1
0:00:00 --> 0:00:02,040
عقلی که میره بر مبنای

2
0:00:02,040 --> 0:00:03,720
یک چیز خصم قوه

3
0:00:03,720 --> 0:00:05,580
عقلی ای که

4
0:00:05,580 --> 0:00:07,700
رویش حکما هست که

5
0:00:07,700 --> 0:00:10,140
بر اساس عقل نظری بحث میکنن

6
0:00:10,140 --> 0:00:11,140
نه عقل عملی

7
0:00:11,140 --> 0:00:14,220
ایشون میگه من طرف داره همون روی حکما هستم

8
0:00:14,220 --> 0:00:16,140
که بر اساس عقل نظری

9
0:00:16,140 --> 0:00:18,200
بحث میکنن عقل نظری همینو که من

10
0:00:18,200 --> 0:00:18,720
عرض کردم

11
0:00:18,720 --> 0:00:21,900
عقل نظری یعنی تحقیب میکنه

12
0:00:21,900 --> 0:00:23,860
بررسی میکنه میرسه به

13
0:00:23,860 --> 0:00:26,220
مبدعی که لهو کمالاتون

14
0:00:26,220 --> 0:00:27,840
وجودیتون به نهره حالا

15
0:00:27,840 --> 0:00:29,840
تکیه گاه محکمی داره

16
0:00:29,840 --> 0:00:32,220
حالا میگه آقا بیا با هم بحث کنیم

17
0:00:32,220 --> 0:00:33,960
بعد چقدر تونستیم

18
0:00:33,960 --> 0:00:35,380
ده تا شهر حل کردیم

19
0:00:35,380 --> 0:00:37,500
بیستا شهر حل کردیم

20
0:00:37,500 --> 0:00:38,800
هیچی شهر مکردیم

21
0:00:38,800 --> 0:00:41,260
دیگه تفاوتی در ایمان ما ایجاد

22
0:00:41,260 --> 0:00:42,500
نمیکنه

23
0:00:42,500 --> 0:00:45,400
فقط معرفت ما از اجمال

24
0:00:45,400 --> 0:00:46,200
میشه تفصیل

25
0:00:46,200 --> 0:00:48,820
فقط حضش بهرش نظر

26
0:00:48,820 --> 0:00:51,660
ایمان ما سرسوزنی

27
0:00:51,660 --> 0:00:52,220
قبل

28
0:00:52,220 --> 0:00:55,140
این تحقیق بعد از تحقیق

29
0:00:55,140 --> 0:00:56,240
ایمان سر جای خودشه

30
0:00:56,240 --> 0:00:58,940
منتقل معرفتی پیدا کردیم

31
0:00:58,940 --> 0:01:01,180
تفصیلی باشه هرچی پیدا کنیم بیداره

32
0:01:01,180 --> 0:01:02,720
پیدا هم نکردیم

33
0:01:02,720 --> 0:01:03,980
ایمان ما سر جای خودشه

34
0:01:03,980 --> 0:01:07,020
چرا؟ چون پشتوانه محکم

35
0:01:07,020 --> 0:01:09,120
برهانی اقلی داره

36
0:01:09,120 --> 0:01:11,280
خب این حالا یک جواب اجمالی شد

37
0:01:11,280 --> 0:01:12,660
آقا دین در این حد

38
0:01:12,660 --> 0:01:14,880
حالا میخوایم یک نگاه

39
0:01:14,880 --> 0:01:16,980
از یک زاویه یک نگاهی من بکنم

40
0:01:16,980 --> 0:01:17,760
انشالله بشود

41
0:01:17,760 --> 0:01:19,800
یک جواب تفصیلی

42
0:01:19,800 --> 0:01:21,480
نه حالا تفصیلی که از گروه باقی شده

43
0:01:21,480 --> 0:01:22,460
خویم تا سوز کرد

44
0:01:22,460 --> 0:01:23,780
تا مارموله کنیم

45
0:01:23,780 --> 0:01:25,720
اونجور نه

46
0:01:25,720 --> 0:01:27,700
اونجوری هیچ کس از احده بر نمیاد

47
0:01:27,700 --> 0:01:29,160
الا معصومیم

48
0:01:29,160 --> 0:01:30,320
هیچ کس از احده بر نمیاد

49
0:01:30,320 --> 0:01:32,280
نه تفصیلی هی هالا فیل جمعه

50
0:01:32,280 --> 0:01:33,700
تفصیلی که عرض میکنم

51
0:01:33,700 --> 0:01:36,580
وان بر مبنای حکمت صدرانی

52
0:01:36,580 --> 0:01:39,440
من امروز مخواهم یک چیزی بگم

53
0:01:39,440 --> 0:01:42,240
که یک نمرهی برای حکمت صدرانی

54
0:01:42,240 --> 0:01:43,940
ثابت بشه در مقابل اونایی که

55
0:01:43,940 --> 0:01:45,120
با فلسفه مقالغ هست

56
0:01:45,120 --> 0:01:47,080
مولا صدرانی

57
0:01:47,080 --> 0:01:48,260
اینکه اصلی داره

58
0:01:48,260 --> 0:01:50,120
و اصلش چیه؟

59
0:01:50,120 --> 0:01:51,840
اصلش اینست که میگوید

60
0:01:51,840 --> 0:01:52,880
وجود

61
0:01:52,880 --> 0:01:55,720
اولا اصیل است

62
0:01:55,720 --> 0:01:58,300
آثار مال وجوده

63
0:01:58,300 --> 0:02:00,280
ماهیت حد وجوده

64
0:02:00,280 --> 0:02:01,260
اعتباریه

65
0:02:01,260 --> 0:02:04,420
این اولا اصل اصالتال وجود

66
0:02:04,420 --> 0:02:07,160
اصالتال وجود یعنی چی؟

67
0:02:07,160 --> 0:02:08,380
حالا دیگه اینا باید دوستان که

68
0:02:08,380 --> 0:02:10,620
فلسفه خوندید میدنید هم بلایه هم داره

69
0:02:10,620 --> 0:02:12,160
ما از هر چیزی

70
0:02:12,160 --> 0:02:13,980
دوتا مفهوم دارید

71
0:02:13,980 --> 0:02:15,180
هست چیست

72
0:02:15,180 --> 0:02:16,440
چیستی هستی

73
0:02:16,440 --> 0:02:18,020
آب

74
0:02:18,020 --> 0:02:19,300
آتش

75
0:02:19,300 --> 0:02:20,280
خواب

76
0:02:20,280 --> 0:02:21,220
پرتغال

77
0:02:21,220 --> 0:02:22,320
سیبزبینی

78
0:02:22,320 --> 0:02:23,300
پیاسچه

79
0:02:23,300 --> 0:02:24,160
پروبچه

80
0:02:24,160 --> 0:02:25,020
آسمان

81
0:02:25,020 --> 0:02:25,840
انسان

82
0:02:25,840 --> 0:02:27,020
راهمیش

83
0:02:27,020 --> 0:02:27,760
اوسفن

84
0:02:27,760 --> 0:02:28,620
بزکوهی

85
0:02:28,620 --> 0:02:30,540
هر چیزی شما تصور بفرمایید

86
0:02:30,540 --> 0:02:31,900
دوتا مفهوم دارد

87
0:02:31,900 --> 0:02:33,280
هست چیست

88
0:02:33,280 --> 0:02:35,940
این هستیست که بزکوهیه

89
0:02:35,940 --> 0:02:37,400
این هستیست که انسانه

90
0:02:37,400 --> 0:02:39,420
این هستیست که خوابه اصل قصل آزام

91
0:02:39,420 --> 0:02:41,760
این اصار مال

92
0:02:41,760 --> 0:02:42,520
کدماست

93
0:02:42,520 --> 0:02:44,080
این دوتا مفهوم

94
0:02:44,080 --> 0:02:45,820
هست چیست

95
0:02:45,820 --> 0:02:47,420
اصار مال کدماست

96
0:02:47,420 --> 0:02:48,240
این اصار مال وجود

97
0:02:48,240 --> 0:02:50,540
وجود

98
0:02:50,540 --> 0:02:52,320
اون چیزیست که

99
0:02:52,320 --> 0:02:54,420
آثاری که در آلم داریم

100
0:02:54,420 --> 0:02:56,160
هر چی که باشه به وجود بشه

101
0:02:56,160 --> 0:02:57,140
اصالتان وجود

102
0:02:57,140 --> 0:02:59,260
اصالتان وجود به اعتباریده ماهیه

103
0:02:59,260 --> 0:03:00,620
این اصل اولشه حالا

104
0:03:00,620 --> 0:03:01,420
دوبم چیه

105
0:03:01,420 --> 0:03:03,940
اصل این که آقا این وجود

106
0:03:03,940 --> 0:03:06,960
جنسش سنسش حقیقتش یکیه

107
0:03:06,960 --> 0:03:10,880
اما تفاوتها به مراتبه

108
0:03:10,880 --> 0:03:11,740
که

109
0:03:11,740 --> 0:03:13,100
فکر struggle

110
0:03:20,060 --> 0:03:23,020
تحققме

111
0:03:23,020 --> 0:03:24,780
ba

112
0:03:24,780 --> 0:03:27,260
میام

113
0:03:27,260 --> 0:03:29,960
از همه

114
0:03:29,960 --> 0:03:31,260
در ارتباط

115
0:03:31,260 --> 0:03:31,740
اقوام

116
0:03:31,740 --> 0:03:32,560
تأخه

117
0:03:32,560 --> 0:03:33,780
شهidad

118
0:03:33,780 --> 0:03:34,860
سنایه

119
0:03:34,860 --> 0:03:36,120
شعاب

120
0:03:36,120 --> 0:03:37,080
سائه

121
0:03:37,080 --> 0:03:38,720
شهد

122
0:03:38,720 --> 0:03:40,420
بل Vijay

123
0:03:40,420 --> 0:03:41,080
کدام

124
0:03:41,080 --> 0:03:41,580
احترام

125
0:03:41,580 --> 0:03:43,140
نور شم هم نوره

126
0:03:43,140 --> 0:03:46,120
ظاهران به ذاته مزهران نگیره

127
0:03:46,120 --> 0:03:47,940
نور خرشید هم نوره

128
0:03:47,940 --> 0:03:50,300
اونم ظاهران به ذاته مزهران نگیره

129
0:03:50,300 --> 0:03:51,280
این نوره دیگه

130
0:03:51,280 --> 0:03:52,720
وجود اینجوریه

131
0:03:52,720 --> 0:03:55,120
وجود یک حقیقتیست که دارای مراتب است

132
0:03:55,120 --> 0:03:55,540
خب

133
0:03:55,540 --> 0:03:59,480
حالا بر اساس این اصل مراتب داشتن وجود

134
0:03:59,480 --> 0:04:00,980
حالا به لحاظ عقلی

135
0:04:00,980 --> 0:04:06,320
ما هر ماهیتی از ماهیات نوعیت جنسیه را که در نظر بگیریم

