چین و روسیه که حالا به نوعی با ما شاید توی منطقه هم پیمانتر هستن
اونا نمیتونن مانع میکانیزم ماشه بشن
چون مصببه جدید نیست
و اگر بخواد اون تحریم ها که دوباره برقرار میشه
اگر بخواد یه مصببهی دوباره بیاد که باقا اون تعلیق تحریم ها رو ما تمدید کنیم
چون اولا تعلیق برداشته میشه
خب حالا ممکنه بگیم اقا شورا امنیت دوباره بیاد تصفیب کنه که اون تعلیق ها تمدید بشه
و اینجا دیگه این تصفیب جدید دوباره با حق به تو میتونی مواجه بشه
یعنی چی؟
یعنی اگر الان اون سه کشور اروپایی یا یکشون بیاد درخواست اسنبک بده
و تحریم ها تعلیقش برداشته بشه یعنی بازگرد تحریم ها
روسی و چین بیان تقاضا بدن شورا امنیت یه تحریم بدن که اقا نه این تحریم ها چرا کنیم؟
تمدید کنیم
حتی اگر اکثر اعضای شورا امنیت هم موافق باشن
اما صرفا امریکا موافقه تمدید تعلیق تحریم ها نباشه
نباشه
نمیشه کاریش کرد و اونا میتونن مانع بشن
لذا این حالا داستان میکانیزم ما شهست که خلاصه با تصمیم یکی از اعضا و اون جمع کمیسیون مشترک و اجامی و شورا امنیت
خود به خود ظرف مدت سی روز تحریم ها چی میشه برمیگرد
این اصل میکانیزم ما شهست
این که برای چی اروپایی ها دنبال این داستان هستن خب طبیعتا میخوان فشار بیارن
اروپایی هم به طبیعت از امریکا دیگه هستن
بله دیگه بله شما میدونید دیگه ما وقتی که برجام رو امزای کردیم همه تعهدات رو ما امن کردیم
و متاسفانه اونها تعهدات رو امن لکردن
اتفاقا حالا وزارت خارجه ما به نوعی مدعیه که ما معترضیم که شما ها امن لکردید
و از اینکه شما دیگه نمیتونید از این میکانیزم ما شه استفاده بکنید
چون در حقیقت شما تعهد امن لکردید و به نوعی همچین ادعایی توی زدخواجه ما الان مطرحه
بله خب اونا مدعیه نه ما از این میکانیزم استفاده نکردیم
و الان حالا مثلا میگن بر اساس همین گذارش های آجانس و اینای که متاسفانه
بحانه جنگ دوازده روزه هم شد
میخوان ادعا کنن که ما به تعهدات رو امن لکردیم
پس باید در حقیقت اون میکانیزم استفاده بشه و تحریم ها برگده
خب این تحدیدیست که الان اروپایی دارن میکنن بلکه به ما فشار بیارن
که ما در حقیقت تسلیم بشیم
خواستهایی که اینا دارن در داستان رژیم سهیونیستی و سایر وعصها
اون سی که ترامپ همونت گفتیه گفت ما میخواییم ایران تسلیم بشه
اینا میخوایید فشار بیارن از این تحریم ها
حدفشون این هست که این فشار رو بیارن
حالا اول با تحدید بازگشته
یعنی استفاده از اسنابک یا میکانیزم ما شه
و البته خود اجرای این میکانیزم هم
که خب عملا باعث میشه که اون تحریم ها دوباره احیا بشه و اجرا بشه مجدد
لذا اینا همش برای فشار به ایرانه که برای اینکه ایران کتاه بیاد
در همه اون چیزهایی که ما با اینا اختلاف داریم
در مسائل مختلف حقوقیمون و حسای مشکیمون و حسای حسده ایمون
و تحصیم خواست اینها بشیم اینا دنبال این داستان هستن
بسیار ممنونم از توضیحاتی که جنب استاد عبود طالبی دادن
عرصه ی آلم پشت دشمن شد زنقلابت خم
ملت شد رها از غم
و اما شنوانده محترم به شماره 0918 3327
