1
0:00:00 --> 0:00:03,120
کسانی هستن که سواری به نفس میده

2
0:00:03,120 --> 0:00:08,640
یعنی نفسشون سواره بر عقل وجودشون هست

3
0:00:08,640 --> 0:00:12,900
اینا میگن انسانهای مرکب شدن

4
0:00:12,900 --> 0:00:16,700
اسب و مرکب نفس

5
0:00:16,700 --> 0:00:23,140
هر کاری که نفس بگه

6
0:00:23,140 --> 0:00:26,200
اونو انجام میده

7
0:00:26,200 --> 0:00:30,780
سواری میدن به نفس

8
0:00:30,780 --> 0:00:34,960
نفسشون برشون غلبه کرده

9
0:00:34,960 --> 0:00:40,620
اما یه سری انسانها هستن که راکبن

10
0:00:40,620 --> 0:00:43,560
اونها سواره بر نفسن

11
0:00:43,560 --> 0:00:47,900
افسار نفسشون دست خودشونه

12
0:00:47,900 --> 0:00:55,320
در قرآن این تعبیری که ارز کردم

13
0:00:55,320 --> 0:00:56,180
انسانهایی که ارز کردم

14
0:00:56,180 --> 0:01:00,620
انسانهایی راکب و مرکب به الفاظ مختلف آمده

15
0:01:00,620 --> 0:01:06,620
انا نفس لعمارتون به سو

16
0:01:06,620 --> 0:01:11,180
نفس وقتی غلبه پیدا کرد

17
0:01:11,860 --> 0:01:14,640
فرمان به بدی میده

18
0:01:14,640 --> 0:01:19,320
بعد نفس وقتی غلبه پیدا کرد بر انسان

19
0:01:19,320 --> 0:01:21,680
اینطور نیست که آدمون به جاهای خوب ببره

20
0:01:21,680 --> 0:01:24,260
میبره به جاهای بد

21
0:01:26,180 --> 0:01:29,700
بعد اینطور نیست که یک بار آدمون بد بکنه

22
0:01:29,700 --> 0:01:31,440
به بره به جاهای بد

23
0:01:31,440 --> 0:01:33,180
نه آرام آرام

24
0:01:33,180 --> 0:01:37,360
به جب به جب آدمون میبره به سمت بدید

25
0:01:37,360 --> 0:01:39,260
تا یک بار انسان میبینه

26
0:01:39,260 --> 0:01:44,240
که ای وای تمام وجودش غرق در بدی شده

27
0:01:44,240 --> 0:01:49,920
که لا بران علا قلوب هم مانو یک سبو

28
0:01:49,920 --> 0:01:52,360
تسلط پیدا کرده

29
0:01:52,360 --> 0:01:57,040
بیشترین

30
0:01:57,040 --> 0:01:59,320
بیشترین

31
0:01:59,320 --> 0:02:03,700
فضایی که نفس انسان رو میبره

32
0:02:03,700 --> 0:02:05,820
امور مالیه در آغاز

33
0:02:05,820 --> 0:02:10,420
چون انسان با زندگی محشوره دیگه

34
0:02:10,420 --> 0:02:11,520
خانه میخواد

35
0:02:11,520 --> 0:02:12,360
ماشیل میخواد

36
0:02:12,960 --> 0:02:14,360
خرج میخواد

37
0:02:15,040 --> 0:02:17,580
از اون طرف

38
0:02:17,580 --> 0:02:19,360
برادری داره

39
0:02:19,360 --> 0:02:20,560
قومی داره

40
0:02:20,560 --> 0:02:21,360
خیشی داره

41
0:02:21,360 --> 0:02:22,240
رفیقی داره

42
0:02:22,240 --> 0:02:24,440
اونا زندگیشون اعتمال داره آباد باشه

43
0:02:24,440 --> 0:02:26,160
این میخواد با اون آیه مقداری

44
0:02:26,160 --> 0:02:29,260
همدوشی بکنه

45
0:02:29,260 --> 0:02:30,540
بگه ما مثل اونا هستیم

46
0:02:30,540 --> 0:02:32,360
