1
0:00:00 --> 0:00:12,060
ایترت در کنار قرآن مرجع علمیه، مرجع فقهیه، مرجع قضاییه

2
0:00:12,060 --> 0:00:17
هم حب اینها لازمه، شیعه حب اینها را لازم میدونه، واجب میدونه

3
0:00:17,740 --> 0:00:20
و هم تبایت از اینها را واجب میدونه

4
0:00:21,040 --> 0:00:26
مجموع این احادیثی که از طریق اهلی بهت نو شده این مطلب را میرسونه

5
0:00:26 --> 0:00:35,440
هم لزوم و وجوب حب اهلی بهت را میرسونه، و هم مرجعیت اینها و امامت اینها را میرسونه

6
0:00:56 --> 0:00:59,380
نه این بحث دیگه ایت، ما فقط دوست داریم احلی بهت را، این ممکنه؟

7
0:00:59,380 --> 0:01:06,420
بله، الان هم وحابی همه حرف را میزنه، ولی در قسمتی از اینها حب احلی بهت هست

8
0:01:06,420 --> 0:01:10,100
بعضی چیزها هست، تیین کننده هست

9
0:01:10,100 --> 0:01:18
مثلا شیعه متقیده که حق خلافت علیه السلام قصد شده

10
0:01:18 --> 0:01:25,460
خب، یکی از کسانی که کنار علیه السلام قرار گرفت از بلایت و خلافت علیه السلام تفاکر

11
0:01:26 --> 0:01:27,120
زهرا سلام علیه

12
0:01:27,120 --> 0:01:35,960
خب، خود اینا نقل میکنن که رسول خدا فرمود که هرش از فاطمه را به خشم آبود، مرا به خشم آبوده

13
0:01:35,960 --> 0:01:40,400
خب، هرش از مرا به خشم آبود، خدا را به خشم آبوده

14
0:01:40,400 --> 0:01:45,300
خود اینا در کتاباشون مینویسن از زهرا با خشم از اون دونه ور از اون یارا

15
0:01:45,300 --> 0:01:51,360
خب اینا را کنار هم بچینیم، میاد اما حرف شیعه سبز میشه

16
0:01:51,360 --> 0:01:59,960
پس در واقع ممکنه یه مطلبی که در باری احل بیت اومده خودش به تنهایی تایید نباشه ولی در کنار مسائل دیگه قرار میگیره

17
0:01:59,960 --> 0:02:06,200
مثلا حالا مستقیما مرود به این نیست ولی به هر حال بی ارتباط هم نیست

18
0:02:06,200 --> 0:02:20,980
هم امام بخاری در صحیح بخاریش هم مسلم در صحیح مسلم در جریان بیعت علیه السلام با ابو بکر در غیر موردش نقل کردن

19
0:02:21,360 --> 0:02:27,580
نه در سقیفه بود بعد از فوت رسول بلکه در ادامه جنگ خیبر

20
0:02:27,580 --> 0:02:37,560
در ادامه جنگ خیبر نوبت بحث میاد که غنایم خیبر و خمس خیبر را چجور تقسیم کنن

21
0:02:37,560 --> 0:02:43,060
اینها اونجا نقل میکنن روایت هم یکیه سند هر دو هم با آیشه هست

22
0:02:43,060 --> 0:02:51,340
آیشه نقل میکنه میگه که تا فاطمه زنده بود علی بیعت نکرد

23
0:02:51,360 --> 0:02:56,680
و فاطمه شیش ماه بعد از پیغمبر زنده بود

24
0:02:56,680 --> 0:03:00,580
این دوتر را کنار هم بذاری چی میشه؟

25
0:03:02,460 --> 0:03:06,880
یعنی علی تا شیش ماه بیعت نکرد

26
0:03:06,880 --> 0:03:08,860
چرا بیعت نکرد؟

27
0:03:08,860 --> 0:03:12,540
وقت روایت میگه همین که متن روایت هست

28
0:03:12,540 --> 0:03:18,660
مزمونش به فارسی اینجوری میشه که فاطمه که از دنیا رفت وز عوض شد

29
0:03:18,660 --> 0:03:20,760
تقه گره و جون ناس

30
0:03:21,360 --> 0:03:25,800
دیگه موقع یه جوری دیگه شد و علی دیگه مجبور شد بیعت کنه

31
0:03:25,800 --> 0:03:32,320
خب این نشون میده که علی تا شیش ماه بیرسی نداشت ناخد این چیز را

32
0:03:32,320 --> 0:03:34,400
و فاطمه هم در کنار او بود

33
0:03:34,400 --> 0:03:37,020
فاطمه را نمیدونستن کاری بکنن

34
0:03:37,020 --> 0:03:40,180
که بگن این جانب شغارش را داره این

35
0:03:40,180 --> 0:03:42,700
بیخود داره میگه علی از اولاد دروغ داره

36
0:03:42,700 --> 0:03:47,160
نمیتونستن این وزره را به عزت فاطمه زهره سلام دوله بچستوند

