این مون مقیم
اونهایی که ایمان آوردن
هجرت کردن با امقالشون و جانهاشون
در راه خدا جهاد کردن
اینها مقام برطرفش
خدا دارن
یعنی یکی از نکاتی
که به کارهای ما برکت میده
آخر از جهاد کردنه
در همه
فعالیت های ما
جهاد به معنای اقتعال فقط میده
درسته
از این مواقع ما فکر میکنیم وقتی میگیم جهاد
فکر میکنیم فقط جنگیدنه
نه جهاد یک کلمه ایست که
در مبانی دینی ما
توصیح داره
در همه ی صورت ها ممکنه بیاد
به خاطر همینه که این آهیه که خدمتونو
عرض کردم همین نکتر
یه وقتی جهاد با انوالتونه
یه وقتی جهاد با جانهاتونه
یه وقتی جهاد با آوردتونه
یه وقتی همین حرکات جهادی
که میدونید خدمت میکنید
در این روز روز حرکات جهادی هم هست
ما تصورش بفرمایید
رو در این مملکت انجام بدید
درسته
اصلا روز قابل تصوره که ما بکنیم
این کارها رو و از این وضعیت مملکت
رو با کارهای عادی دیشت ببریم
ما هر وقتی که
مامان زبان احمدی
واقعا در باب حرکات جهادی
ما یه وقتی
صحبت هایشون رو جستجامی کردم
دیدم ایشون
به زر سراته عرض میکنم
که میفرمایید اگر وضعیت مملکت
میخواد بهتر بشه
به همین آیه قرآن باید انسان عمل بکنه
یعنی جهادی عمل بکنه
در همه ای حرسه ها
تحصیل میخواد بکنه جهادی
کار خیلی میخواد انجام بده
جهادی انجام بده
سیاست مداره اگر میخواد یه تصمیم بگیرم
برای مملکت جهادگونه
وارد بشن همون اتفاقی
تو این مملکت تو سالهای
اول انقلاب افتاد
ما هر وقتی که
به این توصیه قرآن
عمل کردین و با جهاد وارد شدین
خواه
کار جهادی یعنی کار خستگی نپذیر
درست
کاری که قربتن الالله است
کاری که از انسانها
به قول معروف
توجه نمیخواد
کاری که تکریف مدار
یک وقتی میبینید این گروه های جهادی
بلند میشن
10 نفر 20 نفر 30 نفر بلند میشن
یه منطقهی که
اصلا این منطقه شاید انقلاب اولی هم
نداشته باشه یا کم داشته باشه
چند تا محاصل داره
یکی این که انسان وقتی وارد
این کارهای جهادی میشه
اون وقت با
خیلی از گروه ها
آشنا بشه
موانه رو میبینه از نزدیک
انسان تا نره موانه رو نبینه
نمیتونه مشکلات رو حل بکنه
نقطه دوبار این که
با خدا محاوله میکنه
این های بندار خدایی که در این وضعیت هستن
من به این ها به این ها
با این ها بهشون خدمت میکنم
چه پیزشکانی چه روحانیونی
چه مشاقل مختلفی
چه کاسبهایی
چه جوشکارهایی که اومدن
برای خدا دارن جهاد میکنن
و قربت روحانیونی
تو این حرکات جهادی
کار انجام بیدن
یکی از توصیح هایی که دین ما
در وحله اول به ما گفته
اسلام عزیز به ما گفته
اینه که کار اگر میخواییم
انجام بدیم جهادی انجام بدیم
درست
اینو که اینو ارزو کنم
یعنی وضعیت روی نکنن کار جهادی
یعنی کار بینعز کردن اتفاقا
اگر کسی جهادی عمل بکنه
ست نفر کار با نظر انجام بدی
یقینا
و این را خدمت رو ارز بکنم
ولی نقطهی که هستش اگر ما