136
0:04:06,320 --> 0:04:09,040
مثلا ماهیت انسان

137
0:04:09,040 --> 0:04:10,740
انسان یه نوع دیگه

138
0:04:10,740 --> 0:04:13,720
در بین حیوانات یه نوع انسانه

139
0:04:13,720 --> 0:04:16,520
مثلا ماهیت فرصنهی که

140
0:04:16,520 --> 0:04:18,060
همشه از که بوغلموها

141
0:04:18,060 --> 0:04:19,600
کبوترها

142
0:04:19,600 --> 0:04:21,620
همین چیزای حیوانات دیگه

143
0:04:21,620 --> 0:04:22,020
حالا

144
0:04:22,020 --> 0:04:23,360
همار دیگه

145
0:04:23,360 --> 0:04:24,220
همار مثلا

146
0:04:24,220 --> 0:04:26,140
سرست نمیدونم

147
0:04:26,140 --> 0:04:26,820
چیزای دیگه

148
0:04:26,820 --> 0:04:28,480
این همه انواه هستن دیگه

149
0:04:28,480 --> 0:04:30,060
حقیقتی این نوع هستن افراد دارن

150
0:04:30,060 --> 0:04:30,600
اینطور نیست

151
0:04:30,600 --> 0:04:34,160
تمام این ها نوعی هستن که دارای افراد

152
0:04:34,160 --> 0:04:35,340
یعنی از جمعه ما انسان ها

153
0:04:35,340 --> 0:04:37,760
با انسان ها یه نوعی هستن دارای افراد

154
0:04:37,760 --> 0:04:41,140
در جمادات هم همین قضیه میاد

155
0:04:41,140 --> 0:04:42,560
نباتات هم همینطور

156
0:04:42,560 --> 0:04:45,220
این انواه مختلفه

157
0:04:45,220 --> 0:04:46,880
گیاهان نباتات

158
0:04:46,880 --> 0:04:48,640
مثلا جو گندون

159
0:04:48,640 --> 0:04:50,420
درخت سنوبر

160
0:04:50,420 --> 0:04:51,400
درخت پرتقال

161
0:04:51,400 --> 0:04:52,260
بقیه سالها هستن دیگه

162
0:04:52,260 --> 0:04:52,960
در مثال ها

163
0:04:52,960 --> 0:04:54,340
که دوتا میگم که

164
0:04:54,340 --> 0:04:55,800
خودتون تصویر بفرمایید

165
0:04:55,800 --> 0:04:57,960
در سنگ ها جمادات همینطوره

166
0:04:57,960 --> 0:04:59,820
حیوانات همینطوره

167
0:04:59,820 --> 0:05:00,160
خب

168
0:05:00,160 --> 0:05:02,200
حالا رعزم نگهش کنید

169
0:05:02,200 --> 0:05:03,700
ترقم اصلی که گفتیم

170
0:05:03,700 --> 0:05:06,380
از نظر عقلی

171
0:05:06,380 --> 0:05:09,140
برای هر نوعی

172
0:05:09,140 --> 0:05:11,140
از انواع موجودات

173
0:05:11,140 --> 0:05:12,980
که ما را به وجود خارجی

174
0:05:12,980 --> 0:05:13,840
کار نداریم آقا

175
0:05:13,840 --> 0:05:16,780
نمیخوام کوپی برداریم آقا

176
0:05:16,780 --> 0:05:19,220
اصلا خودمون را تخلیه میکنیم

177
0:05:19,220 --> 0:05:20,840
فرض کنیم ما هیچ آلمی را

178
0:05:20,840 --> 0:05:22,560
هنوز ندیدیم

179
0:05:22,560 --> 0:05:24,940
فقط ماییم و عقلیمون

180
0:05:24,940 --> 0:05:27,020
و این ماهیت ها

181
0:05:27,020 --> 0:05:28,940
و مفاهمی که تصویر میکنیم

182
0:05:29,700 --> 0:05:30,760
نه این که شما بگید که

183
0:05:30,760 --> 0:05:31,920
آقل را به شما رفتید

184
0:05:31,920 --> 0:05:34,300
دیدید دارید دارید کوپی برداری میکنیم

185
0:05:34,300 --> 0:05:36,560
نه بحث عقلی

186
0:05:36,560 --> 0:05:38,320
پیشاحسی هست

187
0:05:38,320 --> 0:05:40,740
مستقل از تجربه هست

188
0:05:40,740 --> 0:05:42,340
یعنی عقل توانمندی

189
0:05:42,340 --> 0:05:45,280
تصویر و تحلیل را دارد

190
0:05:45,280 --> 0:05:46,760
ولی این که البته فعلا مواجه

191
0:05:46,760 --> 0:05:48,160
با مستقاهم چیه هست

192
0:05:48,160 --> 0:05:50,580
اما با خمز این از این هم میتونه

193
0:05:50,580 --> 0:05:51,340
عقل این کارو بکنه

194
0:05:51,340 --> 0:05:53,940
از عقل سآل میکنیم

195
0:05:53,940 --> 0:05:56,260
منجا داورمون عقل دیگه

196
0:05:56,260 --> 0:05:57,380
میگیم آقای عقل

197
0:05:57,380 --> 0:05:59,040
سآل

198
0:05:59,040 --> 0:06:02,280
آیا هر نوعی از انواع

199
0:06:02,280 --> 0:06:04,120
این مفاهی ماهیات

200
0:06:04,120 --> 0:06:06,720
مثلا یه چیزی به نام انسانی

201
0:06:06,720 --> 0:06:07,720
یک ماهیتی به نام

202
0:06:07,720 --> 0:06:09,380
فرض کنین که

203
0:06:09,380 --> 0:06:10,820
گوزفندها نمیدونم

204
0:06:10,820 --> 0:06:13,100
اسبها سایر انواع

205
0:06:13,100 --> 0:06:15,280
آیا میشود که

206
0:06:15,280 --> 0:06:16,560
از نظر جنابالی

207
0:06:16,560 --> 0:06:18,940
آیا میشود که این درجات

208
0:06:18,940 --> 0:06:21,520
مختلف وجودی افرادش داشته باشن

209
0:06:21,520 --> 0:06:21,860
یا نه

210
0:06:21,860 --> 0:06:24,960
اینو از عقل میپرسیم

211
0:06:24,960 --> 0:06:27,020
ببینیم اگر گفت نه

212
0:06:27,020 --> 0:06:28,340
خب با تسلیم باشیم

213
0:06:28,340 --> 0:06:28,920
اگر گفت

214
0:06:28,920 --> 0:06:30,920
آره باید باید تسلیم باشیم

215
0:06:30,920 --> 0:06:33
حالا شما خودتون به عقل روزو بفرمایید

216
0:06:33 --> 0:06:35,080
از عقل سآل کنیم که آقا

217
0:06:35,080 --> 0:06:37,380
برای یک ماهیت نوعیه

218
0:06:37,380 --> 0:06:38,540
امکان

219
0:06:38,540 --> 0:06:40,740
مسادیق و افراد

220
0:06:40,740 --> 0:06:42,720
متفاوتهی بلحاظ

221
0:06:42,720 --> 0:06:44,560
توانمندی های وجودی

222
0:06:44,560 --> 0:06:47,180
میشه داشته باشد یا نه

223
0:06:47,180 --> 0:06:48,640
از عقل بپرسیم

224
0:06:48,640 --> 0:06:49,340
میشه بله

225
0:06:49,340 --> 0:06:52,120
چون عقل جایی میگرد نه اگر گفتی

226
0:06:52,120 --> 0:06:55,140
عقل برای این که بگه آره یا نه

227
0:06:55,140 --> 0:06:56,400
شاخص دارد آقا

228
0:06:56,400 --> 0:06:58,420
میعیار دارد اگر معلول

229
0:06:58,420 --> 0:06:59,460
بلا علت بشه

230
0:06:59,460 --> 0:07:01,760
اگر تناقض بشه

231
0:07:01,760 --> 0:07:04,220
این محضورات اگر اینا نوشن میگه

232
0:07:04,220 --> 0:07:05,040
برای چه اشکال دارد