37
0:03:47,160 --> 0:03:49,360
اگر میتونستن که میچستوندن

38
0:03:49,360 --> 0:03:50,500
نمیتونستن

39
0:03:50,500 --> 0:03:54,400
پس این دو حدیث را اگر ارزمه کنن خیلی عجیبه

40
0:03:54,400 --> 0:03:57,160
این رفته در جنگی خیبر نغر شده

41
0:03:57,720 --> 0:03:58,680
در جنگی دارید

42
0:03:58,680 --> 0:04:01,280
این دوتر را کنارم بذارید

43
0:04:01,280 --> 0:04:03,160
یعنی علی قبول نداشت

44
0:04:03,760 --> 0:04:06,120
این حکومت را به رسمیت نشناخ

45
0:04:06,120 --> 0:04:08,420
خب این همون حرف حرف شیعه است

46
0:04:17,160 --> 0:04:19,880
در ادامه پرسمان تاریخی

47
0:04:19,880 --> 0:04:22,140
سوالی را بطرح میکنم

48
0:04:22,140 --> 0:04:23,220
با جناب استاد پیشفایی

49
0:04:23,220 --> 0:04:26,540
از بین سوالات پیامکی شما شنوندگان عزیز

50
0:04:26,540 --> 0:04:29,260
از شماره 0935

51
0:04:29,260 --> 0:04:32,280
و چهار شماره 4620

52
0:04:32,280 --> 0:04:33,180
این را پرسیدن

53
0:04:33,180 --> 0:04:34,360
نوشتند با سلام

54
0:04:34,360 --> 0:04:36,560
سوالی از استاد پیشفایی در باره

55
0:04:36,560 --> 0:04:38,240
باقعی حره دارم

56
0:04:38,240 --> 0:04:41,440
آیا امام سجاد علیه السلام در مدینه تشریف داشتند

57
0:04:41,440 --> 0:04:44,880
و آیا به قبر پیامبر خدا

58
0:04:44,880 --> 0:04:47,220
صلی اللہ علیه و آلیه نیز احانت کردند

59
0:04:47,220 --> 0:04:51,500
بله امام سجاد سلام علیه

60
0:04:51,500 --> 0:04:53,540
در مدینه تشریف داشتند

61
0:04:53,540 --> 0:04:55,260
متاعشون

62
0:04:55,260 --> 0:04:57,320
بنابرای دلائلی که

63
0:04:57,320 --> 0:04:59
در جای خود بیان شده

64
0:04:59 --> 0:05:01,560
و هم در این برنامه بارها و بارها

65
0:05:01,560 --> 0:05:03,340
مطرح کردیم

66
0:05:03,340 --> 0:05:05,500
بنابرای دلائلی

67
0:05:05,500 --> 0:05:07,660
امام سجاد سلام علیه

68
0:05:07,660 --> 0:05:09,520
در مدینه تشریف داشت

69
0:05:09,520 --> 0:05:11,040
ولی به دلائلی

70
0:05:11,040 --> 0:05:13,980
در این انقلاب و نهزت

71
0:05:13,980 --> 0:05:14,840
که معروف شد

72
0:05:14,840 --> 0:05:16,340
به واقع حره

73
0:05:16,340 --> 0:05:19,300
شرکت نداشت در شورش

74
0:05:19,300 --> 0:05:20,080
مدینه

75
0:05:20,080 --> 0:05:23,600
و یزید از این قضیه متلع شد

76
0:05:23,600 --> 0:05:25,380
و دستور داد که متعرض

77
0:05:25,380 --> 0:05:27,100
علی ابن حسین نشد

78
0:05:27,100 --> 0:05:29,120
بنابراین در اون

79
0:05:29,120 --> 0:05:31,640
غوهای واقع حره

80
0:05:31,640 --> 0:05:33,180
که سه شبان روز

81
0:05:33,180 --> 0:05:35,820
جان و مال و ناموس

82
0:05:35,820 --> 0:05:37,760
مردم مدینه

83
0:05:37,760 --> 0:05:39,520
را حلال اعلام کردن

84
0:05:39,520 --> 0:05:41,420
و این همه چیز را

85
0:05:41,420 --> 0:05:42,620
با آتش کشیدن

86
0:05:42,620 --> 0:05:44,800
خانه امام سجاد سلام

87
0:05:44,800 --> 0:05:46
لاله امر بود

88
0:05:46 --> 0:05:47,700
از تر روز مسلموند

89
0:05:47,700 --> 0:05:50,540
و اما پرسیدن که به قبر

90
0:05:50,540 --> 0:05:53,260
پیانبر سلام لاله احانت شد یا نه

91
0:05:53,260 --> 0:05:54,900
ولی این ها

92
0:05:54,900 --> 0:05:56,880
گستاخی را به جای رسوندن

93
0:05:56,880 --> 0:05:59,240
که گروه های از مردم

94
0:05:59,240 --> 0:06:00,740
به محجد رسول خدا

95
0:06:00,740 --> 0:06:02,980
و به قبر حضرت رسول

96
0:06:02,980 --> 0:06:04,060
پناه برده بودن

97
0:06:04,060 --> 0:06:06,660
از دست لشکر یزید

98
0:06:06,660 --> 0:06:09,600
اینا گستاخی را به جای رسوندن

99
0:06:09,600 --> 0:06:10,860
که با مرکباشون

100
0:06:10,860 --> 0:06:13,300
وارده محجد نبی شدن

101
0:06:13,300 --> 0:06:14,780
وارد محموده محجد نبی

102
0:06:14,800 --> 0:06:15,640
شدن

103
0:06:15,640 --> 0:06:18,800
تا نزدیک قبر و روزب

104
0:06:18,800 --> 0:06:20,680
و منبر رسول خدا

105
0:06:20,680 --> 0:06:21,740
رفتن و

106
0:06:21,740 --> 0:06:24,700
