1
0:00:00 --> 0:00:03,440
از نظر شرعی کار پزش اشکالی نداره

2
0:00:03,440 --> 0:00:07,980
اما یه مقداری باید توجه به قید و قیودهاش کرد

3
0:00:07,980 --> 0:00:08,900
و اون چیه؟

4
0:00:08,900 --> 0:00:10,620
اینست که باید قبلن

5
0:00:10,620 --> 0:00:12,780
یعنی قبل از این که معالجه کند

6
0:00:12,780 --> 0:00:14,840
قبل از این که اون عمل جراحی انجام بده

7
0:00:14,840 --> 0:00:17,060
قبل از این که اون راه رو به پیماید

8
0:00:17,060 --> 0:00:21,280
باید از بیمار یا ولی بیمار براعت بگیره

9
0:00:21,280 --> 0:00:22,620
یعنی چیه آی موسیمی نجات؟

10
0:00:22,620 --> 0:00:24,560
براعت یعنی چیه؟ داستان مفصلی داره

11
0:00:24,560 --> 0:00:27
یعنی بگه که ببینید حزینش اینقدره

12
0:00:27 --> 0:00:28,900
ولی ممکن است نتیجه ندهد

13
0:00:28,900 --> 0:00:32
اگر نتیجه نداد من مغصر نیستم

14
0:00:32 --> 0:00:33,460
این راهیست که ما تشخیص میدیم

15
0:00:33,460 --> 0:00:35,120
براعت بگیره اونم امزا میکنه

16
0:00:35,120 --> 0:00:37,560
بیمار یا ولیش امزا میکنه

17
0:00:37,560 --> 0:00:39,820
که اگر فرض به فرمایی نتیجه هم نداد

18
0:00:39,820 --> 0:00:42,600
نیاد بگید که پول ما رو به ما پس بده

19
0:00:42,600 --> 0:00:46,980
براعت بگیره و کار خودش رو انجام بده

20
0:00:46,980 --> 0:00:48,860
از نظر شریع هم هیچ اشکالی نداره

21
0:00:48,860 --> 0:00:53,720
اما اگر صرفا احتمال میده

22
0:00:53,720 --> 0:00:57,920
یعنی یقین ندارد که این راه مهمی هست

23
0:00:57,920 --> 0:01:00,820
راه ارزمشان لازمی هست برای معالجه

24
0:01:00,820 --> 0:01:02,340
نه صرفا احتمال میده

25
0:01:02,340 --> 0:01:05,520
به صرف احتمال نمیتواند وارد این کار بشه

26
0:01:05,520 --> 0:01:07,620
حزینه این مالی بذاره گردن بیمار

27
0:01:07,620 --> 0:01:08,560
عوارز داره

28
0:01:08,560 --> 0:01:11,400
بنابراین به صرف احتمال جایز نیست

29
0:01:11,400 --> 0:01:14,960
مگر این که باز هم به بیمار اعلام بشه

30
0:01:14,960 --> 0:01:16,800
یعنی درصد بشه بده

31
0:01:16,800 --> 0:01:18,240
بگه این مقدار

32
0:01:18,240 --> 0:01:18,520
این درصد

33
0:01:19,120 --> 0:01:22,620
ممکن است شما با این عمل جراحی بهبود پیدا بکنید

34
0:01:22,620 --> 0:01:23,760
بهش اعلان بکنه

35
0:01:23,760 --> 0:01:25,520
به قول شما همونی که فرمودید

36
0:01:26,080 --> 0:01:28,640
به بیمار باید اطلاع رسانی کند

37
0:01:28,640 --> 0:01:30,780
اگر بیمار راضی بود

38
0:01:30,780 --> 0:01:31,560
بله

39
0:01:31,560 --> 0:01:33,800
و اگر عوارزی هم داره

40
0:01:33,800 --> 0:01:35,360
بیمار میگه اشکالی نداره

41
0:01:35,360 --> 0:01:37,020
من عوارزش رو هم میپذیرم

42
0:01:37,020 --> 0:01:38,260
حزینش هم میپذیرم

43
0:01:38,260 --> 0:01:39,260
به شما اجازه میدم

44
0:01:39,260 --> 0:01:40,880
شما چنین کاری رو انجام بدید

45
0:01:40,880 --> 0:01:43,260
اون وقت پزش مجاز خواهد بود که

46
0:01:43,260 --> 0:01:44,780
در این صورت هم اقدام کنه

47
0:01:44,780 --> 0:01:47,260
هنی این چه بسا در مواردی که

48
0:01:47,900 --> 0:01:51,440
به درستی و با شفافیت کامل

49
0:01:51,440 --> 0:01:53,980
عوارز و عواغه به این نوع

50
0:01:53,980 --> 0:01:56,040
روش های درمانی

51
