1
0:00:00 --> 0:00:02,320
اون لطفه برمیگرده به همون علم و اراده ها

2
0:00:02,320 --> 0:00:05,280
آره آفرین

3
0:00:05,280 --> 0:00:07,660
اینه دیگه این که باشه ما اینو نرمیدیم

4
0:00:07,660 --> 0:00:14,480
اصباب و مبادی فعل و ترد

5
0:00:14,480 --> 0:00:15,800
اسمت اینجاست

6
0:00:15,800 --> 0:00:17,480
یعنی کمال وجودیه

7
0:00:17,480 --> 0:00:19,460
که اون کمال وجودی

8
0:00:19,460 --> 0:00:21,460
اون کمال وجودی از کجا ناشی میشه گفتیم

9
0:00:21,460 --> 0:00:23,200
از کمال و لطف و شدت و اراده

10
0:00:23,200 --> 0:00:24,040
قوت و اراده

11
0:00:24,040 --> 0:00:25,100
اینست

12
0:00:25,100 --> 0:00:26,140
اون وقت

13
0:00:26,140 --> 0:00:28,400
حالا خوب دقت کنیم

14
0:00:28,400 --> 0:00:29,940
وقتی که معصوم

15
0:00:29,940 --> 0:00:32,080
معصوم میشه باید مکانیزم

16
0:00:32,080 --> 0:00:34,480
و سازکار فعل و ترکش

17
0:00:34,480 --> 0:00:35,240
مثل بقیه

18
0:00:35,240 --> 0:00:37,980
یعنی فرقی نمی کنه

19
0:00:37,980 --> 0:00:40,480
از دل سازکار و نهویه

20
0:00:40,480 --> 0:00:42,920
در واقع فعل و ترک اون

21
0:00:42,920 --> 0:00:45,540
چون از معبر علمی گذرد

22
0:00:45,540 --> 0:00:47,860
و از معبر اراده

23
0:00:47,860 --> 0:00:48,940
میرسد به فعل

24
0:00:48,940 --> 0:00:49,780
میرسد به ترک

25
0:00:49,780 --> 0:00:50,900
بقیه هم همجوره دیگه

26
0:00:50,900 --> 0:00:51,920
انا ما که مختاریم

27
0:00:51,920 --> 0:00:52,880
بقیه لازم اینه

28
0:00:52,880 --> 0:00:54,180
الان بنده که درم صحبت میکنم

29
0:00:54,180 --> 0:00:55,640
بقیه لازم اینه

30
0:00:55,640 --> 0:00:56,060
خب

31
0:00:56,060 --> 0:00:58,560
حالا همه ماها عزیزان

32
0:00:58,560 --> 0:01:00,900
الان همه یه وقت معصوم بذاری کنار

33
0:01:00,900 --> 0:01:02,920
این فعلی که الان از بنده دارد

34
0:01:02,920 --> 0:01:03,580
سر میزند

35
0:01:03,580 --> 0:01:05,020
همین تکلمه بنده

36
0:01:05,020 --> 0:01:08,460
قد این باز به اراده تکلیمی حق هست یا نیست؟

37
0:01:08,460 --> 0:01:10,280
هست دیگه

38
0:01:10,280 --> 0:01:11,560
و این نامیشه تکلیمیست

39
0:01:11,560 --> 0:01:16,180
اراده تکلیمی خدا به این تکلمه من

40
0:01:16,180 --> 0:01:17,360
به این دستم حرکت میدم

41
0:01:17,360 --> 0:01:18,540
تعلق دارد بله

42
0:01:18,540 --> 0:01:21
ولی نمستقیمن

43
0:01:21 --> 0:01:23,540
منطریق اسوابهی

44
0:01:23,540 --> 0:01:25,460
تعلقت

45
0:01:25,460 --> 0:01:26,040
اراده

46
0:01:26,040 --> 0:01:27,580
تکلیمی

47
0:01:27,580 --> 0:01:31,220
منطریق اراده

48
0:01:31,220 --> 0:01:32,900
و علمی و اختیاری

49
0:01:32,900 --> 0:01:35,420
این است که

50
0:01:35,420 --> 0:01:37,420
این اراده تکلیمی الهیه

51
0:01:37,420 --> 0:01:39,260
منشه جبر نمیشه

52
0:01:39,260 --> 0:01:40,240
چون که از طریق

53
0:01:40,240 --> 0:01:43,360
اون موادی شاید موادی اختیاری هست

54
0:01:43,360 --> 0:01:45,260
الان قلب من دارد

55
0:01:45,260 --> 0:01:46,800
میتفش دارد دارد در واقع

56
0:01:46,800 --> 0:01:49,260
پنپاش میکنند دیگه

57
0:01:49,260 --> 0:01:51,320
آیا به اراده من هست نه

58
0:01:51,320 --> 0:01:53,340
الان این بنده در محیط وجود

59
0:01:53,340 --> 0:01:54,540
خودم شما هم جوردیگه

60
0:01:54,540 --> 0:01:56,840
دارم نگاه میکنم

61
0:01:56,840 --> 0:01:58,160
به اراده من از میتونم چشم ها

62
0:01:58,160 --> 0:02:00
به بنده میتونم سرم برگردانم

63
0:02:00 --> 0:02:03,520
میتوانم لغمه را نکرم

64
0:02:03,520 --> 0:02:05,520
میتونم نکرم

65
0:02:05,520 --> 0:02:08,120
اما اگر لغمه قضا را بلع کردم

66
0:02:08,120 --> 0:02:09,600
خوردم دیگه از اینجا به بعد

67
0:02:09,600 --> 0:02:11,240
داید جذب و دفع انجام میگیرد

68
0:02:11,240 --> 0:02:12,640
دیگه من اراده کنم نکنم

69
0:02:12,640 --> 0:02:16,100
در محیط وجود من

70
0:02:16,100 --> 0:02:18,440
فعل اختیاری

71
0:02:18,440 --> 0:02:19,580
از من سر میزند

72
0:02:19,580 --> 0:02:21,480
غیر اختیاری از من سر میزند

73
0:02:21,480 --> 0:02:24,080
بنده هم فاعل مجبورم

74
0:02:24,540 --> 0:02:25,760
هم فاعل مختارم

75
0:02:25,760 --> 0:02:28,580
دستم را حرکت میدن فعل اختیاری هست

76
0:02:28,580 --> 0:02:30,780
اما این خون در این ازلات و رگه های من

77
0:02:30,780 --> 0:02:32,220
حرکت میخوند به اختیار من نیست

78
0:02:32,220 --> 0:02:33,320
خودش داره میگه میگرد

79
0:02:33,320 --> 0:02:34,260
من چه کام جنب ببنم

80
0:02:34,260 --> 0:02:38,280
میتوانم یه لحظه نفس نکشم

81
0:02:38,280 --> 0:02:39,440
نفس نکشم

82
0:02:39,440 --> 0:02:41,800
ولی چون مقام زنده بمانم ناشارا نفس بکشم

83
0:02:41,800 --> 0:02:43,980
اما دیگه نفس رفت

84
0:02:43,980 --> 0:02:45,860
از این شش ها بارد شد

85
0:02:45,860 --> 0:02:48,080
دیگه بقیه دست من نیست

86
0:02:48,080 --> 0:02:48,620
دیگه

87
0:02:48,620 --> 0:02:51,340
پس بنابراین نتیجه اشی میشد که

88
0:02:51,340 --> 0:02:54,060
اراده تکوینیه الهیه

89
0:02:54,060 --> 0:02:55,820
اونجایی که به فعل

90
0:02:55,820 --> 0:02:57,920
معصوم تعلق دار مثل بقیه هست

91
0:02:57,920 --> 0:03:01,020
کجا تعلق دارد؟

92
0:03:01,020 --> 0:03:01,980
تعلق دارد که

93
0:03:01,980 --> 0:03:03,300
از مبادیش حاصل بشه

94
0:03:03,300 --> 0:03:05,660
در مبادیش هم

95
0:03:05,660 --> 0:03:07,420
فرقش با غیر معصوم

96
0:03:07,420 --> 0:03:09,260
زرد نیست قوت هست

97
0:03:09,260 --> 0:03:11,740
یعنی بقیه هم با علمشون و ارادشون

98
0:03:11,740 --> 0:03:12,520
کار میکنن

99
0:03:12,520 --> 0:03:14,920
معصوم هم با علم و ارادش کار میکنه

100
0:03:14,920 --> 0:03:17,280
منتا علمش قوی تره ارادش قوی تره

101
0:03:17,280 --> 0:03:19,900
کمیشه کارهای خوب خوب ازش سر میزنه

102
0:03:19,900 --> 0:03:21,080
دقیقه می کنید اصلا

103
0:03:21,080 --> 0:03:23,460
ساختار تکوینیه

104
0:03:24,460 --> 0:03:25,560
فعل و ترک

105
0:03:25,560 --> 0:03:27,420
معصوم با غیر معصوم

106
0:03:27,420 --> 0:03:28,840
هیچ فرق نمی کنه دار

107
0:03:28,840 --> 0:03:31,860
سر سوزنی فرق داشته باشد ندارد

108
0:03:31,860 --> 0:03:33,100
خدا رحمت منت

109
0:03:33,100 --> 0:03:34,620
از الله مراکم می فهمد که

110
0:03:34,620 --> 0:03:37,460
اسمت معصوم را غیر انسان که قرار نمی داد

111
0:03:37,460 --> 0:03:38,440
که همون انسان هست

112
0:03:38,440 --> 0:03:41,300
هر ساختاری که انسان غیر معصوم دارد

