1
0:00:00 --> 0:00:02,180
اصلا اصمت یعنی چی؟

2
0:00:02,180 --> 0:00:04,080
الان ما اختیار را قشنگ گفتیم یعنی چی؟

3
0:00:04,080 --> 0:00:05,240
فعل اختیار گفتیم یعنی چی؟

4
0:00:05,240 --> 0:00:07,440
اصمت یعنی چی آقا؟

5
0:00:07,440 --> 0:00:08,980
اصمت یعنی چی؟

6
0:00:08,980 --> 0:00:12,400
من دیدم بعضا اصمت را

7
0:00:12,400 --> 0:00:14,860
به همون که

8
0:00:14,860 --> 0:00:15,780
فعلش

9
0:00:15,780 --> 0:00:18,100
در واقع همیشه معمولن به ها

10
0:00:18,100 --> 0:00:19,480
انجام میدهد

11
0:00:19,480 --> 0:00:21,420
فعل بردن اونجا

12
0:00:21,420 --> 0:00:24,940
یا منهیون ان را ترک می کند

13
0:00:24,940 --> 0:00:28,180
یعنی مسونون

14
0:00:28,180 --> 0:00:30
ای سیانت ان

15
0:00:30 --> 0:00:31,660
ترک المعمور به

16
0:00:31,660 --> 0:00:33,560
و فعل المنیه نه

17
0:00:33,560 --> 0:00:34,580
این را میگن اصمت

18
0:00:34,580 --> 0:00:35,920
او تای قضیه را

19
0:00:35,920 --> 0:00:39,760
بله اگر اصمت این باشه

20
0:00:39,760 --> 0:00:40,900
ببینید

21
0:00:40,900 --> 0:00:43,020
اگر اصمت این باشد

22
0:00:43,020 --> 0:00:45,680
و اعتایی باشد دیگه با اختیار نمی سازد

23
0:00:45,680 --> 0:00:47,700
این معنیش این هست

24
0:00:47,700 --> 0:00:49,680
که به زور دارد این فعل را

25
0:00:50,600 --> 0:00:52,120
و به زور دارد اون را

26
0:00:52,120 --> 0:00:53,400
از این عمل چی کار می کنه

27
0:00:53,400 --> 0:00:54,400
منصرفش می کند

28
0:00:54,400 --> 0:00:57,080
بله اگر اصمت منیش این باشه

29
0:00:57,080 --> 0:00:58,060
و همه تصام obstیف بشید

30
0:00:58,060 --> 0:01:00,080
بالا این اصلا قابل حل نیست

31
0:01:00,080 --> 0:01:02,280
جن را این اصلا جنبشن نمیشه حلش کنید

32
0:01:03,140 --> 0:01:04,280
اون را قابل حل نیست

33
0:01:04,880 --> 0:01:06,220
اگر معنی

34
0:01:06,220 --> 0:01:07,760
اسمت این باشه را

35
0:01:07,760 --> 0:01:09,920
که بله اسمت یعنی چی

36
0:01:09,920 --> 0:01:11,120
اون ته قضیه

37
0:01:11,120 --> 0:01:14,360
یعنی اونجایی که این صدور و سعل دائمان

38
0:01:14,360 --> 0:01:16,560
و عدم و صدور

39
0:01:16,560 --> 0:01:18,240
زند و معصیت دائمان

40
0:01:18,240 --> 0:01:19,300
این میشه اسمت

41
0:01:19,300 --> 0:01:20,160
اسمت یعنی این

42
0:01:20,160 --> 0:01:22,080
اونها ازم بگید این ها خدا انزامه

43
0:01:22,080 --> 0:01:23,120
میشه حرف اشاعره

44
0:01:23,120 --> 0:01:24,600
اشاعره میگن چی

45
0:01:24,600 --> 0:01:27,800
میگن معصوم کسیست که خدای متعال

46
0:01:27,800 --> 0:01:30,660
گناه را درش خلق نمی کند

47
0:01:30,660 --> 0:01:32,820
غیر معصوم را خدا خلق

48
0:01:32,820 --> 0:01:33,840
می کند

49
0:01:33,840 --> 0:01:35,800
این بله اگر اینجور باشه که

50
0:01:35,800 --> 0:01:37,280
انسان هیچ کار از ظرف است

51
0:01:37,280 --> 0:01:40,100
رفتیم دیگه اون تهمت لرس کردن

52
0:01:40,100 --> 0:01:40,960
میگرفت اون آخر

53
0:01:40,960 --> 0:01:44,560
نه مبادی فعل و ترکا

54
0:01:44,560 --> 0:01:45,920
خود فعل و ترک

55
0:01:45,920 --> 0:01:47
الی اسمتو

56
0:01:47 --> 0:01:48,800
کجا هست اسمت کجا

57
0:01:48,800 --> 0:01:50,460
کجا داریم اسمت معنام میکنیم

58
0:01:50,460 --> 0:01:52,340
اسمت اون فعل و ترک است

59
0:01:52,340 --> 0:01:54,400
هر جا فعل همواری

60
0:01:54,600 --> 0:01:56,420
فعل طاعت باشد مهمون به

61
0:01:56,420 --> 0:01:58,940
و ترک ترک منیان هم باشد

62
0:01:58,940 --> 0:01:59,900
به اون میگیم اسمت

63
0:01:59,900 --> 0:02:01,260
این اسمت را کی داره میده

64
0:02:01,260 --> 0:02:02,120
ایلا دارد خدا میده

65
0:02:02,120 --> 0:02:05,120
یعنی این فعل مهمون برای ایجاد میکنه

66
0:02:05,120 --> 0:02:07,720
و این ترک را براش گروه شد

67
0:02:07,720 --> 0:02:08,920
میگره که انجام نشد

68
0:02:08,920 --> 0:02:11,800
الو برگرد برگرد اسمت این باشه میشه جبر

69
0:02:11,800 --> 0:02:14,460
اح اسمت که منقش این نیست که آقا

70
0:02:14,460 --> 0:02:17
اسمت مثل تقواست

71
0:02:17 --> 0:02:19,200
تقوا را چجوری معنام میکنید

72
0:02:19,200 --> 0:02:22,220
تقوا یعنی خیشتنداری

73
0:02:22,220 --> 0:02:25,960
الو بقایه حفظ و نفس

74
0:02:25,960 --> 0:02:28,100
یه امر وجودیه

75
0:02:28,100 --> 0:02:32,420
تقوا ناشی از قوت و نفس هست

76
0:02:32,420 --> 0:02:34,660
یعنی یه امر وجودیه کمال هست

77
0:02:34,660 --> 0:02:35,940
کمال وجودیه

78
0:02:35,940 --> 0:02:38,080
صفات نفس هایی که داشته باشه کمال داره

79
0:02:38,080 --> 0:02:39,020
اسمت اینجوریه

80
0:02:39,020 --> 0:02:43,780
اسمت در موادی باید تعریف شده

81
0:02:43,780 --> 0:02:45,020
نه در منتها

82
0:02:45,020 --> 0:02:49
بله اگر واقعا اسمت را الان همون که

83
0:02:49 --> 0:02:50,840
داشتن بیان میتهمدن جنهای فروقی

84
0:02:50,840 --> 0:02:52,960
ایشون اسمت داده همون جوری مخواست معنام کنه

85
0:02:52,960 --> 0:02:54,320
آره اگر اسمت دانیشون باشه

86
0:02:54,320 --> 0:02:55,840
اصلا این قصه قابل حد نیست دیگه

87
0:02:55,840 --> 0:02:58,780
این معنیشون از که ایران همجوری بدون اینکه اختیار داشته باشه

