1
0:00:00 --> 0:00:05
امیر المومین صلوات الله علیه خودشون در مهجب الانه می فهمند که

2
0:00:05 --> 0:00:12
حیواناتی که شاخ دارند خیال می کنند خدای اونها هم شاخ دارند

3
0:00:12 --> 0:00:27
حد معرفت ما همین است همین مفاهم است که درک می کنیم و از مصادق ممکنات و مخلوقات اینها را عقص کردیم

4
0:00:27 --> 0:00:34
اون حد معرفتی که باید پیدا کنیم امکان نداره پیدا کنیم

5
0:00:34 --> 0:00:44
چون تا انسان چیزی را نچشد و نبیند و نیابد مفهوم صحیح از اون نمیتونه رشته باشه

6
0:00:44 --> 0:00:48
با یک مفاهم مبهمی بهش اشاره می کنیم

7
0:00:48 --> 0:00:56
معرفت واقعی اون وقتی پیدا میشه که آدم یک شمه از اون حقیقت را یافته باشه

8
0:00:56 --> 0:00:57
اوه

9
0:00:57 --> 0:01:06
فرد فرمید اگر نوری را ببینیم ما می توانیم بگیم این نور یک درجه ایست هزار برابرش

10
0:01:06 --> 0:01:14
تا اونجایی که ذهنمون را وسط داشته باشه بر مراتب بی افضایی ملیونها برابر

11
0:01:14 --> 0:01:21
اما اگر اصلا نوری ندیده باشیم چی می توانیم بگیم کم برابرش

12
0:01:21 --> 0:01:26
اون حقائقی که انبیاء و اولیاء اعضام مخصوصا انوار دارند

13
0:01:26 --> 0:01:27
اوه

14
0:01:27 --> 0:01:35
اگر از این نوری را به مقدسه چهارب معصوم صلوات الله مجمعین بهش رسیدند

15
0:01:35 --> 0:01:43
اونا چیزایی نیست که ما بتونیم با این مفاهمی که بلد هستیم به اونا اشاره کنیم

16
0:01:43 --> 0:01:48
اونا یه حقائقیست خیلی فراتر از اون چه ما فکر کنیم و بیندیشم

17
0:01:48 --> 0:01:56
ولی خب به اندازه فهم خودمون باید تلاش کنیم هرچه بیشتر مفاهمی دقیق تر و روشند تر

18
0:01:56 --> 0:01:59
و نزدیک تر به واقع پیدا کنیم

19
0:01:59 --> 0:02:02
و بهترین راهی شما این بوده که از خودشون یاد بگیریم

20
0:02:02 --> 0:02:06
ببینیم خودشون چی گفتن همونها رو بیاریم

21
0:02:06 --> 0:02:14
کما اینکه بهترین راه برای معرفی اوصاف الهی اینست که از کلمات خود خدای متعال

22
0:02:14 --> 0:02:20
و انبیاء و اولیاء از اونها یاد بگیریم که خدا را چگونه باید توصیف کرد

23
0:02:20 --> 0:02:23
و الا با فهم خودمون چی میتونیم بیاریم

24
0:02:23 --> 0:02:25
در انتخاب الفاظ عام هم

25
0:02:26 --> 0:02:28
حاجز های این بود

26
0:02:28 --> 0:02:31
باری

27
0:02:31 --> 0:02:40
کافی است در این باره که با اظهار عجز خودمون

28
0:02:40 --> 0:02:50
قصور خودمون را بیان کنیم و بفهمیم که مطلب خیلی فراتر از اون چیز هاییست که ما فکر میکنیم

29
0:02:50 --> 0:02:56
در این زمینه آیات و روایات و مطالب بزرگان و اینها خیلی زیاد از همه ماه هایی بیاریم

30
0:02:56 --> 0:03:04
از این بوده هایی که شما شنیدید و نمیخوام من با تکرار مکرراتی که میدونید وقتتون را بگیرم

31
0:03:04 --> 0:03:18
اون چی فکر میکنم تذکرش مفید است این است که ما توجه پیدا کنیم به این که این وجود مقدس چه نعمت بزرگی برای ما است

32
0:03:18 --> 0:03:25
خود او چه داشته و چه در مقامی هست اون عقل ما نمیرسه

33
0:03:26 --> 0:03:39
اما فکر کنیم که برای ما چه برکتی داشتیم برکتی که تنظلاتش را و ظهوراتش را میتونیم لمز کنیم بشناسیم

34
0:03:40 --> 0:03:54
کما اینکه بهترین رای امثال ما ها برای نعمت شناختان خدا هم این است که نعمتهای خدا را بشناسیم و از اون راه توجه به منعب الها کنیم

35
0:03:54 --> 0:03:56
اینجا هم خوب بیاریم

36
0:03:56 --> 0:04:03,780
بیش اینکه وجود مقدس امیر المومنین صلوات الله علیه برای ما انسانها چه برکاتی داشت

37
0:04:03,780 --> 0:04:17
بعضی مطلب هست که نور این شارعه معصوم در یک نشعهی که نمیدونیم یعنی چی نورش رو هم نمیدونیم یعنیشی

