1
0:00:00 --> 0:00:02,480
از جنگ هستند

2
0:00:02,480 --> 0:00:04,820
یعنی خودشون خودشون رو وارده

3
0:00:04,820 --> 0:00:06,220
در جنگ نمی کنند

4
0:00:06,220 --> 0:00:08,240
با اراده و اختیار خودشون

5
0:00:08,240 --> 0:00:11,120
در جنگ ورودی پیدان نمی کنند

6
0:00:11,120 --> 0:00:13,060
پیانبر فرمود که اونها رو

7
0:00:13,060 --> 0:00:14,980
حق کشتن اونها رو

8
0:00:14,980 --> 0:00:16,380
در جنگ ندارید

9
0:00:16,380 --> 0:00:17,980
حتی حق

10
0:00:17,980 --> 0:00:21,040
جنگیدن با اونها هم

11
0:00:21,040 --> 0:00:22,940
برای سپاه اسلام

12
0:00:22,940 --> 0:00:24,080
موجود نداره

13
0:00:24,080 --> 0:00:26,840
طبق آیه قرآن این آیه ایست که

14
0:00:26,840 --> 0:00:28,720
در سوره بقره آیه

15
0:00:28,720 --> 0:00:29,380
سد و نود

16
0:00:29,380 --> 0:00:32,480
سوره بقره هست و قاتلو

17
0:00:32,480 --> 0:00:34,360
فی سبیل الله الذین

18
0:00:34,360 --> 0:00:36,640
یقاتلونکم و لا تعتدو

19
0:00:36,640 --> 0:00:38,260
که آیه قرآن

20
0:00:38,260 --> 0:00:40,560
سراحت داره در این که شما

21
0:00:40,560 --> 0:00:43,100
در جنگ صرفا میتوانید

22
0:00:43,100 --> 0:00:44,800
با کسانی بجنگید

23
0:00:44,800 --> 0:00:46,560
که اونها شعنیت

24
0:00:47,300 --> 0:00:48,660
جنگیدن دارند

25
0:00:48,660 --> 0:00:50,480
اونها الذین

26
0:00:50,480 --> 0:00:52,360
یقاتلونکم اونها

27
0:00:52,360 --> 0:00:54,760
اومدند برای جنگ با شما

28
0:00:54,760 --> 0:00:56,460
و قاتلو

29
0:00:56,460 --> 0:00:58,520
فی سبیل الله میتونید

30
0:00:58,520 --> 0:01:00,220
بجنگید با کیا

31
0:01:00,220 --> 0:01:02,340
با الذین یقاتلونکم

32
0:01:02,340 --> 0:01:04,320
با اونایی که اومدند

33
0:01:04,320 --> 0:01:05,940
برای قتال با شما

34
0:01:05,940 --> 0:01:08,580
اومدند برای جنگ با شما

35
0:01:08,580 --> 0:01:10,180
پس اگر کسی

36
0:01:10,180 --> 0:01:12,280
ورود به جنگ نداشت

37
0:01:12,280 --> 0:01:14,280
تخصصا از

38
0:01:14,280 --> 0:01:16,520
جنگیدن ما هم خارج از ما

39
0:01:16,520 --> 0:01:18,280
حق جنگیدن با او رو

40
0:01:18,280 --> 0:01:20,160
نداریم چون طبق چیزی که

41
0:01:20,160 --> 0:01:22,320
محروم علامه تبا تبایی در تفسیر

42
0:01:22,320 --> 0:01:23,920
المیزان میفرمایند

43
0:01:23,920 --> 0:01:25,620
الذین یقاتلونکم

44
0:01:25,620 --> 0:01:28,440
خروج تخصصی کسانیست

45
0:01:28,520 --> 0:01:30,280
شعنیت جنگیدن ندارن

46
0:01:30,280 --> 0:01:31,940
مثل زنان مثل کودکان

47
0:01:31,940 --> 0:01:33,280
مثل پیران مثل

48
0:01:33,280 --> 0:01:36,440
زمینگیران مثل بیماران

49
0:01:36,440 --> 0:01:38,240
مثل علیلها

50
0:01:38,800 --> 0:01:40,680
مثل تاجران

51
0:01:40,680 --> 0:01:42,240
پیشوران کسانی که

52
0:01:42,800 --> 0:01:44,560
در هر صورت ارتباطی

53
0:01:44,560 --> 0:01:46,460
به مسئله نظامی ندارند

54
0:01:46,460 --> 0:01:48,080
حالا ببینید

55
0:01:48,080 --> 0:01:50,580
حتی من این رو عرض بکنم

56
0:01:50,580 --> 0:01:52,300
حتی در برخی از

57
0:01:52,300 --> 0:01:53,740
عدلی روایی ما

58
0:01:53,740 --> 0:01:56,380
ما شاهد این هستیم

59
0:01:56,380 --> 0:01:58,260
که اعمه ما

60
0:01:58,260 --> 0:01:59,840
حالا اعمه از پیانبر

61
0:01:59,840 --> 0:02:01,760
یا امیر المؤمنین چون عرض کردم

62
0:02:01,760 --> 0:02:04,180
عمده روایات جنگ

63
0:02:04,180 --> 0:02:06,060
در عصر پیانبر

64
0:02:06,060 --> 0:02:08,020
و امیر المؤمنین سادر شد

65
0:02:08,020 --> 0:02:10,100
حتی در اونجا این رو

66
0:02:10,100 --> 0:02:10,980
گفته شده

67
0:02:10,980 --> 0:02:13,700
که حتی اگر این زنان

68
0:02:13,700 --> 0:02:15,360
و کودکان و پیران

69
0:02:15,360 --> 0:02:17,620
اومدند برای این که

70
0:02:17,620 --> 0:02:19,020
با شما بجنگند

71
0:02:19,020 --> 0:02:21,940
باز هم توی روایت گفته شده

72
0:02:21,940 --> 0:02:23,320
که تا اونجایی که

73
0:02:23,320 --> 0:02:25,400
میتوانید شما

74
0:02:25,400 --> 0:02:27,580
دست از کشتن اونها بردارید

75
0:02:27,580 --> 0:02:29,580
ببینید من روایت رو میخونم

76
0:02:29,580 --> 0:02:30,980
خیلی سریع هم میخونم

77
0:02:30,980 --> 0:02:33,220
روایت از پیانبر هست

78
0:02:33,220 --> 0:02:35,060
که میگه انه رسول الله نهو

79
0:02:35,060 --> 0:02:37,800
عن قتل نسا والولدان فی دار الحرب

80
0:02:37,800 --> 0:02:39,640
که پیانبر از کشتن

81
0:02:39,640 --> 0:02:41,540
زنان و کودکان در جنگ

82
0:02:41,540 --> 0:02:42,580
نهی کردند

83
0:02:42,580 --> 0:02:44,300
بعد فرمودند که

84
0:02:44,300 --> 0:02:47,580
مگر این که این زنان و کودکان

85
0:02:47,580 --> 0:02:49,160
بیان به جنگ با شما

86
0:02:49,160 --> 0:02:51,600
اگه اومدند با جنگ با شما چی؟

87
0:02:51,600 --> 0:02:53,700
پیانبر فرمودند و انقاتلت

88
0:02:53,700 --> 0:02:56,220
ایضا اگه این زنان و کودکان

89
0:02:56,220 --> 0:02:58,500
اومدند توی جنگ با شما

90
0:02:58,500 --> 0:03:00,580
باز پیانبر میفرماد

91
0:03:00,580 --> 0:03:02,640
فعمسک عنها ما امکنکه

92
0:03:02,640 --> 0:03:05,340
تا اونجایی که ممکن هست

93
0:03:05,340 --> 0:03:07,520
بازم زنان و کودکان را

94
0:03:07,520 --> 0:03:09,620
حتی اگر اومدند به جنگ با شما

95
0:03:09,620 --> 0:03:11,920
شما سعی بکنید اونها رو نکشید

96
0:03:11,920 --> 0:03:14,500
هرچند که در ادامه پیانبر میفرمان

97
0:03:14,500 --> 0:03:16,220
ولم تخف خللن

98
0:03:16,220 --> 0:03:18,600
منتها تا جای اونها رو نکشید

99
0:03:18,600 --> 0:03:21
که اختلالی در روند جنگ پیش نیاد

100
0:03:21 --> 0:03:24
ببینید یعنی اونها اومدند

101
0:03:24 --> 0:03:26,560
حتی زنان اونها کودکان اونها

102
0:03:26,560 --> 0:03:28,780
اومدند برای جنگ بابا

103
0:03:28,780 --> 0:03:30,500
ولی پیانبر میفرماید

104
0:03:30,500 --> 0:03:32,800
که تا اونجایی که براتون میسر هست

105
0:03:32,800 --> 0:03:33,780
اونها رو نکشید

106
0:03:33,780 --> 0:03:36,620
و آخرین عرضم امروحم این رو عرض بکنم

107
0:03:36,620 --> 0:03:38,880
که ما باز طبق روایت دیگری

108
0:03:38,880 --> 0:03:41,240
از امیر المؤمنین در جنگ سفین

109
0:03:41,240 --> 0:03:43,460
که امیر المؤمنین اونجا

110
0:03:43,460 --> 0:03:45,320
عبارت روایت این هست

111
0:03:45,320 --> 0:03:46,860
که هر رضا امیر المؤمنین

112
0:03:46,860 --> 0:03:48,200
انناس به سفین

113
0:03:48,200 --> 0:03:50,900
که به سپاه خودش در سفین

114
0:03:50,900 --> 0:03:52,620
امیر المؤمنین اینطور فرمود

115
0:03:52,620 --> 0:03:53,380
