1
0:00:00 --> 0:00:02
هم جرعه

2
0:00:02 --> 0:00:14,140
جرعه بیان احادیث کتاب کافی

3
0:00:14,140 --> 0:00:19,840
یک جرعه از زلال تو کافیست تا شبد

4
0:00:19,840 --> 0:00:25,880
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

5
0:00:25,880 --> 0:00:31,360
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

6
0:00:31,360 --> 0:00:38,500
بسم الله الرحمن الرحیم

7
0:00:38,500 --> 0:00:41,080
با عرض سلام و ارادت خالصانه

8
0:00:41,080 --> 0:00:43,840
خدمت شنوندگان عزیز راژیو معارف

9
0:00:43,840 --> 0:00:46,640
صدای فضیلت و فطرت

10
0:00:46,640 --> 0:00:50,420
انوان سخن ما روایات کافی شریف هست

11
0:00:50,420 --> 0:00:52,280
کتاب الیمان و الکفر

12
0:00:52,280 --> 0:00:54,380
باب چهلنه هم

13
0:00:54,380 --> 0:00:55,280
باب حسن

14
0:00:55,880 --> 0:00:59,380
مرحوم کلینی رضوان الله در این باب

15
0:00:59,380 --> 0:01:01,860
هجده روایت رو آوردن

16
0:01:01,860 --> 0:01:03,060
روایت اول

17
0:01:03,060 --> 0:01:05,100
از امام باغر

18
0:01:05,100 --> 0:01:06,800
فرمودن

19
0:01:06,800 --> 0:01:12,620
احسنهم خلقن

20
0:01:12,620 --> 0:01:15,600
کامل ترین مردم

21
0:01:15,600 --> 0:01:16,860
از ازره ایمان

22
0:01:16,860 --> 0:01:20,340
کسانی هستن که خلقشون بهتر باشه

23
0:01:20,340 --> 0:01:22,260
خلقشون نیکوتر باشه

24
0:01:22,260 --> 0:01:24,760
نشانه کمال ایمان

25
0:01:24,760 --> 0:01:25,860
حسن خلقن

26
0:01:25,880 --> 0:01:28,420
و بهتر بودن اخلاق

27
0:01:28,420 --> 0:01:31,100
روایت دوم این باب

28
0:01:31,100 --> 0:01:33,660
از امام سجاد

29
0:01:33,660 --> 0:01:34,480
علیه السلام

30
0:01:34,480 --> 0:01:38,360
از رسول خدا نغمه فرمان

31
0:01:38,360 --> 0:01:50,100
از ایزان بیشتر انایت بفرمایید

32
0:01:50,100 --> 0:01:51,740
رسول خدا فرمود

33
0:01:51,740 --> 0:01:53,020
فردای قیامت

34
0:01:53,020 --> 0:01:55,860
در ترازوی اعمال انسان ها

35
0:01:55,880 --> 0:01:59,460
چیزی سنگینتر از حسن خلق نیست

36
0:01:59,460 --> 0:02:02,140
خیلی مهمه این روایت

37
0:02:02,140 --> 0:02:02,640
ببینید

38
0:02:02,640 --> 0:02:03,700
به هر حال

39
0:02:03,700 --> 0:02:06,340
ما اعمالی رو باید داشته باشیم

40
0:02:06,340 --> 0:02:07,460
که فردای قیامت

41
0:02:07,460 --> 0:02:11,180
در ترازوی اعمال بگذاریم

42
0:02:11,180 --> 0:02:12,240
و ترازوی اعمال

43
0:02:12,240 --> 0:02:14,620
کفه حسنات ما سنگین بشه

44
0:02:14,620 --> 0:02:16,300
نماز هست

45
0:02:16,300 --> 0:02:17,100
روزه هست

46
0:02:17,100 --> 0:02:17,860
حج هست

47
0:02:17,860 --> 0:02:18,700
جهاد هست

48
0:02:18,700 --> 0:02:19,840
عبادات هست

49
0:02:19,840 --> 0:02:21,980
ولی حضرت میفرماید

50
0:02:21,980 --> 0:02:24,420
هیچ چیزی به اندازه حسن خلق

51
0:02:24,420 --> 0:02:25
کفه خلق

52
0:02:25 --> 0:02:25,420
کفه خلقه

53
0:02:25,880 --> 0:02:28,640
کفه اعمال انسان رو سنگین نمی کنه

54
0:02:28,640 --> 0:02:33,160
مایو زعفی میزان امرئن یوم القیامه

55
0:02:33,160 --> 0:02:36,660
افزل من حسن خلق

56
0:02:36,660 --> 0:02:40,300
روایت سبوم این باب هم

57
0:02:40,300 --> 0:02:41,760
روایت بسیار بسیار

58
0:02:41,760 --> 0:02:44,160
عجیب و تکندهندهیست

59
0:02:44,160 --> 0:02:45,920
که خیلی باید موازب باشیم

60
0:02:45,920 --> 0:02:48,680
عبی ولاد حنات

61
0:02:48,680 --> 0:02:51,080
از اصحاب امام صادق علیه السلامه

62
0:02:51,080 --> 0:02:52,700
میگه حضرت فرمود

63
0:02:52,700 --> 0:02:54,700
ار با اون من کن نفیه

64
0:02:54,700 --> 0:02:56,700
کمل ایمانهو

65
0:02:57,440 --> 0:02:59,840
و انکان من غرنهی

66
0:02:59,840 --> 0:03:01,720
الى غدمهی زنوبا

67
0:03:01,720 --> 0:03:04,700
عزیزان روایت دقیقا بفرمایید

68
0:03:05,300 --> 0:03:07,160
این توضیح خیلی مهم

69
0:03:07,160 --> 0:03:08,700
میمیخواد این روایت که

70
0:03:09,220 --> 0:03:11,140
مرحوم الله مجلسی رزوان الله

71
0:03:11,140 --> 0:03:12,700
حالا توضیح زیبایی دادن

72
0:03:13,220 --> 0:03:14,580
حضرت فرمودن

73
0:03:14,580 --> 0:03:16,920
چهار خسلت هست

74
0:03:16,920 --> 0:03:19,520
اگر کسی این چهار خسلت

75
0:03:19,520 --> 0:03:21,060
رو داشته باشه ایمانش

76
0:03:21,060 --> 0:03:21,740
کامله

77
0:03:21,740 --> 0:03:24,520
ولو سرابا گناه باشه

78
0:03:24,700 --> 0:03:26,960
به ایمانش لطمه نمیزنه

79
0:03:26,960 --> 0:03:29,080
خیلی تعبیر عجیبیه

80
0:03:29,080 --> 0:03:31,120
چهار خسلت که اگر

81
0:03:31,120 --> 0:03:32,400
انسان داشته باشه

82
0:03:32,400 --> 0:03:34,860
به کمال ایمان میرسه

83
0:03:34,860 --> 0:03:37,060
سرابا گناه هم باشه

84
0:03:37,060 --> 0:03:39,140
چیزی از ایمانش کم نمیشه

85
0:03:39,140 --> 0:03:41,420
خب سرابا گناه بودن

86
0:03:41,420 --> 0:03:43,020
چطور میشه این چه ویژگیه

87
0:03:43,020 --> 0:03:45,680
هست که انسان اگر داشته باشه

88
0:03:45,680 --> 0:03:47,480
سرابا گناه

89
0:03:47,480 --> 0:03:49,400
باز به ایمانش لطمه نمیزنه

90
0:03:49,400 --> 0:03:50,960
اول روایتو بخونیم بعد

91
0:03:50,960 --> 0:03:52,840
توضیح بسیار زیبایی

92
0:03:52,840 --> 0:03:54,480
علامه مجلسی رزوانو لنگی

93
0:03:54,480 --> 0:03:56,320
اون چهار ویژگیه حضرت فرمود

94
0:03:56,320 --> 0:03:57,380
یکی صداقته

95
0:03:57,380 --> 0:03:59,480
دوبم اداع امانته

96
0:03:59,480 --> 0:04:00,860
سبم حیا

97
0:04:00,860 --> 0:04:03,160
چهارم حسن خلق

98
0:04:03,160 --> 0:04:06,140
