1
0:00:00 --> 0:00:01,040
خدا داره میده این رو

2
0:00:01,040 --> 0:00:03,020
الالمون نورون یغزه و خلاف

3
0:00:03,020 --> 0:00:04,780
یه قلب منیشای

4
0:00:04,780 --> 0:00:06,680
که اون راه کسبش

5
0:00:06,680 --> 0:00:08,460
با این علوم اقتصابی

6
0:00:08,460 --> 0:00:09,520
متفاوته

7
0:00:09,520 --> 0:00:12,560
اصلا میشه گفت حکمت اقتصابی به معنی متعارفش نیست

8
0:00:12,560 --> 0:00:13,960
ایتایی

9
0:00:13,960 --> 0:00:16,580
اصلا حکمتی که قرآن داره بیان میکنه

10
0:00:16,580 --> 0:00:18,440
رزعه از جناب لغمان سآل کردن

11
0:00:18,440 --> 0:00:19,780
خب همکاراش

12
0:00:19,780 --> 0:00:20,820
چوبان بود دیگه

13
0:00:20,820 --> 0:00:22,100
چوبان را دیگه آمدن گفتون

14
0:00:22,100 --> 0:00:24,920
چطور خدا به شما حکمت داد به ما نداد

15
0:00:24,920 --> 0:00:27,480
ایشون چند تا نکته اینجا اشاره کردن

16
0:00:27,480 --> 0:00:30
یکی این که من کم حرف زدم

17
0:00:30 --> 0:00:31,360
زیاد فکر کردم

18
0:00:31,360 --> 0:00:33,540
در نحش بلاغم داری کسانی که اهل فکر

19
0:00:33,540 --> 0:00:34,240
را تعقلن

20
0:00:34,240 --> 0:00:37,440
باب ریزش حکمت الهی

21
0:00:37,440 --> 0:00:39,040
عقل است و فکر

22
0:00:39,040 --> 0:00:40,400
زمینش فراهم میشه

23
0:00:40,400 --> 0:00:42,900
نکته دو

24
0:00:42,900 --> 0:00:45,160
لغمان اشاره کرد که

25
0:00:45,160 --> 0:00:48,080
من چیزی که در بارش

26
0:00:48,080 --> 0:00:49,500
اطلاعات نداشتم

27
0:00:49,500 --> 0:00:51,340
به قول خودمون تخصص نداشتم

28
0:00:51,340 --> 0:00:52,900
به من مربوط نبود

29
0:00:52,900 --> 0:00:54,540
در بار اونها ورود نمی کردن

30
0:00:54,540 --> 0:00:59,020
آره دیگه یعنی اصلش میشه همون

31
0:00:59,020 --> 0:01:00,520
که چیزی که نسبت بهش

32
0:01:00,520 --> 0:01:02,520
علم و آگاهی نداری

33
0:01:02,520 --> 0:01:04,520
دنبالش نرون

34
0:01:04,520 --> 0:01:07,320
در قفایش پشت سر شرکت نکن

35
0:01:07,320 --> 0:01:08,300
اینم یک نکته

36
0:01:08,300 --> 0:01:11,060
ولی در جمبندی میبینیم

37
0:01:11,060 --> 0:01:12,300
اونهایی که صاحب

38
0:01:12,300 --> 0:01:14,380
کتاب مقدسن

39
0:01:14,380 --> 0:01:16,320
یعنی پیانبر عظیم و شن

40
0:01:16,320 --> 0:01:19,360
یعنی عزیم موسا

41
0:01:19,360 --> 0:01:20,660
اینها

42
0:01:20,660 --> 0:01:22,740
باید به یک درجه از

43
0:01:22,740 --> 0:01:24,420
رشد

44
0:01:24,420 --> 0:01:26,440
برستن تا بتونن اون وحی

45
0:01:26,440 --> 0:01:27,680
که جهانیست

46
0:01:27,680 --> 0:01:29,400
اون رو بتونی تلقی کنی

47
0:01:29,400 --> 0:01:31,120
یعنی مراحلی باید بگذارون

48
0:01:31,120 --> 0:01:33,580
باید اهل تدسر باشی

49
0:01:33,580 --> 0:01:35,100
یا ایهل مدسر باشی

50
0:01:35,100 --> 0:01:36,680
یا ایهل مزمل باشی

51
0:01:36,680 --> 0:01:39,620
باید سالهای متمادی

52
0:01:39,620 --> 0:01:41,180
تحت تربیت قرار بگیریم

53
0:01:41,180 --> 0:01:42,140
ورزیله باشن

54
0:01:42,140 --> 0:01:44,280
تا این که بتونی تلقی کنی

55
0:01:44,280 --> 0:01:46,100
این قول سقیل را

56
0:01:46,100 --> 0:01:48,420
قول قول سقیله

57
0:01:48,420 --> 0:01:49,540
وحی سقیله

58
0:01:49,540 --> 0:01:52,500
آره چه برای سینه پیانبر عظیم و شن

59
0:01:52,500 --> 0:01:54,080
چه برای هست موسا

60
0:01:54,080 --> 0:01:55,020
وحی

61
0:01:55,020 --> 0:01:57,940
از عالم ملکوت میخواد بیاد عالم ناسود

62
0:01:57,940 --> 0:02:01,220
این طرف باید چیزی بین ناسود و ملکوت باشه

63
0:02:01,220 --> 0:02:02,920
تا بتونی سنخیت ایجاد بشه

64
0:02:02,920 --> 0:02:04,880
تا بتونی اون وحی رو تلقی کنه

65
0:02:04,880 --> 0:02:06,480
اینطوری مسئولیت سنگینتره

66
0:02:06,480 --> 0:02:08,140
مقدمات بیشتری هم لازم

67
0:02:08,140 --> 0:02:09,480
آره اون مسئولیتش

68
0:02:09,480 --> 0:02:11,880
یک طرف خود اصلا قول قول سقیلیه

69
0:02:11,880 --> 0:02:13,920
بله خیلی متشکرم

70
0:02:13,920 --> 0:02:16,420
از توضیحاتی که دادید

71
0:02:16,420 --> 0:02:18,240
و برای خود منم

72
0:02:18,240 --> 0:02:19,220
مسئولیت روشن شد

73
0:02:19,220 --> 0:02:21,500
برای منم این سوال بود که

74
0:02:21,500 --> 0:02:23,600
در واقع این مقایسه توضیح پیش میاد

75
0:02:23,600 --> 0:02:25,840
که مگر حضرت یحیی فضیلتشون بیشتر از

76
0:02:25,840 --> 0:02:27,800
پیانبر اولو الازمه

77
0:02:27,800 --> 0:02:30,220
که این جواب شما

78
0:02:30,220 --> 0:02:31,820
کاملا مسئول رو حل کرد

79
0:02:31,820 --> 0:02:33,060
جانجان مصدر ملکی

80
0:02:33,060 --> 0:02:34,500
یکی از اعضان شمنده

81
0:02:34,500 --> 0:02:36,700
با شماره 935

82
0:02:36,700 --> 0:02:39,080
0131

83
0:02:39,080 --> 0:02:41,920
سوال کردن که

84
0:02:41,920 --> 0:02:44,180
توبه کفر و شرک

85
0:02:44,180 --> 0:02:44,620
چیست

86
0:02:44,620 --> 0:02:47,460
حالا در قرآن آمده که

87
0:02:47,460 --> 0:02:49,840