233
0:07:05,040 --> 0:07:08,320
یک ماهیت هست از نظر من

234
0:07:08,320 --> 0:07:10,380
با توجه به اون تشکیل

235
0:07:10,380 --> 0:07:11,900
در وجود ها

236
0:07:11,900 --> 0:07:13,220
منی که عقلا

237
0:07:13,220 --> 0:07:16,480
وجود را دارای مراتب بلاش قائل

238
0:07:16,480 --> 0:07:18,620
هستم پس از نظر منی

239
0:07:18,620 --> 0:07:20,720
که میگم وجود درجات و مراتب

240
0:07:20,720 --> 0:07:22,540
دارد میشود

241
0:07:22,540 --> 0:07:24,260
که نوع علسان دارای

242
0:07:24,260 --> 0:07:26,260
افراد متفاوته یا از در کماله

243
0:07:26,400 --> 0:07:27,900
حالات وجودی باشه میشه

244
0:07:27,900 --> 0:07:30,280
یعنی افرادی را فرض میگیریم

245
0:07:30,280 --> 0:07:32,400
که اگر محقق شدن قطعا تفاوت دارن

246
0:07:33,720 --> 0:07:34,640
میشه و بعدی میگه

247
0:07:34,640 --> 0:07:36,400
نمیگه بله میشه چه اشکال دارد

248
0:07:36,400 --> 0:07:38,300
یکی باشد مثلا

249
0:07:38,300 --> 0:07:39,980
در حد پیغمبر اکرم

250
0:07:39,980 --> 0:07:42,400
یکی مثلا باشد در حد یک انسان معمولی

251
0:07:42,400 --> 0:07:44,980
نگید داری کپی برداریم و میگه تقلب میکنید

252
0:07:44,980 --> 0:07:47,020
نه از عقل سآل کنیم

253
0:07:47,020 --> 0:07:48,460
میگه آره این مشکلی ندارد

254
0:07:48,460 --> 0:07:50,160
چون وجود مراتب دارد

255
0:07:50,160 --> 0:07:53,320
در بینه مثلا پرنده ها

256
0:07:53,320 --> 0:07:55,140
یکی مثل تابوس ازش دردیاد

257
0:07:55,140 --> 0:07:56,880
یکی مثلا مثل فرض کنیم که

258
0:07:56,880 --> 0:07:58,600
پشه مگت ازش دردیاد

259
0:07:58,600 --> 0:07:59,800
میشه میگه آره میشه

260
0:07:59,800 --> 0:08:02,160
از روی من مشکلی ندارد دیگه

261
0:08:02,160 --> 0:08:04,280
چون وجود مراتب دارد

262
0:08:04,280 --> 0:08:06,660
خب این تا اینجا که عقل

263
0:08:06,660 --> 0:08:08,200
میگه بعدی میشه باید دیگه

264
0:08:08,200 --> 0:08:10,360
خیلی خوب از عقل دوباره میکرسیم

265
0:08:10,360 --> 0:08:12,480
میگیم جنابه علی حالا دیگه

266
0:08:12,480 --> 0:08:14,720
تا اینجا با ما کمک کردی جواب دارید

267
0:08:14,720 --> 0:08:16,820
جواب این سآلم بدهید

268
0:08:16,820 --> 0:08:18,760
مقتضای جود

269
0:08:18,760 --> 0:08:20,480
جواد مطلق چیه

270
0:08:20,480 --> 0:08:21,440
از اون دردی جنابه علی

271
0:08:21,440 --> 0:08:23,620
شما که عقلی

272
0:08:23,620 --> 0:08:26,340
و خدا را هم به انوان

273
0:08:26,340 --> 0:08:28,400
موجودی که جواد مطلق هست

274
0:08:28,400 --> 0:08:30,020
قدرت مطلق هست

275
0:08:30,020 --> 0:08:32,080
میشناسید جنابه علی میشناسید دیگه

276
0:08:32,080 --> 0:08:33,420
جواب بدید با ما

277
0:08:33,420 --> 0:08:36,340
مقتضای رحمت مطلقه

278
0:08:36,340 --> 0:08:38,420
جود مطلق علم مطلق

279
0:08:38,420 --> 0:08:39,120
چی هست

280
0:08:39,120 --> 0:08:42,120
که اینایی که میشود را بعضی هاشا

281
0:08:42,120 --> 0:08:44,340
فقط بهش پاسخ بده

282
0:08:44,720 --> 0:08:46,740
به بعضی هاش بگرد دادن

283
0:08:46,740 --> 0:08:48,160
بعضی هاشا بگرد ولش کن

284
0:08:48,160 --> 0:08:50,660
من از شما سآل میکنم

285
0:08:50,660 --> 0:08:53,080
مقتضای جود مطلق

286
0:08:53,080 --> 0:08:54,420
و جواد مطلق

287
0:08:54,420 --> 0:08:56,520
حالا یک کسی یه آدمی نشسته هست

288
0:08:56,520 --> 0:08:58,380
جواد سخی مطلق هست جواد هست

289
0:08:58,380 --> 0:08:59,120
خاتم هست مثلا

290
0:08:59,120 --> 0:09:02
یه مجه آدم های میان

291
0:09:02 --> 0:09:04,780
اینا مختلفه این زرفیات هاشون مختلفه

292
0:09:04,780 --> 0:09:06,720
خواسته هاشون مختلفه

293
0:09:06,720 --> 0:09:08,720
ای که مثلا با هزار تومن کارش دور میشه

294
0:09:08,720 --> 0:09:10,160
ای که مثلا با یک میلیون تومن

295
0:09:10,160 --> 0:09:11,560
حالا یک کسی برگرده بگرده

296
0:09:11,560 --> 0:09:14,040
نه آقا من اینا رو دیگه اعتنان نمی کنم

297
0:09:14,040 --> 0:09:17,160
میگن نه جناب آلی جودت مشکل داره

298
0:09:17,160 --> 0:09:19,160
جواد مطلق آن هست

299
0:09:19,160 --> 0:09:21,520
رحمت مطلق آن هست

300
0:09:21,520 --> 0:09:22,420
که هر کسی

301
0:09:22,420 --> 0:09:23,980
او آقا من میخوام اینو میخوام

302
0:09:23,980 --> 0:09:25,120
من اینو میخوام

303
0:09:25,120 --> 0:09:26,620
من اینقدر میتونم داشته باشم

304
0:09:26,620 --> 0:09:27,440
میگه چفت شد داد

305
0:09:27,440 --> 0:09:30,340
او میگه آقا من اینقدر امکان داره داشته باشم

306
0:09:30,340 --> 0:09:31,720
میگه بتونم دادم

307
0:09:31,720 --> 0:09:34,840
خب چون خواستها و مراتب

308
0:09:34,840 --> 0:09:36,500
به لحاظ عقلی هستم میخونم آنی

309
0:09:36,500 --> 0:09:38,460
عقل میگه بله این ماهیت

310
0:09:38,460 --> 0:09:40,720
میشه باید افراد مختلفهی داشته باشد

311
0:09:40,720 --> 0:09:42,820
خب جواد مطلق

312
0:09:42,820 --> 0:09:45,260
فقط به اون داندرشتاش وجود بده

313
0:09:45,260 --> 0:09:46,520
به این بیچارها ندهد

314
0:09:46,520 --> 0:09:47,240
برای چه ندهد

315
0:09:47,240 --> 0:09:50,900
مقتضای خیازیت علال اطلاق

316
0:09:50,900 --> 0:09:52,820
مقتضای رحمت واسعه

317
0:09:53,400 --> 0:09:54,760
جود مطلق اینه که

318
0:09:54,760 --> 0:09:56,680
به تمام این افراد

319
0:09:56,680 --> 0:09:58,340
ماهیت زعیفترین

320
0:09:58,340 --> 0:10:00
قبر وجود بدهد دیگه

321
0:10:00 --> 0:10:01,600
یه عدل الهی هست

322
0:10:01,600 --> 0:10:05,040
پس تفاوتهایی که در عالم هست

323
0:10:05,040 --> 0:10:06,340
در واقع

324
