1
0:00:00 --> 0:00:02,120
میده شما رزمه میبره

2
0:00:02,120 --> 0:00:03,780
یا شما میگرن داری

3
0:00:03,780 --> 0:00:05,920
روزه بگیری چنین چنان میشه

4
0:00:05,920 --> 0:00:07,780
بیماری که داره تشدید میشه

5
0:00:07,780 --> 0:00:08,620
تشدید میشه

6
0:00:08,620 --> 0:00:11,960
برایش امکان نیست

7
0:00:11,960 --> 0:00:13,180
که در چنین شرایطی

8
0:00:13,180 --> 0:00:14,780
به زندگیش را تعدامه بده

9
0:00:14,780 --> 0:00:16,980
برایش زندگیش خیلی سعب و دوشوار میشه

10
0:00:16,980 --> 0:00:17,700
حرج میشه

11
0:00:17,700 --> 0:00:20,380
این دخالت در موضوعه

12
0:00:20,380 --> 0:00:21,540
این اشکال نداره

13
0:00:21,540 --> 0:00:23,440
به شرط این که پزشکی باشه

14
0:00:23,440 --> 0:00:25,580
که در حیطه کار خودش واقعا

15
0:00:25,580 --> 0:00:27,280
تخصص خودش باشه

16
0:00:27,280 --> 0:00:28,820
و بیغرز باشه

17
0:00:28,820 --> 0:00:30,680
این دخالت در موضوعه

18
0:00:30,680 --> 0:00:31,920
یعنی تشخیص موضوعه

19
0:00:31,920 --> 0:00:33,700
میگه من موضوع اینجوری تشخیص میدم

20
0:00:33,700 --> 0:00:35,460
شرع مقدس این رو پذیرفته

21
0:00:35,460 --> 0:00:37,160
خیلی جالبه آی موسیبین جان

22
0:00:37,160 --> 0:00:39,020
یکی از زیبایی های احکام هم اینه

23
0:00:39,020 --> 0:00:41,500
که شرع مقدس اسلام

24
0:00:41,500 --> 0:00:43,360
خبره رو

25
0:00:43,360 --> 0:00:45,100
قولش رو حجت کرده

26
0:00:45,100 --> 0:00:46,100
میگه این خبره است

27
0:00:46,100 --> 0:00:47,740
این وارده تو کار خودش

28
0:00:47,740 --> 0:00:50,540
من بیمار چه میدونم من که تشخیص نمیدونم که

29
0:00:50,540 --> 0:00:51,580
قوله او حجته

30
0:00:51,580 --> 0:00:53,880
بنابراین تو این مواردی که

31
0:00:53,880 --> 0:00:55,680
موضوع رو تشخیص بده

32
0:00:55,680 --> 0:00:58,100
و بیمار رو هدایت کند به این که

33
0:00:58,100 --> 0:00:59,560
الان روزه برای شما

34
0:00:59,560 --> 0:01:01,180
زرر مهم دارد

35
0:01:01,180 --> 0:01:02
نگیر

36
0:01:02 --> 0:01:04
بله اینجا اشکال نداره

37
0:01:04 --> 0:01:07,020
میتونه ترک بعضی از اعمال واجب رو

38
0:01:07,020 --> 0:01:08,180
مثل چنین چیزی

39
0:01:08,180 --> 0:01:10,740
برای بیمارش تجویز بکنه

40
0:01:10,740 --> 0:01:13,020
که برایش البته مسلم شده باشه

41
0:01:13,020 --> 0:01:13,960
اینم هست

42
0:01:13,960 --> 0:01:16,440
مسلم شده باشه برایش مطمئن باشه

43
0:01:16,440 --> 0:01:17,640
که برای بیمار زرر داره

44
0:01:17,640 --> 0:01:19,440
حالا من همینم خواهم این طبقا نرس کنم

45
0:01:19,440 --> 0:01:20,420
حالا فرض کن اصلا

46
0:01:20,420 --> 0:01:22,840
پزش نگفت چنین چیزی رو

47
0:01:22,840 --> 0:01:25,100
خود بیمار اگر تشخیص داد

48
0:01:25,100 --> 0:01:26,320
بازم همینه

49
0:01:26,320 --> 0:01:28,620
یعنی خودش مطمئن شد که زرر

50
0:01:28,620 --> 0:01:30,160
مهم دارد

51
0:01:30,160 --> 0:01:32,540
باز موضوع برایش مخرز میشه

52
0:01:32,540 --> 0:01:33,780
موضوع مهمه