88
0:02:58,780 --> 0:03:00,860
ای خدای متعالی داره یه فعل توش ایجاد میکنه

89
0:03:00,860 --> 0:03:01,960
هیجلوش هم میگیرد

90
0:03:01,960 --> 0:03:04,300
چیز را ترک بکنه

91
0:03:04,300 --> 0:03:05,560
هیچ چیزی که هیچ کار هست

92
0:03:05,560 --> 0:03:08,740
این که نیست که

93
0:03:08,740 --> 0:03:10,440
نه اسمت

94
0:03:19 --> 0:03:20,180
امور به دائمان

95
0:03:20,180 --> 0:03:23,220
و یترک المنهیه نه دائمان

96
0:03:23,220 --> 0:03:24,760
اسمش را به جدید ملکه

97
0:03:24,760 --> 0:03:26,680
فلاسفه ها میگن ملکه

98
0:03:26,680 --> 0:03:28,200
ملکتون

99
0:03:28,200 --> 0:03:31,260
اللاقه توایی میتهمد هیعتون

100
0:03:31,260 --> 0:03:32,620
هیعتون

101
0:03:32,620 --> 0:03:33,780
تن نفس المعصوم

102
0:03:33,780 --> 0:03:35,960
علمان و انفلاسفه ها میگن

103
0:03:35,960 --> 0:03:38,780
میگن که همشه از که ملکتون

104
0:03:38,780 --> 0:03:40,820
آدان متکلمین عدلی

105
0:03:40,820 --> 0:03:43,080
میگن چی میگن لطف من الله

106
0:03:43,080 --> 0:03:44,200
فی حق المعصوم

107
0:03:44,200 --> 0:03:47,560
که نتیجه این لطف من الله

108
0:03:47,560 --> 0:03:48,980
تو اون لطف برمیگرده به همون

109
0:03:48,980 --> 0:03:50,060
علم و اراده ها با

110
0:03:50,060 --> 0:03:52,880
آره آفرین

111
0:03:52,880 --> 0:03:54,460
اینه دیگه این که باشه

112
0:03:54,460 --> 0:03:55,260
ما اینو نبیدیم

113
0:03:55,260 --> 0:04:01,060
اسباب و مبادی

114
0:04:01,060 --> 0:04:03,440
فعل و ترد اسمت اینجاست

115
0:04:03,440 --> 0:04:05,120
یعنی کمال وجودیه

116
0:04:05,120 --> 0:04:07,100
که اون کمال وجودی

117
0:04:07,100 --> 0:04:08,800
اون کمال وجودی از کجا ناشی میشه

118
0:04:08,800 --> 0:04:10,840
گفتیم از کمال و لز و شدت و اراده

119
0:04:10,840 --> 0:04:12,740
قبوت و اراده اینست

120
0:04:12,740 --> 0:04:13,800
اون وقت

121
0:04:13,800 --> 0:04:16,060
حالا خوب دقت کنیم

122
0:04:16,060 --> 0:04:17,580
وقتی که معصوم

123
0:04:17,580 --> 0:04:18,640
معصوم میشه باید

124
0:04:18,640 --> 0:04:21,140
مکانیزم و سازکار

125
0:04:21,140 --> 0:04:22,860
فعل و ترکش مثل بقیه

126
0:04:22,860 --> 0:04:25,640
یعنی فرقی نمی کنه

127
0:04:25,640 --> 0:04:28,140
از دل سازکار و نهویه

128
0:04:28,140 --> 0:04:29,360
در واقع

129
0:04:29,360 --> 0:04:30,560
فعل و ترکه اون

130
0:04:30,560 --> 0:04:33,200
چون از معبر علم میگذرد

131
0:04:33,200 --> 0:04:35,500
و از معبر اراده

132
0:04:35,500 --> 0:04:37,400
میرسد به فعل میرسد به ترک

133
0:04:37,400 --> 0:04:38,560
بقیه همه اینجوره دیگه

134
0:04:38,560 --> 0:04:40,120
ما که مختاریم مقیل از اینه

135
0:04:40,120 --> 0:04:43,280
حالا بنده که دارم صحبت میکنم مقیل از اینه

136
0:04:43,280 --> 0:04:43,700
خب

137
0:04:43,700 --> 0:04:46,200
حالا همه ماها عزیزان

138
0:04:46,200 --> 0:04:48,520
الان همه یه وقت معصوم بذاری کنار

139
0:04:48,520 --> 0:04:50,580
این فعلی که الان از بنده دارد

140
0:04:50,580 --> 0:04:52,660
سر میزند همین تکلمه بنده

141
0:04:52,660 --> 0:04:54,260
خود این باز به اراده

142
0:04:54,260 --> 0:04:55,980
تکلیمی حق هست یا نیست

143
0:04:55,980 --> 0:04:57,920
هست دیگه

144
0:04:57,920 --> 0:04:59,200
و این همیشه تحریمیست

145
0:04:59,200 --> 0:05:02,360
اراده تکلیمی خدا

146
0:05:02,360 --> 0:05:05
به این تکلمه من به این دستم حرکت میدم

147
0:05:05 --> 0:05:06,160
تعلق دارد بله

148
0:05:06,160 --> 0:05:08,660
ولی نمستقیمن

149
0:05:08,660 --> 0:05:10,360
من طریق اسوابهی

150
0:05:11,240 --> 0:05:12,360
تعلقت

151
0:05:13,120 --> 0:05:14,220
ارادت الله

152
0:05:14,220 --> 0:05:14,360
تکلیمی به هاز الفرنانی

153
0:05:16,200 --> 0:05:18,200
من طریق ارادتی

154
0:05:19,040 --> 0:05:20,500
و علمی و اختیاری

155
0:05:20,500 --> 0:05:23,940
این است که اون وقت این سرادی

156
0:05:23,940 --> 0:05:26,040
تکمیمی الهیه دیگه منشه جبر

157
0:05:26,040 --> 0:05:27,880
نمیشه هست چون که از طریق

158
0:05:27,880 --> 0:05:31
اون مبادی شاید مبادیش اختیاری هست

159
0:05:31 --> 0:05:32,920
الان قلب من دارد

160
0:05:32,920 --> 0:05:34
میتپش دارد دارد

161
0:05:34 --> 0:05:36,200
در واقع پونپاش میکنند دیگه

162
0:05:37,080 --> 0:05:38,380
آیا به ارادی من هست

163
0:05:38,380 --> 0:05:40,100
نه الان این الان بنده

164
0:05:40,100 --> 0:05:42,200
در محیط وجود خودم شما همجور دیگه

165
0:05:43,120 --> 0:05:44,440
دارم نگاه میکنم

166
0:05:44,440 --> 0:05:46,280
به اراده من هست میتونم چشم ها ببنده

167
0:05:46,280 --> 0:05:47,620
میتونم سرم برگردانم

168
0:05:47,620 --> 0:05:51,120
میتوانم لغمه را نکرم

169
0:05:51,120 --> 0:05:52,440
میتونم نکرم

170
0:05:53,140 --> 0:05:54,360
اما اگر لغمه

171
0:05:54,360 --> 0:05:56,180
یه قضا را بلع کردم خوردم

172
0:05:56,180 --> 0:05:58,840
دیگه از اینجا به بعد دارد جذب و دفع انجام میگیرد

173
0:05:58,840 --> 0:06:00,240
دیگه من اراده کنم نکنم

174
0:06:00,240 --> 0:06:01,060
کاری نمیتونم

175
0:06:01,060 --> 0:06:03,700
در محیط وجود من

176
0:06:03,700 --> 0:06:06,380
فعل اختیاری از من

177
0:06:06,380 --> 0:06:08,440
سر میزند قیل اختیاری از من سر

178
0:06:08,440 --> 0:06:09,400
میزند و دیگه

179
0:06:09,400 --> 0:06:11,660
بنده هم فاعل مجبورم

180
0:06:11,660 --> 0:06:13,260
هم فاعل مختارم

181
0:06:13,260 --> 0:06:15,120
دستم را حرکت میدن

182
0:06:15,120 --> 0:06:16,200
فعل اختیاری هست

183
0:06:16,200 --> 0:06:18,960
اما این خون در این ازلات و رگه های من حرکت میتونم

