1
0:00:00 --> 0:00:02,940
امران برون کشید و مقابل پای راه زنان انداخت و گفت

2
0:00:02,940 --> 0:00:05,320
این تمام دارای من هست

3
0:00:05,320 --> 0:00:09,760
مروان با چوبی که توی دستش بود به پارچه اشاره کرد و گفت

4
0:00:09,760 --> 0:00:12,340
آه و آن پارچه؟

5
0:00:12,340 --> 0:00:13,220
کدام؟

6
0:00:13,220 --> 0:00:15,060
همون که زیر جامعت پنهان کرده این

7
0:00:15,060 --> 0:00:16,880
به کارشی ما نمی آید

8
0:00:16,880 --> 0:00:19,160
بی آید یا نایید به تو رفتی نداند

9
0:00:19,160 --> 0:00:20,320
بیانداشت زمین

10
0:00:20,320 --> 0:00:23,320
فقط یک نقشه هست

11
0:00:23,320 --> 0:00:25,760
سودی در داشتنش نیست

12
0:00:25,760 --> 0:00:27,800
داختم بیانداشت زمین

13
0:00:27,800 --> 0:00:31,040
امران پارچه چرمی رو روی زمین انداخت

14
0:00:31,040 --> 0:00:32,280
کمی که گذشت

15
0:00:32,280 --> 0:00:33,720
هاج کریم پین دوز هم

16
0:00:33,720 --> 0:00:37,220
دو کیسه پرسته کر و از بین وسائلش بیرون کشید

17
0:00:37,220 --> 0:00:38,660
و روی زمین انداخت و گفت

18
0:00:38,660 --> 0:00:40,800
این هم تمام دارای من

19
0:00:40,800 --> 0:00:44,920
عشق است با نوک شمشیرش کیسه ها رو پس و پیش کرد و گفت

20
0:00:44,920 --> 0:00:46,880
پس باقیش کن

21
0:00:46,880 --> 0:00:48,260
تمامش همین هست

22
0:00:48,260 --> 0:00:50,220
دروغ نگو پیرمت

23
0:00:50,220 --> 0:00:53,920
تمام دارای تو همین دو کیسه هست؟

24
0:00:53,920 --> 0:00:55,240
فقط همین؟

25
0:00:55,240 --> 0:00:56,720
میخوایی من

26
0:00:56,720 --> 0:00:57,760
باور

27
0:00:57,760 --> 0:00:58,340
کنم؟

28
0:00:58,340 --> 0:00:59,660
دروغی در کار نیست

29
0:00:59,660 --> 0:01:02,560
اگر چیزی غیر از این ها بود از شما پنهان نمی کردم

30
0:01:02,560 --> 0:01:06,740
این دو کیسه تمام دارایی هم در این سفر بود

31
0:01:06,740 --> 0:01:08,820
با شنیدن این هفت اش از با خش

32
0:01:08,820 --> 0:01:12,200
شمشیرشو بالا برد و به سمت راهل رفت

33
0:01:27,760 --> 0:01:44,760
کشور های باردر نشان دارد

34
0:01:44,760 --> 0:01:51,860
ما و برم bee pytanie

35
0:01:51,860 --> 0:01:53,160
tirar

36
0:01:53,160 --> 0:01:56,660
ما خود و بخون م beta

37
0:01:56,660 --> 0:01:57,480
هوتون

38
0:01:57,480 --> 0:01:57,620
و حیرت سنیم tails

39
0:01:57,620 --> 0:02:04,040
دوستان عزیز تا فردا و ادامه روایت کتاب اوغیانوس مشرق خدا نگهدار

40
0:02:27,620 --> 0:02:57,600
دوستان گرامی

41
0:02:57,620 --> 0:03:14,660
سخنرانی این برنامه در امروز اختصاص داره به سخنان مدیر محترم حوزه های علمیه کشور حضرت آیت الله اعرافی که این سخنان در جلسه با اصحاب رسانه ایراد شده