که فرمود که

116
0:03:53,380 --> 0:03:55,840
ولا تخیج و امرأتن به اذن

117
0:03:55,840 --> 0:03:59,200
هیچ زنی رو توی جنگ آزار ندید

118
0:03:59,200 --> 0:04:01,820
یعنی تعرض به هیچ زنی نکنید

119
0:04:01,820 --> 0:04:03,620
اما از جنگ کشتار

120
0:04:03,620 --> 0:04:06,240
جرح و هر چیزی

121
0:04:06,240 --> 0:04:08,680
بعد فرمودن اینش مهمه

122
0:04:08,680 --> 0:04:12,280
بعد فرمودن حتی اگر این زنان دشمن

123
0:04:12,280 --> 0:04:14,680
اومدن توی جنگ با شما

124
0:04:14,680 --> 0:04:17,400
به شما دشنام هم دادن

125
0:04:17,400 --> 0:04:20,780
میفرماید و این شتم نامراعکم و صلحاءکم

126
0:04:20,780 --> 0:04:22,920
حتی اگر این زنان اومدند

127
0:04:22,920 --> 0:04:24,620
به سرداران شما

128
0:04:24,620 --> 0:04:27,260
و به صالحین شما فهش دادند

129
0:04:27,260 --> 0:04:31,080
باز هم شما تا اونجایی که میتوانید

130
0:04:31,080 --> 0:04:33,620
مقابل به مثل نکنید با اونها

131
0:04:33,620 --> 0:04:36,600
بعد امیر المؤمنین ادامه که میدند

132
0:04:36,600 --> 0:04:38,300
دلیل این رو میفرمون

133
0:04:38,300 --> 0:04:41,120
میفرمون که وقت کننا نعمر و بلکف عنهن

134
0:04:41,120 --> 0:04:44,080
میگه ما هم وقتی با پیانبر میرفتیم

135
0:04:44,080 --> 0:04:45,360
به جنگ با مشرکین

136
0:04:45,360 --> 0:04:47,620
پیانبر به ما دستور میداد که

137
0:04:47,620 --> 0:04:49,880
ببینید زنها رو نکشید

138
0:04:49,880 --> 0:04:51,600
غیر نظامی ها رو نکشید

139
0:04:51,600 --> 0:04:54,020
حتی اگر اونها اومدند به جنگ با شما

140
0:04:54,020 --> 0:04:56,800
باز هم شما با اونها مقابل به مثل نکنید

141
0:04:56,800 --> 0:04:58,480
مهم این هست

142
0:04:58,480 --> 0:05:00,600
میفرمون که و هن نمشکرگاد

143
0:05:00,600 --> 0:05:02,160
بعد میگه و انکانه

144
0:05:02,160 --> 0:05:03,640
و انکانه رجلو

145
0:05:03,640 --> 0:05:05,600
لایتناولو المرأته

146
0:05:05,600 --> 0:05:09,620
فیعیرو به ها و عقبهو من بعده

147
0:05:09,620 --> 0:05:13,580
امیر المومنین میگن که پیانبر به ما اینطور فرمود

148
0:05:13,580 --> 0:05:17,300
فرمود ببینید شما یک نفر از این زنانی

149
0:05:17,300 --> 0:05:18,960
که به جنگ با شما اومدند

150
0:05:18,960 --> 0:05:20,300
رو شما بکشید

151
0:05:20,300 --> 0:05:25,800
این باعث آری و ننگی شما و سپاه اسلام میشه

152
0:05:25,800 --> 0:05:27,760
میفرمون که

153
0:05:27,760 --> 0:05:29,800
فیعیرو به ها

154
0:05:29,800 --> 0:05:32,640
یعنی باعث آری سپاه اسلام میشه

155
0:05:32,640 --> 0:05:36,400
که سپاه اسلام زنان مشرک رو کشته

156
0:05:36,400 --> 0:05:41,100
بعد میفرمون و پیانبر فرمود و عقبهو من بعده

157
0:05:41,100 --> 0:05:44,700
این ننگی و آری کشتن زنان

158
0:05:44,700 --> 0:05:47,100
چه زنانی؟ زنانی که اومدن توی جنگ

159
0:05:47,100 --> 0:05:48,460
دارن با ما میجنگند

160
0:05:48,460 --> 0:05:48,720
بله

161
0:05:48,720 --> 0:05:48,940
بله

162
0:05:48,940 --> 0:05:52,940
میفرمون که این آری و ننگی اینقدر باقیه

163
0:05:52,940 --> 0:05:54,540
و عقبهو من بعده

164
0:05:54,540 --> 0:05:56,880
تا نسلهای بعد هم شما رو

165
0:05:56,880 --> 0:05:58,800
یعنی شمای مسلمین رو

166
0:05:58,800 --> 0:06:00,760
آر نگه میداره

167
0:06:00,760 --> 0:06:02,480
به همین دلیل ببینید

168
0:06:02,480 --> 0:06:04,220
متبقی روایاتمون

169
0:06:04,220 --> 0:06:06,340
مقابل به مثل

170
0:06:06,340 --> 0:06:08,740
در شرایطی که باعث کشتن

171
0:06:08,740 --> 0:06:10,460
غیر نظامیان بشه

172
0:06:10,460 --> 0:06:12,680
تبقی عدل شرعی

173
0:06:12,680 --> 0:06:14,540
ممنوع قلم داد شده

174
0:06:14,540 --> 0:06:16,900
حتی اگر که غیر نظامیان

175
0:06:16,900 --> 0:06:18,800
دشمن بیان به جنگ با ما

176
0:06:18,940 --> 0:06:20,940
ما تا اونجایی که برامون میسره

177
0:06:20,940 --> 0:06:23,300
حق مقابل به مثل همه ها رو نداریم

178
0:06:23,300 --> 0:06:25,060
بله بسیار متشکر

179
0:06:25,060 --> 0:06:27,200
هستم جنب آی دکتر

180
0:06:27,200 --> 0:06:27,900
احسانی فرد

181
0:06:27,900 --> 0:06:30,960
جنب آی دکتر حوشمند آیا نحیه

182
0:06:30,960 --> 0:06:32,740
از کشتن غیر نظامیان

183
0:06:32,740 --> 0:06:35,340
که آی دکتر احسانی فرد بهش اشاره کردن

184
0:06:35,340 --> 0:06:39,320
به نحیه

185
0:06:39,320 --> 0:06:40,940
از تخریب اماکن

186
0:06:40,940 --> 0:06:41,920
مسکونی هم

187
0:06:41,920 --> 0:06:44,840
منجر میشه و حالا

188
0:06:44,840 --> 0:06:47,060
یه مقداری پار اومرتد

189
0:06:47,060 --> 0:06:48,360
بگذاریم کارخانه ها

190
0:06:48,360 --> 0:06:50,440
مراکز اقتصادی و

191
0:06:50,440 --> 0:06:52,420
مراکز دولتی چگونه هستین

192
0:06:52,420 --> 0:06:55,240
حالا اگر بین دوتا دولت جنگ درگرفت

193
0:06:55,240 --> 0:06:56,980
آیا میتوان مراکز دولتی

194
0:06:56,980 --> 0:06:57,920
رو تخریب کرد

195
0:06:57,920 --> 0:06:59,760
من اگر اجازه بدید

196
0:06:59,760 --> 0:07:02,180
در تکمیل و در ادامه

197
0:07:02,180 --> 0:07:03,800
صحبت های

198
0:07:03,800 --> 0:07:06,480
شیوه و صحبت های

199
0:07:06,480 --> 0:07:09,040
مستدل جنب آی دکتر

200
0:07:09,040 --> 0:07:10,060
احسانی فرد

201
0:07:10,060 --> 0:07:12,200
در خصوص اون سال قبلیتون

202
0:07:12,200 --> 0:07:14,560
یک توضیح رو اضاف کنم

203
0:07:14,560 --> 0:07:16,660
صحبت این بود

204
0:07:16,660 --> 0:07:18,180
که به چه دریل

205
0:07:18,180 --> 0:07:20,060
و شاید این پرسش در ازحان

206
0:07:20,060 --> 0:07:22,680
چنبندگان عزیز هم باشد

207
0:07:22,680 --> 0:07:24,140
که وقتی دشمن

208
0:07:24,140 --> 0:07:26,460
به اماکن غیر نظامی

209
0:07:26,460 --> 0:07:28,100
ما به اماکن مسکونی

210
0:07:28,100 --> 0:07:29,300
ما حمله می کنه

211
0:07:29,300 --> 0:07:32,580
وقتی دشمن دانشمندان

212
0:07:32,580 --> 0:07:33,840
ما رو که

213
0:07:33,840 --> 0:07:35,400
وجهه نظامی ندارن

214
0:07:35,400 --> 0:07:37,220
سمت نظامی نداشتن

215
0:07:37,220 --> 0:07:38,580
در مسکن خودشون

216
0:07:38,580 --> 0:07:40,460
در منزل و محله خودشون

217
0:07:40,460 --> 0:07:43,380
مورد تجاوز قرار می دهد

218
0:07:43,380 --> 0:07:45,680
آیا ما این حق رو نداریم

219
0:07:45,680 --> 0:07:47,440
که به عنوان مقابله به مثل

220
0:07:47,440 --> 0:07:49,860
اماکن مسکونی دشمن

221
0:07:49,860 --> 0:07:52,140
رو مورد حمله قرار بدیم

222
0:07:52,140 --> 0:07:54,520
حالا البته این صحبت ها

223
0:07:54,520 --> 0:07:56,580
با این قید هست

224
0:07:56,580 --> 0:07:57,800