0:10:06,340 --> 0:10:08,820
مقتضای جود و عدل الهیست

325
0:10:09,340 --> 0:10:11,080
اگر خداوند

326
0:10:11,080 --> 0:10:12,940
در عالم فقط انبیارو خلق کرده بود

327
0:10:12,940 --> 0:10:14,820
این معنیش چه بود؟

328
0:10:14,820 --> 0:10:16,540
معنیش این بود که به اون انسانها

329
0:10:16,540 --> 0:10:18,820
به اون مستاهای از نوع انسان

330
0:10:18,820 --> 0:10:21,300
که امکان و قابلیت

331
0:10:21,300 --> 0:10:23,080
وجود پایین تر دارن

332
0:10:23,080 --> 0:10:25,320
این قابلیتها رو محمل دگذارد

333
0:10:25,320 --> 0:10:27,520
این امکانها رو جواب ندهد

334
0:10:27,520 --> 0:10:29,420
این چه جوادیست؟

335
0:10:29,420 --> 0:10:30,560
این چه جوادیست که فقط

336
0:10:30,560 --> 0:10:32,900
بعضیها رو گذیدش میکنه بهشون وجود میده

337
0:10:32,900 --> 0:10:34,880
تو همه این مراتب

338
0:10:34,880 --> 0:10:36,580
قابلیت وجود داشتن

339
0:10:36,580 --> 0:10:37,640
همه هم وجود پیدا کردن

340
0:10:37,640 --> 0:10:40,960
یکی مرتبه وجودی هست

341
0:10:40,960 --> 0:10:42,720
که میشد موجود بشدها

342
0:10:42,720 --> 0:10:44,080
از ذرعقلی

343
0:10:44,080 --> 0:10:45,820
در حد پیغمبر اکرام هست

344
0:10:45,820 --> 0:10:47,540
این که در حق علی ابن عبی طالب هست

345
0:10:47,540 --> 0:10:49,620
این که سلمان هست این که هم مثلا افراد دیگر

346
0:10:49,620 --> 0:10:51,700
و سلالله علی محمد و علی محمد

347
0:11:00,560 --> 0:11:05,100
و عدید فرجه

348
0:11:05,100 --> 0:11:06,820
راژیو معارف

349
0:11:06,820 --> 0:11:08,860
صدای فزیلت و فطرت

350
0:11:08,860 --> 0:11:21,800
تبیان

351
0:11:21,800 --> 0:11:29,600
و نزلنا عليک الكتاب تبیان

352
0:11:29,600 --> 0:11:30,540
لیمون

353
0:11:30,560 --> 0:11:47,740
و هده و رحمت و بشران المسلمين

354
0:12:00,560 --> 0:12:01,280
و طاهرین

355
0:12:01,280 --> 0:12:11,740
المعصومین المكرمین

356
0:12:11,740 --> 0:12:14,300
ناسی ما بقیت الله

357
0:12:14,300 --> 0:12:15,440
فی الاروین

358
0:12:15,440 --> 0:12:18,560
ارواقنا و ارواق العالمین

359
0:12:19,160 --> 0:12:20,560
لطراب مقدمه

360
0:12:21,080 --> 0:12:21,620
المفدا

361
0:12:21,620 --> 0:12:26,640
الذین یؤمنون بالغیب

362
0:12:26,640 --> 0:12:29,580
در این روایاتی که ما بودیم

363
0:12:29,580 --> 0:12:30,380
این

364
0:12:30,560 --> 0:12:33,120
روایت حاصل مفادش اینست که آقا

365
0:12:33,120 --> 0:12:35,020
ایمان به غیب

366
0:12:35,020 --> 0:12:36,700
درجاتی دارد

367
0:12:36,700 --> 0:12:38,960
و بعضی از اوحدی

368
0:12:38,960 --> 0:12:40,300
از بندبان خدا

369
0:12:40,300 --> 0:12:42,620
به اون درجات رسیدن

370
0:12:42,620 --> 0:12:44,300
که مثل چی باشه آقا

371
0:12:44,300 --> 0:12:45,620
سلمان فارسی

372
0:12:45,620 --> 0:12:47,760
رسیده به اون درجه

373
0:12:47,760 --> 0:12:50,340
ای بشریت ای انسان ای مؤمن

374
0:12:50,340 --> 0:12:51,340
ای مسلمان

375
0:12:51,340 --> 0:12:53,940
شما هم که ایمان به غیب

376
0:12:53,940 --> 0:12:56,700
دارید که میگید ما ایمان داریم

377
0:12:56,700 --> 0:12:58,280
خودتونو برسونید

378
0:12:58,280 --> 0:12:59,080
به اون مرتبه

379
0:12:59,080 --> 0:13:00,280
آلیه

380
0:13:00,560 --> 0:13:01,740
ایمان به غیب

381
0:13:01,740 --> 0:13:03,700
دعوتیست در این روایات

382
0:13:03,700 --> 0:13:05
برای همه

383
0:13:05 --> 0:13:08,800
اشاره ایست به اون مرتبه آلیه

384
0:13:08,800 --> 0:13:09,860
ایمان به غیب

385
0:13:09,860 --> 0:13:12,660
که دیگران ترقیب بشن

386
0:13:12,660 --> 0:13:14,820
برای این که

387
0:13:14,820 --> 0:13:16,480
اون ایمان به غیبشون

388
0:13:16,480 --> 0:13:17,640
رو ارتقاء بدن

389
0:13:17,640 --> 0:13:20,340
تعمیق بدن

390
0:13:20,340 --> 0:13:22,880
کما این که در روایات دیگر

391
0:13:22,880 --> 0:13:23,680
هم همین جوره

392
0:13:23,680 --> 0:13:26,220
حالا مای روایات دیگری هم هست که

393
0:13:26,220 --> 0:13:28,220
معتبره مرویه

394
0:13:28,220 --> 0:13:30,380
از تفسیر اسکری

395
0:13:30,380 --> 0:13:32,240
ید اسلام دارد که

396
0:13:32,240 --> 0:13:33,260
قال الامام

397
0:13:33,260 --> 0:13:35,980
ثمه

398
0:13:35,980 --> 0:13:38,160
و صفهم بعد ذالک

399
0:13:38,160 --> 0:13:40,400
فقال و یقیمون السلاط

400
0:13:40,400 --> 0:13:42,700
این یقیمون السلاط رو

401
0:13:42,700 --> 0:13:44,860
من قبلنم گفتم

402
0:13:44,860 --> 0:13:46,160
دیدم در تفسیر

403
0:13:46,160 --> 0:13:47,540
که یک تفسیرشی گفته

404
0:13:47,540 --> 0:13:48,720
ادامه بده

405
0:13:48,720 --> 0:13:51,860
یعنی تا آخر اقامه

406
0:13:51,860 --> 0:13:53,860
ادامه دادن قطع نکردن

407
0:13:53,860 --> 0:13:55,080
اینطور

408
0:13:55,080 --> 0:13:58,720
و همچنین با تمام شراعت و کمالش

409
0:13:58,720 --> 0:14:00,140
این روایت دارد

410
0:14:00,380 --> 0:14:01,920
که اصلا یقیمون السلاط

411
0:14:01,920 --> 0:14:03,300
یعنی چی؟

412
0:14:03,300 --> 0:14:04,320
اقامه سلاط

413
0:14:04,320 --> 0:14:06,940
یعنی سلاط رو با تمام

414
0:14:06,940 --> 0:14:09,520
ارکان و واجبات و شراعت

415
0:14:09,520 --> 0:14:11,200
و انجام دادن

416
0:14:11,200 --> 0:14:13,760
و حفظ کردن

417
0:14:13,760 --> 0:14:15,660
سلاط از هر گونه

418
0:14:15,660 --> 0:14:17,920
مانه و مبتل

419
0:14:17,920 --> 0:14:19,040
و مفصل سلاط

420
0:14:19,040 --> 0:14:21,740
فرمود که یقیمون السلاط

421
0:14:21,740 --> 0:14:22,580
یعنی

422
0:14:22,580 --> 0:14:24,820