دیگه اینا چیزایی که

107
0:06:24,700 --> 0:06:26,340
نمیشه گفت

108
0:06:26,340 --> 0:06:28,100
ولی از این حد تاکیه ها کردن

109
0:06:28,100 --> 0:06:31,020
درنت الله علیه مجمعی

110
0:06:31,020 --> 0:06:33,020
خب سوال دیگه

111
0:06:33,020 --> 0:06:34,400
رو از بین سوالات پیامکی

112
0:06:34,400 --> 0:06:36,340
مطرف کنم خدمت جنب استاد پیشفایی

113
0:06:36,340 --> 0:06:38,800
دوستی با شماره 0 939

114
0:06:39,700 --> 0:06:41
با چار شماره

115
0:06:41 --> 0:06:41,920
36 55

116
0:06:41,920 --> 0:06:43,920
این سوال رو پرسیدن

117
0:06:43,920 --> 0:06:44,720
نوشتن با عرض

118
0:06:44,720 --> 0:06:48,120
سلام خدمت شما و جنب استاد پیشفایی

119
0:06:48,120 --> 0:06:49,740
سوال داشتم عبدالرحمن ابن اوف

120
0:06:49,740 --> 0:06:51,360
چه شخصیتی بود که

121
0:06:51,360 --> 0:06:52,980
خلیفه دوم او را در شورای

122
0:06:52,980 --> 0:06:55,980
شش نفر قرار داد

123
0:06:55,980 --> 0:06:57,700
خب عبدالرحمن ابن اوف

124
0:06:57,700 --> 0:06:59,260
شخصیت

125
0:06:59,260 --> 0:07:01,660
سرشناسیست در صدر استان و در خیلی

126
0:07:01,660 --> 0:07:03,900
حوالیت حضور داشته اشون در باره شورای شش نفر

127
0:07:03,900 --> 0:07:05,080
پرسیدن که چرا اونجا بود

128
0:07:05,080 --> 0:07:08,140
شورای شش نفری

129
0:07:08,140 --> 0:07:09,920
قضیهش خیلی مفصله

130
0:07:09,920 --> 0:07:13,620
و جای تحلیل داره

131
0:07:13,620 --> 0:07:13,920
بله

132
0:07:13,920 --> 0:07:16,660
نه عبدالرحمن ابن اوف

133
0:07:16,660 --> 0:07:19,200
بلکه پنج نفری دیگم

134
0:07:19,200 --> 0:07:20,800
که مجموعا

135
0:07:20,800 --> 0:07:21,880
خلیفه دوم

136
0:07:21,880 --> 0:07:24,800
اینا را به عنوان شورای انتخاب

137
0:07:24,800 --> 0:07:26,280
خلیفه بعدی

138
0:07:26,280 --> 0:07:28,840
به اصطلاح معرفی کرد

139
0:07:28,840 --> 0:07:30,980
عنوانش

140
0:07:30,980 --> 0:07:33,820
و ملاکی که خلیفه معرفی کرد

141
0:07:33,820 --> 0:07:35,100
که من چرا

142
0:07:35,100 --> 0:07:36,840
از بین این همه

143
0:07:36,840 --> 0:07:38,060
اصحاب رسول خدا

144
0:07:38,060 --> 0:07:41,360
این شش نفر را معرفی کردم

145
0:07:41,360 --> 0:07:43,140
ملاکی

146
0:07:43,140 --> 0:07:43,740
که معرفی

147
0:07:43,920 --> 0:07:44,680
که معرفی کرد

148
0:07:44,680 --> 0:07:46,280
و مطرح کرد

149
0:07:46,280 --> 0:07:47,380
گفت رسول خدا

150
0:07:47,380 --> 0:07:48,980
تا روز فوتش

151
0:07:48,980 --> 0:07:50,340
از اینا راضی بود

152
0:07:50,340 --> 0:07:52,580
بله

153
0:07:52,580 --> 0:07:54,860
پس عبدالرحمن را هم

154
0:07:54,860 --> 0:07:57,120
به همین مناسبت وارده

155
0:07:57,120 --> 0:07:58,440
نه همه

156
0:07:58,440 --> 0:08:00,020
این سؤال

157
0:08:00,020 --> 0:08:01,460
رسول خدا

158
0:08:01,460 --> 0:08:03,080
اصحابه خیلی داشت

159
0:08:03,080 --> 0:08:03,620
اون زمان

160
0:08:03,620 --> 0:08:04,740
زنده بودن

161
0:08:04,740 --> 0:08:06,700
چطور خلیفه

162
0:08:06,700 --> 0:08:08,120
از میان این همه

163
0:08:08,120 --> 0:08:09,880
اصحابه رسول خدا

164
0:08:09,880 --> 0:08:12,500
این شش نفر را معین کرد

165
0:08:12,500 --> 0:08:13,120
گفت که

166
0:08:13,920 --> 0:08:15,540
اینا سه روز محلت دارن

167
0:08:15,540 --> 0:08:16,660
بعد از مرگ من

168
0:08:16,660 --> 0:08:19,520
ظرف سه روز از میان خودشون

169
0:08:19,520 --> 0:08:21,940
اولن باید از میان خودشون باشه

170
0:08:21,940 --> 0:08:24,480
خلیفه بعدی را تحییم کنن

171
0:08:24,480 --> 0:08:25,960
ترتیب قضیه را

172
0:08:25,960 --> 0:08:27,720
به تفصیل گفت

173
0:08:27,720 --> 0:08:28,600
سؤال

174
0:08:28,600 --> 0:08:32,460
چرا از بقیه سلب رعی کرد خلیفه

175
0:08:32,460 --> 0:08:34,820
هم سلب رعی

176
0:08:34,820 --> 0:08:36,140
انتخاب شدن

177
0:08:36,140 --> 0:08:38,580
هم سلب رعی انتخاب کردن

178
0:08:39,160 --> 0:08:41