بلکه جلوتریم

47
0:02:32,360 --> 0:02:36,560
نفس اول از مسائل مالی میاد جلو

48
0:02:36,560 --> 0:02:39,280
بعد مسائل شهبانی

49
0:02:39,280 --> 0:02:42,800
اگر انسان

50
0:02:42,800 --> 0:02:46,060
در فضاهای

51
0:02:46,060 --> 0:02:49,520
اجرایی و کاری باشه

52
0:02:49,520 --> 0:02:52,120
با مسائل قدرتی و سمتیه

53
0:02:52,240 --> 0:02:53,880
سیاسی و پستی

54
0:02:53,880 --> 0:02:55,260
این امرات میاد جلو

55
0:02:55,260 --> 0:02:57,460
اگر انسان

56
0:02:57,460 --> 0:02:59,860
یک مقداری مشهور باشه تو جامعه

57
0:02:59,860 --> 0:03:01,560
با شهرت میاد جلو

58
0:03:01,560 --> 0:03:03,560
گایم با همه اینا

59
0:03:03,560 --> 0:03:04,900
دو هم دیگه میریزه

60
0:03:04,900 --> 0:03:06,560
حمله میکنه به انسان

61
0:03:06,560 --> 0:03:10,240
تکه تکه میکنه انسان

62
0:03:10,980 --> 0:03:14,100
به همین خاطر اگر انسان

63
0:03:14,100 --> 0:03:16,060
از همون روز اول

64
0:03:16,060 --> 0:03:17,680
جلو نفسش گرفت

65
0:03:17,680 --> 0:03:20,240
گرفت به الله اگر جلوش نگرفت

66
0:03:22,240 --> 0:03:23,920
سوار میشه بر انسان

67
0:03:23,920 --> 0:03:27
تسلط پیدا میکنه بر انسان

68
0:03:27 --> 0:03:32,120
و میبرد اونجا که خاطرهای اوست

69
0:03:32,120 --> 0:03:34,440
انسانی که میتونست یک

70
0:03:34,440 --> 0:03:38,040
بازاری یک

71
0:03:38,040 --> 0:03:39,860
تولیدی

72
0:03:39,860 --> 0:03:42,320
بسیار شریف بزرگوار

73
0:03:42,320 --> 0:03:45,740
الگو برای جامعه باشه

74
0:03:45,740 --> 0:03:48,420
اونو میکنه رواخار

75
0:03:48,420 --> 0:03:52,080
رواخار هرفعی

76
0:03:52,080 --> 0:03:53,880
بعد اگر یه نهوه هم

77
0:03:53,880 --> 0:03:56
اهل دین و دیانت باشه

78
0:03:56 --> 0:03:56,920
راکار

79
0:03:56,920 --> 0:04:00,220
دینیش هم یادش میده

80
0:04:00,220 --> 0:04:01,900
میگی

81
0:04:01,900 --> 0:04:03,720
یه ملیار تومن بگیر

82
0:04:03,720 --> 0:04:05,200
یه ملیار دو نیم

83
0:04:05,200 --> 0:04:08,340
ازش بردار پونست ملیون تومن

84
0:04:08,340 --> 0:04:10,160
اضافه ازش بگیر

85
0:04:10,160 --> 0:04:12,280
بعد پونست ملیون اضافه

86
0:04:12,280 --> 0:04:13,720
با یه شاخ نوات

87
0:04:13,720 --> 0:04:14,660
معامله بکن

88
0:04:14,660 --> 0:04:17,880
با یه کبرید

89
0:04:17,880 --> 0:04:20,380
ببینید

90
0:04:20,380 --> 0:04:21,760
توجیه

91
0:04:22,080 --> 0:04:22,940
توجیه هم یادش میده

92
0:04:22,940 --> 0:04:25,540
و دیان الله هم و شیطان اعمال هم

93
0:04:25,540 --> 0:04:28,320
اعمالشون هم قشنگ جلوه میده

94
0:04:28,320 --> 0:04:29,900
میگی من میخوام رفع گرفتاری

95
0:04:29,900 --> 0:04:32,840
مردم بکنم خودم مردم هم حالا این مقدار اضافه بهم میده