از صدق و اداع الامانه

99
0:04:06,140 --> 0:04:08,820
ول حیا و حسن الخلق

100
0:04:08,820 --> 0:04:11,880
خب حتما این سآل برای

101
0:04:11,880 --> 0:04:13,520
عزیزان پیش میاد

102
0:04:13,520 --> 0:04:15,980
یاگر واقعا کسی این چار تا صفتو داشت

103
0:04:15,980 --> 0:04:17,840
صداقت داشت

104
0:04:17,840 --> 0:04:19,380
اداع امانت کرد

105
0:04:19,380 --> 0:04:20,540
حیا داشت

106
0:04:20,540 --> 0:04:22,200
حسن خلق داشت

107
0:04:22,200 --> 0:04:22,820
ولو سرابا گناه

108
0:04:22,840 --> 0:04:23,960
باشه

109
0:04:23,960 --> 0:04:25,900
به ایمانش لطفه نمیزنه

110
0:04:25,900 --> 0:04:26,940
چرا؟

111
0:04:26,940 --> 0:04:28,840
من رو علامه مجلسی رزوانو لنگی

112
0:04:28,840 --> 0:04:31,240
فرمودن که

113
0:04:31,240 --> 0:04:33,080
این خود این چهار خسنت

114
0:04:33,080 --> 0:04:34,800
خود این چهار ویژگی

115
0:04:34,800 --> 0:04:35,600
در حقیقت

116
0:04:35,600 --> 0:04:38,960
انسان رو به اون ایمان کامل میبره

117
0:04:38,960 --> 0:04:41,520
یعنی اگر کسی این چهار خسنت

118
0:04:41,520 --> 0:04:42,680
رو داشت

119
0:04:42,680 --> 0:04:44,860
دیگه عملا گرفتار گناه

120
0:04:44,860 --> 0:04:46,040
نخواهد شد

121
0:04:46,040 --> 0:04:47,620
چرا توضیح دادن

122
0:04:47,620 --> 0:04:49,600
اگر کسی صداقت داشت

123
0:04:49,600 --> 0:04:50,600
اولی صدقه

124
0:04:50,600 --> 0:04:51,640
خب صداقت

125
0:04:51,640 --> 0:04:52,600
نفقه داشت

126
0:04:52,840 --> 0:04:53,560
دروغ

127
0:04:53,560 --> 0:04:55,360
بسیاری از گناهان

128
0:04:55,360 --> 0:04:56,920
با صداقت

129
0:04:56,920 --> 0:04:58,040
با صدق

130
0:04:58,040 --> 0:04:59,860
از بین میره انسانی

131
0:04:59,860 --> 0:05:00,920
که بخواد صادق باشه

132
0:05:00,920 --> 0:05:02,820
خیلی از گناهان رو انجام نمیده

133
0:05:02,820 --> 0:05:04,840
نفقه دروغ نمیگه

134
0:05:04,840 --> 0:05:06,020
گناهان مشابه

135
0:05:06,020 --> 0:05:07,400
این رو هم انجام نمیده

136
0:05:07,400 --> 0:05:08,280
میدانید مثلا

137
0:05:08,280 --> 0:05:09,120
تحمد

138
0:05:09,120 --> 0:05:10,700
ترکیبیست

139
0:05:10,700 --> 0:05:11,360
از

140
0:05:11,360 --> 0:05:12,720
دروغ

141
0:05:12,720 --> 0:05:13,860
و غیبت

142
0:05:13,860 --> 0:05:15,540
خب اگر کسی بخواد دروغ نگه

143
0:05:15,540 --> 0:05:17,840
اگر کسی بخواد صداقت داشته باشه

144
0:05:17,840 --> 0:05:18,720
دروغ نمیگه

145
0:05:18,720 --> 0:05:19,920
تحمد نمیزنه

146
0:05:19,920 --> 0:05:21,540
اون داستان

147
0:05:21,540 --> 0:05:23,540
معروفی که کسی آمد

148
0:05:23,540 --> 0:05:24,940
محضر رسول خدا حضرت

149
0:05:24,940 --> 0:05:26,280
فقط سفارش کرد بهش

150
0:05:26,280 --> 0:05:27,240
دروغ نگو

151
0:05:27,240 --> 0:05:29,160
همین دروغ نگو

152
0:05:29,160 --> 0:05:29,760
باعث شد

153
0:05:29,760 --> 0:05:31,820
بسیاری از گناهان رو ترک کنه

154
0:05:31,820 --> 0:05:33,080
چون میگو وگی رسول خدا

155
0:05:33,080 --> 0:05:34,140
از من سؤال کنه

156
0:05:34,140 --> 0:05:35,440
که نمیتونم دروغ بگم

157
0:05:35,440 --> 0:05:36,600
میخوام دروغ نگم

158
0:05:36,600 --> 0:05:39,180
بنابراین اولی صداقته

159
0:05:39,180 --> 0:05:42,320
منشه دوری از بسیاری از گناهانه

160
0:05:42,320 --> 0:05:42,960
دوم

161
0:05:42,960 --> 0:05:44,640
ادای امانت

162
0:05:44,640 --> 0:05:46,360
آدمی که امین باشه

163
0:05:46,360 --> 0:05:48,640
خیانت در مال مردم نمی کنه

164
0:05:48,640 --> 0:05:50,300
در حق و ناس

165
0:05:50,300 --> 0:05:51,740
خیانت نمی کنه

166
0:05:51,740 --> 0:05:52,520
حق الله

167
0:05:52,520 --> 0:05:54
زکات مالشو میده

168
0:05:54 --> 0:05:55,860
خمس مالشو میده

169
0:05:55,860 --> 0:05:57,320
واجبات مالیشو

170
0:05:57,320 --> 0:05:57,600
ادا

171
0:05:57,600 --> 0:05:59,140
معنای ادای امانت

172
0:05:59,140 --> 0:06:00,400
اینه امانت داره

173
0:06:00,400 --> 0:06:02,220
امانت داره

174
0:06:02,220 --> 0:06:03,500
یعنی نه به مال مردم

175
0:06:03,500 --> 0:06:04,520
خیانت میکنه

176
0:06:04,520 --> 0:06:05,280
نه حق و ناس

177
0:06:05,280 --> 0:06:05,960
نه حق الله

178
0:06:05,960 --> 0:06:07,020
خب شما ببینید

179
0:06:07,020 --> 0:06:07,820
ویژگی دوم

180
0:06:07,820 --> 0:06:09,940
باز ده ها گناه رو

181
0:06:09,940 --> 0:06:10,980
از بین میبره

182
0:06:10,980 --> 0:06:12,580
یا حیا

183
0:06:12,580 --> 0:06:14,900
حیا از مردم

184
0:06:14,900 --> 0:06:16,240
بسیاری از انسان

185
0:06:16,240 --> 0:06:18,120
بسیاری از این گناه ها니 که

186
0:06:18,120 --> 0:06:19,640
افراد انجام میدن

187
0:06:19,640 --> 0:06:20,580
الان مخصوصا

188
0:06:20,580 --> 0:06:21,560
گناه هانی که بهش

189
0:06:21,560 --> 0:06:22,580
تظاهر میکنن

190
0:06:22,580 --> 0:06:23,080
به خاطر

191
0:06:23,080 --> 0:06:24,880
بیحیایی هست

192
0:06:24,880 --> 0:06:26,440
اما اگر انسان

193
0:06:26,440 --> 0:06:27,620
حیا داشت

194
0:06:27,620 --> 0:06:28,520
تظاهر به

195
0:06:28,520 --> 0:06:29,780
بسیاری از گناه هان رو

196
0:06:29,780 --> 0:06:30,580
از اون میگیره

197
0:06:30,580 --> 0:06:32,080
یا حیای از خدا

198
0:06:32,080 --> 0:06:33,400
نفוכد حیای از مردم

199
0:06:33,400 --> 0:06:34
چون حیا

200
0:06:34 --> 0:06:35,760
هم حیای از خدا است

201
0:06:35,760 --> 0:06:37,300
هم حیای از مردم است

202