0:01:56,040 --> 0:01:58,100
برای بیمار توضیح داده بشه

52
0:01:58,100 --> 0:01:59,340
و مشخص بشه

53
0:01:59,340 --> 0:02:01,400
اصلا شاید منصرف بشه

54
0:02:01,400 --> 0:02:02,080
از انجام این کار

55
0:02:02,080 --> 0:02:04,040
بگونه این نباشه

56
0:02:04,040 --> 0:02:05,500
ما دو پهلو برخورد کنیم

57
0:02:05,500 --> 0:02:07,840
یا بعضی از مسال و واقعیت ها رو

58
0:02:07,840 --> 0:02:09,420
پنهان کنیم از بیمار

59
0:02:09,420 --> 0:02:10,400
که خودش فریبه

60
0:02:10,400 --> 0:02:10,800
بله

61
0:02:13,260 --> 0:02:43,140
خریدن پیانو و استفاده کردن از آن

62
0:02:43,140 --> 0:02:43,240
روی این کار

63
0:02:43,240 --> 0:02:46,440
و رفتن به کلاس آموزش پیانو

64
0:02:46,440 --> 0:02:48,720
آیا از نظر شرعی کار درستیست

65
0:02:48,720 --> 0:02:50,960
لطفا تبقیه فتوهی

66
0:02:50,960 --> 0:02:52,180
حضرت آیتالله خامنهی

67
0:02:52,180 --> 0:02:53,500
پاسخ را توضیح بدید

68
0:02:53,500 --> 0:02:55,540
و جتول اسلام و المسلمین

69
0:02:55,540 --> 0:02:57,640
فلاحزاده در این بار گفتند

70
0:02:57,640 --> 0:02:59,700
سآل این شنونده

71
0:02:59,700 --> 0:03:01,240
محترم سه بخش داره

72
0:03:02 --> 0:03:03,420
که نظر مبارک

73
0:03:03,420 --> 0:03:04,520
حضرت آقا رو من

74
0:03:04,520 --> 0:03:07,240
نتفت به سه بخشش ارد خواهم کرد

75
0:03:07,760 --> 0:03:09,880
یکی خریدن این وسیله

76
0:03:09,880 --> 0:03:11,260
دوم

77
0:03:11,260 --> 0:03:12,920
استفاده کردن از اون

78
0:03:12,920 --> 0:03:14,360
و سببون

79
0:03:14,360 --> 0:03:16,460
رفتن به کلاس آموزشی

80
0:03:16,460 --> 0:03:17,960
برای یاد گرفتن پیانو

81
0:03:17,960 --> 0:03:20,500
خرید و فروشش چونی جزو

82
0:03:20,500 --> 0:03:21,820
ابزار مشترک هست

83
0:03:21,820 --> 0:03:24,660
اگر قصد نواختن

84
0:03:24,660 --> 0:03:27,220
خلاصه محترم لحوی

85
0:03:27,220 --> 0:03:28,800
اونجوری که خلاصه انسان

86
0:03:28,800 --> 0:03:30,320
رو از وظایفش باز میداره

87
0:03:30,320 --> 0:03:31,740
از یاد خدا باز میداره

88
0:03:31,740 --> 0:03:34,960
موجبه نراف عقیدتی اخلاقی میشود

89
0:03:34,960 --> 0:03:36,340
بله جایز نیست

90
0:03:36,340 --> 0:03:38,620
اما اگر قصدش اون نباشد

91
0:03:38,620 --> 0:03:40,960
یه نوازندگی آرامی و مجازی

92
0:03:40,960 --> 0:03:42,620
و در استفاده از

93
0:03:42,620 --> 0:03:44,680
سرودهای مفید و امثالی اینهاست

94
0:03:44,680 --> 0:03:46,200
اشکالی نداره

95
0:03:46,200 --> 0:03:48,320
استفاده کردنش هم باز برمیگرده

96
0:03:48,320 --> 0:03:49,700
به نحوه استفاده

97
0:03:49,700 --> 0:03:51,800
چگونه مخواهن استفاده کنن

98
0:03:51,800 --> 0:03:54,580
اگر به نحوه باشه که در مجالس لحوه

99
0:03:54,580 --> 0:03:55,700
مجالس لحوه مینوازند

100
0:03:55,700 --> 0:03:58,340
یا به گونه ای که ارش کردیم

101
0:03:58,340 --> 0:03:59,560
متره به لحویست

102
0:03:59,560 --> 0:04:02,460
که آدم رو از وظافه واجبش باز میداره

103
0:04:02,460 --> 0:04:03,980
از خدا قافل میکنه

104
0:04:03,980 --> 0:04:06,820
در عقایدش خلاصه

105
0:04:06,820 --> 0:04:08
تأثیر صوب میگذاره

106
0:04:08 --> 0:04:08,940
خب جایز نیست

107
0:04:08,940 --> 0:04:12,100