قدر حضرت رو تفسیر بکنن

423
0:14:24,820 --> 0:14:27,120
یعنی

424
0:14:27,120 --> 0:14:30,120
به اتمام رکوعها

425
0:14:30,380 --> 0:14:32,800
سجودها به حفظ مواقیتها

426
0:14:32,800 --> 0:14:34,380
و حدودها و سیانتها

427
0:14:35,020 --> 0:14:36,360
عما یفسدها

428
0:14:36,360 --> 0:14:37,480
و ینقضها

429
0:14:37,480 --> 0:14:39,460
اینم که مفادش معلومه

430
0:14:39,460 --> 0:14:42,060
یقیمون السلاط رو

431
0:14:42,060 --> 0:14:43,160
بیان میکنن

432
0:14:43,160 --> 0:14:46,460
روایت بعدی معتبره مربیه

433
0:14:46,460 --> 0:14:48,380
از همین تفسیر اسکری

434
0:14:48,380 --> 0:14:50,380
که اینم یکی از

435
0:14:50,380 --> 0:14:52,200
مقامات

436
0:14:52,200 --> 0:14:54,560
آلیه یقیمون

437
0:14:54,560 --> 0:14:55,840
السلاط رو بیان میکنن

438
0:14:55,840 --> 0:14:57,760
اون ایمان به غیب بود نبات قبلی

439
0:14:57,760 --> 0:14:59,080
اینجا

440
0:14:59,080 --> 0:15:01,260
یقیمون السلاط رو بیان میکند

441
0:15:01,260 --> 0:15:03,060
که دارد که

442
0:15:03,060 --> 0:15:04,620
حدثن امام

443
0:15:04,620 --> 0:15:05,520
حدثن اسکری

444
0:15:05,520 --> 0:15:07,280
میفرمد

445
0:15:07,280 --> 0:15:09,280
حدثن امام

446
0:15:09,280 --> 0:15:10,460
رسول الله

447
0:15:10,460 --> 0:15:13,800
کان من خیار

448
0:15:13,800 --> 0:15:15,260
اصحابه ایندهو

449
0:15:15,260 --> 0:15:16,600
ابو زر الغفاری

450
0:15:16,600 --> 0:15:19,040
فجا ازات یوم فقال

451
0:15:19,040 --> 0:15:20,480
یا رسول الله

452
0:15:20,480 --> 0:15:23,020
ایندی غنیماتون

453
0:15:23,020 --> 0:15:24,620
غنیمات یعنی حالا

454
0:15:24,620 --> 0:15:27,060
برای اینکه گسمنده شهست بوده با

455
0:15:27,060 --> 0:15:28,920
که امن خواستد

456
0:15:29,080 --> 0:15:30,500
نزد رسول خدا

457
0:15:30,500 --> 0:15:33
بگرد اینها یه چیزی ناچیزی داریم

458
0:15:33 --> 0:15:34,780
یعنی میخواست تحقیر بکند

459
0:15:34,780 --> 0:15:36,020
دارائی خودش رو

460
0:15:36,020 --> 0:15:38,480
در محضر رسول خدا

461
0:15:38,480 --> 0:15:40,600
اینه تحقیر کرده چی آقا

462
0:15:40,600 --> 0:15:42
به غنیمات

463
0:15:42 --> 0:15:45,500
یا رسول الله

464
0:15:45,500 --> 0:15:46,480
اینلی

465
0:15:46,480 --> 0:15:48,100
غنیماتن

466
0:15:48,100 --> 0:15:50,420
غنیماتن چرا میخونیم

467
0:15:50,420 --> 0:15:53,200
چون که در حال نسبه

468
0:15:53,200 --> 0:15:55,040
به علف و تاج هم بسته شده

469
0:15:55,040 --> 0:15:57,300
یک سرف جر و فن نسبه

470
0:15:57,300 --> 0:15:57,720
معا

471
0:15:57,720 --> 0:15:58,920
بله

472
0:15:59,080 --> 0:16:00,580
غنیماتن

473
0:16:00,580 --> 0:16:02,800
غد به ستین شد

474
0:16:02,800 --> 0:16:05,740
اکرهو ان عبدو فیها

475
0:16:05,740 --> 0:16:07,560
خوش ندارم که من

476
0:16:07,560 --> 0:16:09,460
بلند با گلم

477
0:16:09,460 --> 0:16:10,360
مشغول بشم

478
0:16:10,360 --> 0:16:13,140
عبدو فعل متکلم

479
0:16:13,140 --> 0:16:14,300
وحده هست

480
0:16:14,300 --> 0:16:16,540
از بدا یعنی ذهره

481
0:16:16,540 --> 0:16:18,840
مقصود ان اکونه

482
0:16:18,840 --> 0:16:20,300
استفاد فرمودید

483
0:16:20,300 --> 0:16:22,980
یعنی اکرهو ان اکونه فی غنمی

484
0:16:22,980 --> 0:16:25,500
خوش ندارم که در میان

485
0:16:25,500 --> 0:16:27,120
گلم باشم

486
0:16:27,120 --> 0:16:28,560
و تو رو تنها بذارم

487
0:16:28,560 --> 0:16:31,420
و افارغو حضرتکا به خدمتک

488
0:16:31,420 --> 0:16:32,960
چون اونجا باشغول بشم

489
0:16:32,960 --> 0:16:34,300
دیگه از تو بهت فاصله بگیرم

490
0:16:34,300 --> 0:16:35,520
لذا دوست ندارم

491
0:16:35,520 --> 0:16:38,280
و اکرهو ان اکله ها

492
0:16:38,280 --> 0:16:39,380
الى راعن

493
0:16:39,380 --> 0:16:41,560
فی یدلمه ها

494
0:16:41,560 --> 0:16:43,300
خوشم ندارم که این رو

495
0:16:43,300 --> 0:16:45,300
موکول بکنم

496
0:16:45,300 --> 0:16:47,960
بسپارم به یک شخص

497
0:16:47,960 --> 0:16:49,840
شفانی که اون

498
0:16:49,840 --> 0:16:52,300
نتونه حق این گسفندار رو ادا بکنه

499
0:16:52,300 --> 0:16:53,420
و اینها ظلم بشه

500
0:16:53,420 --> 0:16:55,360
از اون طرف امینم هست

501
0:16:55,360 --> 0:16:57,280
و یوسی و رعایتها

502
0:16:58,560 --> 0:17:00,020
مراعات بکنه با اینها

503
0:17:00,020 --> 0:17:01,880
فکیفه اصنه او

504
0:17:01,880 --> 0:17:03,360
من چه کار بکنم

505
0:17:03,360 --> 0:17:06,600
بین بین این دو

506
0:17:06,600 --> 0:17:08,160
ام من حالت

507
0:17:08,160 --> 0:17:09,720
تردد دارم

508
0:17:09,720 --> 0:17:11,680
شما بفرما چه کار بکنم

509
0:17:11,680 --> 0:17:14,880
فقال رسول رسول صلی اللہ

510
0:17:14,880 --> 0:17:16,300
ابدو

511
0:17:16,300 --> 0:17:18,020
فیها

512
0:17:18,020 --> 0:17:20,380
یعنی ظاهر شده اونجا

513
0:17:20,380 --> 0:17:21,940
یعنی باش در اونجا

514
0:17:21,940 --> 0:17:23,180
یعنی کن فیها

515
0:17:23,180 --> 0:17:25,100
نزده همون گسفندار چی اقا

516
0:17:25,100 --> 0:17:26,060
باش

517
0:17:26,060 --> 0:17:28,540
بعد فبر

518
0:17:28,560 --> 0:17:29,300
ادافیها

519
0:17:29,300 --> 0:17:30,920
یعنی کانفیها

520
0:17:30,920 --> 0:17:34,160
یعنی ایشون در همون میان گسفندار بود

521
0:17:34,160 --> 0:17:35,120
خب

522
0:17:35,120 --> 0:17:38,280
فلما کانف یوم سابه

523
0:17:38,280 --> 0:17:39,780
روز هفتم که شد

524
0:17:39,780 --> 0:17:42,900
جا الى رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