53
0:01:33,780 --> 0:01:37,060
موضوع از طریق قول پزش که متخصص

54
0:01:37,060 --> 0:01:39,360
مخرز بشه یا از طریق خودش مخرز بشه

55
0:01:39,360 --> 0:01:40,640
خب اینجا

56
0:01:40,640 --> 0:01:42,380
در روزه که ما مثال زدیم

57
0:01:42,380 --> 0:01:44,760
به خاطر این که شرط واجه بودن روزه

58
0:01:44,760 --> 0:01:46,760
اینست که زرر مهم نداشته باشه

59
0:01:46,760 --> 0:01:48,300
بعضی جاها نه

60
0:01:48,300 --> 0:01:50,040
پزش نمیتونه بگه نماز نخون

61
0:01:50,040 --> 0:01:52,380
چرا؟ چون اونجا دخال دار حکمه

62
0:01:52,380 --> 0:01:54,320
نماز نخون ما نداریم

63
0:01:54,320 --> 0:01:56,280
به خاطر این که لا تسخط و سلات

64
0:01:56,280 --> 0:01:58,580
و حالن نماز برای هیچ کسی

65
0:01:58,580 --> 0:02:00,780
ساقد نمیشه و در هیچ حالی ساقد نمیشه

66
0:02:00,780 --> 0:02:02,460
مگر با براد خاص مثل

67
0:02:02,460 --> 0:02:04,420
خانوم هایی که در ایام خاص

68
0:02:04,420 --> 0:02:06,200
مهانه خودشون هستن و

69
0:02:06,200 --> 0:02:08,300
الا برای کسی که

70
0:02:08,300 --> 0:02:10,140
بیمار باشد نماز

71
0:02:10,140 --> 0:02:11,600
ساقد نیست بله

72
0:02:11,600 --> 0:02:14,480
میتواند پزش دخالت بکنه

73
0:02:14,480 --> 0:02:16,520
جایگزین شرعی

74
0:02:16,520 --> 0:02:18,100
رو بیان بکنند

75
0:02:18,100 --> 0:02:19,840
یعنی چی بگه؟ بگه بسیار خوب

76
0:02:19,840 --> 0:02:21,760
آدم های سالم استاده نماز بخونن

77
0:02:21,760 --> 0:02:23,580
من تشخیصم اینست که شما

78
0:02:23,580 --> 0:02:25,880
با این وضع دیسک کمرت مثلا

79
0:02:25,880 --> 0:02:27,940
فرض بخونیم سطون فقراتت

80
0:02:27,940 --> 0:02:29,140
مثلا زانوت

81
0:02:29,140 --> 0:02:31,940
که آرتروز داره سایدگی داره

82
0:02:31,940 --> 0:02:34
شما حق نداری استاده نماز

83
0:02:34,420 --> 0:02:36,140
شما باید نشست نماز بخونیم

84
0:02:36,140 --> 0:02:38,480
این بله این مقدار اشکالی نداره چرا؟

85
0:02:38,480 --> 0:02:40
نماز رو نمیگه ترکش کن

86
0:02:40 --> 0:02:42,800
میگه این شکل نماز را ترکش کن

87
0:02:42,800 --> 0:02:44,240
که زرار مهم برات داره

88
0:02:44,240 --> 0:02:46,720
وقت جایگزین داره جایگزینشو انجام میده

89
0:02:46,720 --> 0:02:48,660
نتیجه بگیریم که احکام شریع رو

90
0:02:48,660 --> 0:02:49,740
نمیتونه تحتیل کنه

91
0:02:49,740 --> 0:02:53,160
میتواند اون شکل جایگزینی که شرع مقدس

92
0:02:53,160 --> 0:02:54,980
خودش مقرر فرموده است

93
0:02:54,980 --> 0:02:56,480
اون رو تجویز بکنه

94
0:02:56,480 --> 0:02:59,240
یا یه وقت هم اگر مثل روزه باشد

95
0:02:59,240 --> 0:03:01,200
اون هم بعدا بیمار

96
0:03:01,200 --> 0:03:03,020
میتواند قضا کنه

97
0:03:03,020 --> 0:03:05,260
ممنون و سپاسگزارم از حضرت تالی

98
0:03:05,260 --> 0:03:06,320
جنوب صدوی بیپور

99
0:03:06,320 --> 0:03:09,500
همراهان رادیو سرسری معرف با ما باشید

100
0:03:09,500 --> 0:03:11,500
قسمت بعدی برنامه زمزمه احکام

101
0:03:11,500 --> 0:03:13,540