184
0:06:18,960 --> 0:06:19,860
به اختیار من نیست

185
0:06:19,860 --> 0:06:21,860
من چی کنم جنب ببنم

186
0:06:21,860 --> 0:06:25,880
میتوانم یه لحظه نفس نکشم

187
0:06:25,880 --> 0:06:27,040
نفس نکشم

188
0:06:27,040 --> 0:06:29,400
ولی چون مقام زنده بمانم ناچالا نفس نکشم

189
0:06:30,120 --> 0:06:31,580
اما دیگه نفس رفت

190
0:06:31,580 --> 0:06:33,460
از این شش ها بارد شد

191
0:06:33,460 --> 0:06:34,760
دیگه بقیه دست من نیست

192
0:06:34,760 --> 0:06:36,460
دیگه دیگه

193
0:06:36,460 --> 0:06:38,960
بس بنابراین نتیجه اشی میشد که

194
0:06:38,960 --> 0:06:40,600
اراده تکوینیه

195
0:06:40,600 --> 0:06:41,720
الهیه

196
0:06:41,720 --> 0:06:44,540
اونجایی که به فعل معصوم تعلق دار

197
0:06:44,540 --> 0:06:45,540
مثل بقیه هست

198
0:06:45,540 --> 0:06:48,120
کجا تعلق دارد

199
0:06:48,120 --> 0:06:50,900
تعلق دارد که از مبادیش حاصل بشه

200
0:06:50,900 --> 0:06:53,260
در مبادیش هم

201
0:06:53,260 --> 0:06:55,040
فرقش با غیر معصوم

202
0:06:55,040 --> 0:06:56,880
زد نیست قوت هست

203
0:06:56,880 --> 0:06:58,780
یعنی بقیه هم با علمشون

204
0:06:58,780 --> 0:07:00,120
و ارادهشون کار میکنن

205
0:07:00,120 --> 0:07:02,520
معصوم هم با علم و ارادهش کار میکنه

206
0:07:02,520 --> 0:07:04,860
منتها علمش قوی تره ارادهش قوی تره

207
0:07:06,460 --> 0:07:07,420
میزنه

208
0:07:07,420 --> 0:07:09,720
دقیقه می کنید اصلا ساختار

209
0:07:09,720 --> 0:07:12,100
تکوینیه

210
0:07:12,100 --> 0:07:14
فعل و ترک معصوم

211
0:07:14 --> 0:07:16,220
با غیر معصوم هیچ فرق نمی کند

212
0:07:16,220 --> 0:07:17,980
سرسوزنی

213
0:07:17,980 --> 0:07:19,480
فرق داشته باشد ندارد

214
0:07:19,480 --> 0:07:22
خدا رحمت نداد اللهم را که می فهمد

215
0:07:22 --> 0:07:24,300
که اسمت معصوم را غیر انسان

216
0:07:24,300 --> 0:07:26,060
که قرار نمی داد که همون انسان هست

217
0:07:26,060 --> 0:07:28,140
هر ساختاری که انسان

218
0:07:28,140 --> 0:07:30,020
غیر معصوم دارد معصوم دارد

219
0:07:30,020 --> 0:07:31,400
مگه اینجور نیست

220
0:07:31,400 --> 0:07:33,740
منتها این نقود بیشترش را دارد

221
0:07:33,740 --> 0:07:35,800
بهترش را دارد دیگه این جنسش کالاش

222
0:07:35,800 --> 0:07:37,320
مرغوب تره

223
0:07:37,320 --> 0:07:39,660
ولی همونطوری که بقیه دارن علم دارن

224
0:07:39,660 --> 0:07:41,480
اراده اینو بهترش دارد دیگه

225
0:07:41,480 --> 0:07:42,900
پس وقتی بهترش دارد

226
0:07:42,900 --> 0:07:44,840
مقصولش هم بهتره

227
0:07:44,840 --> 0:07:46,880
از هم وقتی تولید میکنند یک کالایی را

228
0:07:46,880 --> 0:07:48,440
اونم تولید میکنند یه هم تولید میکنند

229
0:07:48,440 --> 0:07:51,100
منتها این جنس اولیهش مرغوب تره

230
0:07:51,100 --> 0:07:52,340
از کالاش هم بهتر در میاد

231
0:07:52,340 --> 0:07:55,700
اون یکی نه نمرغوبه یک خود داخلی دارد

232
0:07:55,700 --> 0:08:25,680
سرغش ایناست دیگه

233
0:08:25,700 --> 0:08:28,540
جایی ازم برای این قلتوی حرفا ندارد

234
0:08:28,540 --> 0:08:31,160
فقط شما باید روی این تمرین کنید

235
0:08:31,160 --> 0:08:32,200
تصور کنید

236
0:08:32,200 --> 0:08:33
فکر کنید

237
0:08:33 --> 0:08:34,500
با مثال ها

238
0:08:34,500 --> 0:08:36,720
ساختار وجودی معصوم

239
0:08:36,720 --> 0:08:37,620
خدا شاهد است

240
0:08:37,620 --> 0:08:39,840
یک سر سوزم ساختارش ها

241
0:08:39,840 --> 0:08:42,900
با غیر معصوم فرق نمی کنه

242
0:08:42,900 --> 0:08:44,560
یعنی اونم فعلش از معبر

243
0:08:44,560 --> 0:08:46,520
و از مبادی فعل علم و اراده

244
0:08:46,520 --> 0:08:47,660
از بقیه هم همطوره

245
0:08:47,660 --> 0:08:50,140
فعل اختیاری برایش همینه دیگه

246
0:08:50,140 --> 0:08:51,060
تاجه کرد

247
0:08:55,700 --> 0:08:58,480
خارج و یه مشکلی برده کنه

248
0:08:58,480 --> 0:08:59,780
و این خطا میشه

249
0:08:59,780 --> 0:09:03,700
بله قدرتش قویه دیگه

250
0:09:03,700 --> 0:09:05,220
اون نشانگیریش دقیقه

251
0:09:05,220 --> 0:09:07,680
و میشه دستشم نمی لرزه

252
0:09:07,680 --> 0:09:14,740
یعنی منشع اون لرزش در اونست

253
0:09:14,740 --> 0:09:16,780
بلاخره یه زرفیه دیگه

254
0:09:16,780 --> 0:09:18,260
حالا یه دستش حرکت کرده

255