اما اگر نه استفاده مجاز باشه

108
0:04:12,100 --> 0:04:14,140
به نحوه که نباختنه

109
0:04:14,140 --> 0:04:16,360
برای سرودهای مجاز شرعی

110
0:04:16,360 --> 0:04:17,880
اون اشکالی نداره

111
0:04:17,880 --> 0:04:19,780
اما کلاس آموزشی

112
0:04:19,780 --> 0:04:22,480
نظر ازتاقا نسبت به کلاسهای

113
0:04:22,480 --> 0:04:23,800
آموزشی موسیقی

114
0:04:23,800 --> 0:04:26,420
این هست که

115
0:04:26,420 --> 0:04:28,380
آموزش موسیقی و ترویج

116
0:04:28,380 --> 0:04:29,980
موسیقی با اهداف

117
0:04:29,980 --> 0:04:31,960
مقدس نظام جمهوری اسلامی

118
0:04:31,960 --> 0:04:32,840
سازگار نیست

119
0:04:32,840 --> 0:04:35,340
بنابراین اگر نظام من نباشه

120
0:04:35,340 --> 0:04:36,940
تحت نظارت نباشد

121
0:04:36,940 --> 0:04:37,720
ایشون

122
0:04:37,720 --> 0:04:40,540
میگن که کار درستی نیست

123
0:04:40,540 --> 0:04:43,100
اگر لباس شوهر رو در خانه

124
0:04:43,100 --> 0:04:44,700
بپوشیم آیا این کار

125
0:04:44,700 --> 0:04:46,820
اشکال شرعی داره؟

126
0:04:46,820 --> 0:04:49
خود جدول اسلام و المسلمین زن نابدینی

127
0:04:49 --> 0:04:50,680
و پاسخ به این سآل

128
0:04:50,680 --> 0:04:53,160
تقوی فتوی حضرت آیت الله چوادی آمونی

129
0:04:53,160 --> 0:04:55,460
در این فرض اشکال نداره

130
0:04:55,460 --> 0:04:57,380
آدم لباسی که ساتر

131
0:04:57,380 --> 0:04:58,640
هست به طب قطعا هم

132
0:04:58,640 --> 0:05:00,560
یک چادر نمازی نوهر خانوما

133
0:05:00,560 --> 0:05:02,540
میندازن رو بدنشون

134
0:05:02,540 --> 0:05:04,200
و مانعی نداره

135
0:05:04,200 --> 0:05:06,360
برای نماز خالا بعضی ممکنه

136
0:05:06,360 --> 0:05:08
فکر این که تشبه به رجال

137
0:05:08 --> 0:05:09,760
تشبه به نصاب و امثال این

138
0:05:09,760 --> 0:05:12,440
به ذهنشون برسه این موردش نیست

139
0:05:12,440 --> 0:05:15,120
و موجی به بطولان نماز

140
0:05:15,120 --> 0:05:16,740
هم نمیباشد

141
0:05:16,740 --> 0:05:23,120
پاسخ به سآلات شرعی شما

142
0:05:23,120 --> 0:05:25,160
در برنامه زمزمه احکام

143
0:05:25,160 --> 0:05:26,760
سی سد و بیست و نو

144
0:05:26,760 --> 0:05:29,080
ده پانسد و پنجاه و یک

145
0:05:29,080 --> 0:05:30,780
سی سد و بیست و نو

146
0:05:30,780 --> 0:05:32,920
ده پانسد و پنجاه و دو

147
0:05:32,920 --> 0:05:34,160
با پیش شماره

148
0:05:34,200 --> 0:05:35,580
سی فر بیست و پنج

149
0:05:35,580 --> 0:05:39,060
لطفا تبقیه فتوای

150
0:05:39,060 --> 0:05:41,360
حضرت امام خمینی رحمت الله علی

151
0:05:41,360 --> 0:05:42,580
یاد آور شوید

152
0:05:42,580 --> 0:05:44,540
آیا کفاری روزه هایی که

153
0:05:44,540 --> 0:05:46,840
زن باردار و شیرده نتونسته

154
0:05:46,840 --> 0:05:49,020
انجام بده به احتیاء شوهرش

155
0:05:49,020 --> 0:05:50,420
میباشد یا این که نه

156
0:05:50,420 --> 0:05:52,460
خود این خانم در این باره وظیفه

157
0:05:52,460 --> 0:05:53,840
و تکریف شرعی دارد

158
0:05:53,840 --> 0:05:56,260
توضیحات اوجت الاسلام و المسلمین

159
0:05:56,260 --> 0:05:58,440
محمدی شخشبانی در پاسخ

160
0:05:58,440 --> 0:06:00,600
به سآل شرعی این مقلد حضرت امام

161
0:06:00,600 --> 0:06:02,420
خمینی رحمت الله علی

