1
0:00:00 --> 0:00:29,980
برنامه های رادیو ایران

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
برنامه های رادیو ایران

3
0:01:00 --> 0:01:29,980
برنامه های رادیو ایران

4
0:01:30 --> 0:01:59,980
برنامه های رادیو ایران

5
0:02:00 --> 0:02:29,980
برنامه های رادیو ایران

6
0:02:30 --> 0:02:59,980
برنامه های رادیو ایران

7
0:03:00 --> 0:03:29,980
برنامه های رادیو ایران

8
0:03:30 --> 0:03:59,980
برنامه های رادیو ایران

9
0:04:00 --> 0:04:29,980
برنامه های رادیو ایران

10
0:04:30 --> 0:04:59,980
برنامه های رادیو ایران

11
0:05:00 --> 0:05:29,980
برنامه های رادیو ایران

12
0:05:30 --> 0:05:59,980
برنامه های رادیو ایران

13
0:06:00 --> 0:06:02
برنامه های رادیو ایران

14
0:06:02 --> 0:06:29,980
برنامه های رادیو ایران

15
0:06:30 --> 0:06:32
برنامه های رادیو ایران

16
0:06:32 --> 0:06:59,980
برنامه های رادیو ایران

17
0:07:00 --> 0:07:29,980
برنامه های رادیو ایران

18
0:07:30 --> 0:07:49,980
دفعه سوام هم همینطور من مدتی ساکت بودم ایشون مشغول زکت شدن من سؤال کردم ایشون جواب دودن دفعه چهارم من سؤالی رو مطرح کردم ایشون با ملاتفت فرمودن که چهار مرتبه است شما که ساکت میشید من برای این که از وقت خودم استفاده بکنم

19
0:07:49,980 --> 0:08:02,700
دعای سباح امیر المؤمنین علیه السلام رو شروع میکنم به خوندن باز شما سؤالی رو مطرح میکنید و من مجبور میشم دعا رو رها کنم از اول دو مرتبه شروع کنم

20
0:08:02,700 --> 0:08:08,700
خب شما میخوای حرف بزنید سؤال بپرسید پشت سره هم سؤال بپرسید اینا تعبیر بنده است

21
0:08:08,700 --> 0:08:17,040
یه دفعه سؤال بپرسید آقا جواب شما رو میدن بعد ساکت میشید ایشون برای اینکه از وقت خودش استفاده کنه مشغول دعا میشه

22
0:08:17,040 --> 0:08:27,400
باز دو مرتبه سؤال میپرسید برای اینکه احترام مؤمن رو نگهداره و پاسخه به درخواست مؤمنی بده دعای خودش رو قطع می کنه جواب تو رو میده

23
0:08:27,400 --> 0:08:36,040
دو مرتبه ساکت میشید مشغول دعا میشه وقت خودشون رو مراقبت میکردن حواس خودشون رو به وقتشون داشتن

24
0:08:36,660 --> 0:08:44,040
بعضی وقتا به جوانها که میرسیدن میپرسیدن که شما چند سالتونه او مثلا جواب میداد که آقا من 25 سالمه

25
0:08:44,040 --> 0:08:58,840
آیت الله به حضرت رحمت الله میفرمودن که یه نگاهی به اعمال گذشته خودتون بکنید یه فکری بکنید ببینید چه مقدار از وقتا 25 ساله شما به بتالت گذشته

26
0:08:58,840 --> 0:09:05,680
همین مسائل روز تلویزیون موبایل فضای مجازی وقت ما رو تلفت میکنه

27
0:09:05,680 --> 0:09:11,680
بعضی وقتا میبینیم نصف وقت شبان روز ما به همین چیزها میره که بعد فایدهی هم برامون نداره

28
0:09:12,340 --> 0:09:13,680
خدا به همون توفیقه

29
0:09:14,040 --> 0:09:21,380
اهل مراقبت باشیم و وقت خودمون رو تلفت نکنیم انشاءالله

30
0:09:44,040 --> 0:09:49,040
و مشنوز بدبوی و اندوه مخاب

31
0:09:49,040 --> 0:09:51,920
صدایی مندگاه

32
0:09:51,920 --> 0:09:53,920
جلوی از جامعه دینی

33
0:09:53,920 --> 0:09:55,760
رادیو معارف

34
0:09:55,760 --> 0:10:01,180
دریچه ای به جمهان روشنایی و مدفت

35
0:10:01,180 --> 0:10:04,420
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

36
0:10:14,040 --> 0:10:21,320
تاریخ اسلام تاریخ صدر اسلام بسیار بسیار مهمه

37
0:10:21,320 --> 0:10:33,820
همون تاریخ ده سال زندگی پیغمبر تاریخ تحلیلی از جمعه بخش های بسیار روشنگر برای همه زهنهاست