96
0:04:32,840 --> 0:04:35,840
با رغبت بهم میده

97
0:04:35,840 --> 0:04:38,420
راکار یادش میده

98
0:04:38,420 --> 0:04:40,180
نزودخور میشه

99
0:04:40,180 --> 0:04:42
رواخار میشه

100
0:04:42 --> 0:04:43,380
زندگی خودش

101
0:04:43,380 --> 0:04:44,960
زندگی بچه هاش

102
0:04:44,960 --> 0:04:46,700
انسان رواخار تا

103
0:04:46,700 --> 0:04:50
چند نسلش نابود میشه

104
0:04:50 --> 0:04:51,600
بهش میگه گرون بده

105
0:04:51,600 --> 0:04:52,060
بهش میگه گرون بده

106
0:04:52,080 --> 0:04:53,300
بهش میگه بد فروشی کن

107
0:04:53,300 --> 0:04:55,500
بهش میگه کم فروشی کن

108
0:04:55,500 --> 0:04:58,300
بعد توجیه هم براش میکنه

109
0:04:58,300 --> 0:05:00,140
استاد هم هست

110
0:05:00,140 --> 0:05:03,200
نفس انسان استاده

111
0:05:03,200 --> 0:05:06,220
بیا همه دارن کلا سر هم میذارن

112
0:05:06,220 --> 0:05:08,080
تو هم مثل ما بقیم

113
0:05:09,300 --> 0:05:12,080
میدان میده

114
0:05:12,700 --> 0:05:16,540
نفس انسانو میبره تو میدان خودش

115
0:05:16,540 --> 0:05:18,080
میبره تو کوچه خودش

116
0:05:18,720 --> 0:05:20,380
یه انسان میشه مرکب

117
0:05:21,380 --> 0:05:21,600
نفس

118
0:05:21,600 --> 0:05:23,160
نفس سوارش میشه

119
0:05:23,160 --> 0:05:25,120
همه کار میکنه

120
0:05:25,120 --> 0:05:27,700
زندگیشو متلاشی میکنه

121
0:05:27,700 --> 0:05:30,800
عوضی که عفیف باشه انجوان

122
0:05:30,800 --> 0:05:32,960
او رو مقتلا میکنه به فساد

123
0:05:32,960 --> 0:05:36
عوضی که این مرد

124
0:05:36 --> 0:05:37,860
در کنار زنش باشه

125
0:05:37,860 --> 0:05:39,740
در کنار فرزنداش باشه

126
0:05:39,740 --> 0:05:42,180
سایش بر سر زن و فرزندش باشه

127
0:05:42,180 --> 0:05:44,680
میبره به سمت زنانه دیگه

128
0:05:44,680 --> 0:05:46,520
میبره به سمت فساد و فهشه

129
0:05:46,520 --> 0:05:49,780
زندگیشو متلاشی میکنه

130
0:05:49,780 --> 0:05:51,560
دم از نفس

131
0:05:51,560 --> 0:05:51,580
نفس سوارش میشه

132
0:05:51,580 --> 0:05:53,620
حالی که باید تکریم همسرش کنه

133
0:05:53,620 --> 0:05:55,580
تکریم فرزندانش کنه

134
0:05:57,180 --> 0:05:57,600
اونو

135
0:05:57,600 --> 0:05:59,580
میبره تو فضاهای

136
0:05:59,580 --> 0:06:00,680
فساد

137
0:06:00,680 --> 0:06:02,840
خانواده متلاشه میشه

138
0:06:02,840 --> 0:06:05,080
زن که باید

139
0:06:05,080 --> 0:06:07,060
افیف باشه

140
0:06:07,060 --> 0:06:09,060
تو جامعه به انوانی

141
0:06:09,060 --> 0:06:09,540
یک

142
0:06:09,540 --> 0:06:13,340
حریم انسانی متره بشه

143
0:06:13,340 --> 0:06:15,060
اونو

144
0:06:15,060 --> 0:06:17,080
بگی خودتو عرض کن

145
0:06:17,080 --> 0:06:20,060
جلوه گری کن

146
0:06:20,060 --> 0:06:23,700
اونو مبتلاه میکنه

147
0:06:23,700 --> 0:06:26,320
شیطان قسم خورده

148
0:06:26,320 --> 0:06:28,100
رب به ما اقویتنی

149
0:06:28,100 --> 0:06:30,060
لعوزینن لهم فلعرض

150
0:06:30,060 --> 0:06:32,540
ولعووینن هم اجمعین

151
0:06:32,540 --> 0:06:37,340
گفته قسم به ذات خودت خدایا

152
0:06:37,340 --> 0:06:40,580
به خاطر این که من از دربار

153
0:06:40,580 --> 0:06:41,700
بیرون رو کردی

154
0:06:41,700 --> 0:06:44,340
همه رو فریب میدم

155
0:06:44,340 --> 0:06:46,380
با چی فریب میدم

156
0:06:46,380 --> 0:06:47
با دنیا

157
0:06:47 --> 0:06:50,040
شما نگاه

158
0:06:50,040 --> 0:06:52,480
کنی تمامی گناهانی که انسان میکنه

159
0:06:52,480 --> 0:06:53,280
به خاطر دنیا

160
0:06:53,280 --> 0:06:55,260
به خاطر آخرت که نیست

161
0:06:55,260 --> 0:06:58,180
کدام انسان به خاطر آخرت گناه میکنه

162
0:06:58,180 --> 0:07:02,260
میگه با دنیا همه رو فریب میدم

163
0:07:02,260 --> 0:07:04,100
رأس و کل

164
0:07:04,100 --> 0:07:05,840
خطیه هم به دنیا

165
0:07:05,840 --> 0:07:08
ریشی

166
0:07:08 --> 0:07:10,120
تمامی گناهان هم به دنیاست

167
0:07:10,120 --> 0:07:12,700
میگه من همه رو فریب میدم

168
0:07:12,700 --> 0:07:14,280
الا

169
0:07:14,280 --> 0:07:16,200
عباده که من هم المخلصین

170
0:07:16,200 --> 0:07:18,200
میگر اون بندگانی که خالص

171
0:07:18,200 --> 0:07:19,020
مال خودتن

172
0:07:20,040 --> 0:07:29,520
به صرف مختلی قرار کرده