38
0:04:17 --> 0:04:46,980
بساطت در تمام برکات داریم

39
0:04:47 --> 0:04:50,740
در حد خودشونم تلاشی کردن تلاشیشونم مشکوره

40
0:04:50,740 --> 0:04:57
اما باز حقیقتشو نمیفردیم یعنی چی نور این من وساطت داریم یعنی چی نمیفردیم

41
0:04:57,760 --> 0:05:07,360
در روایات حتی اهل تسنن همه هست که خدای متعال از نور عظمت خودش نور پیغمبر اکرم و امیر المومنین را آفرید

42
0:05:07,360 --> 0:05:11,580
و همه برکات آلم از اون نور خلق شد

43
0:05:13,660 --> 0:05:15,800
این هم خیلی درست نمیدونیم

44
0:05:15,800 --> 0:05:16,580
همین اندازه اعترافی

45
0:05:17 --> 0:05:22
اعتراف کنیم که یک حقیقتی هست و یک وساطت اونها دارن که ما نمیفهمیم

46
0:05:22,820 --> 0:05:27,380
بیاییم ترون حدی که یه مقدار میفهمیم صحبت

47
0:05:27,380 --> 0:05:39,960
میدونیم که بالاترین نعمتهایی که خدای متعال به انسانها از آغاز خلقت بشر تا کنون داده

48
0:05:39,960 --> 0:05:46,580
نعمت وجود اسلام و دین حق

49
0:05:47 --> 0:05:51,080
و راه صحیح به سوی اوست

50
0:05:51,080 --> 0:06:07,820
اون نعمتی که همه ما و ملیونها ملیاردها انسانهایی که تا روز قیامت بیان و از این نعمت استفاده کنند و به سعادت برسند

51
0:06:07,820 --> 0:06:10,500
اگه این نعمت نمیبود

52
0:06:10,500 --> 0:06:15,720
انسانها در زلالت و گمراهی غرق میبود

53
0:06:15,720 --> 0:06:16,840
این نعمت نمیبود

54
0:06:16,840 --> 0:06:16,980
این نعمت نمیبود

55
0:06:16,980 --> 0:06:22,420
این مسئل در نهر و بلاغه از سخنان خود امیر المؤمنین صلوات الله علی مکرر بیان شد

56
0:06:22,420 --> 0:06:32,100
و البته این اولین فضل این نعمت مال وجود محدث رسول الله صلوات الله علیه و بله است

57
0:06:32,100 --> 0:06:44,660
اما اگر به حسب ظاهر وجود امیر المؤمنین صلوات الله علیه نبود

58
0:06:44,660 --> 0:06:46,500
آیا این نعمت

59
0:06:46,980 --> 0:06:50,680
پایدار در این عالم نیموند و به ما میرسید یا نه

60
0:06:50,680 --> 0:06:58,880
یه وقت صحبت قدرت خداست و از اسباب غیبی و البته خدرت خدا نامتناهیست

61
0:06:58,880 --> 0:07:05,900
اما روی اسباب ظاهری اگر امیر المؤمنین صلوات الله علیه نبود

62
0:07:05,900 --> 0:07:11,340
دعوت اسلام در همون آغاز خاموش میشد

63
0:07:11,340 --> 0:07:16,520
چند تا جنگ هایی که

64
0:07:16,980 --> 0:07:20,700
در زمان خود رسول الله صلوات الله علیه اتفاق افتاد

65
0:07:20,700 --> 0:07:21,980
این رو به خاطر بیارید

66
0:07:21,980 --> 0:07:27,060
اگر حضور امیر المؤمنین صلوات الله علیه در اون جنگ ها نبود

67
0:07:27,060 --> 0:07:28,100
ببینید چه میشود

68
0:07:28,100 --> 0:07:30,980
یک اشراع

69
0:07:30,980 --> 0:07:33,060
در روز خندق بود

70
0:07:33,060 --> 0:07:37
که وقتی امیر المؤمنین صلوات الله علیه با امر ابن عبدالفاد

71
0:07:37 --> 0:07:40,780
مواجه شد رسول الله صلوات الله علیه و فرمود

72
0:07:40,780 --> 0:07:44,980
قد برزل ایمان کلهو لکفر کله

73
0:07:46,980 --> 0:07:50,840
کل ایمان با کل کفر روبروشد

74
0:07:50,840 --> 0:07:55,260
لحظه سرنوش سازید

75
0:07:55,260 --> 0:08:00,480
اگر علی پیروز بشه ایمان پیروز شده

76
0:08:00,480 --> 0:08:02,980
اگر علی شکست بخوره کفر پیروز شده

77
0:08:04,840 --> 0:08:08,760
قد برزل ایمانو کله لکفر کله

78
0:08:08,760 --> 0:08:15,620
اگر وجود امیر المؤمنین در اون جنگ نبود

79
0:08:15,620 --> 0:08:16,620
چه سرنوشتیه؟

80
0:08:16,980 --> 0:08:19,560
برای اسلام و مسلمین بود

81
0:08:19,560 --> 0:08:21,420
شکست قطعی

82
0:08:21,420 --> 0:08:23,540
از کدام به حسب اسباب ظاهری

83
0:08:23,540 --> 0:08:25,600
بله خدا میتونست از راه دیگری هست

84
0:08:25,600 --> 0:08:34,680
از هم رواج اسلام در زمان خود رسول الله صلوات الله علیه و فرمود