که ما

225
0:07:57,800 --> 0:07:59,960
صحبت من کلی هست

226
0:07:59,960 --> 0:08:01,420
یعنی اختصاصی به جنگ

227
0:08:01,420 --> 0:08:03,600
اخیره بین ایران و

228
0:08:03,600 --> 0:08:05,860
اسرائیل ندارد که حالا ممکنه

229
0:08:05,860 --> 0:08:08,100
کسی در ذهن شریفش باشد

230
0:08:08,100 --> 0:08:10,340
که اصلا هیچ شهروند

231
0:08:10,340 --> 0:08:12,520
اسرائیلی غیر نظامی

232
0:08:12,520 --> 0:08:13,640
محسوب نمی شود

233
0:08:13,640 --> 0:08:16,240
همه اونجا نظامی هایی هستن

234
0:08:16,240 --> 0:08:17,020
که بعضشون

235
0:08:17,440 --> 0:08:20,200
با لباس نظامی در عرصه جنگ هستن

236
0:08:20,200 --> 0:08:22,520
اونایی هم که لباس نظامی

237
0:08:22,520 --> 0:08:24,960
تنشون نیست اونا هم نظامی هایی هستن

238
0:08:24,960 --> 0:08:25,300
که

239
0:08:25,300 --> 0:08:28,840
بله حالا به عنوان سرواز زخیره

240
0:08:28,840 --> 0:08:29,600
محسوب می شود

241
0:08:29,600 --> 0:08:31,880
چون بحث ما کلی هست

242
0:08:31,880 --> 0:08:34,220
و اختصاصی به جنگ دوازده روزه

243
0:08:34,220 --> 0:08:36,740
جنگ تحمیلی دوازده روزه

244
0:08:36,740 --> 0:08:38,820
ایران و اسرائیل

245
0:08:38,820 --> 0:08:39,620
ندارد

246
0:08:39,620 --> 0:08:41,980
من اون صحبت رو تکمیل کنم

247
0:08:41,980 --> 0:08:44,220
که به چه دلیل غیر نظامیان

248
0:08:44,220 --> 0:08:46,480
در مقابله به مثل استثناشدن

249
0:08:46,480 --> 0:08:48,660
خب اصل مقابله به مثل

250
0:08:48,660 --> 0:08:51,280
رو که ما در جلسه قفخ خدمت شنوندگان عزیز

251
0:08:51,280 --> 0:08:52,440
ارز شد که

252
0:08:52,440 --> 0:08:54,400
اصل مقابله به مثل

253
0:08:54,400 --> 0:08:56,480
جائز بلکه واجب هست

254
0:08:56,480 --> 0:08:58,440
برای این که دشمن

255
0:08:58,440 --> 0:09:00,360
سودایه

256
0:09:00,360 --> 0:09:02,680
و فکر تجاوز

257
0:09:02,680 --> 0:09:04,400
بیشتر رو به کیان

258
0:09:04,400 --> 0:09:06,200
اسلامی به خودش راه نده

259
0:09:06,200 --> 0:09:08,360
اما دلیلی عدله

260
0:09:08,360 --> 0:09:10,120
دیگری که در تکمیلی

261
0:09:10,120 --> 0:09:12
صحبت های آقای دکتور احسانی فرمان

262
0:09:12 --> 0:09:14,020
زک میکنن برای این که به چه

263
0:09:14,220 --> 0:09:16,580
غیر نظامیان رو نمیتوان

264
0:09:16,580 --> 0:09:18,440
مورد حمله قرار داد به چه دلیل

265
0:09:18,440 --> 0:09:19,840
در جنگ ایران و عراق

266
0:09:19,840 --> 0:09:22,840
ایران شهرهای

267
0:09:22,840 --> 0:09:24,240
یا مناطق

268
0:09:24,240 --> 0:09:26,560
مسکونی عراق رو حمله

269
0:09:26,560 --> 0:09:27,700
نمی کرد برخلاف

270
0:09:27,700 --> 0:09:29,380
حمله های رژیم

271
0:09:29,380 --> 0:09:31,560
رژیم صدام

272
0:09:31,560 --> 0:09:33,700
یکی از عدله رو زک کردن

273
0:09:33,700 --> 0:09:35,740
اشاره کردن به آیه شریفه

274
0:09:35,740 --> 0:09:37,200
قرآن آیه صد و نود

275
0:09:37,200 --> 0:09:39,600
سوره بغره و قاتلو فی سبیل

276
0:09:39,600 --> 0:09:40,080
الله

277
0:09:40,080 --> 0:09:42,740
الذین یو قاتلونکم

278
0:09:42,740 --> 0:09:43,560
الذین یو قاتلونکم

279
0:09:44,220 --> 0:09:46,220
یعنی کسانی که شعنیت

280
0:09:46,880 --> 0:09:48,720
یو قاتلونکم

281
0:09:48,720 --> 0:09:50,420
یعنی شعنیت این رو دارن

282
0:09:50,420 --> 0:09:52,120
که در مقابل شما استادن

283
0:09:52,120 --> 0:09:54,580
و شعنیت این نظامیگری

284
0:09:54,580 --> 0:09:56,520
رو دارن شعنیت جنگاوری

285
0:09:56,520 --> 0:09:58,600
رو در مقابل شما دارن

286
0:09:58,600 --> 0:10:00,240
اما باز هم

287
0:10:00,240 --> 0:10:02,320
آیات دیگری و عدله فقهی

288
0:10:02,320 --> 0:10:04,260
دیگری هستن که

289
0:10:04,260 --> 0:10:06,540
باعث خروج غیر نظامیان

290
0:10:06,540 --> 0:10:08,280
از قاعده مقابله به

291
0:10:08,280 --> 0:10:09,680
مصر میشن یکی از اون

292
0:10:09,680 --> 0:10:12,160
قواعد که مستنبت

293
0:10:12,160 --> 0:10:14,200
و مستخرج از آیات شریفه

294
0:10:14,200 --> 0:10:16,440
قرآن هست قاعده وزر

295
0:10:16,440 --> 0:10:17,820
هست در

296
0:10:17,820 --> 0:10:19,860
چندین آیه شریفه

297
0:10:19,860 --> 0:10:22,080
قرآن این فقره

298
0:10:22,080 --> 0:10:22,740
زک شده

299
0:10:22,740 --> 0:10:27,940
هیچ کس نباید بار

300
0:10:27,940 --> 0:10:30,100
گناه دیگری رو بردوش بکشه

301
0:10:30,100 --> 0:10:31,760
هیچ کس قرار نیست

302
0:10:31,760 --> 0:10:33,640
به جای دیگری مجازات بشه

303
0:10:33,640 --> 0:10:35,820
خب این آیه در سوره

304
0:10:35,820 --> 0:10:38,120
انعام زک شده در سوره فاتر

305
0:10:38,120 --> 0:10:39,720
زک شده در سوره زمر

306
0:10:39,720 --> 0:10:41,780
در سوره نجدر آیات

307
0:10:41,780 --> 0:10:43,720
مختلفی در سوره های مختلفی

308
0:10:44,200 --> 0:10:46,400
به این قاعده و به این آیه

309
0:10:46,400 --> 0:10:47,800
اشاره کرده به همین

310
0:10:47,800 --> 0:10:49,380
فقرهی که ارز شد

311
0:10:49,380 --> 0:10:53,860
خب طبق این آیه شریفه

312
0:10:53,860 --> 0:10:56,140
که فقره ها ازش قاعده وزر

313
0:10:56,140 --> 0:10:58,220
رو استخراج کردن

314
0:10:58,220 --> 0:11:00,280
غیر نظامیانی

315
0:11:00,280 --> 0:11:02,140
که در سحنه

316
0:11:02,140 --> 0:11:04,200
رویارویی با سپاه اسلام

317
0:11:04,200 --> 0:11:06,200
نبودند نباید باره

318
0:11:06,200 --> 0:11:08,140
اون نظامیان سپاه

319
0:11:08,140 --> 0:11:09,960
دشمن رو به دوش بکشند

320
0:11:09,960 --> 0:11:12,480
اگرچه در دلشون راضی باشند

321
0:11:12,480 --> 0:11:14,180
اگرچه رضایت داشته باشند

322
0:11:14,200 --> 0:11:15,980
نسبت به حمله

323
0:11:15,980 --> 0:11:18,180
دشمن به کیان

324
0:11:18,180 --> 0:11:20,520
اسلامی و به مملکت اسلامی

325
0:11:20,520 --> 0:11:22,320
و این قاعده

326
0:11:22,320 --> 0:11:24,360
وزر هم اختصاصی

327
0:11:24,360 --> 0:11:26,100
به مجازات ها

328
0:11:26,100 --> 0:11:27,980
و اختصاصی به مسائل کیفری

329
0:11:27,980 --> 0:11:30,560
ندارد. برخی از فقره ها

330
0:11:30,560 --> 0:11:32,220
در شرطیت

331
0:11:32,220 --> 0:11:34,080
هلیت نسب برای

332
0:11:34,080 --> 0:11:35,980
شاهد به این

333
0:11:35,980 --> 0:11:37,920
قاعده اشاره کردن

334
0:11:37,920 --> 0:11:39,840
و به استناد این قاعده گفتن

335
0:11:39,840 --> 0:11:41,560
که شخصی که

336
0:11:41,560 --> 0:11:43,420
تولد مشروعی نداشته

337
0:11:43,420 --> 0:11:45,440
استلاحن ولد و زنا هست

338
0:11:45,440 --> 0:11:47,560
نباید به خاطر جرم

339