173
0:07:29,520 --> 0:07:31,040
به خاطر حba

174
0:07:31,040 --> 0:07:33,640
قربان همه رو فریب میدم

175
0:07:33,640 --> 0:07:35,340
ains

176
0:07:35,340 --> 0:07:39,740
WWU

177
0:07:39,740 --> 0:07:41,640
خودتن

178
0:07:41,640 --> 0:07:43,140
بعد

179
0:07:43,140 --> 0:07:44,180
پلاده

180
0:07:44,180 --> 0:07:45,200
بابر

181
0:07:45,200 --> 0:07:46,280
باmbre

182
0:07:46,280 --> 0:07:47,320
توی کائت

183
0:07:47,320 --> 0:07:48,660
کدن

184
0:07:48,660 --> 0:07:49,500
اوارف

185
0:07:49,500 --> 0:07:49,840
چرمیدن ini

186
0:07:49,840 --> 0:07:50,020
UNDAMAN

187
0:07:50,020 --> 0:07:52,020
بره به سمت و گناه

188
0:07:52,020 --> 0:07:54,400
ازا با مهوریت

189
0:07:54,400 --> 0:07:55,800
دنیا گرائی

190
0:07:55,800 --> 0:07:58,260
انسان را در چار انحراف

191
0:07:58,260 --> 0:08:00,280
سقوط میکنه سوارو بر انسان

192
0:08:00,280 --> 0:08:00,860
میشه

193
0:08:00,860 --> 0:08:03,740
کاری به روز انسان میاره که دیگه

194
0:08:03,740 --> 0:08:05,740
خودش نامید از خودش میشه میگه دیگه

195
0:08:05,740 --> 0:08:06,820
فایده نداره

196
0:08:06,820 --> 0:08:10,080
دیگه من اصلابشو نیستم

197
0:08:10,080 --> 0:08:11,920
بره

198
0:08:11,920 --> 0:08:12,840
دیگران

199
0:08:12,840 --> 0:08:15,220
صحبت میکنه

200
0:08:15,220 --> 0:08:18,020
حرف میزنه رانمایی میکنه

201
0:08:18,020 --> 0:08:19,960
اما خودش نه

202
0:08:19,960 --> 0:08:21,360
این معلومه

203
0:08:21,360 --> 0:08:23,740
باسواده بره دیگران حرف میدنه

204
0:08:23,740 --> 0:08:25,600
اما تعریف خودش نمیشه

205
0:08:25,600 --> 0:08:27,920
اعجز الناس من عجز

206
0:08:27,920 --> 0:08:29,180
عن اصلاح نفسه

207
0:08:29,180 --> 0:08:31,860
آجزترین مردم اون کسیست که خودشو

208
0:08:31,860 --> 0:08:34,020
نمیتونه اصلاح کنه

209
0:08:34,540 --> 0:08:36,360
اینی که انسان

210
0:08:36,360 --> 0:08:37,120
اگر

211
0:08:37,120 --> 0:08:40,300
مغلوب نفس شد

212
0:08:40,300 --> 0:08:44,400
این نفس سوارو بر وجودش میشه

213
0:08:44,400 --> 0:08:48,020
و در همین دنیا نابودش میکنه

214
0:08:48,020 --> 0:08:52,020
نمیگذاره به آخرت برسه به جهنم

215
0:08:52,020 --> 0:08:54,020
در همین دنیا نابودش میکنه

216
0:08:54,020 --> 0:08:57,020
به همین جهت باید انسان

217
0:08:57,020 --> 0:08:59,020
موازه به نفسش باشه

218
0:08:59,020 --> 0:09:01,020
حاکم بر نفسش باشه

219
0:09:01,020 --> 0:09:03,020
عقلش مغلوب نفس نشه

220
0:09:03,020 --> 0:09:07,020
وجودش مغلوب نفس نشه

221
0:09:07,020 --> 0:09:11,020
هر جایی که انسان دید این میزان هست

222
0:09:11,020 --> 0:09:13,020
هر جایی که انسان دید

223
0:09:13,020 --> 0:09:16,020
داره به سمت دنیا میره

224
0:09:16,020 --> 0:09:17,520
به آخرت رو میره

225
0:09:17,520 --> 0:09:19,520
آخرت رو داره خراب میکنه

226
0:09:19,520 --> 0:09:25,520
بدونه که نفس داره اونو مدیریت میکنه

227
0:09:25,520 --> 0:09:28,520
نفس اونو داره میبره

228
0:09:28,520 --> 0:09:32,520
نفس ناخدایی براش میکنه

229
0:09:32,520 --> 0:09:37,520
این کشتی وجودش نفس داره میبره به غرقاب و گرداب

230
0:09:37,520 --> 0:09:40,520
از بینش میبره

231
0:09:40,520 --> 0:09:45,520
اما اگر دید نه کارش آخرتیست

232
0:09:45,520 --> 0:09:50,520
نه این بدونه که مخالف نفس لذا انجامش بده

233
0:09:50,520 --> 0:09:54,520
مثل نماز جماعت که شما میتشریف میادید

234
0:09:54,520 --> 0:09:57,520
خب نفس میگه الان از خونه چرا میخوایید بیری بیرون

235
0:09:57,520 --> 0:10:00,520
گرما مشکلات فشار

236
0:10:00,520 --> 0:10:04,520
اینجا باش خیلی هم مناسبه تو منزل بکن کنار زن بچه

237
0:10:04,520 --> 0:10:07,520
همینجا جماعت برقرار کن

238
0:10:07,520 --> 0:10:09,520
به امامت خودت

239
0:10:09,520 --> 0:10:13,520
بعد آدم میاسته این همه ثواب از بین میره

240
0:10:13,520 --> 0:10:14,520
بعد آدم میاسته این همه ثواب از بین میره

241
0:10:14,520 --> 0:10:17,520
اونجا هم نماز جماعت نمیخونه کسی

242
0:10:17,520 --> 0:10:20,520
تو منزل بعد از مدتی اونجا هم بزنه خراب بکنه

243
0:10:20,520 --> 0:10:28,520
یه باره میره نماز اول وقت در مسجد جماعت تبدیل شد به نماز آخر وقت انفرادی تو خونه