0:06:37,300 --> 0:06:38,500
انسانی که

203
0:06:38,500 --> 0:06:39,620
از خدا حیا کنه

204
0:06:39,620 --> 0:06:41,160
دیگه عمدن گناه نمی کنه

205
0:06:41,160 --> 0:06:42,660
اصرار و گناه هنجیه

206
0:06:42,660 --> 0:06:45,260
یه وقتی شیطان بازیش داد

207
0:06:45,260 --> 0:06:47,360
وسوسه شیطان هواهای نفسانی

208
0:06:47,360 --> 0:06:49,200
بلا فاصله توبه می کنه

209
0:06:49,200 --> 0:06:51,520
پس ببینیم صفت سوام

210
0:06:51,520 --> 0:06:53,320
انسانی که حیاء داشت

211
0:06:53,320 --> 0:06:55,800
از خلق از خالق حیاء کنه

212
0:06:55,800 --> 0:06:57,700
بسیاری از گناهان

213
0:06:57,700 --> 0:06:59,220
در حیاء از خلق

214
0:06:59,220 --> 0:07:01,080
از تظاهره به بسیاری از گناهان

215
0:07:01,080 --> 0:07:02
فاصله می گیره

216
0:07:02 --> 0:07:04,760
در حیاء از خداوند متعال هم

217
0:07:04,760 --> 0:07:06,820
انسانی که حیاء داشته باشه

218
0:07:06,820 --> 0:07:09,400
دیگه اصراره بر گناه نمی کنه

219
0:07:09,400 --> 0:07:10,940
عمدن گناه نمی کنه

220
0:07:10,940 --> 0:07:13,320
اگرم گناهی کرد توبه می کنه

221
0:07:13,320 --> 0:07:14,100
سریعا

222
0:07:14,100 --> 0:07:16,540
و صفت آخر

223
0:07:16,540 --> 0:07:19,260
صفت چهارم حسن خلق هم همینطور

224
0:07:19,260 --> 0:07:21,940
آدمی که اخلاق خوبی داشته باشه

225
0:07:21,940 --> 0:07:23,940
خلق خدا رو عذیب نمی کنه

226
0:07:23,940 --> 0:07:25
با پدر مادرش

227
0:07:25 --> 0:07:26,700
برخورد خوبی داره

228
0:07:26,700 --> 0:07:28,620
با ارهامش برخورد خوبی داره

229
0:07:28,620 --> 0:07:30,720
با همسایه ها برخورد خوبی داره

230
0:07:30,720 --> 0:07:33,300
با عموم مردم برخورد خوبی داره

231
0:07:33,300 --> 0:07:35,200
به کسی آزار نمی رسانه

232
0:07:35,200 --> 0:07:36,520
زیان نمی رسانه

233
0:07:36,520 --> 0:07:38,800
بر اون لامجسی رزوانالله

234
0:07:38,800 --> 0:07:39,580
می فرمه خوب

235
0:07:39,580 --> 0:07:42,540
با این چهار ویژگی صداقت

236
0:07:42,540 --> 0:07:44,060
ادای امانت

237
0:07:44,060 --> 0:07:46,260
حیا و حسن خلق

238
0:07:46,260 --> 0:07:48,120
جز گناهان کمی

239
0:07:48,120 --> 0:07:49,620
باقی نمی مانه

240
0:07:49,620 --> 0:07:51,340
که این گناهان کمم

241
0:07:51,340 --> 0:07:53,300
با ایمانی که امسان داره

242
0:07:53,300 --> 0:07:55,360
به ایمانش لطمه

243
0:07:55,360 --> 0:07:57,680
نمی زنه و حتما موفقه به توبه

244
0:07:57,680 --> 0:07:58,660
خواهد شد

245
0:07:58,660 --> 0:08:00,420
یه بال دیگه حدیث رو بخونم

246
0:08:00,420 --> 0:08:02,800
با این توضیح علامه مجلسی رزوانالله

247
0:08:02,800 --> 0:08:05,520
علی امام صادق و کسی چهار

248
0:08:05,520 --> 0:08:06,880
ویژگی داشته باشه

249
0:08:06,880 --> 0:08:09,680
ولو سر تا پا گناه باشه

250
0:08:09,680 --> 0:08:11,380
به ایمانش زربه نمی زنه

251
0:08:11,380 --> 0:08:12,320
ایمانش کامله

252
0:08:12,320 --> 0:08:15,600
صداقت امانت داری

253
0:08:15,600 --> 0:08:17,320
حیا و حسن خلق

254
0:08:17,320 --> 0:08:18,920
و مرحوم مجلسی رزوانالله

255
0:08:18,920 --> 0:08:20,600
علامه مجلسی رزوانالله

256
0:08:20,600 --> 0:08:22,640
توضیح دادن که در حقیقت

257
0:08:22,640 --> 0:08:24,680
هر کدام از این چهار

258
0:08:24,680 --> 0:08:27,740
صفتی که در این مؤمن هست

259
0:08:27,740 --> 0:08:29,320
مانع جمع زیادی

260
0:08:30,040 --> 0:08:30,320
از گناه

261
0:08:30,420 --> 0:08:32,160
نهان میشه در حقیقت یه گناه

262
0:08:32,160 --> 0:08:33,740
زیادی باقی نمیمانه و

263
0:08:33,740 --> 0:08:35,920
اون درجه کمال ایمانش

264
0:08:35,920 --> 0:08:37,220
محفوظ خواهد موند

265
0:08:37,220 --> 0:08:40,200
و السلام علیکم و رحمت الله و برم کنیم

266
0:09:00,040 --> 0:09:00,400
از این کدام از این کدام

267
0:09:00,400 --> 0:09:00,420
از این کدام از این کدام

268
0:09:00,420 --> 0:09:30,400
از این کدام از این کدام

269
0:09:30,400 --> 0:10:00,380
از این کدام از این کدام

270
0:10:00,380 --> 0:10:00,880
از این کدام از این کدام از این کدام

271
0:10:00,880 --> 0:10:05,580
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

272
0:10:05,580 --> 0:10:22,420
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

273
0:10:22,420 --> 0:10:24,540
روی موج مهرمان

274
0:10:24,540 --> 0:10:28,380
صدای پذیرگت و فطرت

275
0:10:28,380 --> 0:10:30,360
روی موج مهرمان

276
0:10:30,380 --> 0:11:00,360
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

277
0:11:00,360 --> 0:11:30,340
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

278
0:11:30,340 --> 0:12:00,320
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

279
0:12:00,440 --> 0:12:01,320
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی عیران

280
0:12:01,320 --> 0:12:03,340
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

281
0:12:03,340 --> 0:12:03,540
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

282
0:12:03,540 --> 0:12:04,200
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

283
0:12:05,540 --> 0:12:17,120
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

284
0:12:17,120 --> 0:12:18,120
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

285
0:12:18,120 --> 0:12:18,180
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

286
0:12:18,180 --> 0:12:18,380
شبکه ی معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