525
0:17:42,900 --> 0:17:45,560
فقال رسول صلی اللہ علیه و سلم

526
0:17:45,560 --> 0:17:46,560
یا ابو ازر

527
0:17:46,560 --> 0:17:48,740
فقال لبیکه یا رسول الله

528
0:17:48,740 --> 0:17:50,020
قال ما

529
0:17:50,020 --> 0:17:52,840
فعلت غنیماتی که

530
0:17:52,840 --> 0:17:54,800
به اون گسفندارو چی کردی

531
0:17:54,800 --> 0:17:57,140
فقال یا رسول الله

532
0:17:57,140 --> 0:17:57,940
این

533
0:17:58,560 --> 0:18:00,720
قصه ها غصه اجیبه

534
0:18:00,720 --> 0:18:03,440
یک قصه اجیبه داره

535
0:18:03,440 --> 0:18:04,400
پیش اومده

536
0:18:04,400 --> 0:18:07,460
فقال صلی اللہ علیه و سلم

537
0:18:07,460 --> 0:18:08,720
و ماهیه

538
0:18:08,720 --> 0:18:09,960
اون قصه چیه

539
0:18:09,960 --> 0:18:11,740
قال یا رسول الله

540
0:18:11,740 --> 0:18:14,040
بین انا فی سلاتی

541
0:18:14,040 --> 0:18:16,540
من مشغول به نماز بودم

542
0:18:16,540 --> 0:18:18,280
از عدا

543
0:18:18,280 --> 0:18:19,680
از دعبو

544
0:18:19,680 --> 0:18:21,240
علا غنمی

545
0:18:21,240 --> 0:18:24,400
برگی به غنم من حمله کرده

546
0:18:24,400 --> 0:18:25,400
حمله بر شد

547
0:18:25,400 --> 0:18:27,140
فقال تو یا ربه

548
0:18:27,140 --> 0:18:28,380
در حال نماز گفتم

549
0:18:28,560 --> 0:18:29,400
سلاتی

550
0:18:29,400 --> 0:18:31,120
یا ربه غنمی

551
0:18:31,120 --> 0:18:32,480
یعنی از یک طرف

552
0:18:32,480 --> 0:18:34,660
فکر نمازم بودم

553
0:18:34,660 --> 0:18:37,260
از درمم به فکر غنمم بودم

554
0:18:37,260 --> 0:18:39,800
فعثر تو سلاتی علا غنمی

555
0:18:39,800 --> 0:18:40,880
غنمه کردم

556
0:18:40,880 --> 0:18:42,600
و نماز رو گرفتم

557
0:18:42,600 --> 0:18:44,360
اون رو رها کردم به طرف غنم

558
0:18:44,360 --> 0:18:46,380
گفتم بادا باد هرچی باشه

559
0:18:46,380 --> 0:18:49,380
فاخترش شیطانو به بالی

560
0:18:49,380 --> 0:18:51,920
همین لحظه شیطان به بالم خطور داد

561
0:18:51,920 --> 0:18:53,680
و به من وارد شد

562
0:18:53,680 --> 0:18:55,520
اینجور با من گفت

563
0:18:55,520 --> 0:18:56,460
یا عبازر

564
0:18:56,460 --> 0:18:58,280
اینه انت

565
0:18:58,560 --> 0:19:01,180
این عدت زعابو علا غنمک

566
0:19:01,180 --> 0:19:03,340
تو کجایی

567
0:19:03,340 --> 0:19:05,320
اگر این گرگ ها بیان

568
0:19:05,320 --> 0:19:07,320
گسمنداتو بدرن

569
0:19:07,320 --> 0:19:09,080
و انت تو سدی

570
0:19:09,080 --> 0:19:11,820
فا احلکت ها

571
0:19:11,820 --> 0:19:13,340
کل ها بیان همه

572
0:19:13,340 --> 0:19:15,920
گسمندان تو رو لطفار بکنن

573
0:19:15,920 --> 0:19:18,600
و ما یبقاله که

574
0:19:18,600 --> 0:19:19,440
فی دنیا

575
0:19:19,440 --> 0:19:21,780
ما تتعیشو

576
0:19:21,780 --> 0:19:24,060
بهی دیگه چیزی در دنیا نداری

577
0:19:24,060 --> 0:19:25,560
تو همه دارایی تا امی غنمه

578
0:19:25,560 --> 0:19:27,720
اون وقت چیزی ندار زندگی بکنی

579
0:19:27,720 --> 0:19:28,540
فا گلتو

580
0:19:28,560 --> 0:19:31,960
من به شیطان درون خودم گفتم که

581
0:19:31,960 --> 0:19:33,900
یبغالی توحید

582
0:19:33,900 --> 0:19:35,580
الله تعالی و ایمان

583
0:19:35,580 --> 0:19:37,500
و محمد رسول الله صدد

584
0:19:37,500 --> 0:19:39,040
و عالی و سلم

585
0:19:39,040 --> 0:19:41,360
و موالات اخیه

586
0:19:41,360 --> 0:19:42,960
سید الخلق بعدهو

587
0:19:42,960 --> 0:19:45,340
و موالات لعیمت

588
0:19:45,340 --> 0:19:46,900
الهادین تاهرین من بلده

589
0:19:46,900 --> 0:19:48,960
و معادات اعدائهم

590
0:19:48,960 --> 0:19:51,380
و کل ما فاتم من الدنیا

591
0:19:51,380 --> 0:19:53,160
بعد دالک جللون

592
0:19:53,160 --> 0:19:55,780
جلل هم خلیم دارد

593
0:19:55,780 --> 0:19:58,260
یعنی چیز پست و ناچیز

594
0:19:58,560 --> 0:20:00,400
دارد خلیدی که

595
0:20:00,400 --> 0:20:01,740
جل

596
0:20:01,740 --> 0:20:02,940
بعد عبارت میشون

597
0:20:02,940 --> 0:20:04,380
جلل فی عینی

598
0:20:04,380 --> 0:20:07,520
ای احتقره و تهاونه

599
0:20:07,520 --> 0:20:09,560
یعنی بقیه همون دیگه

600
0:20:09,560 --> 0:20:10,960
چیز ناچیزیه

601
0:20:10,960 --> 0:20:13,340
در مقابل اون دارایی که دارم ناچیزه

602
0:20:13,340 --> 0:20:15,320
فا اقبلتو علا سراتی

603
0:20:15,320 --> 0:20:16,320
نماد خودم خوندم

604
0:20:16,320 --> 0:20:18,820
فجا از زعبون فا اخذ حمله

605
0:20:18,820 --> 0:20:20,260
گرگم آمد

606
0:20:20,260 --> 0:20:24
گرگ آمد و یک گسپندی رو گرفت

607
0:20:24 --> 0:20:25,620
و ذهب بهی

608
0:20:25,620 --> 0:20:26,700
برد

609
0:20:26,700 --> 0:20:28,500
و انا احس بیهیم

610
0:20:28,560 --> 0:20:30,660
من این سحنه رو در حال نماز

611
0:20:30,660 --> 0:20:31,460
حس میکردم

612
0:20:31,460 --> 0:20:34,680
یعنی اون صدای نالی گستند و حمله گرگ و فلان

613
0:20:34,680 --> 0:20:37,100
این چیزایی نارو همینجور احساس میکردم

614
0:20:37,100 --> 0:20:38,060
توجه فرمونید

615
0:20:38,060 --> 0:20:40,460
ایبن اقبله

616
0:20:40,460 --> 0:20:42,480
علا زعبه اصدون

617
0:20:42,480 --> 0:20:44,560
در همین حال احساس کردن که

618
0:20:45,120 --> 0:20:46,280
یک شیر اومده

619
0:20:46,280 --> 0:20:48,140
به این گرگ حمله کرده

620
0:20:48,140 --> 0:20:50,420
فا غتعه نصفاین

621
0:20:50,420 --> 0:20:52,560
این گرگ رو به دو نصف تخصیم کرده

622
0:20:53,080 --> 0:20:55,060
وستن غزل حمله

623
0:20:55,060 --> 0:20:56
و اون حمل

624
0:20:56 --> 0:20:57,260
یعنی حمل مقصود

625
0:20:58,560 --> 0:21:00,700
اون خروف توجه فرمونید

626
0:21:00,700 --> 0:21:02,680
این رو نجات داده

627
0:21:02,680 --> 0:21:04,620
ورده او الالغتی

628
0:21:04,620 --> 0:21:06,300
به اون گرگ برگردن

629
0:21:06,300 --> 0:21:09,900
سم نادانی اصد به من ندا کرد

630
0:21:09,900 --> 0:21:10,800
یا ابازر

631
0:21:10,800 --> 0:21:13,200
اقبل علا سلاته

632
0:21:13,200 --> 0:21:15,160
حالا خوب نماست بخون

633
0:21:15,160 --> 0:21:17,300
من که مدافع تو هستم

634
0:21:18,220 --> 0:21:19,720
فا ان الله تعالی

635
0:21:19,720 --> 0:21:20,740
قد وکلنی

636
0:21:20,740 --> 0:21:23,660
مرو موکل کرده به غنمه که

637
0:21:23,660 --> 0:21:24,900
الان تو صدیه

638
0:21:24,900 --> 0:21:25,840
تا نماست بخونی

639
0:21:25,840 --> 0:21:27,720
فا اقبل تو علا سلاته

640
0:21:27,720 --> 0:21:29,380
و قد غشیانی

641
0:21:29,380 --> 0:21:32,560
من تعجب مولای علمه ایلالله

642
0:21:32,560 --> 0:21:34,540
خیلیم تعجب کردم این قضیه رو

643
0:21:34,540 --> 0:21:36,580
که دیگه خدا میدونه چقدر تعجب کردم

644
0:21:36,580 --> 0:21:38,440
حتی فرقتو منها

645
0:21:38,440 --> 0:21:40,460
وقتی که نمازم تمام شد

646
0:21:40,460 --> 0:21:42,080
فجاءنی الاسد

647
0:21:42,080 --> 0:21:45,260
و قال لی امضی الى محمد

648
0:21:45,260 --> 0:21:46,260
فاخبره

649
0:21:46,260 --> 0:21:48,820