بخش استفتاءات هست

102
0:03:13,540 --> 0:03:14,220
بشنوید

103
0:03:26,480 --> 0:03:35,440
شنوانده این نمیشته اگر خانمی

104
0:03:35,440 --> 0:03:37,620
به من نظر خاصی داشته باشد

105
0:03:37,620 --> 0:03:39,340
آیا من هم گناهکار

106
0:03:39,340 --> 0:03:40,940
محسوب میشمم یا این که نه

107
0:03:40,940 --> 0:03:42,380
ایشان فقط گناهکار است

108
0:03:42,380 --> 0:03:45,320
وجهت الاسلام و المسلمین فلح زاده

109
0:03:45,320 --> 0:03:47,260
در پاسخ به این سآل تبه فتفای

110
0:03:47,260 --> 0:03:49,640
حضرت آیتالله خامنه ای توضیح دادند

111
0:03:49,640 --> 0:03:51,300
هرچند سآل

112
0:03:51,300 --> 0:03:53,800
این برادر گرامی ابحان داره

113
0:03:53,800 --> 0:03:54,960
این نظر

114
0:03:54,960 --> 0:03:56,180
مشخص نیست

115
0:03:56,480 --> 0:03:59,140
اما فرض میگیریم نظر

116
0:03:59,140 --> 0:04:01,980
خلاصه نامناسبیست

117
0:04:01,980 --> 0:04:03,460
نظر غیر شرعیست

118
0:04:03,460 --> 0:04:05,540
اگر شخص

119
0:04:05,540 --> 0:04:07,500
خودش رو در معرض نگاه

120
0:04:07,500 --> 0:04:09,640
غیر شرعی دیگری

121
0:04:09,640 --> 0:04:10,600
قرار بدهد

122
0:04:10,600 --> 0:04:12,220
اینم گناهکار است

123
0:04:12,220 --> 0:04:16,040
اما اگر نه خودش رو در معرض قرار نداده

124
0:04:16,040 --> 0:04:17,580
یا این که

125
0:04:17,580 --> 0:04:19,480
جایی نرفته که

126
0:04:19,480 --> 0:04:21,860
در معرض نگاه دیگران

127
0:04:21,860 --> 0:04:22,840
قرار بگیره

128
0:04:22,840 --> 0:04:25,280
یا رفته در معرض قرار گرفته

129
0:04:25,280 --> 0:04:27,040
اما قصدش این نبوده

130
0:04:27,040 --> 0:04:29,380
به هر حال ایشون گناهکار نیست

131
0:04:29,380 --> 0:04:30,700
اگر نظر

132
0:04:30,700 --> 0:04:32,720
نظر غیر شرعی هست

133
0:04:32,720 --> 0:04:34,940
اون شخصی که نگاه کرده

134
0:04:34,940 --> 0:04:37,140
اگر با قصد باشه گناهکار اوست

135
0:04:37,140 --> 0:04:39,700
و این فرد گناهکار محسوب نمیشه

136
0:04:39,700 --> 0:04:41,200
سآل شرعی

137
0:04:41,200 --> 0:04:43,040
یکی از مقلدین حضرت آیتالله صبحانی

138
0:04:43,580 --> 0:04:45
این شنونده نوشته

139
0:04:45 --> 0:04:47
ما چند خوهر هستیم که برادر

140
0:04:47 --> 0:04:47,760
نداریم

141
0:04:47,760 --> 0:04:51,120
آیا نماز غذای پدر بر دختر بزرگ

142
0:04:51,120 --> 0:04:52,480
هم واجب هست

143
0:04:52,480 --> 0:04:53,520
یا این که نه

144
0:04:53,520 --> 0:04:56,040
ما نسبت به این موضوع تکلیفی نداریم

145
0:04:56,040 --> 0:04:59,280
حضرت آیتالله صبحانی

146
0:04:59,280 --> 0:05:00,640
در پاسخ به این سآل

147
0:05:00,640 --> 0:05:01,620
این گونه فرمودن

148
0:05:01,620 --> 0:05:04,860
جواب اینست که نه واجب نیست

149
0:05:04,860 --> 0:05:06,120
اما اگر

150
0:05:06,120 --> 0:05:08,040
اخلاقا برخی زد و

151
0:05:08,040 --> 0:05:10,560
غذای نمازهای پدر را بخاند

152
0:05:10,560 --> 0:05:11,360
چه بهتر

153
0:05:11,360 --> 0:05:13,920
نماز غذای پدر