وضعیت موندی خواد در هر جایی
ارتقا پیدا بکنه
راهی نداریم به غیر از این که
جهادگونه وارد بشیم
بسیار
مجاهده کنه
یه وقتی مجاهده کردن ارز بکنه
دوستفه جنگه باید بریم بجنگیم
در این وقت علمه درسته
یه وقت خیراته
یه وقت خدمت رسوندنه
یه وقت نوکری کردنه برای این مردم
جهاد یه کلمه بسیار
عامهه
که ما در هر زمینه
این ریتونی باید استفاده کنیم
و رحمت خدا با جهادگرانی که
بودن گمنام بودن
چقدر جهادگرانی داشتیم
که گمنام داریم امریکا زندگی کردن
رو به شهادت بسیار
رو همه شنون رهنگ باشن
خیلی ما چکرم ها جای محمد یان شاهرودی
برای این هفته
و انشالله امروز باشه و شهادت
هفته بعد که دوستان دیگه ای ما هستن
هفته بعدیش انشالله
یا هفته های پیش رو
در آینده نزدیک بتونیم ببینیم
انشالله در خدمت رو رکیم
مرمونتون خدا ریگه داریم
الیارت
سلام هلسون آزربای جان
الینه چی داغ چی مین
هر زمان باشو جا اولوپلار
کنرگوشو ملدو زلوب
چوفترلانر چلا بیلمز
چلا بیلمز
قلدرملر اصنگلر
ایرانی میالابیل
یه سلام به شمالی های نازنیم
به گیلن سبسکوش جواهر ایران
به گیل مرد و زنکانشن
به شالی زارا و به جارانشن
سلام دارم به مازرون
به بهشت ایران
به ون مردمون که وشون دل
مثل حراز او پاک و زلال است
به رحمد و کفیلو تا و لکک
کل وقتیاری
بنک تا بنک
هممون که کاییم و دشمن ستیز
زن و مرد با غیرتی
خوردوریز
سلام بو کردکان
به مرزواننی دلیر و نترس
که بو پارستنی
خاک ایران
بردرمونیم
بیان فدایان کرد
دروبات و مردم
سپیدپچ و سافتل بلوچ
به مرزداروکان که هستین
مایار جل و مهمان نواز
و حوشتن سروتی
کل و پیمان
از بو شهر
به همه شما سلام
سلام علیکم
علا اهل وطن
از شهر بوشهر
چون میگویم سخن
سر به سر زمین
اون باغبانه مهربانی
رامه ندو گوه رفشان
در ستان و جان فشانی
آمده بلند ایران
هست و سرف راز و محکم
ای که بای شبت باران
لحظه اینه کرده سختم
ای که بای شبت باران
لحظه اینه کرده سختم
تو خریج فرز مایی
خاره چشم دشمنهایی
تو خریج فرز مایی
خاره چشم دشمنهایی
خوب این لحظه ها که میرسه
یعنی دیگه باید حرف آخر رو بزنیم
و جمعندی کنیم
و دوستانم که
بازم از حرفهای خود شما عزیزان باشه
اولا
آقای خانم عدبی
از رستای عفراسی
باید باشیم
بابول در واقع نشید به این که اونجا گفتیم که کی خوابه کی بیدار
گفته سلام استاد مولا این استادشو خشنگ اومدی
زنبورای محل ما ساعت پنج صبح که هنوز ستاره تو آسمونه
سر گلا حاضرن تا گلای کدو بسته نشده گرداشو جمع کنن
شما کجای کاری؟ بعد میگه کی بیداره کی خوابه
خورمونه شکل ماهتون مثلا من حرفی نه اجتماع کردم
همینجوری سوال کردم باور کنین
و بعد البته از شهر کیان بزرگواری پیام دادن گفتن
که بهترین کمک بیمننت رو یکی از فامیلای نزدیک به ما کرد
هیچ وقت فراموش نمی کنم نه سال خونه شداد به ما