85
0:08:34,680 --> 0:08:38,400
و هم بعد از وفات اون حضرت

86
0:08:38,400 --> 0:08:42,060
اگر وجود مقدس امیر المؤمنین نبود

87
0:08:42,060 --> 0:08:45,060
چقدر از حقای اسلام باقی میموند؟

88
0:08:46,980 --> 0:08:53,080
وجود ایشون و برکات ایشون و تعالیم ایشون

89
0:08:53,080 --> 0:08:57,220
بود و این همه انحرافات پیدا شد

90
0:08:57,220 --> 0:09:00,980
اگر نبود چه میشه؟

91
0:09:04,980 --> 0:09:08,200
خود ایشون فرمود

92
0:09:08,200 --> 0:09:12,500
اسلام اونچنان وارونه شده

93
0:09:12,500 --> 0:09:14,980
مثل پوستی که از پشت بپوشند

94
0:09:16,980 --> 0:09:21,720
همون زمان که خود امیر المؤمنین بود اینجور توصیف میکرد

95
0:09:21,720 --> 0:09:25,640
اونچنان حقایق زیر و رو شده

96
0:09:25,640 --> 0:09:28,260
و منحرف شده

97
0:09:28,260 --> 0:09:31,800
و حقایق را عوضی و وارونه جلوه دادن

98
0:09:31,800 --> 0:09:33,780
مثل پوستینی که پشت رو بپوشند

99
0:09:33,780 --> 0:09:41,380
در خود نهجور براغه باز ببینید

100
0:09:41,380 --> 0:09:46,680
چقدر در باره تحریفاتی که در همون زمان تحریفات معنویهیم