113
0:03:41,300 --> 0:03:42,380
معصوم دارد

114
0:03:42,380 --> 0:03:43,800
بگی اینجور نیست

115
0:03:43,800 --> 0:03:46,140
منتها این یک فرق بیشترش را دارد

116
0:03:46,140 --> 0:03:47,080
بهترش را دارد دیگه

117
0:03:47,080 --> 0:03:49,020
جنسش کالاش مرغوب تره

118
0:03:49,020 --> 0:03:51,520
ولی همون طوری که بقیه دارن

119
0:03:51,520 --> 0:03:53,880
علم دارن اراده اینو بهترش دارد دیگه

120
0:03:53,880 --> 0:03:55,280
پس وقتی بهترش دارد

121
0:03:55,280 --> 0:03:57,240
معصولش هم بهتره

122
0:03:57,240 --> 0:03:58,600
از هم درست کنه تولید میکنه

123
0:03:58,600 --> 0:04:00,020
اون هم تولید میکنه

124
0:04:00,020 --> 0:04:03,480
منتها این جنس اولیهش مرغوب تره

125
0:04:03,480 --> 0:04:04,740
از کالاش هم بهتر در میاد

126
0:04:04,740 --> 0:04:08,420
اون یکی نه نمرغوبه یک فرق داخلی دارد

127
0:04:13,800 --> 0:04:15,780
ملاسد را از قبل بیرون بیاد

128
0:04:15,780 --> 0:04:18,260
سبزبالی بیرون بیاد

129
0:04:18,260 --> 0:04:21,300
میگرد نمره آی ربانی را بیست بدید

130
0:04:21,300 --> 0:04:22,520
اینی که عرض کردم

131
0:04:22,520 --> 0:04:25,860
افثال ملاسد را در قبل در برزه خوشحاله الان

132
0:04:25,860 --> 0:04:27,900
آی مسحری خوشحاله

133
0:04:27,900 --> 0:04:29,440
الان تواتوای خوشحاله

134
0:04:29,440 --> 0:04:31,760
این یک تبیین بسیار روشن

135
0:04:31,760 --> 0:04:34,600
مقادش را تصور بکنید

136
0:04:34,600 --> 0:04:35,820
تصدیقش خداشارده است

137
0:04:35,820 --> 0:04:37,500
بلیه است در درز و واضحاته

138
0:04:37,500 --> 0:04:38,580
هیچی دوش نیست دیگه

139
0:04:38,580 --> 0:04:40,940
جایی ازم برای این قلطه حرفا نداره

140
0:04:40,940 --> 0:04:43,500
فقط شما باید روی اینی تمرین کنید

141
0:04:43,500 --> 0:04:45,340
تصور کنید فکر کنید

142
0:04:45,340 --> 0:04:46,860
با مثال ها

143
0:04:46,860 --> 0:04:49,980
ساختار وجودی معصوم خدا شاهد است

144
0:04:49,980 --> 0:04:52,220
یک سر سوزن ساختارش ها

145
0:04:52,220 --> 0:04:54,680
با غیر معصوم فرم نمی کنه

146
0:04:54,680 --> 0:04:57,820
یعنی اونم فعلش از معبر و از مبادی

147
0:04:57,820 --> 0:04:58,980
فعل علم و اراده است

148
0:04:58,980 --> 0:05:00,380
بقیه هم همینطوره

149
0:05:00,380 --> 0:05:02,520
سفیل اختیاری برش همینه دیگه

150
0:05:02,520 --> 0:05:03,400
تاجه کرد

151
0:05:03,400 --> 0:05:04,280
خارای ما

152
0:05:04,280 --> 0:05:06,800
این صورت میگه

153
0:05:06,800 --> 0:05:08,760
اراده هم صورت میگه در خارج

154
0:05:08,760 --> 0:05:10,560
به یه مشکلی برداره

155
0:05:10,560 --> 0:05:12,080
اونی خطا میشه

156
0:05:12,080 --> 0:05:14,720
ما تو معصوم محترمی خطاها رو نداریم

157
0:05:14,720 --> 0:05:16,060
بله قدرتش قویه دیگه

158
0:05:16,060 --> 0:05:17,640
اون نشانگیریش دقیقه

159
0:05:17,640 --> 0:05:20,020
و میشه دستش هم نمی لرزه

160
0:05:20,020 --> 0:05:27,080
یعنی منشع اون لرزش در اون است

161
0:05:27,080 --> 0:05:29,120
بلاخره یه زرفیه دیگه

162
0:05:29,120 --> 0:05:30,620
حالا یه دستش حرکت کرده

163
0:05:30,620 --> 0:05:32,200
یا چشمش خطا کرده

164
0:05:32,200 --> 0:05:34,180
یا اراده از اون لحظه

165
0:05:34,180 --> 0:05:35,400
که میخواد شلیک کنه

166
0:05:35,400 --> 0:05:36,440
یه جوری میلرزه

167
0:05:36,440 --> 0:05:45,040
اون که خطا نیست که

168
0:05:45,040 --> 0:05:47,120
نه نه این خطا نیست

169
0:05:47,120 --> 0:05:48,980
نه نه این خطا نیست

170
0:05:48,980 --> 0:05:51,120
این نمیگن خلالی خطا کرده

171
0:05:51,120 --> 0:05:53
دیگری آمده از خب نمی آمده

172
0:05:53 --> 0:05:54,740
دیگه حالا آمده آمده من چکار من دیگه

173
0:05:54,740 --> 0:05:57,320
حالا این که به لحاظ فقهی

174
0:05:57,320 --> 0:05:58,540
اجتماعی

175
0:05:58,540 --> 0:05:59,680
یک چیزی تقییم کن

176
0:05:59,680 --> 0:06:01,320
فلسفی کاری نداره اینا

177
0:06:01,320 --> 0:06:03,920
این از در فلسفی و قواعد

178
0:06:03,920 --> 0:06:05,300
به صراح کلامی فلسفی

179
0:06:05,300 --> 0:06:05,380
نداره

180
0:06:05,400 --> 0:06:07,480
فعل اختیاری هنجایی که خطایی نکرده

181
0:06:07,480 --> 0:06:09,300
حالا این بر اساس

182
0:06:09,300 --> 0:06:11,280
مسائل اجتماعی اعتباراته

183
0:06:11,280 --> 0:06:13
اعتبار میکنن که مثلا این آقا حالا

184
0:06:13 --> 0:06:14,660
یه چیزی به احده بگیره

185
0:06:14,660 --> 0:06:17,400
این به احده گرفتنها امور و قلاعیه

186
0:06:17,400 --> 0:06:19,160
و مساله و مقاصد اجتماعیه

187
0:06:19,160 --> 0:06:20,520
فلسفی نیست

188
0:06:20,520 --> 0:06:23,420
لم یختر سرسوزنی

189
0:06:23,420 --> 0:06:25,420
اما حالا چیز معروفی هست

190
0:06:25,420 --> 0:06:27,780
راجم پیانبر که روزی که

191
0:06:27,780 --> 0:06:29,400
متشد آمدند و فرمودند که

192
0:06:29,980 --> 0:06:31,280
بله اگر کسی مثلا

193
0:06:31,280 --> 0:06:33,220
اصلا من حقیقی پیش من دارد

194
0:06:33,220 --> 0:06:35
تا قبل از این که من از دنیا برم

195
0:06:35 --> 0:06:36,280
بیا استفاق کند فلان

196
0:06:36,280 --> 0:06:38,700
پیه بند و خدایی بلند شد و گفت

197
0:06:38,700 --> 0:06:41,140
آقا من بله از شما یک تلوی دارم

198
0:06:41,140 --> 0:06:41,920
برمون چی هست

199
0:06:41,920 --> 0:06:44,920
فبون بله روز شما تازیانتون رو بلند کردید

200
0:06:44,920 --> 0:06:46,840
بزنید به مرکبتون

201
0:06:46,840 --> 0:06:47,820
خورد به من

202
0:06:47,820 --> 0:06:50,780
این غنبر گفتش که خیلی خوب

203
0:06:50,780 --> 0:06:52,760
باید بیا جلو و برید اون تازیانه رو

204
0:06:52,760 --> 0:06:54,180
از خانه پاتیب زهره بردیم

205
0:06:54,180 --> 0:06:55,240
اردوش رو گریه کردن

206
0:06:55,240 --> 0:06:56,660
نراحتی رو بابا بل کن

207
0:06:56,660 --> 0:06:57,580
افتادی دیگر تا حالا

208
0:06:57,580 --> 0:06:59,140
یه تازیانه خوبه

209
0:06:59,140 --> 0:07:00,820
گفت نه من باید خلاصه

210
0:07:00,820 --> 0:07:01,800
تغاث کنم دیگر

211
0:07:01,800 --> 0:07:03,220
خودت گفت چی تغاث کنم

212
0:07:03,220 --> 0:07:03,980
برم خب تغاث کنم

213
0:07:03,980 --> 0:07:05,840
رفتن تازیانه آبردن دو داستان

214
0:07:05,840 --> 0:07:07,960
این بند خدا باید نه زرنگی بود دیگه

215
0:07:07,960 --> 0:07:09,700
پیغمبرم خلاصه گفت

216
0:07:09,700 --> 0:07:10,840
که جای بدنش خورده گفت

217
0:07:10,840 --> 0:07:12,580
مثلا وصل به اینجای شکمم خورده

218
