1 0:00:00 --> 0:00:08,080 احمدی که علما در طور این 1400 ساله کشیدند و معارفی رو در اختیار ما قرار دادن که خب قدیمی اینا رو نداشتن. 2 0:00:08,320 --> 0:00:15,660 این سطح معرفتی که الان مردم ما دارن و این سطح اقلانیتی که دارن خیلی بلاتر از اون زمان هاست. 3 0:00:15,660 --> 0:00:23,160 ولی ازا معرفتشون نسبت به امام و حتی قربشون نسبت به امام خیلی بیشتر نسبت به اونها. 4 0:00:23,160 --> 0:00:42,080 اینه که میشه گفت که امروز اگر کسی باورش این باشه که بعد از پیانبر این دوازده نفر امام بودن و مختلط و طائع بودن و شهیدند یعنی شاهدند و قریبند اون خلی اینو بعدن بیشتر صحبت خواهیم کنند در این باره. 5 0:00:42,080 --> 0:00:51,160 اون معرفت لازم به دستا برده به لحاظ نظری و اگر واجبات رو اجمالا انجام بده محرمات رو اجمالا ترک کنه اگرم گناهی کرد توبه بکنه 6 0:00:51,160 --> 0:00:53,080 میشه اینها رو تحت انوانشون. 7 0:00:53,160 --> 0:00:54,760 شیعه یاد کرد ازشون. 8 0:00:55,480 --> 0:01:02,760 این افرادی که با این مشخصاتی که من ارز کردم با توجه به اون سطح معرفتی که الان پیدای کردن سطح اقلانیت که بشر امروز داره. 9 0:01:02,760 --> 0:01:16,140 در مجموع انسان امیدوار میشه که کسانی که اهل به اصول دوازده امام رو قبول دارند و واجباتشون انجام میدن اجمالا و محرمات رو ترک می کنند اجمالا اینها رو میشه انوان شیعه بهشون داد. 10 0:01:16,140 --> 0:01:20,480 همون شیعه به همون معنی اصلیش که در روایات هم وارد شده. 11 0:01:20,920 --> 0:01:23,320 حالا با خودشوی هم درجاتی داره دیگه. 12 0:01:23,400 --> 0:01:23,600 بله. 13 0:01:23,900 --> 0:01:28,560 اونی که زلمان بود خب اون زلمان اون نحل الویت اون خیلی بالا بود. 14 0:01:28,760 --> 0:01:31,300 اما پاینتر که میاد میبینید که دیگران هم شیعه بودن. 15 0:01:31,540 --> 0:01:32,780 تا سطحشون پاینتر بود. 16 0:01:32,780 --> 0:01:39,140 به هر حال خلاصی ارز من نسبت به سال این خوهر محترم اینه که ما باید بین خوب و رجا باشیم. 17 0:01:39,220 --> 0:01:39,440 بله. 18 0:01:39,440 --> 0:01:41,820 نباید انقدر بترسیم که. 19 0:01:42,060 --> 0:01:42,440 ناامید بشیم. 20 0:01:42,440 --> 0:01:43,980 به ناامیدی کشیده بشیم. 21 0:01:44,020 --> 0:01:44,200 بله. 22 0:01:44,380 --> 0:01:50 نباید انقدر امیدوار بشیم که متجریب و گناه بشیم. 23 0:01:50 --> 0:01:55,140 چون شما میل بعض نماز نمیخونن روزه نمیگیرن بعدم میگن خب حالا ما راپه مایه اربعین رفتیم. 24 0:01:55,300 --> 0:01:56,540 خب بله اون خیلی عالیست. 25 0:01:56,820 --> 0:01:57,700 صحابه زیادی داره. 26 0:01:57,740 --> 0:02:00,040 امام حسین رو دوست داریم دلمون پاک باشه خوبه. 27 0:02:00,040 --> 0:02:06,040 از این طرف بیفتیم که ببینیم که تمام قلق گناهی مایه حسین داریم. 28 0:02:06,720 --> 0:02:06,980 بله. 29 0:02:07,120 --> 0:02:08,480 از جدید میخواد گناه کن. 30 0:02:08,800 --> 0:02:10,160 باید برو از آرهی کن برای امام حسین. 31 0:02:10,240 --> 0:02:10,580 تمام. 32 0:02:10,660 --> 0:02:11,360 نه اینجوری نیست. 33 0:02:11,880 --> 0:02:13,240 حساب کتاب در کاره. 34 0:02:13,600 --> 0:02:14,480 حساب در کاره. 35 0:02:14,640 --> 0:02:15,540 نه از اون طرف. 36 0:02:16,060 --> 0:02:19,400 انسان بخاطر یه گناه یا حتی بیشتر ست تا گناه هم کرده باشه. 37 0:02:19,800 --> 0:02:20,800 ناامید شده باشه. 38 0:02:21,240 --> 0:02:22,260 باید بین این دوتا باشیم. 