1
0:00:00 --> 0:00:02,400
پیغمبر سکوت کردن

2
0:00:02,400 --> 0:00:05,060
این آقا هم بلند شد رفت

3
0:00:05,060 --> 0:00:06,760
یه وقت جبرئیل آمد

4
0:00:06,760 --> 0:00:08
این آقا را آبود

5
0:00:08 --> 0:00:10,140
من یتع الله و رسول

6
0:00:10,140 --> 0:00:12,860
فعلاوی که من لذین

7
0:00:12,860 --> 0:00:14,640
انام الله علیهم

8
0:00:14,640 --> 0:00:17,100
من النبیین

9
0:00:17,100 --> 0:00:18,420
و صدیقین

10
0:00:18,420 --> 0:00:20,740
و شهده و صالحین

11
0:00:20,740 --> 0:00:22,680
و حسن

12
0:00:22,680 --> 0:00:24
اولاوی که رفیقه

13
0:00:24 --> 0:00:26,760
یعنی کسی که

14
0:00:26,760 --> 0:00:27,500
تابه

15
0:00:27,500 --> 0:00:30,320
به متی خدا باشه

16
0:00:30,320 --> 0:00:33,440
به متی رسول باشد

17
0:00:33,440 --> 0:00:35,960
بنده خدا باشد

18
0:00:35,960 --> 0:00:39
و تابه پیغمبر باشد

19
0:00:39 --> 0:00:42,500
با این چهار دسته

20
0:00:42,500 --> 0:00:43,560
محشور میشه

21
0:00:43,560 --> 0:00:44,840
با انبیا

22
0:00:44,840 --> 0:00:47
با صدیقین

23
0:00:47 --> 0:00:49,320
با شهده

24
0:00:49,320 --> 0:00:51,480
با صالحین

25
0:00:51,480 --> 0:00:54,160
تو این دنیا

26
0:00:54,160 --> 0:00:55,240
با اینا هم

27
0:00:55,240 --> 0:00:57,400
دل و همراه بود

28
0:00:57,400 --> 0:01:00,160
با اینا رفیق بود

29
0:01:00,160 --> 0:01:02,280
با اینا دوست بود

30
0:01:02,280 --> 0:01:05,380
اینا دوستانش بودن

31
0:01:05,380 --> 0:01:08,620
در قیامتن با هم اینا

32
0:01:08,620 --> 0:01:09,580
مشهور میشه

33
0:01:09,580 --> 0:01:13,860
بعد قرآن فرمود

34
0:01:13,860 --> 0:01:15,800
و حسن اولاوی که رفیقا

35
0:01:15,800 --> 0:01:19,240
اینا رفیقای خوبی هست

36
0:01:19,240 --> 0:01:24,040
حالا اگر نمیتوانی

37
0:01:24,040 --> 0:01:26,820
در حدی برسید

38
0:01:27,400 --> 0:01:33,400
که با انبیا و صدیقین رفیق بشید

39
0:01:33,400 --> 0:01:34,460
و محشور بشید

40
0:01:34,460 --> 0:01:39,420
حد اقل با شهده رفیق بشید

41
0:01:39,420 --> 0:01:42,520
با شهده و دوست بشید

42
0:01:42,520 --> 0:01:45,340
دوست شهده بشید

43
0:01:45,340 --> 0:01:48,340
با صالحین رفیق بشید

44
0:01:48,340 --> 0:01:50,120
با آدم های صالح

45
0:01:50,120 --> 0:01:52,460
با آدم های صالم

46
0:01:52,460 --> 0:01:55,460
با آدم های خوب

47
0:01:55,460 --> 0:01:57,200
که اگر توی دنیا با اینا بشید

48
0:01:57,200 --> 0:02:00,520
برای آخرتم با همین ها هستید

49
0:02:00,520 --> 0:02:02,620
با همین ها همراهی بکنید

50
0:02:02,620 --> 0:02:04,740
یا در آیه شریفه دیگه

51
0:02:04,740 --> 0:02:06,600
قرآن مجید فرمود

52
0:02:06,600 --> 0:02:09,020
یا ایوهاللذین آمان و تقولا

53
0:02:09,020 --> 0:02:12,340
و کنو ماش صادقین

54
0:02:12,340 --> 0:02:16,200
ای کسانی که ایمان آوردید

55
0:02:16,860 --> 0:02:20,200
تلاش بکنید با تقوا بشید

56
0:02:20,740 --> 0:02:24,320
ایمان

57
0:02:24,320 --> 0:02:26,200
از اسلام بلاتره

58
0:02:27,200 --> 0:02:28,720
طبق روایت

59
0:02:28,720 --> 0:02:32,560
و تقوا از ایمان بلاتره

60
0:02:32,560 --> 0:02:37,200
و یقین از تقوا بلاتره

61
0:02:37,200 --> 0:02:42,260
و خود یقین هم مراتبی دارد

62
0:02:42,260 --> 0:02:45,500
علم الیقین

63
0:02:45,500 --> 0:02:47,660
این الیقین

64
0:02:47,660 --> 0:02:49
و حق الیقین

65
0:02:49 --> 0:02:53,160
حالا اینجا قرآن مجید میفرمد

66
0:02:53,160 --> 0:02:55,940
حالا که شما ایمان آوردید

67
0:02:55,940 --> 0:02:57,180
مصرمه ایمان آوردید

68
0:02:57,200 --> 0:02:58,220
مصرمه شدید

69
0:02:58,220 --> 0:02:59,880
و مؤمن شدید

70
0:02:59,880 --> 0:03:03,140
تلاش بکنید با تقوا بشید

71
0:03:03,140 --> 0:03:06,160
تقوا سمره ایمانه

72
0:03:06,160 --> 0:03:09,380
تقوا نتیجه ایمانه

73
0:03:09,380 --> 0:03:12,200
بعد میفرماید چطور با تقوا بشید

74
0:03:12,780 --> 0:03:14,880
راه با تقوا شدن چیه

75
0:03:14,880 --> 0:03:16,960
در قرآن مجید

76
0:03:16,960 --> 0:03:18,760
آیات فراغانی

77
0:03:18,760 --> 0:03:22,200
به ما توصیه میکنه که

78
0:03:22,200 --> 0:03:24,900
حالا که مؤمن شدید

79
0:03:24,900 --> 0:03:27
سعی بکنید با تقوا بشید

80
0:03:27,200 --> 0:03:29,940