0:07:12,580 --> 0:07:13,600
گفت خیلی خوب

219
0:07:13,600 --> 0:07:15,900
بدن پیغمبرم حاجزت بالا

220
0:07:15,900 --> 0:07:17,180
اینم آمد بوسید

221
0:07:17,180 --> 0:07:17,960
گو باقام تمام شد

222
0:07:17,960 --> 0:07:19,400
من دیگر قصاص نباقام بگنم

223
0:07:19,400 --> 0:07:20,780
من دیگر پناه همون برم به این

224
0:07:20,780 --> 0:07:23,160
بدن شما که از آتش جهنم و اینا

225
0:07:23,160 --> 0:07:24,740
پیغمبر چی خطایی کرده

226
0:07:24,740 --> 0:07:25,740
خود این بند خودم میگه

227
0:07:25,740 --> 0:07:27,120
خود جهنم یه شلوق بلوغ بوده

228
0:07:27,120 --> 0:07:28,480
یا خودش حواظش نبوده

229
0:07:28,480 --> 0:07:29,880
هل خورده و احترام جلوه

230
0:07:29,880 --> 0:07:31,680
تازیانه پیغمبر

231
0:07:31,680 --> 0:07:33,880
پیغمبر تازیانه شو بلند کرده

232
0:07:33,880 --> 0:07:35,120
دقیقا بوده

233
0:07:35,120 --> 0:07:36,240
میخوردن به مرکبش

234
0:07:36,240 --> 0:07:37,360
به همون مقدار که باید بخوره

235
0:07:37,360 --> 0:07:38,520
خطاییش نیست

236
0:07:38,520 --> 0:07:41,460
این به لحاظ فلسفی کلامی

237
0:07:41,460 --> 0:07:42,800
لم یه سلخت هم

238
0:07:42,800 --> 0:07:45,620
ولی به لحاظ اعتبارات و اقلایی

239
0:07:45,620 --> 0:07:46,220
اخلاقی

240
0:07:46,220 --> 0:07:47,020
حالا اینها یه سلخت

241
0:07:47,020 --> 0:07:47,860
قرار میدن یه سلخ

242
0:07:47,860 --> 0:07:49,220
مساله و خیله

243
0:07:49,220 --> 0:07:50,140
مثلا برش هست

244
0:07:50,140 --> 0:07:51,060
به فلسفه

245
0:07:51,060 --> 0:07:52,780
و اون بحث تکدینی ما کاری

246
0:07:52,780 --> 0:07:54,120
ندارد

247
0:07:54,120 --> 0:07:56,560
میگن آقایی خلاف اصمت پیغمبره

248
0:07:56,560 --> 0:07:58,140
کجا خلاف اصمت پیغمبره

249
0:07:58,140 --> 0:07:59,080
نمیداند

250
0:07:59,080 --> 0:07:59,760
نمیشتباک

251
0:07:59,760 --> 0:08:00,900
هیچ اشتباه نگرد پیغمبر

252
0:08:00,900 --> 0:08:02,260
خلاف علم غیبش

253
0:08:02,260 --> 0:08:08,320
علم غیب را کلملات ندیرید

254
0:08:08,320 --> 0:08:10,080
از من یه کلمه دوش کنید

255
0:08:10,080 --> 0:08:14,500
علم غیب را اینقدر کلملات ندیرید

256
0:08:14,500 --> 0:08:15,880
علم غیب دارد

257
0:08:15,880 --> 0:08:16,920
ازاشاه

258
0:08:16,920 --> 0:08:18,560
اراغه

259
0:08:18,560 --> 0:08:19,940
بعضی اخیار میتونن

260
0:08:19,940 --> 0:08:21,600
علم غیب که دارد مثل خداست

261
0:08:21,600 --> 0:08:23,780
همه چیز همجور هست

262
0:08:23,780 --> 0:08:25,180
اینجور نیست

263
0:08:25,180 --> 0:08:27,680
بله هر وقت بخواه

264
0:08:27,680 --> 0:08:29,200
به مشیعتهی هست

265
0:08:29,200 --> 0:08:30,200
او خودش کماله

266
0:08:30,200 --> 0:08:33,600
ازاشاه علم یعلم

267
0:08:33,600 --> 0:08:35,360
یعلم علم

268
0:08:35,360 --> 0:08:38,360
اینه علم غیب اعمه و مزمین

269
0:08:38,360 --> 0:08:39,040
اینجوریه

270
0:08:39,040 --> 0:08:39,660
یه جایی را

271
0:08:39,660 --> 0:08:42,300
امید المومنین خواهد جای پیغمبر

272
0:08:42,300 --> 0:08:46,240
این را ما از فضایل میدانیم

273
0:08:46,240 --> 0:08:48,620
و من الناس من یشتی نفسه

274
0:08:48,620 --> 0:08:50,200
و تقای مرضات الله

275
0:08:50,200 --> 0:08:51,240
و الله را اون بلگاه

276
0:08:51,240 --> 0:08:53,600
این شنوزل امید المومنین هست دیگه

277
0:08:53,600 --> 0:08:53,760
این شنوزل امید المومنین هست دیگه

278
0:08:53,760 --> 0:08:56,680
میگن آقا امید المومنین میدونست یا نمیدونست

279
0:08:56,680 --> 0:08:58,340
که سالم میماند

280
0:08:58,340 --> 0:09:00,780
خب اگر میدانست که سالم میماند

281
0:09:00,780 --> 0:09:01,620
که دیگه هنر نیست

282
0:09:01,620 --> 0:09:03,320
بلو لرکسته بگن آقا شما اینجور بخوابی

283
0:09:03,320 --> 0:09:04,840
اینجور نمیشه خب میخوابه

284
0:09:04,840 --> 0:09:06,220
دیگه این چه فضلیه

285
0:09:06,220 --> 0:09:07,900
نظر فضل با حال وقت هست که

286
0:09:07,900 --> 0:09:10,420
را افتاد رست و با پیغمبر مثلا مصاحب شد

287
0:09:10,420 --> 0:09:12,900
نبرای علی ابن عبی طالب که اینجور خوابی

288
0:09:12,900 --> 0:09:14,460
این چه فضلیه دیگه

289
0:09:14,460 --> 0:09:16,480
و با هرکس بگیرن آقا جناب آلی اینجور بخوابی

290
0:09:16,480 --> 0:09:17,220
اینچه طورید نمیشه

291
0:09:17,220 --> 0:09:18,900
اون میخوابه دیگه

292
0:09:18,900 --> 0:09:20,220
اگر نمیدانست

293
0:09:20,220 --> 0:09:21,140
شما میگید

294
0:09:21,140 --> 0:09:23,240
علی ابن عبی طالب علم قیب بلد بودن

295
0:09:23,240 --> 0:09:23,920
چه بود اینا

296
0:09:23,920 --> 0:09:24,760
پس این خراب میشه

297
0:09:24,760 --> 0:09:27,320
نه شیر ما میگیم علی ابن عبی طالب علم قیب دارد

298
0:09:27,320 --> 0:09:28,600
علم قیب به مشیتیست

299
0:09:28,600 --> 0:09:30,040
نخواسته اینا بداند

300
0:09:30,040 --> 0:09:31,460
خدا بهش نداده

301
0:09:31,460 --> 0:09:33,740
نه بفتیم که همه چیز را

302
0:09:33,740 --> 0:09:34,800
بله

303
0:09:34,800 --> 0:09:37,080
اون خودت قسمی به ارزمین هارا

304
0:09:37,080 --> 0:09:39,820
اون علمی که نحن نعتقد بهی

305
0:09:39,820 --> 0:09:43,860
فی المعارف و الاحکام و المثاله و المفاصل

306
0:09:43,860 --> 0:09:46,800
فی ساحت الامامت و القیابه

307
0:09:46,800 --> 0:09:48,660
اونجا معتقدیم

308
0:09:48,660 --> 0:09:49,600
به فعل است

309
0:09:49,600 --> 0:09:53,120
علم امام و معصوم پیغمبر امام

310
0:09:53,120 --> 0:09:54,760
در حوضی رهبریش

311
0:09:54,760 --> 0:09:56,900
سرسوزنی کم ندارد

312
0:09:56,900 --> 0:09:59,060
اونجا ازاشا علم نیست

313
0:09:59,060 --> 0:09:59,800
اونجا همش دارد

314
0:10:00,480 --> 0:10:02,340
آقا میفهمه همه شکر دستور است

315
0:10:02,340 --> 0:10:04,620
ولی در مسائل جزیه

316
0:10:04,620 --> 0:10:06,200
آقا تو زهن این آقا چه میگیرد

317
0:10:06,200 --> 0:10:06,920
الان آمده است

318
0:10:06,920 --> 0:10:09,040
مسئله ای که میخواد بپرسه چی است

319
0:10:09,040 --> 0:10:11,020
یک جا نمیداند یک جا میداند

320
0:10:11,020 --> 0:10:12,980
نداند نقش نیست

321
0:10:12,980 --> 0:10:15,200
اراده نکرده که بداند خدا همش نداد

322
0:10:15,200 --> 0:10:17,620
علمش به ازاد که میست که

323
0:10:18,260 --> 0:10:19,460
بلهیر هست

324
0:10:19,460 --> 0:10:22,100
من تا پیچشا به خودش دادم

325
0:10:22,100 --> 0:10:23,920
و ما یشاؤن

326
0:10:23,920 --> 0:10:25,760
الا ان یشا

327