ان الله تعالی

650
0:21:48,820 --> 0:21:50,820
قد اکرم ساحبک

651
0:21:50,820 --> 0:21:53,420
الحاف دل شریعتک

652
0:21:53,420 --> 0:21:55,220
برو خبر بده

653
0:21:55,220 --> 0:21:56,380
به رسول خدا

654
0:21:56,380 --> 0:21:57,420
که

655
0:21:57,720 --> 0:21:59,720
اما افضل شریعت

656
0:21:59,720 --> 0:22:01,720
اما افضل شریعت

657
0:22:01,720 --> 0:22:03,720
خود سلات

658
0:22:03,720 --> 0:22:05,720
اون یعنی سلات مشروعه

659
0:22:05,720 --> 0:22:07,720
و دینتو رو چجوری محافظت میکرده

660
0:22:07,720 --> 0:22:09,720
سلاتتو رو که مشروعتو هست

661
0:22:09,720 --> 0:22:11,720
چجوری محافظت کرده

662
0:22:11,720 --> 0:22:13,720
بعد اشون اومد و

663
0:22:13,720 --> 0:22:15,720
توجه فرمودید

664
0:22:15,720 --> 0:22:17,720
و وکله

665
0:22:17,720 --> 0:22:19,720
اسدا به غنمه

666
0:22:19,720 --> 0:22:21,720
یحفظها و خدا تعالی چگونه

667
0:22:21,720 --> 0:22:23,720
یک اسدی رو مبکر کرده که

668
0:22:23,720 --> 0:22:25,720
او رو یاری بکنه بعد به غنمش

669
0:22:25,720 --> 0:22:27,720
اون وقت اومدوشون

670
0:22:27,720 --> 0:22:29,720
نده رسول خدا قذیره ارد کرد

671
0:22:29,720 --> 0:22:31,720
فتعجب من کان حول رسول الله

672
0:22:31,720 --> 0:22:33,720
صلی اللہ علیه و سلم

673
0:22:33,720 --> 0:22:35,720
فقال رسول الله صدقته یا عبازه

674
0:22:35,720 --> 0:22:37,720
تعجبی نداری که این اصحاب تعجب کردن

675
0:22:37,720 --> 0:22:39,720
تو راست گفتی حرف درسته

676
0:22:39,720 --> 0:22:41,720
تو راست گفتی حرف درسته

677
0:22:41,720 --> 0:22:43,720
و هر هیچ کس باور نکنه

678
0:22:43,720 --> 0:22:45,720
من باور چی آقا

679
0:22:45,720 --> 0:22:47,720
میکنم

680
0:22:47,720 --> 0:22:49,720
و لقد آمن تو بهی

681
0:22:49,720 --> 0:22:51,720
من ایمان آوردم به این حرفت

682
0:22:51,720 --> 0:22:53,720
یعنی من هم تصدیق میکنم

683
0:22:53,720 --> 0:22:55,720
انا و علیون

684
0:22:55,720 --> 0:22:57,720
و فاطمه تو و حسن و حسین

685
0:22:57,720 --> 0:22:59,720
ما اهل بیت حرفتو را

686
0:22:59,720 --> 0:23:01,720
تصدیق میکنیم

687
0:23:01,720 --> 0:23:03,720
چون از قدره که تروردگار هیچ عجیبی

688
0:23:03,720 --> 0:23:05,720
چی آقا نیست

689
0:23:05,720 --> 0:23:07,720
بعد دارد فقال بعض المنافقین

690
0:23:07,720 --> 0:23:09,720
حاضب به مواطات

691
0:23:09,720 --> 0:23:11,720
بین محمد و عبی زر

692
0:23:11,720 --> 0:23:13,720
یورید و ان یخده آنا به غروره

693
0:23:13,720 --> 0:23:15,720
این با هم توانی کردن عبو زر و رسول

694
0:23:15,720 --> 0:23:17,720
خدا که ما را بفری برونن

695
0:23:17,720 --> 0:23:19,720
تعجب این حرف منافقین بوده

696
0:23:19,720 --> 0:23:21,720
بعد طبق من هم عشرون رجل هم

697
0:23:21,720 --> 0:23:23,720
اینجور گفتند و بعد خودشونم بیس نفر

698
0:23:23,720 --> 0:23:25,720
جمع شدند که اینجور ما را برامتام بکنیم

699
0:23:25,720 --> 0:23:27,720
از اون شیره که هست اینجور غنمش

700
0:23:27,720 --> 0:23:29,720
حسین گفتیم که اینجوریت میکنه

701
0:23:29,720 --> 0:23:31,720
الان معلوم میکنیم راست و دروقش

702
0:23:31,720 --> 0:23:33,720
چی میشه بره و قالو

703
0:23:33,720 --> 0:23:35,720
نذهبو الی غنمی و نندرو الیه

704
0:23:35,720 --> 0:23:37,720
و نندرو الیه ازا سلا

705
0:23:37,720 --> 0:23:39,720
حلی اتل اسد و یحفظ غنمهو

706
0:23:39,720 --> 0:23:41,720
و یتبیین بذاره که

707
0:23:41,720 --> 0:23:43,720
کذبهو

708
0:23:43,720 --> 0:23:45,720
فذهبو و نذرو

709
0:23:45,720 --> 0:23:47,720
و ازن عبو زر

710
0:23:51,720 --> 0:23:53,720
و الاسدو یقوفو حول غنمهی

711
0:23:53,720 --> 0:23:55,720
و یرعاهو

712
0:23:55,720 --> 0:23:57,720
و

713
0:23:57,720 --> 0:23:59,720
یردو

714
0:23:59,720 --> 0:24:01,720
بعد الالغتی

715
0:24:01,720 --> 0:24:03,720
که گسفندارد میرد این مانبرد

716
0:24:03,720 --> 0:24:05,720
پخش فلا میشد

717
0:24:05,720 --> 0:24:07,720
اینو برمیگردونه به گلده

718
0:24:07,720 --> 0:24:09,720
ما شز انهو منها

719
0:24:09,720 --> 0:24:11,720
از این گسفندارد حتی ازا فرقه

720
0:24:11,720 --> 0:24:13,720
من سلاتهی ناداهو الاسد

721
0:24:13,720 --> 0:24:15,720
تا اینکه عبو زر

722
0:24:15,720 --> 0:24:17,720
نمازش تمام شد اونا همه شاهد بودن

723
0:24:17,720 --> 0:24:19,720
اون بیس نفر شنیدیم که

724
0:24:19,720 --> 0:24:21,720
اسد اون شیر ندا کرد به

725
0:24:21,720 --> 0:24:23,720
عبو زر چی گفته

726
0:24:23,720 --> 0:24:25,720
گفته هاکه غتی اوکه

727
0:24:25,720 --> 0:24:27,720
مسلمان ببینینا این

728
0:24:27,720 --> 0:24:29,720
گلده توست

729
0:24:29,720 --> 0:24:31,720
سالم سالم وافرالعدد

730
0:24:31,720 --> 0:24:33,720
یعنی تمام عدد شفصوت

731
0:24:33,720 --> 0:24:35,720
هیچ کدوم کم نشده سالمان

732
0:24:35,720 --> 0:24:37,720
هیچ کدوم زخمی نشده

733
0:24:37,720 --> 0:24:39,720
سم نداهو مل اسد

734
0:24:39,720 --> 0:24:41,720
به این مردم به این بیس نفر

735
0:24:41,720 --> 0:24:43,720
این شیر خطاب کرد قال

736
0:24:43,720 --> 0:24:45,720
یا معاشر المنافقین

737
0:24:45,720 --> 0:24:47,720
ای منافقین انکرتم

738
0:24:47,720 --> 0:24:49,720
لولی محمد و علی

739
0:24:49,720 --> 0:24:51,720
و آله تیبین

740
0:24:51,720 --> 0:24:53,720
انکار کردید این

741
0:24:53,720 --> 0:24:55,720
کرامتی که برای

742
0:24:55,720 --> 0:24:57,720
ولی رسول خدا و امیر المومنین

743
0:24:57,720 --> 0:24:59,720
یعنی عبو زر رخ داد

744
0:24:59,720 --> 0:25:01,720
والمتوسل الى الله تعالی به هم

745
0:25:01,720 --> 0:25:03,720
ان یسخرنی

746
0:25:03,720 --> 0:25:05,720
الله تعالی ربی

747
0:25:05,720 --> 0:25:07,720
لحفظ غنمه

748
0:25:07,720 --> 0:25:09,720
والذی اکرم محمدن

749
0:25:09,720 --> 0:25:11,720
و آله تیبین

750
0:25:11,720 --> 0:25:13,720
التاهرین

751
0:25:13,720 --> 0:25:15,720
قسم به خدای

752
0:25:15,720 --> 0:25:17,720
که اون جاه و شرف را به رسول خدا داده

753
0:25:17,720 --> 0:25:19,720
و آلش را

754
0:25:19,720 --> 0:25:21,720
برده داده

755
0:25:21,720 --> 0:25:23,720
لقد جعلنی

756
0:25:23,720 --> 0:25:25,720
الله تعالی

757
0:25:25,720 --> 0:25:27,720
او عیده عبی زر

758
0:25:27,720 --> 0:25:29,720
یعنی تسلیم دست عبی زر

759
0:25:29,720 --> 0:25:31,720
من را قرار داد

760
0:25:31,720 --> 0:25:33,720
که حد چه عبو زر اشاره کرد

761
0:25:33,720 --> 0:25:35,720
من معمولم از جانب خدا که همون را

762
0:25:35,720 --> 0:25:37,720
انجام بدم

763
0:25:37,720 --> 0:25:39,720
حتی لو امرنی

764
0:25:39,720 --> 0:25:41,720
به اختراسکم به حلاککم

765
0:25:41,720 --> 0:25:43,720
لاهلتکم

766
0:25:43,720 --> 0:25:45,720
اگر او آمد بکند که شما را بدرند

767
0:25:45,720 --> 0:25:47,720
همه شما را دیگه من

768
0:25:47,720 --> 0:25:49,720
میدارم و زنده نمیدارم

769