42
0:03:26,660 --> 0:03:27,460
دوستان گرامی

43
0:03:27,460 --> 0:03:27,580
ایستایی

44
0:03:27,580 --> 0:03:27,600
دوستان گرامی

45
0:03:27,600 --> 0:03:27,620
دوستان گرامی

46
0:03:27,620 --> 0:03:57,600
دوستان گرامی

47
0:03:57,600 --> 0:04:27,580
دوستان گرامی

48
0:04:27,580 --> 0:04:55,400
دوستان گرامی

49
0:04:55,400 --> 0:04:57,420
دوستان گرامی

50
0:04:57,420 --> 0:04:59,420
دوستان گرامی

51
0:04:59,420 --> 0:04:59,580
دوستان گرامی

52
0:04:59,580 --> 0:05:27,400
دوستان گرامی

53
0:05:27,400 --> 0:05:29,400
دوستان گرامی

54
0:05:29,400 --> 0:05:57,380
دوستان گرامی

55
0:05:57,380 --> 0:05:59,380
دوستان گرامی

56
0:05:59,380 --> 0:06:27,360
دوستان گرامی

57
0:06:27,360 --> 0:06:29,360
دوستان گرامی

58
0:06:30,120 --> 0:06:31,120
دوستان گرامی

59
0:06:31,540 --> 0:06:32,160
دوستان گرامی

60
0:06:32,160 --> 0:06:33,960
دوستان گرامی

61
0:06:33,960 --> 0:06:37,160
دوستان گرامی

62
0:06:38,600 --> 0:06:46,760
دوستان گرامی

63
0:06:46,760 --> 0:06:56,360
دوستان گرامی

64
0:06:56,360 --> 0:06:57,320
دوستان گرامی

65
0:06:57,320 --> 0:06:58,940
و رسانه ملی هم

66
0:06:58,940 --> 0:07:01,320
همونطور که فرمودن طبعا

67
0:07:01,320 --> 0:07:03,320
وظیفه حوزه است که

68
0:07:04,080 --> 0:07:04,940
در مسیر

69
0:07:04,940 --> 0:07:07,540
نشر معارف الهی

70
0:07:07,540 --> 0:07:09,520
و گسترش اندیشه ناب

71
0:07:09,520 --> 0:07:11,140
اسلامی

72
0:07:11,140 --> 0:07:13,320
در خدمت رسانه ملی باشد

73
0:07:13,880 --> 0:07:15,720
و امیدواریم با

74
0:07:15,720 --> 0:07:17,320
اقدامات جدیدتری

75
0:07:17,900 --> 0:07:19,400
که رقم میخورد

76
0:07:19,400 --> 0:07:20,780
ما شاهده

77
0:07:20,780 --> 0:07:23,100
یک فصل جدید و جدیدتری

78
0:07:23,100 --> 0:07:25,080
در این ارتباط باشیم

79
0:07:25,080 --> 0:07:26,940
این ارتباط اولا برای

80
0:07:26,940 --> 0:07:29,280
علما و بزرگان دین

81
0:07:29,280 --> 0:07:30,980
و حوزه معسر است

82
0:07:30,980 --> 0:07:32,680
هرچه حوزه ما

83
0:07:32,680 --> 0:07:35,040
از نگاه رسانهی

84
0:07:35,040 --> 0:07:37,060
و روی کرد

85
0:07:37,060 --> 0:07:38,940
رسانهی بهتر

86
0:07:38,940 --> 0:07:40,460
برخوردار باشد

87
0:07:40,460 --> 0:07:43,280
حتما در تولید علمی آن

88
0:07:43,280 --> 0:07:44,860
در فراوری های

89
0:07:44,860 --> 0:07:47,160
دانشی آن

90
0:07:47,160 --> 0:07:48,460
و شکل عرض

91
0:07:48,460 --> 0:07:51,580
معارف اثرگزار خواهد بود

92
0:07:51,580 --> 0:07:53,080
و

93
0:07:53,080 --> 0:07:55,280
از اون طرف هم امیدواریم

94
0:07:55,280 --> 0:07:56,920
رسانه ملی هم از

95
0:07:56,920 --> 0:07:59,740
زخیره بزرگ حوزه های علمیه

96
0:07:59,740 --> 0:08:01,580
که بهره می برده است

97
0:08:01,580 --> 0:08:03,120
هرچه بیشتر بتواند

98
0:08:03,120 --> 0:08:04,560
بهرمند شود

99
0:08:04,560 --> 0:08:07,360
اشاره بکنیم به انوان تبرک

100
0:08:07,360 --> 0:08:08,200
و تیمون

101
0:08:08,200 --> 0:08:11,120
به شخصیت متعالیه پیانبر

102
0:08:11,120 --> 0:08:11,960
عظیم و شن

103
0:08:11,960 --> 0:08:15,040
خب پیانبر بزرگوار

104
0:08:15,040 --> 0:08:16,480
چهره

105
0:08:16,480 --> 0:08:19,500
آلمتابیست که

106
0:08:19,500 --> 0:08:21,580
جهان در پرتوبه

107
0:08:21,580 --> 0:08:23,440
درخشش انواره او

108
0:08:23,440 --> 0:08:25,080
روشن شد

109
0:08:25,080 --> 0:08:26,880
و صفحه آباییم

110
0:08:26,920 --> 0:08:29,400
آلم با طلوع خرشید

111
0:08:29,400 --> 0:08:31,940
پیانبر نورانی شد

112
0:08:31,940 --> 0:08:35,500
و آلم در یک پیچ تاریخی عظیم

113
0:08:35,500 --> 0:08:39,020
وارد یک دنیا نو و جدید شد

114
0:08:39,020 --> 0:08:41,040
پیانبر اسلام

115
0:08:41,040 --> 0:08:43,180
نقطه اطفه

116
0:08:43,180 --> 0:08:45,440
بسیار بسیار بزرگ

117
0:08:45,440 --> 0:08:46,840
تاریخ بشریته

118
0:08:46,840 --> 0:08:49,380
اینم نه فقط برای مسلمانان

119
0:08:49,380 --> 0:08:51,860
جهان در پرتوبه

120
0:08:51,860 --> 0:08:53,860
وجود پیانبر خدا

121
0:08:53,860 --> 0:08:55,620
وارد یک

122
0:08:55,620 --> 0:08:56,740
فضایی خود

123
0:08:56,920 --> 0:08:58,460
نو و جدید شد

124
0:08:58,460 --> 0:09:01,240
الخاتم لما سبق

125
0:09:01,240 --> 0:09:04,280
و الفاتح لمن غلق

126
0:09:04,280 --> 0:09:05,980
امیر مؤمنان

127
0:09:05,980 --> 0:09:06,940
سلام الله علی

128
0:09:06,940 --> 0:09:08,740
در بیش از چهل جا

129
0:09:08,740 --> 0:09:11,300
و موزه از نهج البلاغه

130
0:09:11,300 --> 0:09:12,940
از رسول خدا

131
0:09:12,940 --> 0:09:15,400
یک تصویر جامعی ارائه میده

132
0:09:15,400 --> 0:09:17,860
این تصویری که

133
0:09:17,860 --> 0:09:20,020
امیر مؤمنان از پیانبر خدا

134
0:09:20,020 --> 0:09:21,280
ارائه فرمودن

135
0:09:21,280 --> 0:09:23,700
یک تصویر فنق الاد

136
0:09:23,700 --> 0:09:25,960
جذاب و زیبا

137
0:09:25,960 --> 0:09:26,800
و جامعه

138
0:09:26,920 --> 0:09:29,840
در همین فراز میفرماد که

139
0:09:29,840 --> 0:09:31,560
پیانبری که ختم

140
0:09:31,560 --> 0:09:32,960
رسولان بود

141
0:09:32,960 --> 0:09:36,340
و آغازگر و فاتح

142
0:09:36,340 --> 0:09:39,320
دروازهای نو

143
0:09:39,320 --> 0:09:40,640
بروی بشر بود

144
0:09:40,640 --> 0:09:43,200
با نور پیانبر

145
0:09:43,200 --> 0:09:45,140
با معارف پیانبر

146
0:09:45,140 --> 0:09:47,100
دریچه های نو

147
0:09:47,100 --> 0:09:48,760
بروی بشر گشوده شد

148
0:09:48,760 --> 0:09:51,900
معارف توحیدی پیانبر

149
0:09:51,900 --> 0:09:53,840
نظامات فکری

150
0:09:53,840 --> 0:09:55,420
که در قرآن

151
0:09:55,420 --> 0:09:55,960
و توسطه

152
0:09:56,920 --> 0:09:58,440
پیانبر به بشر

153
0:09:58,440 --> 0:09:59,440
ارزه شد

154
0:09:59,440 --> 0:10:02,980
یگان راه سعادت بشر

155
0:10:02,980 --> 0:10:05,780
و بسیاری از آن

156
0:10:05,780 --> 0:10:07,700
نخستین بار

157
0:10:07,700 --> 0:10:08,920
با وجود پیانبر

158
0:10:09,560 --> 0:10:11,080
ارزه شد

159
0:10:11,080 --> 0:10:13
از این روز که این تعبیر

160
0:10:13 --> 0:10:14,160
بسیار بلند

161
0:10:14,160 --> 0:10:16,520
امیر مؤمنان را همواره

162
0:10:16,520 --> 0:10:18,700
باید دقیق کنیم که

163
0:10:18,700 --> 0:10:19,900
الفاتح

164
0:10:19,900 --> 0:10:22,740
لما انغلق

165
0:10:22,740 --> 0:10:24,640
گشاینده

166
0:10:24,640 --> 0:10:26,380
اون چک بسته بود

167
0:10:26,920 --> 0:10:30,380
یعنی در این تراس و زخیره عظیم

168
0:10:30,380 --> 0:10:32,900
قرآن کریم و سنت

169
0:10:32,900 --> 0:10:34,900
پیانبر اسلام

170
0:10:34,900 --> 0:10:38,860
یک حرف های نوعی وجود داشت

171
0:10:38,860 --> 0:10:42,640
راه نمائی های جدیدی وجود داشت

172
0:10:42,640 --> 0:10:46,380
معارف بزرگی وجود داشت که نبود

173
0:10:46,380 --> 0:10:49,740
او این را به بشریت ارزه کرد

174
0:10:49,740 --> 0:10:52,300
همه بشر مدیون

175
0:10:52,300 --> 0:10:54,860
پیانبر عظیم و شن هست

176
0:10:54,860 --> 0:10:59
من یه وقتی این مجموعه اوصاف پیانبر که در

177
0:10:59 --> 0:11:03,960
سنن النبی مرحوم علامه تبا تبایی رضوان الله تعالی علیه آمده