0:11:47,560 --> 0:11:49,800
عبوین طبیعی

340
0:11:49,800 --> 0:11:52,060
خودش از حق شهادت

341
0:11:52,060 --> 0:11:53,360
محروم بشه

342
0:11:53,360 --> 0:11:56,100
پس یک آیه آیهی بود که

343
0:11:56,100 --> 0:11:57,540
جناب آقای دکتر احسانی

344
0:11:57,540 --> 0:12:00,100
خاندن آیهی صد و نود سوره بغره

345
0:12:00,100 --> 0:12:01,620
یک دلیل دیگر

346
0:12:01,620 --> 0:12:03,300
همین قاعده وزر هست

347
0:12:03,300 --> 0:12:05,740
من کتاه میکنم دلیل دیگری

348
0:12:05,740 --> 0:12:07,400
که باز میتونیم برای خروج

349
0:12:07,400 --> 0:12:09,540
غیر نظامیان از قاعده

350
0:12:09,540 --> 0:12:11,300
مقابله به مثل ذکر بکنیم

351
0:12:11,300 --> 0:12:13,720
آیهی هست که به ممنوعیت

352
0:12:13,720 --> 0:12:15,960
اسراف در قتل اشاره داره

353
0:12:15,960 --> 0:12:17,720
آیه سی و سه سوره

354
0:12:17,720 --> 0:12:19,760
اسراع اشاره داره

355
0:12:19,760 --> 0:12:21,600
که و من قتل مظلومن

356
0:12:22,180 --> 0:12:23,920
فقط جعلنا

357
0:12:23,920 --> 0:12:25,940
لولیهی سلطانن

358
0:12:25,940 --> 0:12:27,860
بعد بلا فاصله

359
0:12:27,860 --> 0:12:29,620
میفرماید فلایوس

360
0:12:29,620 --> 0:12:31,420
رفل قتل

361
0:12:31,420 --> 0:12:33,500
در قتل اسراف نکنید

362
0:12:33,500 --> 0:12:35,820
مراد از این اسراف در قتل

363
0:12:35,820 --> 0:12:38,480
قتل غیر قاتل هست

364
0:12:38,480 --> 0:12:39,300
قتل

365
0:12:39,300 --> 0:12:41,280
کسانی هست که

366
0:12:41,280 --> 0:12:43,640
اونها مرتکب

367
0:12:43,640 --> 0:12:45,340
قتل

368
0:12:45,340 --> 0:12:47,180
نشدند مراد

369
0:12:47,180 --> 0:12:48,200
قتل

370
0:12:48,200 --> 0:12:51,480
کسانی هست که گناهی

371
0:12:51,480 --> 0:12:52,720
مرتکب نشدند

372
0:12:52,720 --> 0:12:55,100
معصیتی مرتکب نشدند

373
0:12:55,100 --> 0:12:57,320
لذا حالا فرصت نیست

374
0:12:57,320 --> 0:12:59,500
در روایات ما هم همین معنی

375
0:12:59,500 --> 0:13:01
از اسراف در قتل

376
0:13:01 --> 0:13:03,160
مورد اشاره قرار گرفته که

377
0:13:03,160 --> 0:13:04,460
اسراف در قتل

378
0:13:04,460 --> 0:13:07,920
در واقع ممنوعیت قتل غیر قاتل

379
0:13:07,920 --> 0:13:10,160
و مصله کردن غیر قاتل هست

380
0:13:10,160 --> 0:13:10,960
و خطابه

381
0:13:11,280 --> 0:13:12,500
خطاب هم خطاب به

382
0:13:12,500 --> 0:13:15,440
کسان و خیشان مقتول هست

383
0:13:15,440 --> 0:13:17,580
که ای کسان و ای خیشان

384
0:13:17,580 --> 0:13:19,120
مقتول مراقب باشید

385
0:13:19,120 --> 0:13:21,960
در قصاصی که میخواید انجام بدید

386
0:13:21,960 --> 0:13:23,540
در مقابل مثلی که میخواید

387
0:13:23,540 --> 0:13:25,820
انجام بدید غیر قاتل رو

388
0:13:25,820 --> 0:13:27,760
بهش آسیبی وارد نکنید

389
0:13:27,760 --> 0:13:28,960
غیر قاتل رو

390
0:13:28,960 --> 0:13:31,160
مورد حجم قرار

391
0:13:31,160 --> 0:13:33,540
ندهید و حالا برگردم

392
0:13:33,540 --> 0:13:35,500
به اون سآلی که پرسیدید

393
0:13:35,500 --> 0:13:37,380
که آیا اماکن

394
0:13:37,380 --> 0:13:39,120
غیر نظامی و آیا

395
0:13:39,120 --> 0:13:41,120
اماکن مسکونی هم

396
0:13:41,280 --> 0:13:43,400
میتوانند در

397
0:13:43,400 --> 0:13:45,380
جریان مقابل به مثل

398
0:13:45,380 --> 0:13:47,120
به استناد عدله

399
0:13:47,120 --> 0:13:48,640
مقابل به مثل مورد

400
0:13:48,640 --> 0:13:51,460
حمله سپاه اسلام قرار بگیرند

401
0:13:51,460 --> 0:13:53,460
خب این اماکن رو تقسیم بندیم کنیم

402
0:13:53,460 --> 0:13:55,760
به اماکن نظامی و غیر نظامی

403
0:13:55,760 --> 0:13:57,200
اماکن نظامی قطعا

404
0:13:57,200 --> 0:13:59,920
به استناد قاعده مقابل به مثل

405
0:13:59,920 --> 0:14:02,040
امکان حمله به اونها هست

406
0:14:02,040 --> 0:14:04,020
امکان از بین بردن اونها هست

407
0:14:04,020 --> 0:14:06,400
اماکن غیر نظامی

408
0:14:06,400 --> 0:14:07,900
که به هیچ

409
0:14:07,900 --> 0:14:09,600
و جنبه نظامی ندارن

410
0:14:09,600 --> 0:14:11,760
مسکونی هستن رو هم پاسخ دادم

411
0:14:11,760 --> 0:14:14,520
حق حمله کردن به اون اماکن

412
0:14:14,520 --> 0:14:16,520
حق تخریب اون اماکن

413
0:14:16,520 --> 0:14:17,520
وجود ندارد

414
0:14:17,520 --> 0:14:19,780
میماند اون اماکنی که دشمن

415
0:14:19,780 --> 0:14:22,120
الان تو همین جنگ دوازده روزه هم

416
0:14:22,120 --> 0:14:24,260
برخی از تجهیزات

417
0:14:24,260 --> 0:14:25,940
نظامی رو اسرائیل در

418
0:14:25,940 --> 0:14:27,960
کنار ساختمان های نظامی

419
0:14:27,960 --> 0:14:29,240
روی پشت بام های

420
0:14:29,240 --> 0:14:31,980
مناطق مسکونی قرار داده بود

421
0:14:31,980 --> 0:14:34,100
یا اماکنی که ماهیت دوگانه دارن

422
0:14:34,100 --> 0:14:36,240
یا اماکنی که ماهیت دوگانه دارن

423
0:14:36,240 --> 0:14:38,380
این اماکن هم

424
0:14:38,380 --> 0:14:39,740
در صورتی که

425
0:14:39,740 --> 0:14:42,140
حالا نظرات فقهی متفاوت هست

426
0:14:42,140 --> 0:14:44,140
اما در صورتی که

427
0:14:44,140 --> 0:14:46,460
از بین نبردن اون تجهیزات

428
0:14:46,460 --> 0:14:47,940
نظامی که

429
0:14:47,940 --> 0:14:50,320
بر روی اماکن مسکونی

430
0:14:50,320 --> 0:14:51,320
یا بر روی اماکن

431
0:14:51,320 --> 0:14:52,960
به تعبیر شما

432
0:14:52,960 --> 0:14:55,300
با وچه دوگانه

433
0:14:55,300 --> 0:14:58,160
وجود دارن در صورتی که

434
0:14:58,160 --> 0:14:59,880
کیان اسلامی برای

435
0:14:59,880 --> 0:15:01,220
مقابله به مثل

436
0:15:01,220 --> 0:15:03,860
مستر به از بین بردن اون

437
0:15:03,860 --> 0:15:05,240
اماکن باشد

438
0:15:05,240 --> 0:15:07,600
برای این که جلوی رویارویی

439
0:15:07,600 --> 0:15:08,840
دشمن رو بگیره

440
0:15:08,840 --> 0:15:11,400
چاره ای از حمله به اونها و مقابله

441
0:15:11,400 --> 0:15:12,980
مثل نسبت به اونها نیست

442
0:15:12,980 --> 0:15:15,800
بسیار متشکر هستم جناب آی دکتور حوشمند

443
0:15:15,800 --> 0:15:17,540
شنوندگان عزیز

444
0:15:17,540 --> 0:15:19,960
با برنامه فقه پویا از راژیو معارف

445
0:15:19,960 --> 0:15:21,720
موج فضیلت و معرفت

446
0:15:21,720 --> 0:15:24,080
در خدمت شما عزیزان هستیم

447
0:15:24,080 --> 0:15:26,140
فرصتی از اتاق فرمان میگیریم

448
0:15:26,140 --> 0:15:28,080
و سپس باز خواهیم گشت

449
0:15:28,080 --> 0:15:29,800
فقه تیوری

450
0:15:29,800 --> 0:15:32,540
واقعی اداره انسان از گهواره تا گور هست

451
0:15:32,540 --> 0:15:35,080
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