39 0:02:22,260 --> 0:02:28,060 از حالت ساده سلامونالله علیه پرسیدن که در پندنامه لغمان چی نوشته بود؟ 40 0:02:28,060 --> 0:02:29 چی اومده بود؟ 41 0:02:29 --> 0:02:30,640 حضرت فرمود عاجیبی بود. 42 0:02:31,240 --> 0:02:31,880 عاجیب. 43 0:02:32,300 --> 0:02:32,900 جمعال جمعال جمعال. 44 0:02:33,140 --> 0:02:35,720 و عجیب ترینش این بود که فرمود فرزنده هم. 45 0:02:35,760 --> 0:02:41,580 اگر در حالی خدا را ملاقات کردی که گناه جن و انس در نام عمل توست. 46 0:02:42,060 --> 0:02:45,220 این تو به تنهایی به اندازه همه جن و انس گناه کردی. 47 0:02:45,220 --> 0:02:46,820 یکی از افراد جن شیطانی دیگه. 48 0:02:46,820 --> 0:02:54,100 اگر تو به اندازه جن و انس به اندازه همه گناه کردی باز از رحمت خدا نامین نباش. 49 0:02:54,940 --> 0:03:01,060 اگر هم در حالی خدا را ملاقات کردی که سباب جن و انس در نام عمل توست. 50 0:03:01,840 --> 0:03:04,460 یکی از افراد انس ایمه علیه موسیلان علیه. 51 0:03:04,800 --> 0:03:06,300 بازم مغرور نشو. 52 0:03:07,040 --> 0:03:12 به نظرم این شعر برای بین خوف و رجا بودن خیلی گویاز. 53 0:03:12 --> 0:03:16,740 قررم شو که مرکب مردان مرد را در سنگلاخ بادی. 54 0:03:16,820 --> 0:03:18,060 ها پی بوریده اند. 55 0:03:18,640 --> 0:03:19,900 نومید هم مباش. 56 0:03:20,700 --> 0:03:25,520 که رندان جور اینوش ناگه به یک اشاره به مقصد رسیدن. 57 0:03:25,660 --> 0:03:27,600 یک ساعت خور از زمین رفت به آسمون. 58 0:03:28,360 --> 0:03:31,120 واقعا یه ساعت هم پیشتر طول نکشید دیگه. 59 0:03:31,700 --> 0:03:34,400 بله میشه انسان یک ساعت ها از این به آسمون بره. 60 0:03:34,480 --> 0:03:36,820 از اون طرف هم دستنداز زیاده. 61 0:03:36,820 --> 0:03:40,880 من همین امروز ارش کردم که ما بناست از یک میدانی مین عبور کنیم. 62 0:03:40,880 --> 0:03:42,800 اینجا باید انسان موازب خودش باشه. 63 0:03:43,180 --> 0:03:48,800 یک خارستانی به نام دنیا مسیریست که ما تا از این دنیا عبور نکنیم به مقصد نمیرسیم. 64 0:03:48,820 --> 0:03:53,360 اینجا باید انسان موازبت کنه که توی این سنگلاخ ها یه وقت گرفتار نشه. 65 0:03:53,520 --> 0:03:55,120 پس باید بین خوب و رجابود. 66 0:03:55,540 --> 0:03:56,900 نباید ناومید باشین. 67 0:03:57,260 --> 0:03:59,560 نباید متجریب و گناه بشین. 68 0:03:59,860 --> 0:04:02,380 بسیار ممنون و سپاسگزار از ازتالی. 69 0:04:02,380 --> 0:04:06,580 یه نکتر رو من لازم خدمت شنواندگان عزیز ارز بکنم. 70 0:04:06,700 --> 0:04:12,200 این خوهر گرامی در بیانشون فرمودن که همین چارشنبه پاسخ این سالات رو بدید. 71 0:04:12,260 --> 0:04:13,200 من میخوام بشنوم. 72 0:04:13,860 --> 0:04:16,080 خدمت شما عزیزان شنوانده ارز کنم. 73 0:04:16,260 --> 0:04:18,940 همونطور که قبلا همچندی مرتزک کردادم. 