمی کند

43
0:09:26,320 --> 0:09:29,540
در این لحظه هایی که به خدای خودمون نزدیک تر شدیم

44
0:09:29,540 --> 0:09:32,800
از اون بخواییم فرج آقا امام زمان رو

45
0:09:32,800 --> 0:09:34,820
و برچیده شدن ظلم رو

46
0:09:34,820 --> 0:09:37,620
از جهان و نابودی سحیانیست ها رو

47
0:09:37,620 --> 0:09:53,700
موسیقی

48
0:09:53,700 --> 0:10:13,700
موسیقی

49
0:10:13,700 --> 0:10:17,340
اینجا سرزمین زیتون و سفر است

50
0:10:17,340 --> 0:10:20,080
خودکی خواب ناری میبینده

51
0:10:20,080 --> 0:10:23,340
در آغوش مادری که لالایی هایشه

52
0:10:23,700 --> 0:10:25,060
خاموش شدن

53
0:10:25,060 --> 0:10:26,720
و لبخند نورسیدهی

54
0:10:26,720 --> 0:10:29,700
پشت مرزهایی که گردها ساختند

55
0:10:30,280 --> 0:10:31,700
پیرون شدن

56
0:10:31,700 --> 0:10:36,060
برای زنده نگه داشتن دین و انسانیه

57
0:10:36,060 --> 0:10:37,540
همه ما ایرانیان

58
0:10:37,540 --> 0:10:40,700
همدلانه همراه مردم مظلوم قضه هستیم

59
0:10:41,380 --> 0:10:44,400
اون یش ایران همدل ادامه دارد

60
0:10:44,400 --> 0:10:46,200
و شما عزیزان

61
0:10:46,200 --> 0:10:48,420
از این دو طریق میتوانی

62
0:10:48,420 --> 0:10:50,700
به مردم مظلوم قضه

63
0:10:51,480 --> 0:10:51,960
کمک کنید

64
0:10:51,960 --> 0:10:53,680
از طریق شماره کارته

65
0:10:53,680 --> 0:10:55,340
شست سی و هفت

66
0:10:55,340 --> 0:10:57,680
نوود و نو هشتاد و دو

67
0:10:57,680 --> 0:10:58,740
هفت و سفر

68
0:10:58,740 --> 0:10:59,560
هفت

69
0:10:59,560 --> 0:11:00,200
و یاد

70
0:11:00,200 --> 0:11:02,980
قضه دستوری ستاره چهارده

71
0:11:02,980 --> 0:11:03,940
مرمبه

72
0:11:03,940 --> 0:11:08,200
دست و پا میزنن هر مله ها

73
0:11:08,200 --> 0:11:12,400
عمر این ظلم روبه پایان هست

74
0:11:12,400 --> 0:11:16,560
از در چشم این جهان امروز

75
0:11:16,560 --> 0:11:20,880
دابلاه بزرگ بشنان هست

76
0:11:20,880 --> 0:11:23,660
از در چشم این جهان امروز

77
0:11:23,680 --> 0:11:31,300
دابلاه بزرگ بشنان هست

78
0:11:31,300 --> 0:11:53,660
از در چشم این جهان امروز

79
0:11:53,660 --> 0:12:23,640
در چشم امروز

80
0:12:23,660 --> 0:12:25,520
ای دوست

81
0:12:25,520 --> 0:12:27,520
ای دوست

82
0:12:27,520 --> 0:12:34,060
فرامیری هر حکم الهی

83
0:12:34,060 --> 0:12:42,540
یک پنجره باز به آفاق بلند است

84
0:12:42,540 --> 0:12:51,120
یک پنجره باز به آفاق بلند است

85
0:12:51,120 --> 0:12:53,640
در دیده یه باز

86
0:12:53,660 --> 0:12:56,340
روشنگ و عران

87
0:12:56,340 --> 0:12:59,020
زمزمه اتا

88
0:12:59,020 --> 0:13:03,740
جنگ زیه پرکاز

89
0:13:03,740 --> 0:13:07,940
به آفاق بلند است

90
0:13:07,940 --> 0:13:10,940
زمزمه اتا

91
0:13:10,940 --> 0:13:16,020
بسم الله الرحمن الرحیم

92
0:13:16,020 --> 0:13:17,040
و به این استعین

93
0:13:17,040 --> 0:13:19,020
و سلال الله علیه سیدنا محمد

94
0:13:19,020 --> 0:13:20,100
و آله تاهرین

95
0:13:20,100 --> 0:13:22,680
هموطنان گرامی به شما سلام میگن

96
0:13:22,680 --> 0:13:23,520
و آرزیگی سعادتیمی باشید

97
0:13:23,660 --> 0:13:25,240
و بهروزی براتون دارم

98
0:13:25,240 --> 0:13:27,960
گفتگو میکنیم در برنامه

99