101
0:09:46,980 --> 0:09:49,340
نسبت به اسلام شده بود

102
0:09:49,340 --> 0:09:53,880
امیر المؤمنین ناله میکنید

103
0:09:53,880 --> 0:09:59,720
هنوز چقدر از ظهور اسلام گذشته بود؟

104
0:10:01,720 --> 0:10:03,720
در همون وقت چقدر

105
0:10:04,560 --> 0:10:08,440
از تحریف قرآن یعنی تحریف معناش

106
0:10:08,440 --> 0:10:10,240
تحریلات غلط

107
0:10:10,240 --> 0:10:13,220
تفسیرهای برعی

108
0:10:13,220 --> 0:10:15,720
می نالید که

109
0:10:16,980 --> 0:10:20,160
چگونه دارن اسلام را محرف می کنند

110
0:10:20,160 --> 0:10:22,540
حقائق در رهبست می شوند

111
0:10:22,540 --> 0:10:25,400
با اون تدبیرها

112
0:10:25,400 --> 0:10:26,700
با اون خوندالها

113
0:10:26,700 --> 0:10:30,140
که دست از خلافت کشید

114
0:10:30,140 --> 0:10:31,180
تا این که بتونه

115
0:10:31,180 --> 0:10:34,060
حقائق دین را حفظ کنه

116
0:10:34,060 --> 0:10:39,260
سرف نظر کرد از ادعای خلافت

117
0:10:39,260 --> 0:10:41,140
برای این که بتونه

118
0:10:41,660 --> 0:10:44,320
اصول و معارف اسلام را حفظ کنه

119
0:10:44,320 --> 0:10:45,140
اینها از بین نره

120
0:10:46,980 --> 0:10:50,660
پس بقای اسلام بدون شک

121
0:10:50,660 --> 0:10:55,640
مرهون تعالیم اهل بیت

122
0:10:55,640 --> 0:10:56,760
و در رأس اونا

123
0:10:56,760 --> 0:10:59,600
همیر المومین صلوات الله علیه است

124
0:10:59,600 --> 0:11:04
یعنی اگه من و شما

125
0:11:04 --> 0:11:06,360
و پدران ما و اولاد ما

126
0:11:06,360 --> 0:11:09,180
از جهنم نجات پیدا کنیم

127
0:11:09,180 --> 0:11:10,260
انشاءالله

128
0:11:10,260 --> 0:11:15,280
یک قطره ای از برکات وجود علی است

129
0:11:15,280 --> 0:11:16,820
ببین چه داریم؟

130
0:11:16,820 --> 0:11:16,960
ببین چه داریم؟

131
0:11:16,980 --> 0:11:18,980
ببین چه داریم؟

132
0:11:18,980 --> 0:11:25,620
خدا این نعمت را به انسانها اطافرمود

133
0:11:25,620 --> 0:11:31,040
تا این که وسیلهی برای نجات اونا

134
0:11:31,040 --> 0:11:33,220
از گمراهی ها

135
0:11:33,220 --> 0:11:35,440
و هدایت اونا

136
0:11:35,440 --> 0:11:37,920
به سویه کمالات و سعادت ها باشه

137
0:11:37,920 --> 0:11:39,800
این یه نکته

138
0:11:39,800 --> 0:11:42,660
در مقام ثبوت

139
0:11:42,660 --> 0:11:45,520
این برکات را

140
0:11:46,980 --> 0:11:48,720
وجود امیر المؤمنین

141
0:11:48,720 --> 0:11:49,620
سلوات الله علیه

142
0:11:49,620 --> 0:11:50,660
برای انسانها

143
0:11:50,660 --> 0:11:53,740
در طول تاریخ داشته و خواهد داشته

144
0:11:53,740 --> 0:11:55,960
نکته دوام

145
0:11:55,960 --> 0:11:59,280
این که معرفت ما

146
0:11:59,280 --> 0:12:00,300
نسبت به

147
0:12:00,300 --> 0:12:02,560
امیر المؤمنین

148
0:12:02,560 --> 0:12:03,960
چه نعمت وزورگیست

149
0:12:03,960 --> 0:12:06,640
ایشون در زمان خودش

150
0:12:06,640 --> 0:12:09,740
در همون

151
0:12:09,740 --> 0:12:13,860
بلاد اسلامی

152
0:12:13,860 --> 0:12:16,800
که به برکت

153
0:12:16,800 --> 0:12:19,460
فداکاری های او مسلمان شده بودند

154
0:12:19,460 --> 0:12:22,740
و از نور اسلام

155
0:12:22,740 --> 0:12:24,100
بهرمند شده بودند

156
0:12:24,100 --> 0:12:27,020
چند فرصخ دورتر

157
0:12:27,020 --> 0:12:28,300
از محل

158
0:12:28,300 --> 0:12:29,760
حکومت او

159
0:12:29,760 --> 0:12:32,900
مردم میگفتند

160
0:12:32,900 --> 0:12:34,300
علی کافره

161
0:12:34,300 --> 0:12:36,340
علی نماز نمیخونه

162
0:12:36,340 --> 0:12:41,620
بین کوفت و دمشق

163
0:12:41,620 --> 0:12:42,900
چقدر را بود؟

164
0:12:43,780 --> 0:12:44,900
فاصلهیه

165
0:12:46,800 --> 0:12:47,840
کفتات نمیشد

166
0:12:47,840 --> 0:12:49,800
کمتر از فاصلهی مدینه تا کوفت

167
0:12:49,800 --> 0:12:54,760
در زمان حکومت خودش

168
0:12:54,760 --> 0:12:56,520
مردمی که به برکت

169
0:12:56,520 --> 0:12:58,980
فداکاری های او مسلمان شده بودند

170
0:12:58,980 --> 0:13:02,520
در اثر تبلیغات صور

171
0:13:02,520 --> 0:13:07,020
باور نمی کردن که علی نماز بخونند

172
0:13:07,020 --> 0:13:10,940
وقتی گفتند علی را در محراب

173
0:13:10,940 --> 0:13:11,700
کشتند

174
0:13:11,700 --> 0:13:14,480
در مسجد در حال نماز

175
0:13:14,480 --> 0:13:15,960
گفتند بگوید علی نماز بخوند

176
0:13:16,800 --> 0:13:23,060
ست سال نگذاشته بود

177
0:13:23,060 --> 0:13:24,360
پنجا سال نگذاشته بود

178
0:13:24,360 --> 0:13:26,140
در زمان حیات خود علی

179
0:13:26,140 --> 0:13:29,980
مسلمان ها اینجور فکر میکردند

180
0:13:29,980 --> 0:13:31,460
نه کفار

181
0:13:31,460 --> 0:13:37,240
حالا بعد از هزار و چهار ست سال

182
0:13:37,240 --> 0:13:41,020
ما سدها و هزارها فرسخ

183
0:13:41,020 --> 0:13:42,880
دور از زادگاه علی

184
0:13:42,880 --> 0:13:46,560
خدا به ما اینایتیه

185
0:13:46,800 --> 0:13:48,800
و از اینجور فرموده که علی را میشنوزیم

186
0:13:48,800 --> 0:13:52,800
البته بندازه محرفت خودمون دیگه

187
0:13:52,800 --> 0:13:54,800
این چه نعمت بوده؟

188
0:13:54,800 --> 0:14:02,800
پروردگارات را به مقام امیر المؤمنین صلوات الله علیه قسم میدین

189
0:14:02,800 --> 0:14:06,800
دلهار ما را از انحراف محفوظ بدهد

190
0:14:06,800 --> 0:14:10,800
ارتباط ما را با اهل بیت مستحکم بفردهد

191
0:14:10,800 --> 0:14:15,920
دست ما را از دامان اونها در دنیا و آخرت کتاه نفرماندهد

192
0:14:15,920 --> 0:14:18,920
اسلام و مسلمین را عزیز بفرماند

193
0:14:18,920 --> 0:14:21,920
مقام معظم رهبری صایفون مستدام بدارد

194
0:14:21,920 --> 0:14:25,920
همه خدمتگزاران به اسلام و مسلمین را موفق بدارد

195
0:14:25,920 --> 0:14:30,920
ما را به وظایف من آشنا و در انجام اونها موفق بدارد

196
0:14:30,920 --> 0:14:33,920
اصلاع علی محمد و علیه الطایق

197
0:14:45,920 --> 0:15:07,920
مسكون دارد

198
0:15:07,920 --> 0:15:10,880
مر paysan

199
0:15:10,880 --> 0:15:12,920
بزنه células

200
0:15:12,920 --> 0:15:15,080
بارق folders

201
0:15:15,080 --> 0:15:15,880
اتول模 vantage

202
0:15:15,920 --> 0:15:18,920
مصطفی شبیه

203
0:15:19,760 --> 0:15:27,920
از خرمن مکارم خوبان بری نسید

204
0:15:29,020 --> 0:15:37,920
گر بر برز خود خوش مصطفی شبیه

205
0:15:39,060 --> 0:15:42,920
برامه مکارم خوبان رو حدود 20 دقیقه

206
0:15:42,920 --> 0:15:46,660
از شبکه سراسری معارف شنیدید

207
0:15:46,660 --> 0:15:52,360
و استفاده کردیم در برامه از موایز اخلاقی مرموی تولام اسباه یزدی