74 0:04:19,460 --> 0:04:22,960 برنامه پرسماه اعتقادی برنامه تولیدی هست. 75 0:04:22,960 --> 0:04:30,960 یعنی این برنامه قبلا در فرصتی جداغانه در استیدیوی زفت برنامه تولید و زفت میشه. 76 0:04:31,680 --> 0:04:38,140 و در فرصت دیگه با یه تخخیر زمانی برای شما شنواندگان عزیز پخش میشه. 77 0:04:38,640 --> 0:04:45,560 رضا فاصله زمانی هست بین زمانی که شما سآل میپرسید و تولید برنامه و پخش این برنامه. 78 0:04:46,200 --> 0:04:49,440 از این که تخخیر میشه از شما گرامیان اصخایی میکنیم. 79 0:04:49,440 --> 0:04:55,140 شما عزیزان میتونید قسمت های قبلی این برنامه را از طریق پایگاه اینترنتی ایران صدا 80 0:04:55,140 --> 0:04:59,720 و یا نرمفضار ایران صدا دریافت کنید و بشنوید. 81 0:04:59,940 --> 0:05:00,960 با ما همراه باشید. 82 0:05:08,220 --> 0:05:10,920 933-2945 پرسیدند 83 0:05:10,920 --> 0:05:16,680 اگر قرآن خوندن به عربی رو بلد نباشیم میشه ترجمه اون رو بخونیم؟ 84 0:05:16,680 --> 0:05:17,440 ثواب داره؟ 85 0:05:17,840 --> 0:05:19,440 بله ترجمه قرآنه. 86 0:05:19,440 --> 0:05:22,080 قرآن هم ثواب داره اما اسمش قراعت قرآن نیست. 87 0:05:22,460 --> 0:05:28,440 اون ثواب هایی که برای قراعت قرآن گفته شده فقط خوندن همون متن قرآنه. 88 0:05:29,080 --> 0:05:31,060 چون متن قرآن کلام خداست. 89 0:05:31,620 --> 0:05:34,020 ترجمه قرآن کلام اون مترجمه. 90 0:05:34,560 --> 0:05:37,500 احکام قرآن رو نداره. 91 0:05:37,600 --> 0:05:40 دست دادن به اون ترجمه بیبزوشگال نداره. 92 0:05:40,260 --> 0:05:41,500 اگر یک اسم خدا توش باشه. 93 0:05:41,900 --> 0:05:44,760 یا اسامی مقدس توش باشه. 94 0:05:44,760 --> 0:05:47,080 در حال که به قرآن دست دادنش حرام مگفت. 95 0:05:47,080 --> 0:05:49,500 حتی برای کنار شیطان هم تو سور قرآن باشه. 96 0:05:49,680 --> 0:05:50,780 بیبزوش نمیشه دست داد. 97 0:05:51,380 --> 0:05:53,580 احکامی بر قرآن مترتب هست. 98 0:05:53,720 --> 0:05:55,700 از جمعه ثواب قراعت. 99 0:05:56,120 --> 0:05:58 که خاص خود متن قرآنه. 100 0:05:58,420 --> 0:06:01,460 بله انسان وقتی که داره قرآن رو متعلق میکنه. 101 0:06:01,780 --> 0:06:04,620 ترجمهش رو داره فکر میکنه روش و تدبر میکنه. 102 0:06:04,680 --> 0:06:05,880 اینم برای خوده ثواب داره. 103 0:06:05,880 --> 0:06:07,340 ولی ثواب قراعت خیلی. 104 0:06:17,080 --> 0:06:22,080 از کجا معلوم که دوباره از آنجا رانده نشبد؟ 105 0:06:47,080 --> 0:07:17,060 از کجا معلوم که دوباره از آنجا رانده نشبد؟ 106 0:07:17,080 --> 0:07:19,560 و مطلب بعد این که 107 0:07:19,560 --> 0:07:21,860 برای رسیدن به اون بهشت و خولد 108 0:07:21,860 --> 0:07:24,320 انسان باید از زمین عبور کنه. 109 0:07:24,680 --> 0:07:26,640 باید از دنیا عبور کنه. 110 0:07:27,280 --> 0:07:29,420 از جنگت و محفوفت و مل مکاره. 111 0:07:30,040 --> 0:07:32,360 تا انسان این دوره این مدرسه رو تیه نکنه 112 0:07:32,360 --> 0:07:33,720 به اون بهشت وارد نمیشه. 113 0:07:33,720 --> 0:07:37,200 و آدم و هوا هموز به زمین حبود نکرده بودن 114 0:07:37,200 --> 0:07:39,540 که بخوان این دوره رو تیه کنن. 115 0:07:39,800 --> 0:07:41,160 بعد از اینکه اومدن به زمین 116 0:07:41,160 --> 0:07:43,640 و پونه امتحانها شرکت کردن و قبول شدن. 117 0:07:44,160 --> 0:07:47,200 بعدش دیگه اهل بهشت خواهند سود در قیامت. 