0:10:25,760 --> 0:10:26,980
الله رب العالم

328
0:10:26,980 --> 0:10:28,880
اونو اسم حسنهای خدا است

329
0:10:28,880 --> 0:10:31,300
یعنی مشیعتش که بداند

330
0:10:31,300 --> 0:10:32,140
الهیه

331
0:10:32,140 --> 0:10:34,140
مشیعتش که نداندم

332
0:10:34,140 --> 0:10:35,820
الهیه هست همه چیزش الهیه است

333
0:10:35,820 --> 0:10:38,200
نقش نیستی که علم غیب اعمه

334
0:10:38,200 --> 0:10:40,760
اینجور برادر اگر کسی گفته است

335
0:10:40,760 --> 0:10:42,420
علم غیب اعمه

336
0:10:42,420 --> 0:10:43,860
اینست که بالفعل است

337
0:10:43,860 --> 0:10:45,740
به مشیعتش نیست اجتباه است

338
0:10:45,740 --> 0:10:47,840
و سلالله علم محمد و آل اتا

339
0:10:47,840 --> 0:10:51,800
اللهم صلی

340
0:10:51,800 --> 0:10:54,460
علی محمد

341
0:10:54,460 --> 0:10:58,520
و آل محمد

342
0:10:58,520 --> 0:11:00,220
و عجیب

343
0:11:00,220 --> 0:11:01,060
درجه

344
0:11:01,060 --> 0:11:02,840
اللهم صلی

345
0:11:02,840 --> 0:11:03,860
علی محمد و آل محمد

346
0:11:04,140 --> 0:11:05,060
و عجیب

347
0:11:05,060 --> 0:11:05,540
درجه

348
0:11:05,540 --> 0:11:06,900
صبتون به خیلی باشه

349
0:11:06,900 --> 0:11:08,700
عزیزان شنوانده

350
0:11:08,700 --> 0:11:10,180
صبح روز جمعه است

351
0:11:10,180 --> 0:11:12,120
چهارده همین روز از شهری ور ماه

352
0:11:12,120 --> 0:11:13,440
1404

353
0:11:13,440 --> 0:11:16,160
دوازده همین روز از ربیول اول

354
0:11:16,160 --> 0:11:17,620
1447

355
0:11:17,620 --> 0:11:19,680
آغاز هفته وحدت

356
0:11:19,680 --> 0:11:22,140
بر همه شما عزیزان مبارک باشه

357
0:11:22,140 --> 0:11:24,060
برنامه مبنا تقدمتون شد

358
0:11:24,060 --> 0:11:26,660
و همکنون که ساعت 6 و 40 دقیقه است

359
0:11:26,660 --> 0:11:28,760
برنامه تبیان رو با هم بشنویم

360
0:11:28,760 --> 0:11:31,160
تفسیر روای قرآن کریم

361
0:11:31,160 --> 0:11:32,360
به بیان آیت الله

362
0:11:34,140 --> 0:11:47,900
تبیان

363
0:12:04,140 --> 0:12:08,300
و بشران

364
0:12:08,300 --> 0:12:12,140
المسلمین

365
0:12:34,140 --> 0:12:37,840
المعصومین المكرمین

366
0:12:37,840 --> 0:12:40,400
ناسیما بقیت الله

367
0:12:40,400 --> 0:12:41,520
فی الاروین

368
0:12:41,520 --> 0:12:44,300
ارواهنا و ارواه

369
0:12:44,300 --> 0:12:45,280
العالمین

370
0:12:45,280 --> 0:12:47,740
به طراب مقدمه فدا

371
0:12:47,740 --> 0:12:52,060
الذین یمنون

372
0:12:52,060 --> 0:12:52,780
بالغیب

373
0:12:52,780 --> 0:12:55,740
در این روایاتی که ما بودیم

374
0:12:55,740 --> 0:12:57,900
این روایات حاصل

375
0:12:57,900 --> 0:12:59,240
مفادشین است که آقا

376
0:12:59,240 --> 0:13:01,140
ایمان به غیب

377
0:13:01,140 --> 0:13:02,780
درجاتی دارد

378
0:13:02,780 --> 0:13:04,120
و بعضی همه روایاتی که ما بودیم

379
0:13:04,140 --> 0:13:06,420
بعضی از اوحدی از بندگان خدا

380
0:13:06,420 --> 0:13:08,140
به اون درجات رسیدن

381
0:13:08,720 --> 0:13:10,380
که مثل کی باشه آقا

382
0:13:10,380 --> 0:13:11,720
سلمان فارسی

383
0:13:11,720 --> 0:13:13,880
رسیده به اون درجه

384
0:13:13,880 --> 0:13:16,440
ای بشریت ای انسان ای مؤمن

385
0:13:16,440 --> 0:13:17,460
ای مسلمان

386
0:13:17,460 --> 0:13:20,040
شما هم که ایمان به غیب

387
0:13:20,040 --> 0:13:22,140
دارید که میگید ما ایمان داریم

388
0:13:22,820 --> 0:13:24,380
خودتونو برسونین

389
0:13:24,380 --> 0:13:25,200
به اون مرتبه

390
0:13:25,200 --> 0:13:27,880
آلی ایمان به غیب

391
0:13:27,880 --> 0:13:29,840
دعوتیست در این روایات

392
0:13:29,840 --> 0:13:32,640
برای همه

393
0:13:32,640 --> 0:13:33,980
اشاره است به اون مرتبه

394
0:13:34,140 --> 0:13:35,960
به اون مرتبه آلی ایمان به غیب

395
0:13:35,960 --> 0:13:37,340
که دیگران

396
0:13:37,340 --> 0:13:38,780
ترقید بشن

397
0:13:38,780 --> 0:13:41,940
برای این که اون ایمان

398
0:13:41,940 --> 0:13:43,740
به غیبشون رو ارتقا بدن

399
0:13:43,740 --> 0:13:46,380
تعمیق بدن

400
0:13:46,380 --> 0:13:47,920
کما این که

401
0:13:47,920 --> 0:13:49,760
در روایات دیگر هم همین جوره

402
0:13:49,760 --> 0:13:52,300
حالا مای روایات دیگری هم هست که

403
0:13:52,300 --> 0:13:54,140
معتبره مرویه

404
0:13:54,140 --> 0:13:56
از تفسیر

405
0:13:56 --> 0:13:58,320
اسکری الاسلام دارد که

406
0:13:58,320 --> 0:13:59,320
قال الامام

407
0:13:59,320 --> 0:14:02,040
ثمه

408
0:14:02,040 --> 0:14:04,040
و صفهم بعد ظالک

409
0:14:04,140 --> 0:14:05,800
فقال و یقیمون

410
0:14:05,800 --> 0:14:06,460
سلات

411
0:14:06,460 --> 0:14:08,780
این یقیمون سلات رو

412
0:14:08,780 --> 0:14:12,240
من قبلنم گفتم دیدم در تفسیر

413
0:14:12,240 --> 0:14:13,600
که یک تفسیرشی گفته

414
0:14:13,600 --> 0:14:14,780
ادامه بده

415
0:14:14,780 --> 0:14:17,020
یعنی تا آخر

416
0:14:17,020 --> 0:14:19,920
اقامه یعنی ادامه دادن غصنه کردن

417
0:14:19,920 --> 0:14:21,140
اینطور

418
0:14:21,140 --> 0:14:23,960
و همچنین با تمام شراعت

419
0:14:23,960 --> 0:14:24,780
و کمالش

420
0:14:24,780 --> 0:14:26,760
این روایت دارد میگد که اصلا

421
0:14:26,760 --> 0:14:28,660
یقیمون سلات یعنی چی

422
0:14:28,660 --> 0:14:31,440
اقامه سلات یعنی

423
0:14:31,440 --> 0:14:33,940
سلات رو با تمام ارکان

424
0:14:34,140 --> 0:14:35,840
واجبات و شراعت رو

425
0:14:35,840 --> 0:14:37,760
انجام دادن و

426
0:14:37,760 --> 0:14:40,340
حفظ کردن سلات

427
0:14:40,340 --> 0:14:41,740
از هر گونه

428
0:14:41,740 --> 0:14:44
مانه و مبتل

429
0:14:44 --> 0:14:45,120
و مفصل سلات

430
0:14:45,120 --> 0:14:47,800
فرمود که یقیمون سلات

431
0:14:47,800 --> 0:14:49,360
یعنی

432
0:14:49,360 --> 0:14:50,880
قدر حضرت رو تفسیر بکنن

433
0:14:50,880 --> 0:14:53,200
یعنی

434
0:14:53,200 --> 0:14:56,160
به اتمام رکوعها

435
0:14:56,160 --> 0:14:57,220
و سجودها

436
0:14:57,220 --> 0:14:59,920
به حفظ مباغیتها و حدودها

437
0:14:59,920 --> 0:15:01,620
و سیانتها عما

438
0:15:01,620 --> 0:15:03,540
یفصدها و ینقضها

439
0:15:04,140 --> 0:15:05,500
اینم که مفادش معلومه

440
0:15:05,500 --> 0:15:08,120
یقیمون سلات رو

441
0:15:08,120 --> 0:15:09,300
بیان میکنند

442
0:15:09,300 --> 0:15:12,540
روایت بعدی معتبره مربیه

443
0:15:12,540 --> 0:15:14,440
از همین تفسیر اسکری

444
0:15:14,440 --> 0:15:16,460
اینم یکی از