سوال رو مطرح کردن که منظرم خیلی سوال مهم میجنه واسد عبود طالبی
سوالشون اینه آقای در شرایط کنونی کشور
رسیدگی به معیشت مردم مهم است یا برقراری عرضش های دینی
حالا این سوال از اینجا برای من خیلی مهم و جالب است
این که احساس میکنم یک جریان رسانهی در کشور میخواد یه دو قطبی ایجاد کنه
بین مثلا حالا عرضش ها
حالا ما مثلا کتابیم از برخی عرضش ها تا معیشت ما یا اقتصاد ما
فلان اتفاقی درش بیفته
خود این دو قطبی ساختنه به نظرم یه کار در واقع میشه گفتهش که اشتباهیه
حالا دوستانم توضیحات رو زبان شما بشنبن و بیشتر برنامه توضیح بدید
خود ببینید اصلا همزوی که شما هم اشاره کردید
اصل این دوگانه دوگانه قلطیست
که یعنی ما چون میخواهیم عرضش های دینیمون رو اجرا بکنیم
پس دوشاره مشکلات معیشتی داریم بشیم
واقعیتش نه که عرضش های دینی ما
به عنوان یک نظام اسلامی
اصلا یکی از عرضش های دینی هم درسته
در نظام اسلامی هم در رفتارهای فردی ما
اینه که کمک بکنیم به معیشت مردم
اصلا این خودش یه وزیفه دینیه
ادالت رو برقرار کنیم
اصلا چرا اینو خارج از عرضش های دینی شما تصور میکنید
اینه نکته
نکته دوم این که ما یه سری مثلا فرض کنیم
میگن آقا مثلا ما عرضش دینی داریم به این عنوان که
کسی که به تحبیر روایت ما به مسلمانان احتبام نداشته باشه
این مسلمان نیست
پس ما وزیفه داریم از فلسطین دفاع کنیم
ولی اینکه خودم علازه معیشتی دوچاره
مشکل بشیم
یا مقابله با ظالم و استقبار و این حرف ها
ببینید
یه نکته ای رو که مقام معظم رحبری بارها و بارها اشاره کردن
و ما در تجربه های تاریخ متعدد هم دیدیم اینه
که یه عده میخوان میگن آقا
اگر شما مقابل امریکا به استید و مقاومت کنید
به خاطر دفاع از فلسطین
به خاطر اینکه
این نکته مهمه
به خاطر اینکه
زیر بار سلطه کفار نروید که ارزش دینیست
و استقبار ستیزی داشته باشید
و لذا مثلا میخواید قدرت مشاکیتونو بالا ببرید
خدمت شما میخواید توانای هستیتونو بالا ببرید
یا تحریم های حقوق بشری که علیه ما کردن
به خاطر اینکه میخواییم احکام اسلامی رو
طبق آیت قرآن بهش عمل بکنیم
و به بحانه حقوق بشری دارن ما رو تحریم میکنن
ببینید اینا ارزش های دینه ماست همش
استادگیه رو این ارزش ها
مقام ازره محبتی تحکید کردن
و تحکید درستی همه از تجربه تاریخ هم نشون داد که
اشتباهه که ما فکر بکنیم اگر از این ارزش ها
کتاه بیاییم و بریم بپذیریم
که آقا ما دیگه احکام اسلام اجزا نمیکنیم
ما دیگه با امریکا با امانی ایک ظالم نمیخواییم مقابله بکنیم
ما دیگه نمیخواییم از فلسطین حمایت بکنیم
و تصور کنیم که اگه از اینا دست بردانیم
پس مشکلات تحریم و معیشت و همه اینا چی میشه؟
حل میشه
مثلا دوگانه قلطه
اصلا ایشون میگن برعکس اتفاقا
یعنی حزینه سازش بیشتر از حزینه مقابلته
یعنی شما اگر مقابلت کنید
خب مقابلت رو ایشون تعریف کردن
مقابلت فقط به این برنامه نیست که
همون ما مثلا در مقابلت خواسته امریکا
بیستیم بگیم الا بلا ما بعد از فلسطین حمایت کنیم
این یه بخشی از مقابلته