118 0:07:49,040 --> 0:07:53,600 پرسمان مجالی برای پاسخویی به پرسشهای شما. 119 0:07:56,320 --> 0:08:01,480 همراهانه گرامی بخش پاسخهای کوتارو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم. 120 0:08:01,480 --> 0:08:08,680 با ادامه برنامه پرسمان اعتقادی از شبکه رادیوی معارف در خدمت شما عزیزان هستیم. 121 0:08:09,300 --> 0:08:11,140 سآل تلفونیه ای که از عزیزان شما 122 0:08:11,160 --> 0:08:13,700 در این دامده آماده پخش هست به اتفاق میشنیم. 123 0:08:41,160 --> 0:09:11,140 برای ادامه برنامه شما عزیزان شنیدیم. 124 0:09:11,160 --> 0:09:41,140 برای ادامه برنامه شما عزیزان شنیدیم. 125 0:09:41,160 --> 0:10:11,140 برای ادامه برنامه شما عزیزان شنیدیم. 126 0:10:11,160 --> 0:10:41,140 برای ادامه برنامه شما عزیزان شنیدیم. 127 0:10:41,160 --> 0:11:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 128 0:11:11,160 --> 0:11:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 129 0:11:41,160 --> 0:12:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 130 0:12:11,160 --> 0:12:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 131 0:12:41,160 --> 0:13:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 132 0:13:11,160 --> 0:13:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 133 0:13:41,160 --> 0:14:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 134 0:14:11,160 --> 0:14:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 135 0:14:41,160 --> 0:15:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 136 0:15:11,160 --> 0:15:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 137 0:15:41,160 --> 0:16:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 138 0:16:11,160 --> 0:16:41,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 139 0:16:41,160 --> 0:17:11,140 برای ادامه برنامه شنا عزیزان شنیدیم. 140 0:17:11,160 --> 0:17:12,460 ارادت من! 141 0:17:41,160 --> 0:18:11,140 ارادت من! 142 0:18:11,160 --> 0:18:12,240 عجیب و غریب نیست 143 0:18:12,240 --> 0:18:15,500 رعایت چند تا ترفند ساده و دمدستی توی آشپسخونه 144 0:18:15,500 --> 0:18:19,760 میتونه روزانه از هدر رفت چندین لیتر آب در منزل جلو گیری کنه 145 0:18:19,760 --> 0:18:23,140 بابست کردن یه سرشیر کم مصرف به شیر آشپسخونه 146 0:18:23,140 --> 0:18:25,580 تا پنجاه درصد آب کمتری مصرف میشه 147 0:18:25,580 --> 0:18:28,960 به جای شستن میبه و سبزی به صورت مستقیم زیر شیر 148 0:18:28,960 --> 0:18:31,520 اونا رو توی یه کاسه یا سینک پر از آب بشورید 149 0:18:31,520 --> 0:18:33,860 کتری رو به اندازه که لازم دارید آب کنید 150 0:18:33,860 --> 0:18:36,080 آبی که توش برنج جوشندین رو دور نریزین 151 0:18:36,080 --> 0:18:37,680 چون میشه با هاش صوب دارست کرد 152 0:18:37,680 --> 0:18:39,440 ویتامین های برنج هم حروم نمیشه 153 0:18:39,440 --> 0:18:42,340 به جای یخزودایی مواد غذایی با آب جوش 154 0:18:42,340 --> 0:18:44,540 اونا رو از شب قبل از فریزر در بیارید 155 0:18:44,540 --> 0:18:45,680 و توی یخچال بذارید 156 0:18:45,680 --> 0:18:48,020 قابلمه ها و زرف هایی که غذا