0:13:27,960 --> 0:13:29,640
امروز زمزمه احکام

100
0:13:29,640 --> 0:13:30,960
ابتدا با استاد محترم

101
0:13:30,960 --> 0:13:32,860
و جتولستان و المسلمین وحیدپور

102
0:13:32,860 --> 0:13:35,980
و سپس بخش استفداد رو

103
0:13:35,980 --> 0:13:37,340
شرفنده خواهید بود

104
0:13:37,340 --> 0:13:39,640
استاد وحیدپور سلام میگم خیلی خوش آمدید

105
0:13:39,640 --> 0:13:41,960
بندام خدمت شما و شنواندگان عزیز

106
0:13:41,960 --> 0:13:44,840
این برنامه عرض سلام و عدب و احترام دارم

107
0:13:44,840 --> 0:13:45,980
خیلی متشکرم

108
0:13:45,980 --> 0:13:47,280
جناب استاد وحیدپور

109
0:13:47,280 --> 0:13:50,180
در خصوص مسائل مربوط به

110
0:13:53,660 --> 0:13:55,580
این مورد که گاهی

111
0:13:55,580 --> 0:13:57,320
برای اینکه یک داروی جدیدی

112
0:13:57,320 --> 0:14:00,040
آزمایش بشه که آیا جواب میده

113
0:14:00,040 --> 0:14:02,100
و میتونه مفید باشه

114
0:14:02,100 --> 0:14:03,080
برای بیماران

115
0:14:03,080 --> 0:14:05,400
افرادی رو انتخاب میکنن که

116
0:14:05,400 --> 0:14:07,020
این دارو رو یا اونها تست بشه

117
0:14:07,020 --> 0:14:09,720
اما این مسئله

118
0:14:09,720 --> 0:14:10,780
مربوط به انسانها بود

119
0:14:10,780 --> 0:14:14,140
گاهی برای این کار از حیوانات هم استفاده میکنن

120
0:14:14,140 --> 0:14:15,340
ممکنه خب

121
0:14:15,340 --> 0:14:17,760
در ادامه این کار

122
0:14:17,760 --> 0:14:19,800
وضعیت اون آزمایش

123
0:14:19,800 --> 0:14:21,280
داروی یا حیوانات به گونه باشه

124
0:14:21,280 --> 0:14:22,740
که به حیوان صدمه بارد بشه

125
0:14:22,740 --> 0:14:24,780
حتی حیوان ممکنه جانش از دست بده

126
0:14:24,780 --> 0:14:27,060
در این کونه موارد از نظر فقهی

127
0:14:27,060 --> 0:14:28,280
حتی مسئله چگونه است

128
0:14:28,280 --> 0:14:30,540
بسم الله الرحمن الرحیم

129
0:14:30,540 --> 0:14:32,520
معمول بوده

130
0:14:32,520 --> 0:14:35,540
از دوران قدیم و سابق

131
0:14:35,540 --> 0:14:36,960
که

132
0:14:36,960 --> 0:14:39,280
معمولا اینجور آزمایشات

133
0:14:39,280 --> 0:14:41,080
رو حیوانات مخصن برخی

134
0:14:41,080 --> 0:14:43,280
از حیوانات انجام میشد

135
0:14:43,280 --> 0:14:45,680
ولی از نظر شرعی

136
0:14:45,680 --> 0:14:47,660
واقعا قابل توجه

137
0:14:47,660 --> 0:14:49,180
و به نظر من این از

138
0:14:49,180 --> 0:14:50,800
ویژگی های احکام هست

139
0:14:50,800 --> 0:14:52,840
و زیبایی های دین هست

140
0:14:52,840 --> 0:14:54,360
که حتی در این مورد هم

141
0:14:54,360 --> 0:14:56,460
مقرراتی ما داریم

142
0:14:56,460 --> 0:14:58,020
ببینید یه وقت است که این حیوان

143
0:14:58,020 --> 0:14:59,640
ملک کسی هست

144
0:14:59,640 --> 0:15:03,520
یعنی کسی هست که مالک این حیوانه

145
0:15:03,520 --> 0:15:04,660
در این صورت

146
0:15:04,660 --> 0:15:06,760
اولا باید اجازه مالک

147
0:15:06,760 --> 0:15:08,280
رو تحصیل کنن

148
0:15:08,280 --> 0:15:10,740
یعنی بدون اجازه مالک تصرف در مال

149
0:15:10,740 --> 0:15:11,540
او جایز نیست

150
0:15:11,540 --> 0:15:14,240
خب اجازه مالک رو تحصیل کردن

151
0:15:14,240 --> 0:15:15,260
با اجازه او

152
0:15:15,260 --> 0:15:18,020