445
0:15:16,460 --> 0:15:18,280
مقامات

446
0:15:18,280 --> 0:15:19,320
آلیه

447
0:15:19,320 --> 0:15:21,920
یقیمون سلات رو بیان میکنند

448
0:15:21,920 --> 0:15:23,840
اون ایمان به غیب بوده وقت قبلی

449
0:15:23,840 --> 0:15:26,480
اینجا یقیمون سلات

450
0:15:26,480 --> 0:15:27,380
رو بیان میکنند

451
0:15:27,380 --> 0:15:30,180
که دارد که حدثانی

452
0:15:30,180 --> 0:15:31,620
امام حسن اسکری

453
0:15:31,620 --> 0:15:33,380
میفرمد

454
0:15:33,380 --> 0:15:34,100
حدثانی

455
0:15:34,140 --> 0:15:36,580
ابیه ان رسول الله

456
0:15:36,580 --> 0:15:38,220
صلی اللہ علیه و سلم

457
0:15:38,220 --> 0:15:40,680
کان من خیار اصحابه

458
0:15:40,680 --> 0:15:42,700
اندهو ابو زر الغفاری

459
0:15:42,700 --> 0:15:44,480
فجا ازات یوم

460
0:15:44,480 --> 0:15:46,620
فقال یا رسول الله

461
0:15:46,620 --> 0:15:49,120
اندی غنیماتون

462
0:15:49,120 --> 0:15:50,360
غنیمات یعنی

463
0:15:50,360 --> 0:15:52,960
برای اینکه گستانده شهست بوده

464
0:15:52,960 --> 0:15:54,460
و که انده

465
0:15:54,460 --> 0:15:56,580
میخواست نزده رسول خدا

466
0:15:56,580 --> 0:15:59,120
بگرد اینها ای چیزی ناچیزی داریم

467
0:15:59,120 --> 0:16:00,900
یعنی میخواست تحقیر بکند

468
0:16:00,900 --> 0:16:02,120
دارائی خودش رو

469
0:16:02,120 --> 0:16:04,120
در محضر رسول

470
0:16:04,140 --> 0:16:06,720
خدا اینه تحقیر کرده چی آقا

471
0:16:06,720 --> 0:16:08,100
به غنیمات

472
0:16:08,100 --> 0:16:09,020
بله

473
0:16:09,020 --> 0:16:11,620
یا رسول الله

474
0:16:11,620 --> 0:16:14,220
اندی غنیماتون

475
0:16:14,220 --> 0:16:16,540
غنیماتون چرا میخونیم

476
0:16:16,540 --> 0:16:17,900
چون که

477
0:16:17,900 --> 0:16:20,220
در حال نسبه به علف و تاجم

478
0:16:20,220 --> 0:16:21,200
بسته شده

479
0:16:21,200 --> 0:16:23,860
یخسرو فی الجر و فی نسبه معا

480
0:16:23,860 --> 0:16:25,040
بله

481
0:16:25,040 --> 0:16:27,140
غنیماتون

482
0:16:27,140 --> 0:16:28,920
غدر ستین شاد

483
0:16:28,920 --> 0:16:31,860
اکرهو ان عبدو فیها

484
0:16:31,860 --> 0:16:33,640
خوش ندارم که من

485
0:16:34,140 --> 0:16:36,480
برم با گلم مشغول بشم

486
0:16:36,480 --> 0:16:40,400
عبدو فعل متکلم وحده هست

487
0:16:40,400 --> 0:16:42,140
از بدا یعنی ذهره

488
0:16:42,660 --> 0:16:44,140
مقصود ان اکونه

489
0:16:44,960 --> 0:16:46,400
استفاد فرمودید

490
0:16:46,400 --> 0:16:48,420
یعنی اکرهو ان اکونه

491
0:16:48,420 --> 0:16:49,100
فی غنمی

492
0:16:49,100 --> 0:16:51,600
خوش ندارم که در میان

493
0:16:51,600 --> 0:16:54,680
گلم باشم و تو رو تنها بذارم

494
0:16:54,680 --> 0:16:56,560
و افارقو حضرتک

495
0:16:56,560 --> 0:16:57,520
و خدمتک

496
0:16:57,520 --> 0:17:00,420
چون اونجا باشغول بشم دیگه از تو به تفاصله بگیرم

497
0:17:00,420 --> 0:17:02,240
لذا دوست ندارم

498
0:17:02,240 --> 0:17:03,240
و اکرهو ان اکله هاییمه

499
0:17:04,140 --> 0:17:09,840
خوش ندارم که این رو

500
0:17:09,840 --> 0:17:11,400
موکول بکنم

501
0:17:11,400 --> 0:17:13,020
بسپارم

502
0:17:13,020 --> 0:17:15,560
به یک شخص شوفانی که

503
0:17:15,560 --> 0:17:17,700
اون نتونه حق این گسفندار رو

504
0:17:17,700 --> 0:17:19,540
ادا بکنه و اینها ظلم بشه

505
0:17:19,540 --> 0:17:21,460
از اون طرف امینم هست

506
0:17:21,460 --> 0:17:23,420
و یوسی ارعایتها

507
0:17:23,420 --> 0:17:25,580
بد مراد بکنه

508
0:17:25,580 --> 0:17:26,140
با اینها

509
0:17:26,140 --> 0:17:29,460
فکیفه اصنه او من چه کار بکنم

510
0:17:29,460 --> 0:17:31,920
بین البین

511
0:17:31,920 --> 0:17:33,540
این دو امر من

512
0:17:34,140 --> 0:17:36,140
در حالت تردد دارم

513
0:17:36,140 --> 0:17:38,140
شما بفرما چه کار بکنم

514
0:17:38,140 --> 0:17:41,140
فقال رسول اللہ صلی اللہ علیه و سلم

515
0:17:41,140 --> 0:17:43,140
عبدو

516
0:17:43,140 --> 0:17:44,140
فیها

517
0:17:44,140 --> 0:17:46,140
یعنی ظاهر شد در اونجا

518
0:17:46,140 --> 0:17:48,140
یعنی باش در اونجا

519
0:17:48,140 --> 0:17:50,140
یعنی کن فیها

520
0:17:50,140 --> 0:17:52,140
نزده همون گسفندار چه اقا

521
0:17:52,140 --> 0:17:54,140
باش

522
0:17:54,140 --> 0:17:56,140
بعد فبدا فیها

523
0:17:56,140 --> 0:17:58,140
یعنی کانفیها

524
0:17:58,140 --> 0:18:00,140
یعنی ایشون در همون میان گسفندار بود

525
0:18:00,140 --> 0:18:02,140
خب

526
0:18:02,140 --> 0:18:04,140
فلما کانف لیاوم سابه

527
0:18:04,140 --> 0:18:06,140
روز هفته هم که شد

528
0:18:06,140 --> 0:18:09,140
جا الى رسول اللہ صلی اللہ علیه و سلم

529
0:18:09,140 --> 0:18:11,140
فقال رسول اللہ صلی اللہ علیه و سلم

530
0:18:11,140 --> 0:18:13,140
یا ابو ازر

531
0:18:13,140 --> 0:18:15,140
فقال لبیکه یا رسول الله

532
0:18:15,140 --> 0:18:18,140
قال ما فعت غنیمات که

533
0:18:18,140 --> 0:18:21,140
به اون گسفندار چه کردی

534
0:18:21,140 --> 0:18:23,140
فقال یا رسول الله

535
0:18:23,140 --> 0:18:27,140
این لها غصه اجیبه

536
0:18:27,140 --> 0:18:29,140
یک غصه اجیبه داره

537
0:18:29,140 --> 0:18:31,140
پیش اومده

538
0:18:31,140 --> 0:18:33,140
فقال صلی اللہ علیه و سلم

539
0:18:33,140 --> 0:18:34,140
ومانده

540
0:18:34,140 --> 0:18:36,140
اون غصه چیه

541
0:18:36,140 --> 0:18:38,140
قال یا رسول الله

542
0:18:38,140 --> 0:18:40,140
بهنا انم فی سلاتی

543
0:18:40,140 --> 0:18:42,140
من مشخول به نماز بودم

544
0:18:42,140 --> 0:18:45,140
از عدا از دعبو

545
0:18:45,140 --> 0:18:47,140
علا غنمی

546
0:18:47,140 --> 0:18:50,140
گرگی به غنم من حمله کرده

547
0:18:50,140 --> 0:18:51,140
حمله بر شد

548
0:18:51,140 --> 0:18:53,140
فقال تو یا ربه

549
0:18:53,140 --> 0:18:54,140
در حال نماز گفتم

550
0:18:54,140 --> 0:18:55,140
سلاتی

551
0:18:55,140 --> 0:18:57,140
یا ربه غنمی

552
0:18:57,140 --> 0:18:59,140
یعنی از یک طرف

553
0:18:59,140 --> 0:19:00,140
فکر نمازم بودم

554
0:19:00,140 --> 0:19:03,140
از درمم به فکر غنمم بودم

555
0:19:03,140 --> 0:19:05,140
فعثر تو سلاتی علا غنمی

556
0:19:05,140 --> 0:19:07,140
غلبه کردم

557
0:19:07,140 --> 0:19:09,140
و نماز رو گرفتم

558
0:19:09,140 --> 0:19:11,140
اون رو رها کردم به طرف غنم

559
0:19:11,140 --> 0:19:13,140
گفتم باداباد هد چی باشه

560
0:19:13,140 --> 0:19:15,140
فاختر از شیطانو به بالی