162
0:06:02,420 --> 0:06:05,320
طبق نظر حضرت امام

163
0:06:05,320 --> 0:06:06,360
رحمت الله علی

164
0:06:06,360 --> 0:06:09,120
کفارات عمد و غیر عمد

165
0:06:09,120 --> 0:06:11,100
زن بحته خودشه

166
0:06:11,100 --> 0:06:12,980
چه به خاطر شیردادن

167
0:06:12,980 --> 0:06:14,580
حاملگی مسافرد

168
0:06:14,580 --> 0:06:17,060
عرض شرعی همه بحته خودشه

169
0:06:17,060 --> 0:06:18,940
حالا اگر پول نداره

170
0:06:18,940 --> 0:06:20,440
فلان وظیفه ای نداره

171
0:06:20,440 --> 0:06:22,060
آینده پول لسه شومد

172
0:06:22,060 --> 0:06:24,720
به وظیفهش عمل بکنه طبقا آینده

173
0:06:24,720 --> 0:06:27,020
حتی اگر از دنیا رفت

174
0:06:27,020 --> 0:06:28,700
اگر اموالی داره

175
0:06:28,700 --> 0:06:30,580
قبل از تقسیم ارس

176
0:06:30,580 --> 0:06:32,800
باید این کفارات را

177
0:06:32,800 --> 0:06:35,260
از استمانش پرداخت بکنن

178
0:06:35,260 --> 0:06:37,140
بعد ما بقیه اموال را

179
0:06:37,140 --> 0:06:39,460
برسه تقسیم بکنن

180
0:06:39,460 --> 0:06:41,480
انشانا موفق باشیم

181
0:06:41,480 --> 0:06:42,780
شناباده ای نوشته

182
0:06:42,780 --> 0:06:45,660
ما مبلغ وام ازدواجمون رو

183
0:06:45,660 --> 0:06:47,640
در صندوق قرزالحسنه

184
0:06:47,640 --> 0:06:48,980
گذاشتیم که

185
0:06:48,980 --> 0:06:50,460
با حسابمون کار کنیم

186
0:06:50,460 --> 0:06:52,580
تا بتونیم تحصیلات

187
0:06:52,580 --> 0:06:54,600
چار درصد از این بانک

188
0:06:54,600 --> 0:06:56,260
قرزالحسنه دریافت کنیم

189
0:06:56,260 --> 0:06:58,960
سآلم اینست که طبق فتوی

190
0:06:58,960 --> 0:07:00,500
حضرت آیتالاشوبری

191
0:07:00,500 --> 0:07:02,720
زنجانی این وامی که میگیریم

192
0:07:02,720 --> 0:07:04,800
چوک میداره؟ آیا از نظر شرعی

193
0:07:04,800 --> 0:07:06,620
درسته یا نه؟

194
0:07:06,620 --> 0:07:08,540
حجتال اسلام و مسلمین جواهری

195
0:07:08,540 --> 0:07:10,500
پاسخ سآل را اینگونه گفتند

196
0:07:10,500 --> 0:07:12,820
به دو مسئله

197
0:07:12,820 --> 0:07:14,540
باید توجه بشه

198
0:07:14,540 --> 0:07:16,620
مسئله اول این که

199
0:07:17,400 --> 0:07:18,860
قرز نباید

200
0:07:18,860 --> 0:07:20,600
قرز ربوی باشه

201
0:07:20,600 --> 0:07:22,660
قرز ربوی یعنی که

202
0:07:24,040 --> 0:07:25,040
مقدار پولی

203
0:07:25,040 --> 0:07:26,700
که داره قرز داده میشه

204
0:07:26,700 --> 0:07:27,820
شرط بشه

205
0:07:27,820 --> 0:07:30,480
به میزانی برگردون

206
0:07:30,480 --> 0:07:32,540
ده بشه که زیادتر از اون چیزی

207
0:07:32,540 --> 0:07:34,620
که داده قرز داده باشه

208
0:07:35,200 --> 0:07:36,940
حالا بلا یک ریال باشه

209
0:07:36,940 --> 0:07:38,520
بلا یک تومن باشه

210
0:07:38,520 --> 0:07:40,220
بلا یک درست باشه

211
0:07:40,220 --> 0:07:42,760
بنابراین قرز ربوی

212
0:07:42,760 --> 0:07:43,720
حرامه

213
0:07:43,720 --> 0:07:46,560
و جایزم نیست

214
0:07:46,560 --> 0:07:48,540
و معاملم اصلا شکل نمیگیره

215
0:07:48,540 --> 0:07:50,700
نکته دومی

216
0:07:50,700 --> 0:07:52,620
که وجود داره

217
0:07:53,460 --> 0:07:55,040
در دو صورت

218
0:07:55,040 --> 0:07:57,440
قرز ربوی شکل نمیگیرد

219