178
0:11:03,960 --> 0:11:06,660
و با تکمله هایی که افسوده شده

179
0:11:06,660 --> 0:11:09,460
بیش از صد و پنجاه

180
0:11:09,460 --> 0:11:12,060
ویژگی از پیانبر

181
0:11:12,060 --> 0:11:14,280
در مباحث فکری

182
0:11:14,280 --> 0:11:18,960
و شخصیتی تا رفتاری اجتماعی خانوادگی نقش شده

183
0:11:18,960 --> 0:11:22,980
این منظومه حداقل صد و پنجاه

184
0:11:22,980 --> 0:11:24,700
شاخص

185
0:11:24,860 --> 0:11:26,760
ترسیم کننده یک

186
0:11:26,760 --> 0:11:27,880
زیست

187
0:11:27,880 --> 0:11:31,600
بسیار متعالی مسلمانیست

188
0:11:31,600 --> 0:11:35,240
که برای دیگران هم الهام بخشه

189
0:11:35,240 --> 0:11:36,660
لقد کان لکم

190
0:11:36,660 --> 0:11:38,380
فی رسول الله

191
0:11:38,380 --> 0:11:40,260
اصوتن حسنه

192
0:11:40,260 --> 0:11:43,320
خب در مجموعه این

193
0:11:43,320 --> 0:11:46,580
بیش از صد و پنجاه صفتی که

194
0:11:46,580 --> 0:11:50,020
تقسیم بندی هم شده و همه هم واقعا الهام بخشه

195
0:11:50,020 --> 0:11:52,180
از رفتارهای ریزه

196
0:11:52,180 --> 0:11:53,860
بسیار کچک

197
0:11:53,860 --> 0:11:54,840
که به این

198
0:11:54,860 --> 0:11:57,540
تحبیر روانشناس ها کچک های بزرگ

199
0:11:57,540 --> 0:11:59,200
وجود دارد

200
0:11:59,200 --> 0:12:01,640
تا اون رفتارهای مهم

201
0:12:01,640 --> 0:12:04,260
جنگ و سلح ایشان

202
0:12:04,260 --> 0:12:06,120
و حرکت های بزرگ

203
0:12:06,120 --> 0:12:08,280
تمدنی پیانبر خدا

204
0:12:08,280 --> 0:12:10,240
اون چه که مهم است

205
0:12:10,240 --> 0:12:12,460
این است که پیانبر خدا

206
0:12:12,460 --> 0:12:16,120
یک تمدن نوینی را پای ریزی کرد

207
0:12:16,120 --> 0:12:18,400
در میان همه اونها

208
0:12:18,400 --> 0:12:20,540
من در این بخش اول سخن

209
0:12:20,540 --> 0:12:23,020
یکی دو نکته را تأکید میکنم

210
0:12:23,020 --> 0:12:23,860
یکی

211
0:12:23,860 --> 0:12:24,700
یکی

212
0:12:24,700 --> 0:12:26,840
در تاریخ پیانبر

213
0:12:26,840 --> 0:12:29
سرعت پیش رفته

214
0:12:29 --> 0:12:31,140
کار پیانبر

215
0:12:31,140 --> 0:12:32,940
شگفت انگیز بود

216
0:12:32,940 --> 0:12:35,620
مستحضرید که امسال خوب

217
0:12:35,620 --> 0:12:37,100
1500 و مین

218
0:12:37,100 --> 0:12:40,020
سالگشت میلاد پیانبرم هست

219
0:12:40,020 --> 0:12:41,700
وقتی که ایشان

220
0:12:41,700 --> 0:12:42,700
در بستر

221
0:12:42,700 --> 0:12:45,840
لقای الهی و ارتحال

222
0:12:45,840 --> 0:12:47,300
از این آلم بودن

223
0:12:47,300 --> 0:12:49,940
23 سال از آغاز

224
0:12:49,940 --> 0:12:52,020
وحی و رسالت

225
0:12:52,020 --> 0:12:52,840
گذشته بود

226
0:12:52,840 --> 0:12:56,020
شما که اصحاب رسانه هستید

227
0:12:56,020 --> 0:12:58,200
به خوبی واقفید

228
0:12:58,200 --> 0:13:00,560
وضع رسانه

229
0:13:00,560 --> 0:13:01,480
اون زمان

230
0:13:01,480 --> 0:13:03,880
قابل قیاس با قرون بد

231
0:13:03,880 --> 0:13:05,620
و قرون معاصر

232
0:13:05,620 --> 0:13:06,860
به هیچ نه نیست

233
0:13:06,860 --> 0:13:09,860
اما در فاصله 23 سال

234
0:13:09,860 --> 0:13:12,560
وقت ارتحال پیانبر

235
0:13:12,560 --> 0:13:14,600
پرچمهای اسلام

236
0:13:14,600 --> 0:13:16,020
دست

237
0:13:16,020 --> 0:13:18,180
منادیان نجات

238
0:13:18,180 --> 0:13:20
و سعادت بشر

239
0:13:20 --> 0:13:22,060
در مرزهای اروپا

240
0:13:22,840 --> 0:13:25,920
و اقالیم دور و نزدیک

241
0:13:25,920 --> 0:13:26,620
آلم بود

242
0:13:26,620 --> 0:13:29,200
این از اون نکات مهم

243
0:13:29,200 --> 0:13:31,480
در روند

244
0:13:31,480 --> 0:13:33,260
تکاملی

245
0:13:33,260 --> 0:13:35,660
انتشار رسالت

246
0:13:35,660 --> 0:13:36,940
پیانبر خداست

247
0:13:36,940 --> 0:13:38,440
پیانبر خدا

248
0:13:38,440 --> 0:13:42,040
طبق همون تعابیری که در نهجر بلاغم آمده

249
0:13:42,040 --> 0:13:43,280
در بدترین

250
0:13:43,280 --> 0:13:45,500
نقطه های زمین

251
0:13:45,500 --> 0:13:47,840
در اون زمان از نظر امکانات

252
0:13:47,840 --> 0:13:49,300
و فرهنگ

253
0:13:49,300 --> 0:13:50,580
مبعوث شد

254
0:13:50,580 --> 0:13:52,180
یعنی داری جامعهی که

255
0:13:52,840 --> 0:13:54,160
از هیچ ظرفیت

256
0:13:54,160 --> 0:13:55,660
بلفعل

257
0:13:55,660 --> 0:13:57,140
علمی

258
0:13:57,140 --> 0:13:58,100
تمدنی

259
0:13:58,100 --> 0:13:59,040
معرفتی

260
0:13:59,040 --> 0:13:59,960
فرهنگی

261
0:13:59,960 --> 0:14:00,940
اجتماعی

262
0:14:00,940 --> 0:14:02,560
و ارتباطی

263
0:14:02,560 --> 0:14:04,580
قابل اعتناب

264
0:14:04,580 --> 0:14:05,680
برخوردار نبود

265
0:14:05,680 --> 0:14:07,600
این از محجزات پیانبره

266
0:14:07,600 --> 0:14:09,320
البته مکه

267
0:14:09,320 --> 0:14:10,880
یاداور

268
0:14:10,880 --> 0:14:14,060
رسالت رسولان و ابراهیم

269
0:14:14,060 --> 0:14:16,860
سلام الله علیه و بزرگان بود

270
0:14:16,860 --> 0:14:19,240
اما در یک فترتی

271
0:14:19,240 --> 0:14:21,040
دوچار رکود

272
0:14:21,040 --> 0:14:22,680
و سقوط فوقتی

273
0:14:22,840 --> 0:14:50,580
از این شاخص های تمدنی