این الله لایق فرو ان یوش رکبه

88
0:02:49,840 --> 0:02:52,220
خداون نمی بخشد کسی را که به اون شرک

89
0:02:52,220 --> 0:02:52,700
ببرده

90
0:02:52,700 --> 0:02:55,140
با تجربه این آیه شرک و

91
0:02:55,140 --> 0:02:57,620
کف آی توبه داره یا نه

92
0:02:57,620 --> 0:02:59,760
بعد بفهمد که توبه به چی شکل هست

93
0:02:59,760 --> 0:03:01,680
این که در اون آیه

94
0:03:01,680 --> 0:03:03,940
شرک فهمدید فهمد که نمی بخشه

95
0:03:03,940 --> 0:03:06,220
بدون توبه نمی بخشه

96
0:03:07,220 --> 0:03:07,620
چون

97
0:03:07,620 --> 0:03:09,700
این الله لایق فرو دنوبه

98
0:03:09,700 --> 0:03:10,500
جمعه

99
0:03:10,500 --> 0:03:14,220
خداون خیلی از گناه ها رو می بخشه

100
0:03:14,220 --> 0:03:16,560
پس اونجا مقصود این است

101
0:03:16,560 --> 0:03:17,620
که اگر شرک

102
0:03:17,620 --> 0:03:20,300
کسی داشته و مشتکانه بمیرد

103
0:03:20,300 --> 0:03:22,160
توبه نکرده باشه خداون نمی بخشد

104
0:03:22,160 --> 0:03:24,060
ولی اگر خب شما وقتی که پیانبر

105
0:03:24,060 --> 0:03:26,020
مردون دوت کرد به اسلام

106
0:03:26,020 --> 0:03:27,820
مشرک بودن دیگه

107
0:03:27,820 --> 0:03:29,020
مسلمان شدن

108
0:03:29,020 --> 0:03:32,020
یعنی شهادت این را

109
0:03:32,020 --> 0:03:33,540
بر زبان جاری کردن

110
0:03:33,540 --> 0:03:35,880
باعث پاکی اونها

111
0:03:35,880 --> 0:03:38,080
و قبولی

112
0:03:38,080 --> 0:03:40,520
اعمال اونهاست

113
0:03:40,520 --> 0:03:41,940
الاسلام یجب بما

114
0:03:41,940 --> 0:03:43,040
قبله

115
0:03:43,040 --> 0:03:43,880
یعنی چی ها جاهم

116
0:03:43,880 --> 0:03:45,960
این دونه ها چون زیاد من شهیدم

117
0:03:45,960 --> 0:03:46,520
بفهمد

118
0:03:46,560 --> 0:03:49,900
اسلام ما قبل هرچی خطا کردی گناه کردی

119
0:03:49,900 --> 0:03:52,420
در قلب همون شرک و کفر

120
0:03:52,420 --> 0:03:53,920
همه اونها رو

121
0:03:53,920 --> 0:03:55,100
میپوشاند

122
0:03:55,100 --> 0:03:56,860
همه اونها رو برطرف میکنه

123
0:03:56,860 --> 0:03:58,800
انگار شما تازه متولد شدی

124
0:03:58,800 --> 0:04:02,080
شما ملازم بمونید در فتح

125
0:04:02,780 --> 0:04:03,640
مکه

126
0:04:03,640 --> 0:04:04,880
خب خیلی ها

127
0:04:04,880 --> 0:04:07,160
در جنگهای چه جنگ بعد

128
0:04:07,160 --> 0:04:09,080
چه جنگ اوهو چه جنگهای دیگه

129
0:04:09,080 --> 0:04:11,120
خب خیلی از مسلمان رو کشتن

130
0:04:11,120 --> 0:04:12,680
در جنگ ها شکت کردن

131
0:04:12,680 --> 0:04:15,120
ولی همین که مسلمان شدن

132
0:04:15,120 --> 0:04:16,360
انگار نه

133
0:04:16,360 --> 0:04:19,020
انگار که اتفاقی افتاده

134
0:04:19,020 --> 0:04:21
خب این

135
0:04:21 --> 0:04:23,900
که سوال کرده توبی شرک چیه

136
0:04:23,900 --> 0:04:25,460
توبی شرک مسلمان شدن

137
0:04:25,460 --> 0:04:27,640
توبی کفر چیه

138
0:04:27,640 --> 0:04:28,600
مسلمان شدن

139
0:04:28,600 --> 0:04:30,360
شهادت این بردبان جاری کردن

140
0:04:30,360 --> 0:04:32,680
و بعد هم بر اساس اعتقادات

141
0:04:32,680 --> 0:04:33,720
صحیح

142
0:04:33,720 --> 0:04:36,120
اسلامی عمل کردن

143
0:04:36,120 --> 0:04:37,500
اینش توبش

144
0:04:37,500 --> 0:04:39,560
بله بسیار

145
0:04:39,560 --> 0:04:42,440
اگر کسی که مشرک بوده

146
0:04:42,440 --> 0:04:44,700
و یا کافر بوده حالا مسلمان شده

147
0:04:44,700 --> 0:04:46,040
چیزا دیگری بگردن

148
0:04:46,360 --> 0:04:48,660
اون که میفرد مثلا مناسک

149
0:04:48,660 --> 0:04:50,680
نماز و روزا و اینا که اگر

150
0:04:50,680 --> 0:04:52,860
ابتداهن مشرک بوده و حالا

151
0:04:52,860 --> 0:04:54,380
مومن شده اونا دیگه نیاز نیست

152
0:04:54,380 --> 0:04:56,540
قضا کنه

153
0:04:56,540 --> 0:04:58,860
حالا اگر حق و ناس بگردنشه

154
0:04:58,860 --> 0:05:01,060
به کسی بدهکاره نمیدونم

155
0:05:01,060 --> 0:05:02,120
این چیزا بگردنشه

156
0:05:02,120 --> 0:05:03,920
اینا رو تحت اون

157
0:05:03,920 --> 0:05:06,680
الاسلامی یجب با ما قبله قرار میگیره یا خیلی

158
0:05:06,680 --> 0:05:07,700
ظاهرش اینه که نه

159
0:05:07,700 --> 0:05:08,880
اونا دیگه

160
0:05:08,880 --> 0:05:11,380
ما حتی اگر یک مسلمانی نوجوانه

161
0:05:11,380 --> 0:05:12,600
رفته توی باقی کسی

162
0:05:12,600 --> 0:05:14,840
خیلی عقلش نمیرسیده

163
0:05:14,840 --> 0:05:16,900
حد تکلیف هم نرسیده

164
0:05:16,900 --> 0:05:18,920
یک گردوی رو مثلا فرض کنید

165
0:05:18,920 --> 0:05:20,140
از درختش کنده خورده

166
0:05:20,140 --> 0:05:22,640
بعد که به تکلیف میرسه

167
0:05:22,640 --> 0:05:24,740
باید حتما نصف اون یک گردوی که رفته

168
0:05:24,740 --> 0:05:26,680
از باقی کسی بدون اجازه

169
0:05:26,680 --> 0:05:29,380
صاحب ملک خورده باید پاسخ بده

170
0:05:29,380 --> 0:05:31,400
برای برای اون چون حق و ناسه

171
0:05:31,400 --> 0:05:32,720
اونجا ظاهرش اینه که باید

172