154
0:05:13,920 --> 0:05:16,480
بر احده پسر بزرگ هست

155
0:05:20,480 --> 0:05:21,860
دمزمه حکم بفهمه

156
0:05:21,860 --> 0:05:24,600
پاسخگویی به سآلهای شرعی شما

157
0:05:24,600 --> 0:05:27,340
در برنامه زمزمه حکم

158
0:05:27,340 --> 0:05:29,980
سی هزار پانستد و پنجاه و سه

159
0:05:29,980 --> 0:05:31,640
سامانه پیامک

160
0:05:31,640 --> 0:05:33,700
و تلفنهای

161
0:05:33,700 --> 0:05:35,380
سی سد و بیست و نو

162
0:05:35,380 --> 0:05:37,700
ده پانستد و پنجاه و یک

163
0:05:37,700 --> 0:05:39,400
سی سد و بیست و نو

164
0:05:39,400 --> 0:05:41,540
ده پانستد و پنجاه و دو

165
0:05:41,540 --> 0:05:44,260
با پیش شماره سفر بیست و پنج

166
0:05:44,260 --> 0:05:46,560
زمزمه حکم

167
0:05:46,560 --> 0:05:50,200
سلام علیکم

168
0:05:50,200 --> 0:05:51,840
من میکانی هستم

169
0:05:51,860 --> 0:05:55,200
مقلط آقای مکارم شرازی

170
0:05:55,200 --> 0:05:57,440
کملم عمل کردم

171
0:05:57,440 --> 0:05:59,860
یه موقع نشسته میخونم

172
0:06:00,380 --> 0:06:02,300
ولی میگم سواب نشسته

173
0:06:02,300 --> 0:06:03,760
سوابی چمتره

174
0:06:03,760 --> 0:06:05,520
میخواستم سؤال کنم

175
0:06:05,520 --> 0:06:07,080
از آقا ببینم

176
0:06:07,080 --> 0:06:10,840
این درسته من نشسته بخونم

177
0:06:10,840 --> 0:06:12,660
سواب نداره

178
0:06:12,660 --> 0:06:14,040
چی کار کنم باید

179
0:06:14,040 --> 0:06:20,580
سوالی که برای شما عزیزم پخش کردیم

180
0:06:20,580 --> 0:06:21,840
مرموط میشه به یکی از مقلطیه

181
0:06:21,860 --> 0:06:24,320
مکارم شرازی

182
0:06:24,320 --> 0:06:26,680
حجت الاسلام و مسلمین علیان لجا

183
0:06:26,680 --> 0:06:28,920
در پاسخ این سآل توضیح دادند

184
0:06:51,860 --> 0:07:21,840
مرموط میشه به یکی از مقلطیه دادند

185
0:07:21,840 --> 0:07:51,820
مرموط میشه به یکی از مقلطیه دادند

186
0:07:51,820 --> 0:08:21,800
مرموط میشه به یکی از مقلطیه دادند

187
0:08:21,820 --> 0:08:24,320
سوالی لیگر obo

188
0:08:24,320 --> 0:08:24,980
سوالیBook

189
0:08:24,980 --> 0:08:25,880
سوالیPlay

190
0:08:25,880 --> 0:08:26,800
سوالیArt

191
0:08:26,800 --> 0:08:28,800
سوالیGame

192
0:08:28,800 --> 0:08:29,600
سوالیCue

193
0:08:29,600 --> 0:08:30,600
سوالیShare

194
0:08:30,600 --> 0:08:31,400
سوالیT Για

195
0:08:31,400 --> 0:08:32,260
سوالیT

196
0:08:32,260 --> 0:08:33,280
سوالیPibe

197
0:08:33,280 --> 0:08:46,400
سوالیP Kim

198
0:08:46,400 --> 0:08:47,880
سوالیBus

199
0:08:47,880 --> 0:08:48,880
سوالی conhecer

200
0:08:48,880 --> 0:08:49,900
از tavel

201
0:08:49,900 --> 0:08:50,540
سوالیP온

202
0:08:50,540 --> 0:08:51,460
ت御

203
0:08:51,460 --> 0:08:51,820
Pour

204
0:08:51,820 --> 0:09:21,800
از اینجا باید برداریم

205
0:09:21,820 --> 0:09:25,820
ولی دو سال قبل در جای دیگر این روزه رو خوندم

206
0:09:25,820 --> 0:09:30,140
حالا میگن که هر کجا که نز کردی همونجا باید انجام بدی