بهشون چسبیده 157 0:18:48,020 --> 0:18:49,820 رو قبل از شستن توی آب خیست کنید 158 0:18:49,820 --> 0:18:52,100 اگه زرف ها رو با ماشین زرف شوی میشورید 159 0:18:52,100 --> 0:18:53,960 به جای استفاده از پیش شست و شو 160 0:18:53,960 --> 0:18:56,300 اونها رو با یه دستمال یا اسفنج تمیز کنید 161 0:18:56,300 --> 0:18:58 اگر هم زرف ها رو با دست میشورید 162 0:18:58 --> 0:18:59,460 اونا رو توسین که پر از آب 163 0:18:59,460 --> 0:19:01,800 با مقدار کمی مایه زرف شوی بشورید 164 0:19:01,800 --> 0:19:02,800 و بعد آب کشی کنید 165 0:19:02,800 --> 0:19:06,180 مقدار زیاد مایه زرف شوی زرف ها رو تمیزتر نمی کنه 166 0:19:06,180 --> 0:19:08,660 فقط برای پاک کردنش آب بیشتری هدر میره 167 0:19:08,660 --> 0:19:10,580 برای شستن آشپسخونه هم اول 168 0:19:10,580 --> 0:19:12,400 با جارو آشقاله رو جمع کنید 169 0:19:12,400 --> 0:19:13,540 بعد به جای تی 170 0:19:13,540 --> 0:19:16,740 با یه دستمال نمدار لکیه های کف آشپسخونه رو پاک کنید 171 0:19:16,740 --> 0:19:22,020 صبح شما به خیلی شمده های عزیز و گرامی 172 0:19:22,020 --> 0:19:26,540 پیغمبر گرانقدرمون حضرت محمد مصطفى 173 0:19:26,540 --> 0:19:29,180 صلی اللہ علیه و سلم فرمودند 174 0:19:29,180 --> 0:19:33,520 که هر کس بشنود صدای مسلمانی را که فریاد می کند 175 0:19:33,520 --> 0:19:35,540 یال المسلمین 176 0:19:35,540 --> 0:19:38,080 مسلمانان به فریاد من برسید 177 0:19:38,080 --> 0:19:39,800 و او را کمک نکند 178 0:19:39,800 --> 0:19:42,680 دیگر مسلمان نیست 179 0:19:42,680 --> 0:19:47,980 بله این روزها همچنان غذب و مردم مظلوم 180 0:19:47,980 --> 0:19:49,680 و کودکان بیپناهش 181 0:19:49,680 --> 0:19:52,880 چشم به راه دستای مهربونی هن که 182 0:19:52,880 --> 0:19:56,420 مرهمی برای دردهاشون بشه 183 0:19:56,420 --> 0:19:58,320 پویش ایران همدل 184 0:19:58,320 --> 0:20:00,380 همچنان ادامه داره 185 0:20:00,380 --> 0:20:02,600 و شما مردم حسینی ایران 186 0:20:02,600 --> 0:20:05,040 میتونین کمکاتون رو از طریق شماری کارت 187 0:20:05,040 --> 0:20:07,340 شست سی و هفت 188 0:20:07,340 --> 0:20:08,060 نوود و نوود 189 0:20:08,060 --> 0:20:12,260 هفتا سفر هفت 190 0:20:12,260 --> 0:20:15,740 و یا شناسه دستوری ستاره چهارده مربع 191 0:20:15,740 --> 0:20:20,780 به کودکان و مردم مظلوم فلسطین و غذب اهداف بفرماییم 192 0:20:20,780 --> 0:20:22,220 یک مار دیگه یاد آوری می کنم 193 0:20:22,220 --> 0:20:25,280 شماری کارت شست سی و هفت 194 0:20:25,280 --> 0:20:26,220 نوود و نوود 195 0:20:26,220 --> 0:20:29,440 هفتا سفر هفت 196 0:20:29,440 --> 0:20:33,560 و یا شناسه دستوری ستاره چهارده مربع 197 0:20:33,560 --> 0:20:36,840 با اعلام ساعت نو و بیس دقیقه دعوت می کنم 198 0:20:36,840 --> 0:20:38,040 در ادامه برنامه های مردم مردم 199 0:20:38,060 --> 0:20:39,940 در ادامه های این نوبت کاری رادیو معارف 200 0:20:39,940 --> 0:20:43,820 به مدت هجده دقیقه مستنده پنجره رو بشنوید 201 0:20:43,820 --> 0:20:54,700 توی قصه های قدیمی و کارتون های از اساتیر و داستان های باستانی 202 0:20:54,700 --> 0:20:58,880 از افرادی مثل سندباد