بعد راه با تقوا شدن رو بیان کرده

81
0:03:29,940 --> 0:03:32,220
یکیش همین آیه است

82
0:03:32,220 --> 0:03:35,060
به فرماده کسانی که ایمان آوردید

83
0:03:35,060 --> 0:03:36,320
با تقوا بشید

84
0:03:36,320 --> 0:03:38,480
چطور با تقوا بشید

85
0:03:38,480 --> 0:03:40,120
و کن و مرشد صادقین

86
0:03:40,120 --> 0:03:42,200
با صادقین رفیق بشید

87
0:03:42,840 --> 0:03:44,200
با صادقین همراه بشید

88
0:03:44,960 --> 0:03:46,200
نصدق کامل صادقین

89
0:03:46,920 --> 0:03:50,240
طبق فرمایش پیغمبر امیر المؤمنین

90
0:03:50,240 --> 0:03:52,540
زهرای مرزیه

91
0:03:52,540 --> 0:03:54,300
امام حسن

92
0:03:54,300 --> 0:03:55,260
امام حسین

93
0:03:55,260 --> 0:03:56,260
و نوح فرزنیم

94
0:03:57,200 --> 0:04:27,180
و نوح فرزنیم

95
0:04:27,200 --> 0:04:29,520
هر کجا حق است

96
0:04:29,520 --> 0:04:30,920
اهلو بیتم هست

97
0:04:30,920 --> 0:04:32,380
و علام و دین

98
0:04:32,380 --> 0:04:34,500
پرشمداران دین هست

99
0:04:34,500 --> 0:04:37,560
علامت ها و نشانه های دین هست

100
0:04:37,560 --> 0:04:40,140
میخواد دین سالم داشته بشید

101
0:04:40,140 --> 0:04:42,240
اعتقادات سالم داشته بشید

102
0:04:42,240 --> 0:04:44,680
اخلاق سالم داشته بشید

103
0:04:44,680 --> 0:04:46,500
فقه سالم داشته بشید

104
0:04:46,500 --> 0:04:48,860
صفک زندگی سالم داشته بشید

105
0:04:48,860 --> 0:04:51,260
از اهلو بیت فیغمبر بگیرید

106
0:04:51,260 --> 0:04:52,800
و ارسنت و صدق

107
0:04:52,800 --> 0:04:55,200
اهلو بیت سخنگویان صدقه

108
0:04:55,200 --> 0:04:55,800
اهلو بیت صدقه

109
0:04:57,200 --> 0:04:58,460
صدقان از صدقه

110
0:04:58,460 --> 0:05:00,500
اونها صادقین هست

111
0:05:00,500 --> 0:05:01,880
یعنی گفتارشون

112
0:05:01,880 --> 0:05:03,400
رفتارشون

113
0:05:03,400 --> 0:05:05,360
کردارشون

114
0:05:05,360 --> 0:05:06,520
اخلاقشون

115
0:05:06,520 --> 0:05:08,780
هرچی میگن راست میگن

116
0:05:08,780 --> 0:05:11,660
هرچی میگن متابق حق میگن

117
0:05:11,660 --> 0:05:14,200
اما معلوم آیه شریفه

118
0:05:14,200 --> 0:05:17,360
ظرفیگیت گسترش رو داره

119
0:05:17,360 --> 0:05:21,160
شامل درجات پایین صادقین هم میشه

120
0:05:21,160 --> 0:05:23,380
صادقین معمولی

121
0:05:23,380 --> 0:05:26,440
همین رفقای معمولی که ما داریم

122
0:05:26,440 --> 0:05:27,180
این رفقای معمولی

123
0:05:27,180 --> 0:05:30,480
قرآن میگه با صادقینشون رفیق باشید

124
0:05:30,480 --> 0:05:33,180
با یک کسی رفیق باشید که

125
0:05:33,180 --> 0:05:34,480
صادق باشد

126
0:05:34,480 --> 0:05:36,400
امانتدار باشد

127
0:05:36,400 --> 0:05:38,900
در روایات متعددی

128
0:05:38,900 --> 0:05:41,500
به این مزمون

129
0:05:41,500 --> 0:05:43,860
به ما توصیه فرمودن

130
0:05:43,860 --> 0:05:46,720
فرمودن وقتی میخواد یک کسی را

131
0:05:46,720 --> 0:05:49,180
شخصیتش رو بشنسید

132
0:05:50,140 --> 0:05:51,180
بفهمید این

133
0:05:51,180 --> 0:05:53,180
وضعیت دینش چطوره

134
0:05:54,300 --> 0:05:56,740
میشه بهش اعتماد کرد یا نه

135
0:05:57,180 --> 0:05:58,280
میفرماید

136
0:05:58,280 --> 0:06:00,340
حالا میخواید با شریک بشید

137
0:06:00,340 --> 0:06:01,740
میخواید دختر بش بدید

138
0:06:01,740 --> 0:06:03,520
میخواید ازش دختر بگیرید

139
0:06:03,520 --> 0:06:05,760
میخواید باش مسافقت برید

140
0:06:05,760 --> 0:06:08,180
میخواید باش رفیق بشید

141
0:06:08,880 --> 0:06:11,180
لا تمزرو الى کسرت سلاتهی

142
0:06:11,760 --> 0:06:14,420
و کسرت حجهی

143
0:06:14,420 --> 0:06:16,540
و کسرت سومهی

144
0:06:16,540 --> 0:06:18,320
نگاه نکنید فقط

145
0:06:18,320 --> 0:06:21,560
بگید این خیلی نماز مخونه

146
0:06:21,560 --> 0:06:23,920
خیلی زیارت میره

147
0:06:23,920 --> 0:06:25,180
خیلی روزه میگیره

148
0:06:25,180 --> 0:06:27,180
خیلی شب زندداریه

149
0:06:27,180 --> 0:06:57,160
خیلی شب زندداریه

150
0:06:57,180 --> 0:07:27,160
خیلی شب زندداریه

151
0:07:27,180 --> 0:07:30,960
اینا واقعیتها رو وارونه

152
0:07:30,960 --> 0:07:32,060
جلوه میدن

153
0:07:32,060 --> 0:07:33,820
اینا با اون

154
0:07:33,820 --> 0:07:37
تعلیمی که از شیطان یاد گرفتن

155
0:07:37 --> 0:07:40,840