آزمایشی رو ممکنه روی این حیوان

153
0:15:18,020 --> 0:15:18,880
انجام دادن

154
0:15:18,880 --> 0:15:21,220
و این حیوان هم تلف شد

155
0:15:21,220 --> 0:15:24,120
تلف این حیوان زمان میاره

156
0:15:24,120 --> 0:15:26,460
یعنی زامن قیمت این حیوان هستن

157
0:15:26,460 --> 0:15:28,220
حالا شما بفرمید که

158
0:15:28,220 --> 0:15:29,520
مالک راضی بوده باشه

159
0:15:29,520 --> 0:15:32,360
راضی به انجام آزمایش بوده

160
0:15:32,360 --> 0:15:34,940
نه راضی به تلف شدن این حیوان باشه

161
0:15:34,940 --> 0:15:36,300
بنابراین اگر حیوان

162
0:15:36,300 --> 0:15:38,380
از بینرفت تلف شد و مرد

163
0:15:38,380 --> 0:15:40,420
این ها باید قیمت حیوان رو

164
0:15:40,420 --> 0:15:41,980
به قیمت روز به مالکش

165
0:15:41,980 --> 0:15:43,740
بپردازن این در مورد

166
0:15:43,740 --> 0:15:45,880
جایی که حیوان مالکی داره

167
0:15:45,880 --> 0:15:47,960
اما گاهیم نه حیوان مالک نداره

168
0:15:47,960 --> 0:15:50,080
معمولا از باقی رشت حیوان رو

169
0:15:50,080 --> 0:15:51,340
مثلا تحویل میگیرن

170
0:15:51,340 --> 0:15:53,420
دولتی هست

171
0:15:53,420 --> 0:15:56,500
و آزمایشاتی رو ممکنه روی این حیوان انجام بدن

172
0:15:56,500 --> 0:15:58,120
خب اینجا اگر از بینبره

173
0:15:58,120 --> 0:16:00,380
دیگه زامن قیمت نیستن

174
0:16:00,380 --> 0:16:02,120
از این جهت

175
0:16:02,120 --> 0:16:04,220
زمان نداره از این جهت هم

176
0:16:04,220 --> 0:16:06,400
که روی حیوان کلن آزمایشی

177
0:16:06,400 --> 0:16:07,600
صورت میگیره

178
0:16:07,600 --> 0:16:10,100
که موجب پیشرفت علم پزشکی

179
0:16:10,100 --> 0:16:11,700
بشه اشکالی نداره

180
0:16:11,700 --> 0:16:12,640
اینم قید زدیم ها

181
0:16:12,640 --> 0:16:14,280
چون یه وقت هست نه

182
0:16:14,280 --> 0:16:16,800
میخوان عرض میشود که

183
0:16:16,800 --> 0:16:19,400
بدون هدف اغلایی بدون غرض اغلایی

184
0:16:19,400 --> 0:16:20,700
یه کاری رو انجام بدن

185
0:16:20,700 --> 0:16:22,460
حیوان بازیچه که نیست

186
0:16:22,460 --> 0:16:24,320
اون وقت این حیوان ممکن است که

187
0:16:24,320 --> 0:16:25,180
از بینبره

188
0:16:25,180 --> 0:16:27,460
چنین کاری از نظر شرعی

189
0:16:27,460 --> 0:16:29,620
از نظر واقعا دین ما

190
0:16:29,620 --> 0:16:31,540
مطلوب نیست که این کار رو بکنن

191
0:16:31,540 --> 0:16:33,460
لذا قید زدیم اگر

192
0:16:33,460 --> 0:16:36,180
برای پیشرفت علم پزشکی باشه

193
0:16:36,180 --> 0:16:37,900
مانعی نداره

194
0:16:37,900 --> 0:16:40,520
هرچند باعث از بینرفتن

195
0:16:40,520 --> 0:16:42,140
اون حیوان بشود

196
0:16:42,140 --> 0:16:43,840
انسان نیست ولی حیوانه

197
0:16:43,840 --> 0:16:45,720
ولی اگر مالکی داره بله

198
0:16:45,720 --> 0:16:48,100
باید حتما به قیمت روز

199
0:16:48,100 --> 0:16:50,180
قیمت اون حیوان رو به مالکش

200
0:16:50,180 --> 0:16:50,940
بپردازن

201
0:16:50,940 --> 0:16:53,980
خیلی ممنونیم از حضرت حالی که این نکتر رو

202
0:16:53,980 --> 0:16:56,120
تذکر دارید و این حکم شریر رو

203
0:16:56,120 --> 0:16:57,560
خیلی کامل مطرح کردید

204
0:16:57,560 --> 0:17:00,120
اگر نکته خاصی هم باقی مونده بفرمایید استفاده کنید