هم این شش نفر

179
0:08:41 --> 0:08:43,580
فقط باید خلیفه بعدی را انتخاب کنن

180
0:08:43,920 --> 0:08:46,800
و هم کسی هم که

181
0:08:46,800 --> 0:08:49,400
پس کسی رعی نداره

182
0:08:49,400 --> 0:08:51
انتخاب کننده

183
0:08:51 --> 0:08:52,660
و رعی دنده هم این شش نفر

184
0:08:52,660 --> 0:08:55,340
هم فقط این شش نفر

185
0:08:55,340 --> 0:08:56,820
باید رعی بدهن

186
0:08:56,820 --> 0:08:59,020
هم دیگران

187
0:08:59,020 --> 0:09:01,460
حق انتخاب شدن ندارن

188
0:09:01,460 --> 0:09:02,740
اینا از بیرون

189
0:09:02,740 --> 0:09:03,920
از این شش نفر

190
0:09:03,920 --> 0:09:06,080
نمیتونن کسی را انتخاب کنن

191
0:09:06,080 --> 0:09:07,080
با عنوان خلیفه

192
0:09:07,080 --> 0:09:10,220
از درون این شش نفر

193
0:09:10,220 --> 0:09:12,600
باید خلیفه بعدی انتخاب بشه

194
0:09:12,600 --> 0:09:13,260
سؤال

195
0:09:13,920 --> 0:09:15,320
چجور انتخابی بود

196
0:09:15,320 --> 0:09:16,940
این شورا بود

197
0:09:16,940 --> 0:09:19,080
حل و عقد بود

198
0:09:19,080 --> 0:09:20,540
اجماع بود

199
0:09:20,540 --> 0:09:21,880
چیسیقهی بود

200
0:09:21,880 --> 0:09:23,200
از این میارهایی که

201
0:09:23,200 --> 0:09:25,860
از این طرق انتخاب خلیفه

202
0:09:25,860 --> 0:09:27,080
که تنظام محمول بود

203
0:09:27,080 --> 0:09:28,380
این چجوری بود

204
0:09:28,380 --> 0:09:32,600
بنابراین به اسمایه حرف و حدیث

205
0:09:32,600 --> 0:09:33,600
و اینا شده

206
0:09:33,600 --> 0:09:37
و از کردم خلیفه گفت که

207
0:09:37 --> 0:09:38,020
رسول خدا

208
0:09:38,020 --> 0:09:39,820
تا روز آخر

209
0:09:39,820 --> 0:09:42,200
از این شش نفر راضی بود

210
0:09:42,200 --> 0:09:43,800
وقت اینجا نفر

211
0:09:43,920 --> 0:09:46,940
این ملاک های خلیفه را

212
0:09:46,940 --> 0:09:49,120
میگن که

213
0:09:49,120 --> 0:09:50,100
رسول خدا

214
0:09:50,100 --> 0:09:51,900
از کسان دیگه هم راضی بود

215
0:09:51,900 --> 0:09:53,680
وقت اینا نبودن

216
0:09:53,680 --> 0:09:55,820
خب امار

217
0:09:55,820 --> 0:09:56,960
اون زمان زنده بود

218
0:09:56,960 --> 0:10:00,080
مگر رسول خدا از امار

219
0:10:00,080 --> 0:10:01,200
راضی نبود

220
0:10:01,200 --> 0:10:04,320
مگر از عبوزه راضی نبود

221
0:10:04,320 --> 0:10:06,260
اگر این

222
0:10:06,260 --> 0:10:07,920
همه اصحاب رسول خدا

223
0:10:07,920 --> 0:10:09,500
و ضعیفه بود دیگران

224
0:10:09,500 --> 0:10:11,500
نه اشاره مباشره که

225
0:10:11,500 --> 0:10:13,020
اهل سنت مطرح می کنن

226
0:10:13,920 --> 0:10:14,920
بقیه هم بودن

227
0:10:14,920 --> 0:10:18,220
مگر رسول خدا فقط از این شش نفر راضی بود

228
0:10:18,220 --> 0:10:20,140
از طرف این دیگه

229
0:10:20,140 --> 0:10:22,140
اون بر قضیه هم صادق نیست

230
0:10:22,140 --> 0:10:24,360
مخصوصا همین تلهه

231
0:10:24,360 --> 0:10:26,200
که مورد سؤاله

232
0:10:26,200 --> 0:10:27,900
از تلهه راضی نبود

233
0:10:27,900 --> 0:10:29,780
خود علماء اهل سنت

234
0:10:29,780 --> 0:10:31,120
می نویسن رسول خدا

235
0:10:31,120 --> 0:10:33,920
خشمگین از تلهه از دنیا رفت

236
0:10:34,640 --> 0:10:35,920
برای این که

237
0:10:36,860 --> 0:10:37,920
آیه هجاب

238
0:10:37,920 --> 0:10:39,240
که نازل شد

239
0:10:39,240 --> 0:10:42,280
و دیگه قرار شد

240
0:10:42,280 --> 0:10:43,880
که همجور آزادانه به

241
0:10:43,920 --> 0:10:45,460
منزل رسول رسول

242
0:10:45,460 --> 0:10:47,400
یه هر مسلمان دیگه وارد نشن

243
0:10:47,400 --> 0:10:49,440
حریم هجاب و

244
0:10:49,440 --> 0:10:52,020
محرم و نامحرم را ریایت کنن

245
0:10:52,020 --> 0:10:53,860
یه روز آمدن

246
0:10:53,860 --> 0:10:55,480
زیاد نشستن در خانه

247
0:10:55,480 --> 0:10:57,440
رسول تله هم اونجا بود

248
0:10:57,440 --> 0:11:00,140
از طرف دیگه آیه نازل شد

249
0:11:00,140 --> 0:11:02,240
که همزران رسول رسول

250