بدترین اعمال را

156
0:07:40,840 --> 0:07:43,180
بدترین خیانتها را

157
0:07:43,780 --> 0:07:46,200
برای شما خیلی زیبا جلوه میدن

158
0:07:46,200 --> 0:07:48,180
خیلی موجه جلوه میدن

159
0:07:48,700 --> 0:07:50,080
در روایات

160
0:07:50,080 --> 0:07:52,280
ما مکرر میخانیم

161
0:07:52,280 --> 0:07:54,360
که احلوه تلائم السلام

162
0:07:54,360 --> 0:07:55,520
توصیه میکنن

163
0:07:55,520 --> 0:07:57,160
با چه کسانی رفیقه

164
0:07:57,180 --> 0:07:57,840
بشید

165
0:07:57,840 --> 0:07:59,960
با چه کسانی همروهی بکنید

166
0:07:59,960 --> 0:08:02,080
امام صادق سلام علیه

167
0:08:02,080 --> 0:08:04,100
نقل میکند از

168
0:08:04,100 --> 0:08:06,120
امیر المؤمنین علیه السلام

169
0:08:06,120 --> 0:08:08,220
که حضرت فرمودن

170
0:08:08,220 --> 0:08:09,840
لا علیک

171
0:08:09,840 --> 0:08:13,420
انتشه بزلعقل

172
0:08:13,420 --> 0:08:15,320
باکی بر شما نیست

173
0:08:15,320 --> 0:08:17,840
من ای بر شما نیست

174
0:08:17,840 --> 0:08:21,160
که با انسان آقل

175
0:08:21,160 --> 0:08:23,460
رفیق بشید

176
0:08:23,460 --> 0:08:25,180
و الم تحمد کرمه

177
0:08:25,180 --> 0:08:27,160
بلوی که

178
0:08:27,180 --> 0:08:27,600
حالا

179
0:08:27,600 --> 0:08:29,860
کرامتش رو

180
0:08:29,860 --> 0:08:31,320
بزرگواریش رو

181
0:08:31,320 --> 0:08:32,760
نمیپسندی

182
0:08:32,760 --> 0:08:35,360
یعنی انسان اقولیست

183
0:08:35,360 --> 0:08:36,880
انسان آقلیست

184
0:08:36,880 --> 0:08:39,560
ولی انسان بزرگواری نیست

185
0:08:39,560 --> 0:08:42,380
یک به هر حال شزوزاتی

186
0:08:42,380 --> 0:08:44,940
در اخلاقش دارد

187
0:08:44,940 --> 0:08:47,580
از نت فرمود مانعی نداره

188
0:08:47,580 --> 0:08:49,480
شاید دلیل اینم

189
0:08:49,480 --> 0:08:51,560
این باشه که بالاخره

190
0:08:51,560 --> 0:08:53,620
ما از هزارات معصومین

191
0:08:53,620 --> 0:08:55,420
علیه السلام که بگذاریم

192
0:08:55,420 --> 0:08:56,880
همه ماهیم

193
0:08:57,180 --> 0:08:59,280
همه ماه ایب داریم

194
0:08:59,280 --> 0:09:01,060
و یه خوبی هایی داریم

195
0:09:01,060 --> 0:09:02,600
یه بدی هایی داریم

196
0:09:02,600 --> 0:09:04,780
و من به جوانان عزیزم

197
0:09:04,780 --> 0:09:06,420
به دختران خوبم

198
0:09:06,420 --> 0:09:08,260
توصیه می کنم

199
0:09:08,260 --> 0:09:09,980
مخصوصا در ازدواجتون

200
0:09:09,980 --> 0:09:12,060
دنبال صد درصد نباشید

201
0:09:12,060 --> 0:09:15,580
دنبال ۹۰ درصد و ۸۰ درصد نباشید

202
0:09:15,580 --> 0:09:17,300
توی دنیا

203
0:09:17,300 --> 0:09:19,380
غیر از معصومین

204
0:09:19,380 --> 0:09:21,840
اینو معمولا پیدا نمیشی

205
0:09:21,840 --> 0:09:24,240
همه ما عیب داریم

206
0:09:24,240 --> 0:09:25,720
همه ما نواقصی داریم

207
0:09:25,720 --> 0:09:26,740
همه ما نواقصی داریم

208
0:09:27,180 --> 0:09:29,680
همه ما کاستی هایی داریم

209
0:09:29,680 --> 0:09:33,040
اون چه که مهمه باید ببینیم خوبیه همون چیه

210
0:09:33,040 --> 0:09:38
و خوبیه های اون کسی که ما خواهیم باش رفیق بشیم چیه

211
0:09:38 --> 0:09:40,420
اگر اون خوبیه ها

212
0:09:40,420 --> 0:09:43
یه ویژگی هایی باشه

213
0:09:43 --> 0:09:45,180
یک صفاتی باشه

214
0:09:45,180 --> 0:09:46,200
مثل عقل

215
0:09:46,200 --> 0:09:47,940
مثل صداقت

216
0:09:47,940 --> 0:09:51,020
ولو حالا عیوب دیگه ای هم داشته باشد

217
0:09:51,020 --> 0:09:52,680
مانعی نداره

218
0:09:52,680 --> 0:09:54,500
ما میتونیم باش رفیق بشیم

219
0:09:54,500 --> 0:09:56,560
میتونیم باش ازدواج بکنیم

220
0:09:56,560 --> 0:09:58,240
میتونیم بهش دختر بدیم

221
0:09:58,240 --> 0:09:59,820
امیر المومنین فرمود

222
0:09:59,820 --> 0:10:03,140
لا علیک انت تسبز العقل

223
0:10:03,140 --> 0:10:05,200
مانعی نداره

224
0:10:05,200 --> 0:10:07,160
من ای بر شما نیست

225
0:10:07,160 --> 0:10:11,180
که با یه آدم آقل رفیق بشیم

226
0:10:11,180 --> 0:10:13,240
و این لم تحمد کرمه

227
0:10:13,240 --> 0:10:16,740
ولو حالا اون کرامت و بزرگواریش را

228
0:10:16,740 --> 0:10:18,300
نمیپسندی

229
0:10:18,300 --> 0:10:19,700
یه عیوبی داره

230
0:10:19,700 --> 0:10:21,200
یه کاستی هایی داره