205
0:17:00,120 --> 0:17:01,860
من میخواستم در تکمله

206
0:17:01,860 --> 0:17:04,580
این بحث قبل که آزمایش روی انسان

207
0:17:04,580 --> 0:17:05,600
ممکنه باشه

208
0:17:05,600 --> 0:17:07,240
نکته رو عرض بکنم

209
0:17:07,240 --> 0:17:09,320
این مبایز برنامه قبلی

210
0:17:09,320 --> 0:17:11,700
و این قاعده است

211
0:17:11,700 --> 0:17:13,300
و قانون است که میخواهم عرض بکنم

212
0:17:13,300 --> 0:17:14,620
و اون این است که کلن

213
0:17:14,620 --> 0:17:17,580
اگر روی انسانی بخوان داروی رو

214
0:17:17,580 --> 0:17:19,520
آزمایش بکنن و بررسی کنن

215
0:17:19,520 --> 0:17:22,320
اگر موجب زرر باشه جایز نیست

216
0:17:22,320 --> 0:17:24,140
مگر در دو صورت

217
0:17:24,140 --> 0:17:25,260
این تبصره است

218
0:17:25,260 --> 0:17:27,120
یک این که

219
0:17:27,120 --> 0:17:29,100
اون زرر زرر جزئی باشه

220
0:17:29,100 --> 0:17:32,140
قابل ملاحظه نباشه خطر جانی نباشه

221
0:17:32,140 --> 0:17:33,820
و اون شخص هم خودش راضی باشه

222
0:17:33,820 --> 0:17:35,520
عب نداره چون زرر جانی نیست

223
0:17:35,520 --> 0:17:37,520
و زرر هم مهم نیست اشکال نداره

224
0:17:37,520 --> 0:17:39,380
و دوم هم ممکن است که

225
0:17:39,380 --> 0:17:41,280
حفظ سلامت

226
0:17:41,280 --> 0:17:44,320
و حفظ جان نسل آینده

227
0:17:44,320 --> 0:17:46,020
یا نه همین نسل فعلی

228
0:17:46,020 --> 0:17:46,760
دیگران

229
0:17:46,760 --> 0:17:48,520
دیگران مسلمان ها

230
0:17:48,520 --> 0:17:50,500
متوقفه بر این آزمایش باشه

231
0:17:50,500 --> 0:17:53,200
یعنی چاره نیست باید برای حفظ جان

232
0:17:53,200 --> 0:17:54,980
مسلمان ها یک چنین کاری بکنن

233
0:17:54,980 --> 0:17:56,860
در این صورت هم اگر واقعا

234
0:17:56,860 --> 0:17:58,840
موجب زرر باشه

235
0:17:58,840 --> 0:17:59,860
بر این شخص

236
0:17:59,860 --> 0:18:02,540
اونم ممکن است که بس طریق قانونی

237
0:18:02,540 --> 0:18:05,040
که مورد تعیید باشه این کار رو انجام بده

238
0:18:05,040 --> 0:18:07,080
خیلی ممنون و سپاس کذارم

239
0:18:07,080 --> 0:18:08,380
از توجیهات حضرت حالی

240
0:18:08,380 --> 0:18:11,180
ما این سال رو در برنامه های قبل

241
0:18:11,180 --> 0:18:11,940
نسبت به

242
0:18:11,940 --> 0:18:14,400
انسان ها مطرح کرده بودیم

243
0:18:14,400 --> 0:18:16,460
یعنی داروی که میخواد آزمایش بشه

244
0:18:16,460 --> 0:18:18,820
تا الان این دارو عرضه نشده

245
0:18:18,820 --> 0:18:20,220
برای بیماری خاصی

246
0:18:20,220 --> 0:18:22,060
اما الان در مراحل

247
0:18:22,060 --> 0:18:24,120
آزمایشات مختلف هست

248
0:18:24,120 --> 0:18:25,800
تا بیرن چه نتیجه میده

249
0:18:25,800 --> 0:18:28,980
که آیا روی افراد وقتی آزمایش میشه

250
0:18:28,980 --> 0:18:30,320