یا مارکوپولا یاد شده که 203 0:20:58,880 --> 0:21:01,240 ماجراجو و جهانگرد بودن 204 0:21:01,240 --> 0:21:05 و به هر جایی قدم می زشتن کارایی می کردن 205 0:21:05 --> 0:21:08 اما راستی کسی از استوری واقعیی 206 0:21:08,060 --> 0:21:09,500 ایرانی خبری داره 207 0:21:09,500 --> 0:21:14,040 کسی که شهر به شهر و کشور به کشور می رفته و 208 0:21:14,040 --> 0:21:17,680 اهداف بلندشو دنبال می کرده و به خاطرش 209 0:21:17,680 --> 0:21:19,620 کلی خطر به جن می خریده 210 0:21:19,620 --> 0:21:30,880 پنجره 211 0:21:30,880 --> 0:21:31,880 پنجره 212 0:21:31,880 --> 0:21:32,880 پنجره 213 0:21:32,880 --> 0:21:34,880 پنجره 214 0:21:34,880 --> 0:21:36,880 پنجره 215 0:21:37,540 --> 0:21:37,880 پنجره 216 0:21:38,060 --> 0:21:38,220 پنجره 217 0:21:38,220 --> 0:22:07,380 پنجره 218 0:22:07,380 --> 0:22:07,460 پنجره 219 0:22:07,460 --> 0:22:07,540 پنجره 220 0:22:07,540 --> 0:22:21,080 امیدی به آینده نداشت متفکران جهان اسلام می نشستن مرسی سرایی روز سیاه مسلمانان را می کردن در نوشته های خود 221 0:22:21,080 --> 0:22:44,700 ببینید آثار عدبیات مسلمانان برجسته و پیش رو را در این ست سال گذشته که نخبگانی از دنیا اسلام دلهاشون بیدار شده بود می دیدن وزع مسلمانها را و حقیقتن مرسی سرایی می کردن برای مسلمانها 222 0:22:44,700 --> 0:22:48,360 سید جمال الدین اصدابادی توی ایران یه جانشین نبود 223 0:22:48,360 --> 0:22:50,960 از این شهر به اون شهر می رفت و 224 0:22:50,960 --> 0:22:51,060 او بردارید 225 0:22:51,060 --> 0:22:52,340 اوزار را رسد می کرد 226 0:22:52,340 --> 0:22:59,540 می فهمید که نفوز انگریز توی دربار قاجار چقدر زیاده و ایران دست استعمارگران چند پاره شده 227 0:22:59,540 --> 0:23:11,440 استاد صدر واسقی پجوهشگر تاریخ و معلف کتاب سید جمال الدین اصدابادی پایه گذار نهزتهای اسلامی نامه ای از خود سید جمال را براتون می خونه 228 0:23:11,440 --> 0:23:16,220 او در یکی از مقالات اروت و سقا این طور اظهار می کنه 229 0:23:16,220 --> 0:23:20,940 یال المصیبه یال الرزیه این چه حالت هست؟ 230 0:23:20,940 --> 0:23:22,780 این چه فلاکت هست؟ 231 0:23:22,780 --> 0:23:31,700 مصر و سودان و شبه جزیره بزرگ هندوستان را که قسمت بزرگی از ممالک اسلامی است انگلستان تصرف کرده 232 0:23:31,700 --> 0:23:36,540 مراکش و تونس و الجزائر را فرانسه تصاحب نموده 233 0:23:36,540 --> 0:23:41,020 جاوه و جزائر بحر محیط را هلن مالک رقاب گشته 234 0:23:41,020 --> 0:23:49,100 ترکستان قربی و بلاد وسیعه ماورا اون نر و قفقاز و داغستان را روس به هیته تسخیر آورده 235 0:23:49,100 --> 0:23:52,180 ترکستان شرقی را چین متصرف شده 236 0:23:52,180 --> 0:23:57,020 و از ممالک اسلامی جز معدودی بر حالت استقلال نمونده 237 0:23:57,020 --> 0:24:00,400 اینها نیست در خوف و خطر عظیمه 238 0:24:00,400 --> 0:24:05,780 استاد رحیم بوره از قدیه هم از تحولاتی که سید جماردین سرمنشعش بوده میگه 239 0:24:05,780 --> 0:24:11,580 در ایران آمده یک جریان وسیعی را انداخته بین علما حوزه و بازاری های متدهیه 240 0:24:11,580 --> 0:24:15,300 که این جریان قویه علمگراه و اسلامگراه است 241 0:24:15,300 --> 0:24:20,020 