38
0:10:33,820 --> 0:10:38,500
زلال تاریخ

39
0:10:40,760 --> 0:10:42,720
بسم الله الرحمن الرحیم

40
0:10:42,720 --> 0:10:42,820
بسم الله الرحمن الرحیم

41
0:10:43,280 --> 0:10:43,380
بسم الله الرحمن الرحیم

42
0:10:43,380 --> 0:10:43,400
بسم الله الرحمن الرحیم

43
0:10:43,400 --> 0:10:44
بسم الله الرحمن الرحیم

44
0:10:44 --> 0:10:44,020
بسم الله الرحمن الرحیم

45
0:10:44,040 --> 0:10:45,920
گرامی و ارجو مند را دیو معرف

46
0:10:45,920 --> 0:10:46,640
سلام به شما

47
0:10:46,640 --> 0:10:49,940
با برنامه زلال تاریخ در خدمت شما هستیم

48
0:10:49,940 --> 0:10:51,920
و قسمتی دیگر از این

49
0:10:51,920 --> 0:10:53,820
مجموع برنامه رو پیشکش حضور شما

50
0:10:53,820 --> 0:10:55,380
از ایزان میکنیم

51
0:10:55,380 --> 0:10:57,460
مستحضری که در این برنامه تلاش میکنیم

52
0:10:57,460 --> 0:10:59,440
صفحاتی از تاریخ صدر اسلام رو

53
0:10:59,440 --> 0:11:00,820
واکاوی و بررسی کنیم

54
0:11:00,820 --> 0:11:03
و در این ره گذر از

55
0:11:03 --> 0:11:05,720
محضر پرفیز جناب حجت الاسلام و اول مسلمین

56
0:11:05,720 --> 0:11:07,720
دکتر محمد رزا جباری بهرمند میشیم

57
0:11:07,720 --> 0:11:09,880
مدیر محترم گروه تاریخ

58
0:11:09,880 --> 0:11:11,880
محسسه آموزشی و پجوهشی

59
0:11:11,880 --> 0:11:13,340
امام قومینی رحمت الله حلق

60
0:11:13,340 --> 0:11:15,860
و از نویسندگان و کارشاناسان

61
0:11:15,860 --> 0:11:17,220
مبرز تاریخ اسلام

62
0:11:17,220 --> 0:11:19,460
سلام شما جناب استاد خیلی خوش آمدید

63
0:11:19,460 --> 0:11:21,120
علیکم و سلام و رحمت الله

64
0:11:21,120 --> 0:11:23,120
بسم الله الرحمن الرحیم

65
0:11:23,120 --> 0:11:26,460
عرض سلام و عدب دارم حضور حضرت حالی جاوی رکنی

66
0:11:26,460 --> 0:11:29,400
و همه شرمندگان عزیز برنامه

67
0:11:29,400 --> 0:11:30,900
هر جایی که شرف و حضور دارن

68
0:11:30,900 --> 0:11:33,480
انشاءالله خداوند بهترین ها رو نصیب

69
0:11:33,480 --> 0:11:35,520
همه عزیزان بکنه در خدمت نصیب

70
0:11:35,520 --> 0:11:37,580
انشاءالله خیلی متشکرم

71
0:11:37,580 --> 0:11:39,500
ما در ورنمی گذشته به موضوع

72
0:11:39,500 --> 0:11:41,460
اصلاحات اقتصادی

73
0:11:41,460 --> 0:11:43,600
در دوران حکومت امیر المومنین پرداختیم

74
0:11:43,600 --> 0:11:45,440
اشاره فرمودید به این که

75
0:11:45,440 --> 0:11:47,060
حضرت در هیته

76
0:11:47,060 --> 0:11:49,300
اصلاحات اقتصادی کارهایی رو

77
0:11:49,300 --> 0:11:51,500
انجام دادن از جمعه تقسیم

78
0:11:51,500 --> 0:11:53,600
آدلانه

79
0:11:53,600 --> 0:11:54,880
و مساوی بیترمال

80
0:11:54,880 --> 0:11:56,340
بین اموم مسلمانان

81
0:11:56,340 --> 0:11:59,180
دیگری حبس نکردن

82
0:11:59,180 --> 0:11:59,940
بیترمال

83
0:11:59,940 --> 0:12:03,340
و نگه نداشتن بیترمال

84
0:12:03,340 --> 0:12:04,940
و مورد دیگر

85
0:12:04,940 --> 0:12:06,840
مثلا سرفیجوی در مصرف انوال

86
0:12:06,840 --> 0:12:08,120
امومی و حفظ اونها

87
0:12:08,120 --> 0:12:10,200
مثالهایی رو برد شموردید برای این موضوع

88
0:12:10,200 --> 0:12:12,880
نکاتی در خصوص اصلاحات اقتصادی

89
0:12:12,880 --> 0:12:14,660
باقیمون گمان میکنم که

90
0:12:14,660 --> 0:12:16,640
قرار شد در این برنامه در خدمت شما باشیم

91
0:12:16,640 --> 0:12:19,060
و البته دعوت میکنم از شنواندگان

92
0:12:19,060 --> 0:12:22,060
خوبمون که برنامه گذشته رو نشنیدن

93
0:12:22,060 --> 0:12:24
حتما به پایگاه اینترنتی ایران صدا

94
0:12:24 --> 0:12:26,380
مراجعه کنن برنامه گذشته ای ما رو هم بشنون

95
0:12:26,380 --> 0:12:28,460
و اکنون هم در خدمت شما هستیم

96
0:12:28,460 --> 0:12:30,320
و ادامه گفتگو من با

97
0:12:30,320 --> 0:12:32,560
حضرت علی رو تقدم شنواندگان ایران میمیکنیم

98
0:12:32,560 --> 0:12:32,900
بفرماییم

99
0:12:32,900 --> 0:12:36
بسم الله الرحمن الرحیم

100
0:12:36 --> 0:12:37,980
همونطور که فرما دید حدوداً

101
0:12:37,980 --> 0:12:39,940
چهار محور رو از محورهای

102
0:12:39,940 --> 0:12:42,420
اصلاحات اقتصادی امیر المؤمن

103
0:12:42,420 --> 0:12:44,160
سلامون علیه رو عرض کردیم

104
0:12:44,160 --> 0:12:46,240
پنجمین محور

105
0:12:46,240 --> 0:12:48,680
پرهیز از بخشش های

106
0:12:48,680 --> 0:12:50,660
ویژه به نزدیکان

107
0:12:50,660 --> 0:12:51,140
هست

108
0:12:51,140 --> 0:12:54,020
این هم نکته بسیار

109
0:12:54,020 --> 0:12:55,380
مهمیست

110
0:12:55,380 --> 0:12:58,140
امروز خیلی باید مورد توجه

111
0:12:58,140 --> 0:13:00,200
مسئولان باشد مورد توجه کسان

112
0:13:00,200 --> 0:13:02,800
که متصدیه امری هستند

113
0:13:02,800 --> 0:13:04,420
ویژه بخشی ها

114
0:13:04,960 --> 0:13:06,800
ویژه بخشش ها

115
0:13:06,800 --> 0:13:08,020
به افرادی که برحال

116
0:13:08,020 --> 0:13:10,200
امتیازی

117
0:13:10,200 --> 0:13:12,200
بر دیگر آهاد جامعه ندارن

118
0:13:12,420 --> 0:13:14,060
اگر کسی مسئول شد