0:07:57,440 --> 0:07:58,620
یعنی

220
0:07:59,460 --> 0:07:59,620
برای

221
0:08:00,480 --> 0:08:02,580
ولو اسمن شخص داره

222
0:08:02,580 --> 0:08:04,280
زیادتر میگیره

223
0:08:04,280 --> 0:08:06,980
ولی قرز ربوی شکل نمیگیره

224
0:08:06,980 --> 0:08:08,320
این دو صورت کدومه

225
0:08:08,320 --> 0:08:11,480
صورت اولش اینه که

226
0:08:12,160 --> 0:08:13,580
کارموزی برای

227
0:08:13,580 --> 0:08:15,360
این قرز قرار داده بشه

228
0:08:15,360 --> 0:08:17,520
که این کارموز

229
0:08:17,520 --> 0:08:19,480
کمتر

230
0:08:19,480 --> 0:08:21,640
یا مساوی حزینه های

231
0:08:21,640 --> 0:08:22,360
هستش

232
0:08:22,360 --> 0:08:25
که این قرزدهنده برای

233
0:08:25 --> 0:08:27,760
این عملیات قرز

234
0:08:27,760 --> 0:08:28,800
داره انجام میده

235
0:08:28,800 --> 0:08:29,380
مثلا

236
0:08:30,480 --> 0:08:32,780
کارموزی درسته که باید تحیه بکنه

237
0:08:32,780 --> 0:08:34,420
کامپیتری تحیه بکنه

238
0:08:34,420 --> 0:08:36,700
کارمندی رو بگذاره

239
0:08:36,700 --> 0:08:39,760
خب این رو اگر ما بیاییم قسپندی بکنیم

240
0:08:39,760 --> 0:08:41,200
و تخصید بکنیم

241
0:08:41,200 --> 0:08:43,860
نسبت به وام های مختلفی که داده میشه

242
0:08:43,860 --> 0:08:46,560
یه بخش از این حزینه هایی که

243
0:08:46,560 --> 0:08:48,360
بانک داره انجام میده

244
0:08:48,360 --> 0:08:52,280
بابت این قرزیه که داره به این فرد میده

245
0:08:52,280 --> 0:08:55,780
که اگر ما نسبتش رو به این وام بسنجیم

246
0:08:55,780 --> 0:08:57,780
مثلا ممکنه یک درست باشه

247
0:09:00,480 --> 0:09:04,700
اون مقدار کارموز واقعا بانک سود نمی کنه

248
0:09:04,700 --> 0:09:06,240
و چیزی اضافه نمی گیره

249
0:09:06,240 --> 0:09:08,460
داره عجیبش چیزی رو پرداخت کرده

250
0:09:08,460 --> 0:09:11,580
و میگه این بخشی که دارم عجیبم پرداخت کردم

251
0:09:11,580 --> 0:09:12,820
او چما بپرداز

252
0:09:12,820 --> 0:09:17,340
این موجب ربوی شدن قرز نمی شه

253
0:09:17,340 --> 0:09:18,940
اما مقدارش چقدر

254
0:09:18,940 --> 0:09:21,040
ما نمیتونیم درست بر این بگذاریم

255
0:09:21,040 --> 0:09:22,400
ممکنه یه وامی باشه

256
0:09:22,400 --> 0:09:24,520
مثلا سی ست میلون تومن باشه

257
0:09:24,520 --> 0:09:25,800
چار ست میلون تومن باشه

258
0:09:25,800 --> 0:09:27,720
کارموزش خب خیلی کم تر میشه

259
0:09:27,720 --> 0:09:30,040
حتی یک درست هم نباشد

260
0:09:30,040 --> 0:09:33,340
و ممکنه وامی باشد که پرداخت میشه

261
0:09:33,340 --> 0:09:35,020
مبلغش کم هست

262
0:09:35,020 --> 0:09:40,380
هزینهی که بانک داره برای پرداخت این قرز می کنه

263
0:09:40,380 --> 0:09:44,340
ممکنه به دو درست سه درست هم برسد

264
0:09:44,340 --> 0:09:46,180
این صورت اول

265
0:09:46,180 --> 0:09:48,800
اما صورت دوم اینه که

266
0:09:49,420 --> 0:09:50,800
در جامعه

267
0:09:50,800 --> 0:09:53,800
تورم تورم فاهش باشه

268
0:09:54,160 --> 0:09:55,800
مثلا فرض بکنید

269
0:09:55,800 --> 0:09:58,080
که پرداخت وام

270
0:09:58,080 --> 0:10:00,300
دو ساله است

271
0:10:00,300 --> 0:10:01,200
سه ساله است

272
0:10:01,200 --> 0:10:05
و تورم تو این دو سه سال

273
0:10:05 --> 0:10:06,800