علمگراه که ایران عقب افتده با جلو بره و اسلامگراه 242 0:24:20,020 --> 0:24:24,060 میره مدتی تو دربار قاجار زمان ناصر ایدین شاه و دیگران رو اینا کار میکنه 243 0:24:24,060 --> 0:24:25,860 که از طریق اینا دولت رو بادار کنه 244 0:24:25,860 --> 0:24:32,500 و یک کارای اسلاحی هم انجام میده انگلیس ها و خود افراد فاسده تو دربار میفهمن مانعش میشن 245 0:24:32,500 --> 0:24:35,940 این هم احساس میکنه شاه قاجار آدم بشه و نیست 246 0:24:35,940 --> 0:24:42,920 اینا دنبال مساله اسلام و مسلمین و عزت ایران و این حرفانیستن دنبال خودشون و منافع خودشون 247 0:24:42,920 --> 0:24:44,480 سر قضیه تنباکو 248 0:24:44,480 --> 0:24:47,840 اصلا این جنبش تحریم تنباکو علیه انگلستان 249 0:24:47,840 --> 0:24:50,780 که انگلیس ها تحت انوان قرار داده رژی و تنباکو 250 0:24:50,780 --> 0:24:56,720 با شاه قاجار ناصر ایدین شاه آمدن و به این بحانه بر کل بازارهای ایران داشتن مسلق میشدن 251 0:24:56,720 --> 0:25:00,040 در ده ها شهر ایران انبار و مرکز زدن 252 0:25:00,040 --> 0:25:05,700 و اون زمان صد هزار کارمند از انگلستان و هند و آفریقا آوردن ایران 253 0:25:05,700 --> 0:25:07,740 اصلا اشقال داشتن میکردن همون موقع 254 0:25:07,740 --> 0:25:12,660 سید جمال اون موقع نامه میلویسه به مراجع و از یومده به معروف میزای شیرزی 255 0:25:12,660 --> 0:25:18,020 چرا این قضیه خطرناکه این بحث تنباکو و یک تجارت معمولی نیست اینا 256 0:25:18,020 --> 0:25:21,380 این نفوزه این نفوز اقتصادیه 257 0:25:21,380 --> 0:25:25,820 سید جمال جزبه اولین کسانی که میگه مطور برق رو بیاریم تو ایران 258 0:25:25,820 --> 0:25:28,100 به کسانی که با ایشون ارتباط دارن ایران میارن 259 0:25:28,100 --> 0:25:35,480 کاملا دنبال علم و سنعت و آموزش جدیده ولی با حفظ اصول مکتب و با حفظ استقلال و آزاد 260 0:25:35,480 --> 0:25:38,260 سید جمال الدین فقط یه مرد سیاسی نبود 261 0:25:38,260 --> 0:25:40,460 او درس خونده یه حوزه بود 262 0:25:40,460 --> 0:25:47,460 استاده یه قویی در زمینه ی اخلاق و ارفان و سلوک داشت و اهل مراقبه و تحجد بود 263 0:25:47,460 --> 0:25:52,700 به خاطر همین اقداماتی که انجام میداد همه برای تقویت اسلام بود 264 0:25:52,700 --> 0:25:56,200 اگرچه دشمنانش چیزای دیگه ای میگفتن 265 0:25:56,200 --> 0:26:01,540 ایشون به طور قطعی یک عالم شیعست مجتهده 266 0:26:01,540 --> 0:26:04,440 شاگرد شیخ مرتزا انساری صاحب مکاسبه 267 0:26:04,440 --> 0:26:11,920 مرمو شیخ انساری ایشون رو برای تبلیغ معارف اهل بیت در سن 16-17 سالگی میفرسته به هند 268 0:26:11,920 --> 0:26:13,060 چون این نبوغی داره 269 0:26:13,060 --> 0:26:19,140 در حوزه ارفان هم از شاگردهای مرمو اصلا قولی همدانی و اینها از این بزرگان ارفانه 270 0:26:19,140 --> 0:26:22,840 یعنی هم فقهش هم ارفانش آدم اهل سلوکه در حوزه نجف 271 0:26:22,840 --> 0:26:26,300 بعد که وارد فضای اجتماعی بین الملل میشه 272 0:26:26,300 --> 0:26:30,860 تمام جهان اسلام رو با ابزار اون موقع با امکانات اون موقع میره 273 0:26:30,860 --> 0:26:37,260 میدونستین سید جمال الدین اسد آبادی فقط به فعالیت توی ایران اکتفا نکرد؟ 