119
0:13:14,060 --> 0:13:16,580
خب در حالی که

120
0:13:16,580 --> 0:13:17,940
زمینه های

121
0:13:17,940 --> 0:13:20,120
تصدیه

122
0:13:20,120 --> 0:13:22,840
پست و مسئولیتی که

123
0:13:22,840 --> 0:13:24,480
ممکن در زیر مسئولیت

124
0:13:24,480 --> 0:13:25,840
اون فرد تعریف بشود

125
0:13:25,840 --> 0:13:28,340
برای خیلی از افراد ممکن هست

126
0:13:28,340 --> 0:13:30,200
باز هست کسانی هستن که

127
0:13:30,200 --> 0:13:32,820
تحصیلات لازم رو دارن تخصص لازم رو دارن

128
0:13:32,820 --> 0:13:34,620
اما چون این آقا دختر خوهرشه

129
0:13:34,620 --> 0:13:36,800
پسر خوهرشه پسر برادرشه

130
0:13:36,800 --> 0:13:37,580
دخترشه

131
0:13:37,580 --> 0:13:40,640
که که در یک سفر خارجی

132
0:13:40,640 --> 0:13:42,100
که برحال

133
0:13:42,100 --> 0:13:43,800
مسئول انجام میده

134
0:13:43,800 --> 0:13:46,860
صرفا فردی رو به اون عنوان

135
0:13:46,860 --> 0:13:48,300
که دخترش هست پسرش هست

136
0:13:48,300 --> 0:13:49,620
دامادش هست امسادی ها

137
0:13:49,620 --> 0:13:52,600
با خودش همراه میکنه در حالی که

138
0:13:52,600 --> 0:13:54,640
او هیچ تخصص خاصی

139
0:13:54,640 --> 0:13:56,600
یک ویژگی خاصی در این زمینه

140
0:13:56,600 --> 0:13:58,780
ندارد و توجیهی ندارد

141
0:13:58,780 --> 0:14:01
که برحال از بیت المال

142
0:14:01 --> 0:14:02,720
یک چند امکانی برای او

143
0:14:02,720 --> 0:14:03,420
فراهم بشه

144
0:14:03,420 --> 0:14:06,040
در مورد امیرون مؤمن سلامون علی

145
0:14:06,040 --> 0:14:08,400
این نکته هم مانند خیلی از نکات دیگر

146
0:14:08,400 --> 0:14:11
مورد توجه حضرت بود

147
0:14:11 --> 0:14:12,740
در برنامه قبل

148
0:14:12,740 --> 0:14:13,920
اشاره کردم به

149
0:14:13,920 --> 0:14:16,920
این که حضرت دقیقا همون مقداری

150
0:14:16,920 --> 0:14:17,320
که به

151
0:14:17,320 --> 0:14:20,420
کنیز امهانی داده بود

152
0:14:20,420 --> 0:14:21,660
بیستر هم

153
0:14:21,660 --> 0:14:23,260
به امهانی داد

154
0:14:23,260 --> 0:14:26,100
که مورد اعتراض امهانی هم قرار گرفت

155
0:14:26,100 --> 0:14:28,160
که پرمود که من فضلی برای تو

156
0:14:28,160 --> 0:14:29,720
برگوند کنیز نمیبینم

157
0:14:29,720 --> 0:14:32,440
در مورد عقیل هم همطور عقیل هم اعتراضی کرد

158
0:14:32,440 --> 0:14:33,380
حضرت فاسخ داد

159
0:14:33,380 --> 0:14:36,020
یک اشارت که

160
0:14:36,020 --> 0:14:37,200
گزارشی هست

161
0:14:37,200 --> 0:14:39,620
که این رو ابن عبد الحدید

162
0:14:39,620 --> 0:14:41,680
در شرح نحج و براقی جده ده

163
0:14:41,680 --> 0:14:43,460
صفحه دویست و پنجان

164
0:14:43,460 --> 0:14:45,860
از خالد ابن معمر صدوسی

165
0:14:45,860 --> 0:14:47,400
نغمی کنه

166
0:14:47,400 --> 0:14:50,220
حالا این آیا متصدی بیت المال بوده

167
0:14:50,220 --> 0:14:50,820
یا برحال

168
0:14:50,820 --> 0:14:53,300
چه جهت این پیشنادو کرده

169
0:14:53,300 --> 0:14:55,100
اونجا دارد که

170
0:14:55,100 --> 0:14:57,700
خالد میاد خدمت امروی المومنی صلوان علی

171
0:14:57,700 --> 0:14:59,820
عرض میکند که در

172
0:14:59,820 --> 0:15:01,460
تقسیم بیت المال

173
0:15:01,460 --> 0:15:02,840
و دادن اطاع

174
0:15:02,840 --> 0:15:04,060
و سهم

175
0:15:04,060 --> 0:15:07,180
چند درهمی بر سهم حسننی

176
0:15:07,180 --> 0:15:09,820
علیه مسترم اجازه بدید من بیفضایم

177
0:15:09,820 --> 0:15:11,660
اضافه بدن به اونها

178
0:15:11,660 --> 0:15:13,840
میگه که امیر المومنین

179
0:15:13,840 --> 0:15:16
خشمگین شد نگاه خشمالود

180
0:15:16 --> 0:15:18,060
به چهره این کردو

181
0:15:18,060 --> 0:15:19,880
و با همون نگاه

182
0:15:19,880 --> 0:15:21,660
به این فهمود که این چه درخواست

183
0:15:21,660 --> 0:15:23,520
بیجایی که داری انجام بده

184
0:15:23,520 --> 0:15:25,660
و مخالفت کرد حضرت با اون

185
0:15:26,300 --> 0:15:27,200
و

186
0:15:27,200 --> 0:15:29,420
یا مثلا اون قصه گردم بند

187
0:15:29,420 --> 0:15:30,980
معروفه من

188
0:15:30,980 --> 0:15:34
در تحذیب الاحقام و مرحوشه خطوسی

189
0:15:34 --> 0:15:35,620
دیدم جلد ده

190
0:15:35,620 --> 0:15:37,040
صفحه 151

191
0:15:37,040 --> 0:15:39
که

192
0:15:39 --> 0:15:41,820
اشترک اون متصدیه

193
0:15:41,820 --> 0:15:43,380
بیتون مال ابن عبی رافی

194
0:15:43,380 --> 0:15:44,020
ظاهرن

195
0:15:44,020 --> 0:15:47,800
و حرف از ام کلسوم

196
0:15:47,800 --> 0:15:49,240
هست حالا ام کلسوم ممکنه

197
0:15:49,240 --> 0:15:51,200
دختره ای که از همسران دیگر

198
0:15:51,200 --> 0:15:53,200
امیر المومنین بوده باشد

199
0:15:53,200 --> 0:15:55,580
ام کلسومی غیر از ام کلسومی

200
0:15:55,580 --> 0:15:57,640
بنت فاطمه صلی اللہ علیه و سلام داشته

201
0:15:57,640 --> 0:15:58,800
ایم در دختران از دد

202
0:15:58,800 --> 0:16:00,980
که اون میاد یک گردم بندید

203
0:16:00,980 --> 0:16:02,320
برای اید قربان

204