244
0:10:28,520 --> 0:10:31,520
این بلاها به روز انسان میاز

245
0:10:31,520 --> 0:10:37,520
نفس اگر چارش نکردیم

246
0:10:37,520 --> 0:10:43,520
مثل یک گاو جنون گرفته این میشه در وجود انسان

247
0:10:44,520 --> 0:10:49,520
که از درون انسان رو مجروم میکنه نابود میکنه

248
0:10:49,520 --> 0:10:54,520
گر همی خواهی حیات عیش خوش

249
0:10:54,520 --> 0:10:58,520
گاو نفس خوشی رو اول بکشه

250
0:10:58,520 --> 0:11:01,520
گاو نفس رو باید اول بکشه

251
0:11:01,520 --> 0:11:05,520
و الا تا این گافت رو وجود ما هست

252
0:11:05,520 --> 0:11:08,520
با این جنونی که داره

253
0:11:08,520 --> 0:11:12,520
کاملا انسان رو نابود میکنه

254
0:11:12,520 --> 0:11:14,520
آدم رو از خانواده بندازه

255
0:11:14,520 --> 0:11:16,520
آدم رو از بچه هاش جدا میکنه

256
0:11:16,520 --> 0:11:18,520
آدم رو از زن جدا میکنه

257
0:11:18,520 --> 0:11:21,520
آدم رو از اقتصاد علال جدا میکنه

258
0:11:21,520 --> 0:11:25,520
میکنه یک حرامکار حرام خور

259
0:11:25,520 --> 0:11:28,520
که لنگش بیدا نمیشه

260
0:11:28,520 --> 0:11:30,520
این درست باید مدیریتش کرد

261
0:11:30,520 --> 0:11:32,520
اینی که میگن نماز رو پنج بار تو روز بخونید

262
0:11:32,520 --> 0:11:34,520
به خاطر امینه که اون

263
0:11:34,520 --> 0:11:38,520
چون شیطانه نفت پنجاه بار حمله به انسان میکنه

264
0:11:38,520 --> 0:11:41,520
میگن پنج بار نماز بخون

265
0:11:41,520 --> 0:11:45,520
که با نماز و انس و با خدا این نفست الهی بشه

266
0:11:45,520 --> 0:11:47,520
شیطانی نشه

267
0:11:47,520 --> 0:11:51,520
این همه مستحبات هست به همین خاطره

268
0:11:51,520 --> 0:11:55,520
خدا یا زور آقا امام زمان تأجیل بفرما

269
0:11:55,520 --> 0:11:59,520
دعای خیرش نصیبه حال ما بگردان

270
0:11:59,520 --> 0:12:05,520
طول عمر با عزت و صحابه تهزد مهدی نصیب مقام معظم رحبری بفرما

271
0:12:05,520 --> 0:12:08,520
شهدا امام شهدا با شهدایی که در این مدیریتش

272
0:12:08,520 --> 0:12:10,520
همه شهر بلا محشور بفرما

273
0:12:10,520 --> 0:12:17,520
جمعی مرزای اسلام مرزای هزه مرتبطین این جمع شفای آجل انایت بفرما