0:09:18,260 --> 0:09:19,860
یا چشمش خطا کرده

256
0:09:19,860 --> 0:09:21,840
یا اراده اش اون لحظه

257
0:09:21,840 --> 0:09:24,100
که میخواد شلیب کنه یه جوری می لرزه

258
0:09:24,100 --> 0:09:25,680
بلاخره یه زرفیه دیگه

259
0:09:25,700 --> 0:09:27,520
اون کامیرا داسته شده

260
0:09:27,520 --> 0:09:29,880
شمت دیگه اون جوری

261
0:09:29,880 --> 0:09:31,920
اون که خطا نیسته

262
0:09:31,920 --> 0:09:34,500
نه نه این خطا نیست

263
0:09:34,500 --> 0:09:36,020
نه نه این خطا نیست

264
0:09:36,020 --> 0:09:38,220
این نمیگن فلانی خطا کرده

265
0:09:38,220 --> 0:09:39,960
دیگری آمده هست

266
0:09:39,960 --> 0:09:40,680
خب نمی آمدی

267
0:09:40,680 --> 0:09:42,720
حالا آمده آمده من چکار من دیگه

268
0:09:42,720 --> 0:09:44,980
حالا این که به لحاظ فقهی

269
0:09:44,980 --> 0:09:47,320
اجتماعی یک چیزی تقییم کن

270
0:09:47,320 --> 0:09:48,980
فلسفی کاری نداره اینا

271
0:09:48,980 --> 0:09:51,580
این از در فلسفی و قواعد

272
0:09:51,580 --> 0:09:52,940
به صراح کلامی فلسفی

273
0:09:52,940 --> 0:09:55,160
نه فعل اختیاری هنجایی که خطایی نکرده

274
0:09:55,160 --> 0:09:56,960
حالا این بر اساس

275
0:09:56,960 --> 0:09:58,940
مسائل اجتماعی اعتباراته

276
0:09:58,940 --> 0:10:00,440
اعتبار میکنن که اصلا این آقا

277
0:10:00,440 --> 0:10:02,320
حالا یه چیزی به احده بگیره

278
0:10:02,320 --> 0:10:05,040
این به احده گرفتنها امور و قلاعیه

279
0:10:05,040 --> 0:10:06,880
و مساله و مقاصد اجتماعی هست

280
0:10:06,880 --> 0:10:08,180
فلسفی نیست

281
0:10:08,180 --> 0:10:11,060
لم یختر سر سوزنی

282
0:10:11,060 --> 0:10:13,040
همون حالا چیز معروفی هست

283
0:10:13,040 --> 0:10:15,380
راجب پیانبر که روزی که

284
0:10:15,380 --> 0:10:17,040
مسجد آمدند و فرمودند که

285
0:10:17,040 --> 0:10:18,900
بله اگر کسی مثلا

286
0:10:18,900 --> 0:10:20,840
بس من حقیقی پیش من دارد

287
0:10:20,840 --> 0:10:22,600
تا قبل از این که من از دنیا برم

288
0:10:22,600 --> 0:10:23,920
بیاد استفاق کند فلان

289
0:10:23,920 --> 0:10:26,280
بیه بند و خدایی بلند شد و گو

290
0:10:26,280 --> 0:10:28,740
آقا من بله از شما یک تلقی دارم

291
0:10:28,740 --> 0:10:29,500
برمون چی هست

292
0:10:29,500 --> 0:10:32,520
روز شما تازیانتون رو بلند کردید

293
0:10:32,520 --> 0:10:34,440
بزنید به مرکبتون

294
0:10:34,440 --> 0:10:35,460
خورد به من

295
0:10:35,460 --> 0:10:38,380
این غنبر گفتش که خیلی خوب

296
0:10:38,380 --> 0:10:40,380
برد بیا جلو و برید اون تازیانه رو

297
0:10:40,380 --> 0:10:41,720
از خانه پاتیب زهره برد

298
0:10:41,720 --> 0:10:43,620
من رو شد گریه کردن ناراحتی

299
0:10:43,620 --> 0:10:45,200
بابا دل کن از این دیگه تا حالا

300
0:10:45,200 --> 0:10:46,720
یه تازیانه خورده

301
0:10:46,720 --> 0:10:49,240
گفت نه من باید خلاصه تغاث کنم

302
0:10:49,240 --> 0:10:51,600
خودت برسی تغاث کنه برم خب تغاث کنم

303
0:10:51,600 --> 0:10:53,440
رفتن تازیانه آبردن دو داستان

304
0:10:53,440 --> 0:10:55,580
این بند خدا باید همه زرنگی بود دیگه

305
0:10:55,580 --> 0:10:57,300
پیغمبرم خلاصه گفت

306
0:10:57,300 --> 0:10:58,680
خوبی دایی بدنت خورده گفت مثلا

307
0:10:58,680 --> 0:11:01,220
به اینجای شکم هم خورده گفت خیلی خوب

308
0:11:01,220 --> 0:11:03,500
بدن پیغمبرم پیشاجدت بالا

309
0:11:03,500 --> 0:11:04,780
اینم آمد بوسید

310
0:11:04,780 --> 0:11:07,020
گفت آقا تمام شد من دیگه قصاص نباقا مگنم

311
0:11:07,020 --> 0:11:08,380
من دیگه تنها هم برم به این

312
0:11:08,380 --> 0:11:10,760
بدن شما که از آتش جهنم و اینا

313
0:11:10,760 --> 0:11:12,340
پیغمبر چی خطایی کرده

314
0:11:12,340 --> 0:11:14,740
خود این بند خودم بگیر خود جمعیت شلوخ بلوغ بوده

315
0:11:14,740 --> 0:11:16,080
یا خودش حواسش نبوده

316
0:11:16,080 --> 0:11:19,300
هل خورده و افتاده جلوه تازیانه پیغمبر

317
0:11:19,300 --> 0:11:21,540
پیغمبر تازیانه شو بلند کرده

318
0:11:21,540 --> 0:11:22,740
دقیقا بوده

319
0:11:22,740 --> 0:11:24,980
میخوردن به مرکبش و همون مقدار که باید بخورد

320
0:11:24,980 --> 0:11:26,140
خاصا نیست نیست

321
0:11:26,140 --> 0:11:29,100
این به لحاظ فلسفی کلامی

322