0:16:02,320 --> 0:16:04,980
اید قربان بوده برای تزیین

205
0:16:04,980 --> 0:16:07,220
در اون اید قربان گردم بندید

206
0:16:07,220 --> 0:16:09,700
که جز بیتون مال بوده آریه میگیرد

207
0:16:09,700 --> 0:16:11,740
و حتی آریه مزمونه

208
0:16:11,740 --> 0:16:13,340
ایشی در قبالش

209
0:16:13,340 --> 0:16:14,480
یعنی چی آریه مزمونه

210
0:16:14,480 --> 0:16:15,320
یه گروه میگذارد

211
0:16:15,320 --> 0:16:18,660
و به آریه میگیرد

212
0:16:18,660 --> 0:16:21,260
گردم بند رو که در اون اید قربان

213
0:16:21,260 --> 0:16:23,560
خود را با آن بیاراید

214
0:16:23,560 --> 0:16:25,320
بعد ارشبت

215
0:16:25,320 --> 0:16:26,900
که امیر المومن صلی اللہ علیه

216
0:16:26,900 --> 0:16:29,160
متوجه میشه و توبیخ

217
0:16:29,160 --> 0:16:30,880
میکند هم اون

218
0:16:30,880 --> 0:16:33,440
به صلاح متصدی بیتون مال

219
0:16:33,440 --> 0:16:35,540
رو و هم ام کلسوم رو

220
0:16:35,540 --> 0:16:37,480
و این که برحال

221
0:16:37,480 --> 0:16:39,560
بر چجاید این رو گرفتی

222
0:16:39,560 --> 0:16:41,520
این میگه من به صلاح برای

223
0:16:41,520 --> 0:16:43,600
تزیین و با آریه

224
0:16:43,600 --> 0:16:45,240
مزمونه فقط برای اید گرفتیم

225
0:16:45,240 --> 0:16:46,360
که باید پس بدم

226
0:16:46,360 --> 0:16:48,620
جمعه هزار جالب هست

227
0:16:48,620 --> 0:16:50,520
اون نکتهی که پیش از این عرض کردم

228
0:16:50,520 --> 0:16:53,060
فرمود آیا همه زنان

229
0:16:53,060 --> 0:16:55,680
مهاجران این امکان رو دارن

230
0:16:55,680 --> 0:16:57,260
که در این اید خود را

231
0:16:57,260 --> 0:16:59,440
با چنین گردم بندی بیارایند

232
0:17:00,020 --> 0:17:01,840
حجاب

233
0:17:03,440 --> 0:17:04,860
یعنی اگر فرض کنید

234
0:17:04,860 --> 0:17:06,960
زنی از زنان مهاجر

235
0:17:06,960 --> 0:17:09,020
یا انصار برحال میامد پیش

236
0:17:09,020 --> 0:17:10,740
این به صلاح

237
0:17:10,740 --> 0:17:13,020
متصدی بیتون مال و میگفت این گردم

238
0:17:13,020 --> 0:17:14,680
من دون من بده به اون هم مانند

239
0:17:14,680 --> 0:17:15,820
تو میداد یا به تو بخواهید

240
0:17:15,820 --> 0:17:18,360
یعنی حضرت در واقع اشاره به رانت میکنند

241
0:17:18,360 --> 0:17:19,400
احسنتون

242
0:17:19,400 --> 0:17:22,360
تو از رانت دختر حاکم بودن

243
0:17:22,360 --> 0:17:23,840
داری استفاده میکنی

244
0:17:23,840 --> 0:17:26,360
معلوم است این امکان برای همه فراهم باشد

245
0:17:26,360 --> 0:17:27,440
هر کسی بیاد بگی بگی بگی

246
0:17:27,440 --> 0:17:29,440
این گردم من دون من بده به اون هم مانند

247
0:17:29,440 --> 0:17:31,440
حتی با آریه مزمونه

248
0:17:32,380 --> 0:17:35,300
این کجا و رفتار بخی

249
0:17:35,300 --> 0:17:39,780
مدعیان دین داری متاسفانه کجا

250
0:17:39,780 --> 0:17:40,760
بله

251
0:17:40,760 --> 0:17:42,880
بله ارز کنم که

252
0:17:42,880 --> 0:17:44,460
مورد دیگه عقیل هست

253
0:17:44,460 --> 0:17:47,900
عقیل خب برها گوی خیلی زیادی متوقعه بود

254
0:17:47,900 --> 0:17:49,620
از امیرال مومنین که برادرشه

255
0:17:49,620 --> 0:17:51,300
حاکم شده خریفشونه

256
0:17:51,300 --> 0:17:53,300
هم اعتراضی که قبلن

257
0:17:53,300 --> 0:17:55,360
ارز کردیم میکن راجب مسابقات

258
0:17:55,360 --> 0:17:57,320
در توضیح بیتون مال

259
0:17:57,320 --> 0:17:57,400
ایمان

260
0:17:57,440 --> 0:17:59,440
در گزارش دیگری که این آدرسش

261
0:18:00,120 --> 0:18:02,200
مناقب ابن شهراشوب

262
0:18:02,200 --> 0:18:03,120
هست جده ایک صفحه

263
0:18:03,120 --> 0:18:05,180
سی سد و هفتاد و شش

264
0:18:05,180 --> 0:18:06,640
دارد که عقیل میاد

265
0:18:06,640 --> 0:18:09,120
در این گزارش هست که میاد خدمت امیرال مومن

266
0:18:09,120 --> 0:18:11,200
سلام علیک و طلب میکنه

267
0:18:11,200 --> 0:18:12,720
که صد هزار درهم

268
0:18:12,720 --> 0:18:15,100
امیرال مومنین از بیتون مال

269
0:18:15,100 --> 0:18:17,440
بده که عقیل بدهیشو پرداخت کنه

270
0:18:18,020 --> 0:18:18,420
خب

271
0:18:18,420 --> 0:18:21,300
اینقدر بدهی دارم صد هزار درهم

272
0:18:21,300 --> 0:18:22,140
میخوام که بدهی

273
0:18:22,140 --> 0:18:24,140
حضرت حمود که من حق برداشت

274
0:18:24,140 --> 0:18:25,560
برداشت این مبلغ رو

275
0:18:25,560 --> 0:18:27,380
از بیتون مال ندارم

276
0:18:27,380 --> 0:18:28,560
اما سبر کن

277
0:18:28,560 --> 0:18:31,460
وقتی که سهمم از بیتون مال اومد

278
0:18:31,460 --> 0:18:32,740
اونو نستشو به تو میدم

279
0:18:32,740 --> 0:18:34,900
چرا چون نستشم بر عیالم

280
0:18:34,900 --> 0:18:38,020
با خط و زندگی ما بگذرنم

281
0:18:38,020 --> 0:18:39,460
عقیل نپذیره

282
0:18:39,460 --> 0:18:41,780
قطعا سهم از از این مقدار نبوده

283
0:18:41,780 --> 0:18:42,920
و از این نستشو

284
0:18:42,920 --> 0:18:45,600
و عجیبه که بعد

285
0:18:45,600 --> 0:18:47,400
از حضرت ازن میتر بد

286