274
0:14:50,580 --> 0:14:51,800
وجود داشته

275
0:14:51,800 --> 0:14:52,800
اما در سرزمین

276
0:14:52,840 --> 0:14:54,860
که پیانبر مبعوث شد

277
0:14:54,860 --> 0:14:56,220
هیچ چیز که از این

278
0:14:56,220 --> 0:14:58,280
پنشی شاخص اصلی

279
0:14:58,280 --> 0:14:59,300
یک جامعه

280
0:14:59,300 --> 0:15:02
انسانی متعالی

281
0:15:02 --> 0:15:04,900
یا نسبتا قابل قبول وجود نداشت

282
0:15:04,900 --> 0:15:06,520
و حتی یک دولت

283
0:15:06,520 --> 0:15:07,840
اونجا وجود نداره

284
0:15:07,840 --> 0:15:09,980
تا چه برای این که بگیم یک تمدن

285
0:15:09,980 --> 0:15:12,060
بله آثاری

286
0:15:12,060 --> 0:15:14,680
از یک تمدن الهی

287
0:15:14,680 --> 0:15:16,020
در مکه بود

288
0:15:16,020 --> 0:15:18,320
ولی همه اونها دیگه

289
0:15:18,320 --> 0:15:20,040
به فراموشی سپرده شده بود

290
0:15:20,040 --> 0:15:22,660
خب این شاخص های تمدنی

291
0:15:22,840 --> 0:15:23,960
نباشه دیگه روشن

292
0:15:23,960 --> 0:15:26,460
ارتباطات و نقل و انتقال

293
0:15:26,460 --> 0:15:29,060
روایت ها و گزارش ها

294
0:15:29,060 --> 0:15:30,380
طبعا در اونجا

295
0:15:30,380 --> 0:15:31,600
در حده یک چیز

296
0:15:31,600 --> 0:15:34,480
بسیار معمولی و نزدیک

297
0:15:34,480 --> 0:15:35,340
به صفره

298
0:15:35,340 --> 0:15:37,820
حالا اون نکتهی که میخوام عرض بکنم

299
0:15:37,820 --> 0:15:39,800
و یاداوری بکنم این است

300
0:15:39,800 --> 0:15:41,740
که پیانبر خدا

301
0:15:41,740 --> 0:15:44,540
از یک مواد خام

302
0:15:44,540 --> 0:15:46,440
اجتماعی که در آن

303
0:15:46,440 --> 0:15:47,720
هیچ نبود

304
0:15:47,720 --> 0:15:49,580
یک فرهنگ

305
0:15:49,580 --> 0:15:50,700
یک دولت

306
0:15:50,700 --> 0:15:51,960
یک جامعه

307
0:15:52,840 --> 0:15:54,320
یک تمدن ساخت

308
0:15:54,320 --> 0:15:57,960
این از بزرگترین ماجزات رسول خداست

309
0:15:57,960 --> 0:16:00,120
فقط یک استعداد

310
0:16:00,120 --> 0:16:01,260
اونجا وجود داشت

311
0:16:01,260 --> 0:16:03,220
این استعداد انسانی همه جا هست

312
0:16:03,220 --> 0:16:05,580
اما هیچ فعلیتی

313
0:16:05,580 --> 0:16:07,780
در این عباد دولت و جامعه

314
0:16:07,780 --> 0:16:09,760
و فرهنگ و معرفت

315
0:16:09,760 --> 0:16:11,700
و دانش و فنون

316
0:16:11,700 --> 0:16:13,480
در اونجا نیست

317
0:16:13,480 --> 0:16:14,940
یا بسیار اندکه

318
0:16:14,940 --> 0:16:17,620
جز حالا در اون پلم روی مواهس

319
0:16:17,620 --> 0:16:19,860
عدبی که البته خیلی قوی بود

320
0:16:19,860 --> 0:16:22,140
پیانبر از این ماده

321
0:16:22,140 --> 0:16:23,660
خام بی جان

322
0:16:23,660 --> 0:16:25,480
کم توان

323
0:16:25,480 --> 0:16:28,900
به فاصله روب اقن

324
0:16:28,900 --> 0:16:31,240
جامعه ساخت

325
0:16:31,240 --> 0:16:32,760
دولت ساخت

326
0:16:32,760 --> 0:16:36,040
تمدن بزرگ جدیدی رو پایه نهاد

327
0:16:36,040 --> 0:16:37,380
و در فاصله

328
0:16:37,380 --> 0:16:39,420
23 سال وقتی که پیانبر

329
0:16:39,420 --> 0:16:40,760
در بستر هستن

330
0:16:40,760 --> 0:16:43,200
ما شاهدیم که ندای

331
0:16:43,200 --> 0:16:45,280
قرآن و اندیشه

332
0:16:45,280 --> 0:16:47,420
قرآن در دروازه های

333
0:16:47,420 --> 0:16:48,740
اروپای اون زمانه

334
0:16:48,740 --> 0:16:51,180
چطور اصلا این انوار

335
0:16:52,140 --> 0:16:53,980
دا کرد این همان

336
0:16:53,980 --> 0:16:56,620
رسانه ایست که

337
0:16:56,620 --> 0:16:57,640
ریشه در

338
0:16:57,640 --> 0:17:00,560
اعتقاد و دانش و اندیشه

339
0:17:00,560 --> 0:17:02,420
داره این گسترش

340
0:17:02,420 --> 0:17:04,060
این انواج

341
0:17:04,060 --> 0:17:06,080
توفنده این

342
0:17:06,080 --> 0:17:08,020
تحول عظیمه

343
0:17:08,020 --> 0:17:09,900
در یک روب اقن

344
0:17:09,900 --> 0:17:12,080
این نشاندنده این است که در

345
0:17:12,080 --> 0:17:14,140
اسلام علاوه به

346
0:17:14,140 --> 0:17:16,080
اون زرفیت

347
0:17:16,080 --> 0:17:18,020
ذاتی درخشش و

348
0:17:18,020 --> 0:17:18,980
گسترش

349
0:17:18,980 --> 0:17:21,660
یک تدابیری هم در

350
0:17:22,140 --> 0:17:24,360
نظام رسانه ای و ارتباطی پیام

351
0:17:24,360 --> 0:17:25,400
بروجود دار

352
0:17:25,400 --> 0:17:27,620
که خب این کار رسانه است

353
0:17:27,620 --> 0:17:29,580
چون انتشار پیام

354
0:17:29,580 --> 0:17:31,660
من از اینجا آماده میشم

355
0:17:31,660 --> 0:17:33,940
برای انتقال من محور دوم عرضم

356
0:17:33,940 --> 0:17:35,720
انتقال پیام

357
0:17:35,720 --> 0:17:38,040
و گسترش پیام

358
0:17:38,040 --> 0:17:40,020
که انقلاب اسلامی

359
0:17:40,020 --> 0:17:41,260
هم مدعی چنین

360
0:17:41,260 --> 0:17:43,020
سخن بزرگی است

361
0:17:43,020 --> 0:17:44,900
این دو شرط داره

362
0:17:44,900 --> 0:17:47,200
یک شرط اینه که خود پیام

363
0:17:47,200 --> 0:17:49,560
از استحکام و غنا

364
0:17:49,560 --> 0:17:51,400
و عمق و جرفائی

365
0:17:52,140 --> 0:17:54,540
و جذابیت برخوردار باشد

366
0:17:54,540 --> 0:17:55,840
دوم این که

367
0:17:55,840 --> 0:17:58,480