اگر آسیبشون وارد بشه

251
0:18:30,320 --> 0:18:32,700
اگر بحث رضایت اونها مطرح باشه

252
0:18:32,700 --> 0:18:33,180
از قبل

253
0:18:33,180 --> 0:18:36,460
اینها خب وجه های مختلفی داشت

254
0:18:36,460 --> 0:18:38,540
که حکمش جناب ساد باید بردن توضیح دادن

255
0:18:38,540 --> 0:18:40,620
همین سآل رو نصفت به حیوانات

256
0:18:40,620 --> 0:18:41,520
ما مطرح کردیم

257
0:18:41,520 --> 0:18:44,460
من واقعا از این دقیقت در پاسخ کوی

258
0:18:44,460 --> 0:18:46,320
و اون نگاه جامعی

259
0:18:46,320 --> 0:18:49,060
که شریعت مقدس اسلام نصفت به موارد داره

260
0:18:49,060 --> 0:18:51,460
این رو با ما باقید برجسته کنیم

261
0:18:51,460 --> 0:18:52,420
که چقدر

262
0:18:52,420 --> 0:18:54,840
به دنبال حقوق

263
0:18:54,840 --> 0:18:56,160
حیوانات هست

264
0:18:56,160 --> 0:18:58,780
حتی در این موارد که از اطالی توضیح دادید

265
0:18:58,780 --> 0:19:00,340
اونهایی که واقعا میخوان

266
0:19:00,340 --> 0:19:02,180
توجه داشته باشن

267
0:19:02,180 --> 0:19:05,140
به نگاه جامعی اسلام حتی در خصوص حیوانات

268
0:19:05,140 --> 0:19:07,360
این موارد رو روش دقیقت کنن

269
0:19:07,360 --> 0:19:08,760
نه این که دین ما

270
0:19:08,760 --> 0:19:10,220
ای دفعه گفته اگر مثلا

271
0:19:10,220 --> 0:19:12,780
در حتی به حیوان خاصی ارتباط برقرار کردن

272
0:19:12,780 --> 0:19:15,040
داخل منزل رو بردن ممکنه اشکالات داشته باشه

273
0:19:15,040 --> 0:19:16,460
اونجا ما بیم بگیم

274
0:19:16,460 --> 0:19:19,260
که حالا چرا این ممنوعیت ها وجود داره

275
0:19:19,260 --> 0:19:20,940
این نگاه رو

276
0:19:20,940 --> 0:19:23,180
اگر خیلی جامعه بهش توجه کنیم

277
0:19:23,180 --> 0:19:25,240
متوجه میشیم که این دین مقدس

278
0:19:25,240 --> 0:19:27,280
چگونه مدافع حقوق حیوانات هست

279
0:19:27,280 --> 0:19:29,440
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

280
0:19:29,440 --> 0:19:30,540
همراه ما باشید

281
0:19:30,540 --> 0:19:31,960
چناندگان خوب رادیو مارف

282
0:19:31,960 --> 0:19:35,360
بخش بعدی برنامه پاسخ به سالهای شرگی شماست

283
0:19:57,280 --> 0:20:27,260
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

284
0:20:27,260 --> 0:20:57,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

285
0:20:57,260 --> 0:21:27,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

286
0:21:27,260 --> 0:21:57,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

287
0:21:57,260 --> 0:22:27,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

288
0:22:27,240 --> 0:22:27,260
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

289
0:22:27,260 --> 0:22:57,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