0:18:47,400 --> 0:18:48,700
که برم پیش مواویه

287
0:18:48,700 --> 0:18:51,580
ازن میگیره برم پیش مواویه

288
0:18:51,580 --> 0:18:52,220
خب

289
0:18:52,220 --> 0:18:54,180
که برم از مواویه طلب بکنم

290
0:18:54,180 --> 0:18:55,840
و حضرت میگی اختیار بخودته

291
0:18:55,840 --> 0:18:58,400
و برای خرج راهش

292
0:18:58,400 --> 0:18:59,860
طلب میکنه چهار ست درهم

293
0:18:59,860 --> 0:19:02,100
امیرون مؤمنی میفهمه به حسن سراموناله

294
0:19:02,100 --> 0:19:02,860
که بهش بده

295
0:19:02,860 --> 0:19:04,760
چهار ست درهم

296
0:19:04,760 --> 0:19:06,780
که تمام نماز سهم به خودش بذرد

297
0:19:06,780 --> 0:19:08,040
کمکش میکنه

298
0:19:08,040 --> 0:19:11,280
و قصه این مده مفصله که عقیل میره

299
0:19:11,280 --> 0:19:12
نزد مواویه

300
0:19:12 --> 0:19:14,260
این مبلغ رو میده

301
0:19:14,260 --> 0:19:17,520
اونطا عقیل هم آدم حاضر جوابی بوده

302
0:19:17,520 --> 0:19:19,100
و نسبدان بوده

303
0:19:19,100 --> 0:19:19,940
و مواویه اونجا

304
0:19:19,940 --> 0:19:22,320
کسان مثل امراض سمسالین ها بودند

305
0:19:22,320 --> 0:19:24,940
و عقیل نسبت هریک از اینها

306
0:19:24,940 --> 0:19:26,640
تعریضی داره تو مجلد

307
0:19:26,640 --> 0:19:28,760
مادر مثل امراض

308
0:19:28,760 --> 0:19:30,220
که سابقه چی داشته

309
0:19:30,220 --> 0:19:32,500
و بعد مواویه اصرار میکنه

310
0:19:32,500 --> 0:19:33,940
که راجب من چی

311
0:19:33,940 --> 0:19:35,940
که راجب مادر بزرگ

312
0:19:35,940 --> 0:19:37,960
مواویه نکته ای رو اونجا

313
0:19:37,960 --> 0:19:40,100
در مجلس میگه و قصه معروفه

314
0:19:40,100 --> 0:19:40,940
برحال

315
0:19:40,940 --> 0:19:43,860
دو بخش داره این گزارش

316
0:19:43,860 --> 0:19:46,040
بخشی میاد خدمت امیرون مؤمنی

317
0:19:46,040 --> 0:19:48,460
و حضرت این تنین باش مواجه میشه

318
0:19:48,460 --> 0:19:49,980
و بعد میره به شام نزده

319
0:19:49,980 --> 0:19:51,840
مواویه و پولو میگیرد مواویه

320
0:19:51,840 --> 0:19:53,540
و هرچی باید که

321
0:19:53,540 --> 0:19:54,020
این هست

322
0:19:54,020 --> 0:19:57,920
این هم باز یک محور

323
0:19:57,920 --> 0:20:00,060
که خیلی میشه سخن گفت و ازید داد

324
0:20:00,060 --> 0:20:01,760
در این ارتباطی برحال

325
0:20:01,760 --> 0:20:03,100
ویجه بخشی ها

326
0:20:03,100 --> 0:20:05,680
به هیچ وقت در سیره امرون مؤمنی

327
0:20:05,680 --> 0:20:07,500
سلام و نره راه نداشته

328
0:20:07,500 --> 0:20:09,580
و ما چطور میتوانیم

329
0:20:09,580 --> 0:20:11,900
خود رو تابه و پیرو و شیوه

330
0:20:11,900 --> 0:20:13,600
حضرت بدانیم در حالی که

331
0:20:13,600 --> 0:20:16,420
دقیقه لازم در این جهاد نداشته باشیم

332
0:20:16,420 --> 0:20:18,200
از اون کارمند جز

333
0:20:18,200 --> 0:20:20,420
ای که در یک اداره مشغول خدمت

334
0:20:20,420 --> 0:20:21,740
هست تا برسد به کسان که

335
0:20:21,740 --> 0:20:24,460
مسئولیت های کلان در نظام دارن

336
0:20:24,460 --> 0:20:28,160
دسترسی های کلان دارن

337
0:20:28,160 --> 0:20:29,840
و بی پروا

338
0:20:29,840 --> 0:20:32,460
خیشانشون

339
0:20:32,460 --> 0:20:34,020
بر منصب های میگمارند

340
0:20:34,020 --> 0:20:36,320
همراه خودشون به سفر های میبرند

341
0:20:36,320 --> 0:20:37,940
و شاید که از اون

342
0:20:37,940 --> 0:20:40,320
راند و از اون جایگاه استفاده

343
0:20:40,320 --> 0:20:42,020
میکنند ممکن در جاهای

344
0:20:42,020 --> 0:20:43,340
به هوتل های برند

345
0:20:43,340 --> 0:20:45,340
مربوطه به

346
0:20:45,340 --> 0:20:48,060
نهاده های دولتی باشد

347
0:20:48,060 --> 0:20:49,480
مخصوص افرادیش که

348
0:20:49,480 --> 0:20:51,720
خادم و شاگل در اون نهاد هستند

349
0:20:51,720 --> 0:20:53,780
اما این آقا به اعتبار این که پدر

350
0:20:53,780 --> 0:20:55,320
یا مادر یا برادر یا خوهر

351
0:20:55,320 --> 0:20:56,980
یا از منصوبان این

352
0:20:56,980 --> 0:20:58,640
مسئول هست

353
0:20:58,640 --> 0:21:01,280
از اونها بهره به قطعا اینها با

354
0:21:01,280 --> 0:21:03,920
سیره امیرالمومن سلامالله

355
0:21:03,920 --> 0:21:04,780
مخالف هست

356
0:21:04,780 --> 0:21:07,520
مهور دیگر برخورد

357
0:21:07,520 --> 0:21:10,140
با مفاسد مالی کارگزاران

358
0:21:10,140 --> 0:21:11,880
هست که امیرالمومن سلامالله

359
0:21:11,880 --> 0:21:12,960
خیلی در این قسمت

360
0:21:12,960 --> 0:21:14,620
انایت داشتن

361
0:21:14,620 --> 0:21:17,680
و چند تا نامه

362
0:21:17,680 --> 0:21:19,600
از حضرت نامه های توبیخ آمیزه

363
0:21:19,600 --> 0:21:21,380
که بعضی از کارگزاران که در

364
0:21:21,380 --> 0:21:23,080
مزان خیانت بودن

365
0:21:23,080 --> 0:21:24,480
حضرت نوشتن

366
0:21:24,480 --> 0:21:26,260
یکی از اون نامه ها

367
0:21:26,260 --> 0:21:29,740
نامه هشتار آمیزه که به زیاد ابن عبیح

368
0:21:29,740 --> 0:21:31,060
امیرالمومن سلامالله

369