اما یه بخشی از مقابلت اینه که
همون که ایشون فرمده هم مثلا اقتصاد مقابلتی
یعنی ما برنامه زیبو کنیم
که خودمون رو توانمند کنیم
که ضربه نبینیم
این کار در حقیقت میشه جمع
یعنی شما رو ارزشات اتفاقا تکیه میکنید
برای این که اتفاقا وضع بهتر بشه
و این که وضع بهتر بشه نه که بدتر بشه
و اصل این تصور که
یک اصلا مشکلات اقتصادی ما به تحریم ها گره خورده
و تحریم ها هم قرار است با مزاکره برداشته شد
و مزاکره هم یعنی ما از یه سریع از ارزش ها کتاه بیاییم
این همه فروز غلط
این کالای این جمعه آخری که فرمودید
این خیلی مهمه
این که ما میگیم حزینه یه سازش
و حالا به طبیعی کتاه آمدن از ارزش ها
بیشتر از مقابلت دلیلش فرمودن یه کلمه
تجربه
یعنی این دیگه چیزیه که جلو چشم همه هست
هم تاریخ اینو ثابت کرده
و هم تو همین دقیقا ده سال اخیر هم باز ما دیدیم دیگه
بله دیگه
ما توی ده سال گدشته شامل دولت قبلی
اولا بیشترین ارتباط نزدیک رو با غربی ها و امیگوکانی ها گرفتن
یعنی برای اولین بار وزیر خارجی ما مستقیب
و وزیر خارجی امریکا به گفتگون شستن و با هم قدم زدن دو
گفتن دو خندیدن دو
بله یعنی با اسم خوشی هم دیگه رو صدای کردن دو
تبریک برای هم دیگه فرستادن این
خب این یعنی بیشترین نزدیکی رو ما با اینا داشتیم
و تعهداتی که در برجان بود و همه رو عمل کردیم
یعنی همه حسنانیت ها رو نشون دادیم
همه نرمش ها و کرنش ها رو انجام دادیم
ولی در مقابل خود دیست جمهور قبلی ما رسمند اعلام کردن
سنگینترین تحریم ها در این دولت وعز شد علیه ما
خب این یعنی چی؟
یعنی شما بیشترین امتیاز رو دادید
بیشترین فشار ها رو هم دارید چکام کنید؟
تحمل میکنید
و حتی تو منطقه هم که نگاه میکنیم دولت هایی که دولت اسلامی
اونها وقتی که خلاص دست خیشیدن از اون عرضش ها
و حالا برای استلاح هم بههود و حالا بعض خودشون به معیشت رو جور رفتن
به سمت اسرائیل یا حالا امریکا دیدیم که
اوزابندر لیوین رو میبینیم در جای دیگه میبینیم
سوریه کشورهای دیگه که از مقاومت کتاه اومدن
بدتر شد وزشون
و عرض هم میکنه اینه که اصلا این دوگانه قلطه
این که ما فکر بکنیم اینو مقامان زن برای ها گفتن و درست هم هست
که ما فکر بکنیم اصلا مشکل افزادی ما به خاطر این داستان تحریم ها هست
خب بسیاریش به مشکل داخلی خود اون برمیگرده
حالا ضعف مدیریت ها ضعف تدبیر ها نداشتن همون
امریکا دا اقصاد مقاومتی و بعضی بحثای دیگه
لذا اصلا این که بگیم اون استادگیر و عرضش ها
آمل مشکلات اقصادی هست این قلط
و این که اصلا با کتا آمدن از اون عرضش ها
تحریم ها برداشته میشه این قلطه
و این که حالا فرض خواسته تحریم ها رو برداشتن
لذا اصلا این دوگانه واقعا دوگانه غلطیست
حکومت و جمهوری اسلامی وظیفه داره به معیشت مردم به پردازه
ولی واقعیت اینه که بهبود معیشت مردم
به این سازش ها و کرنش ها و کتا آمدن از این شایدینی واقعا نیست
بلکه اتفاقا به مقاومت بیشتر تدبیر بیشتر
برنامه زیه بهتر و پرکار بودن و پرتلاش بودن