274
0:12:17,520 --> 0:12:20,520
آجت و آجتون روا بگردان

275
0:12:20,520 --> 0:12:25,520
مکر استکبار امریکا انگلیس رشیمش هارگر قدر

276
0:12:25,520 --> 0:12:30,520
بروهای تکفیری به اشد وجب خودشون برگردان

277
0:12:30,520 --> 0:12:33,520
قصد اقبل به همه ما مرحمت بفرما

278
0:12:33,520 --> 0:12:36,520
و السلام علیکم و رحمه الله

279
0:12:36,520 --> 0:12:38,520
و صلی اللہ علیه و سلامه علیه و سلامه به محمد

280
0:12:38,520 --> 0:12:40,520
و سلام علیکم و سلامه به محمد

281
0:13:08,520 --> 0:13:17,520
ای دل قبول محفل امن بلا شریف

282
0:13:17,520 --> 0:13:26,520
گر هم نهای خست دلی بی نبا شریف

283
0:13:26,520 --> 0:13:36,520
از قرمان مکاره به خوبا بری نسیب

284
0:13:36,520 --> 0:13:45,520
گر بهره برز خلق خوش مصطفى شریف

285
0:13:45,520 --> 0:13:54,520
از قرمان مکاره به خوبا بری نسیب

286
0:13:54,520 --> 0:14:04,520
گر بهره برز خلق خوش مصطفى شریف

287
0:14:04,520 --> 0:14:06,520
آمدید که خوب شریف شناییت نیست

288
0:14:06,520 --> 0:14:31,400
انجام همون و میلونERC

289
0:14:31,400 --> 0:14:32,520
که ما هر واقع برای برنامه

290
0:14:32,520 --> 0:14:34,520
گر خصوصیث امانه کنید

291
0:14:34,520 --> 0:14:36,520
شاب فتابا هستیم

292
0:14:36,520 --> 0:15:06,500
مکارم خوبان

293
0:15:06,520 --> 0:15:36,500
مکارم خوبان

294
0:15:36,520 --> 0:15:38,960
سبت مخیبش

295
0:16:06,520 --> 0:16:36,500
سبت مخیبش

296
0:16:36,520 --> 0:17:06,500
سبت مخیبش

297
0:17:06,520 --> 0:17:36,500
سبت مخیبش

298
0:17:36,520 --> 0:18:06,500
سبت مخیبش

299
0:18:06,520 --> 0:18:36,500
سبت مخیبش

300
0:18:36,520 --> 0:19:06,500
سبت مخیبش

301
0:19:06,520 --> 0:19:36,500
سبت مخیبش

302
0:19:36,520 --> 0:20:06,500
سبت مخیبش

303
0:20:06,520 --> 0:20:36,500
سبت مخیبش

304
0:20:36,520 --> 0:21:06,500
سبت مخیبش

305
0:21:06,520 --> 0:21:36,500
سبت مخیبش

306
0:21:36,520 --> 0:22:06,500
سبت مخیبش

307
0:22:06,520 --> 0:22:36,500
سبت مخیبش

308
0:22:36,520 --> 0:23:06,500
سبت مخیبش

309
0:23:06,520 --> 0:23:36,140
سبت مخیبش

310
0:23:36,520 --> 0:23:42,520
که نظیر خبر سغه که از اون طرف می گویند مخبر باید عادل باشد