561
0:19:15,140 --> 0:19:17,140
همین لحظه شیطان به بالم خطور داد

562
0:19:17,140 --> 0:19:19,140
و به من وارد شد

563
0:19:19,140 --> 0:19:21,140
اینجور با من گفت

564
0:19:21,140 --> 0:19:23,140
یا عبازر

565
0:19:23,140 --> 0:19:25,140
اینه انت

566
0:19:25,140 --> 0:19:27,140
انعدت الزعابو علا غنمک

567
0:19:27,140 --> 0:19:29,140
تو کجایی

568
0:19:29,140 --> 0:19:31,140
اگر این گرگ ها بیان

569
0:19:31,140 --> 0:19:33,140
گسمندان تو بدرند

570
0:19:33,140 --> 0:19:35,140
و انت تو صدی

571
0:19:35,140 --> 0:19:37,140
فا احلاکتها کله ها

572
0:19:37,140 --> 0:19:39,140
بیان همه

573
0:19:39,140 --> 0:19:41,140
گسمندان تو رو لطفا رو بکنند

574
0:19:41,140 --> 0:19:43,140
و ما یب غالکه

575
0:19:43,140 --> 0:19:45,140
فی دنیا

576
0:19:45,140 --> 0:19:47,140
ما تتعیشو بهید

577
0:19:47,140 --> 0:19:49,140
دیگه چیزی در دنیا نداری

578
0:19:49,140 --> 0:19:51,140
تو همه دارادیت همین غنمه

579
0:19:51,140 --> 0:19:53,140
اون وقت چیزی نداری زندگی بکنی

580
0:19:53,140 --> 0:19:55,140
فا قلتو در شیطان

581
0:19:55,140 --> 0:19:57,140
من به شیطان در اون خودم گفتم که

582
0:19:57,140 --> 0:19:59,140
یب غالی توحید

583
0:19:59,140 --> 0:20:01,140
الله تعالی و در این قسمت

584
0:20:01,140 --> 0:20:03,140
ایمان ابو محمد لسود الله

585
0:20:03,140 --> 0:20:05,140
صدده و علیه و آلیه و سلم

586
0:20:05,140 --> 0:20:07,140
و موالات اخی

587
0:20:07,140 --> 0:20:09,140
سید القلق بعده

588
0:20:09,140 --> 0:20:11,140
و عدی ابن ابی طالبین و موالات

589
0:20:11,140 --> 0:20:13,140
لائمت الهادین التاهرین من بلده

590
0:20:13,140 --> 0:20:15,140
و معادات اعدائهم

591
0:20:15,140 --> 0:20:17,140
و کل ما فات من الدنیا

592
0:20:17,140 --> 0:20:19,140
بعد داردالک جللون

593
0:20:19,140 --> 0:20:21,140
جلل هم خلیل دارد

594
0:20:21,140 --> 0:20:23,140
یعنی چیزی

595
0:20:23,140 --> 0:20:25,140
پست و ناچیز

596
0:20:25,140 --> 0:20:27,140
دارد خلیل که

597
0:20:27,140 --> 0:20:29,140
جل

598
0:20:29,140 --> 0:20:31,140
اولادشون جل فی عینی ای

599
0:20:31,140 --> 0:20:33,140
احتقره و تهاونه

600
0:20:33,140 --> 0:20:35,140
یعنی بقیه همون

601
0:20:35,140 --> 0:20:37,140
دیگه چیز ناچیزیه

602
0:20:37,140 --> 0:20:39,140
در مقابل اون دارو این که دارم ناچیزه

603
0:20:39,140 --> 0:20:41,140
فاقبلتو علا سلاتی

604
0:20:41,140 --> 0:20:43,140
نماز خودم خوندم فجا از زعبون

605
0:20:43,140 --> 0:20:45,140
فاقض هملم

606
0:20:45,140 --> 0:20:47,140
گرگم آمد

607
0:20:47,140 --> 0:20:49,140
گرگ آمد و یک گسپندی رو گرفت

608
0:20:49,140 --> 0:20:51,140
و ذهب بهی

609
0:20:51,140 --> 0:20:53,140
برد

610
0:20:53,140 --> 0:20:55,140
و انا احس بهی

611
0:20:55,140 --> 0:20:57,140
من این سحنه رو در حال نماز حس میکردم

612
0:20:57,140 --> 0:20:59,140
یعنی اون صدای ناله گسپند

613
0:20:59,140 --> 0:21:01,140
و اون حمله گرگ و فلان

614
0:21:01,140 --> 0:21:03,140
این سحنه رو همینجور احساس میکردم

615
0:21:03,140 --> 0:21:05,140
توجه فرمونی

616
0:21:05,140 --> 0:21:07,140
ایدن اقبله

617
0:21:07,140 --> 0:21:09,140
علا زعب اسدون

618
0:21:09,140 --> 0:21:11,140
در همین حال احساس کردن که

619
0:21:11,140 --> 0:21:13,140
یک شیر اومده به این گرگه

620
0:21:13,140 --> 0:21:15,140
حمله کرده فا

621
0:21:15,140 --> 0:21:17,140
غتعه نصفاین

622
0:21:17,140 --> 0:21:19,140
این گرگ رو به دو نصف تقسیم کرده

623
0:21:19,140 --> 0:21:21,140
وستن غزل حمله

624
0:21:21,140 --> 0:21:23,140
و اون حمل یعنی حمل

625
0:21:23,140 --> 0:21:25,140
مقصود گسپند ماده هست

626
0:21:25,140 --> 0:21:27,140
اون خروف توجه فرمونی

627
0:21:27,140 --> 0:21:29,140
این رو نجات داده

628
0:21:29,140 --> 0:21:31,140
وردهو الالغتی

629
0:21:31,140 --> 0:21:33,140
و اون گرله برگردن

630
0:21:33,140 --> 0:21:35,140
سمم نادانی اسد به من

631
0:21:35,140 --> 0:21:37,140
ندا کرد یا ابازر

632
0:21:37,140 --> 0:21:39,140
اقبل علا صلاتک

633
0:21:39,140 --> 0:21:41,140
حالا خوب نماست بخون

634
0:21:41,140 --> 0:21:43,140
اواست من دیگه مدافع تو هستم

635
0:21:43,140 --> 0:21:45,140
فا ان الله تعالی

636
0:21:45,140 --> 0:21:47,140
قد وکلنی

637
0:21:47,140 --> 0:21:49,140
مرو موکل کرده به غنمکه

638
0:21:49,140 --> 0:21:51,140
الا ان تو صدیه

639
0:21:51,140 --> 0:21:53,140
تا نماست بخونی فا اقبل تو

640
0:21:53,140 --> 0:21:55,140
علا صلاتی و قد غشی

641
0:21:55,140 --> 0:21:57,140
انی من تعجبه

642
0:21:57,140 --> 0:21:59,140
ما لا یعلمه الا الله خیلی

643
0:21:59,140 --> 0:22:01,140
من تعجب کردم این قضیه رو که دیگه

644
0:22:01,140 --> 0:22:03,140
خدا میدونه چقدر تعجب کردم

645
0:22:03,140 --> 0:22:05,140
حتی فرقتو منها

646
0:22:05,140 --> 0:22:07,140
وقتی که نمازم تمام شد

647
0:22:07,140 --> 0:22:09,140
هجانی الاسد

648
0:22:09,140 --> 0:22:11,140
و قال اللی امضی الى محمد

649
0:22:11,140 --> 0:22:13,140
فا اخبرهو

650
0:22:13,140 --> 0:22:15,140
ان الله تعالی

651
0:22:15,140 --> 0:22:17,140
قد اکرم صاحبک

652
0:22:17,140 --> 0:22:19,140
الحافظ دل شریعتک

653
0:22:19,140 --> 0:22:21,140
برو خبر بده

654
0:22:21,140 --> 0:22:23,140
به رسول خدا

655
0:22:23,140 --> 0:22:25,140
که ولیتو و صاحبتو

656
0:22:25,140 --> 0:22:27,140
و دوستتو رو

657
0:22:27,140 --> 0:22:29,140
که حافظ شریعت یعنی اون خود صلاة

658
0:22:29,140 --> 0:22:31,140
اون یعنی صلاة مشروعه

659
0:22:31,140 --> 0:22:33,140
و دینتو رو چجوری

660
0:22:33,140 --> 0:22:35,140
محافظت میکرده

661
0:22:35,140 --> 0:22:37,140
صلاةتو رو که مشروعه تو هست

662
0:22:37,140 --> 0:22:39,140
چجوری محافظت کرده

663
0:22:39,140 --> 0:22:41,140
بعد ایشون اومد و توجه فرمودید

664
0:22:41,140 --> 0:22:43,140
و وکله

665
0:22:43,140 --> 0:22:45,140
اصدا به غنمه

666
0:22:45,140 --> 0:22:47,140
یحفظها

667
0:22:47,140 --> 0:22:49,140
و خدا تعالی چگونه یک اصدی رو

668
0:22:49,140 --> 0:22:51,140
وکله کرده که او رو یاری بکنه

669
0:22:51,140 --> 0:22:53,140
به غنمش

670
0:22:53,140 --> 0:22:55,140
اونوقت اومد و ایشون نده رسول خدا

671
0:22:55,140 --> 0:22:57,140
قضیه رو عرض کرد

672
0:22:57,140 --> 0:22:59,140
فتعجب من کان حول رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