دولت و محلیت و کارگازان نظامه که بتونه مشکلاتها حل کنه
این تصور که با اون داستان مزاکره و کنش مشکلات حل میشه
خود این قسمت سوار باطل و غلطیست
بله بسیار خوب سپاس کنم از توضیحاتی که فرمودی
موسیقی
بله ممنون و سپاس گذارم از همراهی شما شنانده محترم با برنامه پرسوان انقلاب
اینجا راژیو معارف
با این برنامه پرسوان انقلاب ایک تقدم شما میشه
و سی هزار پانسد و پنجا سه که سامونه پیامکوتای ما هست
که میتونید با ما ارتباط بگیر و سوالات خودتون را برای ما رسال کنید
مثل این شنانده محترمی که سوالشون را فرستدن
چرا حملات اسرائیل به یمن نتیجه خاصی برای سهیونیست ها نداره؟
خب ببینید اون چیزی که ما داریم توی این چند ساله از یمن میبینیم
شاهدیست بر همون نکتهی که در سال قبلی عرض کردیم
چون یمنی ها محکم استادند
یمنی ها دوچار مشکلات تحریم اقتصادی شدند
محرومیت ها اقتصادی شدند
با سختی واقعا مسائل معیشتشون را دارن حل میکنن و میزنن
اما مقاومند
یعنی برقم همه کمبود های اقتصادی
مشکلات اقتصادی، محدودیت ها، ممنوعیت ها
و حتی کشتاری که متاسفانه
توی این چند ساله عربستان در حمله های نظامی که به یمن کد
چقدر زن و کدک و آدم های بیگناه کرده شدند
ولی همچنان استادند
خیلی مهمه
خیلی مهمه واقعا
یعنی شما ببینید
اصلا کسی فکرشون نمی کرد
یمن یک کشور کچی که زعیفه
واقعا فقیر به یه معنایی
با این های مشکلات اقتصادی
بعد بیاد
صرفنم در دفاع از قضه
مقابل اسرائیل بیسته و بیاد
مثلا فرودگاه اسرائیلو بزنه
اونا بعد از یه دوره جنگ فکر کنن
هفت سال هم تور کشید
تقریبا شیش هفت سال هد نقل تور کشید
امروز میشه کشتاره تا تلافیف میره
خیلی عجیبه
فرودگاه بنگوریانو میزنه
از اون ورد اینجا کشتی ها رو با قدرت
جلوشو میگیره نگه میداره
بابولمنده رو داره کنترول میکنه
نمیذاره کشتی هایی که به سفر
خب این
این هم حالا فرض کنین
زدن چند تا از وزاراش هم به شهادت دسوندن
چی میشه؟ هیچ تحصیلی نداره
این ها کاملا به اون وعدایی الهی و نصرت الهی
باورد دارن
بله دقیقا همینطوره
یعنی به اون جمله آقایی که
مقاومت
هزینش کمتری باورد دارن به این که
اگه ما به خاطر خدا
استادگی بکنیم خدا هم یاری خواهد کرد
باورد دارن ببین
امریکای رسمن دهدید کردن
که خلاصه ما میپیشیم نسخه یمن رو
ولی نتونستن
اسرائیل همینطور نتونستن
حالا میزنن چند
مسئول هم میکشن
اصلا فرض کنین چند فرمده نظامی هم میکشن
همون کاری که در هزبالا اتفاق افتاد
و اولا مقاومت خاموش نشد
در جمهوری اسلامی هم اتفاق افتاد
مقاومت خاموش نشد
یمن هم همینطور و یمن واقعا فوق العاده است
یعنی نوع استادگی
یمنی ها با کمبود هایی که دارن
حالا ما همدورا در کشورمون
در همین جنگ دوازده روزن
واقعا مدن ما با کمبودی مواجه نشدن
همه چیز رو بلاخره نظام و دولت
فراهم کردن بنزین مواد غذایی
امکانات یعنی کسی
احساس کمبود نکرد
ولی اونجا کمبود وجود داره
مشکلات اقصادی وجود داره
محرومیت ها وجود داره
ولی با این حال باز میبینید
راه بیمایه های ملیونی عمومی
موازعه تند و محکم و قاطع
مسئولینشون