208
0:15:52,360 --> 0:15:55,700
پنج و پانزده دقیقه صبح چار شنبست

209
0:15:55,700 --> 0:15:57,060
نوزده همه شهری بر ما

210
0:15:57,060 --> 0:16:01,760
و روز پر از نور و برکت هفته همه ربیول اول

211
0:16:01,760 --> 0:16:07,260
سال روز ولادت با سعادت رسول رحمت حضرت محمد مصطفی

212
0:16:07,260 --> 0:16:11,340
سلواتول علیه و آله و آقای مام جفر صادق علیه السلام

213
0:16:11,340 --> 0:16:12,540
که انشاءالله مبارک باشه

214
0:16:12,540 --> 0:16:16,980
امیر المؤمنین علیه السلام با معرفی رسول اکرم

215
0:16:16,980 --> 0:16:21,680
سلالله علیه و آله به عنوان الگوی کامل می فرمایند که

216
0:16:21,680 --> 0:16:28,200
پیروی از رفتار رسول اکرم و الگوگیری از آن حضرت برای شما کافیست

217
0:16:28,200 --> 0:16:31,540
از رسول رحمت پیروی کنید

218
0:16:31,540 --> 0:16:37,760
زیرا راه و رسمش سرمشق کسیست که بخواهد از او تأسی جوید

219
0:16:37,760 --> 0:16:42,480
انتصابی آلی برای کسیست که بخواهد به او مناسبه

220
0:16:42,540 --> 0:16:47,480
انتصاب گردد و محبوب ترین بندگان نزد خداوند

221
0:16:47,480 --> 0:16:54,460
کسیست که از پیامبرش پیروی کند و قدم در جای پایش گذارد

222
0:16:54,460 --> 0:16:59,760
ممنونم از توجهتون به براموهای رادیو معرف در بخش سووم

223
0:16:59,760 --> 0:17:05,040
که از ساعت ده شب گذشته آغاز شده و تا شش صبح ادامه داره