و اجار خونه نگرف واقعا کمک بیمننتی بود
که باعث شد خوندار شدیم
مرحوم حاج قدم علی صاحب اون خونه بوده
از شهر کیان چهار محال وقتیاری این پیامک رو
یه بزرگواری برامون فرست دادن
و البته بگذارید لحظه های پایانی گفتگوی امروزمون
با نام زیبای بینزیر ترین مخلوق آلم
تموم بشه که با زبان شعر او رو می ستایم
و اینجوری با تون خداحافظی می کنم
از سلام ای قامت سبز بحار
تاج اززت بر سر شمشادها
جمبش خون در رگ انگورها
شور شیرین در دل فرهادها
بر روان خیش دارند آبها
از کران تا بی کران نام ترا
ای نگاهت مایه آرامشه
سینه مواج در یازاد
شکر علینا
مدعا لله در
جان الهاد البشیر
مطلق العانی الاسیر
مرشید السنه
صدای رسمی م sei
منرها داخل exaggerated
مرشی در یه وردی ورش درنجه
قصور مفید
عماق راывیده
آدیو ها الف هيبید ادیم
در بازاره دی sabem
مسلما ضف대�ه todo
لم ؟
لfits hendri anızم
موسیقی در موسیقی درسته
موسیقی درسته
و بیان کردن
که اگر کسی این اوامل رو داشته باشه
گرفتار قیبت میشه
چهارتا از اون علتها رو با همدیگه تأکید کردیم
با همدیگه مرور کردیم
که خیلی روش باید فکر بکنیم
یه بار دیگه اون چهارتا رو من عرض بکنم
که مهمترین اونها به نظرم اومد
یکی از دلائلی که آدم ها گرفتار قیبت میشن
این هستش که خدای نکرده
اهل نفاق بشن
که امیر ممنون علی علیه السلام فرمودن
قیبت نشانه یاده منافقه
یکی از اوامل خیلی ترسناکه
دوچار قیبت شدن
سو ازن داشتنه
یکی دیگه از اواملش که امام صادق علیه السلام
سو ازن و این آل آمل رو برای ما گفتن
حسادت
مراقب بشیم حسادت
خیلی بیماری خطرناکیه
و یکی دیگه اواملی که خیلی شایعه
این دلخوری های که داریم
که از هم دیگه داریم
دلیل بر قیبت میتونه باشه
حاضر فلسفه سلام عرض میکنم خدمتشون
بسم الله الرحمن الرحیم
من هم خدمت شما و
همه ی عزیزان شنونده
سلام عرض میکنم در خدمتتون است
حاضر فلسفه اوامل قیبت رو فرمودید
حقیقت قیبت که خورشت
اهل جهنم هست رو هم تأکید کردید
بس به روایات
حالا یکی این قیبت رو تحلیل بکنه
و اینشالله بتونه قیبت کنار بذاره
جاییزه چی بهش میدن
چه برکات و خیراتی براش داره
هر ثبت که
اتفاقا تو گذارش های روایی اومده
و خیلی از کسی که
از مئلس قیبت
بیرون میره و
پرهیز میکنه از قیبت
و از کسی که پشت سرش قیبت میشه
دفاع میکنه خیلی بهش و عدای خوبی دادن
این رو یادم رفت
اون عواملی که
پیشتر در برنامه قبل گفتیم
از ایزان اضافه کنن که
هشت و نشت و معاشرت
با آدم های احل قیبت
افراد گروه ها خانواده ها
تشکیلات خیلی جا ها
حساب بفرمن میتونه از جمعه
علل و عامل باشه که
اونجا حسف فهم کنیم
صادق فهم دید معاشرت با آدم هایی که
مثل آب خوردن قیبت
خاصم بر جسته کرده باشم
خب آثار و برکات
ترک قیبت
و گوش با برکت باشه که
اگر گوشی از صفره قیبت
دیگران لقمه بگیره
گوش با برکتی در