207
0:09:30,140 --> 0:09:36,040
لطفا در این خصوص طبق فتوه حضرت آیت الله جوادی آمالی تکریفم رو مشخص کنید

208
0:09:36,040 --> 0:09:39,740
حجت الاسلام و المسلمین زین العابدینی در پاسخ گفتن

209
0:09:39,740 --> 0:09:44,620
نز باید همجوری که نزر بشه اگر نزر شرعی بشه

210
0:09:44,620 --> 0:09:48,380
یعنی لله علی نزرون یا برای خدا برمنست

211
0:09:48,380 --> 0:09:50,760
خلاص نزر شرعی منعقد شده

212
0:09:50,760 --> 0:09:52,600
نه فقط بعضی ها نیت میکنند

213
0:09:52,600 --> 0:09:55,240
نیت صرف این وجوب نمیاره

214
0:09:55,240 --> 0:09:57,100
بله اخلاقا باید انجام بدی

215
0:09:57,100 --> 0:10:00,760
اما شرعن که بگیم واجب است بگردنید خیلی

216
0:10:00,760 --> 0:10:04,100
اما اگر شخصی نزر شرعی کرده

217
0:10:04,100 --> 0:10:06,240
گفته در فرام مسجد روزه میکنه

218
0:10:06,240 --> 0:10:07,980
باید همونجا روزه رو بخونه

219
0:10:07,980 --> 0:10:09,960
لطفا اگر برید دوتا مسجد دیگه

220
0:10:09,960 --> 0:10:12,320
دهتا مسجد دیگه هم روزه بخونه

221
0:10:12,320 --> 0:10:14,680
جای این نزر نمیشینه

222
0:10:14,680 --> 0:10:19,620
پس باید نزرش رو در همون جایی که نزر کرده انجام بده

223
0:10:19,620 --> 0:10:21,320
اگر امکان نداشت

224
0:10:21,320 --> 0:10:24,420
متولی مسجد اجازه بهش نمیده به هر دلیلی

225
0:10:24,420 --> 0:10:26,420
یا اون مسجد اصلا تخریب شد

226
0:10:26,420 --> 0:10:28,180
حالا تبدیل به خیابون شد یا هر چیز

227
0:10:28,180 --> 0:10:30,380
اینجا دیگه نزر ساقت میشه

228
0:10:30,380 --> 0:10:32,820
اون مقداری که در مسجد دیگه انجام داده

229
0:10:32,820 --> 0:10:34,260
کفایت میکنه

230
0:10:34,260 --> 0:10:35,640
پس اگر امکانش هست

231
0:10:35,640 --> 0:10:39,960
باید نزرش رو در همون مورد و همون جایی که نزر کرده انجام بده