میانگین چل درست باشه

274
0:10:07,540 --> 0:10:10,100
خب وقتی تورم چل درست باشه

275
0:10:10,100 --> 0:10:11,240
یعنی سال دوم

276
0:10:11,240 --> 0:10:13,820
اگر ما حساب بکنیم

277
0:10:13,820 --> 0:10:15,880
تورمش پولی که داره

278
0:10:15,880 --> 0:10:17,720
نصفت به سال دوم داره

279
0:10:17,720 --> 0:10:19,900
خواد باز پرداخت بکنه

280
0:10:19,900 --> 0:10:21,520
یک تومنو باید

281
0:10:21,520 --> 0:10:24,520
مثلا یک و نه دهان پرداخت می کرد

282
0:10:24,520 --> 0:10:25,780
تا این تورم جبهه

283
0:10:25,800 --> 0:10:26,400
جبران بشه

284
0:10:26,400 --> 0:10:28,600
خب این تورمی که بالاتر از

285
0:10:28,600 --> 0:10:30,360
شست هفتاد درست هست

286
0:10:30,360 --> 0:10:31,760
این تورم فاهشه

287
0:10:31,760 --> 0:10:34,760
حالا اگر این مقداری که داره

288
0:10:34,760 --> 0:10:37,460
تورم فاهش رو جبران می کنه

289
0:10:37,460 --> 0:10:40,440
این بخش داره پرداخت می شه

290
0:10:40,440 --> 0:10:41,640
خب این

291
0:10:41,640 --> 0:10:43,720
موجب ربوی شدن

292
0:10:43,720 --> 0:10:45,560
وام نخواهد شد

293
0:10:45,560 --> 0:10:46,920
بنابراین اگر

294
0:10:46,920 --> 0:10:49,740
وامی رو مثلا دو ساله سه ساله

295
0:10:49,740 --> 0:10:51,660
در شرایطی که تورم

296
0:10:51,660 --> 0:10:53,460
بالای چل پنجادرست هست

297
0:10:53,460 --> 0:10:54,460
داره پرداخت می شه

298
0:10:54,460 --> 0:10:55,460
و سود مختلف

299
0:10:55,800 --> 0:10:57,380
از سری داره بانک می گیره

300
0:10:57,380 --> 0:10:59,280
تو معمول موارد

301
0:10:59,280 --> 0:11:01,780
مثلا چهار درست هفت درست هشت درست

302
0:11:01,780 --> 0:11:04,500
تو معمول موارد اینا موجب

303
0:11:04,500 --> 0:11:05,720
ربوی شدن

304
0:11:05,720 --> 0:11:08,320
این وام نخواهد شد

305
0:11:08,320 --> 0:11:11,160
بس اجمال مسئله این شد که

306
0:11:11,160 --> 0:11:12,520
حتی یک ریال

307
0:11:12,520 --> 0:11:14,740
بیشتر از اون وامه

308
0:11:14,740 --> 0:11:16,480
که داره می پردازه بانک

309
0:11:16,480 --> 0:11:18,400
بخواد برگردونه و بگیره

310
0:11:18,400 --> 0:11:19,440
این رباه هست

311
0:11:19,440 --> 0:11:21,980
اما دو صورت استثناه هست

312
0:11:21,980 --> 0:11:24,280
یکی اون مبلغی که می گیره

313
0:11:24,280 --> 0:11:25,720
کمتر یا

314
0:11:25,720 --> 0:11:27,720
مساوی کارموز یعنی حزینه

315
0:11:27,720 --> 0:11:28,960
که برای خصوص این

316
0:11:28,960 --> 0:11:32,240
وام داره بانک انجام می ده

317
0:11:32,240 --> 0:11:34,780
و دو تبرم فاهش باشد

318
0:11:34,780 --> 0:11:36,220
و مبلغی که داره

319
0:11:36,220 --> 0:11:38,480
اضافه می گیره کمتر از اون تبرم

320
0:11:38,480 --> 0:11:39,700
فاهش باشد

321
0:11:39,700 --> 0:11:44,080
این سوال از طریق صفحات برنامه

322
0:11:44,080 --> 0:11:46,600
زمزم احکام در فضاق مجازی

323
0:11:46,600 --> 0:11:47,800
به نشانی

324
0:11:47,800 --> 0:11:50,720
اد ساین زمزم احکام به دست ما رسیده

325
0:11:50,720 --> 0:11:52,460
اگر مایلید سوالتون رو

326
0:11:52,460 --> 0:11:54,360
از طریق فضاق مجازی

327
0:11:54,360 --> 0:11:56,280
به دست ما برسونید می تونید به نشانی

328
0:11:56,280 --> 0:11:58,420