0:11:29,100 --> 0:11:30,460
لم یه صلخت هاون

323
0:11:30,460 --> 0:11:32,620
ولی به لحاظ اعتبارات

324
0:11:32,620 --> 0:11:33,840
اقلای اخلاقی

325
0:11:33,840 --> 0:11:35,200
این های اشتباه ها میدانید

326
0:11:35,200 --> 0:11:37,740
مساله و خیلی مثلا برش هست

327
0:11:37,740 --> 0:11:40,400
به فلسفه و اون بخصی تکمینی ما کاری

328
0:11:40,400 --> 0:11:41,760
ندارد

329
0:11:41,760 --> 0:11:44,160
میگن آقا این خلاف اصمت پیغمبره

330
0:11:44,160 --> 0:11:45,760
کجا خلاف اصمت پیغمبره

331
0:11:45,760 --> 0:11:47,480
نمیداند نمیشتباه کرد

332
0:11:47,480 --> 0:11:48,500
هیچ اشتباه نگرد پیغمبر

333
0:11:48,500 --> 0:11:49,940
خلاف علم غیبشه

334
0:11:49,940 --> 0:11:52,720
علم غیب از این خیلی آقا

335
0:11:52,720 --> 0:11:55,900
علم غیب را اینقدر پرملات نگیرید

336
0:11:55,900 --> 0:11:57,500
از من یه کلمه گوش کنید

337
0:11:57,500 --> 0:11:59,620
علم غیب را اینقدر

338
0:11:59,620 --> 0:12:02,100
پرملات نگیرید

339
0:12:02,100 --> 0:12:03,480
علم غیب دارد

340
0:12:03,480 --> 0:12:04,860
ازاشاهه

341
0:12:04,860 --> 0:12:06,120
براغه

342
0:12:06,120 --> 0:12:09,180
بعضی اخیران میتونن علم غیب که دارد مثل خداست

343
0:12:09,180 --> 0:12:11,380
همه چیز همجور هست

344
0:12:11,380 --> 0:12:12,800
اینجور نیست

345
0:12:12,800 --> 0:12:15,320
بله هر وقت بخواه

346
0:12:15,320 --> 0:12:16,800
به مشییتهی هست

347
0:12:16,800 --> 0:12:17,320
او خودش کماله

348
0:12:17,480 --> 0:12:21,200
ازاشاه علم یعلم

349
0:12:21,200 --> 0:12:22,940
یعلم علم

350
0:12:22,940 --> 0:12:24,720
اینه علم غیب

351
0:12:24,720 --> 0:12:26,660
امه و مسمین اینجوریه

352
0:12:26,660 --> 0:12:27,860
یه جایی را آه

353
0:12:27,860 --> 0:12:29,920
عمیر المومنین خواهی جای پیغمبر

354
0:12:29,920 --> 0:12:32,480
این را ما از فضایل میدانیم

355
0:12:33,860 --> 0:12:36,240
و من الناس من یشتی نفسه

356
0:12:36,240 --> 0:12:38,880
و تقای مرضات لا والله را اون بله با

357
0:12:38,880 --> 0:12:41,820
این شن نزول عمیر المومنین هست دیگه

358
0:12:41,820 --> 0:12:42,940
میگن آقا عمیر المومنین

359
0:12:42,940 --> 0:12:44,280
میدونست یا نمیدونست

360
0:12:44,280 --> 0:12:45,960
که سالم میماند

361
0:12:45,960 --> 0:12:47,280
خب اگر میداند

362
0:12:47,480 --> 0:12:48,400
نزول نزول سالم میماند

363
0:12:48,400 --> 0:12:49,340
که دیگه هنر نزول

364
0:12:49,340 --> 0:12:50,940
و هر کس بگن آقا شما اینجا بخوابی

365
0:12:50,940 --> 0:12:51,840
ایچی توتر نمیشه

366
0:12:51,840 --> 0:12:52,460
خب میخوابه

367
0:12:52,460 --> 0:12:53,800
دیگه این چه فضلیه

368
0:12:53,800 --> 0:12:55,260
نزول فضل با حبوبت نسته

369
0:12:55,260 --> 0:12:56,380
را افتاد رفت

370
0:12:56,380 --> 0:12:57,020
و واقعی قمبر

371
0:12:57,020 --> 0:12:58,020
مثلا مسایب شد

372
0:12:58,020 --> 0:12:59,840
نه برای علی ابن حری طالب

373
0:12:59,840 --> 0:13:00,500
که اینجا خوابی

374
0:13:00,500 --> 0:13:02,100
چه فضلیه دیگه

375
0:13:02,100 --> 0:13:03,580
و هر کس بگن آقا جناب آقا

376
0:13:03,580 --> 0:13:04,120
اینجا بخوابی

377
0:13:04,120 --> 0:13:04,880
چیزی هیچ طوری نمیشه

378
0:13:04,880 --> 0:13:06,520
و میخوابه دیگه

379
0:13:06,520 --> 0:13:07,760
اگر نمیداند

380
0:13:07,760 --> 0:13:08,800
ساس ما میگید

381
0:13:08,800 --> 0:13:09,940
علی ابن حری طالب

382
0:13:09,940 --> 0:13:10,900
علم قیب بلد بودن

383
0:13:10,900 --> 0:13:11,580
چه بود و اینا

384
0:13:11,580 --> 0:13:12,420
پس این خراب میشه

385
0:13:12,420 --> 0:13:13,460
نه خیلی ما میگیم

386
0:13:13,460 --> 0:13:14,980
علی ابن حری علم قیب دارد

387
0:13:14,980 --> 0:13:16,240
علم قیب به مشیتیست

388
0:13:16,240 --> 0:13:17,700
نفست اینا بداند

389
0:13:17,700 --> 0:13:19,140
کدامش نداده

390
0:13:19,140 --> 0:13:21,840
تا گفتیم که همه چیز را

391
0:13:21,840 --> 0:13:22,460
بله

392
0:13:22,460 --> 0:13:23,800
اون خود تقفیم

393
0:13:23,800 --> 0:13:24,740
به عرض اینها را

394
0:13:24,740 --> 0:13:27,500
اون علمی که نحنو نعتقد بهی

395
0:13:27,500 --> 0:13:29,600
فی المعارف و الاحکام

396
0:13:29,600 --> 0:13:31,520
و المثاله و المفاصل