673
0:22:59,140 --> 0:23:01,140
فقال رسول الله صدقه یا عبازه

674
0:23:01,140 --> 0:23:03,140
تعجبی نداری که این اصلا تعجب کردن

675
0:23:03,140 --> 0:23:05,140
تو راست گفتی حرف درسته

676
0:23:05,140 --> 0:23:07,140
و هر هیچ کس باور نکنه

677
0:23:07,140 --> 0:23:09,140
من باور چی آقا

678
0:23:09,140 --> 0:23:11,140
میکنم

679
0:23:11,140 --> 0:23:13,140
و لقد آمنتو بهی

680
0:23:13,140 --> 0:23:15,140
من ایمان آوردم به این حرفت

681
0:23:15,140 --> 0:23:17,140
یعنی منم تصریق میکنم

682
0:23:17,140 --> 0:23:19,140
انا و علیون

683
0:23:19,140 --> 0:23:21,140
و فاطمه تو

684
0:23:21,140 --> 0:23:23,140
و حسن و حسین

685
0:23:23,140 --> 0:23:25,140
ما اهل بیت حرفتو رو تصریق میکنیم

686
0:23:25,140 --> 0:23:27,140
چون از قدره که تروردگاه

687
0:23:27,140 --> 0:23:29,140
هیچ عجیبی چی آقا

688
0:23:29,140 --> 0:23:31,140
نیست

689
0:23:31,140 --> 0:23:33,140
بعد دارد فقال بعض المنافقین

690
0:23:33,140 --> 0:23:35,140
حاضب مواتات بین محمد و عبی زر

691
0:23:35,140 --> 0:23:37,140
یورید و ان یخته آنا به غروره

692
0:23:37,140 --> 0:23:39,140
این باهم توانی کردن

693
0:23:39,140 --> 0:23:41,140
ابو زر و رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