0:21:31,060 --> 0:21:33,800
از زانشانانده مستحضرید

370
0:21:33,800 --> 0:21:35,340
زیاد هم زیاد پدر

371
0:21:35,340 --> 0:21:37,540
عبیدالله ابن زیاد

372
0:21:37,540 --> 0:21:38,180
ملعون

373
0:21:38,180 --> 0:21:41,200
یک ثمان زیاد جزبه اصحاب و یاران

374
0:21:41,200 --> 0:21:42,900
امیرالمومن سلامالله بود

375
0:21:42,900 --> 0:21:45,500
در سلک یاران حضرت

376
0:21:45,500 --> 0:21:47,220
بود و ازاقای مسئولیت هاییم

377
0:21:47,220 --> 0:21:48,920
داشته در اصلا امیرالمومن

378
0:21:48,920 --> 0:21:50,680
در فارس ایران

379
0:21:50,680 --> 0:21:52,460
زیاد مسئولیت داشته

380
0:21:52,460 --> 0:21:55,060
همینطور جانشین

381
0:21:55,060 --> 0:21:57,080
عبدالله ابن عباس در بسره بود

382
0:21:57,080 --> 0:21:59,180
در بسره میدونیم که

383
0:21:59,180 --> 0:22:00,160
به اصلا

384
0:22:00,160 --> 0:22:02,440
بعد از این که

385
0:22:02,440 --> 0:22:04,800
امیرالمومن سلامالله به خلافت رسید

386
0:22:04,800 --> 0:22:06,600
و جنگ جمل رخ داد

387
0:22:06,600 --> 0:22:09,060
و بعد پایان جنگ جمل عبدالله ابن عباس

388
0:22:09,060 --> 0:22:11,180
بومان استندار بسره

389
0:22:11,180 --> 0:22:11,900
نصف شد

390
0:22:11,900 --> 0:22:14,140
جانشین اون زیاد ابن عبیه بود

391
0:22:14,140 --> 0:22:17,240
که بر بسته و بر احباز و اینها برها نظرت داشت

392
0:22:17,240 --> 0:22:19
گویا به حضرت

393
0:22:19 --> 0:22:20,440
خبرهای رسید از این که

394
0:22:20,440 --> 0:22:23,240
زیادی مدار سرگوشش میجنب در این بحثا

395
0:22:23,240 --> 0:22:25,180
اختصالی

396
0:22:25,820 --> 0:22:26,480
اختصالی برهایی

397
0:22:26,480 --> 0:22:27,820
لذان نامه اینوشتن حضرت

398
0:22:27,820 --> 0:22:30,820
این نامه بیست نحج و برهاد است

399
0:22:30,820 --> 0:22:33,160
فرمود که صادقانه

400
0:22:33,160 --> 0:22:34,980
به خدا سوگند

401
0:22:34,980 --> 0:22:37,120
یاد میکنم اگر گزارش برسه

402
0:22:37,120 --> 0:22:38,320
که از قناعیم

403
0:22:38,320 --> 0:22:40,800
و بیت المال مسلمانان چیزی کم

404
0:22:40,800 --> 0:22:42,480
یا زیاد برداشته ای

405
0:22:42,480 --> 0:22:44,060
آنچنان

406
0:22:44,060 --> 0:22:46,940
بر تو سخت بگیرم که در زندگی

407
0:22:46,940 --> 0:22:49,060
کم بهره و بینبا و حقیر

408
0:22:49,060 --> 0:22:50,960
و ضعیف شوی و سلام

409
0:22:50,960 --> 0:22:52,960
خیلی کتا هم گویم

410
0:22:52,960 --> 0:22:53,500
یا خدا

411
0:22:53,500 --> 0:22:56,680
حضرت

412
0:22:56,680 --> 0:22:59,500
نامه مشابهی به اشعص ابن قیس داره

413
0:22:59,500 --> 0:23:00,220
اشعص

414
0:23:00,220 --> 0:23:01,520
اشعص محروف

415
0:23:01,520 --> 0:23:03,040
و منافق

416
0:23:03,040 --> 0:23:05,840
بعضی تشبیح کردن اشعص رو

417
0:23:05,840 --> 0:23:07,780
نصف دامیر المؤمنین

418
0:23:07,780 --> 0:23:09,840
به عبدالله ابن عبای نصف در پیانبر

419
0:23:09,840 --> 0:23:11,940
عبدالله ابن عبای

420
0:23:11,940 --> 0:23:13,440
رئیس المنافقین در مرکزی

421
0:23:13,440 --> 0:23:15
ازید کرد پیانبر رو

422
0:23:15 --> 0:23:18,060
اشعص هم تو تشبیح کردن

423
0:23:18,060 --> 0:23:19,120
نصف دامیر المؤمنین

424
0:23:19,120 --> 0:23:19,600
سلامالله

425
0:23:19,600 --> 0:23:21,320
این تا بالاخره جزوی

426
0:23:21,320 --> 0:23:22,260
یاران ازت بود

427
0:23:22,260 --> 0:23:25,320
اصلا در سفین یکی از کسان که آمل

428
0:23:25,320 --> 0:23:27,340
قرآن به سر نیزه کردن

429
0:23:27,340 --> 0:23:28,860
و بعدش هم بحث حکمیت بود

430
0:23:28,860 --> 0:23:29,840
اشعص بودی خیلی

431
0:23:29,840 --> 0:23:31,060
یکی از سردمداران بود

432
0:23:31,060 --> 0:23:33,800
جریان خبارش

433
0:23:33,800 --> 0:23:36,380
اصلا بحث شهادت امیر المؤمنین

434
0:23:36,380 --> 0:23:38,620
ابن مرجم آمد

435
0:23:38,620 --> 0:23:40,740
و برهان با اشعص هم راه شد

436
0:23:40,740 --> 0:23:41,320
در این مسئله

437
0:23:41,320 --> 0:23:44,320
برهان اشعص مدت کتاهی

438
0:23:44,320 --> 0:23:46,820
به عنوان استاندار آزربایجان

439
0:23:46,820 --> 0:23:48,520
در اوائل منصوب شده بود

440
0:23:48,520 --> 0:23:51,600
و بعدش هم بخاطر همین اختلاف سازد

441
0:23:51,600 --> 0:23:52,480
ازرش کرد

442
0:23:52,480 --> 0:23:54,120
و بعد پرمود همه اموال رو بیار

443
0:23:54,120 --> 0:23:57,140
از جمعه یکی هم نام هست

444
0:23:57,140 --> 0:23:58,520
که این نامه

445
0:23:58,520 --> 0:24:00,280
امیر المؤمنین به اشعص

446
0:24:00,280 --> 0:24:02,620
رو جناب

447
0:24:02,620 --> 0:24:03,520
شبهه

448
0:24:03,800 --> 0:24:07,080
هم در نهج و برقص نامه پنجم

449
0:24:07,080 --> 0:24:08,760
و بعدش هم

450
0:24:08,760 --> 0:24:11
در انصاب الاشراف بلازونی

451
0:24:11 --> 0:24:12,660
جلده دو صفحه 159

452
0:24:12,660 --> 0:24:14,980
و تارخی یعقوبی جلده دو صفحه

453
0:24:14,980 --> 0:24:16,660
دویست هست ادامه

454
0:24:16,660 --> 0:24:17,260