231
0:10:21,200 --> 0:10:23,640
اما وقتی میبینی

232
0:10:23,640 --> 0:10:26,300
از عقلش خوب استفاده میکنه

233
0:10:26,300 --> 0:10:26,540
از نمیپسندی

234
0:10:26,540 --> 0:10:26,560
از نمیپسندی

235
0:10:26,560 --> 0:10:56,540
از نمیپسندی

236
0:10:56,540 --> 0:10:57,760
تشریح میکنه

237
0:10:57,760 --> 0:10:59,900
انسان لبیب را

238
0:10:59,900 --> 0:11:02,540
علو العلباب را تشریح میکنه

239
0:11:03,080 --> 0:11:04,460
میفرماد

240
0:11:04,460 --> 0:11:06,520
فبشر عبادلزین

241
0:11:06,520 --> 0:11:08,060
یستمعون القول

242
0:11:08,060 --> 0:11:10,380
و یتبعون احزنه

243
0:11:10,380 --> 0:11:12,760
علائک هداهم الله

244
0:11:12,760 --> 0:11:14,540
و علائک هم علو العلباب

245
0:11:15,340 --> 0:11:16,140
پیغمبر

246
0:11:16,140 --> 0:11:17,880
بشارت بده

247
0:11:17,880 --> 0:11:19,480
خبر خوش بده

248
0:11:19,480 --> 0:11:22,460
به اون کسانی که حرفا را میشنوند

249
0:11:22,460 --> 0:11:24,540
ولی بعد این حرفا را نقادی میکنند

250
0:11:24,540 --> 0:11:26,540
خوبش را میگنند

251
0:11:26,540 --> 0:11:29,220
و بعدش را دور میریزند

252
0:11:29,220 --> 0:11:31,180
اینا انسان هایی هستند

253
0:11:31,180 --> 0:11:32,960
که خدا هدایتشون کرده

254
0:11:32,960 --> 0:11:36,360
و اینا انسان های آقلی هستند

255
0:11:36,360 --> 0:11:38,540
و یک روایتی

256
0:11:39,160 --> 0:11:42,100
عزت محسون سلام علیه

257
0:11:42,100 --> 0:11:43,320
شاید امیر المومنین

258
0:11:43,320 --> 0:11:44,440
سلام علیه باشد

259
0:11:44,440 --> 0:11:46,460
برمود المومنون

260
0:11:46,460 --> 0:11:47,600
نقاد الكلام

261
0:11:47,600 --> 0:11:51,600
مومن نقاد الكلام

262
0:11:51,600 --> 0:11:52,420
نقاد

263
0:11:52,420 --> 0:11:54,800
در گذشته که پولها

264
0:11:54,800 --> 0:11:56,040
به صورت سکه بود

265
0:11:56,040 --> 0:11:56,520
ولی آتیه

266
0:11:56,520 --> 0:11:57,540
سلاح یا نقره

267
0:11:57,540 --> 0:12:00,220
گاهی سکه های بدلی

268
0:12:00,220 --> 0:12:02,260
توش پیدا میشود

269
0:12:02,260 --> 0:12:05,020
مثل امروز هم که گاهی

270
0:12:05,020 --> 0:12:07,260
اسکناس های تقلبی پیدا میشه

271
0:12:07,260 --> 0:12:09,040
در بازار

272
0:12:09,040 --> 0:12:10,540
یک کسانی بودن

273
0:12:10,540 --> 0:12:13,240
که این فن را

274
0:12:13,240 --> 0:12:15,140
به این تخصص را داشتن

275
0:12:15,140 --> 0:12:17,240
که سکه های

276
0:12:17,240 --> 0:12:18,480
سالم را

277
0:12:18,480 --> 0:12:20,160
از سکه های بدلی

278
0:12:20,160 --> 0:12:21,780
جدا بکنن

279
0:12:21,780 --> 0:12:24,180
اینا را بهش مگفتن نقاد

280
0:12:24,180 --> 0:12:25,780
و امیر المومنین فرماد

281
0:12:26,520 --> 0:12:28,760
مومن نقاد الكلامه

282
0:12:28,760 --> 0:12:30,880
یعنی حرف ها را میرزه جلوش

283
0:12:30,880 --> 0:12:33,340
بعد اون حرف های خوب را

284
0:12:33,340 --> 0:12:35,560
حرف های سالم را

285
0:12:35,560 --> 0:12:38,200
از بین اونا جدا میکنه

286
0:12:38,200 --> 0:12:40,140
و حرف های بد را

287
0:12:40,140 --> 0:12:41,540
دور میرزه

288
0:12:41,540 --> 0:12:44,600
اینجا هم حضرت میفرماد

289
0:12:44,600 --> 0:12:46,860
مانه ای ندارد که

290
0:12:46,860 --> 0:12:48,880
شما با یک انسان آگلی

291
0:12:48,880 --> 0:12:49,800
رفیق بشی

292
0:12:49,800 --> 0:12:53,340
ولو این که یک شزوزاتی داره

293
0:12:53,340 --> 0:12:54,620
یک ایوبی دارد

294
0:12:54,620 --> 0:12:56,500
بعد فرماد

295
0:12:56,520 --> 0:12:58,580
از عقل او بهره ببر

296
0:12:58,580 --> 0:13:01,440
منتفع بشو

297
0:13:01,440 --> 0:13:04,280
انتفاع ببر

298
0:13:04,280 --> 0:13:07,800
و از اخلاق بد او

299
0:13:07,800 --> 0:13:09,500
پرهیس کن

300
0:13:09,500 --> 0:13:11,040
بعد فرماد

301
0:13:11,040 --> 0:13:13,240
و لا تدعن

302
0:13:13,240 --> 0:13:14,520
صحبت الكریم

303
0:13:15,180 --> 0:13:18,280
و این لم تنتفع

304
0:13:18,280 --> 0:13:19,420
به عقله

305
0:13:19,420 --> 0:13:22,520
از طرفیم با انسان بزرگوار

306
0:13:23,220 --> 0:13:26,020
و انسان کریم

307
0:13:26,520 --> 0:13:28,080
رفیق بشو

308
0:13:28,080 --> 0:13:30,860
رفاقت با انسان کریم را

309