274 0:26:37,260 --> 0:26:41,980 اینجاست که یه بعد دیگه ای از این مرد بزرگ رو باید بشنسیم 275 0:26:41,980 --> 0:26:47,340 در واقع مارکوپولای واقعی و ایرانی ما سید جمال الدین بوده 276 0:26:49,140 --> 0:26:52,620 که مختلف سفر کرده و توی هر کدوم کلی برنامه داشته 277 0:26:52,620 --> 0:26:58,500 سفراش هیچ کدوم تفریحی نبودن و باسه هر کدوم کلی نقشه اجرایی داشته که 278 0:26:58,500 --> 0:27:03,560 کجا بره و چه کارایی بکنه که اسلام تقویت بشه و استعمار زعیف 279 0:27:03,560 --> 0:27:09,340 مصر اولین کشور اسلامیست که با فرهنگ غربی آشنا شد 280 0:27:09,340 --> 0:27:14,140 با فرهنگ غربی اولین کشور اسلامی در اواخر قرن هجده هم 281 0:27:14,140 --> 0:27:19,140 و اولین کشور اسلامی بود که در مقابل اون فرهنگ اونو 282 0:27:19,140 --> 0:27:25,500 پایی و غربی استاد و عیوب اون رو فهمید و در مقابل اون مقابلت کرد 283 0:27:25,500 --> 0:27:33,140 سید جمال الدین بزرگ اون مرد اسلام خواه شجاع مبارز بزرگ 284 0:27:33,140 --> 0:27:39,200 بهترین جایی را که برای مبارزات خود توانست پیدا کنه مصر بود 285 0:27:39,200 --> 0:27:42,200 شاگردان اون محمد عبدو و دیگران و دیگران 286 0:27:42,200 --> 0:27:48,260 میره مصر جناب محمد عبدو و جناب رشید رزا و امثال اینا که اینا هر کدام 287 0:27:48,260 --> 0:27:54,040 رهبران جریان های بزرگ اسلامی شدن شاگردانی که تربیت کرده در الازهر 288 0:27:54,040 --> 0:27:56,800 اولا یک تحول در الازهر ایجاد میکنه 289 0:27:56,800 --> 0:28:02,200 بعد جریان ایجاد میکنه که مثلا معسیس اخوان المسلمین که بزرگترین تشکیلات 290 0:28:02,200 --> 0:28:05,140 سننی بلکه اسلامی در جهانه هنوزم 291 0:28:05,140 --> 0:28:09,960 یکی از محصولات سید جمال در حوضه روشنفکری حزب وفد رو تشکیل میده 292 0:28:09,960 --> 0:28:14,860 که اولین حزب فعال غوی روشنفکری اسلامی زده انگلیسیست 293 0:28:14,860 --> 0:28:22,180 که از تو خود ای حزب مثل سعد زغلول و دیگران بزرگانی باید میاند بیرون که خود اینا رهبران کم تا انقلاب در مصر هن 294 0:28:22,180 --> 0:28:29,280 و تو علما تو الازهر یک جریان غوی بازگشت به تمدون اسلامی و احیاه فکر اسلامی ایجاد میکنه 295 0:28:29,280 --> 0:28:31,140 انگلیسی ها از مصر تبیدش میکنن 296 0:28:31,140 --> 0:28:36,340 بنابرای گزارش لورد کرومر مستشار انگلیسی در مصر 297 0:28:36,340 --> 0:28:42,280 با اقدامات یک حزب چهل و پنج درصد از نفوز انگلیس در مصر کاسته شد 298 0:28:44,860 --> 0:28:47,540 و ستت انگلیسی ها کاهش پیدا کرد 299 0:28:47,540 --> 0:28:50,980 اسم این حزب حزب الوطنی بود 300 0:29:14,860 --> 0:29:22,100 سیه جمالدین اسد آبادی توی دانشگاه الازهر مصر میرفته 301 0:29:22,100 --> 0:29:29,860 با دانشجوها تره بحث میکرده و به قول معروف چشم و گوش اونا رو نسبت به مسائل جهان اسلام باز میکرده 302 0:29:30,700 --> 0:29:32,700 ماجرای جالبیه بشنوید 303 0:29:44,860 --> 0:29:47,020 همینجا با ست گزار منحرفه یک کافره اومده 304 0:29:47,020 --> 0:29:52,140 مخصوصا که رفتیم دیدیم یک رومیزش هم کوره جغرافیایی گذاشته گفتیم دیگه ست درست کافره 305 0:29:52,140 --> 0:29:56,280 سیه جمال یه بار دعوی می کنن توی الازهر کتکش میزنن 306 0:29:56,280 --> 0:29:59,660 خودش میگه یک دلالشی بود که نمیفهمیدن