مسئله

455
0:24:17,260 --> 0:24:20,940
در نامشون جمعه معروف هست

456
0:24:20,940 --> 0:24:22,640
این نعملک لیسلک

457
0:24:22,640 --> 0:24:24,980
به طعمه ولکن نفی اونقه که امانه

458
0:24:24,980 --> 0:24:26,580
این مسئولیتی که

459
0:24:26,580 --> 0:24:29,040
علومتو درش هستی برای تو وسیلی آب و نان

460
0:24:29,040 --> 0:24:31,220
نیست بلکه امانتیست

461
0:24:31,220 --> 0:24:32,160
در گردن تو

462
0:24:32,160 --> 0:24:33,740
امانتیست

463
0:24:33,800 --> 0:24:36,900
در مورد بیتلمال جزبا

464
0:24:36,900 --> 0:24:38,580
احتیاط اقدام مکن

465
0:24:38,580 --> 0:24:41
بخشی از انبار خدا در اختیار

466
0:24:41 --> 0:24:42,740
توست و تو

467
0:24:42,740 --> 0:24:45,120
یکی از خزانداران آن هستی

468
0:24:45,120 --> 0:24:46,880
تا آن را به دست من

469
0:24:46,880 --> 0:24:49,080
بسپاری و امید از که من

470
0:24:49,080 --> 0:24:50,540
رئیس بدی برای تو

471
0:24:50,540 --> 0:24:51,820
نباشم

472
0:24:51,820 --> 0:24:54,760
این نامه حضرت اما حضرت

473
0:24:54,760 --> 0:24:57,240
مشاهده کرد تخلفاتی از اشعست

474
0:24:57,240 --> 0:24:59,280
و گشاد دستی که در بیتلمال داشت

475
0:24:59,280 --> 0:25:01,220
اون رو ازدش کرد بخوادر همه مسئله

476
0:25:01,220 --> 0:25:01,860
بله

477
0:25:01,860 --> 0:25:05,100
شرعه قاضی نمونه دیگر

478
0:25:05,100 --> 0:25:07
شرعه خب در اصل خلافه ها

479
0:25:07 --> 0:25:08,880
که منسب قضاوت داشت در اصل امرال

480
0:25:08,880 --> 0:25:10,420
مؤمنین همه حضرت استمرار

481
0:25:10,420 --> 0:25:11,920
کارش رو منتها

482
0:25:11,920 --> 0:25:14,560
به خاطر همین نکتهی که حضرت میکنم

483
0:25:14,560 --> 0:25:17
حضرت تبعیدش کرد

484
0:25:17 --> 0:25:17,860
شرعه رو

485
0:25:17,860 --> 0:25:20,320
و اونو که

486
0:25:20,320 --> 0:25:23,020
تصرف در بیتلمال گزارش

487
0:25:23,020 --> 0:25:24,580
نشد شرعه قاضی بود

488
0:25:24,580 --> 0:25:26,780
تاید که متصدی استندار

489
0:25:26,780 --> 0:25:27,860
امسالین ها باشد

490
0:25:27,860 --> 0:25:30,520
اما نکته ایست

491
0:25:30,520 --> 0:25:31,700
نکته این که

492
0:25:31,860 --> 0:25:34,780
در نگاه امیرال مؤمنین سلامانداری

493
0:25:34,780 --> 0:25:36,640
پیدست که مسئول

494
0:25:36,640 --> 0:25:38,580
حاکمیت اسلام نمیتونه

495
0:25:38,580 --> 0:25:40,100
هر جور دلش ها زندگی بکنه

496
0:25:40,100 --> 0:25:41,540
مال پدرمه

497
0:25:41,540 --> 0:25:44,660
برش تو مال شهر تهران خانه چند هزار متری

498
0:25:44,660 --> 0:25:45,920
بینشید

499
0:25:45,920 --> 0:25:47,980
این مورد قبول امیرال مؤمنین نیست

500
0:25:47,980 --> 0:25:50,060
ببینید در این

501
0:25:50,060 --> 0:25:52,240
گزارش که

502
0:25:52,240 --> 0:25:54,320
در نهجال براغه نامه

503
0:25:54,320 --> 0:25:55,260
سبوم هست

504
0:25:55,260 --> 0:25:58
هست که شرعه

505
0:25:58 --> 0:26:00,300
یک خانه خرید به هشتاد دینار

506
0:26:00,300 --> 0:26:01,760
هشتاد سکه

507
0:26:01,760 --> 0:26:02,100
تلا

508
0:26:02,100 --> 0:26:05,100
خانه هشتاد دینار پیدست خانه

509
0:26:05,100 --> 0:26:07,020
مجلدی بوده

510
0:26:07,020 --> 0:26:09,240
خبر به امیرال مؤمنین رسید شرعه

511
0:26:09,240 --> 0:26:11,640
احزار کرد اول سحت سنجی کرد

512
0:26:11,640 --> 0:26:13,680
خبر رو به شرعه فرمود

513
0:26:13,680 --> 0:26:15,520
که به من خبر دادن که خانه

514
0:26:15,520 --> 0:26:17,760
به هشتاد دینار خریده

515
0:26:17,760 --> 0:26:19,660
و سنده برای آن نوشته

516
0:26:19,660 --> 0:26:21,840
و گواهانی آن را

517
0:26:21,840 --> 0:26:23,620
امزا کردن شرعه کن آره

518
0:26:23,620 --> 0:26:24,700
ای امیرال مؤمنین

519
0:26:24,700 --> 0:26:27,080
حضرت نگاه خشمالودی

520
0:26:27,080 --> 0:26:29,760
به شرعه کرد و فرمود ای شرعه

521
0:26:30,480 --> 0:26:31,460
به زودی کسی

522
0:26:31,460 --> 0:26:33,600
به سراغت خواهد آمد که نه سندت

523
0:26:33,600 --> 0:26:35,900
را نگاه می کند و نه از گواهانت

524
0:26:35,900 --> 0:26:37,480
می پرست تا ترا

525
0:26:37,480 --> 0:26:39,620
از آن خانه بیرون کرده و تنها

526
0:26:39,620 --> 0:26:41,220
به قبر بسپارد

527
0:26:41,220 --> 0:26:43,320
ای شرعه بنگر این خانه را

528
0:26:43,320 --> 0:26:45,760
با مال دیگران و یا با پول حرام

529
0:26:45,760 --> 0:26:47,540
نخریده باشی که هم

530
0:26:47,540 --> 0:26:49,180
در دنیا و هم در آخرت

531
0:26:49,180 --> 0:26:51,420
خود را زیانکار کرده ای

532
0:26:51,420 --> 0:26:53,520
یعنی امیرال مؤمنین

533
0:26:53,520 --> 0:26:55,280
سلام علیه هم حشتار می ده

534
0:26:55,280 --> 0:26:57,340
نسبت به این خانه

535
0:26:57,340 --> 0:26:59,300
مجلل همین که مراقب باش

536
0:26:59,300 --> 0:27:01,200
نسبت به این که حرامی

537
0:27:01,200 --> 0:27:03,520
در به سال اپتیان خانه

538
0:27:03,520 --> 0:27:05,820
مخروط و انوالت نشده باشه

539
0:27:05,820 --> 0:27:06,960