452
0:15:35,080 --> 0:15:36,820
فقه در عرصه حقوق

453
0:15:36,820 --> 0:15:37,620
اقتصاد

454
0:15:37,620 --> 0:15:38,560
سیاست

455
0:15:38,560 --> 0:15:39,680
فرهنگ

456
0:15:39,680 --> 0:15:40,700
و اجتماع

457
0:15:40,700 --> 0:15:43,480
در برنامه فقه پویا

458
0:15:43,480 --> 0:15:46,400
شنوندگان عزیز راژیو معارف

459
0:15:46,400 --> 0:15:48,800
با برنامه فقه پویا

460
0:15:48,800 --> 0:15:50,840
مهمان شما خوبان هستیم

461
0:15:50,840 --> 0:15:52,640
و منظور عباد فقهی

462
0:15:52,640 --> 0:15:54,300
مقابله به مثل در جنگ

463
0:15:54,300 --> 0:15:55,780
رو با کارشناسان محترم

464
0:15:55,780 --> 0:15:57,200
جناب آی دکتور احسانی فر

465
0:15:57,200 --> 0:15:58,840
و جناب آی دکتور حوشمند

466
0:15:58,840 --> 0:16:00,780
بررسی خواهیم کرد

467
0:16:00,780 --> 0:16:02,420
جناب آی دکتور احسانی فر

468
0:16:02,420 --> 0:16:04,420
یکی از عباد مهم در جنگ

469
0:16:04,420 --> 0:16:06,400
مسئله اصیران هست

470
0:16:06,400 --> 0:16:08,800
و این خیلی اتفاق میفته در جنگ ها

471
0:16:08,800 --> 0:16:10,660
که این ها مقابله به مثل

472
0:16:10,660 --> 0:16:11,540
صورت میگیره

473
0:16:11,540 --> 0:16:14,260
آیا مقابله به مثل در خصوص اصیران

474
0:16:14,260 --> 0:16:16,040
به صورت کلی جایز هست

475
0:16:16,040 --> 0:16:16,840
یا خیر

476
0:16:16,840 --> 0:16:20,660
و آیا شامل فقط کشتن میشه

477
0:16:20,660 --> 0:16:22,060
یا شکنجه و

478
0:16:22,060 --> 0:16:24,440
زجر دادن اونها هم میشه

479
0:16:24,440 --> 0:16:25,840
خب ببینید

480
0:16:25,840 --> 0:16:27,940
راجع به اصیران

481
0:16:27,940 --> 0:16:31,020
ما روایات بسیار متعدد داریم

482
0:16:31,020 --> 0:16:32,840
که حکومت اسلامی

483
0:16:32,840 --> 0:16:34,240
بعد از این که اصیری رو

484
0:16:34,240 --> 0:16:36,720
از سپاه دشمن به اصارت گرفت

485
0:16:36,720 --> 0:16:38,820
حق تجاوز به او

486
0:16:38,820 --> 0:16:40,180
یعنی شکنجه او

487
0:16:40,180 --> 0:16:41,940
و قتل او رو نداره

488
0:16:41,940 --> 0:16:44,160
و این عدله هم

489
0:16:44,160 --> 0:16:46,420
اطلاق داره هم حالت ابتدائی

490
0:16:46,420 --> 0:16:47,960
رو شامل هست هم

491
0:16:47,960 --> 0:16:49,720
مقابله به مصد رو شامل هست

492
0:16:49,720 --> 0:16:51,920
یعنی اگر که سپاه دشمن

493
0:16:51,920 --> 0:16:54,060
اصیران مسلمان رو هم

494
0:16:54,060 --> 0:16:56,280
مورد شکنجه قرار داد

495
0:16:56,280 --> 0:16:58,240
یا اصیران مسلمان رو

496
0:16:58,240 --> 0:16:59,300
کشت ما حق

497
0:16:59,300 --> 0:17:01,860
مقابله به مثل با

498
0:17:01,860 --> 0:17:03,980
اصیران دشمن رو نداریم

499
0:17:03,980 --> 0:17:06,300
و حق نداریم که اصیران دشمن رو

500
0:17:06,300 --> 0:17:07,580
بکشیم

501
0:17:07,580 --> 0:17:10,080
ببینید اون چیزی که توی در ساحت

502
0:17:10,080 --> 0:17:11,980
مقابله به مثل

503
0:17:11,980 --> 0:17:14,600
از اهمیت برخوردار هست

504
0:17:14,600 --> 0:17:16,040
این هست که

505
0:17:16,040 --> 0:17:17,320
چه کسانی

506
0:17:17,320 --> 0:17:19,780
به صورت بالفعل

507
0:17:19,780 --> 0:17:21,940
وارد در جنگ

508
0:17:21,940 --> 0:17:22,660
هستند

509
0:17:22,660 --> 0:17:25,340
اونهایی که به صورت بالفعل

510
0:17:25,340 --> 0:17:26,940
وارد در جنگ هستند

511
0:17:26,940 --> 0:17:29,720
حالا اهم از این که انسان باشند

512
0:17:29,720 --> 0:17:31,880
یا مکان باشند

513
0:17:31,880 --> 0:17:33,180
در هر صورت

514
0:17:33,180 --> 0:17:36,040
کسانی که بالفعل وارد در جنگند

515
0:17:36,040 --> 0:17:38,620
اهم از انسانها و مکانها

516
0:17:38,620 --> 0:17:40,560
حق مقابله به مثل

517
0:17:40,560 --> 0:17:41,960
با اونها وجود داره

518
0:17:41,960 --> 0:17:44,520
اصیر به صورت بالفعل

519
0:17:44,520 --> 0:17:46,580
امکان جنگیدن نداره

520
0:17:46,580 --> 0:17:47,960
درسته که او

521
0:17:47,960 --> 0:17:50,080
سابقش و پیشینش

522
0:17:50,080 --> 0:17:52,160
این بود که با ما جنگید

523
0:17:52,660 --> 0:17:54,140
در شرایط فعلی

524
0:17:54,140 --> 0:17:57,140
به صورت در فعلیت حال حاضرش

525
0:17:57,140 --> 0:17:58,960
او دیگه اصلا شعنیت

526
0:17:58,960 --> 0:18:00,720
قتال با ما رو نداره

527
0:18:00,720 --> 0:18:02,640
و اون چیزی که مهم هست

528
0:18:02,640 --> 0:18:04,700
این هست که در مقابله به مثل

529
0:18:04,700 --> 0:18:06,820
هیچ گونه تجاوزی

530
0:18:06,820 --> 0:18:08,140
به غیر نظامیان

531
0:18:08,140 --> 0:18:11,500
اهم از آدمهای غیر نظامی

532
0:18:11,500 --> 0:18:13,100
که در اون زمان

533
0:18:13,100 --> 0:18:15,540
فعلیت نظامی ندارند

534
0:18:15,540 --> 0:18:18,140
یا مکانهای غیر نظامی

535
0:18:18,140 --> 0:18:20,040
رو ما حق مقابله به مثل

536
0:18:20,040 --> 0:18:21,720
در این موارد رو نداریم

537
0:18:21,720 --> 0:18:22,500
بذارید اگر

538
0:18:22,660 --> 0:18:24,860
حالا فرصت هست من یکی دو دقیقه

539
0:18:24,860 --> 0:18:27,240
راجعه به مسئله قبلی

540
0:18:27,240 --> 0:18:29,120
چون فکر میکنم

541
0:18:29,120 --> 0:18:31,600
از اهمیت بسیار بالایی

542
0:18:31,600 --> 0:18:32,760
برخوردار هست

543
0:18:32,760 --> 0:18:34,800
که فرمود این راجعه به اماکنی

544
0:18:34,800 --> 0:18:36,620
که دشمن استفاده میکنه

545
0:18:36,620 --> 0:18:38,680
من صحبت بکنم

546
0:18:38,680 --> 0:18:40,260
ببینید

547
0:18:40,260 --> 0:18:43,760
درعیده بن سمه

548
0:18:43,760 --> 0:18:45,580
یک پیره مرد

549
0:18:45,580 --> 0:18:46,640
فرتوتی بود

550
0:18:46,640 --> 0:18:48,740
که در جنگهای مشرکین

551
0:18:48,740 --> 0:18:51,020
وارد کجاوش میکردند

552
0:18:51,020 --> 0:18:51,820
و

553
0:18:51,820 --> 0:18:53,580
مشرکین او رو

554
0:18:53,580 --> 0:18:56,060
به جنگ می آوردند

555
0:18:56,060 --> 0:18:58,980
حرفه او این بود که تعلیم و تربیت

556
0:18:58,980 --> 0:18:59,960
نظامی می داد

557
0:18:59,960 --> 0:19:02,460
مسلطه بر فنون نظامی بود

558
0:19:02,460 --> 0:19:05,140