0:13:30,860 --> 0:13:32,780
ترک نکن

310
0:13:32,780 --> 0:13:36,580
کرامت یعنی بزرگواری

311
0:13:36,580 --> 0:13:38,700
یعنی

312
0:13:38,700 --> 0:13:40,620
سخاوت

313
0:13:40,620 --> 0:13:43,140
در این که خیلی

314
0:13:43,140 --> 0:13:46,260
از بدیها را

315
0:13:46,260 --> 0:13:47,440
و از اشتیها را

316
0:13:47,440 --> 0:13:48,540
به خاطر اون

317
0:13:48,540 --> 0:13:51,880
صفت کرامتش ترک میکنه

318
0:13:51,880 --> 0:13:52,540
فرماد

319
0:13:52,540 --> 0:13:56,020
رفاقت با انسان کریم را

320
0:13:56,020 --> 0:13:56,340
هم

321
0:13:56,520 --> 0:13:58,060
ترک نکن

322
0:13:58,060 --> 0:14:00,720
ولو این که از عقلش

323
0:14:00,720 --> 0:14:02,540
نف نمیبری

324
0:14:02,540 --> 0:14:05,260
ولكن انتفع به کرمه

325
0:14:05,260 --> 0:14:07,040
از کرامتش

326
0:14:07,040 --> 0:14:08,600
نف ببر

327
0:14:08,600 --> 0:14:10,100
بهره ببر

328
0:14:10,100 --> 0:14:11,680
بعد فرمود

329
0:14:11,680 --> 0:14:14,540
و افرر کل الفرار

330
0:14:14,540 --> 0:14:16,860
من اللعیم الاهنق

331
0:14:16,860 --> 0:14:18,680
دوری به جوی

332
0:14:18,680 --> 0:14:20,520
فرار کن

333
0:14:20,520 --> 0:14:23,260
کاملا فرار کن

334
0:14:24,400 --> 0:14:25,520
از انسان

335
0:14:25,520 --> 0:14:26,260
پرهیم

336
0:14:26,520 --> 0:14:28,520
ادامه

337
0:14:28,520 --> 0:14:30,520
حس نادان

338
0:14:30,520 --> 0:14:32,520
یعنی اگر کسی

339
0:14:32,520 --> 0:14:34,520
نه کرامت دارد

340
0:14:34,520 --> 0:14:36,520
نه عمل دارد

341
0:14:36,520 --> 0:14:38,520
به شدت از رفاقت با اون

342
0:14:38,520 --> 0:14:40,520
پرهیز کن

343
0:14:40,520 --> 0:14:42,520
السلام علیکم

344
0:14:42,520 --> 0:14:44,520
ورحمت الله

345
0:14:44,520 --> 0:14:46,520
وبرکاته

346
0:14:56,520 --> 0:14:59,100
و عجیل دارجه هم

347
0:14:59,100 --> 0:15:06,260
اللهم صلی اللہ و محمد و آل محمد و عجیل فرجه هم

348
0:15:06,260 --> 0:15:10,620
همراه بودیم با سخنان اخلاقی و جتل اسلام و مسلمی هممتیان

349
0:15:10,620 --> 0:15:13,400
در برنامه یه مکارم خوبان

350
0:15:13,400 --> 0:15:17,200
تشکر میکنم که تا این لحظه همراه ما بودید

351
0:15:17,200 --> 0:15:19,380
در بخش سه بای برنامه ها

352
0:15:19,380 --> 0:15:23,660
امیدواریم که برنامه ها مورد توجه و ایناتتون واقع شده باشه

353
0:15:23,660 --> 0:15:28,440
برنامه ها در پایگاه اطرالستانی رادیو معرف

354
0:15:28,440 --> 0:15:32,520
به نشانی رادیو معرف نقطه آی آر بارگزاری میشه

355
0:15:32,520 --> 0:15:34,700
تا انشاءالله شما گرامیان

356
0:15:34,700 --> 0:15:36,980
شما شنوندگان عزیز و عرجومند

357
0:15:36,980 --> 0:15:38,880
از برنامه های مورد علاقه خودتون

358
0:15:38,880 --> 0:15:42,600
بتونید ترچه بهتر و بیشتر استفاده کنید

359
0:15:42,600 --> 0:15:46,820
من سیتمید و سینی به اتفاق دیگر همکارن بزرگ برام

360
0:15:46,820 --> 0:15:49,300
آقایان سعید احمد محمودی تیعیه کننده

361
0:15:49,300 --> 0:15:53,920
مهدی سلیمی صداوردار و شاهروخ نظری همه انگیه پخش

362
0:15:53,920 --> 0:15:57,680
با شما خدافزی میکنید تا فرصتی دوباره که انشاءالله

363
0:15:57,680 --> 0:16:01,700
بتونید با دعای خیل شما در خدمتتون باشید

364
0:16:01,700 --> 0:16:04,360
علاقه مندان به دروس حوزبی میتونند

365
0:16:04,360 --> 0:16:07,480
با مبانی فقاحت همراه باشند

366
0:16:07,480 --> 0:16:13,160
درس خارج اصول فقه حضرت آیت اله مظاهری رو تقدیمشون بکنیم

367
0:16:13,160 --> 0:16:17,240
پنج و چهر و پنج دقیقه هم تنفس صبح

368
0:16:17,240 --> 0:16:20,860
تلاوت صبحگاهی قرآن کریم پخش میشه

369
0:16:20,860 --> 0:16:25,300
که دعای خیل ما این هست که انشاءالله حج جهستی در پناه قرآن

370
0:16:25,300 --> 0:16:27,800
سلامت و موفق باشید

371
0:16:27,800 --> 0:16:31,780
انشاءالله یک شمبه خوبی در پیش روی همه شما باشه

372
0:16:31,780 --> 0:16:38,460
ساحتی تو همه با تن سالم خبرهای خوش و رحمت و برکات خداوندی انشاءالله

373
0:16:38,460 --> 0:16:43,560
امیدواریم که مجموع برنامه های رادیو معارف

374
0:16:43,560 --> 0:16:47,120
که حاصل تلاش همکان من در گروه های مختلف برنامه سازی

375
0:16:47,120 --> 0:16:52,480
همیشه بتونه اوقات گرمبه های شما رو به نفع احسن پر کنه