0:25:49,720 --> 0:25:51,720
ولدی لایحلاله

770
0:25:51,720 --> 0:25:53,720
و غسم به اعظم من

771
0:25:53,720 --> 0:25:55,720
و غسم به اون کسی که

772
0:25:55,720 --> 0:25:57,720
دیگه بالاتر از اون غسم نداریم به او

773
0:25:57,720 --> 0:25:59,720
لو سعل الله

774
0:25:59,720 --> 0:26:01,720
اگر یعنی سعل عبازر

775
0:26:01,720 --> 0:26:03,720
الله به محمد

776
0:26:03,720 --> 0:26:05,720
و آله تیبین

777
0:26:05,720 --> 0:26:07,720
ان یوحب بل البحاره

778
0:26:07,720 --> 0:26:09,720
دهن زنبغن

779
0:26:09,720 --> 0:26:11,720
و بانن

780
0:26:11,720 --> 0:26:13,720
اگر او بخواهد که دریاهایی

781
0:26:13,720 --> 0:26:15,720
تبدیل به جیوه بشند

782
0:26:15,720 --> 0:26:17,720
و یا اینکه بان

783
0:26:17,720 --> 0:26:19,720
بان گفته

784
0:26:19,720 --> 0:26:21,720
یعنی که شجر

785
0:26:21,720 --> 0:26:23,720
خلیل دارد البان

786
0:26:23,720 --> 0:26:25,720
جمعو البانه

787
0:26:25,720 --> 0:26:27,720
یعنی از شجر

788
0:26:27,720 --> 0:26:29,720
که همه این که دریاست

789
0:26:29,720 --> 0:26:31,720
آبش بخوشی که تبدیل به چی بشد آقا

790
0:26:31,720 --> 0:26:33,720
جنگل بشه

791
0:26:33,720 --> 0:26:35,720
اگر این رو به خود

792
0:26:35,720 --> 0:26:37,720
و الجباله

793
0:26:37,720 --> 0:26:39,720
مسکن و انبرن و کافورن

794
0:26:39,720 --> 0:26:41,720
و غزبان الاشجار

795
0:26:41,720 --> 0:26:43,720
غزب از زمرد

796
0:26:43,720 --> 0:26:45,720
شاخه های درختان همه

797
0:26:45,720 --> 0:26:47,720
تبدیل به زمرد بشند

798
0:26:47,720 --> 0:26:49,720
و زبرجد بشند و زبرجد

799
0:26:49,720 --> 0:26:51,720
لما منعه الله تعالی

800
0:26:51,720 --> 0:26:53,720
اگر او دعا بکند خدا دعایش را سجاد بکند

801
0:26:53,720 --> 0:26:55,720
تا این اندازه

802
0:26:55,720 --> 0:26:57,720
این مقامش بالاست

803
0:26:57,720 --> 0:26:59,720
به خاطر اینکه همین نماز را

804
0:26:59,720 --> 0:27:01,720
یوغیمون السلاط را به نعوه

805
0:27:01,720 --> 0:27:03,720
اتمشیاغا اقامه کرده

806
0:27:03,720 --> 0:27:05,720
بله

807
0:27:05,720 --> 0:27:07,720
فلما جا ابو زر

808
0:27:07,720 --> 0:27:09,720
الی رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

809
0:27:09,720 --> 0:27:11,720
قال له رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

810
0:27:11,720 --> 0:27:13,720
یا ابو زر

811
0:27:13,720 --> 0:27:15,720
انک احسند طاعت الله

812
0:27:15,720 --> 0:27:17,720
فسخر الله لک من یطیره

813
0:27:17,720 --> 0:27:19,720
فسخر الله لک من یطیره

814
0:27:19,720 --> 0:27:21,720
و از این اوک فی کف العوادی

815
0:27:21,720 --> 0:27:23,720
انک فا انت من افزل من

816
0:27:23,720 --> 0:27:25,720
مدحه الله عزوجل

817
0:27:25,720 --> 0:27:27,720
بانهو یغیم السلاط

818
0:27:27,720 --> 0:27:29,720
طور در رأس

819
0:27:29,720 --> 0:27:31,720
کسانی هستی که قدا تعالی در این آیه شریفه

820
0:27:31,720 --> 0:27:33,720
در ابتدای سوره بغره

821
0:27:33,720 --> 0:27:35,720
اونا را معط کرده که

822
0:27:35,720 --> 0:27:37,720
الذین

823
0:27:37,720 --> 0:27:39,720
وَعَلَى يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْرِ

824
0:27:39,720 --> 0:27:41,720
وَيُغیمُونَ السلاط

825
0:27:41,720 --> 0:27:43,720
خب این

826
0:27:43,720 --> 0:27:45,720
روایت معتبره چه میگد

827
0:27:45,720 --> 0:27:47,720
بما میگد ای مؤمن

828
0:27:47,720 --> 0:27:49,720
ای کسی که ادعیه

829
0:27:49,720 --> 0:27:51,720
ایمان میکنی و اسلام میکنی

830
0:27:51,720 --> 0:27:53,720
و روزی پنج بار داره این نماز فریضه رو

831
0:27:53,720 --> 0:27:55,720
میخونی

832
0:27:55,720 --> 0:27:57,720
بدان و آقا باش که

833
0:27:57,720 --> 0:27:59,720
این نماز

834
0:27:59,720 --> 0:28:01,720
اون کسی که اقامه بکنه

835
0:28:01,720 --> 0:28:03,720
از سلاط رو مقیمه سلاط واقعی

836
0:28:03,720 --> 0:28:05,720
چنین درجاتی پیدا میکند

837
0:28:05,720 --> 0:28:07,720
تا میتونی چنین درجاتی رو هم

838
0:28:07,720 --> 0:28:09,720
برسید

839
0:28:09,720 --> 0:28:11,720
قدر قطع بدون

840
0:28:11,720 --> 0:28:13,720
زفت این فرصت ها رو

841
0:28:13,720 --> 0:28:15,720
از دست نده احساس زفت

842
0:28:15,720 --> 0:28:17,720
نکن میتوانی تو هم میتونی

843
0:28:17,720 --> 0:28:19,720
زمان داره بگد این رو

844
0:28:19,720 --> 0:28:21,720
عبوزه یک انسانی بوده

845
0:28:21,720 --> 0:28:23,720
خب به این درجه رسیده شما هم همینجور

846
0:28:23,720 --> 0:28:25,720
یعنی این روایات رو حضرات

847
0:28:25,720 --> 0:28:27,720
میارن که ما رو خوشدار بدن

848
0:28:27,720 --> 0:28:29,720
که چه مقامی

849
0:28:29,720 --> 0:28:31,720
میتونی داشته باشی

850
0:28:31,720 --> 0:28:33,720
رحمه الله عمره علیه قدره

851
0:28:33,720 --> 0:28:35,720
مومن باید بدونند که

852
0:28:35,720 --> 0:28:37,720
در چه حالت و کجا میتونه برسه

853
0:28:37,720 --> 0:28:39,720
و چقدر برای سمر داره

854
0:28:39,720 --> 0:28:41,720
البته چرا؟ این هایی که

855
0:28:41,720 --> 0:28:43,720
فقه های ما گفتن که

856
0:28:43,720 --> 0:28:45,720
اگر کسی

857
0:28:45,720 --> 0:28:47,720
زرر عظیم مالی بهش

858
0:28:47,720 --> 0:28:49,720
برسه

859
0:28:49,720 --> 0:28:51,720
میتواند

860
0:28:51,720 --> 0:28:53,720
میتونه که در حال نماز ترخیص کرده

861
0:28:53,720 --> 0:28:55,720
یوردل رو با کامولیوس

862
0:28:55,720 --> 0:28:57,720
خدای طالب میخواد که امتنانا

863
0:28:57,720 --> 0:28:59,720
عبادش رو در فوسه

864
0:28:59,720 --> 0:29:01,720
قرار بده میتونه

865
0:29:01,720 --> 0:29:03,720
خب اگر چنانچه او

866
0:29:03,720 --> 0:29:05,720
اعتنان نکرد به مال

867
0:29:05,720 --> 0:29:07,720
نمازش رو خونده

868
0:29:07,720 --> 0:29:09,720
طبعا مقامات نصیب او چی آقا؟

869
0:29:09,720 --> 0:29:11,720
خواهد شد

870
0:29:11,720 --> 0:29:13,720
اتفاق فرمودی؟ بعده

871
0:29:13,720 --> 0:29:15,720
کما اینکه در روایت قبلی هم البته

872
0:29:15,720 --> 0:29:17,720
همین رو گفته بود سلمان

873
0:29:17,720 --> 0:29:19,720
حرفش حجت نیست

874
0:29:19,720 --> 0:29:21,720
نه این حرف درست نیست

875
0:29:21,720 --> 0:29:23,720
چون حرف سلمان رو امام معصوم داره نقل میکنه

876
0:29:23,720 --> 0:29:25,720
این تغریب کرده این رو

877
0:29:25,720 --> 0:29:27,720
توجه فرمودی؟ ولذا این روایت

878
0:29:27,720 --> 0:29:29,720
مخالف میشه با اون روایاتی که تقییدن

879
0:29:29,720 --> 0:29:31,720
اینجا واجب هست اگر کسی بگرد

880
0:29:31,720 --> 0:29:33,720
من دارم اینکه بگیم که سلمان در اونجا

881
0:29:33,720 --> 0:29:35,720
علم داشت که

882
0:29:35,720 --> 0:29:37,720
او به حلاکت نمیرسه

883
0:29:37,720 --> 0:29:39,720
توجه فرمودی؟

884
0:29:39,720 --> 0:29:41,720
حالا اون یک محمده بیتونه باشه

885
0:29:41,720 --> 0:29:43,720
ورحمت الله وبرکاته