خودش مستقیم هم وارد جنگ

559
0:19:05,140 --> 0:19:06,560
نمی شد اصلا پیر بود

560
0:19:06,560 --> 0:19:08,180
توان جنگی دن نداشت

561
0:19:08,180 --> 0:19:10,640
اما سپاهیان مشرک

562
0:19:10,640 --> 0:19:12,660
رو تعلیم و تربیت

563
0:19:12,660 --> 0:19:13,640
نظامی می داد

564
0:19:13,640 --> 0:19:16,160
فنون جنگی رو بهشون یاد می داد

565
0:19:16,160 --> 0:19:18,580
درعیده بن سمه در جنگ

566
0:19:18,580 --> 0:19:20,400
هنین توسط

567
0:19:20,400 --> 0:19:21,340
سپاه اسلام

568
0:19:21,820 --> 0:19:24,120
و کشت شدن او

569
0:19:24,120 --> 0:19:26,740
مورد تأیید پیانبر قرار گرفت

570
0:19:26,740 --> 0:19:28,500
کسی که اولا

571
0:19:28,500 --> 0:19:31,100
پیره یعنی پیرانی

572
0:19:31,100 --> 0:19:32,880
که جزئه کسانی

573
0:19:32,880 --> 0:19:34,920
هستند که ممنوع است کشتن اونها

574
0:19:34,920 --> 0:19:37,160
سانیان اصلا در جنگ

575
0:19:37,160 --> 0:19:39,060
در عملیات جنگی

576
0:19:39,060 --> 0:19:40,140
دخالت نمی کنه

577
0:19:40,140 --> 0:19:42,140
او فقط تعلیم نظامی می ده

578
0:19:42,140 --> 0:19:44,480
اما پیانبر تأیید

579
0:19:44,480 --> 0:19:46,620
فرمودند کشتن او رو

580
0:19:46,620 --> 0:19:48,880
ببینید از این واقعی

581
0:19:48,880 --> 0:19:50,820
که در جنگ هنین رو خداد

582
0:19:50,820 --> 0:19:51,660
فقه های ما

583
0:19:51,820 --> 0:19:53,780
آمدند ملاکگیری کردند

584
0:19:53,780 --> 0:19:55,180
گفتند که ببینید

585
0:19:55,180 --> 0:19:58,300
هر آدمی یا هر مکانی

586
0:19:58,300 --> 0:19:59,700
که بخواد

587
0:19:59,700 --> 0:20:01,800
تأثیر مستقیم

588
0:20:01,800 --> 0:20:04,400
در فرایند جنگ بگذاره

589
0:20:04,400 --> 0:20:06,140
او مشارکت کننده

590
0:20:06,140 --> 0:20:08,440
در جنگه و قتل او

591
0:20:08,440 --> 0:20:09,840
جایزه

592
0:20:09,840 --> 0:20:11,980
از بین بردن اون مکان

593
0:20:11,980 --> 0:20:12,900
هم جایزه

594
0:20:12,900 --> 0:20:14,840
ببینید شما فنز به فرماد

595
0:20:14,840 --> 0:20:18,480
یک پتروشیمی الان توی اسرائیل وجود داره

596
0:20:18,480 --> 0:20:19,840
نفت این پتروشیمی

597
0:20:20,660 --> 0:20:21,800
برای

598
0:20:21,820 --> 0:20:24,040
توسعه جنگ با ما

599
0:20:24,040 --> 0:20:26,080
مورد استفاده قرار میگیره

600
0:20:26,080 --> 0:20:27,840
پس این

601
0:20:27,840 --> 0:20:29,860
پتروشیمی اسرائیلی

602
0:20:30,380 --> 0:20:31,860
آمده مشارکت

603
0:20:32,380 --> 0:20:33,920
در جنگ کرده

604
0:20:33,920 --> 0:20:36,060
فقه ها ملاکگیری

605
0:20:36,060 --> 0:20:37,620
کردند گفتند اگر

606
0:20:37,620 --> 0:20:38,780
مکانی

607
0:20:38,780 --> 0:20:41,860
مشارکت در جنگ کرده

608
0:20:42,560 --> 0:20:43,900
یا آدمی

609
0:20:43,900 --> 0:20:45,700
مشارکت در جنگ کرد

610
0:20:45,700 --> 0:20:47,420
ولو این که مستقیمن

611
0:20:47,420 --> 0:20:50,100
توی عملیات های جنگی هم دخالت نکرد

612
0:20:50,100 --> 0:20:51,220
اما به صرف

613
0:20:51,220 --> 0:20:52,940
مشارکت در جنگ مقابله

614
0:20:52,940 --> 0:20:55,140
به مثل با او جایزه

615
0:20:55,140 --> 0:20:57,380
شما فرض بفرمایید که

616
0:20:57,380 --> 0:20:59,300
جاسوسان دشمن

617
0:20:59,300 --> 0:21:01,480
یا کسانی از سپاه دشمن

618
0:21:01,480 --> 0:21:03,540
که وارد منطقه نظامی

619
0:21:03,540 --> 0:21:06,100
ما میشن برای اخذ اطلاعات

620
0:21:06,100 --> 0:21:07,440
این ها اصلا

621
0:21:07,440 --> 0:21:09,620
توی عملیات های جنگی دخالت

622
0:21:09,620 --> 0:21:11,220
نمی کنند اما کشتار

623
0:21:11,220 --> 0:21:12,840
اونها جایزه چرا

624
0:21:12,840 --> 0:21:15,200
چون کار اونها کمک

625
0:21:15,200 --> 0:21:17,920
و معاونت و مشارکت در جنگه

626
0:21:17,920 --> 0:21:19,600
مکانهایی

627
0:21:19,600 --> 0:21:20,420
از دشمن

628
0:21:20,420 --> 0:21:21,060
که

629
0:21:21,220 --> 0:21:23,840
کارش اشتقالش

630
0:21:23,840 --> 0:21:25,740
رهاورد اون کارش

631
0:21:25,740 --> 0:21:28,220
باعث توسعی جنگ میشه

632
0:21:28,220 --> 0:21:30,100
و کمک به جنگ میکنه

633
0:21:30,100 --> 0:21:32,200
و کمک به کشتار نظامیان

634
0:21:32,200 --> 0:21:33,940
و غیر نظامیان ما میکنه

635
0:21:33,940 --> 0:21:36,060
و حجم جنگ رو بالا میبره

636
0:21:36,060 --> 0:21:38,360
این ها مشارکت

637
0:21:38,360 --> 0:21:40,060
کننده در جنگند

638
0:21:40,060 --> 0:21:41,740
و چه مکان باشد

639
0:21:41,740 --> 0:21:43,640
و چه آدم باشد کشتار

640
0:21:43,640 --> 0:21:45,380
و تخریب اونها جایزه

641
0:21:45,380 --> 0:21:47,620
مثل کشتن دوراید ابن سمه

642
0:21:47,620 --> 0:21:49,980
که یک پیر مردی بود که در جنگ

643
0:21:49,980 --> 0:21:51,060
شرکت نمی کرد

644
0:21:51,220 --> 0:21:53,620
ما تعلیم جنگی میداد

645
0:21:53,620 --> 0:21:55,080
و کشتن او رو پیانبر

646
0:21:55,080 --> 0:21:57,340
تأیید کرد اما این نکتر رو من

647
0:21:57,340 --> 0:21:59,800
عرض بکنم حالا به مناسبت

648
0:21:59,800 --> 0:22:00,760
این رو عرض بکنم

649
0:22:00,760 --> 0:22:04,140
ببینید همه ی رفتارهایی که

650
0:22:04,140 --> 0:22:05,200
سکنه

651
0:22:05,200 --> 0:22:07,680
حاضر در

652
0:22:07,680 --> 0:22:09,960
کشور دشمن ما

653
0:22:09,960 --> 0:22:11,700
و کشور متخاصم

654
0:22:11,700 --> 0:22:13,140
انجام میدن این طور نیست که

655
0:22:13,140 --> 0:22:14,660
همه ی اون کارها

656
0:22:14,660 --> 0:22:16,620
مشارکت در جنگ باشه

657
0:22:16,620 --> 0:22:19,160
شما فرض بفرمایید که سکنه

658
0:22:19,160 --> 0:22:21,020
اسرائیل نسبت به دولت

659
0:22:21,020 --> 0:22:23,020
خودشون مالیات پرداخت میکنند

660
0:22:23,020 --> 0:22:25,220
آیا میتوانیم بگیم که اینها

661
0:22:25,220 --> 0:22:27,440
پرداخت مالیات

662
0:22:27,440 --> 0:22:29,440
به معنای مشارکت در جنگه

663
0:22:30,060 --> 0:22:31,420
ببینید راجع به این

664
0:22:31,420 --> 0:22:32,840
بحث در فقه

665
0:22:32,840 --> 0:22:34,680
و بحثش هم اتفاقا در بحث

666
0:22:34,680 --> 0:22:36,620