چه مسئولین سیاسیشون
چه مسئولین دفاعیشون و ارتشی و نظامیشون
نظام خب اسلامی خواه چیکار بکنه
دیگه تش اینه که اومد
حیط دورت و زده
و مثلا هفته هشته شنت وزیر
به شهادت دسیدن
دوباره آدم میاد جای نوایی میسه
ازا تا زمانی که این روحیه
مقاومت وجود دارد
اینا روحی مقاومتو نمیشکنه
ولی ازا نمیتونه ترسیر داشته باشه
و این نشان میده که خلاصه
حق و حقیقت از بینرفتنی نیست
خاموش شدنی نیست
و این مسیر پرقدرت ادامه داره
خیلی ممنونم جنب استاد ابو طالبی
از توضیحات شما
سپاس گذارم از شنونده هایی که ما رو تا انتها دنبال کردن
اشاله که بازم بتونیم در برنامه دیگر
خدمت شما باشیم
حتما سؤالات خودتون رو برنامه ارسال کنید
به 3553
اشاله بتونیم به مشارکت شما برنامه خوبی رو
تقدم شما اعزای کنیم
خداقابت میکنیم به همه اوامل برنامه
و همچنین تشکر میکنم از پخش رادیو محرف
که این وقت رو و این فرصت رو در اختیار ما قرار دارن
خدایی چنان کن سرنجام کار
تو خوشمود باشی و مارستگار
التماس دعا و خدا نگهدار
دشمن اردو سنگ خاره ای مناهنم
جان من فدای خاک پاک میهنم
بهره تو چون شد میشه ام
دور از تو نیست من میشه ام
در راه تو که ای عرضشی دارد این جان ما
پایند با خاک ایران ما
در راه تو
که ای عرضشی دارد این جان ما
پایند با خاک ایران ما
دریچهی به جهان روشنایی و معرفت
جلوهی از جامعه دینی
رادیو معارف
صدای فضیلت و فطرت
کوهیم و سربلند
دشتیم و بیکران
رودیم و پرخوروش
صبحیم و آسمان
دموری اسلامی
و ملت عزیز ایران
قدرت خود
حزم و اراده خود
استقامت خود
دست پر خود رو به دنیا نشانده
فراخان ارسال آثار و اصناد
در راستای سبت اقتدار
و هماسگ بیبدیل دفاع مقدس دوازده روزه
در برابر تهاجم وحشیانه
رجیم خبیس اصلاییه
سهیونی و امریکای جنایتکار
از عموم ملت قهرمان و قیور
ایران اسلامی دعوت میگردند
تا آثار و اصناد خود را
از طریق سامانه
سازمان اصناد و مدارک دفاع
مقدس و مقاومت
به نشانی دفاع
داکس دات آی آر
بخش اهداه سند ارسال نموگند
بنیاد حفظ آثار
و نشر ارزش های دفاع مقدس
و مدارک دفاع مقدس و مقاومت
مقاومت
موج اف ام
ردیف 96 مگه هرتز
موج ای ام
ردیف 1071 کلو هرتز
آیون خانم ها
سلام علیکم
من یه دختر خاله دارم که به قول خودش
آشق کار آرایشگریه و
مدتیه داره کار میکنه
دیشب که اومده بودن خونه ما
وسط صحبت ها گفت
راستی پسر خاله توی آراشگاه
کاشن ناخون و موجه هم انجام میشه
آیا کس به در آمد از این راستیم
شرعن مشکلی داره
گفتم دختر خاله من
فتوه و پاسخ حضرت آیت الله
خامنه ای رو در این مورد میدونم
گفت خب ایشون چی فرمودن
گفتم ایشون نظرشون اینه که
اگه موجه و ناخون برای اولین
وضوع یا قسلی که بر مشتری واجب میشه
قابل برداشتن باشه
کاشت اونها و دریافت دستمز
به خودی خودش اشکالی
نداره
اما اگه برداشتن اونها
ممکن نباشه
و یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشه
کاشت موجه
بدون ضرورت غیر قابل اجتناب
جایز نیست
و در نتیجه دریافت دستمز
در قبال اون هم
شرعن درست نیست
ارادت مند