224
0:17:05,040 --> 0:17:08,540
گاه طول و افتاق بوفق شهر مقدس قوم

225
0:17:08,540 --> 0:17:11,440
امروز ساعت پنج و چلو شش دقیقه است

226
0:17:12,540 --> 0:17:15,920
از براموها تایی کنند آقای سید احمد محمودی

227
0:17:15,920 --> 0:17:18,160
صداوردار آقای سید عبدالله موسوی

228
0:17:18,160 --> 0:17:20,580
همه انگه پخشای شاروخ نظری

229
0:17:20,580 --> 0:17:25,340
و من رزا هدایت فرقه با شما هم سخن و هم کلام بودم

230
0:17:25,340 --> 0:17:28,320
دو برامه دیگه تا انتها تقدم حضورتون بکنیم

231
0:17:28,320 --> 0:17:31,320
ابتدا فقه آل محمد درست خارج فقه

232
0:17:31,320 --> 0:17:33,100
از اتای طول مکارم شیرازی

233
0:17:33,100 --> 0:17:36,700
و پنج و چلو پنج دقیقه پایان بخش براموهای ما

234
0:17:36,700 --> 0:17:39,040
تنفس صبح خواهد بود

235
0:17:39,040 --> 0:17:42,100
تا فرصت دیگر خداوند یارون یهدارتون

236
0:17:42,100 --> 0:17:44,020
و صبح شما بخیر باشیم

237
0:17:44,020 --> 0:17:54,720
و ما کنن محمدون نیم فیروکه

238
0:17:54,720 --> 0:18:06,180
فلولا نفرانی

239
0:18:06,180 --> 0:18:09,020
کلی فرقتی

240
0:18:09,040 --> 0:18:18,040
من منهم طاقفتون

241
0:18:18,800 --> 0:18:24,460
لیتفقه فی الدین

242
0:18:24,460 --> 0:18:28,840
فقه آل محمد

243
0:18:28,840 --> 0:18:34,900
لیتفقه فی الدین

244
0:18:34,900 --> 0:18:38,860
ولی انذروا

245
0:18:38,860 --> 0:18:38,900
قرآن

246
0:18:39,040 --> 0:18:48,800
ازینا

247
0:18:48,800 --> 0:19:03,320
کنه

248
0:19:03,320 --> 0:19:07,080
و سلات و سلام

249
0:19:07,080 --> 0:19:08,800
علاכלوا

250
0:19:09,040 --> 0:19:11,480
خیر خلقه محمد

251
0:19:11,480 --> 0:19:16,720
و علیه طیبین

252
0:19:16,720 --> 0:19:18,560
الطاهرین المعصومین

253
0:19:18,560 --> 0:19:21,800
ولانت الله علیه اعدام مجمعین

254
0:19:21,800 --> 0:19:24,160
ولا خور ولا قوت

255
0:19:24,160 --> 0:19:25,480
الا بالله

256
0:19:25,480 --> 0:19:27,480
علیه العظیم

257
0:19:27,480 --> 0:19:31,660
حدیث دیگری از امام حسن

258
0:19:31,660 --> 0:19:34,160
اسکری سلام الله علیه داریم

259
0:19:34,160 --> 0:19:37,560
چهار جمعه پرمعناست

260
0:19:37,560 --> 0:19:43,140
فرمود اورا الناس

261
0:19:43,140 --> 0:19:46,180
من وقف اند شبه

262
0:19:46,180 --> 0:19:48,980
و اعبد الناس

263
0:19:48,980 --> 0:19:50,980
من اقامه

264
0:19:50,980 --> 0:19:53,620
علال فرائز

265
0:19:53,620 --> 0:19:56,160
ازهد الناس

266
0:19:56,160 --> 0:20:00,300
من ترک الحرام

267
0:20:00,300 --> 0:20:02,560
اشد الناس

268
0:20:02,560 --> 0:20:04,800
اجتهادن

269
0:20:04,800 --> 0:20:07,540
من ترک الحرام

270
0:20:07,540 --> 0:20:09,540
من ترک الذنوب

271
0:20:09,540 --> 0:20:13,540
چهار مفهومه

272
0:20:13,540 --> 0:20:16,260
که هر چهار مفهوم

273
0:20:16,260 --> 0:20:19,660
از نظر ما مهمه

274
0:20:19,660 --> 0:20:22,540
یکی مفهوم ورعه

275
0:20:22,540 --> 0:20:25,860
ورعه بالاترین مقام

276
0:20:25,860 --> 0:20:27,860
تقباست

277
0:20:27,860 --> 0:20:31,420
یکی عبادت

278
0:20:31,420 --> 0:20:34,980
یکی زهد

279
0:20:37,540 --> 0:20:42,540
یکی اجتهاد در اطاعت الله

280
0:20:42,540 --> 0:20:45,540
این چهار مفهومه

281
0:20:45,540 --> 0:20:51,540
و ما میخوام به بالاترین این مفاهیم چارگانه برسیم

282
0:20:51,540 --> 0:20:57,540
امام حسن اسکری سلام الله علیه

283
0:20:57,540 --> 0:21:04,540
راه رسیدن به بالاترین مقام این مفاهیم چارگانه مطلوب

284
0:21:04,540 --> 0:21:07,540
راهشو بمانشون دادیم

285
0:21:07,540 --> 0:21:09,540
میگه اما

286
0:21:09,540 --> 0:21:14,540
با ورعه ترین و با تقبات ترین

287
0:21:14,540 --> 0:21:17,540
انسانها کسانی هستن که

288
0:21:17,540 --> 0:21:20,540
اندش شبهه

289
0:21:20,540 --> 0:21:22,540
توقف کنن

290
0:21:22,540 --> 0:21:26,540
یعنی سراغ مشتبهات نرن

291
0:21:26,540 --> 0:21:31,540
اعتمال میدیم این مال حرام نریم

292
0:21:31,540 --> 0:21:33,540
این مقام حرام نریم

293
0:21:33,540 --> 0:21:36,540
این مجلس مجلس آلوده ایست نریم

294
0:21:36,540 --> 0:21:37,540
این مجلس مجلس آلوده ایست نریم

295
0:21:37,540 --> 0:21:49,540
چرا آدم وقتی از شبهات دوری کنه گرفتار حرام نمیشه

296
0:21:49,540 --> 0:21:52,540
اما وقتی رفت سراغ شبهات یوش یوش

297
0:21:52,540 --> 0:21:57,540
حرام در نظرش کم عرضش کم اهمیت میشه

298
0:21:57,540 --> 0:22:00,540
آلوده میشه

299
0:22:00,540 --> 0:22:03,540
همونی که در روایات آمده

300
0:22:03,540 --> 0:22:05,540
محارمالله محارم الله ملكولا، ملکالله، مقابل شروع شروع فشل،، شرق صدیقه، مخلوق شروع شروع و کسانی هم همکنه