287
0:12:18,380 --> 0:12:20,340
زنا هست و فرمایش نبوی

288
0:12:20,340 --> 0:12:22,960
و قیبت به نوعی حق و ناس

289
0:12:22,960 --> 0:12:25,220
و تزیه حقوق مردمه

290
0:12:25,220 --> 0:12:27,220
حاضر فردا سلام و عرض میکنم خدمت شما

291
0:12:27,220 --> 0:12:29,200
بسم الله الرحمن الرحیم

292
0:12:29,200 --> 0:12:30,860
من هم خدمت شما و

293
0:12:30,860 --> 0:12:34,320
همه ی عزیزان شنونده سلام و عرض میکنم

294
0:12:34,320 --> 0:12:35,440
در خدمتون هستم

295
0:12:35,440 --> 0:12:38,760
حاضر فردا این قیبتی که انقدر بده

296
0:12:38,760 --> 0:12:40,360
قیبتی که پیانبار فهمیدن

297
0:12:40,360 --> 0:12:41,780
بدتر از زنا هم هست

298
0:12:41,780 --> 0:12:43,660
یعنی انقدر این گناه

299
0:12:43,660 --> 0:12:45,980
گناه سخت و تلخ و

300
0:12:45,980 --> 0:12:47,860
خبیسی به حساب میاد

301
0:12:47,860 --> 0:12:49,880
چه علل و عواملی رو

302
0:12:49,880 --> 0:12:52,200
داره که آدم گرفتار قیبت میشه

303
0:12:52,200 --> 0:12:53,860
خب مثل هر رزیلتی

304
0:12:54,580 --> 0:12:56,280
علل و عواملی داره

305
0:12:56,280 --> 0:12:58,600
و اگر کسی در صدت باشه

306
0:12:58,600 --> 0:12:59,620
که این

307
0:12:59,620 --> 0:13:02
بیماری بدخیم و وخیم

308
0:13:02 --> 0:13:04,520
رو جبران کنه و درمان کنه

309
0:13:04,520 --> 0:13:05,760
خوبه که

310
0:13:05,760 --> 0:13:07,920
علل و عواملش رو بشنست

311
0:13:07,920 --> 0:13:09,860
خب از جمعه جهل

312
0:13:10,380 --> 0:13:12,220
وچه اشتراک

313
0:13:12,220 --> 0:13:14,320
همه ی رضا الاخلاقی

314
0:13:14,320 --> 0:13:15,040
جهل

315
0:13:15,040 --> 0:13:16,940
جهل و مهمترین

316
0:13:16,940 --> 0:13:17,840
علل

317
0:13:17,860 --> 0:13:18,860
علل و عوامل

318
0:13:18,860 --> 0:13:21,240
در رضا الاخلاقی به حساب میاد

319
0:13:21,240 --> 0:13:23,720
آقا امیر المومنی سلام الله علیه فرمودن

320
0:13:23,720 --> 0:13:25,860
العاقل من سان لسانهو

321
0:13:26,420 --> 0:13:27,220
ان الغیبه

322
0:13:27,220 --> 0:13:29,700
آقل کسیه که زبانش رو

323
0:13:29,700 --> 0:13:31,980
از غیبت نگه داره

324
0:13:31,980 --> 0:13:33,920
خب ملوم میشه که غیبت

325
0:13:33,920 --> 0:13:35,920
الان جفهش کجاست

326
0:13:35,920 --> 0:13:37,700
و واسطه یک

327
0:13:37,700 --> 0:13:39,580
یاه دامن زده میشه و

328
0:13:39,580 --> 0:13:42,120
ترویج میشه و شیو پیدا میکنه

329
0:13:42,120 --> 0:13:43,920
جفه جهل

330
0:13:43,920 --> 0:13:46,360
غیبت کار آدم های جاهل

331
0:13:46,360 --> 0:13:47,360
درست داره

332
0:13:47,860 --> 0:13:49,800
مایه که اهل نفس هماره هستن

333
0:13:49,800 --> 0:13:52,100
خب البته که کسی در

334
0:13:52,100 --> 0:13:54,180
خودسازی و سلوک دینی به خود

335
0:13:54,180 --> 0:13:55,060
قرار بگیره

336
0:13:55,060 --> 0:13:57,940
از جمعه مجاهدت هاش

337
0:13:57,940 --> 0:13:59,660
و خودسازی هاش باید

338
0:13:59,660 --> 0:14:02,040
مقابل همین غیبت

339
0:14:02,040 --> 0:14:04,340
و رزیلت غیبت باشه

340
0:14:04,340 --> 0:14:05,820
و از عقل کمک بگیره

341
0:14:05,820 --> 0:14:07,780
مساعدت بگیره در درون

342
0:14:07,780 --> 0:14:09,740
قبعه آقله بیرون

343
0:14:09,740 --> 0:14:12,180
حضرات محسوم سلام الله

344
0:14:12,180 --> 0:14:13,660
علیه مجمع این شریعت

345
0:14:13,660 --> 0:14:16,020
تا بتونه غیبت رو

346
0:14:16,020 --> 0:14:17,540
پس بزنه و

347
0:14:17,540 --> 0:14:19,120
درمان کنه

348
0:14:19,120 --> 0:14:20,720
بس مورد اول

349
0:14:20,720 --> 0:14:23,380
مورد دوم نفاق

350
0:14:23,380 --> 0:14:25,660
آقا امیر المومنی سلام الله

351
0:14:25,660 --> 0:14:26,900
علیه فرمودن

352
0:14:26,900 --> 0:14:29,460
الغیبتو آیتو المنافق

353
0:14:29,460 --> 0:14:31,960
یعنی نفاق بخواد آیه

354
0:14:31,960 --> 0:14:34
پیدا کنه نشانه پیدا کنه

355
0:14:34 --> 0:14:36,080
علامت پیدا کنه بروز کنه

356
0:14:36,080 --> 0:14:37,920
و شاخص بخواد

357
0:14:37,920 --> 0:14:38,680
میشه غیبت

358
0:14:38,680 --> 0:14:40,680
چون تعبیر سختی این

359
0:14:40,680 --> 0:14:43,980
نفاقی که اون همه تلخ بود

360
0:14:43,980 --> 0:14:45,380
نفاقی که

361
0:14:45,380 --> 0:14:47,420
عذاب سخت جهنم رو

362
0:14:47,540 --> 0:14:49,480
داشت نفاقی که کلیده بسیاری

363
0:14:49,480 --> 0:14:51,780
از رزائل به حساب میومد

364
0:14:51,780 --> 0:14:53,060
نشونش غیبت

365
0:14:53,060 --> 0:14:54,260
نشونش غیبت

366
0:14:54,260 --> 0:14:57,080
شناسه شناسنامهش غیبت

367
0:14:57,080 --> 0:14:59,360
خب ببینید

368
0:14:59,360 --> 0:15:01,600
دیگه غیبت وقتی مالی جبهی جهل

369
0:15:01,600 --> 0:15:03,500
باشه با کفر و

370
0:15:03,500 --> 0:15:05,220
شرک و رزائل اخلاقی

371
0:15:05,220 --> 0:15:07,540
از جمعه با نفاق نسبت داره

372
0:15:08,280 --> 0:15:09,420
آره با این نه

373
0:15:09,420 --> 0:15:11,060
بیشتر هشتر و نشتر تا

374
0:15:11,060 --> 0:15:13,820
از اون طرف آدمی که

375
0:15:13,820 --> 0:15:15,100
هر صحبت از دیگران

376
0:15:15,100 --> 0:15:16,820
خوب میگه و پشت سرشون

377
0:15:16,820 --> 0:15:19,180
ذکر خیل میکنه

378
0:15:19,180 --> 0:15:20,760
اون کار آدم های موحد

379
0:15:20,760 --> 0:15:22,120
اهل ایمان و

380
0:15:22,120 --> 0:15:24,960
به فرماید اهل فضائل اخلاقی

381
0:15:24,960 --> 0:15:27,740
و اهل غلب به حساب میاد

382
0:15:27,740 --> 0:15:28,840
مورد سببا

383
0:15:28,840 --> 0:15:30,380
معیوب بودن خودش

384
0:15:30,380 --> 0:15:32,360
خودش عیب داره و

385
0:15:32,360 --> 0:15:35,200
با تره غیبت و ورود

386
0:15:35,200 --> 0:15:36,260
در غیبت و

387
0:15:36,260 --> 0:15:38,880
بدگفتن پشت سر اهل ایمان

388
0:15:38,880 --> 0:15:41,060
و دیگران عیب خودش

389
0:15:41,060 --> 0:15:43,200
رو معمولا میپوشونه

390
0:15:43,200 --> 0:15:45,080
مورد چارم شایسته

391
0:15:45,100 --> 0:15:47,020
سازی فرافکنی

392
0:15:47,020 --> 0:15:48,580
به بحانه واهی

393
0:15:48,580 --> 0:15:50,280