مرزمین آشناب
ملت ها
نسبت به مسئله قذر
حساسن مسئله اول دنیا
از این مسئله
نباید بگذاریم این مسئله
از نگاه عمومی
بینور مللی منحوم دنیا
خارج بشه
از این مسئله اول بودن
خارج بشه
اینجا سرزمین
زیتون و سفرمست
خودکی خواب نشانیه
نال میبینند
در آغوش مادری که لالایی هایش
خاموش شدند
و لبخند نورسیدهی
بشت مرزهایی که گردها
ساختند پیر شدند
برای زنده نگه داشتن دین و انسانیه
همه ما ایرانیان
همدلانه همراه مردم
مزروم قذر هستیم
اون یش ایران همدل
ادامه دارد
و شما عزیزان
از این دو طریق میتوانیم
به مردم مزروم قذر
کمک کنیم
از طریق شماره کارت
شست سی و هفت
نوود و نو هشت و دو دو
هفت و سفر هفت
و یا
خود دستوری ستاره چهارده
مربع
از خراستر گفته در این brauchenیه
بهیده یا گbruk
ترهنان و بشتان هست
ره شما obvious
هفت مي کنیم
ہے امریکه
OLD
امریکا
هشت نگه دادار هست boards
اسپاسنات و درست دهی مردم הב�دایات هست
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون از انتظاراتتون بیشتر بدونیم
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم طبق میل شما برنامه بسازیم
هر جای این دیار که هستید کافیه با شماره 162 تماس بگیرید
راه نمای ما باشید تا براتون برنامه های بهتری بسازیم
ما به شوق شما اینجاییم
شماره تلفون روابط امومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
وحدت و همدلی و انسجام از دیرباز جزء مهمترین دقدقه های مسلمون ها بوده
اونها از صدر اسلام تلاش کردن گرده هم بیان در کناره هم باشن
تا دشمنان نتونن بر مسلمین قلبه کنن
با هم بودن و اتحاد مسلمین در صفوف نماز جماعت
به صورت روزانه نمود داره
اما به غیر از این گرده همویی روزانه
مسلمین گرده همویی هفتهی در نماز جمعه
و گرده همویی سالانه در حج ابراهیمی رو دارن
که در هر کدوم از اونها جمع کسیری از مسلمون ها حضور پیدا می کنن
و در کنار انجام دادن اعمال عبادی
پیام وحدت و انسجام خودشون رو به جهان مخابره می کنن
ولی تعب خیلی خوب داره اون معنویت رو نداره
که را سرایه انسان نباشه
همونطور که علی اولی مرتبه در کعبه از اون رو
رسول الله را دستور بدم
برو از اون رو بگرد
من؟
دستوری خوبی داری استفاده کن
الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
نماز جمعه قبل از هرچیز
یک عبادت بزرگ و مستحبیه
و اثر اون تلتیف روح و جان
و شستن دل از آلودگیه های گناه
و زدودن زنگار معصیت از قلبه
نماز جمعه از نظر اجتماعی سیاسی
یک همایش عظیم هفتگیه
که بعد از همایش حج
بزرگترین اجتماعی اسلامی محسوب می شوند
اما اولی نماز جمعه در صدر اسلام چگونه شکل گرفت؟
حجت الاسلام و المسلمین استاد یوسفی کارشناس دینی به این سوال پاسخ میده
که به ازن اون حضرت به مدینه منوره حجرت کردند
و یهودیان در روزهای شنبه اجتماعی در مدینه داشتند
کسی که از طرف پیغمبر اکرم به درخواست مسلمانان اولیه مدینه
از اون حضرت که نماینده ای رو برای تعلیم به مقدار قرآنی که تا اون وقت نازل شده بود
و تعالیم اولیه اسلام را به اونها