694
0:23:41,140 --> 0:23:43,140
که ما رو بفری برونن

695
0:23:43,140 --> 0:23:45,140
تعجبی این حرف منافقین بوده

696
0:23:45,140 --> 0:23:47,140
و تفقم این هم اشرون رجل هم

697
0:23:47,140 --> 0:23:49,140
اینجور گفتند و بعد خودشونم

698
0:23:49,140 --> 0:23:51,140
بیس نفر جمع شدن کنن

699
0:23:51,140 --> 0:23:53,140
اگه ما رو برامتحام بکنیم

700
0:23:53,140 --> 0:23:55,140
جا غنمش رسوم کنیم که جدید رسوم کنه

701
0:23:55,140 --> 0:23:57,140
الان معلوم میکنیم راست دروقش

702
0:23:57,140 --> 0:23:59,140
چی میشه بره

703
0:23:59,140 --> 0:24:01,140
و قالو نذهبو الی غنمی

704
0:24:01,140 --> 0:24:03,140
و نندرو الیه

705
0:24:03,140 --> 0:24:05,140
و نندرو الیه ازاس الله

706
0:24:05,140 --> 0:24:07,140
هل یعتل اسد و یحفظ غنمهو

707
0:24:07,140 --> 0:24:09,140
و یتبین به ذالک کذبهو

708
0:24:09,140 --> 0:24:11,140
بعد

709
0:24:11,140 --> 0:24:13,140
فذهبو و نذرو

710
0:24:13,140 --> 0:24:15,140
و اذن ابو زر غائمون

711
0:24:15,140 --> 0:24:17,140
یسدنی

712
0:24:17,140 --> 0:24:19,140
و از ازدن ابو زر دارد نواز کندن هست

713
0:24:19,140 --> 0:24:21,140
والاسدو یقوفو حول غنمهی

714
0:24:21,140 --> 0:24:23,140
و یرعاها

715
0:24:23,140 --> 0:24:25,140
و یردو

716
0:24:25,140 --> 0:24:27,140
بعد الال غطی

717
0:24:27,140 --> 0:24:29,140
که گسفندارد میرد این

718
0:24:29,140 --> 0:24:31,140
مانبال پخش فلا میشد

719
0:24:31,140 --> 0:24:33,140
اینو برمیگردونه به

720
0:24:33,140 --> 0:24:35,140
گلده

721
0:24:35,140 --> 0:24:37,140
ماشز انهو منها از این گسفندان

722
0:24:37,140 --> 0:24:39,140
حتی ازا فرق من صلاتهی

723
0:24:39,140 --> 0:24:41,140
ناداه الاسد

724
0:24:41,140 --> 0:24:43,140
تا اینکه ابو زر نمازش تمام شد

725
0:24:43,140 --> 0:24:45,140
اونا همه شاهد بودن اون بیس نفر

726
0:24:45,140 --> 0:24:47,140
شنیدیم که اسد اون شیر

727
0:24:47,140 --> 0:24:49,140
ندا کرد به ابو زر

728
0:24:49,140 --> 0:24:51,140
چی گفته؟ گفته هاکه

729
0:24:51,140 --> 0:24:53,140
غطی اوکه

730
0:24:53,140 --> 0:24:55,140
ببین اینا این

731
0:24:55,140 --> 0:24:57,140
گلده توست سالم سالم

732
0:24:57,140 --> 0:24:59,140
وافره ادب

733
0:24:59,140 --> 0:25:01,140
یعنی تمام ادب شفصوت هیچ کدوم کم نشده

734
0:25:01,140 --> 0:25:03,140
سالمه همه هیچ کدوم زخمی نشده

735
0:25:03,140 --> 0:25:05,140
سم نداه اون الاسد

736
0:25:05,140 --> 0:25:07,140
به این مردم

737
0:25:07,140 --> 0:25:09,140
به این بیس نفر این شیر خطاب کرد

738
0:25:09,140 --> 0:25:11,140
قال یا معاشر المنافقین

739
0:25:11,140 --> 0:25:13,140
ای منافقین

740
0:25:13,140 --> 0:25:15,140
انکرتم لولی محمد

741
0:25:15,140 --> 0:25:17,140
و علی و آله تیبین

742
0:25:17,140 --> 0:25:19,140
انکار کردید

743
0:25:19,140 --> 0:25:21,140
این کرامتی که

744
0:25:21,140 --> 0:25:23,140
برای ولی رسول خدا

745
0:25:23,140 --> 0:25:25,140
و امیر المؤمنین یعنی ابو زبروخ داد

746
0:25:25,140 --> 0:25:27,140
والمتوسل

747
0:25:27,140 --> 0:25:29,140
الى الله تعالی بههم

748
0:25:29,140 --> 0:25:31,140
ان یسخرنی

749
0:25:31,140 --> 0:25:33,140
الله تعالی ربی

750
0:25:33,140 --> 0:25:35,140
لهفظ غنمه

751
0:25:35,140 --> 0:25:37,140
والذی اکرم محمدن

752
0:25:37,140 --> 0:25:39,140
و آله تیبین تاهرین

753
0:25:39,140 --> 0:25:41,140
قسم به خدای

754
0:25:41,140 --> 0:25:43,140
که اون جاه و شرف

755
0:25:43,140 --> 0:25:45,140
رو به رسول خدا داده

756
0:25:45,140 --> 0:25:47,140
و آلش رو

757
0:25:47,140 --> 0:25:49,140
لقد جعلنی

758
0:25:49,140 --> 0:25:51,140
الله تعالی

759
0:25:51,140 --> 0:25:53,140
و او عیده ای ابی زبروخ

760
0:25:53,140 --> 0:25:55,140
یعنی تسلیم

761
0:25:55,140 --> 0:25:57,140
دست ابی زبروخ من را غرض داد

762
0:25:57,140 --> 0:25:59,140
که حدچه ابو زبروخ اشاره کرد

763
0:25:59,140 --> 0:26:01,140
من معمولم از جانب خدا

764
0:26:01,140 --> 0:26:03,140
که همون را انجام بدم

765
0:26:03,140 --> 0:26:05,140
حتی لو امرنی

766
0:26:05,140 --> 0:26:07,140
بفتراسکم بهلاککم

767
0:26:07,140 --> 0:26:09,140
لاهلتکم

768
0:26:09,140 --> 0:26:11,140
اگر او عم بکند

769
0:26:11,140 --> 0:26:13,140
که شما را بدرند

770
0:26:13,140 --> 0:26:15,140
همه شما را دیگه من میدارم و زنده نمیدارم

771
0:26:15,140 --> 0:26:17,140
والذی لا

772
0:26:17,140 --> 0:26:19,140
یحلف به اعظم من

773
0:26:19,140 --> 0:26:21,140
و غسم به اون کسی که

774
0:26:21,140 --> 0:26:23,140
دیگه بالاتر از اون غسم نداریم به او

775
0:26:23,140 --> 0:26:25,140
لو سعل الله

776
0:26:25,140 --> 0:26:27,140
اگر یعنی

777
0:26:27,140 --> 0:26:29,140
سعل عبازر الله

778
0:26:29,140 --> 0:26:31,140
به محمد و آله تیبین

779
0:26:31,140 --> 0:26:33,140
ان یوحویل البحاره

780
0:26:33,140 --> 0:26:35,140
دهن زنبغن

781
0:26:35,140 --> 0:26:37,140
و بانن

782
0:26:37,140 --> 0:26:39,140
اگر او بخواهد که دریاهایی

783
0:26:39,140 --> 0:26:41,140
تبدیل به جیوه بشند

784
0:26:41,140 --> 0:26:43,140
و یا اینکه بان

785
0:26:43,140 --> 0:26:45,140
بان گفته

786
0:26:45,140 --> 0:26:47,140
یعنی که شجر

787
0:26:47,140 --> 0:26:49,140
خلیل دارد البان

788
0:26:49,140 --> 0:26:51,140
جمع و البان

789
0:26:51,140 --> 0:26:53,140
یعنی از شجر

790
0:26:53,140 --> 0:26:55,140
که همه این که دریاست

791
0:26:55,140 --> 0:26:57,140
آب ایت بخواهشی که تبدیل به چی بشه

792
0:26:57,140 --> 0:26:59,140
دقا جنگل بشه

793
0:26:59,140 --> 0:27:01,140
اگر این رو به خود

794
0:27:01,140 --> 0:27:03,140
والجباله

795
0:27:03,140 --> 0:27:05,140
مسکن و انبرن

796
0:27:05,140 --> 0:27:07,140
و کافورن و غزبان

797
0:27:07,140 --> 0:27:09,140
الاشجار

798
0:27:09,140 --> 0:27:11,140
غزب از زمرد شاخه های درختان

799
0:27:11,140 --> 0:27:13,140
همه تبدیل به زمرد

800
0:27:13,140 --> 0:27:15,140
بشند و زبرجد بشند و

801
0:27:15,140 --> 0:27:17,140
زبرجد لما منعه الله تعالی

802
0:27:17,140 --> 0:27:19,140
اگر او دعا بکند

803
0:27:19,140 --> 0:27:21,140
خدا داعش استجابه کند

804
0:27:21,140 --> 0:27:23,140
تا این اندازه این مقامش

805
0:27:23,140 --> 0:27:25,140
بالا است به خاطر اینکه

806
0:27:25,140 --> 0:27:27,140
همین نماز رو یوغیمون السلاط رو

807
0:27:27,140 --> 0:27:29,140
به نعوه اتم شیعه

808
0:27:29,140 --> 0:27:31,140
اقامه کرده

809
0:27:31,140 --> 0:27:33,140
بله فلمما جا

810
0:27:33,140 --> 0:27:35,140
ابو ذر الی رسول الله

811
0:27:35,140 --> 0:27:37,140
صلی اللہ علیه و سلم

812
0:27:37,140 --> 0:27:39,140
قال له رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

813
0:27:39,140 --> 0:27:41,140
یا ابو ذر

814
0:27:41,140 --> 0:27:43,140
انک احسند طاعت الله

815
0:27:43,140 --> 0:27:45,140
فسخر الله لک من

816
0:27:45,140 --> 0:27:47,140
یطیعک فی کف

817
0:27:47,140 --> 0:27:49,140
العبادی انک فانت من

818
0:27:49,140 --> 0:27:51,140
افزل من مدحه

819
0:27:51,140 --> 0:27:53,140
او الله عزوجل

820
0:27:53,140 --> 0:27:55,140
به انهو یوغیم السلاط

821
0:27:55,140 --> 0:27:57,140
تو در رئس کسانی هستی که خدا تعالی

822
0:27:57,140 --> 0:27:59,140
در این آیه شریفه

823
0:27:59,140 --> 0:28:01,140
در ابتدای سوره بغره

824
0:28:01,140 --> 0:28:03,140
اونا رو مد کرده که

825
0:28:03,140 --> 0:28:05,140
الذینه وعده یومنون

826
0:28:05,140 --> 0:28:07,140
و یوغیمون

827
0:28:07,140 --> 0:28:09,140
السلاط

828
0:28:09,140 --> 0:28:11,140
خب این روایت معتبره

829
0:28:11,140 --> 0:28:13,140
چه میگد به ما

830
0:28:13,140 --> 0:28:15,140
میگد ای مؤمن

831
0:28:15,140 --> 0:28:17,140
ای کسی که ادعای ایمان میکنی

832
0:28:17,140 --> 0:28:19,140
و اسلام میکنی و روزی

833
0:28:19,140 --> 0:28:21,140
پنج بار داری این نماز فریضه رو میکنی

834
0:28:21,140 --> 0:28:23,140
بدان و آقا باش که

835
0:28:23,140 --> 0:28:25,140
این نماز

836
0:28:25,140 --> 0:28:27,140
اون کسی که اقامه بکن

837
0:28:27,140 --> 0:28:29,140
از سلاط رو مقیمه

838
0:28:29,140 --> 0:28:31,140
سلاط واقعی چنین درجاتی پیدا میکند

839
0:28:31,140 --> 0:28:33,140
تو میتونی چنین درجاتی رو هم

840
0:28:33,140 --> 0:28:35,140
برسی

841
0:28:35,140 --> 0:28:37,140
قدر خودتو بدون

842
0:28:37,140 --> 0:28:39,140
زخ این فرصت ها رو

843
0:28:39,140 --> 0:28:41,140
از دست نده احساس

844
0:28:41,140 --> 0:28:43,140
زخ نکن میتوانی

845
0:28:43,140 --> 0:28:45,140
تو هم میتونی

846
0:28:45,140 --> 0:28:47,140
رماده رو میگد این رو

847
0:28:47,140 --> 0:28:49,140
عبوزه یک انسانی بوده

848
0:28:49,140 --> 0:28:51,140
خب به این درجه رسیده شما هم همینجور

849
0:28:51,140 --> 0:28:53,140
فقایات و حضرات میارن که ماها رو

850
0:28:53,140 --> 0:28:55,140
خوشدار بدن

851
0:28:55,140 --> 0:28:57,140
که چه مقامی

852
0:28:57,140 --> 0:28:59,140
میتونی داشته باشیم

853
0:28:59,140 --> 0:29:01,140
رحمه الله عمره علیه مقدره

854
0:29:01,140 --> 0:29:03,140
مومن باید بدوند که در چه حالت

855
0:29:03,140 --> 0:29:05,140
و کجا میتونه برسه

856
0:29:05,140 --> 0:29:07,140
و چقدر سمر داره

857
0:29:07,140 --> 0:29:09,140
البته چرا این هیه حرفیست که

858
0:29:09,140 --> 0:29:11,140
فقاهای ما گفتن که

859
0:29:11,140 --> 0:29:13,140
اگر کسی

860
0:29:13,140 --> 0:29:15,140
ضرر عظیم مالی بهش

861
0:29:15,140 --> 0:29:17,140
برسه میتواند

862
0:29:17,140 --> 0:29:19,140
میتونه که

863
0:29:19,140 --> 0:29:21,140
در حال نماد تخخیص کرده

864
0:29:21,140 --> 0:29:23,140
یوسف خدای طالب میخواد که امتنانا

865
0:29:23,140 --> 0:29:25,140
عبادش رو

866
0:29:25,140 --> 0:29:27,140
در فوسه قرار بده

867
0:29:27,140 --> 0:29:29,140
میتونه بگی خب اگرچنانچه

868
0:29:29,140 --> 0:29:31,140
او اعتنان نکرد به مال

869
0:29:31,140 --> 0:29:33,140
نمازش رو خونده

870
0:29:33,140 --> 0:29:35,140
طبعا مقامات نصیب

871
0:29:35,140 --> 0:29:37,140
او چی آقا خواهد شد

872
0:29:37,140 --> 0:29:39,140
استفاد فرمودی بعده کما اینکه

873
0:29:39,140 --> 0:29:41,140
در روایت قبلی هم البته

874
0:29:41,140 --> 0:29:43,140
همین رو گفته بود سلمان

875
0:29:43,140 --> 0:29:45,140
بعضی گفتن که سلمان حرفش

876
0:29:45,140 --> 0:29:47,140
حجت نیست نه این حرف درست نیست

877
0:29:47,140 --> 0:29:49,140
اما این حرف سلمان رو امام معصوم داره نقض میکنه

878
0:29:49,140 --> 0:29:51,140
این تقریب کرده این رو

879
0:29:51,140 --> 0:29:53,140
توجه برمودید ولذا این روایت

880
0:29:53,140 --> 0:29:55,140
مخالف میشه با اون روایاتی که

881
0:29:55,140 --> 0:29:57,140
تقییدن اینجا واجب هست اگر کسی دگرد

882
0:29:57,140 --> 0:29:59,140
من دارم اینکه بگیم که

883
0:29:59,140 --> 0:30:01,140
سلمان در اونجا