301
0:22:05,540 --> 0:22:08,060
مهارم الله مله

302
0:22:08,060 --> 0:22:11,780
حرام

303
0:22:11,780 --> 0:22:14,200
هما داره

304
0:22:14,200 --> 0:22:16,680
هما منطقه ممنوع از شما

305
0:22:16,680 --> 0:22:19,500
الان اگر برید به طرف مرز مملکت

306
0:22:19,500 --> 0:22:22,260
نمیذارن به نقطه مرزی

307
0:22:22,260 --> 0:22:25,860
در غیر جاهای معین برسید

308
0:22:25,860 --> 0:22:28,760
از مقدار جلوتر

309
0:22:28,760 --> 0:22:32,580
نمیذارن به مرز نزدیک بشید

310
0:22:32,580 --> 0:22:35,820
چرا چون به مرز نزدیک شدید

311
0:22:35,820 --> 0:22:37,960
اونور مرز میرید

312
0:22:37,960 --> 0:22:40,220
اینو میگن هما

313
0:22:40,220 --> 0:22:42,660
قرقگاه

314
0:22:42,660 --> 0:22:45,440
منطقه ممنوعه

315
0:22:45,440 --> 0:22:48,820
شبهات منطقه ممنوعه از

316
0:22:48,820 --> 0:22:53,920
فرمود نرد تو منطقه ممنوعه

317
0:22:53,920 --> 0:22:55,480
میفتید اونور

318
0:22:55,480 --> 0:23:00,660
بنابراین همه مخصوصا اهل علم

319
0:23:00,660 --> 0:23:05,900
قناعت نکنن که از محرمات اجتناب کنن

320
0:23:05,900 --> 0:23:09,900
از شبهات هم ما باید اجتناب کنیم

321
0:23:09,900 --> 0:23:14,240
چیزی که مشکوکه

322
0:23:14,240 --> 0:23:16,660
شاد حرام باشه

323
0:23:16,660 --> 0:23:18,260
شاد عدوده باشه

324
0:23:18,260 --> 0:23:21,900
شاید خلاف رضای امام زمان باشه

325
0:23:22,420 --> 0:23:24,900
بپریزیم

326
0:23:25,500 --> 0:23:28,620
و سرمشقی بشیم برید دیگران

327
0:23:28,620 --> 0:23:29,900
که از شبهات هم بپریزیم

328
0:23:30,660 --> 0:23:40,660
با تقوی ترین انسانها کسیست که از شبهات بپریزیم

329
0:23:40,660 --> 0:23:44,300
نه فقط از حرام

330
0:23:44,300 --> 0:23:47,560
اون که وظیفه همه است

331
0:23:47,560 --> 0:23:50,860
بست انجام مفسده بگذرم

332
0:23:50,860 --> 0:23:55,500
و اما آبت ترین مردم عبادت

333
0:23:55,500 --> 0:23:59,500
فرمود کسیست که اعبد و ناس منعقام علل فراوده باشه

334
0:23:59,500 --> 0:24:05,500
فرا از شما واجبات را اگر انجام بدی

335
0:24:05,500 --> 0:24:08,500
آبت ترین مردمیدیم

336
0:24:09,500 --> 0:24:13,500
خیلی نکنید عبادت و قد نماز و روزه است

337
0:24:13,500 --> 0:24:15,500
واجبات

338
0:24:15,500 --> 0:24:20,500
از واجبات عمر به معروف نحی از منکرم هست

339
0:24:20,500 --> 0:24:24,500
عمر به معروف هم بکن نحی از منکرم بکن

340
0:24:24,500 --> 0:24:27,500
ارشاد جاهل هم بکن

341
0:24:27,500 --> 0:24:29,500
تنبیه غافله هست

342
0:24:29,500 --> 0:24:38,500
ارشاد جاهل هم بکن تا آبت ترین مردم باشه

343
0:24:38,500 --> 0:24:41,500
و اما ظاهر ترین مردم کیه؟

344
0:24:41,500 --> 0:24:45,500
زود از مفاهم است که

345
0:24:45,500 --> 0:24:53,500
مطلوب زود به معنی بیگانگی از دنیا نیست

346
0:24:53,500 --> 0:24:57,500
اسیر نبودن در چنگال دنیا است

347
0:24:57,500 --> 0:24:59,500
مطلوب زود به معنی بیگانگی است

348
0:24:59,500 --> 0:25:06,500
ممکن انسان مثل سلیمان دارای اون هشمت باشه

349
0:25:06,500 --> 0:25:13,500
اما رابست و پیوست و اسیر و عبد نباش نسبت به اون

350
0:25:13,500 --> 0:25:16,500
آزاد باشه

351
0:25:16,500 --> 0:25:21,500
حاضر باش به موقع همه اش هم بده

352
0:25:21,500 --> 0:25:23,500
اینو میگن ظاهد

353
0:25:23,500 --> 0:25:26,500
فرمود ظاهد ترین مردم کسی است که

354
0:25:26,500 --> 0:25:29,500
حرام را ترک کنی

355
0:25:29,500 --> 0:25:31,500
این میشه ظاهد

356
0:25:31,500 --> 0:25:35,500
حلال منافعات با زود نداره

357
0:25:35,500 --> 0:25:39,500
حرامی که منافعات داره

358
0:25:39,500 --> 0:25:45,500
و اما اشد و ناز اجتهادن کیه؟

359
0:25:45,500 --> 0:25:54,500
کی از همه محکمتر جدیتر در اطاعت خدا است؟

360
0:25:56,500 --> 0:26:02,500
کسی که ترک از ذنوب گلاهان را ترک کنه

361
0:26:02,500 --> 0:26:10,500
دروق نگه، تهمت نزنه، قیبت نکنه، مال حرام نخوره

362
0:26:10,500 --> 0:26:20,500
مردم را به جان هم نندازه، شایعات پرش نکنه، رشوه نگیره، احتکار نکنه، کمپورشی نکنه

363
0:26:20,500 --> 0:26:23,500
محرمات را ترک کردی؟

364
0:26:23,500 --> 0:26:25,500
اشد و ناز اجتهادن کیه؟

365
0:26:25,500 --> 0:26:38,500
ببینید در چهار جمله برنامه کامل زندگی اسلامی بیان شده

366
0:26:38,500 --> 0:26:44,500
کلمات معصومن اینطور کلمات قصارشون هر کدام یک کتابه