0:11:02,240 --> 0:11:03,640
و مادران شما هستن

251
0:11:03,640 --> 0:11:05,200
تلهه اونجا

252
0:11:05,200 --> 0:11:07,540
یک جسارت کرد

253
0:11:07,540 --> 0:11:09,140
گفت که مثلا

254
0:11:09,140 --> 0:11:11,540
ما شدیم دیگه نامحرم

255
0:11:11,540 --> 0:11:13,720
ما باید مثلا خوردیم نوشیدیم

256
0:11:13,920 --> 0:11:15,720
باید بلند شیم خانه

257
0:11:15,720 --> 0:11:17,360
پیغمبر را ترک کنیم

258
0:11:17,360 --> 0:11:19,560
این خیال میکنه

259
0:11:19,560 --> 0:11:21,740
قضیه اینجوری میشه به محض این که

260
0:11:21,740 --> 0:11:23,820
از دنیا را ما زناشو میگیریم

261
0:11:23,820 --> 0:11:25,740
زناش تزریج میکنیم

262
0:11:27,180 --> 0:11:27,940
و این

263
0:11:27,940 --> 0:11:29,980
به اطلاع حضرت رسول رسید

264
0:11:29,980 --> 0:11:31,440
و حضرت ناراحت بود

265
0:11:31,440 --> 0:11:32,540
تا دم مرکش

266
0:11:32,540 --> 0:11:35
حضرت جور نمیاد

267
0:11:35 --> 0:11:37,700
و کسی کسانی

268
0:11:37,700 --> 0:11:38,480
اگر بخوان

269
0:11:38,480 --> 0:11:41,340
در شورای شش نفری

270
0:11:41,340 --> 0:11:43,680
که از جهات مختلف

271
0:11:43,680 --> 0:11:45,500
قابل تره قابل

272
0:11:45,500 --> 0:11:46,440
بحثه

273
0:11:46,440 --> 0:11:49,740
بخوان متعالیه کنن اطلاعات بیشتری

274
0:11:49,740 --> 0:11:51,140
به دست بیارن

275
0:11:51,140 --> 0:11:53,500
میتونن به کتاب فروغ

276
0:11:53,500 --> 0:11:54,320
ویلایت

277
0:11:54,320 --> 0:11:57,700
تعلیف استاد ما حضرت آتولالوزما

278
0:11:57,700 --> 0:11:58,880
جعفر صبحانی

279
0:11:58,880 --> 0:12:00,780
مراجعه فرماین

280
0:12:00,780 --> 0:12:03,640
بندن جلد دوم تاریخ اسلام

281
0:12:03,640 --> 0:12:05,520
بندن منجا وقتی

282
0:12:05,520 --> 0:12:07,780
به ترتیب تاریخی به شورای شش نفر

283
0:12:07,780 --> 0:12:08,480
رسیده

284
0:12:08,480 --> 0:12:11,460
بس از جهات مختلف

285
0:12:11,460 --> 0:12:13,640
شورای شش نفری

286
0:12:13,680 --> 0:12:15,700
را اونجا مورد بحث

287
0:12:15,700 --> 0:12:16,300
قرار داد

288
0:12:16,300 --> 0:12:19,520
در مورد عبد الرحمن ابن عوب

289
0:12:19,520 --> 0:12:20,980
یه نکته دیگم هست

290
0:12:20,980 --> 0:12:23,040
و اون اینه که

291
0:12:23,040 --> 0:12:24,900
بازم

292
0:12:24,900 --> 0:12:27,060
در رابطه با همون سؤالی که

293
0:12:27,060 --> 0:12:29,360
مطرح کردم چرا این شش نفر را

294
0:12:29,360 --> 0:12:30,740
خلیفه انتخاب کرد

295
0:12:30,740 --> 0:12:32,800
بررسی کردن

296
0:12:32,800 --> 0:12:35,780
معرفی این شش نفر که

297
0:12:35,780 --> 0:12:37,360
عبارت بودن از علی

298
0:12:37,360 --> 0:12:38,180
علیه السلام

299
0:12:38,180 --> 0:12:41,460
همین تله زوبیر

300
0:12:41,460 --> 0:12:43,020
سعد بن عبی وقاس

301
0:12:43,680 --> 0:12:46,140
در رحمان ابن عوب و عثمان ابن عفان

302
0:12:46,140 --> 0:12:48,140
جوری

303
0:12:48,140 --> 0:12:49,920
اینا انتخاب شدن که

304
0:12:49,920 --> 0:12:52,700
گرایش های قبیلهیشون

305
0:12:52,700 --> 0:12:54,740
جوری بود که

306
0:12:54,740 --> 0:12:56,380
پیشا پیش

307
0:12:56,380 --> 0:12:59
معلوم بود که

308
0:12:59 --> 0:13:00,180
از میان اینا

309
0:13:00,180 --> 0:13:02,800
قید از زوبیر کسی به علی رای نمیده

310
0:13:02,800 --> 0:13:03,820
بله

311
0:13:03,820 --> 0:13:06,500
پس اینا جوری چیده شدن

312
0:13:06,500 --> 0:13:07,480
این محره ها

313
0:13:07,480 --> 0:13:10
جوری کنار هم قرار گرفتن

314
0:13:10 --> 0:13:12,260
به طوری که امیر الممنین

315
0:13:12,260 --> 0:13:13
علیه السلام

316
0:13:13 --> 0:13:13,500
علیه السلام

317
0:13:13,500 --> 0:13:16
از ترکیب شورایی که آگاه شد

318
0:13:16 --> 0:13:18,020
که خلیفه چنین شورایی

319
0:13:18,020 --> 0:13:19,680
چیز کرده خود علیم جز اینا

320
0:13:19,680 --> 0:13:22,300
از رد به افراد از بنی هاشم

321
0:13:22,300 --> 0:13:23,980
فرمود این بار هم خلافت

322