روی مردم عیب میذاره

394
0:15:50,280 --> 0:15:52,820
ممکنه با تحمد اشتراک داشته باشه

395
0:15:52,820 --> 0:15:54,660
ولی حقیقتن

396
0:15:54,660 --> 0:15:56,580
کسی پشت سر شما

397
0:15:56,580 --> 0:15:58,800
این مطلبی رو میگه در این حالی که

398
0:15:58,800 --> 0:16:00,040
غیبت میکنه واناش

399
0:16:00,040 --> 0:16:02,160
برای اینه که

400
0:16:02,160 --> 0:16:04,500
نیتش این بود که شایه کنه

401
0:16:04,500 --> 0:16:07,240
چرا سراغ غیبت رفت

402
0:16:07,240 --> 0:16:08,420
آخه علتش این بود

403
0:16:08,420 --> 0:16:11,100
دنبال شایه سازی علیه شما بود

404
0:16:11,100 --> 0:16:12,860
پر خراب بکنید

405
0:16:12,860 --> 0:16:13,840
اعتبار خراب

406
0:16:13,840 --> 0:16:15,040
و از اون طرف

407
0:16:15,100 --> 0:16:16,540
چون ای ابتلاعاتی داره

408
0:16:16,540 --> 0:16:19
تو نگاه دیگران میخواد اونا رو ترمیم کنه

409
0:16:19 --> 0:16:20,060
و جبران کنه

410
0:16:20,060 --> 0:16:23,320
میاد خودش رو در اون کار مجاز نشون میده

411
0:16:23,320 --> 0:16:26,040
و پشت سر دیگران شروع میکنه

412
0:16:26,040 --> 0:16:28,420
همون نسبت رو به اونا میده

413
0:16:28,420 --> 0:16:28,980
مثلا

414
0:16:28,980 --> 0:16:31
بهش میگن چرا این طوری هستی

415
0:16:31 --> 0:16:32,620
میگه الان همه همینجوری هست

416
0:16:32,620 --> 0:16:34,780
یعنی همه رو رکبار میبنده

417
0:16:34,780 --> 0:16:37,160
برای این که خودش رو مجاز نشون میده

418
0:16:37,160 --> 0:16:40,540
برای این که بگه من حرام خور نیستم

419
0:16:40,540 --> 0:16:42,520
همه رو میگه الان معموله

420
0:16:42,520 --> 0:16:44,260
همه دارن میخورن

421
0:16:44,260 --> 0:16:44,980
درست بفرد

422
0:16:44,980 --> 0:16:47,320
چرا بدهجابی

423
0:16:47,320 --> 0:16:48,380
چرا بههجابی

424
0:16:48,380 --> 0:16:49,580
میگه فقط من نیستم

425
0:16:49,580 --> 0:16:51,200
همه اینجوری هست

426
0:16:51,200 --> 0:16:52,960
چرا بیعدالتی

427
0:16:52,960 --> 0:16:54,120
چرا ظلم

428
0:16:54,120 --> 0:16:57,500
یه کجا دو عدالت سراغ داری که

429
0:16:57,500 --> 0:16:58,880
اومدی گیه دادی به من

430
0:16:58,880 --> 0:17:02,380
معمولا آدم هایی که مبتلاع هستن

431
0:17:02,380 --> 0:17:03,900
از انصاف دورن

432
0:17:03,900 --> 0:17:06,260
و دیگران رو متهم میکنن

433
0:17:06,260 --> 0:17:08,080
تا کسی کار به کار اونا

434
0:17:08,080 --> 0:17:09,440
نداشته باشه

435
0:17:09,440 --> 0:17:10,100
فرافقه

436
0:17:10,540 --> 0:17:13,280
از جمعه علالیه که

437
0:17:13,280 --> 0:17:15,460
اینا دارن برای غیبت کردن

438
0:17:15,460 --> 0:17:16,820
آقا امیر المومنی

439
0:17:16,820 --> 0:17:18,560
سلام الله علیه فرمودن

440
0:17:18,560 --> 0:17:24,720
احل غیبت خودشون عیب دارن

441
0:17:24,720 --> 0:17:28,180
ولی دوست دارن عیب مردم رو پخش کنن

442
0:17:28,180 --> 0:17:30,880
تا لا بلای این پخش شدن و شیوب

443
0:17:30,880 --> 0:17:32,160
گم بشن

444
0:17:32,160 --> 0:17:37,660
تا جای عوض رو بهانه

445
0:17:37,660 --> 0:17:39,820
برای عیبای خودشون رو باز کرده باشن

446
0:17:39,820 --> 0:17:40,520
تا جای عوض رو بهانه

447
0:17:40,520 --> 0:17:41,560
خیلی عجیبه

448
0:17:41,560 --> 0:17:43,620
فدای آقا امیر المومنی

449
0:17:43,620 --> 0:17:44,500
سلام الله علیه

450
0:17:44,500 --> 0:17:46,520
انسان کامل و الفعل دیگه

451
0:17:46,520 --> 0:17:47,900
تا روش نداریم

452
0:17:47,900 --> 0:17:50,180
برد نگاهش نقدن به اصر ما

453
0:17:50,180 --> 0:17:52,680
و انسان ما حاصل میرسید

454
0:17:52,680 --> 0:17:55,040
و روایتی رو فرمودن که

455
0:17:55,040 --> 0:17:56,880
تا بقیه نهل و نهل میخوره

456
0:17:56,880 --> 0:17:57,400
به انسان

457
0:17:57,400 --> 0:17:59,740
اینگار اصلا الان دارن زندگی میکنن

458
0:17:59,740 --> 0:18:02,620
ما هیچ وقت با اهل بیت نبودیم

459
0:18:02,620 --> 0:18:04,340
و اهل بیت همش با ما بودن

460
0:18:04,340 --> 0:18:06,220
یادواری عرض میکنم

461
0:18:06,220 --> 0:18:07,340
آدم هایی که به

462
0:18:07,340 --> 0:18:09,620
غیبت مقتادند

463
0:18:09,620 --> 0:18:12,260
اون منغلی هایی هستن که دوست دارن

464
0:18:12,260 --> 0:18:14,560
دیگران رو هم دور ای به خودشون

465
0:18:14,560 --> 0:18:16,060
جمع کنن

466
0:18:16,060 --> 0:18:17,920
بگن فقط من نیستم

467
0:18:17,920 --> 0:18:20,040
خب آقا امام صدق

468
0:18:20,040 --> 0:18:21,640
سلام الله علیه یه روایتی رو

469
0:18:21,640 --> 0:18:23,540
ازشون گذارش شده که

470
0:18:23,540 --> 0:18:25,640
حدودن ده تا علت رو نقدن

471
0:18:25,640 --> 0:18:27,160
تو روایتشون مطرح کرد

472
0:18:27,160 --> 0:18:28,980
ما تا حالا چند تا

473
0:18:28,980 --> 0:18:31,120
چهار تا رو گفتیم

474
0:18:31,120 --> 0:18:32,480
و اگر این ده تا رو بگیم

475
0:18:32,480 --> 0:18:35,980
باید چهار ده تا علت زه کرده باشیم

476
0:18:35,980 --> 0:18:37,640
خب از جمعه فرمودن که

477
0:18:37,640 --> 0:18:38,580
عصبانیت

478
0:18:38,580 --> 0:18:41,240
برای این که دلش رو خونک کنه

479
0:18:41,240 --> 0:18:43,880
پشت سری دیگران غیبت میکنه

480
0:18:43,880 --> 0:18:45,020
مستحضر دیگر

481
0:18:45,020 --> 0:18:47,440
آدم هایی که اهل غذاب هستن

482
0:18:47,440 --> 0:18:48,880
یا اولویت اولشون

483
0:18:48,880 --> 0:18:50,420
عصبانی شدنه

484
0:18:50,420 --> 0:18:53,300
اینو معمولا درجه حرارتشون بالا هست

485
0:18:53,300 --> 0:18:53,760
بله

486
0:18:53,760 --> 0:18:55,120
خب برای این که خونک پشن

487
0:18:55,120 --> 0:18:57,100
یکی ادامه دست که بیارن

488
0:18:57,100 --> 0:19:00,200
یا نه دوردست و بتونن با غیبت کردن

489
0:19:00,200 --> 0:19:02,760
پشت سری دلشون رو خونک کنن

490
0:19:02,760 --> 0:19:04,580
شفاع و غیبت زن فرمودن

491
0:19:04,580 --> 0:19:06,260
فرو نشاندن خشم

492
0:19:06,260 --> 0:19:08,700
و مورد ششم

493
0:19:08,700 --> 0:19:10,340
و علت آمل ششم

494
0:19:10,340 --> 0:19:12,400
همراهی با آدم های بعد

495
0:19:12,400 --> 0:19:15,140
همراهی با آدم های اهل غیبت