پیوست رسانه ای

368
0:17:58,480 --> 0:17:59,960
و اشاعه

369
0:17:59,960 --> 0:18:01,760
و روی کرد اشاعه

370
0:18:01,760 --> 0:18:04,280
در پای ریزان اون پیام

371
0:18:04,280 --> 0:18:05,300
وجود داشته باشه

372
0:18:05,300 --> 0:18:07,600
در اسلام هر دوش وجود داره

373
0:18:07,600 --> 0:18:10,280
جذابیت پیام قرآن

374
0:18:10,280 --> 0:18:11,780
و عمق

375
0:18:11,780 --> 0:18:14,260
و جرفائی توحید

376
0:18:14,260 --> 0:18:15,500
و معارف قرآن

377
0:18:15,500 --> 0:18:17,320
در اوج بود

378
0:18:17,320 --> 0:18:19,280
و از سوی دیگر

379
0:18:19,280 --> 0:18:21,980
تدابیر پیام بر برای اون نقل

380
0:18:22,140 --> 0:18:23,960
اشت هم در اوج بود

381
0:18:23,960 --> 0:18:26,120
شما این مکاتب و رسول

382
0:18:26,120 --> 0:18:28,100
پیامبر رو که ملایزه بفرمایید

383
0:18:28,100 --> 0:18:29,940
که مرحوم آیت الله احمدی

384
0:18:29,940 --> 0:18:31,860
میانجی در چند جلد

385
0:18:31,860 --> 0:18:33,140
اینا رو جمع کردن

386
0:18:33,140 --> 0:18:36,360
و در چند جلد هم مکاتب و اهمه هست

387
0:18:36,360 --> 0:18:37,560
چشف جلده

388
0:18:37,560 --> 0:18:39,900
مجموعا بیش از ده جلد

389
0:18:39,900 --> 0:18:41,360
نام نگاری های

390
0:18:41,360 --> 0:18:42,760
بزرگان ماست

391
0:18:42,760 --> 0:18:45,240
چند جلد نامه های پیامبر خداست

392
0:18:45,240 --> 0:18:46,960
ملایزه کردید پرش کردید

393
0:18:46,960 --> 0:18:48,340
منتشر شده

394
0:18:48,340 --> 0:18:49,620
این نامه ها

395
0:18:49,620 --> 0:18:52,080
همه رو یک اصول دقیقه

396
0:18:52,080 --> 0:18:53,540
نشر پیامه

397
0:18:53,540 --> 0:18:55,500
اعظام نماینده ها

398
0:18:55,500 --> 0:18:56,440
نشر

399
0:18:56,440 --> 0:18:59,840
و حضور در نقل

400
0:18:59,840 --> 0:19:02,580
و روایت درست حوادث و بقایی

401
0:19:02,580 --> 0:19:05,020
اینا بحث های مهم میست

402
0:19:05,020 --> 0:19:05,960
که ما در درون

403
0:19:05,960 --> 0:19:08,600
همون منظومه فکری

404
0:19:08,600 --> 0:19:09,920
پیامبر میبینیم

405
0:19:09,920 --> 0:19:12,360
و ملعصف البته ما

406
0:19:12,360 --> 0:19:14,820
مباجه با منع حدیث شدیم

407
0:19:14,820 --> 0:19:17,420
که جلوی خیلی از چیزها رو گرفت

408
0:19:17,420 --> 0:19:18,160
اما

409
0:19:18,160 --> 0:19:19,420
در ذات

410
0:19:19,420 --> 0:19:21,320
رسالت رسول خدا این بود

411
0:19:21,320 --> 0:19:23,780
بنابراین از شگفتی های

412
0:19:23,780 --> 0:19:25,380
عالم هست که در حدود

413
0:19:25,380 --> 0:19:27,760
بیس سال که سیزه سالشم

414
0:19:27,760 --> 0:19:30,100
در واقع در خفای مطلقه

415
0:19:30,100 --> 0:19:32,300
در اوج اون تحریم ها

416
0:19:32,300 --> 0:19:34,120
و حسار های مکه

417
0:19:34,120 --> 0:19:35,920
یعنی در فاصله ده سال

418
0:19:35,920 --> 0:19:38,160
مدینه یک پیامی

419
0:19:38,160 --> 0:19:40,180
با این عباد جامعه

420
0:19:40,180 --> 0:19:42,800
و جزام پای ریزی شده

421
0:19:42,800 --> 0:19:44,800
زیر ساخت های

422
0:19:44,800 --> 0:19:46,360
یک تمدن جدید

423
0:19:46,360 --> 0:19:48,460
پس از دولت و جامعه

424
0:19:48,460 --> 0:19:49,260
ای که پدیر آمده

425
0:19:49,420 --> 0:19:50,480
ریخته شده

426
0:19:50,480 --> 0:19:53,400
و با سرعت برق

427
0:19:53,400 --> 0:19:55,700
اون هم در اون زمانی

428
0:19:55,700 --> 0:19:57,200
که هیچ شکل از این

429
0:19:57,200 --> 0:19:58,480
رسانه های امروز

430
0:19:58,480 --> 0:20:01,140
و حتی رسانه هایی که یکی دو سه قرن

431
0:20:01,140 --> 0:20:03,520
بعد پیدا شد نبود

432
0:20:03,520 --> 0:20:04,880
این جور

433
0:20:04,880 --> 0:20:07,580
همه شدن رسانه پیامبر

434
0:20:07,580 --> 0:20:09,280
این رسانه

435
0:20:09,280 --> 0:20:10,660
سازی پیامبر

436
0:20:10,660 --> 0:20:13,200
و سرعت

437
0:20:13,200 --> 0:20:15,040
و شتاب

438
0:20:15,040 --> 0:20:17,620
انتقال پیام از مدینه

439
0:20:17,620 --> 0:20:19,300
به همه نقاط

440
0:20:19,300 --> 0:20:21,360
جزیرت العرب و پس از آن

441
0:20:21,360 --> 0:20:23,260
به همه سرزمین های

442
0:20:23,260 --> 0:20:24,520
متصله به آن

443
0:20:24,520 --> 0:20:26,640
و با یک فاصله ای

444
0:20:26,640 --> 0:20:29,220
به سرزمین های دوردست

445
0:20:29,220 --> 0:20:31,440
اون زمان از پدیده های

446
0:20:31,440 --> 0:20:32,860
شگفت انگیزه هست

447
0:20:32,860 --> 0:20:34,260
و نشانده انده

448
0:20:34,260 --> 0:20:36,980
وجود یک نظام ارتباطی

449
0:20:36,980 --> 0:20:39,200
رسانه ای در اندیشه

450
0:20:39,200 --> 0:20:41,360
اسلام و در

451
0:20:41,360 --> 0:20:43,340
سیاست گذاری پیامبر

452
0:20:43,340 --> 0:20:44,640
و راهورد پیامبر

453
0:20:44,640 --> 0:20:46,760
سلامت الله و سلامه علیه هست

454
0:20:46,760 --> 0:20:48,740
اما در محور دومم من

455
0:20:49,300 --> 0:20:51,400
پایه یک بحث را می ریزم

456
0:20:51,400 --> 0:20:52,780
با اون بحث

457
0:20:52,780 --> 0:20:54,700
این است که

458
0:20:54,700 --> 0:20:56,860
در انقلاب اسلامی

459
0:20:56,860 --> 0:20:59,280
یک ظرفیت

460
0:20:59,280 --> 0:21:01,640