376
0:16:52,480 --> 0:16:57,120
تشکر میکنم از شما گرامیان مبانی فقاحت تقدیمتون

377
0:16:57,120 --> 0:17:00,880
درس خارج اصول فقه حضرت آیتالله مظاهری

378
0:17:00,880 --> 0:17:01,740
خدا نگهدار

379
0:17:17,120 --> 0:17:28,600
مبانی فقاحت

380
0:17:28,600 --> 0:17:43,600
موسیقی

381
0:17:47,120 --> 0:18:05,120
موسیقی

382
0:18:05,120 --> 0:18:09,540
اعوذ بالله من شیطان رجیم

383
0:18:09,540 --> 0:18:14,580
بسم الله الرحمن الرحیم

384
0:18:14,580 --> 0:18:17,080
رب اشرح لی سدری

385
0:18:17,120 --> 0:18:19,700
و یسر لی امری

386
0:18:19,700 --> 0:18:23,660
و حلول عقدتم لسانی

387
0:18:23,660 --> 0:18:25,900
یفقه و قولی

388
0:18:25,900 --> 0:18:30,620
مطلب سوام در باب اجماع

389
0:18:30,620 --> 0:18:34,120
این بود که

390
0:18:34,120 --> 0:18:37,120
اجماع منقول

391
0:18:37,120 --> 0:18:43,420
از باب حجیت خبر واحد حجه دهد

392
0:18:43,420 --> 0:18:47,100
و شما اگر خبر واحد رو حجت میکنید

393
0:18:47,120 --> 0:18:54,120
اجماع منقول رو هم باید حجت بدانید

394
0:18:54,120 --> 0:19:01,120
لذا اگر مثلا مثل شیخ انصاری

395
0:19:01,120 --> 0:19:05,120
رضوان الله تعالی علیه بفرمایم که

396
0:19:06,440 --> 0:19:09,280
در مسئله اجماع داریم

397
0:19:09,280 --> 0:19:14,120
باید بپذیرید که در مسئله اجماع هست

398
0:19:14,120 --> 0:19:17,120
بلا این که اینه

399
0:19:17,120 --> 0:19:24,120
اجماع رو خودتون تحصیل نکرده باشید

400
0:19:24,120 --> 0:19:31,120
نظیر این است که یک سقعی به شما بگوید ازان است

401
0:19:31,120 --> 0:19:34,120
یک سقعی به شما بگوید پاک است

402
0:19:34,120 --> 0:19:37,120
بگوید نجست است

403
0:19:37,120 --> 0:19:42,120
خب اینجا هم یک سقعی مثل صاحب جواهر

404
0:19:42,120 --> 0:19:46,520
فرمودند که در مسئله اجماع هستند

405
0:19:47,120 --> 0:19:56,120
لذا از باب مستاق خبر واحد اجماع منقول خود جدا است

406
0:19:56,120 --> 0:20:01,120
فقط حرفی که هست

407
0:20:01,120 --> 0:20:07,120
و این اجماع منقول رو از کار انداخته اینه که

408
0:20:07,120 --> 0:20:16,120
اجماع منقول در میان قدمان در میان متاخرین

409
0:20:17,120 --> 0:20:23,120
یه اسطلاح دیگری به خود گرفته است

410
0:20:23,120 --> 0:20:29,120
و این رو اگر یادتون باشد یا تازه مطالعه کرده باشید

411
0:20:29,120 --> 0:20:33,120
که باید مطالعه کرده باشید

412
0:20:33,120 --> 0:20:37,120
مرحوم شیخ انصاری میفرماید که

413
0:20:37,120 --> 0:20:42,120
این اجماع هایی که در کلمات قومه

414
0:20:42,120 --> 0:20:45,120
اینا یک اسطلاح هستند

415
0:20:45,120 --> 0:20:47,120
و من الزام اوضحیم برای آن یادی شما رو در یادگیر کنیم

416
0:20:47,120 --> 0:21:14,180
معناش این نیست که من رفتم و تحصیل کردم و اقوال علما رو همشو به دست آوردم و دیدم که این اقوال علما بلا دلیل است و یه اجماع بلا مدرکی در میان شیعه هست

417
0:21:14,180 --> 0:21:36,180
می فرماید این استلاح نیست این اجماعی که می گن این معناش نیست بلی که ما می فهمیم که قدما متأخرین وقتی که می بفتن اجماع داریم یعنی مدرک داریم

418
0:21:37,840 --> 0:21:43,640
مرحوم شیخ همساری دوتو مثال می زنن

419
0:21:43,640 --> 0:21:53,180
از سید مرتضا رضوان الله تعالی علیه و از شیخ مفید

420
0:21:53,700 --> 0:22:06,960
می فرماید این دو بزرگوار از افرادی هستن که می گن ازاله نجاست به واسطه غیر آب هم می شود

421
0:22:06,960 --> 0:22:13,620
مثلا اگر کسی لباسش نجسته با الکول بشوره خب خیلی بهتر از آبهاته

422
0:22:13,640 --> 0:22:14,540
پاک می کنید

423
0:22:14,540 --> 0:22:23,140
اگر با گلاب دست کسی نیتسته با گلاب بشوره با آب مزا

424
0:22:23,140 --> 0:22:27,340
خب این مثل اینه که با آب مطلق بشوره

425
0:22:27,340 --> 0:22:32,640
می فرمایند که سید مرتضا شیخ مفید روش فتفا دادن

426
0:22:33,440 --> 0:22:37,820
سید مرتضا روش فتفا دادن

427
0:22:37,820 --> 0:22:41,600
می فرمایند که برا قاعده

428
0:22:41,600 --> 0:22:42,720
شیخ مفید

429
0:22:42,720 --> 0:22:43,600
شیخ مفید

430
0:22:43,640 --> 0:22:45,640
شیخ مفید روش فتفا دادن

431
0:22:45,640 --> 0:22:48,260
می فرمایند برای خاطر روایت

432
0:22:48,260 --> 0:22:50,360
که روایت

433
0:22:50,360 --> 0:22:53,400
زعیف و سندی داریم

434
0:22:53,400 --> 0:22:55,520
که می گوید

435
0:22:55,520 --> 0:22:58,200
که به واسطه غیر آب

436
0:22:58,200 --> 0:23:00,240
هم تطهیر نجاست

437
0:23:00,240 --> 0:23:01,440
می شود کرد

438
0:23:01,440 --> 0:23:04,500
شیخ مفید عمل به این روایت کرده

439
0:23:04,500 --> 0:23:08,820
قاعده مقتزی و منعم

440
0:23:08,820 --> 0:23:11,060
به ما همی رو می گید

441
0:23:11,060 --> 0:23:12,620
ما یه قاعدهی داریم

442
0:23:12,620 --> 0:23:13,420
در اصول

443
0:23:13,420 --> 0:23:13,620
در اصول

444
0:23:13,640 --> 0:23:17,980
به نام قاعده مقتزی و منعم

445
0:23:17,980 --> 0:23:22,020
یا قاعده مقتزی و عدم منعم

446
0:23:22,020 --> 0:23:26,940
قاعده مقتزی و عدم منعم اینه

447
0:23:26,940 --> 0:23:33,620
که اگر چیزی اقتضا دوشته باشد

448
0:23:33,620 --> 0:23:39,220
و منعم ما برا اون چیز نبینیم

449
0:23:39,220 --> 0:23:41,880
می گی مقتزی اثر اثره

450
0:23:41,880 --> 0:23:43,620
در همین درخواستی

451
0:23:43,640 --> 0:23:48,340
این مثال سید مرتزا رضوان الله تعالی علیه اینجور فرمودن