397
0:13:31,520 --> 0:13:34,500
فی ساحت الامامت و القیابه

398
0:13:34,500 --> 0:13:36,300
اونجا معتقدیم

399
0:13:36,300 --> 0:13:37,260
به فعل است

400
0:13:37,260 --> 0:13:40,780
علم امام و معصوم پیغمبر امام

401
0:13:40,780 --> 0:13:42,420
در حوضی رهبریش

402
0:13:42,420 --> 0:13:44,560
سرسوزنی کم ندارد

403
0:13:44,560 --> 0:13:46,720
اونجا ازاشا علم نیست

404
0:13:46,720 --> 0:13:47,500
اونجا همش دارد

405
0:13:48,140 --> 0:13:48,940
آقا میفهمه هست

406
0:13:48,940 --> 0:13:49,980
همش که کف دست دارد

407
0:13:49,980 --> 0:13:52,280
ولی در مسائل جزیه

408
0:13:52,280 --> 0:13:53,860
آقا تو زهن این آقا چه میگیرد

409
0:13:53,860 --> 0:13:54,560
الان آمده است

410
0:13:54,560 --> 0:13:56,680
مسئله ای که میخواد بپرسه چی هست

411
0:13:57,500 --> 0:14:00,640
نداند نقص نیست

412
0:14:00,640 --> 0:14:02,860
اراده نکرده که بداند خدا همش نداد

413
0:14:02,860 --> 0:14:05,920
علمش به ازاد که میست که

414
0:14:05,920 --> 0:14:07,120
بلغیر هست

415
0:14:07,120 --> 0:14:09,760
منطقه هیچشا به خودش دادم

416
0:14:09,760 --> 0:14:11,840
و ما یشاؤونه

417
0:14:11,840 --> 0:14:13,440
الا ان یشا

418
0:14:13,440 --> 0:14:14,640
الله رب العالم

419
0:14:14,640 --> 0:14:16,500
اونو اسم حسنای خدا هست

420
0:14:16,500 --> 0:14:18,940
یعنی مشییتش که بداند

421
0:14:18,940 --> 0:14:19,760
الهیه

422
0:14:19,760 --> 0:14:22,380
مشییتش که نداند هم الهیه

423
0:14:22,380 --> 0:14:23,340
همه چیزش الهیه

424
0:14:23,340 --> 0:14:24,840
نقصی نیست دیگر

425
0:14:24,840 --> 0:14:26,640
علم غیبه اهمه اینجور برادر

426
0:14:26,640 --> 0:14:27,360
اگر

427
0:14:27,360 --> 0:14:28,460
کسی گفته هست

428
0:14:28,460 --> 0:14:30,420
علم غیبه اهمه این هست

429
0:14:30,420 --> 0:14:31,520
که بالفعل هست

430
0:14:31,520 --> 0:14:33,380
به مشییتش نیست اشتباه هست

431
0:14:33,380 --> 0:14:35,580
بس الله الله محمد و آله اتاق

432
0:14:35,580 --> 0:14:51,060
رسانه دینی

433
0:14:57,360 --> 0:15:03,900
و آل محمد و عدید فرجه

434
0:15:03,900 --> 0:15:05,460
رادیو معرف

435
0:15:05,460 --> 0:15:08,180
سلام و فضیلت و فطرت

436
0:15:08,180 --> 0:15:16,960
بسم الله الرحمن الرحیم

437
0:15:16,960 --> 0:15:26,020
سلام على آل یاسیم

438
0:15:27,360 --> 0:15:38,360
سلام عليك یا داعی الله و ربانی آیاته

439
0:15:38,360 --> 0:15:49,360
سلام عليك یا باب الله و دیان دین

440
0:15:49,360 --> 0:15:55,360
سلام عليك یا خلیفه الله و ناصر حقه

441
0:15:55,360 --> 0:15:56,360
سلام عليك یا خلیفه الله و ناصر حقه

442
0:15:57,360 --> 0:16:10,360
سلام عليك یا حجه الله و دلیل اراده

443
0:16:10,360 --> 0:16:21,160
سلام عليك یا تالی کتاب الله و ترجمانه

444
0:16:21,160 --> 0:16:26,360
سلام عليك في آنام

445
0:16:27,360 --> 0:16:40,360
سلام عليك یا بقیه است

446
0:16:40,360 --> 0:16:47,360
سلام عليك یا بقیه است

447
0:16:47,360 --> 0:16:55,360
سلام عليك یا ميثاق الله وлексه

448
0:16:55,360 --> 0:16:56,360
سلام عليك یا سفر الله و ربانی آیاته

449
0:16:56,360 --> 0:17:03,460
سلام عليك يا وعد الله الذي ضمناه

450
0:17:03,460 --> 0:17:14,900
السلام عليك أيها العلم المنصوب

451
0:17:14,900 --> 0:17:22,840
والعلم المصبوب

452
0:17:22,840 --> 0:17:27,900
والغاوف

453
0:17:27,900 --> 0:17:37,060
والرحمت الواسعت بعدا غیر مكذوب

454
0:17:37,060 --> 0:17:45,320
السلام عليك حینا تغعوب

455
0:17:45,320 --> 0:17:52,320
السلام عليك حینا تغعوب

456
0:17:52,840 --> 0:18:03,520
السلام عليك حینا تقرأ وتبین

457
0:18:03,520 --> 0:18:11,620
السلام عليك حینا تصلي وتقنوب

458
0:18:11,620 --> 0:18:21,340
السلام عليك حینا تركعوب وتسجوب

459
0:18:22,840 --> 0:18:33,520
السلام عليك حینا تهللوب وتکبر

460
0:18:33,520 --> 0:18:41,840
السلام عليك حینا تحمدوب وتستغفر

461
0:18:41,840 --> 0:18:51,840
السلام عليك حینا تصبحوب تمسیق

462
0:18:52,840 --> 0:18:59,520
السلام عليك في الليل إذا يغشو

463
0:18:59,520 --> 0:19:07,320
والنهار إذا تجلو

464
0:19:07,320 --> 0:19:16,980
السلام عليك أيها الإمام المأمون

465
0:19:16,980 --> 0:19:21,980
السلام عليك أيها المقدمون

466
0:19:22,840 --> 0:19:33,520
السلام عليك بجوامع السلام