اد ساین زمزم احکام

329
0:11:58,420 --> 0:12:00,120
مراجعه کنید و سوالتون رو

330
0:12:00,120 --> 0:12:01,680
مطرح کنید

331
0:12:01,680 --> 0:12:04,440
اگر پلاک یا نوشتهی

332
0:12:04,440 --> 0:12:04,940
به اسم

333
0:12:04,940 --> 0:12:08,300
فاطمه و محمد باشه

334
0:12:08,300 --> 0:12:10,120
و به بدن برخورد کنه

335
0:12:10,120 --> 0:12:11,700
اشکال شرعی داره یا خیر

336
0:12:11,700 --> 0:12:14,360
پاسخ حضرت آیتولا سبحانی

337
0:12:14,360 --> 0:12:16,800
به سوال شرعی این مقلدشان بشنوید

338
0:12:16,800 --> 0:12:18,440
اگر مقصود از

339
0:12:18,440 --> 0:12:19,940
نام محمد

340
0:12:19,940 --> 0:12:21,280
یا نام زهرا

341
0:12:21,280 --> 0:12:23,240
همون معصومین باشد

342
0:12:23,240 --> 0:12:24,240
مسلمن نباشد

343
0:12:24,360 --> 0:12:27,820
با نام پیغمبر تماس بگیرد

344
0:12:27,820 --> 0:12:29,880
و اما اگر نام شوهرشه

345
0:12:29,880 --> 0:12:31,860
نام فرزندشه

346
0:12:31,860 --> 0:12:33,280
تماس با اون

347
0:12:33,280 --> 0:12:35,300
بدون وضوع مشکلی نیست

348
0:12:35,300 --> 0:12:38,900
زمزم احکام

349
0:12:38,900 --> 0:12:40,320
زمزم احکام

350
0:12:40,320 --> 0:12:41,820
شنووندگان عزیز و گرامی

351
0:12:41,820 --> 0:12:43,380
به پایان برنامه

352
0:12:43,380 --> 0:12:45,160
امروز زمزم احکام رسیدیم

353
0:12:45,160 --> 0:12:47,140
قبل از خودحافظی دو نکتر

354
0:12:47,140 --> 0:12:48,800
خدمتتون یاد آورمیشم

355
0:12:48,800 --> 0:12:51,180
بعضی از سوالهایی که برای برنامه

356
0:12:51,180 --> 0:12:52,320
ما ارسال میکنید

357
0:12:52,320 --> 0:12:54,340
کیفیت لازم رو برای

358
0:12:54,340 --> 0:12:55,820
پخش ندارن

359
0:12:55,820 --> 0:12:58
از این شنووندگان عزیز تقاضا میکنم

360
0:12:58 --> 0:13:00,340
مجددن سوالشون رو مطرح کنن

361
0:13:00,340 --> 0:13:02,540
تا انشالله ما پاسخ خوب باشیم

362
0:13:02,540 --> 0:13:04,140
بعضی از سوالهای شما عزیزان هم

363
0:13:04,140 --> 0:13:07,340
قابلیت تره در رسانه رو ندارن

364
0:13:07,340 --> 0:13:08,560
این عزیزان میتونن

365
0:13:08,560 --> 0:13:10,400
با دفاتر مراجع

366
0:13:10,400 --> 0:13:13
معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

367
0:13:13 --> 0:13:14,780
و پاسخ سوالهاشون رو

368
0:13:14,780 --> 0:13:15,840
دریافت کنن

369
0:13:15,840 --> 0:13:18,640
خیلی ممنونیم از همراهیتون و در پایان

370
0:13:18,640 --> 0:13:19,780
شماره تلفونهای

371
0:13:19,780 --> 0:13:21,220
سی سد و بیست و نوه

372
0:13:21,220 --> 0:13:23,060
ده پانسد و پنجا و یک

373
0:13:23,060 --> 0:13:24,800
و پانسد و پنجا و دو

374
0:13:24,800 --> 0:13:27,240
با پیشماره سفت بیست و پنج رو خدمتون اعلام میکنم

375
0:13:27,240 --> 0:13:29,020
تا از این طریق تلفونو بزنید

376
0:13:29,020 --> 0:13:31,060
به برنامه ما و سوالتونو مطرح کنید

377
0:13:31,060 --> 0:13:32,800
شماره پیامک

378
0:13:32,800 --> 0:13:34,940
سی هزار پانسد و پنجا و سه هم

379
0:13:34,940 --> 0:13:37,020
برای سوالهای پیامکی شما

380
0:13:37,020 --> 0:13:38,820
بزرگ براهان در نظر گرفته شده

381
0:13:38,820 --> 0:13:41,180
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