0:05:32,720 --> 0:05:34,960
تا اونجا که در توانش هست جبران کنه

173
0:05:34,960 --> 0:05:37,160
یعنی اون رفتی به کفرو اسلام نداره

174
0:05:37,160 --> 0:05:39,180
اون حق و ناسی که باید عداش کنه

175
0:05:39,180 --> 0:05:40,500
ولی از عملی که

176
0:05:40,500 --> 0:05:41,940
رفتاری که پیانبر از اینشن

177
0:05:41,940 --> 0:05:44,780
با این مشرکان انجام داده

178
0:05:44,780 --> 0:05:46,680
این هایی که این همه آدم رو

179
0:05:46,680 --> 0:05:49,140
مؤمن را زدن شهید کردن

180
0:05:49,140 --> 0:05:52,100
اموی پیانبر را

181
0:05:52,100 --> 0:05:54,300
سید شهده بود دیگه

182
0:05:54,300 --> 0:05:55,040
خمزه

183
0:05:55,040 --> 0:05:56,340
خمزه سید شهده

184
0:05:56,340 --> 0:05:57,720
خب این رو با اون وز

185
0:05:57,720 --> 0:06:00,820
مسلک کردند و این ها

186
0:06:02,720 --> 0:06:05,240
معلومه که یک بخشیدنی

187
0:06:05,240 --> 0:06:07
از صاحب اون

188
0:06:07 --> 0:06:09,120
کسی که از دنیا رفته

189
0:06:09,120 --> 0:06:09,820
میخواد

190
0:06:09,820 --> 0:06:12,660
ظاهرش اینه که

191
0:06:12,660 --> 0:06:14,360
باید حتما تو بسه حق و ناس

192
0:06:14,360 --> 0:06:15,900
تلاش خودش رو بکنه

193
0:06:15,900 --> 0:06:18,920
ولی نصفت به احکام و این ها

194
0:06:18,920 --> 0:06:21,280
نه دیگه از الان که مسلمان شده

195
0:06:21,280 --> 0:06:22,500
دیگه اون نماز

196
0:06:22,500 --> 0:06:23,860
با این که احکام

197
0:06:23,860 --> 0:06:27,100
مشترک بین کافر و مشرک و

198
0:06:27,100 --> 0:06:28,880
مؤمن یعنی احکام برای همه

199
0:06:28,880 --> 0:06:31,140
انسان هاست خطاب به خدای سبحان

200
0:06:31,140 --> 0:06:32,400
در این که عقم سلات

201
0:06:32,400 --> 0:06:34,740
یعنی ای انسان عقم سلات

202
0:06:34,740 --> 0:06:37,380
چه مشترک باشه چه مؤمن باشه

203
0:06:37,380 --> 0:06:38,960
مسلمان که میشه انگار

204
0:06:38,960 --> 0:06:40,780
همه اونها رو مثل کسی که توبه کرده

205
0:06:40,780 --> 0:06:42,640
همه اونها رو

206
0:06:42,640 --> 0:06:45,060
کنار میگذارن و انگار

207
0:06:45,060 --> 0:06:47,100
شما از اول مثلا مسلمان بودی

208
0:06:47,100 --> 0:06:48,780
و تکلیف ده انجام دادی

209
0:06:48,780 --> 0:06:50,620
بله خیلی متشکرم

210
0:06:50,620 --> 0:06:53
از توضیحی که فرمودین

211
0:06:53 --> 0:06:55,460
جناب استادی که از اعضان شمنده

212
0:06:55,460 --> 0:06:56,100
با شماره

213
0:06:56,100 --> 0:06:59,460
930-58-35

214
0:06:59,460 --> 0:07:01,280
پرسیدن که

215
0:07:01,280 --> 0:07:02,380
چرا سوره توبه

216
0:07:02,380 --> 0:07:04,240
با بسم الله شروع نمیشود

217
0:07:04,240 --> 0:07:06,740
حالا گرسه این سؤال رو بارها در برنامه

218
0:07:06,740 --> 0:07:08,140
گذشته پاسخ فرمودید

219
0:07:08,140 --> 0:07:10,860
ولی خب چون مدت زیادی ازش گذشته

220
0:07:10,860 --> 0:07:12,480
استعدام کنیم که

221
0:07:12,480 --> 0:07:14,480
پاسخ مجددر بفرمید

222
0:07:14,480 --> 0:07:16,400
یک قول اینه که

223
0:07:16,400 --> 0:07:18,540
سوره براعت ادامه

224
0:07:18,540 --> 0:07:20,440
سوره قبله

225
0:07:20,440 --> 0:07:21,660
سوره انفال

226
0:07:21,660 --> 0:07:24,420
خب وقتی ادامهش باشه

227
0:07:24,420 --> 0:07:26,060
دیگه بسم الله نمیخواد

228
0:07:26,060 --> 0:07:28,160
یعنی این دو سوره

229
0:07:28,160 --> 0:07:29,260
در از یک سوره هست

230
0:07:29,260 --> 0:07:32,360
قول دیگری که ما خیلی

231
0:07:32,360 --> 0:07:34,520
تحکید روش میکنیم اینه که

232
0:07:34,520 --> 0:07:36,680
هر یه حال این سوره

233
0:07:36,680 --> 0:07:38,920
با براعت آغاز شده

234
0:07:38,920 --> 0:07:40,520
با انزجار

235
0:07:41,040 --> 0:07:42,280
و براعت جستن

236
0:07:42,280 --> 0:07:44,020
از مشرکان مدرهه

237
0:07:44,020 --> 0:07:46,720
خب رحمانیت خدای سبحان

238
0:07:46,720 --> 0:07:48,260
و رحمیت خدای سبحان

239
0:07:48,260 --> 0:07:49,980
با این همه هنگ

240
0:07:49,980 --> 0:07:52,140
نیست لذا شما میلید در

241
0:07:52,140 --> 0:07:53,560
خطبه هایی که از زینب

242
0:07:53,560 --> 0:07:56,600
در کوفه و در شام

243
0:07:56,600 --> 0:07:58,440
خوندن بسم الله رحمان رحم

244
0:07:58,440 --> 0:08:00,440
نگفته با حمد و سنای

245
0:08:00,440 --> 0:08:02,180
الهی آغاز کردن ولی بسم الله

246
0:08:02,360 --> 0:08:04,100
رحمان رحم در ابتدای

247
0:08:04,100 --> 0:08:05,560
خطبه شون نبود

248
0:08:05,560 --> 0:08:07,980
تفسیر سوره براعتو گفتن

249
0:08:07,980 --> 0:08:08,520
بحثم

250
0:08:08,520 --> 0:08:11,680
که حالا دیگه اینجا

251
0:08:11,680 --> 0:08:14,400
بحث برخورد

252
0:08:14,400 --> 0:08:16,600
خدای سبحان با مشرکان مدرهه

253
0:08:16,600 --> 0:08:17,660
بله

254
0:08:17,660 --> 0:08:19,480
یعنی اون

255
0:08:19,480 --> 0:08:22,340
صفت هر شبت که

256
0:08:22,340 --> 0:08:24,160
جلالی خدای سبحان

257
0:08:24,160 --> 0:08:26,440