طبخ غذاب مطرح شده

667
0:22:36,620 --> 0:22:38,820
این بحث تو فقه مطرح شده

668
0:22:38,820 --> 0:22:41,700
که اگر دشمن یک سری آشپز

669
0:22:41,700 --> 0:22:43,440
رو بیاره که برای

670
0:22:43,440 --> 0:22:45,500
نظامیان دشمن طبخ غذاب

671
0:22:45,500 --> 0:22:47,520
بکنه آشپز

672
0:22:47,520 --> 0:22:49,400
تو عملیات جنگی دخالت

673
0:22:49,400 --> 0:22:50,720
نمی کنه ها

674
0:22:50,720 --> 0:22:53,500
اصلا نتیجه کارشم برای عملیات

675
0:22:53,500 --> 0:22:55,580
جنگی مورد استفاده

676
0:22:55,580 --> 0:22:57,800
او صرف شکم

677
0:22:57,800 --> 0:22:59,580
نظامیان او

678
0:22:59,580 --> 0:23:01,280
خودشون رو سیر میکنه

679
0:23:01,280 --> 0:23:02,800
یا این بحث در مورد

680
0:23:02,800 --> 0:23:05,080
کادر پزشکی دشمن

681
0:23:05,080 --> 0:23:06,820
تو فقه مطرح شده

682
0:23:06,820 --> 0:23:09,420
که اگر دشمن چند تا پرستار

683
0:23:09,420 --> 0:23:11,200
آورد برای مداوای

684
0:23:11,200 --> 0:23:12,820
مجروحین دشمن

685
0:23:12,820 --> 0:23:15,280
آیا ما میتونیم

686
0:23:15,280 --> 0:23:17,560
این کادر پزشکی رو بکشیم

687
0:23:17,560 --> 0:23:19,200
کادر پزشکی دشمن رو

688
0:23:19,200 --> 0:23:22,380
آیا میتونیم آشپز دشمن رو بکشیم

689
0:23:22,380 --> 0:23:24,540
توی این مسئله اختلافه

690
0:23:24,540 --> 0:23:25,160
در فقه

691
0:23:25,160 --> 0:23:27,680
اما فقه های بزرگی

692
0:23:27,680 --> 0:23:29,500
این رو مطرح کردند

693
0:23:29,500 --> 0:23:31,620
که ببینید نتیجه

694
0:23:31,620 --> 0:23:32,780
کار این ها

695
0:23:32,780 --> 0:23:35,300
مشارکت در فرایند

696
0:23:35,300 --> 0:23:36,380
جنگ نیست

697
0:23:36,380 --> 0:23:39,160
اون طبیبی که وارد جنگ میشه

698
0:23:39,160 --> 0:23:41,240
داره مجروح سپاه خودش رو

699
0:23:41,240 --> 0:23:42,380
معالجه میکنه

700
0:23:42,380 --> 0:23:45,700
اون آشپزی که وارد در جنگ میشه

701
0:23:45,700 --> 0:23:48,280
او داره قضا درست میکنه

702
0:23:48,280 --> 0:23:49,160
یا مرد

703
0:23:49,200 --> 0:23:50,900
مردمی که دارن به دولت خودشون

704
0:23:50,900 --> 0:23:51,900
مالیات میدن

705
0:23:51,900 --> 0:23:55,080
این به معنای مشارکت در جنگ

706
0:23:55,080 --> 0:23:57,060
نیست که ما بتوانیم این ها رو

707
0:23:57,060 --> 0:23:58,920
هم در مقابل به مثل خودمون

708
0:23:58,920 --> 0:23:59,580
بکشیم

709
0:23:59,580 --> 0:24:02,340
اما اگر کاری

710
0:24:02,340 --> 0:24:04,640
مشارکت در جنگ بود

711
0:24:04,640 --> 0:24:06,980
مثلا کارخانه

712
0:24:06,980 --> 0:24:08,440
تولید سلاح

713
0:24:08,440 --> 0:24:10,640
کاری که میکنه مستقیم

714
0:24:10,640 --> 0:24:12,120
مشارکت در جنگه

715
0:24:12,120 --> 0:24:14,780
یا کسانی که به کارخانه تولید سلاح

716
0:24:14,780 --> 0:24:15,860
کمک میکنند

717
0:24:15,860 --> 0:24:18,760
اینا حتی اگر در جنگ هم شرکت نکنند

718
0:24:18,760 --> 0:24:21,100
کار اونها مشارکت در جنگه

719
0:24:21,100 --> 0:24:23,160
توی مشارکت در جنگ

720
0:24:23,160 --> 0:24:25,320
هم فقه ها هیچ اختلافی ندارند

721
0:24:25,320 --> 0:24:27,120
که چه مکان باشد

722
0:24:27,120 --> 0:24:28,420
چه آدم باشد

723
0:24:28,420 --> 0:24:30,640
که مشارکت در جنگ باشد بکند

724
0:24:30,640 --> 0:24:33,480
ولی اون که تو فرایند جنگی هم دخالت نکند

725
0:24:33,480 --> 0:24:35,900
حق مقابل به مثل برای ما وجود داره

726
0:24:35,900 --> 0:24:37,620
بسیار متشکر استم

727
0:24:37,620 --> 0:24:38,860
جنابای دکتر احسانی

728
0:24:38,860 --> 0:24:41,500
جنابای دکتر حوشمند

729
0:24:41,500 --> 0:24:42,100
یکی از

730
0:24:42,100 --> 0:24:44,900
مسئله مهم در خصوص

731
0:24:44,900 --> 0:24:47,080
مقابل به مثل در جنگ

732
0:24:47,080 --> 0:24:48,900
جایست که استرار

733
0:24:48,900 --> 0:24:51,420
برای حاکم اسلامی پیش بیاد

734
0:24:51,420 --> 0:24:53,100
و در شرایطی که

735
0:24:53,100 --> 0:24:55,060
جنگ تبدیل بشه به ایک جنگ وجودی

736
0:24:55,060 --> 0:24:56,460
و وجود

737
0:24:56,460 --> 0:24:59,420
حاکمیت اسلامی به خطر بیفته

738
0:24:59,420 --> 0:25:00,940
آیا در این شرایط

739
0:25:00,940 --> 0:25:02,520
ما میتونیم از مقابل به مثل

740
0:25:02,520 --> 0:25:05,080
در اون موارد ممنوعی که حالا پیشتر اشاره شد

741
0:25:05,080 --> 0:25:06,560
بهش استفاده بکنیم

742
0:25:06,560 --> 0:25:09,400
ما در عدلی فقهی

743
0:25:09,400 --> 0:25:11,020
یک بحثی رو در خصوص

744
0:25:11,020 --> 0:25:12,560
مقابل به مثل فقه همون

745
0:25:12,560 --> 0:25:14,980
مطرح کردن تحت عنوان

746
0:25:14,980 --> 0:25:16,680
مقابل به مثل با

747
0:25:16,680 --> 0:25:19,060
ابزارهای تعذیبی

748
0:25:19,060 --> 0:25:20,960
اگر حالا

749
0:25:20,960 --> 0:25:22,840
غیر از شرایط جنگ رو بخواییم

750
0:25:22,840 --> 0:25:24,700
در نظر بگیریم اون چیزی که در

751
0:25:24,700 --> 0:25:26,160
روایات ما آمده

752
0:25:26,160 --> 0:25:29,140
این که اگر یک مقتولی رو

753
0:25:29,140 --> 0:25:31,180
زجر کش کردن

754
0:25:31,180 --> 0:25:33,280
مثلا با زربات متعدد

755
0:25:33,280 --> 0:25:34,080
اصا

756
0:25:34,080 --> 0:25:36,660
یک فردی رو به قتل رسوندن

757
0:25:36,660 --> 0:25:38,460
آیا خانواده مقتول

758
0:25:38,460 --> 0:25:41,260
این حق رو دارن که به همون شکل

759
0:25:41,260 --> 0:25:43,360
قاتل رو زجر کش بکنن

760
0:25:43,360 --> 0:25:44,660
و با زربات متعدد

761
0:25:45,220 --> 0:25:47,160
اصا اون رو به قتل رسونن

762
0:25:47,160 --> 0:25:49,040
خب این در روایات ما

763
0:25:49,040 --> 0:25:50,440
آمده و این

764
0:25:50,440 --> 0:25:52,180
ممنوع دانسته شده

765
0:25:52,180 --> 0:25:54,380
من یک عبارتی رو

766
0:25:54,380 --> 0:25:56,420
از یکی از این روایات

767
0:25:56,420 --> 0:25:58,520
میخانم که از امام

768
0:25:58,520 --> 0:26:00,020
صادق علیه السلام

769
0:26:00,020 --> 0:26:02,580
سآل میشه راجه به قصاص

770
0:26:02,580 --> 0:26:04,660
کسی که مقتول رو با زربات

771
0:26:04,660 --> 0:26:06,500