467
0:19:33,520 --> 0:19:40,940
أشهدك يا مولا

468
0:19:40,940 --> 0:19:46,840
أني أشهد أن لا إله إلا الله

469
0:19:46,840 --> 0:19:50,800
وحده لا شريك لا

470
0:19:50,800 --> 0:19:52,820
وأنه لا شريك لا

471
0:19:52,840 --> 0:19:58,920
وأن محمدا عبده ورسوله

472
0:19:58,920 --> 0:20:04,900
لا حبيب إلا هبه و أهله

473
0:20:04,900 --> 0:20:08,680
واشهدك يا مولا

474
0:20:08,680 --> 0:20:14
أن علیان أمير المؤمنين حجته

475
0:20:14 --> 0:20:18,840
والحسن حجته

476
0:20:18,840 --> 0:20:21,840
والحسين حجته

477
0:20:22,840 --> 0:20:28,020
وعلي بن الحسین حجته

478
0:20:28,020 --> 0:20:34,040
ومحمد بن علی حجته

479
0:20:34,040 --> 0:20:39,960
وجعفر بن محمد حجته

480
0:20:39,960 --> 0:20:45,840
وموس بن جعفر حجته

481
0:20:45,840 --> 0:20:51,540
وعلي بن موسا حجته

482
0:20:52,840 --> 0:20:58,420
ومحمد بن علی حجته

483
0:20:58,420 --> 0:21:03,960
وعلي بن محمد حجته

484
0:21:03,960 --> 0:21:09,620
والحسن بن علی حجته

485
0:21:09,620 --> 0:21:15,460
وأشهد أنك حجة الله

486
0:21:15,460 --> 0:21:20,920
أنتم الأول والآخر

487
0:21:20,920 --> 0:21:22,820
وعلي بن محمد حجته

488
0:21:22,840 --> 0:21:29,780
وأن رجعتكم حق لا ريب فيها

489
0:21:29,780 --> 0:21:34,800
يوم لا ينفع نفسا ایمانها

490
0:21:34,800 --> 0:21:40,500
لم تكن آمنت من قبل

491
0:21:40,500 --> 0:21:45,260
أو كسبت في ایمانها خیرا

492
0:21:45,260 --> 0:21:50,800
وأن الموت حق

493
0:21:50,800 --> 0:21:52,680
وأن ناکرمت

494
0:21:52,840 --> 0:21:56,900
ونکران حق

495
0:21:56,900 --> 0:22:02,980
واشهد ان نشر حق

496
0:22:02,980 --> 0:22:04,960
والبعث حق

497
0:22:04,960 --> 0:22:10,040
وان الصراط حق

498
0:22:10,040 --> 0:22:14,300
والمرصاد حق

499
0:22:14,300 --> 0:22:18,580
والمیزان حق

500
0:22:18,580 --> 0:22:21,140
والحشر حق

501
0:22:21,140 --> 0:22:22,820
والحسن حق

502
0:22:22,840 --> 0:22:26,460
والسابح حق

503
0:22:26,460 --> 0:22:30,580
والجنة والنار حق

504
0:22:30,580 --> 0:22:36,380
والوعد والوعيد به منحق

505
0:22:36,380 --> 0:22:41,360
يا مولای

506
0:22:41,360 --> 0:22:45,240
شقی من خالفكم

507
0:22:45,240 --> 0:22:49,260
وسعد من اطاعكم

508
0:22:49,260 --> 0:22:50,960
فاشهد علامكم

509
0:22:50,960 --> 0:22:50,980
واشهد من اطاعكم

510
0:22:50,980 --> 0:22:51,960
فاشهد علامكم

511
0:22:52,840 --> 0:22:54,160
واشهد من اطاعكم

512
0:22:54,160 --> 0:22:57,700
واشهد من اطاعكم

513
0:22:57,700 --> 0:23:00,720
وانا مولی لک

514
0:23:00,720 --> 0:23:05,060
بریء من عدنك

515
0:23:05,060 --> 0:23:09,780
فالحق ما رضیتموه

516
0:23:09,780 --> 0:23:14,520
والباطل ما سختموه

517
0:23:14,520 --> 0:23:19,200
والمعروف ما امرتم به

518
0:23:19,200 --> 0:23:20,520
و المنكر ما نهیتموه

519
0:23:20,520 --> 0:23:22,520
و المنكر ما نهیتموه

520
0:23:22,840 --> 0:23:34,840
فنفسی مؤمنه بالله وحده لا شریک له

521
0:23:34,840 --> 0:23:41,840
وبرسوله وبأمیر المؤمنين

522
0:23:41,840 --> 0:24:07,900
ودكم یا مولا اولكم و آخركم و نصرتي معدت لكم و مودت خالصت لكم

523
0:24:07,900 --> 0:24:09,960
آمین

524
0:24:11,840 --> 0:24:13,840
آمین

525
0:24:41,840 --> 0:24:43,840
آمین

526
0:24:43,840 --> 0:24:45,840
آمین

527
0:24:55,840 --> 0:24:56,840
آمین

528
0:24:56,840 --> 0:25:00,840
آمین

529
0:25:01,840 --> 0:25:06,840
آمین

530
0:25:07,840 --> 0:25:09,840
آمین

531
0:25:11,080 --> 0:25:11,680
آمین

532
0:25:11,680 --> 0:25:11,780
آمین

533
0:25:11,780 --> 0:25:11,800
آمین

534
0:25:11,800 --> 0:25:11,820
آمین

535
0:25:11,820 --> 0:25:15,360
باقی جان پرشد از شمیم اشکار

536
0:25:15,360 --> 0:25:21,880
سایبان اشکار دست مهربان تو

537
0:25:21,880 --> 0:25:26,960
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

538
0:25:26,960 --> 0:25:32
سایبان اشکار دست مهربان تو

539
0:25:32 --> 0:25:37,160
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

540
0:25:37,160 --> 0:25:42,080
بود و عهد بسته ایم ای امام لاله ها

541
0:25:42,080 --> 0:25:47,220
رفته ایم و می رویم راه روشن تو را

542
0:25:47,220 --> 0:25:55,860
قریب است نزدیک است و می شد و بودها شکسته خواهد شد انشاءالله