0:13:23,980 --> 0:13:24,900
با نمیرسه

323
0:13:24,900 --> 0:13:27,600
یعنی اینا حساب شده بود

324
0:13:27,600 --> 0:13:30,400
و عبد الرحمان ابن عوف

325
0:13:30,400 --> 0:13:32,440
با بستگی داشت

326
0:13:32,440 --> 0:13:33,680
قوم خیشی داشت

327
0:13:33,680 --> 0:13:34,900
با عثمان

328
0:13:34,900 --> 0:13:37,640
بنابراین وقتی هم که رعیه

329
0:13:37,640 --> 0:13:40,180
مسابی شد و قرار شد

330
0:13:40,180 --> 0:13:41,820
که نظر این نظر

331
0:13:41,820 --> 0:13:43,480
عبد الرحمان ابن عوف باشه

332
0:13:43,500 --> 0:13:45,880
جوری کرد که خلصه

333
0:13:45,880 --> 0:13:47,280
عثمان برنده شد

334
0:13:47,280 --> 0:13:50,420
چون اسم عبد الرحمان ابن عوف رو

335
0:13:50,420 --> 0:13:52,020
ایشون مطرح کردن سوال کننده

336
0:13:52,020 --> 0:13:53,480
و در باره ایشون سوال کردن

337
0:13:53,480 --> 0:13:55,620
حیفه که اشاره نکنیم که ایشون جزه اون

338
0:13:55,620 --> 0:13:57,840
سه محاجریست که در سقیفه هم بوده

339
0:13:57,840 --> 0:13:59,880
و نقش مهم میداشته

340
0:13:59,880 --> 0:14:01,640
در ماجره سقیفه

341
0:14:01,640 --> 0:14:03,660
دوستانی که میخواد در باره ایشون مطالب کنند

342
0:14:03,660 --> 0:14:05,060
خوبه از سقیفه شروع بکنند

343
0:14:05,060 --> 0:14:07,520
خب دوستان شنونده

344
0:14:07,520 --> 0:14:09,560
فرصت به پایان رسید و باید با

345
0:14:09,560 --> 0:14:11,060
شما خدافزی بکنیم

346
0:14:11,060 --> 0:14:13,540
تشکر دوباره میکنم از کارشناس محترم

347
0:14:13,540 --> 0:14:15,740
برنامه پرسوان تاریخی جنوب استاد پیشوایی

348
0:14:15,740 --> 0:14:17,640
به اتفاق ایشون و دیگر

349
0:14:17,640 --> 0:14:19,760
دستندرکاران برنامه پرسوان تاریخی

350
0:14:19,760 --> 0:14:21,460
با شما خدافزی میکنیم

351
0:14:21,460 --> 0:14:22,740
حقیقی ها رو همراه تانیم

352
0:14:37,520 --> 0:14:47,520
موسیقی

353
0:15:07,520 --> 0:15:09,520
موسیقی

354
0:15:37,520 --> 0:15:39,520
موسیقی

355
0:15:40,540 --> 0:15:51,060
موسیقی

356
0:15:51,060 --> 0:15:51,560
موسیقی

357
0:15:51,560 --> 0:15:55,120
هز شهر اش Heritage

358
0:15:55,120 --> 0:15:59,520
هز شهر لاله ها

359
0:16:01,080 --> 0:16:05,180
شهر غیره و شرف

360
0:16:05,180 --> 0:16:05,860
شهر غیره و شرف

361
0:16:05,860 --> 0:16:07,460
بر زمین آشف

362
0:16:07,460 --> 0:16:07,500
بر زمین آشف

363
0:16:07,500 --> 0:16:13,800
ملت ها مثل با این مسئله قذر حساسن

364
0:16:13,800 --> 0:16:16,040
مسئله اول دنیا است این مسئله

365
0:16:16,040 --> 0:16:17,940
نباید بگذاریم این مسئله

366
0:16:17,940 --> 0:16:23,940
از نگاه عمومی بینور بلالی منحوم دنیا خارج بشید

367
0:16:23,940 --> 0:16:27,020
از این مسئله اول بودن خارج بشید

368
0:16:27,020 --> 0:16:32,340
اینجا سرزمین زیتون و سفر است

369
0:16:32,340 --> 0:16:34,960
خودکی خواب نان میبیند

370
0:16:34,960 --> 0:16:40,140
در آغوش مادری که لالایی هایش خاموش شدند

371
0:16:40,140 --> 0:16:47,140
و لبخند نورسیدهی پشت مرزهایی که گردها ساختند پیر شدند

372
0:16:47,140 --> 0:16:51,960
برای زنده نگه داشتن دین و انسانی همه ما ایرانیان

373
0:16:52,880 --> 0:16:56,460
همدلانه همراه مردم مظلوم قذر حساسن است

374
0:16:56,460 --> 0:16:59,600
اون یش ایران همدل ادامه دارده

375
0:16:59,600 --> 0:17:02,960
و شما عزیزان از این دو طریق میتوانید

376
0:17:02,960 --> 0:17:04,960
به مردم مزرحیده

377
0:17:04,960 --> 0:17:07,040
از نوم قذر کمک کنید

378
0:17:07,040 --> 0:17:19
خود دستوری ستاره چهارده مرمبه

379
0:17:34,960 --> 0:17:39,960
از در چشم این جهان امروز

380
0:17:39,960 --> 0:17:46,320
دادلاه بزرگ بجدان است

381
0:17:46,320 --> 0:17:54,740
برای کاهش مصرف آب نیاز به انجام کارای عجیب و غریب نیست

382
0:17:54,740 --> 0:17:58,040
رعایت چند تا ترفند ساده و دمدستی توی آشپسخونه

383
0:17:58,040 --> 0:18:02,260
میتونه روزانه از هدر رفت چندین لیتر آب در منزل جلو گیری کنه