متعدد اصا به قتل

772
0:26:06,500 --> 0:26:08,440
رسونده حضرت

773
0:26:08,440 --> 0:26:10,660
اجازه قتل رو میدن

774
0:26:10,660 --> 0:26:12,320
اما میگن ولیکن

775
0:26:12,320 --> 0:26:14,760
لایترک یعبس به

776
0:26:14,760 --> 0:26:17,040
ولیکن یوجیزو علیه به سیف

777
0:26:17,040 --> 0:26:18,640
یا در روایت دیگری

778
0:26:18,640 --> 0:26:20,800
از وجود مقدس امام کاظم

779
0:26:20,800 --> 0:26:22,620
علیه السلام شبیه

780
0:26:22,620 --> 0:26:24,600
همین عبارت به مزمون

781
0:26:24,600 --> 0:26:26,620
شبیه همون رو حضرت

782
0:26:26,620 --> 0:26:28,660
میفرماین ولیکن لایترک

783
0:26:28,660 --> 0:26:30,880
یوتلزز خانواده

784
0:26:30,880 --> 0:26:32,640
مقتول رهانه

785
0:26:32,640 --> 0:26:34,700
میشن که از زجر

786
0:26:34,700 --> 0:26:36,240
کش کردن قاتل

787
0:26:36,240 --> 0:26:38,800
لذت بگرن به هر شکلی

788
0:26:38,800 --> 0:26:40,820
که خواستند قاتل

789
0:26:40,820 --> 0:26:42,780
رو به سزای عملش

790
0:26:42,780 --> 0:26:44,160
برسونن بلکه با

791
0:26:44,760 --> 0:26:47,060
متعارف اون زمان در هر دوره

792
0:26:47,060 --> 0:26:48,680
باید با شمشیر کشته میشه

793
0:26:48,680 --> 0:26:50,920
خب الان در سالی که

794
0:26:50,920 --> 0:26:52,880
مطرح کردید در جریان مقابله به

795
0:26:52,880 --> 0:26:54,940
مصدقه اوقات نیاز هست

796
0:26:54,940 --> 0:26:57
که حاکمیت اسلامی

797
0:26:57 --> 0:26:58,480
حکومت اسلامی نیروهای

798
0:26:58,480 --> 0:27:00,420
مسنده حکومت اسلامی

799
0:27:00,420 --> 0:27:02,800
به شکلی به دشمن زربه

800
0:27:02,800 --> 0:27:04,580
بزنن که دشمن دیگه

801
0:27:04,580 --> 0:27:06,800
تصور و خیال و گمان

802
0:27:06,800 --> 0:27:08,540
این که مجدد حمله بکند

803
0:27:08,540 --> 0:27:10,760
رو از سر خودش دور کنه

804
0:27:10,760 --> 0:27:12,680
و این تصور رو جرعت نکنه

805
0:27:12,680 --> 0:27:13,800
به خودش راه بده

806
0:27:13,800 --> 0:27:16,160
عدله مقابله به مثل

807
0:27:16,160 --> 0:27:18,240
در واقع فارق از

808
0:27:18,240 --> 0:27:20,500
موقعیت استراری که در

809
0:27:20,500 --> 0:27:22,700
سآل شما بود عدله مقابله به

810
0:27:22,700 --> 0:27:24,400
مثل از

811
0:27:24,400 --> 0:27:26,240
جواز این

812
0:27:26,240 --> 0:27:28,260
مقابله در واقع

813
0:27:28,260 --> 0:27:30,720
تعذیبی حالا ساکت

814
0:27:30,720 --> 0:27:32,320
هستن یا این رو

815
0:27:32,320 --> 0:27:34,620
جائز نمیدونن عدله مقابله به

816
0:27:34,620 --> 0:27:36,940
مثل اما میتونیم با استفاده

817
0:27:36,940 --> 0:27:38,440
از عدله استراری

818
0:27:38,440 --> 0:27:40,620
اونم به عنوان یک حکم سانویه

819
0:27:40,620 --> 0:27:42,580
که بعد از برطرف شدن

820
0:27:42,580 --> 0:27:44,520
موقعیت و محل

821
0:27:44,520 --> 0:27:46,760
استرار مجددن

822
0:27:46,760 --> 0:27:48,540
مشمول اون عدله اولیه

823
0:27:49,140 --> 0:27:50,560
مسئله قرار

824
0:27:50,560 --> 0:27:52,480
بگیرد میتونیم با استفاده از

825
0:27:52,480 --> 0:27:54,680
استرار اجازه بدهیم

826
0:27:54,680 --> 0:27:56,640
که حاکمیت اسلامی

827
0:27:56,640 --> 0:27:58,920
نیروهای مسلح حکومت اسلامی

828
0:27:58,920 --> 0:28:00,920
از سلاحای

829
0:28:00,920 --> 0:28:02,580
و از شیوه های

830
0:28:02,580 --> 0:28:04,660
جنگی استفاده بکنن که جنبه

831
0:28:04,660 --> 0:28:06,940
تعذیبی و جنبه تعذیبی

832
0:28:06,940 --> 0:28:08,740
و جنبه ترس

833
0:28:08,740 --> 0:28:10,280
و رعب در دل دشمن

834
0:28:10,280 --> 0:28:12,540
انداختن داشته باشه تا دشمن

835
0:28:12,580 --> 0:28:14,500
مجددن از حمله

836
0:28:14,500 --> 0:28:16,660
دیگری به حکومت اسلامی

837
0:28:17,280 --> 0:28:18,600
چنین تصوری رو

838
0:28:18,600 --> 0:28:20,740
به خودش راه نده و از حمله مجدد

839
0:28:20,740 --> 0:28:22,080
خودداری بکنه

840
0:28:22,080 --> 0:28:24,660
بنابراین پاسخ سآل شما این هست که

841
0:28:25,180 --> 0:28:26,640
با استفاده از

842
0:28:26,640 --> 0:28:28,460
عدله مقابله به مسل

843
0:28:28,460 --> 0:28:30,740
ما نمیتونیم بعضی از شیوه های

844
0:28:30,740 --> 0:28:32,640
جنگی رو مجووزش رو

845
0:28:32,640 --> 0:28:34,580
سادر بکنیم اما با استفاده از

846
0:28:34,580 --> 0:28:36,360
عدله عام استرار

847
0:28:36,360 --> 0:28:38,600
و مساله و

848
0:28:38,600 --> 0:28:40,740
ضرورت هایی که در شراعت

849
0:28:40,740 --> 0:28:42,200
جنگی وجود داره

850
0:28:42,580 --> 0:28:44,940
میتونیم قائل به تجویز

851
0:28:44,940 --> 0:28:46,620
استفاده از این شیوه

852
0:28:46,620 --> 0:28:48,620
مقابله به مسل بشیم

853
0:28:48,620 --> 0:28:50,640
بسیار متشکر استم

854
0:28:50,640 --> 0:28:52,500
جنبای آی دکتر حوشمن

855
0:28:52,500 --> 0:28:54,960
شنواندگان عزیز رادیو معارف

856
0:28:54,960 --> 0:28:57,040
با برنامه فقه پویا در خدمت

857
0:28:57,040 --> 0:28:58,640
شما شنواندگان بودیم

858
0:28:58,640 --> 0:29:01,200
سعی کردیم موضوع عباد فقهی

859
0:29:01,200 --> 0:29:02,580
مقابله به مسل رو

860
0:29:02,580 --> 0:29:04,540
مورد واقعی بیشتر قرار بدیم

861
0:29:04,540 --> 0:29:06,820
و در این برنامه مساله اصیران

862
0:29:06,820 --> 0:29:08,480
اماکن غیر نظامی

863
0:29:08,480 --> 0:29:10,040
افراد غیر نظامی و

864
0:29:10,040 --> 0:29:12,480
مسئله مقابله به مسل

865
0:29:12,480 --> 0:29:14,180
در مواردی که

866
0:29:14,180 --> 0:29:16,500
حفظ نظام و اضطرار حاکمیت اسلامی

867
0:29:16,500 --> 0:29:18,360
پیش میاد رو مورد بررسی

868
0:29:18,360 --> 0:29:20,780
قرار دادیم خب وقت ما رو به اتمام

869
0:29:20,780 --> 0:29:22,620
هست و تا برنامه

870
0:29:22,620 --> 0:29:24,680
بعد شما عزیزان رو به خداوند

871
0:29:24,680 --> 0:29:26,660
بزرگ میسپارم خدا نگهدار

872
0:29:38,480 --> 0:29:42,480
صلی اللهم علی و علی

873
0:29:42,480 --> 0:29:50,480
صلی اللهم علی و علی

874
0:29:50,480 --> 0:29:55,560
عزیز شهر عشق و خون

875
0:29:55,560 --> 0:29:59,820
عزیز شهر لاله ها