452
0:23:48,340 --> 0:23:53,420
گفتن خوب گلاب خون را رفت می کنن

453
0:23:53,420 --> 0:23:57,060
وقتی شما دستتون خونی باشه

454
0:23:57,060 --> 0:24:00,780
وقتی با گلاب بشوری رفتش می کنن

455
0:24:00,780 --> 0:24:03,820
پس برای ازاله نجاست

456
0:24:03,820 --> 0:24:05,820
گفتن مقتزی موجوده

457
0:24:05,820 --> 0:24:08,480
منعم در کار نیم

458
0:24:08,480 --> 0:24:11,640
ما یه منعی داشته باشیم

459
0:24:11,640 --> 0:24:13,640
ما یه چیزی بگیرم

460
0:24:13,640 --> 0:24:15,680
از اون menu

461
0:24:15,680 --> 0:24:16,720
که benchmark

462
0:24:16,720 --> 0:24:18,240
می کنم

463
0:24:18,240 --> 0:24:19,900
مابیشًا

464
0:24:19,900 --> 0:24:20,780
ربما

465
0:24:20,780 --> 0:24:21,820
درpartik

466
0:24:21,820 --> 0:24:23,820
برای القاعدات

467
0:24:23,820 --> 0:24:26,340
م casson

468
0:24:26,340 --> 0:24:29,700
نب، اون استبداع به اقطیماس گیری

469
0:24:29,700 --> 0:24:32,600
انتهاپست، م уд Überico

470
0:24:32,600 --> 0:24:34,980
همینآدم منع

471
0:24:34,980 --> 0:24:37
با وجود مقتزی

472
0:24:37 --> 0:24:38,440
اثر اثر

473
0:24:38,440 --> 0:24:39,640
به این میگن

474
0:24:39,640 --> 0:24:42,340
قاعده مقتزی با منع

475
0:24:42,340 --> 0:24:50,540
وحص اصولی است که انشالله یه وقت یه دفعه در قاعده مختزی و مانع صحبت میکنیم

476
0:24:50,540 --> 0:24:56,780
که من خیال میکنم این برمیگرده به یه استسحاب

477
0:24:56,780 --> 0:24:58,200
حالا علاقال حاله

478
0:24:58,200 --> 0:25:07,200
مرحوم سید مرتزا فرمودن که گلاب میتونه رفع نجاست بکنه

479
0:25:07,200 --> 0:25:11,880
برای این که مختزی موجوده مانع مفقوده

480
0:25:11,880 --> 0:25:15,200
بعد میفرماین اجماع داریم

481
0:25:15,900 --> 0:25:24,360
در حالی که خودما همشون میگن که ازاله نجاست به واسطه یه آب باید باشه

482
0:25:24,360 --> 0:25:29,580
اول کسی که بفر ازاله نجاست به واسطه یه غیر آب هم میشه