384
0:18:02,260 --> 0:18:04,940
با بس کردن یه سرشیر کم مصرف به شیر روی آشپسخونه

385
0:18:04,960 --> 0:18:08,080
تا پنجاه درصد آب کمتری مصرف میشه

386
0:18:08,080 --> 0:18:11,460
به جای شسخن میبه و سبزی به صورت مستقیم زیر شیر

387
0:18:11,460 --> 0:18:14,040
اونا رو توی یه کاسه یا سینک پر از آب بشورید

388
0:18:14,040 --> 0:18:16,380
کتری رو به اندازه که لازم دارید آب کنید

389
0:18:16,380 --> 0:18:18,600
آبی که توش برنج جوشندین رو دور نریزین

390
0:18:18,600 --> 0:18:20,200
چون میشه با هاش سوک دارست کرد

391
0:18:20,200 --> 0:18:21,960
ویتامین های برنج هم حروم نمیشه

392
0:18:21,960 --> 0:18:24,840
به جای یخزودایی مواد غذایی با آب جوش

393
0:18:24,840 --> 0:18:27,040
اونا رو از شب قبل از فریزر در بیارید

394
0:18:27,040 --> 0:18:28,180
و توی یخچال بذارید

395
0:18:28,180 --> 0:18:30,620
قابلمه ها و زرفایی که غذا بهشون چسبیده رو

396
0:18:30,620 --> 0:18:32,320
قبل از شستن توی آب خیست کنید

397
0:18:32,320 --> 0:18:34,600
اگه زرفا رو با ماشین زرفشوی میشورید

398
0:18:34,600 --> 0:18:36,460
به جای استفاده از پیش شست و شو

399
0:18:36,460 --> 0:18:38,800
اونا رو با یه دستمال یا اسفنج تمیز کنید

400
0:18:38,800 --> 0:18:40,480
اگرم زرفا رو با دست میشورید

401
0:18:40,480 --> 0:18:41,960
اونا رو تو سینک پر از آب

402
0:18:41,960 --> 0:18:44,300
با مقدار کمی مایه زرفشوی بشورید

403
0:18:44,300 --> 0:18:45,280
و بعد آب کشی کنید

404
0:18:45,280 --> 0:18:47,200
مقدار زیاد مایه زرفشوی

405
0:18:47,200 --> 0:18:48,640
زرفا رو تمیزتر نمی کنه

406
0:18:48,640 --> 0:18:51,120
فقط برای پاک کردنش آب بیشتری هدر میره

407
0:18:51,120 --> 0:18:53,040
برای شستن آشپسخونه هم اول

408
0:18:53,040 --> 0:18:54,860
با جارو آشقالا رو جمع کنید

409
0:18:54,860 --> 0:18:56,020
بعد به جای تی

410
0:18:56,020 --> 0:18:59,520
با یه دستمال نمدار لکه های کف آشپسخونه رو پاک کنید