و برخورد شدیدی که خدای سبحان

258
0:08:26,440 --> 0:08:28,560
با کفار و مشرکان

259
0:08:28,560 --> 0:08:29,480
داره اینجا مدرهه

260
0:08:29,480 --> 0:08:31,800
اینجا جای بسم الله رحمان رحم

261
0:08:32,360 --> 0:08:32,660
نیست

262
0:08:32,660 --> 0:08:50,100
مفصیلیم

263
0:08:50,100 --> 0:08:52,020
اون که قول اول را

264
0:08:52,020 --> 0:08:52,780
عرض کردم

265
0:08:52,780 --> 0:08:55,800
در از این گونه مطالب در

266
0:08:55,800 --> 0:08:57,540
ذهن شریفشون هست که

267
0:08:57,540 --> 0:08:58,700
گفتن که

268
0:08:58,700 --> 0:09:01,080
ادامه سوره قبله

269
0:09:01,080 --> 0:09:02,340
ادامه سوره قبله

270
0:09:02,360 --> 0:09:03,960
چون اونجایی که خدای سبحان

271
0:09:03,960 --> 0:09:05,500
عذاب هم میکند

272
0:09:05,500 --> 0:09:07,220
خود این عذاب الهی

273
0:09:07,220 --> 0:09:08,680
یک نوع رحمته

274
0:09:08,680 --> 0:09:11
رحمته بر امتشه

275
0:09:11 --> 0:09:14,280
بنابراین اونهایی که اون مبنا را دارن

276
0:09:14,280 --> 0:09:15,860
که میگن این دو سوره

277
0:09:15,860 --> 0:09:16,620
یک سوره هست

278
0:09:16,620 --> 0:09:19,320
اونها اینجا راحت میتونن پاسخ بدن

279
0:09:19,320 --> 0:09:20,640
اما یک نکتی دیگری

280
0:09:20,640 --> 0:09:23,200
بنابراین مبنای دوبار موجود داره اینه

281
0:09:23,200 --> 0:09:26,080
اونجایی که داره خدای سبحان

282
0:09:26,080 --> 0:09:27,800
ختمیده

283
0:09:27,800 --> 0:09:30,240
اینجا اصلا اعلان

284
0:09:30,240 --> 0:09:31,400
جنگ کرده

285
0:09:31,400 --> 0:09:33,720
اونجا داره نفرین میکنه

286
0:09:33,720 --> 0:09:36,120
بریده با دستان

287
0:09:36,120 --> 0:09:37,460
بحث جنگ نیست

288
0:09:37,460 --> 0:09:40,460
از خدای سبحان میخواد که

289
0:09:40,460 --> 0:09:43,060
در اثر نفرین میکنه

290
0:09:43,060 --> 0:09:44,740
عبوله هب را

291
0:09:44,740 --> 0:09:45,800
در از دعا

292
0:09:45,800 --> 0:09:47,500
بر علیهش داره انجام میده

293
0:09:47,500 --> 0:09:49,880
اما در سوره براعد نه

294
0:09:49,880 --> 0:09:52,160
دستور عملیات

295
0:09:52,160 --> 0:09:53,300
بر علیه

296
0:09:53,300 --> 0:09:56
مشرکینه که یه محلتی به اینها

297
0:09:56 --> 0:09:58,080
داده شده و میفهمد که هر جایی

298
0:09:58,080 --> 0:09:59,400
اینها را گیر بیارید اینها را باید

299
0:09:59,400 --> 0:10:00,620
از بین ببرید

300
0:10:00,620 --> 0:10:02,040
مثل نفرین نیست

301
0:10:02,040 --> 0:10:05,040
مثل دستور اقدام و عمل

302
0:10:05,040 --> 0:10:07,160
بله خیلی متشکرم

303
0:10:07,160 --> 0:10:08,820
حالا یه سؤال دیگه هم باز خودم

304
0:10:08,820 --> 0:10:11,020
به ذهن نرم رسید اگر اجوریم فرمایید

305
0:10:11,020 --> 0:10:13,400
راجبه این که

306
0:10:14,080 --> 0:10:15,700
در برنامه های گذشته

307
0:10:15,700 --> 0:10:16,960
فرموده بودید که

308
0:10:16,960 --> 0:10:20,020
با نزول بسم الله رحمان الرحیم

309
0:10:20,020 --> 0:10:21,080
در واقع پرونده

310
0:10:21,080 --> 0:10:22,360
یک سوره باز میشه

311
0:10:22,360 --> 0:10:24,960
حالا اگر ما سوره براعد را تبقیه

312
0:10:24,960 --> 0:10:27,220
قول مشهور یک سوره کامل بدانیم

313
0:10:27,220 --> 0:10:29,420
و ادامه سوره انفال ندانیم

314
0:10:29,420 --> 0:10:30,780
چجوری گشوده شده

315
0:10:30,780 --> 0:10:32,940
هایی با فقط با اعلام از ذات رسول بوده

316
0:10:32,940 --> 0:10:34,140
که این یک سوره جزاش

317
0:10:34,140 --> 0:10:36,640
یعنی امون باز جبریل

318
0:10:36,640 --> 0:10:38,900
خدمت پیانبر رسیده است

319
0:10:38,900 --> 0:10:40,460
و اعلام کرده که

320
0:10:40,460 --> 0:10:42,800
این یک سوره است منطقه بدون بسم الله

321
0:10:42,800 --> 0:10:44,880
یعنی همه اینها

322
0:10:44,880 --> 0:10:46,480
بر طبق اون نقل

323
0:10:46,480 --> 0:10:47,540
توقیفیست دیگه

324
0:10:47,540 --> 0:10:50,380
ما اون بسم الله ها را بنابرا نقلی که

325
0:10:50,380 --> 0:10:52,300
مثل حضرت امام و دیگران قالن که

326
0:10:52,300 --> 0:10:54,260
هر بسم الله در هر سورهی

327
0:10:54,260 --> 0:10:56,040
متعلق به اون سوره است

328
0:10:56,040 --> 0:10:57,560
به جز اون سوره است

329
0:10:57,560 --> 0:10:59,900
خب اینجا فرشته آمده است

330
0:10:59,900 --> 0:11:01,760
فرشته وحی و

331
0:11:01,760 --> 0:11:03,860
سلام رسانده از

332
0:11:03,860 --> 0:11:06,060
طرف خدای سبحان که پیانبر

333
0:11:06,060 --> 0:11:07,960
سوره دیگری را آغاز کن

334
0:11:07,960 --> 0:11:09,580
تحت عنوان براعت

335
0:11:09,580 --> 0:11:11,880
یادتون باشه راجب اسم بزاری سوره ها هم

336
0:11:11,880 --> 0:11:13,540
قبلن صحبت کردیم که

337
0:11:13,540 --> 0:11:16
نام سوره ها

338
0:11:16 --> 0:11:17,780
توقیفیست یعنی اینها رو

339
0:11:17,780 --> 0:11:20,060
خدای سبحان اعلام کنی که این سوره را

340
0:11:20,060 --> 0:11:21,660
اسم جبه زار فاتحه

341
0:11:21,660 --> 0:11:24,020