کسی را همراهشون به مدینه بفرستد
مسعب ابن امیر را فرستاد
مسعب ابن امیر نامه خدمت پیغمبر فرستاد
که یهودیان در روزهای شنبه اجتماعی دارند
اگر اجازه بدید پیشنهاد کردن مسلمانان که مسلمانان مدینه
که ما هم اجتماع خاصی داشته باشیم
و نماز رو به جماعه
در روزی در هفته بخانیم
پیغمبر اکرم فرمودن که در روزی قبل از روز اجتماعی یهودیان
که همون روز جمعه باشه که تا اون وقت
بنابرای قبل یعقوبی در تاریخش روز عروبت گفته می شد
اما پیغمبر اکرم که اجازه دادن
در اون روز عروبت جمع بشن مسلمانها و نماز جماعه بخانن
که همون نماز جمعه باشه
اسمش تغییر پیدا کرد
اسم اون روز تغییر کرد
از روز عروبت به روز جمعه
در روز جمعه
پیغمبر فرمودن که نماز زهر تا اون وقت
هنوز درکعتی بود
اون درکعت نماز زهر را با هم که می خانید
پیش از نماز جمعه
یه خطبهی بخانید
دو سوره حد اقل از قرآن کریم
دو سوره از سوره های قصار را
کتاها را بخانید
که به منزله خطبه دو خطبه
قبل از نماز جمعه باشه
و مسلمان ها آگاه شدند
و جمع شدند در روز قبل از شمبه
یعنی همون روز جمعه
و دو سوره یه کتاها قرآن را با
موعظه های مصعب ابن امیر
خوند و نماز جمعه را
یعنی همون نماز زهر را
که حالا دیگه اسمش شد نماز جمعه
با اونها به جا آورد
و این شد اولین نماز جمعه
بعد که پیغمبر اکرم هم
از مکه مکرمه به مدینه
منوره هجرت فرمودند
اولین نماز جمعه را
در راه فاصله فیما
بین مسجد قبا
که اولین مسجدی بود
که در مدینه ساخته شده بود
پیغمبر اکرم نماز جمعه را
چون زهر شد در میان راه
در اونجا توقف کردن
و نماز جمعه را خوندن
پس از عصر نبوی
بر اساس گزارش های تاریخی
در دوره خلافه نخستین
و نیز در دوره حکومت امیر المؤمنین
علیه علیه سلام
از سال 35 تا 40 هجری قمری
و امام حسن علیه سلام
در سال 40 هجری قمری
نماز جمعه برگزار می شد
در دوران امویان و عباسیان
و حکومت عثمانیان نیز
نماز جمعه را خلافه یا کارگزاران
اونها اقامه می کردن که با خود بخاندن
به نام خلیفه وقت
یا دعا کردن برای او همراه بود
اما حضور امام معصوم
علیه مسلم در دورهای مختلف
تاریخی در نماز جمعه
چگونه بوده؟
حجت الاسلام والمسلمین فازلی
هیدجی کارشناس تاریخی
به این سال پاسخ می دن
در باره حضور امامان
معصوم علیه مسلم
در نماز جمعه
و همچنین تشویق اونها
اصحاب و
یاران خاص و ویجه
خودشون را به حضور در
نماز جمعه
ما احادیث
زیادی داریم
موارد زیادی داریم
امام باقر علیه السلام
به عبد الملک
از اصحاب نزدیکشون بودن
فرمودن اوه مثلوکه یهلک
آیا شخصی همانند
تو باید تباه بشه؟
و در یک واجبی
که خدا اونو واجب کرده
شرکت نکنه؟
اون ارزکت کدوم واجب رو
من شرکت نمی کنم؟
ازت فرمودن نماز جمعه
زراره که برادر همین
عبد الملک هست
و اونم از اصحاب بسیار
بزرگ امامان علیه مسلم هست
میگه امام صادق علیه السلام
روزی اینقدر
از نماز جمعه برای ما گفتن
هست سنا
ابو عبدالله علیه السلام
علیه سلات الجمعه
که ما گمان کردیم
باید فردا بیاییم
خدمت خودشون
و نماز جمعه
و خداییم