بسیار متمایز

461
0:21:01,640 --> 0:21:03,220
و متعالی

462
0:21:03,220 --> 0:21:04,360
وجود دارد

463
0:21:04,360 --> 0:21:06,120
که در اسلام است

464
0:21:06,120 --> 0:21:09,160
اما با تفسیر و قراعت

465
0:21:09,160 --> 0:21:11,460
امام در شست و

466
0:21:11,460 --> 0:21:13,620
چند سال قبل در قوم

467
0:21:13,620 --> 0:21:14,980
پای ریزی شد

468
0:21:14,980 --> 0:21:17,200
این قراعت امام

469
0:21:17,200 --> 0:21:18,240
از اسلام

470
0:21:19,300 --> 0:21:21,140
از مساید نباز

471
0:21:21,140 --> 0:21:23,380
گلزی دست vic ولی

472
0:21:23,380 --> 0:21:25,160
ким هست

473
0:21:25,160 --> 0:21:26,300
امام حاضر

474
0:21:26,300 --> 0:21:27,480
من ship

475
0:21:27,480 --> 0:21:28,880
appointments

476
0:21:28,880 --> 0:21:29,680
ابنی Lights

477
0:21:29,680 --> 0:21:30,200
Hahaha

478
0:21:30,200 --> 0:21:32
که می شین

479
0:21:32 --> 0:21:33,640
در ر Warm

480
0:21:33,640 --> 0:21:34,740
برخیار

481
0:21:34,740 --> 0:21:35,560
خورکم

482
0:21:35,560 --> 0:21:36,460
اشتباه

483
0:21:36,460 --> 0:21:38,320
طاقت

484
0:21:38,320 --> 0:21:40
قلیل spoilers

485
0:21:40 --> 0:21:40,300
ًا

486
0:21:40,300 --> 0:21:41,080
ما کمی

487
0:21:41,080 --> 0:21:42,440
سوانی

488
0:21:42,440 --> 0:21:43,820
و با دست

489
0:21:43,820 --> 0:21:44,720
حواهر

490
0:21:44,720 --> 0:21:45,420
church

491
0:21:45,420 --> 0:21:45,820
که

492
0:21:45,820 --> 0:21:46,860
ابن

493
0:21:46,860 --> 0:21:47,420
کاوش

494
0:21:47,420 --> 0:21:48,580
دارن

495
0:21:48,580 --> 0:21:48,980
جمعه

496
0:21:48,980 --> 0:21:50,700
اخراج و استکشاف

497
0:21:50,700 --> 0:21:52,980
و پس از آن تبین

498
0:21:52,980 --> 0:21:54,620
و اشاعه داد

499
0:21:54,620 --> 0:21:57,380
این اصل اندیشه

500
0:21:57,380 --> 0:21:58,620
انقلاب اسلامیست

501
0:21:58,620 --> 0:22:00,680
و این گوهر ناب

502
0:22:00,680 --> 0:22:03,420
همچنان هم در آلم زنده است

503
0:22:03,420 --> 0:22:05,660
و ما هرچی بتوانیم

504
0:22:05,660 --> 0:22:07,200
غبارها را از

505
0:22:07,200 --> 0:22:09,120
سر روی اون بزدائیم

506
0:22:09,120 --> 0:22:10,300
حتما در جهان

507
0:22:10,300 --> 0:22:12,520
گسترش بیشتر هم پیدا میکنه

508
0:22:12,520 --> 0:22:14,120
شک نباید کرد

509
0:22:14,120 --> 0:22:17,260
من از میان نکات مهمی

510
0:22:17,260 --> 0:22:19,400
که راجب این اندیشه کلان

511
0:22:19,400 --> 0:22:21,400
تمدنی اسلام

512
0:22:21,400 --> 0:22:22,880
که درونمایه

513
0:22:22,880 --> 0:22:25,100
انقلاب شکومند اسلامیست

514
0:22:25,100 --> 0:22:27,340
و ملت بزرگ ایران

515
0:22:27,340 --> 0:22:29,440
این حوش و فتانت

516
0:22:29,440 --> 0:22:30,980
را داشتن که اون را

517
0:22:30,980 --> 0:22:33,520
دریافت کردن و پشتیبانی کردن

518
0:22:33,520 --> 0:22:35,380
یک بحث را میخوام

519
0:22:35,380 --> 0:22:37,240
اینجا آغاز بکنم

520
0:22:37,240 --> 0:22:38,560
و تر بکنم

521
0:22:38,560 --> 0:22:40,840
سخن ما کلان نظریه

522
0:22:40,840 --> 0:22:42,800
جمع دوگانهای

523
0:22:42,800 --> 0:22:45,260
به ظاهر غیر قابل جمع

524
0:22:45,260 --> 0:22:47,240
در اندیشه

525
0:22:47,240 --> 0:22:48,500
این انقلاب اسلامیست

526
0:22:48,500 --> 0:22:51,080
گاهی سخن

527
0:22:51,080 --> 0:22:53,160
از مقایسه یک فضیلت

528
0:22:53,160 --> 0:22:54,300
با یه رزیلته

529
0:22:54,300 --> 0:22:55,880
سخابت و بخل

530
0:22:55,880 --> 0:22:59
خب انسان کامل از بخل

531
0:22:59 --> 0:22:59,820
مبررست

532
0:22:59,820 --> 0:23:01,880
سخابت داره

533
0:23:01,880 --> 0:23:04,820
و سایر فضائل اخلاقی داره

534
0:23:04,820 --> 0:23:07,200
این یک وصف انسان کامله

535
0:23:07,200 --> 0:23:09,420
اما وصف دوم

536
0:23:09,420 --> 0:23:11,300
مهمتر انسان کامل

537
0:23:11,300 --> 0:23:13,300
اینست که بسیاری

538
0:23:13,300 --> 0:23:14,620
از فضائل

539
0:23:14,620 --> 0:23:16,780
در مقام اقدام

540
0:23:16,780 --> 0:23:18,980
و امتصال جمعش دوشواره

541
0:23:18,980 --> 0:23:20,800
همونی که در باره امیر المؤمنین

542
0:23:20,800 --> 0:23:22,740
مکررن شنیده ایم که

543
0:23:22,740 --> 0:23:25,820
وقتی که در جنگ میرفت

544
0:23:25,820 --> 0:23:27,860
اون تعابیری که شنیده اید

545
0:23:27,860 --> 0:23:29,980
که یک آتش بود

546
0:23:29,980 --> 0:23:32,400
در تعبیر خطبه فدکی هم داره

547
0:23:32,400 --> 0:23:33,040
که هر وقت

548
0:23:33,040 --> 0:23:35
خطری پیش میامد

549
0:23:35 --> 0:23:37,460
او را به درون آتش میافکند

550
0:23:37,460 --> 0:23:40,300
تنمر حیفی ذات الله

551
0:23:40,300 --> 0:23:41,660
اینقدر یک

552
0:23:41,660 --> 0:23:43,400
زبانه آتش بود

553
0:23:43,400 --> 0:23:45,980
یک خشم مقدس

554
0:23:46,780 --> 0:23:47,800
توفنده بود

555
0:23:47,800 --> 0:23:50,240
خب این یه ویژگیست

556
0:23:50,240 --> 0:23:51,520
در جای خودش

557
0:23:51,520 --> 0:23:53,700
یک فضیلت شجاعت در حد اکثر

558
0:23:53,700 --> 0:23:56,920
خب از اون طرف مهر و محبت در حد اکثر

559