این رو بزار آر امران این رو بزار براعت

342
0:11:24,020 --> 0:11:25,820
بله خیلی متشکرم

343
0:11:25,820 --> 0:11:27,460
حالا همین که سوره براعت هم

344
0:11:27,460 --> 0:11:29,180
بسم الله رحمان رحم نداره

345
0:11:29,180 --> 0:11:31,660
خودش در واقع دلیل دیگری است

346
0:11:31,660 --> 0:11:34,100
برای اینکه بسم الله های سوره های دیگه

347
0:11:34,100 --> 0:11:34,880
نازل شده

348
0:11:34,880 --> 0:11:37,640
بله باریکل نکته درستی

349
0:11:37,640 --> 0:11:39,280
این ارزم تعیب میفهمد

350
0:11:39,280 --> 0:11:41,400
خیلی متشکرم

351
0:11:41,400 --> 0:11:43,540
از توضیحتون

352
0:11:43,540 --> 0:11:44,620
جنب ساد ملکی

353
0:11:44,620 --> 0:11:47,480
فرصتی برای ترسال جدید نیست

354
0:11:47,480 --> 0:11:49,520
کلام پایانی اگه دارید میشنیم

355
0:11:50,240 --> 0:11:51,880
به خدا پناه میبریم

356
0:11:51,880 --> 0:11:52,680
از دروغ

357
0:11:52,680 --> 0:11:55,660
دروغ اگر کسی وارد

358
0:11:55,660 --> 0:11:57,300
بشه در این وادی

359
0:11:57,300 --> 0:11:59,240
رضا فرمود

360
0:11:59,240 --> 0:12:01,640
ان نجاتو فستق

361
0:12:01,640 --> 0:12:03,460
ول حلاکتو فل

362
0:12:03,460 --> 0:12:04,700
کسب

363
0:12:04,700 --> 0:12:07,300
خیلی این روایت مهمه

364
0:12:07,300 --> 0:12:09,620
اگه میخوای نجات پیدا کنی صادق باشی

365
0:12:09,620 --> 0:12:11,360
زندگیت بهت خوش میگذار

366
0:12:11,360 --> 0:12:13,860
اگه میخوای حلاک بشی در همین دنیا

367
0:12:13,860 --> 0:12:15,240
دوباره دروغ باشی

368
0:12:15,240 --> 0:12:17,460
خدا انشاءالله مارو جز راستگویه

369
0:12:17,480 --> 0:12:47,460
درار بده

370
0:12:47,480 --> 0:12:49,480
موسیقی

371
0:13:17,480 --> 0:13:19,480
موسیقی

372
0:13:46,640 --> 0:13:46,920
موسیقی

373
0:13:46,920 --> 0:13:47,360
موسیقی

374
0:13:47,360 --> 0:13:47,460
موسیقی

375
0:13:47,460 --> 0:13:47,480
موسیقی

376
0:13:47,480 --> 0:13:51,560
به مسیح گفتم که محمد آمد

377
0:13:51,560 --> 0:14:08,560
آمد ز خدا مومد پر همه جای مکه

378
0:14:08,560 --> 0:14:20,560
شده غرقالم به پزای مکه

379
0:14:20,560 --> 0:14:25,820
زده پروجودم به هوای مکه

380
0:14:25,820 --> 0:14:29,560
به زمین مکه به سمای مکه

381
0:14:30,540 --> 0:14:34,560
به مقام کبه به صفای کبه

382
0:14:35,240 --> 0:14:38,560
به رسول اکرم به خدای مکه

383
0:14:38,560 --> 0:14:44,560
به شکوه کبه به جلال احمد

384
0:14:45,380 --> 0:14:49,560
که خداست پیدا به جمال احمد

385
0:14:50,240 --> 0:14:54,720
به کلیم گفتم شب احمد آمد

386
0:14:54,720 --> 0:14:57,020
به کلیم گفتم

387
0:14:57,020 --> 0:15:02,560
بعد به مسیح گفتم که محمد آمد

388
0:15:03,280 --> 0:15:05,160
به مسیح گفتم

389
0:15:08,560 --> 0:15:38,540
به سمایه مکه

390
0:15:38,560 --> 0:15:44,900
و لا اله الا الله الله اکبر

391
0:15:44,900 --> 0:15:46,660
راژیو معارف

392
0:15:46,660 --> 0:15:50,580
موج اف ام ردیف 96 مگه هرتز

393
0:15:50,580 --> 0:15:55,560
موج ای ام ردیف 1071 کلو هرتز

394
0:15:56,240 --> 0:16:07,560
خیابان فرهنگ

395
0:16:08,560 --> 0:16:33,560
موسیقی

396
0:16:33,560 --> 0:16:35,560
بسم الله الرحمن الرحیم

397
0:16:35,560 --> 0:16:38,080
ما کار خیش را

398
0:16:38,080 --> 0:16:39,700
به خدا وا گذاشتیم

399
0:16:39,700 --> 0:16:43,760
در دل به غیر بزر توقل نکاشتیم

400
0:16:43,760 --> 0:16:45,820
چشم امید ماست

401
0:16:45,820 --> 0:16:47,700
به لطف خدا و بست

402
0:16:47,700 --> 0:16:52,200
و از غیر او امید و تمنا نزاشتیم

403
0:16:52,200 --> 0:16:55,420
سلام به شما شرمندگان فرهیخته ی خیابان فرهنگ

404
0:16:55,420 --> 0:16:57,940
امروز همراه با مفاتی هل حیات

405
0:16:57,940 --> 0:16:59,980
میخواییم با هم قدم بزنیم

406
0:16:59,980 --> 0:17:03,240
توی یه خیابان فرعی از خیابان فرهنگ

407
0:17:03,240 --> 0:17:05,880
اما پر از اتفاقات مهم

408
0:17:05,880 --> 0:17:07,880
و تصمیم گیری های سر بشیم

409
0:17:08,080 --> 0:17:08,460
ساز

410
0:17:08,460 --> 0:17:10,940
کوچه مشبردهی

411
0:17:38,080 --> 0:17:40,360
خیابان فرهنگ

412
0:17:40,360 --> 0:17:48
دوستان گرامی

413
0:17:48 --> 0:17:50,340
وقتی با دیگران مشبرد میکنیم

414
0:17:50,340 --> 0:17:54,420
فرصتی برای یادگیری و کسب تجربه پیدا میکنیم

415
0:17:54,420 --> 0:17:57,280
ما با شنیدن نظرها و پیشناتهای دیگران

416
0:17:57,280 --> 0:18:00,560
میتونیم دیدگاه های جدیدی رو کشف کنیم

417
0:18:00,560 --> 0:18:03,640
و محارت همون رو ارتقا بدیم

418
0:18:03,640 --> 0:18:07,720
از ایزان

419
0:18:08,080 --> 0:18:10,660
مشبرد کردن و مشبرد دهی در اسلام

420
0:18:10,660 --> 0:18:12,940
فقط توصیه اخلاقی نیست

421
0:18:12,940 --> 0:18:17,120
بلکه اصل مهم در اداره امور فردی و اجتماعیه

422
0:18:17,120 --> 0:18:19,960
پیامبر اکرام صلی اللہ علیه و آله

423
0:18:19,960 --> 0:18:22,660