367
0:26:44,500 --> 0:26:50,500
هر کدام یک دفتره، هر کدام یک برنامه جامعه

368
0:26:50,500 --> 0:26:53,500
امیدوارم انشاءالله و رحمان

369
0:26:53,500 --> 0:26:55,500
بتوانیم

370
0:26:55,500 --> 0:27:02,500
به این دستورات انسانساز کمایی سعادته

371
0:27:02,500 --> 0:27:05,500
هم خودمون اول عمل بکنیم

372
0:27:05,500 --> 0:27:10,500
هم سعی کنیم دیگران رو هم به سوی اون دعوت کنیم

373
0:27:10,500 --> 0:27:19,500
وظیفه ما اول عمل کردن بعد دیگران رو دعوت کردن

374
0:27:19,500 --> 0:27:23,500
مولای ما امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود مردم

375
0:27:23,500 --> 0:27:30,500
من اگر چیزی به شما میگم عمل کنید قبلا خودم عمل میکنم

376
0:27:30,500 --> 0:27:40,500
لا احفظكم الا طاعتن الا اسبقكم الیها

377
0:27:40,500 --> 0:27:45,500
و اگر چیزی رو نهر میکنم اول خودم ترک میکنم

378
0:27:45,500 --> 0:27:51,500
ولا انهاكم ان معصیتن الا

379
0:27:51,500 --> 0:27:59,500
لا اتروکوها قبلاكم

380
0:27:59,500 --> 0:28:04,500
نه نمیکنم مگه اینکه قبلا خودم ترکم

381
0:28:04,500 --> 0:28:08,500
زنوب شامل میشه ترک اطاعت رو هم شامل میشه

382
0:28:08,500 --> 0:28:13,500
محرمات محرمات زارش همون چیزهاییست که به عنوان اولی حرامه

383
0:28:13,500 --> 0:28:18,500
اما زنب شامل ترک واجب هم میشه

384
0:28:18,500 --> 0:28:20,500
مسئله هفته رو بخوانیم

385
0:28:20,500 --> 0:28:24,500
لایختستو تواف النسا

386
0:28:24,500 --> 0:28:33,500
مسئله هفت از مسائل مربوطه به اعمال مکه بعد از منا

387
0:28:33,500 --> 0:28:41,500
مرحوم امام قدس اسر رو میفرماید لایختستو تواف النسا به رجال

388
0:28:41,500 --> 0:28:46,500
اینکه میگن تواف نسا خیال نکنید فقط مردا باید به جا بیارن

389
0:28:46,500 --> 0:28:49,500
زنها هم باید به جا بیارن

390
0:28:50,500 --> 0:28:53,500
بعد اشاره به پنج گروه میکنن

391
0:28:53,500 --> 0:28:56,500
ولی ام و نسا

392
0:28:56,500 --> 0:28:58,500
شامل نسا میشه

393
0:28:58,500 --> 0:29:02,500
ول خونسا

394
0:29:02,500 --> 0:29:06,500
ول خسی

395
0:29:06,500 --> 0:29:09,500
ول طفل ممیز

396
0:29:09,500 --> 0:29:11,500
این چهار تا شد

397
0:29:11,500 --> 0:29:17,500
نسا و خونسا و خسی و طفل ممیز

398
0:29:17,500 --> 0:29:18,500
حالا این عبارته

399
0:29:18,500 --> 0:29:19,500
حالا این عبارته

400
0:29:19,500 --> 0:29:26,500
امام خالی از یه تشویشی نیست من میخونم ببینید

401
0:29:26,500 --> 0:29:31,500
فلاوترا که او واحد و منهم

402
0:29:31,500 --> 0:29:35,500
این واحد و منهم این زمیر منهم به کی برمیگرده

403
0:29:35,500 --> 0:29:37,500
به هر چهار تا

404
0:29:37,500 --> 0:29:41,500
لم یهل لح نسا

405
0:29:41,500 --> 0:29:47,500
زن برش علال نمیشه خب این چهار تا یکی زن بود دیگه

406
0:29:47,500 --> 0:29:49,500
بله زن زن برش علال نمیشه

407
0:29:49,500 --> 0:29:54,500
بله

408
0:29:54,500 --> 0:29:59,500
لم یهل لح نسا

409
0:29:59,500 --> 0:30:01,500
لح لح نسیب

410
0:30:01,500 --> 0:30:03,500
لا نام انها نام انها دیگه

411
0:30:03,500 --> 0:30:05,500
همینhora

412
0:30:05,500 --> 0:30:07,500
نامان و ه tightened

413
0:30:07,500 --> 0:30:09,500
لذاور

414
0:30:09,500 --> 0:30:11,500
دیگه

415
0:30:11,500 --> 0:30:13,500
تا

416
0:30:13,500 --> 0:30:15,500
این

417
0:30:15,500 --> 0:30:17,500
riz

418
0:30:17,500 --> 0:30:19,500
ا ب juste

419
0:30:19,500 --> 0:30:20,500
ابان

420
0:30:20,500 --> 0:30:21,500
ما

421
0:30:21,500 --> 0:30:23,500
دهLook

422
0:30:23,500 --> 0:30:24,500
لكون

423
0:30:24,500 --> 0:30:25,500
این

424
0:30:25,500 --> 0:30:26,500
لح verw

425
0:30:26,500 --> 0:30:27,500
دهL우

426
0:30:27,500 --> 0:30:28,500
گله