232
0:10:39,960 --> 0:10:42,760
در غیر این صورت ساقت هست

233
0:10:42,760 --> 0:10:45,660
اگر در موردی مرجع تقلیدمون

234
0:10:45,660 --> 0:10:48,420
نظرش به احتیاط واجب باشه

235
0:10:48,420 --> 0:10:50,460
و ما اون کار رو انجام ندیم

236
0:10:50,460 --> 0:10:51,300
اشکال داره

237
0:10:51,300 --> 0:10:53,880
حجتر اسلام و المسلمین جواهری

238
0:10:53,880 --> 0:10:56,060
در پاسخ به این سآل

239
0:10:56,060 --> 0:10:58,220
طبق فتفایی که حضرت آیت الله

240
0:10:58,220 --> 0:11:01,320
شبیری زنجانی توضیح دادن

241
0:11:01,320 --> 0:11:04,960
در موردی که مشتهد

242
0:11:05,200 --> 0:11:08,020
می فرمد احتیاط واجب

243
0:11:08,020 --> 0:11:09,180
یا مقلد

244
0:11:09,180 --> 0:11:11,060
باید بر اصاس احتیاط واجب

245
0:11:11,060 --> 0:11:12,200
عمل بکنه

246
0:11:12,200 --> 0:11:14,440
اگر توانایشو داره

247
0:11:14,440 --> 0:11:16,200
و اگر توانایی ندارد

248
0:11:16,200 --> 0:11:17,720
که طبق اون احتیاط واجب

249
0:11:17,720 --> 0:11:19,520
عمل بکنه یا نمی خواد

250
0:11:19,520 --> 0:11:21,480
طبق اون احتیاط واجب عمل بکنه

251
0:11:21,480 --> 0:11:23,780
باید طبق نظر مشتهد

252
0:11:23,780 --> 0:11:25,500
فلعالم عمل بکنه

253
0:11:25,500 --> 0:11:27,840
یعنی مشتهدی که از نظر تراز علمی

254
0:11:27,840 --> 0:11:30,100
بعد از مشتهد خودش وجود داره

255
0:11:30,100 --> 0:11:31,780
اما این که بخواد

256
0:11:31,780 --> 0:11:33,660
طبق احتیاط واجب عمل نکنه

257
0:11:33,660 --> 0:11:36,440
طبق نظر مرجع فعل علم هم عمل نکنه

258
0:11:36,440 --> 0:11:39,560
نه این داره معصیت میکنه و این گناه هست

259
0:11:39,560 --> 0:11:51,860
دوستان عزیز همراهان خوب که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

260
0:11:51,860 --> 0:11:57,520
به پایان این برنامه رسیدیم و امیدواریم که شما عزیزان جزوه شنواندگانی باشید

261
0:11:57,520 --> 0:12:00,620
که پاسخ سؤالتون رو در این برنامه دریافت کردید

262
0:12:00,620 --> 0:12:10,220
اگر مایلیت باز هم برای ما سؤال بفرستید و موضوع شرعی هست که سؤالتون رو میخوایید برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید

263
0:12:10,220 --> 0:12:13,340
راه های ارتباط با برنامه رو خدمتتون یاد آور میشم

264
0:12:13,340 --> 0:12:24,320
329-10-551 و 329-552 با پیش شماره 025 شمار تلفن های آشنای رادیو معارفه

265
0:12:24,320 --> 0:12:30,320
و سامانگ پیامک شماره 3553 هم برای ارسال سؤال های شرعی

266
0:12:30,620 --> 0:12:33,100
ایتون از طریق سامانگ پیامک در اختیار شماست

267
0:12:33,100 --> 0:12:39,800
در پایان باز یاد آور میشم که حتما نام مرجع تقریدتون رو در سؤال هاتون ذکر بفرمایید

268
0:12:39,800 --> 0:12:41,620
خداوند یارو نگه دار شما

269
0:13:00,620 --> 0:13:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

270
0:13:30,620 --> 0:14:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

271
0:14:00,620 --> 0:14:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

272
0:14:30,620 --> 0:15:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

273
0:15:00,620 --> 0:15:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

274
0:15:30,620 --> 0:16:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

275
0:16:00,620 --> 0:16:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

276
0:16:30,620 --> 0:17:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

277
0:17:00,620 --> 0:17:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

278
0:17:30,620 --> 0:18:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

279
0:18:00,620 --> 0:18:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

280
0:18:30,620 --> 0:19:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

281
0:19:00,620 --> 0:19:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

282
0:19:30,620 --> 0:20:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

283
0:20:00,620 --> 0:20:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

284
0:20:30,620 --> 0:21:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

285
0:21:00,620 --> 0:21:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

286
0:21:30,620 --> 0:22:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

287
0:22:00,620 --> 0:22:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

288
0:22:30,620 --> 0:23:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

289
0:23:00,620 --> 0:23:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

290
0:23:30,620 --> 0:24:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

291
0:24:00,620 --> 0:24:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

292
0:24:30,620 --> 0:25:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

293
0:25:00,620 --> 0:25:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

294
0:25:30,620 --> 0:26:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

295
0:26:00,620 --> 0:26:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

296
0:26:30,620 --> 0:27:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

297
0:27:00,620 --> 0:27:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

298
0:27:30,620 --> 0:28:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

299
0:28:00,620 --> 0:28:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

300
0:28:30,620 --> 0:29:00,600
خداوند یارو نگه دار شما

301
0:29:00,620 --> 0:29:30,600
خداوند یارو نگه دار شما

302
0:29:30,620 --> 0:30:00,600
خداوند یارو نگه دار شما