با وجود برخورداری از علم الهی

424
0:18:22,660 --> 0:18:26,320
همیشه با اصحابشون مشبرد میکردن

425
0:18:26,320 --> 0:18:31,880
این نشوندهنده اهمیت بسیار این سنت حسن است

426
0:18:31,880 --> 0:18:33,660
صدا کن مرا

427
0:18:33,660 --> 0:18:36,880
صدای تو خوبه

428
0:18:38,080 --> 0:18:44,700
صدای تو سبزینه ی آنگیاه عجیبی

429
0:18:44,700 --> 0:18:50,380
که در انتهای سمیمیت هم

430
0:18:50,380 --> 0:18:53,040
میرویه

431
0:18:53,040 --> 0:18:55,120
صدا کن مرا

432
0:18:55,120 --> 0:18:59,600
دوستان همراه خیابن فرهنگ نشوند

433
0:18:59,600 --> 0:19:03,260
ترویج فرهنگ مشبرد و نهادین کردن اون

434
0:19:03,260 --> 0:19:05,840
در تمامی ارسای جامعه

435
0:19:05,840 --> 0:19:07,740
ضروری و حیاتیه

436
0:19:08,080 --> 0:19:11,780
خدمت شما دوستان خیابن فرهنگ ارس کنم که این عمر

437
0:19:11,780 --> 0:19:15,920
نیازمند آموزش و آگاهی بخشی

438
0:19:15,920 --> 0:19:18,340
تغییر نگرش ها و بابر ها

439
0:19:18,340 --> 0:19:21,300
و ایجاد سازوکار های مناسب

440
0:19:21,300 --> 0:19:24,940
برا مشارکت مردم در تصمیم گیری هاست

441
0:19:24,940 --> 0:19:29,860
جامعه ای که مشبرد رو سرلوهی کار خودش قرار بده

442
0:19:29,860 --> 0:19:33,620
نه تنها از خرد جمعی بهرمند میشه

443
0:19:33,620 --> 0:19:37,340
بلکه انسجام و همدلی بیشتری هم داره

444
0:19:38,080 --> 0:19:47,260
بسم الله الرحمن الرحیم

445
0:19:47,260 --> 0:19:48,900
سلامون علیکم و رحمت الله

446
0:19:48,900 --> 0:19:51,800
عرض عدب و ارادت و احترام دارم

447
0:19:51,800 --> 0:19:53,900
خدمت شنوندگان محترم

448
0:19:53,900 --> 0:19:58,980
دوستان عزیز و بزرگواری که برنامه خیابن فرهنگ رو دنبال میکنن

449
0:19:58,980 --> 0:20:03,360
مستحضرید که موضوع بحث ما در مورد مشورت

450
0:20:03,360 --> 0:20:07,960
و خب شما در روایات و آیات قرآن کریم

451
0:20:08,080 --> 0:20:10,460
بسیار در این باره شنیدید

452
0:20:10,460 --> 0:20:14,580
کتاب مفاتیح الحیات آیت الله جوادی آمولی

453
0:20:14,580 --> 0:20:16,900
در مورد موضوع مشورت

454
0:20:16,900 --> 0:20:19,820
مطالب زیبا و متنوعی رو داره

455
0:20:19,820 --> 0:20:23,580
اما این رو با هم بررسی بکنیم و گفتگو بکنیم

456
0:20:23,580 --> 0:20:26,580
که اون کسی که میخواد به ما مشورت بده

457
0:20:26,580 --> 0:20:28,420
به تعویر خودمون مشاور

458
0:20:28,420 --> 0:20:30,880
چه ویژگی هایی رو باید داشته باشه

459
0:20:30,880 --> 0:20:34,580
اولین موردش اینه که باید خدا ترس باشه

460
0:20:34,580 --> 0:20:37,420
اگر مشاور این خسلت رو داشته باشه

461
0:20:38,080 --> 0:20:40,420
در این مورد اعتماد و اتمینان قرار میگیره

462
0:20:40,420 --> 0:20:44,260
و باعث میشه که انسان از این خدا ترسی

463
0:20:44,260 --> 0:20:46,200
یقینی رو پیدا بکنه

464
0:20:46,200 --> 0:20:49,600
که حتما او حرف درستی رو داره به ما میزنه

465
0:20:49,600 --> 0:20:51,460
امام صادق علیه السلام

466
0:20:51,460 --> 0:20:56
در این باره به صوفیان سوری اینگونه میفرمایند که

467
0:20:56 --> 0:20:58,620
در کار خودت با کسانی مشورت کن

468
0:20:58,620 --> 0:21:01,360
که پروای الهی دارن خدا ترسن

469
0:21:01,360 --> 0:21:03,400
دومین نکته تجربه است

470
0:21:03,400 --> 0:21:06,400
ما باید با کسی مشورت بکنیم

471
0:21:06,400 --> 0:21:08,580
که تجربه کافی رو داشته باشه

472
0:21:08,580 --> 0:21:14
توانایی درک و تحلیل مشکل و مسئله و موضوع رو داشته باشه

473
0:21:14 --> 0:21:18,280
و با اون تحلیل ما رو به سعادت رحممون بشه

474
0:21:18,280 --> 0:21:21,400
جالبه امیر المؤمنین علیه السلام

475
0:21:21,400 --> 0:21:25,400
اینگونه فرمودند که خداوندان اندیشه

476
0:21:25,400 --> 0:21:28,140
و خیرد و تجربه و دورندیشی

477
0:21:28,140 --> 0:21:30,800
بهترین افراد برای مشورت هند

478
0:21:30,800 --> 0:21:35,260
یعنی کسانی که صاحب تجربه و صاحب عقل بالایی هستند

479
0:21:35,260 --> 0:21:38,060
مورد سوام علم و آگاهی است

480
0:21:38,060 --> 0:21:40,760
پیانبر اکرم اینگونه می فرمایند که

481
0:21:40,760 --> 0:21:43,880
با دانشمندان صالح مشورت کنید

482
0:21:43,880 --> 0:21:47,460
و چون برای کاری مسمم شدید

483
0:21:47,460 --> 0:21:50,780
اون رو انجام بدید و بر خدا توکل بکنید

484
0:21:50,780 --> 0:21:55,580
مورد چهارم اینه که مشاور باید آزادندیش باشه

485
0:21:55,580 --> 0:21:59,820
نباید در قید و بند و محدودیت باشه

486
0:21:59,820 --> 0:22:01,600
این نکته بسیار مهمه

487
0:22:01,600 --> 0:22:04,660
اجازه بدید از سیره پیانبر اکرم کمک بگیرم

488
0:22:05,260 --> 0:22:08,880
جریان جنگ بدر که در سال دوم هجری اتفاق افتاد

489
0:22:08,880 --> 0:22:12,940
پیانبر در کنار اولین چاه بدر اردو زدند

490
0:22:12,940 --> 0:22:15,980
اما یکی از اصحاب پیغمبر به نام ابن منظر

491
0:22:15,980 --> 0:22:17,340
اینگونه گفتند که

492
0:22:17,340 --> 0:22:22,380
یا رسول الله آیا به فرمان خدا در این مکان فرود آمدید