نمیاد
حق قسمه
حق گوش اینه
معلوم میشه که گوش
برا خودش وقوقی داره
یا حقی که مهمترین
و برکسته ترین همین که
آقا امام زینال آبدین
سلام الله علیه فرمودن
حق قسمه تنزیهو
از سماعه قیبت
حق گوش اینه که
اون رو از شنیدن قیبت
پاک نگه داریم کناره نگه داریم
و سماعه ما لا یهل
سماعه ها
هر چیزی که شنیدنش روانیست
گوش رو از شنیدن اون چیزا
دور نگه داریم
مسحزر دیگه گوشی که
اهل پرهیز باشه و اهل تقوی
باشه گوش با برکتی
خواهد بود به عنوان نمونه
ارز کردم دیگه
خب قبلن یادتون باشه
ما این رو باید استفاده کردیم
الان هم جز مقدمه برای این عنوان
استفاده میکنم که
آقا امیر المومنین فرمودن
از سامه و للغیبه کلمختاب
کسی که گوشش رو
در اختیار
آدم غیبت کننده قرار بده
با او شریکه
هم کاسه میشندیه
هم پیاله هم لغمه
در داستان غیبت اونم
لغمه مردار
خب سه چهار تا عنوان درست کردم
از دل روایات که
این سه چهار تا عنوان رو
عنوان ورکات ترک غیبت
خدمتون ارز میکنم
فرمودن از ده هزار رکعت نماز
مستهم بی ارزشش بیشتر
نمیدونم چقدر سب کنم
یا چقدر میتونم در برنامه
گنج سعادت مکس کنم
که اهمیت این مسئله
اینجا برجسته زیل همین روایت
مشخص و معلومش
آقا رسول الله صلوات الله
و سلامه علیه فرمودن
ترک و غیبت نکردن
احب و الالله عزوجل
بیش خدای متعال
و خدای عزوجل
محبوبتره من
اشارت آلاف رکعت
تتبعن
از ده هزار رکعت نماز
مستهمی محبوبتره
و با ارزشتره
یادواری ارز میکنم
خیلی روایت شگفتی ها
عزیزان تنبور کنن
هرچه که برکاته و دلیافت
از این روایت
دوشته باشید
یه ترک غیبت
ده هزار رکعت نماز مستهم
و اولویت با ترک غیبته
نه مستهمت
ترک محرمات
یادواری ارز میکنم غیبت حرامه
ترک غیبت
یعنی ترک حرام
اجتماعی
ترک حرام کلن از انجام مستهمتره
و محبوبتره
و اثرش بیشتره
از این روایت فهمیده میشه
یک ترک غیبت
محبوبتره
معادل
بلکه بیشتر از هزار رکعت
نماز مستهمی قبول
پیش خدای متحال ارزش داره
محلوم میشه ترک غیبت عبادت
یه عبادت سلبی
و بیشتر از
ده هزار رکعت
نماز مستهمی
آثار و برکات داره
یه عبادت سلبی به حساب میاد ارز کردم
همونجور که عبادت
همایش توحید عملی و عبادی
به حساب میاد
ترک غیبت اونمه
یک غیبت
نمایش توحید عبادی
و عملی به حساب میاد
ما با غیبت به عمل نمیعیم
با ترک غیبت
با غیبت درست به عمل نمیعیم
اگرم به عمل بیاییم
بعد به عمل میعیم
ولی با ترک غیبت
توحیدی به عمل میعیم
خدا پسندانه
به عمل میعیم
میشیم محبوب خدا
چرا؟ چون آدم
با عمل خودش اتحاد پیدا میکنه
و اتحاد آمل و عمل دیگه
خدای متعال وقتی ترک غیبت
رو دوست میداره
یعنی من رو که ترک غیبت کردم
و شما یا هر کس خدای متعال دوستش میداره
و یک نفر چقدر وقت بگذاره
که ده هزار
رکعت نماز
مستحبی قبول بخونه
و تزمینن
بهش وعده قبول بدن
ولی یه ترک غیبت