311
0:23:42,520 --> 0:23:46,840
از این طرف مرتبا به خبر سغه عمل می کنند

312
0:23:46,840 --> 0:23:51,340
می گنند عدلی که در مخبر لازم است

313
0:23:51,340 --> 0:23:55,780
این موضوعیت ندارد تلقیت دارد

314
0:23:55,780 --> 0:23:58,520
آیا عدل غازی هم این چنین است؟

315
0:23:59,360 --> 0:24:02,620
اینو کمتر کسی گفته که تلقیت دارد

316
0:24:02,620 --> 0:24:04,460
غالبا رمزیت دارد

317
0:24:04,460 --> 0:24:08,160
اهمیت مسئله نست خود عدل معتبر است

318
0:24:08,160 --> 0:24:13,480
بنابراین این باید کسی بگوید بین که عدل در غازی

319
0:24:13,480 --> 0:24:16,600
موضوعیت ندارد تلقیت دارد

320
0:24:16,600 --> 0:24:19,020
تو شاهد این حرف رو زدند

321
0:24:19,020 --> 0:24:23,100
اما در خود غازی این حرف ما نهیدیم کسی بگوید

322
0:24:23,100 --> 0:24:26,340
عدل غازی تلقیت دارد نه موضوعیت

323
0:24:26,340 --> 0:24:28,340
در باره شاهد چرا؟

324
0:24:28,340 --> 0:24:30,300
ولی در باره غازی این حرف نزد

325
0:24:30,300 --> 0:24:33,100
بنابراین این عدلی که در روح هست

326
0:24:33,100 --> 0:24:34,300
مانع از آنها

327
0:24:34,460 --> 0:24:37,280
از که این کار رو انجام بدند

328
0:24:37,280 --> 0:24:39,620
ولی خب همونطوری توفیق میگن

329
0:24:39,620 --> 0:24:42,680
در این مواد جای احتیاط هست

330
0:24:42,680 --> 0:24:44,320
در نفوس احتیاط هست

331
0:24:44,320 --> 0:24:45,560
در انوار مردم

332
0:24:45,560 --> 0:24:49,880
سقیر و غیب و غسل احتیاط هست

333
0:24:49,880 --> 0:24:53,820
احتیاط هست که به خود محکم این غازی

334
0:24:53,820 --> 0:24:55,280
مراجعه نشود

335
0:24:55,280 --> 0:24:57,520
به محکم دیگر مراجعه بشود

336
0:24:57,520 --> 0:25:01,500
اما اون بخش اخیر

337
0:25:01,500 --> 0:25:04,440
که او متبادی یک موقفی

338
0:25:04,440 --> 0:25:08,980
یا وسیع یک وسیعت کننده است

339
0:25:08,980 --> 0:25:11,400
که کار کار مالیش

340
0:25:11,400 --> 0:25:13,960
او معمول هست که دریافت کند

341
0:25:13,960 --> 0:25:15,300
و توضیح نماید

342
0:25:15,300 --> 0:25:17,800
اما هیچ بحری ندارد

343
0:25:17,800 --> 0:25:19,080
دو سهمی ندارد

344
0:25:19,080 --> 0:25:22,380
صرف این که مسئله مسئله مالیست

345
0:25:22,380 --> 0:25:25,760
نمیشه باید به محکم او مراجعه کرد

346
0:25:25,760 --> 0:25:28,300
حتما باید به محکم دیگر باشد

347
0:25:28,300 --> 0:25:30,500
این خیلی برهان قوی ندارد

348
0:25:30,500 --> 0:25:32,920
اگر عدل او مستقرر است

349
0:25:32,920 --> 0:25:34,420
و او هم هیچ کار مالیش

350
0:25:34,440 --> 0:25:36,420
هیچ نفعی ندارد

351
0:25:36,420 --> 0:25:39,820
امین اون وسیعت نامه است

352
0:25:39,820 --> 0:25:41,700
امین اون وقت نامه است

353
0:25:41,700 --> 0:25:45,200
امین اون حیط و بنای خیریه است

354
0:25:45,200 --> 0:25:47,100
هیچ سهمی هم ندارد

355
0:25:47,100 --> 0:25:48,600
هیچ نفعی هم ندارد

356
0:25:48,600 --> 0:25:52,460
چرا حالا به محکم خود او نشون مراجع کرد

357
0:25:52,460 --> 0:25:55,720
البته در این گون از موارد هم

358
0:25:55,720 --> 0:25:59,960
وصاوط رأی به این است که به محکم دیگر مراجع بشه

359
0:25:59,960 --> 0:26:02,700
مطلب دیگران است که

360
0:26:02,700 --> 0:26:04,420
حالا

361
0:26:04,440 --> 0:26:07,760
ما فارق شدیم از اون فصل اول که

362
0:26:07,760 --> 0:26:09,060
العدل ما همه

363
0:26:09,060 --> 0:26:12,020
آیا ملک نفسانی است یا حسن ظاهر است

364
0:26:12,020 --> 0:26:14,800
فارق شدیم از فصل دوم

365
0:26:14,800 --> 0:26:17,540
که آیا طریقیت دارد یا مبدویت

366
0:26:17,540 --> 0:26:20,060
الان میرسیم به فصل سه بوم

367
0:26:20,060 --> 0:26:23,460
عدلی که در قاضی معتبر است

368
0:26:23,460 --> 0:26:27
عدالتی که در شاهد معتبر است

369
0:26:27 --> 0:26:31,540
در دستگاه قضایی باید با عدل قدد

370
0:26:31,540 --> 0:26:34,240
آیا این عدل عدل اینی است

371
0:26:34,240 --> 0:26:34,420
یا عدل قدد

372
0:26:34,440 --> 0:26:35,340
یا عدل علمی

373
0:26:35,340 --> 0:26:38,800
بیان و ظالش این است که ما در فقر

374
0:26:38,800 --> 0:26:42,440
دو جور عدل شرسیت دارد به اعتبار دارد

375
0:26:42,960 --> 0:26:47,780
یه وقت شرط اینی که باید این شخص آدل باشد

376
0:26:47,780 --> 0:26:51,160
نظر همین قدر قاضی این چیه نه

377
0:26:51,160 --> 0:26:53,440
در خلیفه این طوره و امثال دارد

378
0:26:53,440 --> 0:26:57,540
یه وقت عدل علمی است نه عدل اینی

379
0:26:57,540 --> 0:27:02,700
یعنی اگر یک معمومی خواست به این آقای اقتدا بکند

380
0:27:02,700 --> 0:27:04,240
همین که

381
0:27:04,240 --> 0:27:06,760
ادی گفتن این عدل است