496
0:19:15,140 --> 0:19:16,620
خب از اول

497
0:19:16,620 --> 0:19:19,260
نه باید کنار اینا قرار میگرفتم

498
0:19:19,260 --> 0:19:20,240
ولی رفتم

499
0:19:20,240 --> 0:19:21,680
جفگیر شدم

500
0:19:21,680 --> 0:19:24,220
میخوام با اینا همراهی کنم

501
0:19:24,220 --> 0:19:25,560
منم وارد میشم

502
0:19:25,560 --> 0:19:27,940
و اینا هم کاسه میشم

503
0:19:27,940 --> 0:19:29,820
هم کاسه شدن با اهل غیبت

504
0:19:29,820 --> 0:19:32,780
ادام و کلاب نار

505
0:19:32,780 --> 0:19:33,820
دیگه قبلان روحت شدن

506
0:19:33,820 --> 0:19:35,300
دهن خورشت سک های جهان

507
0:19:35,300 --> 0:19:38,340
معاشرت به آدم هایی که مثل آب خوردن

508
0:19:38,340 --> 0:19:39,340
غیبت میکنن

509
0:19:39,340 --> 0:19:42,160
فرد مرد زن خانواده

510
0:19:42,160 --> 0:19:43,280
فامیل غریبه

511
0:19:43,280 --> 0:19:45,220
برای اینکه همراهی بکنه

512
0:19:45,220 --> 0:19:48,220
و از اون طرف به غیبت راه میدن

513
0:19:48,220 --> 0:19:50
و به اهل غیبت هم راه میدن

514
0:19:50 --> 0:19:51,760
عملن اینجوری

515
0:19:51,760 --> 0:19:53,700
یه اشد دومن از زنای رو

516
0:19:53,700 --> 0:19:55,700
هر ثبت تولید میکنن

517
0:19:55,700 --> 0:19:58,140
و مساعت و قومن

518
0:19:58,140 --> 0:20:00
عامل و علت ششم

519
0:20:00 --> 0:20:03,060
از این فرمودن مساعت و قومن

520
0:20:03,060 --> 0:20:04,420
همراه نشوندادن

521
0:20:04,420 --> 0:20:06,400
خودشون با یک ادهی

522
0:20:06,400 --> 0:20:08,160
مورد هفتم و عامل هفتم

523
0:20:08,160 --> 0:20:09,380
و تهمتون

524
0:20:09,380 --> 0:20:11,900
فرمودن که

525
0:20:11,900 --> 0:20:13,960
یا خودش متهم و بدنامه

526
0:20:13,960 --> 0:20:16,520
یا اون بیچارهی که باید سرش

527
0:20:16,520 --> 0:20:18,200
غیبت میکنن

528
0:20:18,200 --> 0:20:20,400
متهم و بدنامه

529
0:20:20,400 --> 0:20:22,800
و میاندامن میزنن

530
0:20:22,800 --> 0:20:23,400
و تهمتون

531
0:20:23,700 --> 0:20:24,860
رو اضافه میکنن

532
0:20:24,860 --> 0:20:28,260
یا تهمت و بدنامه رو شیو میدن

533
0:20:28,260 --> 0:20:30,340
خب حالا جلوتر که گفتیم

534
0:20:30,340 --> 0:20:32,600
خودشون معیوبن دیگران رو هم

535
0:20:32,600 --> 0:20:34,120
معیوب نشون میدن

536
0:20:34,120 --> 0:20:36,820
خدا رحمت کنه مرحوم اراقی در

537
0:20:36,820 --> 0:20:38,720
دیوان خودشون دیوان اراقی

538
0:20:38,720 --> 0:20:40,760
فخر الدین اراقی

539
0:20:40,760 --> 0:20:43,380
چرا از خیش را خود فاش کردن

540
0:20:43,380 --> 0:20:45,660
اراقی را چرا بدنام کردن

541
0:20:45,660 --> 0:20:47,400
آدمی که

542
0:20:47,400 --> 0:20:48,680
اهل غیبت خودش رو

543
0:20:48,680 --> 0:20:50,920
اهل رزائل معرفی میکنه

544
0:20:50,920 --> 0:20:52,240
همین نفس غیبت

545
0:20:52,240 --> 0:20:53,840
تنهایی جیف نمیده دیگه

546
0:20:53,840 --> 0:20:55,200
نفس غیبت

547
0:20:55,200 --> 0:20:57,700
پشتر کسی حرف میزنن دارن میگن

548
0:20:57,700 --> 0:20:59,560
اون این عیب رو داره

549
0:20:59,560 --> 0:21:02,420
دستورتی که نقدن کسی که داره غیبت میکنه

550
0:21:02,420 --> 0:21:03,220
این عیب رو داره

551
0:21:03,220 --> 0:21:05,980
و اون بند خود اصلا در معیلس نیست

552
0:21:05,980 --> 0:21:08,600
معلوم هم نیست که الان مشکل و گناهی باشه

553
0:21:08,600 --> 0:21:10,060
و ما حق نداریم

554
0:21:10,060 --> 0:21:12,700
در هر صورت کسی رو متهم کنیم

555
0:21:12,700 --> 0:21:15,060
از جمعه علال و حوامل اینه که

556
0:21:15,060 --> 0:21:16,700
خودشون متهمن و بدنامن

557
0:21:16,700 --> 0:21:19,520
دیگران رو هم متهم و بدنام میکنن

558
0:21:19,520 --> 0:21:21,660
یا نه اون آقا اون خانم

559
0:21:21,660 --> 0:21:24,900
به هر دلیلی متهمه

560
0:21:24,900 --> 0:21:29,260
و یک بدنامی براش رغم خورده بود

561
0:21:29,260 --> 0:21:30,760
اینا هم اومدن ادامه دار

562
0:21:30,760 --> 0:21:33,200
اون دستان رو بهش دامن میزنن

563
0:21:33,200 --> 0:21:35,700
تعیید خبر دیگران بدون اطلاع

564
0:21:36,420 --> 0:21:38,700
انجا اکن فاسقون به نبهن

565
0:21:39,580 --> 0:21:40,700
فتبیانو دیگه

566
0:21:41,440 --> 0:21:43,120
یه خبری شنیدن

567
0:21:43,120 --> 0:21:45,940
بدون این که حقیقتش رو

568
0:21:45,940 --> 0:21:46,680
جسترینه

569
0:21:46,700 --> 0:21:48,900
مجو کنن میان بدون اطلاع

570
0:21:48,900 --> 0:21:51,080
تعیید میکنن و دامن میزنن

571
0:21:51,080 --> 0:21:52,720
و هر ثبت که

572
0:21:52,720 --> 0:21:54,100
باعث شیویوش میشن

573
0:21:54,100 --> 0:21:56,700
و تصدیق و خبرن بلا کشفه

574
0:21:57,380 --> 0:21:59,260
یک خبر رو تصدیق میکنن

575
0:21:59,260 --> 0:22:00,760
بدون این که حقیقتون

576
0:22:00,760 --> 0:22:02,840
براشون معلوم شده باشه

577
0:22:02,840 --> 0:22:04,760
و علت نهوم

578
0:22:04,760 --> 0:22:05,540
سو ازن

579
0:22:05,540 --> 0:22:08,420
دقیقا تو همون آیه دوازده

580
0:22:08,420 --> 0:22:10,920
سوره حجرات اومده دیگه

581
0:22:10,920 --> 0:22:12,820
کسیرم مند زن

582
0:22:12,820 --> 0:22:14,240
اینم

583
0:22:14,240 --> 0:22:15,900
سو ازن خودشی که از

584
0:22:15,900 --> 0:22:18,880
علل و اوامل غیبت به حسابی

585
0:22:18,880 --> 0:22:20,420
و مورد ده هم فرمودن

586
0:22:20,420 --> 0:22:21,960
حسادت و حسادان

587
0:22:21,960 --> 0:22:25,140
آی انقدر این علت داره کار میکنه

588
0:22:25,140 --> 0:22:26,780
انقدر این علت

589
0:22:26,780 --> 0:22:28,640
میدانداری میکنه

590
0:22:28,640 --> 0:22:30,560
و داره تلفات میگیره

591
0:22:30,560 --> 0:22:31,840
از آبروی مردم

592
0:22:31,840 --> 0:22:33,420
از اعتبار مردم

593
0:22:33,420 --> 0:22:35,460
از شخصیت مردم

594
0:22:35,460 --> 0:22:38,420
حسادت حسادت حسادت

595
0:22:38,420 --> 0:22:40,280
زندگی ها رو متلاشی میکنه

596
0:22:40,280 --> 0:22:41,680
متلاشی میکنه بله

597
0:22:41,680 --> 0:22:44,300
آدم حسود بیشاره تر از این حرف هست

598
0:22:44,300 --> 0:22:47,260
که به طوانت خودش رو نجات بده

599