معادل که چه هر صبح
بیشتر از ده هزار
رکعت نماز مستحبی قبول
این عمل قبوله
و باعث میشه که آدم توحیدی
بار بیاد
با ترک غیبت من به عمل میام
درست به عمل میام
و یک انسانی
که در حوضه اقای توحیدی
در حوضه قل و فضائل
اهل فضیلت
و در زندگی
ارثبت ظاهری
سفک زندگی بایت ها و نوایت ها
خب عملا واجبات رو جدا
ترک محرمات همیتره که غیبتنه
غیبت دیگه
حساب بفرمایید دیگه چقدر مبارک
این اثر
چقدر قشنگه
خیلی خیلی
خواهش میکنم عزیزم بعد خودشون بیشتر تعمل بفرمایید
مورد دوم و برکت دوم
فرمودن دفعه هزار بلا
هر کس در مجلسی
پشت سر برادرش
بشنوه که داره غیبت میشه
الاخیه فی غیبتن
سمعه فی
فی مجلس
فرده ها ان
چنون باید تبایی کنیم
از این رو باید فهمیده میشه که
هزارات معصوم سلامالله علیه مجمعین
از ما
اضافه بر ترک غیبت
یه توقع دیگه هم دارن
و اون این که پشت سر کسی که غیبت شده
ازش دفع کنیم
تا ترک غیبت
کامل در بیاد
نشینی که باید گوش کنیم
آره به من مربوط نیست
دنبال فضیلت فردی نباشم
که ترک غیبت کنم آدم خوبی در بیام
الباقی دیگر هم به من چه ربطی دار
نه اینجوری نیست
تباقی احل وید از جمعه آقا رسول الله
که هر کس در مجلسی
بشنه و الاخیه
فی غیبت سمعه ها
فی مجلسن فرده ها ان
دفع کرده و
این غیبتی رو که بهش بستن
و بدگویی کردن
رد کرده و از اون مومن دفع کرده
رد الله ان
خدا هم
به پاس این
ارسابت که ترک غیبت
کاملش هزار
باب و بدیهارو
در دنیا و آخرت به روش میبند
الحمدلله
تو یک کار خدایی کردی
از یک مومن
دفع کردی
در خلقو خو شبیه خلقو خو
یه خدا گرفتی
تخلقو به اخلاق الله
از احلیمان دفع کنی
باز یاداوری عرض میکنم
تکرارش مفیده
ترک غیبت کامل اینه که
از برادر دفع کنی
اضافه برد این که اون غیبت رو
ترک میکنی و گوش نمیدی
از برادر مومنتم
که پشت سرش غیبت میشه دفع میکنی
یه صدقه است دیگه ترک
الله عرض میکنم
ایکی از مهماتی که در ترک غیبت
باید بهش توجه کنیم اینه که
از اون مومن بیچاره هم باید
دفع کنیم
تا ترک غیبت به نظرم
کامل حساب بشه
به نظرم ترک غیبت
انگار
که شما فرمودید انگار
از این روایت تلقی پیدا میشه
که صدقه حساب میشه
و بفرمایید
که یه استفاده دیگه به اون این که
راه صدقه
از ترک حرام میکسره
آیا کسی هست که دلش بخواد
یک صدقه کامل جونداری
که پایه و احساس و ریشه
داشته باشه بر خودش بده
ترک حرام کنه
و در ادامه
مسادیق دیگه از صدقات رو هم
بر خودش داشته باشید
باز روایت از آقا رسول الله شبیه
به همون روایت قبلی که من رد
دن اخیه
غیبت انسمه احافی مجلسن
هر کس در مجلسی غیبتی
رو که پشت برادر مومنش
مطرح شده
ازش تفا کنه
و اون غیبت رو رد کنه
و خدای متعال
ازار شر و بدی رو در دنیا و آخرت
ازش دفت می کنه
دور می کنه
مورد سبوم
فرمودن نصرت و یاری خدای متعال
هر کس پیشش
پشت سر
برادر مومنش