493
0:22:22,380 --> 0:22:24,080
یا بر اساس مساله جنگی

494
0:22:24,080 --> 0:22:26,020
پیانبر فرمود مساله جنگی

495
0:22:26,020 --> 0:22:30,100
ابن منظر گفتند پس دستور بدید کنار آخرین چاه

496
0:22:30,100 --> 0:22:31,940
که به دشمن نزدیک تره

497
0:22:31,940 --> 0:22:35,860
اونجا بریم و اونجا اردو به زنین پیانبر پذیرفتند

498
0:22:35,860 --> 0:22:38,780
و گفتند این کار به ثواب نزدیک تره

499
0:22:38,780 --> 0:22:45,900
خیابان فرهنگ با موضوع حقوق شهرمندی

500
0:22:45,900 --> 0:22:48,760
از راژیو سراسری معارض

501
0:22:48,760 --> 0:22:54,300
سبحان الله والحمد لله

502
0:22:54,300 --> 0:22:57,760
ولا اله الا الله

503
0:22:57,760 --> 0:23:00,640
والله اکبر

504
0:23:00,640 --> 0:23:01,880
و من کلام

505
0:23:01,940 --> 0:23:04,020
من لهو صلی اللہ علیه و آله

506
0:23:04,020 --> 0:23:06,340
ادالو

507
0:23:06,340 --> 0:23:09,180
علی الخیره کفاعله

508
0:23:09,180 --> 0:23:11,620
این اهمیت

509
0:23:11,620 --> 0:23:14,740
مشورت دادنهای

510
0:23:14,740 --> 0:23:16,500
درست و خوب

511
0:23:16,500 --> 0:23:18,540
و دلسوزانه

512
0:23:18,540 --> 0:23:19,740
رو نشان میده

513
0:23:19,740 --> 0:23:22,540
کسی که کسی را

514
0:23:22,540 --> 0:23:24,960
به کار خیری

515
0:23:24,960 --> 0:23:27,480
دلالت بکند

516
0:23:27,480 --> 0:23:31,140
مثل خود و اون کسی است

517
0:23:31,140 --> 0:23:31,920
که کار خیره

518
0:23:31,920 --> 0:23:33,320
را انجام داده است

519
0:23:33,320 --> 0:23:36,640
یعنی همون اندازه

520
0:23:36,640 --> 0:23:38,320
که عجر و ثواب و

521
0:23:38,320 --> 0:23:40,760
برکات و رحمت الهی

522
0:23:40,760 --> 0:23:44,220
و کننده کار خیر

523
0:23:44,220 --> 0:23:46,480
متوجه میشود

524
0:23:46,480 --> 0:23:47,720
و نازل میشود

525
0:23:47,720 --> 0:23:50,620
همون اندازه

526
0:23:50,620 --> 0:23:51,860
برای اون

527
0:23:51,860 --> 0:23:53,560
دلالت کننده

528
0:23:53,560 --> 0:23:55,580
و راه نمایی کننده هم

529
0:23:55,580 --> 0:23:57,520
وجود دارد

530
0:23:57,520 --> 0:24:00,020
خب این نشان میده

531
0:24:00,020 --> 0:24:01,900
که چقدر اهمیت دارد

532
0:24:01,920 --> 0:24:03,700
که شما اگر

533
0:24:03,700 --> 0:24:05,920
طرف مشورت قرار گرفتید

534
0:24:06,500 --> 0:24:07,920
یا

535
0:24:08,720 --> 0:24:10,320
ابتداعا

536
0:24:10,320 --> 0:24:11,460
خودتون

537
0:24:11,460 --> 0:24:13,660
کسی را مسئولی را

538
0:24:13,660 --> 0:24:15,300
مدیری را

539
0:24:15,300 --> 0:24:18,080
انسانی را

540
0:24:18,080 --> 0:24:19,320
به کار خیری

541
0:24:19,320 --> 0:24:21,700
دلالت کردید

542
0:24:21,700 --> 0:24:23,900
چقدر این پیش خدای متعال

543
0:24:23,900 --> 0:24:25,920
ارزش دارد و اهمیت دارد

544
0:24:26,500 --> 0:24:28,240
نباید این رو

545
0:24:28,240 --> 0:24:29,660
دست کم گرفت

546
0:24:31,920 --> 0:24:34,160
اگر

547
0:24:34,160 --> 0:24:35,680
در جامعه

548
0:24:35,680 --> 0:24:37,140
این حالت

549
0:24:37,140 --> 0:24:40,400
به صورت نهادی

550
0:24:40,400 --> 0:24:42,900
و عمیق

551
0:24:42,900 --> 0:24:44,940
استقرار پیدا کند

552
0:24:44,940 --> 0:24:48,660
خیلی جریانهای خوب

553
0:24:48,660 --> 0:24:50,540
در میان مردم

554
0:24:50,540 --> 0:24:52,320
و در جامعه و در کشور

555
0:24:52,320 --> 0:24:54,300
پیش خواهد آمد

556
0:24:54,300 --> 0:24:55,940
که هر کسی

557
0:24:55,940 --> 0:24:58,540
نگاه کنه شما یک کار خیلی است

558
0:24:58,540 --> 0:25:00,720
که خودتون میتوانید انجام بدید

559
0:25:00,720 --> 0:25:01,700
خب این کار که خودتون میتوانید انجام بدید

560
0:25:01,700 --> 0:25:03,140
خب اون رو انجام بدید

561
0:25:03,140 --> 0:25:06,900
کاری است که شما نمیتوانید انجام بدید

562
0:25:06,900 --> 0:25:09,140
شما فکر کنید

563
0:25:09,140 --> 0:25:09,900
دقیق کنید

564
0:25:09,900 --> 0:25:10,820
تعمل کنید

565
0:25:10,820 --> 0:25:14,820
کار رو خیلی را جستجو کنید

566
0:25:14,820 --> 0:25:15,760
بیا بید

567
0:25:15,760 --> 0:25:20,460
و این رو در مقابل پایوگو قرار بدید

568
0:25:20,460 --> 0:25:22,740
اهمیت این به همون

569
0:25:22,740 --> 0:25:25,440
اندازه است که

570
0:25:25,440 --> 0:25:27,840
اون کار خیلی دارد

571
0:25:27,840 --> 0:25:31,600
قاعدتا نقطه مقابلش هم همین جوره

572
0:25:31,600 --> 0:25:31,680
این کار خیلی دارد

573
0:25:31,700 --> 0:25:32,960
مشبرت میدید

574
0:25:32,960 --> 0:25:35,120
کسی رو به یک عمل خلافی

575
0:25:35,120 --> 0:25:36,340
به کار زشتی

576
0:25:36,340 --> 0:25:39,480
به کار توته آمیزی

577
0:25:39,480 --> 0:25:41,240
به کار مزرری

578
0:25:41,240 --> 0:25:43,580
راه نمایی میکنید

579
0:25:43,580 --> 0:25:44,560
که میکنن هم

580
0:25:44,560 --> 0:25:45,900
میبینید

581
0:25:45,900 --> 0:25:49,060
کسانی راه نشون میدن

582
0:25:49,060 --> 0:25:49,880
این کار رو بکنید

583
0:25:49,880 --> 0:25:51,140
اون کار رو بکنید

584
0:25:51,140 --> 0:25:56,060
با اهداف دنیایی پلید

585
0:25:56,060 --> 0:25:58,140
نه دنیایی سالم

586
0:25:58,140 --> 0:26:01,520
و او هم میره این کار رو انجام میده

587
0:26:01,520 --> 0:26:03,140
این هم از همون قبیل

588
0:26:03,140 --> 0:26:05,700
علال قاعد 827

589
0:26:05,700 --> 0:26:25,140
دوستان بزرگوار

590
0:26:25,140 --> 0:26:28,140
جامعه مثل تابلوی نقاشی بزرگیه

591
0:26:28,140 --> 0:26:29,180
که هر فرد

592
0:26:29,180 --> 0:26:31,520
رنگی منحصر به فردون میدهد

593
0:26:31,520 --> 0:26:32,800
این رنگ ها

594
0:26:32,800 --> 0:26:34,920
وقتی با هم ترکیب میشن

595
0:26:34,920 --> 0:26:37,800
زیبایی و امگ بیشتری به تابلو میدن