0:22:47,260 --> 0:22:49,720
و معمولا انقدر

600
0:22:49,720 --> 0:22:51,380
گرفتار و بیچاره هست

601
0:22:51,380 --> 0:22:53,920
در ورته رزاهل هست که

602
0:22:53,920 --> 0:22:55,620
هر کس بخواد کمکش کنه

603
0:22:55,620 --> 0:22:58,180
معمولا دست اون رو میگیره

604
0:22:58,180 --> 0:22:59,020
اون رو با خودش

605
0:22:59,020 --> 0:23:01,120
وارده اون باطلاق میکنه

606
0:23:01,120 --> 0:23:03,120
و اون ورته رزاهل

607
0:23:03,120 --> 0:23:05,180
یعنی معمولا گوش نمیدن

608
0:23:05,180 --> 0:23:05,420
بله

609
0:23:05,420 --> 0:23:08,960
اگه یادتون باشه تو بحث حسادت داشتیم

610
0:23:08,960 --> 0:23:10,560
فرمودن علاج نداره دیگه

611
0:23:10,560 --> 0:23:12,600
بله درمان نداره

612
0:23:12,600 --> 0:23:14,260
و اگر کسی مبتلا

613
0:23:14,300 --> 0:23:16
بشه امیدی هست

614
0:23:16 --> 0:23:17,720
که با نزدیک شدن به یک

615
0:23:17,720 --> 0:23:19,980
صاحب نفسی درمان بشه

616
0:23:19,980 --> 0:23:21,600
خیلی سخته

617
0:23:21,600 --> 0:23:24,100
و چه بسا اون صاحب نفس رو

618
0:23:24,100 --> 0:23:25,880
به صدمه بزنه

619
0:23:25,880 --> 0:23:28,120
از حسادت و حسود برمیاد

620
0:23:28,120 --> 0:23:29,860
و علت و عامل

621
0:23:29,860 --> 0:23:31,440
یازده هم تمسخور

622
0:23:31,440 --> 0:23:34,140
فرمودن به دیگران ریشخند میکنن

623
0:23:34,140 --> 0:23:36,380
و ریشخند میزنن

624
0:23:36,380 --> 0:23:38,140
مورد دوازده هم

625
0:23:38,140 --> 0:23:38,920
تعجب

626
0:23:38,920 --> 0:23:41,040
برای اینکه خوشحال باشن

627
0:23:41,040 --> 0:23:42,920
بگند و بخندن

628
0:23:42,920 --> 0:23:44
درد بفرمایی؟

629
0:23:44 --> 0:23:44,260
بله

630
0:23:44,260 --> 0:23:48,080
آره یک تفریح کاظبی داشته باشن

631
0:23:48,080 --> 0:23:50
و بخند خوشحال باشن

632
0:23:50 --> 0:23:51,160
ولی به هر قیمتی

633
0:23:51,160 --> 0:23:54,180
به قیمت شکستن حرمت و اعتبار

634
0:23:54,180 --> 0:23:56,140
آبروی یک مؤمن

635
0:23:56,140 --> 0:23:56,960
خب

636
0:23:56,960 --> 0:23:59,160
اینجوری هم میشه معناکت

637
0:23:59,160 --> 0:24:01,060
چون حضرت فرمودن و تعجبان

638
0:24:01,060 --> 0:24:04,040
چیزی از کسی میبینه و تعجب میکنه

639
0:24:04,620 --> 0:24:06,020
مثلا به صرف

640
0:24:06,020 --> 0:24:07,720
تعجب رفته پشت سرش

641
0:24:07,720 --> 0:24:09,500
که این پول رو از کجا

642
0:24:09,500 --> 0:24:11,020
آورده این ماشین رو خریده

643
0:24:11,020 --> 0:24:11,800
درسته

644
0:24:11,800 --> 0:24:13,960
و این خونه

645
0:24:13,960 --> 0:24:14,760
رو از کجا

646
0:24:14,760 --> 0:24:18,760
یا دم کیا رو دیده تونسته به این پست و مقام برسه

647
0:24:18,760 --> 0:24:21,140
از بس که متعجبه

648
0:24:21,140 --> 0:24:23,320
برای همین تعجبش

649
0:24:23,320 --> 0:24:24,440
میره چی کار میکنه؟

650
0:24:24,440 --> 0:24:25,800
قیبت میکنه

651
0:24:25,800 --> 0:24:27,920
و معنای دیگه ای هم از تعجب داشتیم

652
0:24:27,920 --> 0:24:30,120
و اونی که میخواد خوش بگذرونه

653
0:24:30,120 --> 0:24:31,260
و خوشحال باشی

654
0:24:31,260 --> 0:24:34,260
مورد دوازه هم شاید دوتا علت بشه

655
0:24:34,260 --> 0:24:36,480
و مجموعه علال و عوامل

656
0:24:36,480 --> 0:24:38,820
از چارده به پونزه برسه

657
0:24:38,820 --> 0:24:41,740
آمل سیزده هم

658
0:24:41,740 --> 0:24:42,480
ملالت

659
0:24:42,480 --> 0:24:43,320
ملالت

660
0:24:43,320 --> 0:24:46,420
ای از یه چیزی به ستو اومده

661
0:24:46,420 --> 0:24:48,160
ناراحته دلخوره

662
0:24:48,160 --> 0:24:50,400
از کسی یا به فرماید

663
0:24:50,400 --> 0:24:51,720
از جایی دلگیره

664
0:24:51,720 --> 0:24:53,720
قیبت میکنه

665
0:24:53,720 --> 0:24:55,820
و تبر رومان دلگیری

666
0:24:55,820 --> 0:24:57,760
و مورد چارده هم

667
0:24:57,760 --> 0:24:59,460
خوب نشوندادن خودش

668
0:24:59,460 --> 0:25:01,020
با تخریب دیگران

669
0:25:01,020 --> 0:25:03,680
اصرار داره

670
0:25:03,680 --> 0:25:05,460
اونجا دیگری رو تخریب میکرد

671
0:25:05,460 --> 0:25:07,580
تا خودش مجاز باشه در عیبش

672
0:25:07,580 --> 0:25:09,500
ولی نه اینجا میاد

673
0:25:09,500 --> 0:25:11,200
دیگری رو بد نشون میده

674
0:25:11,200 --> 0:25:12,200
و خودش رو

675
0:25:12,200 --> 0:25:14,260
در چشم دیگران و مردم

676
0:25:14,260 --> 0:25:16,180
آدم خوبی نشون بده

677
0:25:16,180 --> 0:25:17,600
و ترز اینون

678
0:25:17,600 --> 0:25:20,060
خودش رو زینت میکنه

679
0:25:20,060 --> 0:25:22,700
به شخصیت خودش آویز آویزون میکنه

680
0:25:22,700 --> 0:25:24,600
و نگاه های مردم رو

681
0:25:24,600 --> 0:25:26,360
اعتبار دیگران رو خراب میکنه

682
0:25:26,360 --> 0:25:28,500
که به خودش اعتبار داره

683
0:25:28,500 --> 0:25:31,020
جنب آیت و بکی آدم قیبت کننده

684
0:25:31,020 --> 0:25:33,680
قیبت و جهد و لاجز دیگران

685
0:25:33,680 --> 0:25:34,180
بله

686
0:25:34,180 --> 0:25:38,100
اصلا اگر حساب کنید که شکارچی آب روی دیگرانه

687
0:25:38,100 --> 0:25:41,100
یک شکارچی ترسو و ناتوانیه

688
0:25:42,200 --> 0:25:45,960
که کالبد اعتبار رو آب روی یک نفر

689
0:25:45,960 --> 0:25:48,580
زخمی بشه به زمین بیفته

690
0:25:48,580 --> 0:25:51,280
این آدم احل قیبت بیاد پا بذاره روش

691
0:25:51,280 --> 0:25:52,480
یک عکس بگیره برا خودش

692
0:25:52,480 --> 0:25:54,400
که این شیر رو ما کشتیم

693
0:25:54,400 --> 0:25:56,440
درات فرمادید؟

694
0:25:56,440 --> 0:25:57,700
خیلی بیچارن

695
0:25:57,700 --> 0:25:59,200
خیلی احل قیبت بیچارن

696
0:25:59,840 --> 0:26:00,920
به شدت

697
0:26:00,920 --> 0:26:02,020
آره

698
0:26:02,020 --> 0:26:03,980
سراغ کارهای بیفایده و

699
0:26:03,980 --> 0:26:05,640
کارهایی که اصلا

700
0:26:05,640 --> 0:26:10,380
اثر دنیایی آخرتی براشون مصبت ندار

701
0:26:10,380 --> 0:26:11,440
و برعکس

702
0:26:11,440 --> 0:26:12,180
اثر منیه

703
0:26:12,200 --> 0:26:14,480
در دنیا و آخرت

704
0:26:14,480 --> 0:26:16,140
برعقایدشون قلبشون