0:23:56,920 --> 0:23:59,160
اونم یه فضیلت در جای خودش

560
0:23:59,160 --> 0:24:00,680
منطقه جمع اینا

561
0:24:00,680 --> 0:24:03
توی یک روانشناسی شخصی

562
0:24:03 --> 0:24:04,140
یک فرد دوشواره

563
0:24:04,140 --> 0:24:06,960
یکی در عوج خشم باشه

564
0:24:06,960 --> 0:24:08,900
و بتواند در عوج

565
0:24:08,900 --> 0:24:10,340
مهر هم عرکت بکنه

566
0:24:10,340 --> 0:24:12,500
این جمعش به سادگی نمیشه

567
0:24:12,500 --> 0:24:14,780
در معدود افرادیه که

568
0:24:14,780 --> 0:24:17,320
این چیزایی که هر داشت خوبه

569
0:24:17,320 --> 0:24:18,680
به جای خودش

570
0:24:18,680 --> 0:24:20,720
جمعش هم مشکله

571
0:24:20,720 --> 0:24:22,800
اما در یه جا جمع شده

572
0:24:22,800 --> 0:24:24,840
این هنر آدم های بزرگه

573
0:24:24,840 --> 0:24:26,820
انسان کامل

574
0:24:26,820 --> 0:24:28,720
ما باید اینجور خود رو بسازیم

575
0:24:28,720 --> 0:24:30,220
انسان کامل

576
0:24:30,220 --> 0:24:33,220
دو شاخص اصلی دارد

577
0:24:33,220 --> 0:24:33,840
یک

578
0:24:33,840 --> 0:24:37,420
از رزائل پاک و پاکیزه است

579
0:24:37,420 --> 0:24:39,380
از آلودگی ها

580
0:24:39,380 --> 0:24:40,680
منظه هست

581
0:24:40,680 --> 0:24:41,480
دو

582
0:24:41,480 --> 0:24:43,860
اینه که میتواند

583
0:24:43,860 --> 0:24:44,760
در اینجور

584
0:24:44,760 --> 0:24:46,760
میان فضیلت های

585
0:24:47,400 --> 0:24:50,380
به ظاهر غیر قابل جمع

586
0:24:50,380 --> 0:24:52,900
یا دشوار هست

587
0:24:52,900 --> 0:24:54,520
جمع اونها جمع بکنه

588
0:24:54,520 --> 0:24:55,980
این دوتا ویژگیه

589
0:24:55,980 --> 0:24:57,940
این کسی که این دومی باشه

590
0:24:57,940 --> 0:24:58,880
انسان کامله

591
0:24:58,880 --> 0:25:00,580
و مراتب داره

592
0:25:00,580 --> 0:25:02,860
و میرسه به کسی مثل پیانبر

593
0:25:02,860 --> 0:25:05,580
که نقطه اعتدال خلقت

594
0:25:05,580 --> 0:25:08,040
در سراسر مراتب آلمه

595
0:25:08,040 --> 0:25:10,760
همه خوبی ها در اون میتونه جلوگر بشه

596
0:25:11,340 --> 0:25:13,980
ولی در دیگران و امثال ماها

597
0:25:13,980 --> 0:25:14,740
به خودش

598
0:25:14,740 --> 0:25:16,200
به خاطر تبایه مختلف

599
0:25:16,200 --> 0:25:17,260
اینها نشه جمع کرد

600
0:25:17,260 --> 0:25:20,100
این ایک مقدمه بود

601
0:25:20,100 --> 0:25:22,680
من عرضم این است که

602
0:25:22,680 --> 0:25:25,720
در نگاه کلان فکری

603
0:25:25,720 --> 0:25:27,160
هم ما چنین چیزی داریم

604
0:25:27,160 --> 0:25:29,320
مکاتب و فرهنگ ها

605
0:25:29,320 --> 0:25:30,720
و اندیشه ها

606
0:25:30,720 --> 0:25:32,080
گاهی است که

607
0:25:32,080 --> 0:25:34,220
خوبی هایی در درون خودش داره

608
0:25:34,220 --> 0:25:36,380
اما گاهیه که جامعه

609
0:25:36,380 --> 0:25:38,660
و همه عباد را پوشش میده

610
0:25:38,660 --> 0:25:40,400
تمدن یعنی این

611
0:25:40,400 --> 0:25:42,020
تمدن ناب

612
0:25:42,020 --> 0:25:44,060
تمدن ایست که بتواند

613
0:25:44,060 --> 0:25:46,280
جلوه های متنوع

614
0:25:46,280 --> 0:25:48,320
زندگی فردی

615
0:25:48,320 --> 0:25:50,400
و اجتماعی بشر را پوشش بده

616
0:25:50,400 --> 0:25:51,700
و اسلام اینجوره

617
0:25:51,700 --> 0:25:54,680
در انقلاب اسلامی و امام

618
0:25:54,680 --> 0:25:56,760
این مسئله به وضوح دیده میشه

619
0:25:56,760 --> 0:25:58,680
شما اگر این دویستی ست سال

620
0:25:58,680 --> 0:26:00,180
گذشته جهان اسلام

621
0:26:00,180 --> 0:26:02,060
در جهان عرب

622
0:26:02,060 --> 0:26:04,420
در شب قاره در قفقاس

623
0:26:04,420 --> 0:26:06,420
در دور و نزدیک

624
0:26:06,420 --> 0:26:08,720
اینجا تا قوضه های خلیج فارس

625
0:26:08,720 --> 0:26:10,400
و خود ایران را کسی

626
0:26:10,400 --> 0:26:12,220
نهزت های گذشته را

627
0:26:12,220 --> 0:26:13,500
مطالعه بکنه

628
0:26:14,060 --> 0:26:16,520
بسیاری از نهزت ها و جنبش ها

629
0:26:16,520 --> 0:26:18,100
تو این گیر کردن

630
0:26:18,100 --> 0:26:19,460
و فرو افتادن

631
0:26:19,460 --> 0:26:21,980
امام و انقلاب اسلامی

632
0:26:21,980 --> 0:26:24,540
از ویژگی هاش این است که

633
0:26:24,540 --> 0:26:25,960
زمن این که

634
0:26:25,960 --> 0:26:28,560
اون نگاه مادگرائی

635
0:26:28,560 --> 0:26:30,580
و حسگرائی و پوزیتیویستی

636
0:26:30,580 --> 0:26:32,200
و حس زدگی

637
0:26:32,200 --> 0:26:34,440
و دنیا زدگی تمدن جدید

638
0:26:34,440 --> 0:26:36,600
غرب را نقل می کرد

639
0:26:36,600 --> 0:26:37,660
و کنار می گذاش

640
0:26:37,660 --> 0:26:39,300
در اندیشهش

641
0:26:39,300 --> 0:26:42,160
یه خوبی هایی که به ظاهر غیر قابل جمعه

642
0:26:42,160 --> 0:26:43,280
این را با هم جمع کرد

643
0:26:43,280 --> 0:26:45,380
این را با شما می دونید ولی به نظرم

644
0:26:45,380 --> 0:26:47,160
جمع این ده بیستا

645
0:26:47,160 --> 0:26:50,180
گزاره مناقض

646
0:26:50,180 --> 0:26:52,040
نما در اندیشه امام

647
0:26:52,040 --> 0:26:53,840
و انقلاب اسلامی مهمه که

648
0:26:53,840 --> 0:26:55,620
بخشش تو قانون آساسی آمده

649
0:26:55,620 --> 0:26:57,100
همین پیام

650