290
0:22:57,260 --> 0:23:27,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

291
0:23:27,260 --> 0:23:57,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

292
0:23:57,260 --> 0:24:27,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

293
0:24:27,260 --> 0:24:55,260
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

294
0:24:55,260 --> 0:24:57,240
ممنونم از جنابالی استاد وحید پور عزیز

295
0:24:57,260 --> 0:24:58,860
از خود استقلال ندارن

296
0:24:58,860 --> 0:25:01,600
یعنی کلن با پدر مادرشون هستن

297
0:25:01,600 --> 0:25:03,260
میره این استان میره اون شهرستان

298
0:25:03,840 --> 0:25:05,520
برای زندگی یا برای کار

299
0:25:05,520 --> 0:25:07,740
فرزند هم یه مدرسه ای اونجا

300
0:25:07,740 --> 0:25:08,920
یا یه دانشکاهی

301
0:25:08,920 --> 0:25:11,200
به هر حال محیام میکنه برای پدرش

302
0:25:11,200 --> 0:25:13,200
و اونجا میره درس میخونه

303
0:25:13,200 --> 0:25:14,260
و کار میکنه

304
0:25:14,260 --> 0:25:17,260
طبعیت اینجا قطعی هست و تابعه

305
0:25:18,020 --> 0:25:19,360
اما اگر مستقل باشه

306
0:25:19,360 --> 0:25:21,760
خودش جانش روی یک شهر دیگه هست

307
0:25:21,760 --> 0:25:23,420
و اصلا کار نداره به پدر مادرش

308
0:25:23,420 --> 0:25:25,680
گایی برای مهمانی میاد اینجور حالتیه

309
0:25:25,680 --> 0:25:27,360
خودش مستقلن

310
0:25:27,360 --> 0:25:29,040
نیت میکنه برای کارهاش

311
0:25:29,040 --> 0:25:31,060
اینجا دیگه تبعیت معنا نداره

312
0:25:31,060 --> 0:25:33,240
باید خودش قصد وطن بکنه در اون

313
0:25:33,240 --> 0:25:35,640
شهری که پدر مادرش رفتن

314
0:25:35,640 --> 0:25:37,160
باید قصد توتن

315
0:25:37,160 --> 0:25:39,300
ماندن همیشگی و طولانی بکنه

316
0:25:39,300 --> 0:25:41,440
اما در غیر این صورت که اکثر

317
0:25:41,440 --> 0:25:43,840
این چنین هست که فرزندان با پدر مادرشون

318
0:25:43,840 --> 0:25:45,740
هر جا میرن دیگه اونجا سکونت میکنن

319
0:25:45,740 --> 0:25:47,880
مدرسه اختیار میکنن حتی شغل

320
0:25:47,880 --> 0:25:49,680
انتخاب میکنن اینجا

321
0:25:49,680 --> 0:25:51,700
تبعیت قهری هست

322
0:25:51,700 --> 0:25:53,280
این تبعیت قهری وجود داد

323
0:25:53,280 --> 0:25:56,080
و اگر پدر قصد توتن بکند

324
0:25:56,080 --> 0:25:58,080
این فرزند هم گوی قصد

325
0:25:58,080 --> 0:26:00,220
وطن کرده هست

326
0:26:00,220 --> 0:26:06,440
تبقیه نظر مبارک حضرت آیتولا خامنه ای

327
0:26:06,440 --> 0:26:08,120
به سکه هایی که

328
0:26:08,120 --> 0:26:09,980
حدیه گرفته این خمس

329
0:26:09,980 --> 0:26:10,900
تعلق میگیرد

330
0:26:10,900 --> 0:26:13,780
وجهتال اسلام و المسلمین فلاحزاده

331
0:26:13,780 --> 0:26:15,140
در پاسخ این کنه گفتند

332
0:26:15,140 --> 0:26:17,920
به نظر حضرت آقا حدیه خمس نداره

333
0:26:17,920 --> 0:26:20,120
و فرقی بین سکه و غیر سکه

334
0:26:20,120 --> 0:26:21,640
نیست حتی اگر

335
0:26:21,640 --> 0:26:23,980
تا سر سال هم بمونه استفاده نشه

336
0:26:23,980 --> 0:26:25
خمس ندارد

337
0:26:25 --> 0:26:27,600
ولی اگر طرف کار کرد

338
0:26:27,600 --> 0:26:29,260
با اینها و سود آورد

339
0:26:29,260 --> 0:26:31,960
اون سودش اگر حزینه زندگی

340
0:26:31,960 --> 0:26:33,540
نشه و تا سر سال باقی