705
0:26:16,140 --> 0:26:18,360
اخلاقشون و زندگیشون

706
0:26:18,360 --> 0:26:20,640
روابطه با آدمها

707
0:26:20,640 --> 0:26:22,240
اونم روابطه سالم

708
0:26:22,240 --> 0:26:24,120
خوب آثار و برکات

709
0:26:24,120 --> 0:26:25,320
ترک قیبت رو

710
0:26:25,320 --> 0:26:28,120
برنامه دیگه خدمتون عرض کنم

711
0:26:28,120 --> 0:26:29,960
خیلی متشکرم

712
0:26:29,960 --> 0:26:31,840
یا بعد یه مرور بکنیم این

713
0:26:31,840 --> 0:26:34,480
تقریبا 14 یا 15

714
0:26:34,480 --> 0:26:35,940
عنوانی که

715
0:26:35,940 --> 0:26:38,340
استاد فلاح در خصوص علال و عوامل

716
0:26:38,340 --> 0:26:40,360
قیبت برای مگوهتنیم

717
0:26:40,360 --> 0:26:41,360
درش فکر بکنیم

718
0:26:41,360 --> 0:26:42,160
فرموشات احلیه

719
0:26:42,160 --> 0:26:45,640
حدیث امام صادق

720
0:26:45,640 --> 0:26:47,820
حدیث حضرت عمیر

721
0:26:47,820 --> 0:26:51,060
از جمعه علال و عوامل

722
0:26:51,060 --> 0:26:52,580
دوچار قیبت شدن

723
0:26:52,580 --> 0:26:54,480
جهل نفاق

724
0:26:54,480 --> 0:26:57,300
معیوب بودن آدم قیبت کننده است

725
0:26:57,300 --> 0:26:59,420
فرافکنی و شایع سازی

726
0:26:59,420 --> 0:27:00,840
اصاب و نیت

727
0:27:00,840 --> 0:27:03,420
همراهیه با احل قیبت و معاشرت

728
0:27:03,420 --> 0:27:05,100
با افرادی که مثل آب خوردن

729
0:27:05,100 --> 0:27:06,040
قیبت میکنن

730
0:27:06,040 --> 0:27:08,520
بدنامی و متهم بودن

731
0:27:08,520 --> 0:27:11,400
قیبت کننده یا قیبت شونده هست

732
0:27:11,400 --> 0:27:12,140
تعییده

733
0:27:12,140 --> 0:27:14,200
قیده خبر دیگران بدون اطلاع

734
0:27:14,200 --> 0:27:15,800
امخان خبری رو بدون این که

735
0:27:15,800 --> 0:27:18,020
تحقیق بکنن بدون این که بررسی بکنن

736
0:27:18,020 --> 0:27:18,980
تعیید بکنن

737
0:27:18,980 --> 0:27:20,920
سوئزن داشتن

738
0:27:20,920 --> 0:27:23,800
حسادت حسادت حسادت

739
0:27:23,800 --> 0:27:26,240
تمسخور و ریشخند دیگران

740
0:27:26,240 --> 0:27:28,140
تحجب یا تفریح کازب

741
0:27:28,660 --> 0:27:30,240
ملالت و دلخوری

742
0:27:30,240 --> 0:27:32,060
خوب نشوندن خود

743
0:27:32,060 --> 0:27:33,560
مطابق تو این علال و عواملی که

744
0:27:33,560 --> 0:27:36,040
رسالت الله برای ما بیان کردن

745
0:27:36,040 --> 0:27:37,500
به نظرم

746
0:27:37,500 --> 0:27:40,400
چهار تا علتشو باید خیلی روش فکر بکنیم

747
0:27:40,400 --> 0:27:42,140
خیلی باید توجه داشته باشیم

748
0:27:42,140 --> 0:27:43,480
تلنگوره خیلی سختیه

749
0:27:43,480 --> 0:27:45
یکیش نفاقه

750
0:27:45 --> 0:27:48,020
که قیبت نشانه ی آدم منافقه

751
0:27:48,020 --> 0:27:50,500
حسب فرموشه امیر ممنونان علی علیه السلامه

752
0:27:50,500 --> 0:27:52,340
خیلی باید حواسون باشه

753
0:27:52,340 --> 0:27:53,980
یکی دیگه سوئزن

754
0:27:53,980 --> 0:27:56,180
آدم هایی که هی شک دارن تردید دارن

755
0:27:56,180 --> 0:27:57,580
به دیگران سوئزن دارن

756
0:27:57,580 --> 0:27:59,140
گرفتار قیبت میشن

757
0:27:59,140 --> 0:28:01,560
و مورد سبموم که خیلی باز دوباره

758
0:28:01,560 --> 0:28:02,480
دوش فکر بکنیم

759
0:28:02,480 --> 0:28:03,160
حسادت

760
0:28:03,160 --> 0:28:05,500
این حسادت

761
0:28:05,500 --> 0:28:08,840
تو برنامه حسادت استاد فالله برامون گفتن

762
0:28:08,840 --> 0:28:10,640
حسادت هیچ درمانی نداره

763
0:28:10,640 --> 0:28:12,800
و تا زیر کسی بخواد درمان بکنه

764
0:28:12,800 --> 0:28:14,500
شاید رفته سراغه یک درمانگر

765
0:28:14,500 --> 0:28:16,640
برای درمانش با حسادتش

766
0:28:16,640 --> 0:28:18,080
به او هم آسیب برسونه

767
0:28:18,080 --> 0:28:20,860
و نکته چهارم و علت چهارمی که خیلی باید

768
0:28:20,860 --> 0:28:21,720
دوش فکر بکنیم

769
0:28:21,720 --> 0:28:24,640
ملالت و دلخوری که از دیگران داریم

770
0:28:24,640 --> 0:28:26,100
بعضی رفته زودرنجی ماها

771
0:28:26,100 --> 0:28:27,980
عدم تحمل مباعث میشه

772
0:28:27,980 --> 0:28:29,980
که خیلی راحت قیبت بکنیم

773
0:28:29,980 --> 0:28:31,420
از این که همراه ما بودید

774
0:28:31,420 --> 0:28:34
از همه شما سفاس گذارم

775
0:28:34 --> 0:28:35,080
صدق و صفا

776
0:28:35,080 --> 0:28:36,700
خلوص و یقین

777
0:28:36,700 --> 0:28:38,360
عشق و آرزو

778
0:28:38,360 --> 0:28:40,300
باران واجه هاست

779
0:28:40,300 --> 0:28:42,780
در این قطعه از بهشت

780
0:28:42,780 --> 0:28:44,740
سلالله علیکه

781
0:28:44,740 --> 0:28:46,020
یا عبر حسن

782
0:28:46,020 --> 0:28:48,120
یا علی ابن مصر رزا

783
0:28:51,720 --> 0:28:54,640
یا علی ابن مصر رزا

784
0:28:54,640 --> 0:28:57,100
المرتضی

785
0:28:57,100 --> 0:29:04,680
الامان

786
0:29:04,680 --> 0:29:06,440
سفید

787
0:29:06,440 --> 0:29:07,780
نبی

788
0:29:07,780 --> 0:29:16,220
و حجتك

789
0:29:16,220 --> 0:29:17,640
علامه

790
0:29:17,640 --> 0:29:18,960
خوض

791
0:29:18,960 --> 0:29:20,760
لآمد

792
0:29:20,760 --> 0:29:21,700
و حجتك

793
0:29:21,720 --> 0:29:24,640
و من تهدفت رای

794
0:29:24,640 --> 0:29:35,700
السدید شهید

795
0:29:35,700 --> 0:29:38
سلاهتا

796
0:29:38 --> 0:29:40,020
کثیرتا

797
0:29:40,020 --> 0:29:41,720
سامتا

798
0:29:42,560 --> 0:29:43,720
ذاکیتا

799
0:29:44,840 --> 0:29:45,720
متواصلتا

800
0:29:47,040 --> 0:29:47,720
متواصلتا

801
0:29:49,720 --> 0:29:50,720
متراده

802
0:29:51,360 --> 0:29:51,720
حاله

803
0:29:51,740 --> 0:29:53,420
و محروم mayor

804
0:29:53,420 --> 0:29:55,980
puty

805
0:29:55,980 --> 0:30:03,680
��

806
0:30:03,680 --> 0:30:07,780
for

807
0:30:07,780 --> 0:30:10,300
look

808
0:30:11,420 --> 0:30:12,640
bullshit

809
0:30:12,640 --> 0:30:13,500
told

810
0:30:13,500 --> 0:30:13,860
rock

811
0:30:13,860 --> 0:30:14,360
n

812
0:30:14,360 --> 0:30:15,360
те

813
0:30:15,360 --> 0:30:19,860
is

814
0:30:19,860 --> 0:30:20,600
ثق

815
0:30:20,600 --> 0:30:21,220
سول

816
0:30:21,220 --> 0:30:21,680
تا