اخوه المومن قیبت بشه
و نسره و آنه
آقا امان باغر علیه السلام فرمودن که
یاریش کنه
و بهش کمک کنه
نسره لاف دنیا و آخرت
حلم ناصرن یانسرونی
انتنسرالا
یانسرکون
معلوم می شه که انجام واجبات
انجام واجبات
و ترک محرمات یاری خدا
و یاری احل ایمان
و یاری جفه اقل
عملا خدای متعال هم
ردشناسی می کنه
نسره لاف دنیا و
آخرت در دنیا و آخرت
یاریش می کنه
و برکتش آروم
نجات از آتش
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه
و سلامه و سلامه و سلامه
و سلامه و سلامه
با اخلاق جامعه doesOR
و فضیلت جامعه
تو این چند تا روایتی که خوندیم
اهلبه تلیم و سلام
حلاوه باره این که داشتن می گفتن
باید قیبت رو گوش ندی
و کش بابرکت داشته باشی
دارن اصرار می کنن
که به محدوده
فضیلت فردی اکتفا نکن
جامعه رو درستش کن
جلوی
این پنجاه نفر
ول و هزاران نفر
ده هزار نفر
یک شهر باشه سر رفیقت
و مومن دارن حرف میزنن
شهر رو درستش کن
شاید رو درباییسی هایی که دارین نمیذاره
خب همین عیبه دیگه
این هم یه عیبه دیگه
عرضم اینجاست
که بیست مقابل
اهل رزیلت اهل غیبت
که اینو عقب نشینی کنن
رفیقت سالم بمونه
و اینو عقب نشینی کنن جامعه سالم در بیر
ممکنه از تو بد بگن
خودت رو
فدای تحقق فضائل جمعی کن
هر که میخواهد بگوید
هر چه میخواهد
ترخ یا شیرین
من با چه کار کنم
جهانیان همه گر منهمند کنند از عشق
منان کنم که خداوندگار فرمایه
و حلویت علیه السلام دران دستور میدن
هم باید غیبت گوش ندی
مجلس غیبت رو ترک کنی
میشه فضیلت فردی
ولی یه مباجهه داشته باش
برادر مومن رو تنها نزار
ازش دفع کن
هرچنین پنجاتا کمتر بیشتر
ازتا ممکنه باید بگن منبع
توری نیست توری نیست
فدای فضیلت بشیم
فدای جامعه آرمانی
پر از فضائل انسانی و
اخلاقی و
الهی بشیم انشاءالله
خیلی متشکنم
چه برکات خوبی داره
ترک غیبت
ترک غیبت به عنوان ترکی
یک حرام خودش عبادته
و وجود مبارک سید و ساجدین
علیه السلام
همونطوری که از آیف الله فرمودن
برای ما به عنوان یک حق
تأکید کردن که گوش این حق رو داره
که ما گوش رو خرج
شنیدن قیبت یا شنیدن آنچه
که براش مفید نیست و نه شده
نکنیم
معادل بیشتر از
ده هزار رکعه نماز مستحبی
ترک غیبت اعتبار داره
ترک غیبت عبادتیه
که موجب دفعه هزار
بلا میشه حسب فرمویش نببی
موجب نسرت و یاری خداوند
در دنیا و آخرت
ترک غیبت
بازوجد مبارک رحمت للعالمین فرمودن
که ترک غیبت
موجب نجات از آتش جهنم هست
چقدر برکات خوبی که
انشالله بتوانیم
با یک ترک غیبت
با یک عبادت ترک حرام
انشالله برا خودمون بنویسیم
و صفت بکنیم
و از این برکات بهرمند بشیم
از این که همراه ما بودید
از همه شما سفاس گذارم
صدق و صفا
خلوص و یقین
عشق و آرزو
باران واجه هاست
در این قطعه از بهشت
سلالله علیکه
یا عبر حسن
یا علی ابن موسر رزا
از این که همراه ما بودید