341
0:26:33,540 --> 0:26:35,020
بماند خمس داره

342
0:26:35,020 --> 0:26:41,100
شنو بندگان عزیز و گرامی

343
0:26:41,100 --> 0:26:43,040
به پایان برنامه امروز

344
0:26:43,040 --> 0:26:43,640
زمزم احرامی

345
0:26:43,780 --> 0:26:46,400
خیلی ممنونیم از همراهیتون

346
0:26:46,400 --> 0:26:48,420
و در پایان شماره تلفونهای

347
0:26:48,420 --> 0:26:49,760
سی سد و بیست و نو

348
0:26:49,760 --> 0:26:51,660
ده پانسد و پنجا و یک

349
0:26:51,660 --> 0:26:53,420
و پانسد و پنجا و دو

350
0:26:53,420 --> 0:26:55,860
با پیشماره سف بیست و پنج رو خدمتون اعلام میکنم

351
0:26:55,860 --> 0:26:57,640
تا از این طریق تلفون بزنید

352
0:26:57,640 --> 0:26:59,680
به برنامه ما و سآلتون رو مطرح کنید

353
0:26:59,680 --> 0:27:01,420
شماره پیامک

354
0:27:01,420 --> 0:27:03,580
سی هزار پانسد و پنجا و سه هم

355
0:27:03,580 --> 0:27:05,640
برای سالهای پیامکی شما

356
0:27:05,640 --> 0:27:07,440
بزرگ براهان در نظر گرفته شده

357
0:27:07,440 --> 0:27:09,820
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار

358
0:27:21,820 --> 0:27:23,280
داشتن

359
0:27:23,280 --> 0:27:26,500
روی مانند پریگ

360
0:27:26,500 --> 0:27:27,720
از خلق

361
0:27:27,720 --> 0:27:27,960
پنهان

362
0:27:28,620 --> 0:27:30,060
داشتن

363
0:27:30,060 --> 0:27:32,220
روی مانند

364
0:27:32,220 --> 0:27:33,280
پریگ

365
0:27:33,280 --> 0:27:34,360
از خلق

366
0:27:34,360 --> 0:27:34,960
پنهان

367
0:27:34,960 --> 0:27:50,340
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

368
0:27:50,340 --> 0:27:57,340
همچا ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

369
0:27:57,340 --> 0:28:10,920
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

370
0:28:10,920 --> 0:28:17,580
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

371
0:28:17,580 --> 0:28:24,360
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

372
0:28:24,360 --> 0:28:27,280
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

373
0:28:27,280 --> 0:28:27,300
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

374
0:28:27,300 --> 0:28:27,320
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

375
0:28:27,320 --> 0:28:47,320
موسیقی

376
0:28:47,320 --> 0:28:55,240
روشنی دادن دل تاریک را با نور حلب

377
0:28:55,240 --> 0:29:01,800
در دل شب پرتاب خرشی درخشان داشتن

378
0:29:01,800 --> 0:29:08,500
همچو پاکان گنج در کنج قناعت یافتن

379
0:29:08,500 --> 0:29:15,320
مورقانه بودن و ملک سلیمان داشتن

380
0:29:15,320 --> 0:29:16,320
موسیقی

381
0:29:16,320 --> 0:29:17,300
همچو پاکان گنج در کنج قناعت یافتن

382
0:29:17,300 --> 0:29:22,080
همچو پاکان گنج در کنج قناعت یافتن

383
0:29:22,080 --> 0:29:28,820
مورقانه بودن و ملک سلیمان داشتن

384
0:29:28,820 --> 0:29:33,900
رواق دل را به سوی ترقان شدن

385
0:29:33,900 --> 0:29:35,900
سدانگ فضیلت و فطرت

386
0:29:35,900 --> 0:29:39,080
موج افعین ردیف 96 میگانه

387
0:29:39,080 --> 0:29:44,400
موج ای این ردیف 1071 کیلومتر

388
0:29:44,400 --> 0:29:46,440
ردیو معارف

389
0:29:46,440 --> 0:29:47,280
سدانگ فضیلت و فطرت

390
0:29:47,280 --> 0:29:48,560
سدانگ فضیلت و فطرت