0:26:57,100 --> 0:27:00,600
بیانی گام دوم من صبح نگاه می کردم

651
0:27:00,600 --> 0:27:02,020
می دانم چقدر جه ها

652
0:27:02,020 --> 0:27:04,100
اشاره دارن به این که

653
0:27:04,100 --> 0:27:05,940
ما در این این که این طور هستیم

654
0:27:05,940 --> 0:27:07,220
این طور هستیم

655
0:27:07,220 --> 0:27:10,380
این همون دوگانه های غیر قابل جمع هست به ظاهر

656
0:27:10,380 --> 0:27:12,360
شما ملاحظه بفرمایید

657
0:27:13,280 --> 0:27:15,240
اسلامی همچون پدیدهی زنده

658
0:27:15,240 --> 0:27:16,260
و با اراده

659
0:27:16,260 --> 0:27:19,120
همواره دارای انعتاف

660
0:27:19,120 --> 0:27:21,380
و آماده تسهیه

661
0:27:21,380 --> 0:27:22,860
خطاهای خیشه هست

662
0:27:22,860 --> 0:27:25,280
اما تجدید نظرپذیر

663
0:27:26,060 --> 0:27:27,560
و اهل انفعال

664
0:27:27,560 --> 0:27:27,940
نیست

665
0:27:27,940 --> 0:27:30,980
به نقدها

666
0:27:30,980 --> 0:27:33,620
حساسیت مصبت نشان می دهد

667
0:27:33,620 --> 0:27:35,320
و انرا نعمت خدا

668
0:27:35,320 --> 0:27:37,020
و حشدار به صاحبانه

669
0:27:37,020 --> 0:27:39,300
حرفهای بیعمل می شمارد

670
0:27:39,300 --> 0:27:41,020
اما به هیچ بحانه

671
0:27:41,020 --> 0:27:42,220
از عرضش های

672
0:27:42,220 --> 0:27:44,640
خود که به همدلالا با ایمان

673
0:27:44,640 --> 0:27:46,660
مردم آمیختست فاصله نمی گیرند

674
0:27:46,660 --> 0:27:49,140
می فرماد هم نظام هست

675
0:27:49,140 --> 0:27:50
هم انقلاب

676
0:27:50 --> 0:27:51,580
حالا من این گزاره ها

677
0:27:51,580 --> 0:27:54,280
دوگانه ها را چند تاش را عرض می کنم

678
0:27:54,280 --> 0:27:56,360
و دیگه سخن را به پایان می بریم

679
0:27:56,360 --> 0:27:58,120
طبعا همین را بحث می خواد

680
0:27:58,120 --> 0:28:00,820
یکی بحث اولین دوگانه

681
0:28:00,820 --> 0:28:02,460
دین و دنیا هست

682
0:28:02,460 --> 0:28:04,240
شما توی

683
0:28:04,240 --> 0:28:06,160
متفکرین ما از

684
0:28:06,160 --> 0:28:08,160
این طرف جرائان های

685
0:28:08,160 --> 0:28:10,400
متحجر تا جرائان های

686
0:28:10,400 --> 0:28:11,860
روشنفکر معابه

687
0:28:12,220 --> 0:28:13,800
غرب زده نگاه بکنید

688
0:28:13,800 --> 0:28:15,840
ببینید توی این دین و دنیا

689
0:28:15,840 --> 0:28:18,400
به توازن این در حرکت

690
0:28:18,400 --> 0:28:20,380
اجتماعی یه جایی

691
0:28:20,380 --> 0:28:21,700
خیلی از این ها می لرزن

692
0:28:21,700 --> 0:28:23,400
یکی میاد به سمت

693
0:28:23,400 --> 0:28:25,900
یه تفسیری از دین که

694
0:28:25,900 --> 0:28:28,480
نمی تونه همراه اص حرکت

695
0:28:28,480 --> 0:28:30,460
بکنه یکی هم میاد به سمت

696
0:28:30,460 --> 0:28:32,220
تفسیری از دین که

697
0:28:32,860 --> 0:28:34,400
آخرش دستماعی های

698
0:28:34,400 --> 0:28:36,160
اعتقادی و فکری

699
0:28:36,160 --> 0:28:37,320
را هم از دست داده

700
0:28:37,320 --> 0:28:40,460
تو فکر امام و اندیشه

701
0:28:40,460 --> 0:28:41,700
یه تمدنی امام

702
0:28:41,700 --> 0:28:43,920
دین و دنیا کنار همه

703
0:28:43,920 --> 0:28:46,620
و قابل جمع

704
0:28:46,620 --> 0:28:48,460
البته دنیای در مسیر

705
0:28:48,460 --> 0:28:50,660
دین و عرضش های متعالی

706
0:28:50,660 --> 0:28:53,160
دین و دنیا دنیا و آخرت

707
0:28:53,160 --> 0:28:54,540
اینا یک

708
0:28:54,540 --> 0:28:56,280
پارادکس ایست که خیلی از

709
0:28:56,280 --> 0:28:59,100
نهزت های ما را دوشاره انحراف کرده

710
0:28:59,100 --> 0:29:00,640
امام در یک نقطه

711
0:29:00,640 --> 0:29:02,120
تعادل درست

712
0:29:02,120 --> 0:29:04,460
و اندیشه یه تمدنی را جمع کرده

713
0:29:04,460 --> 0:29:06,480
دو جمهوریت

714
0:29:06,480 --> 0:29:07,400
و اسلامیت

715
0:29:07,400 --> 0:29:10,280
مردم سالاری و اندیشه

716
0:29:10,280 --> 0:29:10,900
الهی

717
0:29:10,900 --> 0:29:15,500
خیلی هنر و زرافت میخواد

718
0:29:15,500 --> 0:29:17,720
این نظریه بود که

719
0:29:17,720 --> 0:29:19,300
توانیستیم دوتا را جمع بکنه

720
0:29:19,300 --> 0:29:21,260
پس دین و دنیا

721
0:29:21,260 --> 0:29:23
دنیا و آخرت

722
0:29:23 --> 0:29:25,100
جمهوریت و اسلامیت

723
0:29:25,100 --> 0:29:27
مذهب و اسلام

724
0:29:27 --> 0:29:30,220
و ملیت و اسلامیت

725
0:29:30,220 --> 0:29:32,400
خود ما در نهزت های گذشته

726
0:29:32,400 --> 0:29:34,500
شاهد این تقابل و دوگانه

727
0:29:34,500 --> 0:29:35,200
بودیم دیگه

728
0:29:35,200 --> 0:29:38,140
این در اندیشه انقلاب اسلامی حل شده

729
0:29:38,140 --> 0:29:40,240
حالا ما در عمل ممکنه جاهایی

730
0:29:40,900 --> 0:29:41,940
توان سمت بریم

731
0:29:41,940 --> 0:29:44,720
ولی به لحاظ تئوریک و نظری

732
0:29:44,720 --> 0:29:46,540
انقلاب اسلامی

733
0:29:46,540 --> 0:29:48,400
یک کلال نظریه ای دارد

734
0:29:48,400 --> 0:29:50,100
که در اون مایه اون

735
0:29:50,100 --> 0:29:52,860
تفسیر تمدنی جامعه

736
0:29:52,860 --> 0:29:54,120
از اسلام است

737
0:29:54,120 --> 0:29:56,680
این تفسیر زرفیتی داره

738
0:29:56,680 --> 0:29:59,080
که ده بیست دوگانه

739
0:29:59,080 --> 0:30:00,140
پرچه