596
0:26:37,800 --> 0:26:38,780
مشورت

597
0:26:38,780 --> 0:26:40,720
همون فرایندیه که

598
0:26:40,720 --> 0:26:43,380
این رنگ ها رو با هم ترکیب میکنه

599
0:26:43,380 --> 0:26:44,260
مشورت

600
0:26:44,260 --> 0:26:46,560
پلیه بین دیدگاه های مختلف

601
0:26:46,560 --> 0:26:48,340
تجربیات گناگون

602
0:26:48,340 --> 0:26:50,760
و دانش های پراکنده

603
0:26:50,760 --> 0:26:53,200
وقتی به هم دیگه مشورت میدیم

604
0:26:53,200 --> 0:26:55,500
در واقع داریم به هم کمک میکنیم

605
0:26:55,500 --> 0:26:57,540
تا زاویه های دید خودمونو

606
0:26:57,540 --> 0:26:59,440
بزرگ تر کنیم

607
0:26:59,440 --> 0:27:01,700
از اشتباهات احتمالی پیشگیری

608
0:27:01,700 --> 0:27:03,180
و راه حلهای

609
0:27:03,180 --> 0:27:05,520
خلاقان تری پیدا کنیم

610
0:27:05,520 --> 0:27:07,780
وقتی فردی دنبال کمک

611
0:27:07,780 --> 0:27:08,740
و راه نماییه

612
0:27:08,740 --> 0:27:11,280
ما به عنوان اعضای جامعه

613
0:27:11,280 --> 0:27:13,260
موظفیم با تمام

614
0:27:13,260 --> 0:27:15,740
توان به او یاری برسونیم

615
0:27:15,740 --> 0:27:17,520
این یاری رسوندن

616
0:27:17,520 --> 0:27:18,800
نتنها نشوندهنده

617
0:27:18,800 --> 0:27:21,160
همدلی و همبستگی ماست

618
0:27:21,160 --> 0:27:23,600
بلکه باعث تقویت اعتماد

619
0:27:23,600 --> 0:27:25,720
اجتماعی و ارتقای

620
0:27:25,720 --> 0:27:27,480
سطح آگاهی

621
0:27:27,480 --> 0:27:28,820
جمعی میشه

622
0:27:28,820 --> 0:27:29,420
این

623
0:27:29,440 --> 0:27:33,540
جامعه وقتی زیبا میشود

624
0:27:33,540 --> 0:27:35,880
که من و تو به حقوق هم

625
0:27:35,880 --> 0:27:37,640
احترام بگذاریم

626
0:27:37,640 --> 0:27:39,060
همه داستان

627
0:27:39,060 --> 0:27:42
از اینجا آغاز میشود

628
0:27:42 --> 0:27:43,540
خیابان فرهنگ

629
0:27:44,940 --> 0:27:48,720
دوستان عزیز و بزرگوار

630
0:27:48,720 --> 0:27:51,240
موضوع بحث ما در مورد مشفرت بود

631
0:27:51,240 --> 0:27:53,540
برای مشاور وظایف

632
0:27:53,540 --> 0:27:55,340
و تعهداتی رو بیان کردیم

633
0:27:55,340 --> 0:27:57
اما در این بخش برای

634
0:27:57 --> 0:27:58,540
کسی که مورد مشاوره

635
0:27:58,540 --> 0:28:00,860
قرار میگیره برای مراجع

636
0:28:00,860 --> 0:28:02,580
یا مشفرت کننده هم

637
0:28:02,580 --> 0:28:04,580
برخی از وظایف رو بیان میکنیم

638
0:28:04,580 --> 0:28:06,180
اول این که باید

639
0:28:06,180 --> 0:28:08,940
اون مشاور رو امین خودش بدونه

640
0:28:08,940 --> 0:28:11
و تمام اون موضوعاتی رو

641
0:28:11 --> 0:28:12,020
که فکر میکنه

642
0:28:12,020 --> 0:28:14,720
حائز اهمیته اطلاعات

643
0:28:14,720 --> 0:28:16,940
جمبه های مختلف رو در اختیار او

644
0:28:16,940 --> 0:28:18,540
قرار بده این نکته مهمه

645
0:28:19,120 --> 0:28:20,780
دوم این که

646
0:28:20,780 --> 0:28:22,180
در تصمیم گیری

647
0:28:22,180 --> 0:28:24,700
و پذیرش اون مطالبی

648
0:28:24,700 --> 0:28:26,160
که بیان شده از

649
0:28:26,160 --> 0:28:28,080
عقل خودش هم بهره ببره

650
0:28:28,080 --> 0:28:30,140
این نباشه که هرچه او

651
0:28:30,140 --> 0:28:32,520
گفت بپذیره چون شاید

652
0:28:32,520 --> 0:28:34,580
اون کسی که داره به ما مشفرت میده

653
0:28:34,580 --> 0:28:36,780
بعضی از زوایای پنهان

654
0:28:36,780 --> 0:28:38,280
رو که ما بهتر میدونیم

655
0:28:38,280 --> 0:28:40,220
اون نتوانه اونها رو خوب

656
0:28:40,220 --> 0:28:42,060
ببینه به همین خاطر

657
0:28:42,060 --> 0:28:44,220
در نهایت آنچه رو که فکر

658
0:28:44,220 --> 0:28:46,200
میکنیم خودمون درست

659
0:28:46,200 --> 0:28:48,440
هست بعد از مشفرت انجام بدیم

660
0:28:48,440 --> 0:28:50,460
نکته بعدی و نکته آخر

661
0:28:50,460 --> 0:28:52,460
اینه که اگر به خیرخواهی

662
0:28:53,120 --> 0:28:54,440
و سلامت رأی

663
0:28:54,440 --> 0:28:56,600
مشاور یقین پیدا کردیم

664
0:28:56,600 --> 0:28:57,940
نظر او رو بپذیریم

665
0:28:57,940 --> 0:28:59,940
با نظر او مخالفت نکنیم

666
0:28:59,940 --> 0:29:02,700
که باعث حلاکت و پشیمانی خواهد شد

667
0:29:02,700 --> 0:29:04,460
امیر المؤمنین این گونه

668
0:29:04,460 --> 0:29:06,140
میفرمایند کسی که

669
0:29:06,140 --> 0:29:08,240
مخالف نظر مشفرتی

670
0:29:08,240 --> 0:29:10,240
عمل بکنه کارش به

671
0:29:10,240 --> 0:29:12,220
پشیمانی و ندامت خواهد کشید

672
0:29:12,220 --> 0:29:14,140
امیدواریم خداوند متعال

673
0:29:14,140 --> 0:29:16,620
ما رو جز رهروان

674
0:29:16,620 --> 0:29:17,940
راستین اهل بیت

675
0:29:17,940 --> 0:29:20,600
قرار بده و بتوانیم

676
0:29:20,600 --> 0:29:21,940
از مشورت

677
0:29:21,940 --> 0:29:24,760
سایر افراد بهره ببریم

678
0:29:24,760 --> 0:29:28,760
ورود ممنون

679
0:29:28,760 --> 0:29:30,540
انسان عزیزان

680
0:29:30,540 --> 0:29:32,180
موجودی اجتماعیه

681
0:29:32,180 --> 0:29:34,680
و بقا و پیشرفتش در گروه

682
0:29:34,680 --> 0:29:36,980
تعامل و همکاری با دیگرانه

683
0:29:36,980 --> 0:29:38,120
مشفرت

684
0:29:38,120 --> 0:29:40,820
یکی از مهمترین ابزارهای این تعامل

685
0:29:40,820 --> 0:29:42,580
که به ما کمک میکنه

686
0:29:42,580 --> 0:29:44,780
تا از خرد جمعی بحرمند

687
0:29:44,780 --> 0:29:46,880
بشیم و تصمیم بهتری

688
0:29:46,880 --> 0:29:47,420
بگیریم

689
0:29:47,420 --> 0:29:49,760
اما ترک مشفرت

690
0:29:49,760 --> 0:29:51,600
پیامت های نخوشایندی

691
0:29:51,600 --> 0:29:53,260
به دنبال داره که میتونه

692
0:29:53,260 --> 0:29:55,500
زندگی فردی و اجتماعی ما رو

693
0:29:55,500 --> 0:29:57,320
تحت تحصیل قرار بده

694
0:29:57,320 --> 0:29:59,720
به این ترتیب