483
0:25:29,580 --> 0:25:33,380
شیخ مفید بود بعدم شاگرتشون سید مرتزا

484
0:25:33,380 --> 0:25:36,760
اونم در همه کتاب هاشون نه

485
0:25:36,760 --> 0:25:39,060
شاید تو مقاهس هاشون

486
0:25:39,060 --> 0:25:42,420
همی سید مرتزا دروخ که نمیگه

487
0:25:42,420 --> 0:25:47,260
سید مرتزا از نظر تقوی خیلی بالا

488
0:25:47,260 --> 0:25:51,200
از نظر علم خیلی عالی

489
0:25:51,200 --> 0:25:55,240
و انصافا سید مرتزا و سید رزی

490
0:25:55,240 --> 0:25:59,540
دوتو افتخار برای عالم تشیعه

491
0:25:59,540 --> 0:26:01,320
چنانچه شیخ مفیدم

492
0:26:01,320 --> 0:26:05,300
یک افتخار بزرگی برای عالم شیعه

493
0:26:05,300 --> 0:26:06,740
و دروخ که نمیگه

494
0:26:06,760 --> 0:26:10,260
اما همی سید مرتزا میگن که

495
0:26:11,800 --> 0:26:15,600
قدرتفق القوم على این که

496
0:26:15,600 --> 0:26:19,220
ازاله نجاست به واسط غیر آب میشه

497
0:26:19,220 --> 0:26:20,660
للقاعده

498
0:26:20,660 --> 0:26:24,260
خب اگه اجماع للقاعده یعنی چه؟

499
0:26:25,560 --> 0:26:28,260
اگه للقاعده است اجماع یعنی چه؟

500
0:26:29,060 --> 0:26:32,600
اگه قاعده مختزی و عدم مانه پیش شما تمامه

501
0:26:32,600 --> 0:26:34,140
دیگه چرا میگه اجماع؟

502
0:26:34,140 --> 0:26:36,140
اگه اجماع تمامه چرا میگه للقاعده؟

503
0:26:36,760 --> 0:26:39,740
شیخ انصاری میگن

504
0:26:39,740 --> 0:26:43,100
این اجماع در اینجا یعنی قاعده

505
0:26:43,100 --> 0:26:44,160
یعنی مدرد

506
0:26:44,160 --> 0:26:45,740
یه استلاحه

507
0:26:45,740 --> 0:26:50,220
همینطور که فلاسفه یه استلاحهایی دارن

508
0:26:50,220 --> 0:26:55,740
همینطور که در اصول ما یه استلاحهای فرابانی هست

509
0:26:55,740 --> 0:26:58,780
تو فقه ما یه استلاحهای فقهی هست

510
0:26:58,780 --> 0:27:02,760
در عدبیت ما هر قومی در هر علمی استلاح داریم

511
0:27:02,760 --> 0:27:05,760
در اصولم در فقهممه

512
0:27:06,760 --> 0:27:08,760
همینطور که اصول ما یه استلاح شده

513
0:27:08,760 --> 0:27:12,760
اینی که میگه اجماع داریم

514
0:27:12,760 --> 0:27:16,760
به قول استاد بزرگوار ما آی بروجرده میفرمودن که

515
0:27:16,760 --> 0:27:19,760
دلیلنا اجماع الفرقه

516
0:27:19,760 --> 0:27:22,760
یعنی دلیلنا نصر مطبع

517
0:27:22,760 --> 0:27:24,760
یا دلیلنا قاعده

518
0:27:24,760 --> 0:27:26,760
شیخ انصاری همینو میگن

519
0:27:26,760 --> 0:27:29,760
میفرماین که شیخ مفیدن

520
0:27:29,760 --> 0:27:32,760
یه روایت ضعیف استندی دستشون بوده

521
0:27:32,760 --> 0:27:35,760
یه روایت ضعیف استند رو درست کردن

522
0:27:35,760 --> 0:27:36,760
یه روایت ضعیف استند رو درست کردن

523
0:27:36,760 --> 0:27:40,760
برمودن ازاله نجاست به غیر ما جایز است لنه اس

524
0:27:40,760 --> 0:27:44,760
برامون النا همینانه که اول میگه

525
0:27:44,760 --> 0:27:46,760
لنه اس اول میگه مینوده

526
0:27:46,760 --> 0:27:52,760
قد اتفاق نگاه اصحابِ terme بر اینکه ازاله نجاست به باسطی غیابم بشید

527
0:27:52,760 --> 0:27:55,760
بسیار رcore

528
0:27:55,760 --> 0:27:58,760
خب شیخ مفید دروع میگه هر یا عزو بالله

529
0:27:58,760 --> 0:28:00,760
طخمت میزنی اینکه نیه

530
0:28:00,760 --> 0:28:02,760
نمیدونه است شیخ مفید

531
0:28:02,760 --> 0:28:04,760
که قوم نگفتم

532
0:28:04,760 --> 0:28:05,760
خدا ما نه فرمودن این حرف را

533
0:28:05,760 --> 0:28:06,060
منو گفت!!!!

534
0:28:06,760 --> 0:28:09,200
اینم که نیم فقیه بوده

535
0:28:09,200 --> 0:28:11,560
مسلطه

536
0:28:11,560 --> 0:28:13,420
بر اقوال اصحاب

537
0:28:13,420 --> 0:28:15,460
بوده پس اینقدر تفایان

538
0:28:15,460 --> 0:28:17,200
که همچنین

539
0:28:17,200 --> 0:28:20,260
شیخ توسی

540
0:28:20,260 --> 0:28:21,760
رضوان الله تعالی

541
0:28:21,760 --> 0:28:23,240
علیه در این کتاب

542
0:28:23,240 --> 0:28:24,380
خلاف

543
0:28:24,380 --> 0:28:27,200
که خیلی کتاب بالاییست

544
0:28:27,200 --> 0:28:29,740
این کتاب خلاف

545
0:28:29,740 --> 0:28:30,660
از این

546
0:28:30,660 --> 0:28:33,940
المذاهب الاربعه

547
0:28:33,940 --> 0:28:35,300
خیلی بالاتره

548
0:28:35,300 --> 0:28:37,960
الفیخ علا مذاهب الاربعه

549
0:28:37,960 --> 0:28:39,300
اونم انصافا

550
0:28:39,300 --> 0:28:41,740
کتاب خوبیست که اون آقای

551
0:28:41,740 --> 0:28:43,920
سنیه علی از هر نویشته

552
0:28:43,920 --> 0:28:44,660
خوبه

553
0:28:44,660 --> 0:28:47,680
اما خلاف

554
0:28:47,680 --> 0:28:49,820
خیلی بیشتر از اون فرق داره

555
0:28:49,820 --> 0:28:51,540
حالا اون الفیخ

556
0:28:51,540 --> 0:28:53,580
علا مذاهب

557
0:28:53,580 --> 0:28:54,660
الخمسه هست

558
0:28:54,660 --> 0:28:57,620
یعنی خلاف

559
0:28:57,620 --> 0:28:59,420
دین شیعر هم آورده

560
0:28:59,420 --> 0:29:01,440
چنون که غیر

561
0:29:01,440 --> 0:29:03,460
مذاهب الاربعه اقوال

562
0:29:03,460 --> 0:29:05,280
عامه دیگه هم در خلاف

563
0:29:05,280 --> 0:29:07,500
آمده و میتونیم بگیم

564
0:29:07,500 --> 0:29:08,940
که اصلا خلاف

565
0:29:08,940 --> 0:29:10,760
یعنی یک

566
0:29:10,760 --> 0:29:13,540
لغتنامه

567
0:29:13,540 --> 0:29:15,280
از استلاحاتی

568
0:29:16,020 --> 0:29:17,360
که عامه

569
0:29:17,360 --> 0:29:18,520
به خواست داشتن

570
0:29:18,520 --> 0:29:21,280
از اقوالی که عامه به خواست داشتن

571
0:29:21,980 --> 0:29:23,560
علا کل حالین

572
0:29:23,560 --> 0:29:24,980
تناسب باشن

573
0:29:24,980 --> 0:29:26,460
یا تناسب نباشن

574
0:29:26,460 --> 0:29:29,240
ما میفهمیم که اجماعاتی

575
0:29:29,240 --> 0:29:30,520
که در خلاف اومده

576
0:29:30,520 --> 0:29:33,100
اجماعاتی که ابن زهره

577
0:29:33,100 --> 0:29:34,620
رضوان الله تعالی علیه

578
0:29:35,280 --> 0:29:37,100
در کتابش آورده

579
0:29:37,100 --> 0:29:40,360
اجماعاتی که شیخ انصاری

580
0:29:40,360 --> 0:29:41,200
در همین

581
0:29:41,200 --> 0:29:43,180
مقاسه

582
0:29:43,180 --> 0:29:45,240
اینا را آورده

583
0:29:45,240 --> 0:29:47,180
همه اینها میفهمیم

584
0:29:47,180 --> 0:29:48,220
یه استلاحه

585
0:29:48,220 --> 0:29:51,040
و اون دلیلونا

586
0:29:51,040 --> 0:29:53,100
اجماع الفرقه

587
0:29:53,100 --> 0:29:54,320
دلیلونا

588
0:29:54,320 --> 0:29:55,420
عربایه

589
0:29:55,420 --> 0:29:58,260
دلیلونا یه قاعده

590
0:29:58,260 --> 0:29:59,800
یعنی طلب