543
0:25:55,860 --> 0:26:03,200
و آتش ابروزی ها و بود پرستی ها و آتش پرستی ها هم

544
0:26:03,200 --> 0:26:05,180
انشاءالله از بین خواهد رفت

545
0:26:05,180 --> 0:26:06,300
انشاءالله

546
0:26:06,300 --> 0:26:09,940
و امیدوارم که خداوند تبارک و تعالی به

547
0:26:09,940 --> 0:26:13,220
ملت قهرمان ایران سلامت بدد

548
0:26:13,220 --> 0:26:17,280
و هفته وحدت را واقعا وحدت درست کنم

549
0:26:17,280 --> 0:26:20,080
نه این که فقط ما هفته وحدت می گیریم

550
0:26:20,080 --> 0:26:23,700
ما محتاج به وحدت هستیم در سالیان دراز

551
0:26:23,700 --> 0:26:28,100
همیشه قرآن کریم که ما دستور داده و به مسلمین

552
0:26:28,100 --> 0:26:32,320
دستور وحدت داده برای یک سال و ده سال و ست سال می

553
0:26:32,320 --> 0:26:35,640
برای سر تا سر آلم هست

554
0:26:35,640 --> 0:26:35,880
در سر تا سر آلم هست

555
0:26:35,880 --> 0:26:35,900
در سر تا سر آلم هست

556
0:26:35,900 --> 0:26:37,240
در سر تا سر تا سر تاییر

557
0:26:37,240 --> 0:26:41,520
و ما محتاج به این هستیم که عملا وحدت را

558
0:26:41,520 --> 0:26:46
محقق کنیم به محقق هست و نگه داریم این وحدت را

559
0:26:46 --> 0:26:50,020
ما الان هم در بین راه هستیم

560
0:26:50,020 --> 0:26:52,180
و باید این وحدت را حفظ کنیم

561
0:26:52,180 --> 0:26:57,680
و من امیدوارم که با برکت وحدت ملت ایران

562
0:26:57,680 --> 0:27:02,640
این وحدت در ساگر کشورهای اسلامی هم پیدا بشد

563
0:27:02,640 --> 0:27:04,200
که دارد پیدا می شد

564
0:27:04,200 --> 0:27:05,480
و همه مسلمین

565
0:27:05,480 --> 0:27:07,840
دست واحد بشند و عدا

566
0:27:07,840 --> 0:27:09,720
چنانچه در روایت هست

567
0:27:09,720 --> 0:27:12,020
و ایشالله خداوند به همه شما

568
0:27:12,020 --> 0:27:13,660
توفیق ناید کند

569
0:27:13,660 --> 0:27:16,200
و هیچ وقت از این حایوها

570
0:27:16,200 --> 0:27:19,720
و از این تبلیغات خارجی ها

571
0:27:19,720 --> 0:27:21,600
خوف به خودتون راه ندید

572
0:27:21,600 --> 0:27:23,400
اون خوفی که باید باشد

573
0:27:23,400 --> 0:27:25,600
از خدای تبارکتالا باید باشد

574
0:27:25,600 --> 0:27:28,540
از دیگر قدرت ها خوف نداشته باشید

575
0:27:28,540 --> 0:27:31,040
برای این که قدرتی در کار نیست

576
0:27:31,040 --> 0:27:32,520
غیر قدرت هفتالا

577
0:27:32,520 --> 0:27:34,820
قدرت هفتالا است که جلوش

578
0:27:34,820 --> 0:27:37,380
جلوه زعیفش در سر تا سر

579
0:27:37,380 --> 0:27:39,680
عالم طبیعت پیدا شده است

580
0:27:39,680 --> 0:27:42,360
و شما هیچ وقت نترسید

581
0:27:42,360 --> 0:27:45,960
مستقیم و آی برجا

582
0:27:45,960 --> 0:27:49,440
بیستید و در مقابل همه قدرت ها

583
0:27:49,440 --> 0:27:50,960
استقامت کنید

584
0:27:50,960 --> 0:27:52,580
و خداوند با شماست

585
0:27:52,580 --> 0:27:55,660
و شماها را انشاءالله حفظ میکند

586
0:27:55,660 --> 0:27:57,360
از سر اشرار

587
0:27:57,360 --> 0:27:59,880
و مملکت شما را نجات میدهد

588
0:27:59,880 --> 0:28:02,540
و مهم این است که

589
0:28:02,540 --> 0:28:04,500
از شما راضی باشد هفتالا

590
0:28:04,500 --> 0:28:06,460
من باید ارز کنم که

591
0:28:06,460 --> 0:28:08,760
مقصد اصلی امبیا

592
0:28:08,760 --> 0:28:11,520
تا حالا کم حاصل شده است

593
0:28:11,520 --> 0:28:12,520
خیلی کم

594
0:28:12,520 --> 0:28:15,960
اگر فردا آخوندای درباری نگن

595
0:28:15,960 --> 0:28:18,560
که فلانی گفت پیغمبر کاری ازش نیامده

596
0:28:18,560 --> 0:28:21,760
اگر پیغمبر مقصدش حاصل شده بود

597
0:28:21,760 --> 0:28:23,860
این آخوندای درباری حالا نبوده

598
0:28:23,860 --> 0:28:26,780
اگر مقصد انبیا حاصل شده بود

599
0:28:26,780 --> 0:28:30,460
این دولت امریکا و اون این دنم دیگران نبودن حالا

600
0:28:30,460 --> 0:28:32,260
اگر این ها میگن که

601
0:28:32,260 --> 0:28:34,480
الان مقصد انبیا حاصل شده است

602
0:28:34,480 --> 0:28:36,580
و این همه فساد در دنیا هست

603
0:28:37,160 --> 0:28:38,680
بس مقصد انبیا معلوم شد

604
0:28:38,680 --> 0:28:40,600
این فساد ها بوده که حاصل شده

605
0:28:40,600 --> 0:28:43,280
مقصد انبیا حاصل نشده است

606
0:28:43,280 --> 0:28:45,040
ما هم که داریم میگیم

607
0:28:45,040 --> 0:28:46,480
مقصد انبیا باز

608
0:28:46,480 --> 0:28:48,500
اون مقصدی که اونها میخاصن

609
0:28:48,740 --> 0:28:51
ما دستیمون بهش نمیرسه

610
0:28:51 --> 0:28:52,940
اون یه مسئله اسپورگ اینا

611
0:28:52,940 --> 0:28:55,860
مقصد انبیا حکومت نبوده است

612
0:28:55,860 --> 0:28:59,140
حکومت برای مقصد دیگه بوده

613
0:28:59,140 --> 0:29:00,580
نه مقصد بوده

614
0:29:01,080 --> 0:29:01,780
تمام مقاصد

615
0:29:02,260 --> 0:29:04,640
برمی گردد به محرفت الله

616
0:29:32,260 --> 0:29:41,260
موسیقی