382
0:27:06,760 --> 0:27:08,580
این اسمین هم پیدای کرد

383
0:27:08,580 --> 0:27:10,460
این عالم شد این عدل است

384
0:27:10,460 --> 0:27:13,380
شرط اقتدا حاصل است

385
0:27:13,380 --> 0:27:16,880
شرط اقتدا هست که اقتدا کننده

386
0:27:16,880 --> 0:27:20,080
عالم باشد به عدالت امام

387
0:27:20,080 --> 0:27:23,640
اگر کشف خلاف شد شد

388
0:27:23,640 --> 0:27:27,260
این طور نیست که حالا اون دماز غذا داشته باشد

389
0:27:27,260 --> 0:27:28,540
چرا؟

390
0:27:28,540 --> 0:27:29,880
چون شرط حاصل است

391
0:27:29,880 --> 0:27:33,180
شرط علم اقتدا کننده است

392
0:27:33,180 --> 0:27:34,200
به علم حاصل است

393
0:27:34,240 --> 0:27:36,320
شرط قział نیست

394
0:27:36,320 --> 0:27:40,020
ق aggregate شرط علم اقتدا حاصلا می‌دونه یک اینی

395
0:27:40,020 --> 0:27:42,140
انا فقط شرط fazendo

396
0:27:42,140 --> 0:27:43,800
و

397
0:27:43,800 --> 0:27:46,460
شرط در اینی بود

398
0:27:46,460 --> 0:27:47,740
است قشف قالفی بود

399
0:27:47,740 --> 0:27:48,580
می‌بientes

400
0:27:48,580 --> 0:27:51,660
اما شرط علم اقتدا حاصلا سود

401
0:27:51,660 --> 0:27:53,920
بود به قftig Pharaoh اقتدا

402
0:27:53,920 --> 0:27:56,260
می‌دونه هست

403
0:27:56,260 --> 0:27:57,480
municipvals

404
0:27:57,480 --> 0:27:58,980
انجام اقتدا باند

405
0:27:58,980 --> 0:28:00,760
به علم character

406
0:28:00,760 --> 0:28:03,840
بدونه ح faktiskt

407
0:28:03,840 --> 0:28:04,180
في

408
0:28:04,180 --> 0:28:05,860
کشف خلاف نشد

409
0:28:05,860 --> 0:28:11,180
مگر شرط است که انسان بعد از نماز بفهمی او آدل است یا نه

410
0:28:11,180 --> 0:28:15,760
اینی که میخواد اقتضا کند باید بداند این آدل است در دورست

411
0:28:15,760 --> 0:28:20,380
بعدها معلوم شد که آدل نیست

412
0:28:20,380 --> 0:28:26,540
پس در ظرف اقتضا کشف خلافش این است که او آدل نبود

413
0:28:26,540 --> 0:28:30,320
نه این که این شخص آلیم به عدل نبود

414
0:28:30,320 --> 0:28:34,600
یه وقت از این شخص میدونست که این آدل نیست

415
0:28:34,600 --> 0:28:36
یادش دفته

416
0:28:36 --> 0:28:38,320
حالا آمده بهش اقتضا کرده

417
0:28:38,840 --> 0:28:41,120
این مشکل اصاسی مال خودشه

418
0:28:41,120 --> 0:28:47,460
این نمازگذار این معمول شرط رو احراز نکرده

419
0:28:47,460 --> 0:28:52,540
شرطش اینه که آلم باشه به عدالت این امام و نیست

420
0:28:52,540 --> 0:28:55,780
این علم داشت به این که این آدل نیست

421
0:28:55,780 --> 0:28:56,960
اما یادش دفته

422
0:28:56,960 --> 0:28:59,880
با امام دیگر اشتباه کرده

423
0:28:59,880 --> 0:29:02,200
این کشت خلاف شد

424
0:29:02,200 --> 0:29:05,620
این آلم نبود این نبود نمازش یاد کنه

425
0:29:05,620 --> 0:29:08,420
اما اگر شرط علمی بود

426
0:29:08,420 --> 0:29:11,440
یعنی این شخص در اثر گفتنه یه عدلی

427
0:29:11,440 --> 0:29:14,340
علم پیدا کرده یا ماشه مساحبه

428
0:29:14,340 --> 0:29:17,060
علم پیدا کرده که این زید آلب است

429
0:29:17,060 --> 0:29:19,880
بعد اقتضا کرده و درست بود

430
0:29:19,880 --> 0:29:21,880
شرط حاصل است

431
0:29:21,880 --> 0:29:26,020
چون شرط وجود اینی عدل نیست

432
0:29:26,020 --> 0:29:28,820
وجود علمی عدل است

433
0:29:28,820 --> 0:29:29,700
و این وجود

434
0:29:29,700 --> 0:29:30,960
این شرط حاصل است

435
0:29:30,960 --> 0:29:34,340
بنابراین محکم غذا

436
0:29:34,340 --> 0:29:36,780
برطرزان است که

437
0:29:36,780 --> 0:29:39,040
طریقیت داشته باشد

438
0:29:39,040 --> 0:29:40,640
یک نظیر خبر

439
0:29:40,640 --> 0:29:44,900
برطرزان است که شرط علمی باشد

440
0:29:44,900 --> 0:29:45,620
این دو

441
0:29:45,620 --> 0:29:47,980
هم شرط عینیست

442
0:29:47,980 --> 0:29:49,980
و هم موضوعیت دارد

443
0:29:49,980 --> 0:29:51,760
در جریان غذا

444
0:29:51,760 --> 0:29:52,480
این رو

445
0:29:52,480 --> 0:29:56,340
مرون ساجبه های رجبان الله علیه نقل بکند

446
0:29:56,340 --> 0:29:58,980
که شما تعجب نکنید

447
0:29:58,980 --> 0:29:59,020
که

448
0:29:59,700 --> 0:30:00,980
درست آد رو دادید

449
0:30:00,980 --> 0:30:08,980
اندور در منسطین شده restart

450
0:30:08,980 --> 0:30:14,940
من یک estabالی قسم ها عدلا و اپیز فرمایی برم usually

451
0:30:14,940 --> 0:30:20,900
روسی پایان کمه که مراقب انداز 5 سامویب ایشی ارتباعی گادر گیرد بوت کنین

452
0:30:20,900 --> 0:30:22,160
بالا باشد

453
0:30:22,160 --> 0:30:24,760
شما حصور فرای اطراف ایمین عدل را برای مرحLookHelp to a book

454
0:30:24,760 --> 0:30:28,200
که به فی AnalysisK слышالی برم وجب آدید