382
0:14:08,820 --> 0:14:38,800
از این طریق تلفونو بزنید

383
0:14:38,820 --> 0:15:08,800
دعای خیلی داریم

384
0:15:08,820 --> 0:15:10,080
دعای خیلی داریم

385
0:15:10,080 --> 0:15:12,560
با صبح نیاز همراه باشید

386
0:15:38,820 --> 0:16:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

387
0:16:08,820 --> 0:16:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

388
0:16:38,820 --> 0:17:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

389
0:17:08,820 --> 0:17:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

390
0:17:38,820 --> 0:18:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

391
0:18:08,820 --> 0:18:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

392
0:18:38,820 --> 0:19:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

393
0:19:08,820 --> 0:19:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

394
0:19:38,820 --> 0:20:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

395
0:20:08,820 --> 0:20:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

396
0:20:38,820 --> 0:21:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

397
0:21:08,820 --> 0:21:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

398
0:21:38,820 --> 0:22:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

399
0:22:08,820 --> 0:22:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

400
0:22:38,820 --> 0:23:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

401
0:23:08,820 --> 0:23:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

402
0:23:38,820 --> 0:24:08,800
با صبح نیاز همراه باشید

403
0:24:08,820 --> 0:24:38,800
با صبح نیاز همراه باشید

404
0:24:38,800 --> 0:25:08,780
با صبح نیاز همراه باشید

405
0:25:08,800 --> 0:25:26,960
با صبح نیاز همراه باشید

406
0:25:26,960 --> 0:25:29,220
با صبح نیاز همراه باشید

407
0:25:29,220 --> 0:25:29,380
با صبح نیاز همراه باشید

408
0:25:29,380 --> 0:25:30,840
با صبح نیاز همراه باشید

409
0:25:30,840 --> 0:25:38,060
ما را به راه های وسال خود بر

410
0:25:38,060 --> 0:25:38,160
ما را به راه های وسال خود بر

411
0:25:38,160 --> 0:25:38,660
ما را به راه های وسال خود بر

412
0:25:38,660 --> 0:25:38,720
ما را به راه های وسال خود بر

413
0:25:38,720 --> 0:25:38,780
ما را به راه های وسال خود بر

414
0:25:38,780 --> 0:25:38,800
ما را به راه های وسال خود بر

415
0:25:38,800 --> 0:25:41,960
و برای بار یافتن به بارگاهت

416
0:25:41,960 --> 0:25:46,100
از نزدیک ترین راه ها ره سپار کن

417
0:25:46,100 --> 0:25:50
دور را بر ما نزدیک کن

418
0:25:50 --> 0:25:53,800
و دشوار سهمگین را آسان

419
0:25:53,800 --> 0:25:57,940
و ما را به آن پرستشگرانت پیوند

420
0:25:57,940 --> 0:26:01,200
که چالاک به جانب تو میتازند

421
0:26:01,200 --> 0:26:05,120
و پیوست در تو میکوبند

422
0:26:05,120 --> 0:26:10,080
در شب و در روز تنها بندگی تو می کنند

423
0:26:10,080 --> 0:26:16,320
و همیشانند که از سهناکی تو بیناکند

424
0:26:35,120 --> 0:26:43,140
و الى خطیعت مبادره

425
0:26:43,140 --> 0:26:50,180
همش منو به گناه با میداره

426
0:26:50,180 --> 0:26:57,080
به خطا با میداره

427
0:26:57,080 --> 0:27:05,080
خصوصا وقتی که یه قدم به طرف تو میداره

428
0:27:05,120 --> 0:27:08,080
و از این وقتی که یه قدم به طرف تو میداره

429
0:27:08,080 --> 0:27:13,080
بیشتر آزارم میدگه

430
0:27:13,080 --> 0:27:21,080
و به معاصی کمولم

431
0:27:21,080 --> 0:27:34,080
مولا جانب نفس من به نافرمانی تو آزمنده

432
0:27:35,120 --> 0:27:38,060
کره ن dormir

433
0:27:38,060 --> 0:27:41,020
�لمane

434
0:27:41,020 --> 0:27:46,100
مولانا

435
0:27:46,100 --> 0:27:51,620
ول specifications

436
0:27:51,620 --> 0:27:54,360
تحت لفظ

437
0:27:54,360 --> 0:27:59,360
همه حرکت به نظارتèceی

438
0:27:59,360 --> 0:28:02,140
به کاری گرست pound

439
0:28:02,140 --> 0:28:02,960
هسته بیله

440
0:28:02,960 --> 0:28:04,300
هوای تلویش آیه لطف

441
0:28:04,300 --> 0:28:05
حكام برید بر از بایکود

442
0:28:05 --> 0:28:05,100
وstorm ز with نرفتا کدرتا تا گریره کطورایی در تویشان در زیرا گر stocks with me. 세�bstه باز 383ad

443
0:28:05,100 --> 0:28:10,500
در روی آن گونه که باید

444
0:28:10,500 --> 0:28:18,300
ولی سخط کم متولدم

445
0:28:18,300 --> 0:28:23,400
من از نفسم به تو شکایت میکنم

446
0:28:23,400 --> 0:28:32,140
نفسی که منو در معرض خشم تو قرار میده خدا

447
0:28:32,140 --> 0:28:41,860
تسلوکو بی وسالکل محاله بگه

448
0:28:41,860 --> 0:28:53,100
خدای این نفس منو منو به راه های نابودی می که جون مولو

449
0:28:53,100 --> 0:29:02,120
تو تجعلو نیندکم اهوه نغاله

450
0:29:02,120 --> 0:29:22,380
کفیر تلقلال خیلی پربهانه از قبیل تلقلال

451
0:29:22,380 --> 0:29:26,660
آرزوهاش طولانیه

452
0:29:26,660 --> 0:29:31,760
این مسه شر

453
0:29:31,760 --> 0:29:32,100
روی

454
0:29:32,100 --> 0:29:33,980
تجزا

455
0:29:33,980 --> 0:29:40,780
و این مسه خیلو

456
0:29:40,780 --> 0:29:44,180
تمنم

457
0:29:44,180 --> 0:29:52,320
اگه سختی به او برسه بیتایی کنه

458
0:29:52,320 --> 0:30:00,080
دل شب میخوام در اکد نماز بخونم