یک

540
0:27:06,960 --> 0:27:09,320
گزارش دیگر هست

541
0:27:09,320 --> 0:27:11,760
نامه ایست که امیرال مؤمنین

542
0:27:11,760 --> 0:27:12,660
سلام علیه

543
0:27:12,660 --> 0:27:15,520
نوشتم خطاب به کارگزارشون

544
0:27:15,520 --> 0:27:16,660
در کسکر

545
0:27:16,660 --> 0:27:18,740
شهر کسکر

546
0:27:18,740 --> 0:27:21,480
یک شهر بزرگی در اراق

547
0:27:21,480 --> 0:27:22,660
بوده بین کوفه و

548
0:27:22,660 --> 0:27:25,460
بسته و نزدیک عماره و کوت

549
0:27:25,460 --> 0:27:26
بله

550
0:27:27,340 --> 0:27:28,480
اجلان هست

551
0:27:28,480 --> 0:27:30,840
حضرت به اون هم

552
0:27:30,840 --> 0:27:32,640
نسبت به این برحال

553
0:27:32,640 --> 0:27:35,380
بی توجهی یا بی دقتی

554
0:27:35,380 --> 0:27:36,580
که در بیتر مال داشته

555
0:27:36,580 --> 0:27:38,060
اما بعد

556
0:27:38,060 --> 0:27:41,100
حادث نامه انصابر اشراف

557
0:27:41,100 --> 0:27:43,240
بلازاری جلده دو صفحه صده شهست

558
0:27:43,240 --> 0:27:44,320
آنچرا

559
0:27:44,320 --> 0:27:47,320
از انوال الهی

560
0:27:47,320 --> 0:27:48,920
نزده توس به سویمن بفرست

561
0:27:48,920 --> 0:27:50,220
زیرا سروت عمومی

562
0:27:50,220 --> 0:27:53,120
مسلمانان هست و تو از دیگران

563
0:27:53,120 --> 0:27:55,280
سزاوارتر نیست

564
0:27:55,280 --> 0:27:56,860
یا ای پسر قدام کمان

565
0:27:56,860 --> 0:27:59,600
ما برایی که سروت های کسکر

566
0:27:59,600 --> 0:28:01,880
برای تو مباحث

567
0:28:01,880 --> 0:28:04
مانند آنچه از پدر و مادرت

568
0:28:04 --> 0:28:05,780
به ارس بردهی پس

569
0:28:05,780 --> 0:28:07,900
به سرعت اموال را بفرست

570
0:28:07,900 --> 0:28:10,180
و خود نزده ما بیا انشالله

571
0:28:10,180 --> 0:28:13,040
یه گزارش دیگر هم

572
0:28:13,040 --> 0:28:14,600
هست که

573
0:28:14,600 --> 0:28:15,700
اینجای مدار

574
0:28:15,700 --> 0:28:18,040
ورها قابل تعمل هست این گزارش

575
0:28:18,040 --> 0:28:19,780
نسبت به یکی از

576
0:28:19,780 --> 0:28:21,480
دیگر کارگزاران حضرت

577
0:28:21,480 --> 0:28:23,700
که منظر ابن جارود باشه که

578
0:28:23,700 --> 0:28:25,980
کارگزار حضرت یا فرماندار استخ

579
0:28:25,980 --> 0:28:26,600
بوده استخ

580
0:28:26,860 --> 0:28:28,940
در فارس

581
0:28:28,940 --> 0:28:32,220
و از شهر قدیمی

582
0:28:32,220 --> 0:28:32,880
فارسه

583
0:28:32,880 --> 0:28:35,640
حضرت به اون نمیشه که

584
0:28:35,640 --> 0:28:38,040
خوبی پدرت مرا در باره تو

585
0:28:38,040 --> 0:28:39,800
فریب دادی پدرت آن خوب بود

586
0:28:39,800 --> 0:28:41,340
فکر کردم تا مثل بابات هستی

587
0:28:41,340 --> 0:28:43,480
به این مسئولیت نسبت کردم

588
0:28:43,480 --> 0:28:45,540
گمان می کردم تا از شیوه

589
0:28:45,540 --> 0:28:47,980
و رفتار او پیروی می کنی

590
0:28:47,980 --> 0:28:49,480
ولی انگونه که از تو

591
0:28:49,480 --> 0:28:51,860
به من گزارش رسیده پیروی

592
0:28:51,860 --> 0:28:53,360
هوا و حوص را رها

593
0:28:53,360 --> 0:28:54,840
نمی کنی

594
0:28:54,840 --> 0:28:56,680
گرش به دینت آسیب

595
0:28:56,680 --> 0:28:57,280
رساند

596
0:28:57,280 --> 0:29:00,200
و به سخن خیخه هان گوش فران نمی دهی

597
0:29:00,200 --> 0:29:02,320
گرچه خالصان خیخه هایی کنند

598
0:29:02,320 --> 0:29:04,620
به من خبر رسیده هست

599
0:29:04,620 --> 0:29:07,120
که کارهای بسیار را برزمین می گذاری

600
0:29:07,120 --> 0:29:08,640
و برای

601
0:29:08,640 --> 0:29:10,240
سرگرمی و تفریح و سید

602
0:29:10,240 --> 0:29:11,020
بیرون می روی

603
0:29:11,020 --> 0:29:14,160
و در مال خداون

604
0:29:14,160 --> 0:29:16,400
نسبت بادی نشینان قبیلت

605
0:29:16,400 --> 0:29:17,880
گشاد دستی می کنی

606
0:29:17,880 --> 0:29:20,560
گویا میراس پدر مادر توست

607
0:29:20,560 --> 0:29:22,420
به خدا سوگند اگر

608
0:29:22,420 --> 0:29:24,240
این گزارش ها درست باشد

609
0:29:24,240 --> 0:29:26,440
شطور قبیلت

610
0:29:26,680 --> 0:29:28,560
و بند کفش هایت

611
0:29:28,560 --> 0:29:29,500
از تو بهترند

612
0:29:29,500 --> 0:29:32,760
خداون لحو لعب

613
0:29:32,760 --> 0:29:34,520
را نمی پسندد و خیانت

614
0:29:34,520 --> 0:29:37,040
به مسلمانان و تباه کردن

615
0:29:37,040 --> 0:29:38,080
کارهای آنان

616
0:29:38,080 --> 0:29:40,480
خداون را به خشم می آورد

617
0:29:40,480 --> 0:29:43,040
و هر کس که چنین کند شایسته

618
0:29:43,040 --> 0:29:45,280
نیست که مرزها را

619
0:29:45,280 --> 0:29:46,720
پاستاری کند

620
0:29:46,720 --> 0:29:48,140
و سروات های عمومی را

621
0:29:48,140 --> 0:29:51,060
گرد آورد و امین انبال عمومی باشد

622
0:29:51,060 --> 0:29:52,600
هرگاه نامم

623
0:29:52,600 --> 0:29:55,200
به تو رسید نزد من بیاد

624
0:29:55,200 --> 0:29:56,660
گزارش هست که منظر

625
0:29:56,660 --> 0:29:58,540
ابن جارود اومد خدمت

626
0:29:58,540 --> 0:29:59,560
امیر المؤمنین