411
0:18:59,520 --> 0:19:05,400
خیلی خوب

412
0:19:05,400 --> 0:19:06,220
بسیار عالی

413
0:19:06,220 --> 0:19:08,380
انشاله که تنتون سالم باشن

414
0:19:08,380 --> 0:19:09,400
همیشه خوب و خوش

415
0:19:09,400 --> 0:19:11,540
و قبراغ و سرحال باشید

416
0:19:11,540 --> 0:19:12,800
بعد از دورتون به خیل

417
0:19:12,800 --> 0:19:16,660
دیگه خمیازه و اینا رو باید بذاریم

418
0:19:16,660 --> 0:19:17,400
کنار

419
0:19:17,400 --> 0:19:20,180
ساعت دیگه پنج و بعد از دور جمعه شد

420
0:19:20,180 --> 0:19:22,780
یاوش نشات شادی انرژی

421
0:19:22,780 --> 0:19:24,820
و مشغول کار رو

422
0:19:24,820 --> 0:19:25,860
تلاش بشیم

423
0:19:25,860 --> 0:19:27,340
هر کسی توی کار خودش

424
0:19:27,340 --> 0:19:29,200
منم در کار خودم

425
0:19:29,200 --> 0:19:32,120
الان دیگه باید نشات رو

426
0:19:32,120 --> 0:19:34,340
توی سدام گشته باشم

427
0:19:34,340 --> 0:19:35,640
و میتونم یه برنامه خوب

428
0:19:35,640 --> 0:19:38,200
و یه اجرای خوب برای شما

429
0:19:38,200 --> 0:19:39,140
مردم عزیزه

430
0:19:39,140 --> 0:19:41,820
شنونده و امروان خوب رادیو معارف داشته باشم

431
0:19:41,820 --> 0:19:44,020
انشالله و امروان دوستان و همکارانم

432
0:19:44,020 --> 0:19:44,480
خب

433
0:19:44,480 --> 0:19:46,640
سا ببینیم چه خبره

434
0:19:46,640 --> 0:19:50,040
ما تا چند ثانیه دیگه دعای باران

435
0:19:50,040 --> 0:19:51,640
رو پخش میکنیم

436
0:19:51,640 --> 0:19:54,100
راجب دعا که نگم

437
0:19:54,100 --> 0:19:56,240
براتون شما شنوندگان فرخیخته

438
0:19:56,240 --> 0:19:57,960
ی رادیو معارف که خودتون

439
0:19:57,960 --> 0:19:59,880
اهل فضلید اهل حدیثید

440
0:19:59,880 --> 0:20:02,100
اهل کتاب خوندنید

441
0:20:02,920 --> 0:20:04,460
و آگاه هستید

442
0:20:04,460 --> 0:20:05,500
و این دعا

443
0:20:05,500 --> 0:20:07,760
خیلی جا دستمون رو گرفته

444
0:20:07,760 --> 0:20:09,200
توی مباحث

445
0:20:09,200 --> 0:20:12,560
نعمتهای الهی و باران و سلامتی

446
0:20:12,560 --> 0:20:13,300
یه طرف

447
0:20:13,300 --> 0:20:15,640
در دفع ظلم

448
0:20:15,640 --> 0:20:17,340
ظالم هم یه طرف

449
0:20:17,340 --> 0:20:19,700
این که خدا شر این

450
0:20:19,700 --> 0:20:21,900
ظالم های سحیونیس

451
0:20:21,900 --> 0:20:23,580
رو به خودشون برگردونه

452
0:20:23,580 --> 0:20:26,240
و خدا مانند فرعون

453
0:20:26,240 --> 0:20:27,660
مانند

454
0:20:27,660 --> 0:20:29,780
قارون ها

455
0:20:29,780 --> 0:20:32,060
مانند ظالمان

456
0:20:32,060 --> 0:20:33,900
زمان ازرت نوخ

457
0:20:34,460 --> 0:20:36,080
یه جوری این ها

458
0:20:36,080 --> 0:20:37,680
رو از بین ببره که

459
0:20:37,680 --> 0:20:40,200
درس عبرت بشن برای دنیا

460
0:20:40,200 --> 0:20:41,980
و دعا کنیم این اتفاقه

461
0:20:41,980 --> 0:20:43,680
زودتر بیفته انشالله

462
0:20:43,680 --> 0:20:45,160
با عذاب الهی اینا

463
0:20:45,160 --> 0:20:47,980
از بین برن

464
0:20:47,980 --> 0:20:49,320
و دعا کنیم

465
0:20:49,320 --> 0:20:51,360
خدا باران رحمتش رو

466
0:20:51,360 --> 0:20:53,320
که بر سر ما میباره

467
0:20:53,320 --> 0:20:55,620
بیشتر و بیشتر بباره

468
0:20:55,620 --> 0:20:58,360
و سال آبی

469
0:20:58,360 --> 0:20:59,760
پر آبی رو

470
0:20:59,760 --> 0:21:01,160
انشالله پیش رو

471
0:21:01,160 --> 0:21:02,740
داشته باشیم

472
0:21:02,740 --> 0:21:05,480
دعای باران حلوش ده دیگه

473
0:21:05,480 --> 0:21:07,660
همزمان میبره خوندنش

474
0:21:07,680 --> 0:21:09,680
موسیقی

475
0:21:37,680 --> 0:21:41,520
دعای امام سجاد علیه السلام

476
0:21:41,520 --> 0:21:43,940
در طلب باران

477
0:21:43,940 --> 0:21:46,740
به گاه خوشکسالی

478
0:21:46,740 --> 0:21:50,500
نیایش نوزده همه

479
0:21:50,500 --> 0:21:52,300
صحیفه سجادی

480
0:21:52,300 --> 0:22:00,860
بسم الله الرحمن الرحیم

481
0:22:00,860 --> 0:22:06,120
اللهم از غنال غیف

482
0:22:06,120 --> 0:22:07,660
و انشالله رو برنم

483
0:22:07,680 --> 0:22:37,660
خدا باران رو برنم

484
0:22:37,680 --> 0:22:39,680
موسیقی

485
0:23:07,680 --> 0:23:25,180
دعای من قذر و سندر و بلن سریع عاجم

486
0:23:25,180 --> 0:23:30,080
توهی به ایما قد مات

487
0:23:30,080 --> 0:23:35,900
و ترد به ایما قد فات

488
0:23:35,900 --> 0:23:37,660
و تخرج و ترد به ایما قد فات

489
0:23:37,680 --> 0:23:50,540
و توسع به ایف الاغوات

490
0:23:50,540 --> 0:23:55,580
صحابن متراکمان

491
0:23:55,580 --> 0:24:01,500
حنیان مریعان

492
0:24:01,500 --> 0:24:06,380
طبقن مجلجلام

493
0:24:06,380 --> 0:24:07,660
غیران مریعان

494
0:24:07,680 --> 0:24:11,540
ملثن ودقهون

495
0:24:11,540 --> 0:24:16,920
ولا خلبن برغون

496
0:24:16,920 --> 0:24:24,440
اللهم از غنال غیفن مقیثان

497
0:24:24,440 --> 0:24:29,440
مریعان ممران

498
0:24:29,440 --> 0:24:35,680
عریزان واسن غزیران

499
0:24:35,680 --> 0:24:37,660
ترد و مران

500
0:24:37,680 --> 0:24:41,360
و تجبر به نهیز

501
0:24:41,360 --> 0:24:46,820
و تجبر به المهیز

502
0:24:46,820 --> 0:24:51,240
اللهم از غنال سغیان

503
0:24:51,240 --> 0:24:56,400
تسیل منه الذرام

504
0:24:56,400 --> 0:25:01,740
و تملع منه الجبام

505
0:25:01,740 --> 0:25:07,440
و تفجر به الانهار

506
0:25:07,680 --> 0:25:13,360
و تنبت به الاشجار

507
0:25:13,360 --> 0:25:18,160
و ترخص به الاسآره

508
0:25:18,160 --> 0:25:23,660
فی جمیع الامثال

509
0:25:23,660 --> 0:25:29,440
و تنعش به البهائمه والخل

510
0:25:29,440 --> 0:25:36,360
و تکملو لنا بهی طیبات الرزق

511
0:25:36,360 --> 0:25:37,560
و تنبت به الاسآره فی جمیع الامثال

512
0:25:37,560 --> 0:25:42,240
و تدر به از زرعه

513
0:25:42,240 --> 0:25:45,980
و تدر به از زرعه

514
0:25:45,980 --> 0:25:54,240
و تزیدنا بهی قوتان الى قوتنا

515
0:25:54,240 --> 0:26:02,740
اللهم لا تجعل زله علینا سموما

516
0:26:02,740 --> 0:26:06,240
و لا تجعل برده علینا حسوما

517
0:26:07,560 --> 0:26:15,380
و لا تجعل سوبه علینا رجوما

518
0:26:15,380 --> 0:26:22,640
و لا تجعل موهو علینا اجاجا

519
0:26:22,640 --> 0:26:29,320
اللهم سل على محمد و آل محمد

520
0:26:29,320 --> 0:26:35,560
و ارزغنا من برکات السماوات بل ارز

521
0:26:35,560 --> 0:26:37,540
و ارزغنا من برکات السماوات بل ارزقنا

522
0:26:37,560 --> 0:27:07,540
و ارزغنا من برکات السماوات بل ارزغنا

523
0:27:07,560 --> 0:27:13,420
و با رساندن میوه ها برمندگانت منت گذار

524
0:27:13,420 --> 0:27:18,920
و با شکوفائی قنچه ها زمین خود را زنده دار

525
0:27:18,920 --> 0:27:25,100
فرشتگان عالی مقام و سامن بخش را حاضر نما

526
0:27:25,100 --> 0:27:30,300
و بفرما تا از سوی تو بارانی آورند

527
0:27:30,300 --> 0:27:33,400
سودمند و دامن دار

528
0:27:33,400 --> 0:27:36,500
با دانه هایی درشت و پربار

529
0:27:36,500 --> 0:27:37,540
با رنگ درشت و پربار

530
0:27:37,560 --> 0:28:07,540
با رنگ درشت و پربار

531
0:28:07,560 --> 0:28:37,540
و با رنگ درشت و پربار

532
0:28:37,560 --> 0:28:41,360
خداونده بر ما چنان ببار

533
0:28:41,360 --> 0:28:44,540
که از تپه ها آب جاری کنی

534
0:28:44,540 --> 0:28:47,540
چاه ها را سرشار سازی

535
0:28:47,540 --> 0:28:49,700
جوی ها را روان

536
0:28:49,700 --> 0:28:52,400
و درختان را برویانی

537
0:28:52,400 --> 0:28:56,920
و در همه شهر ها ارزانی پدیداری

538
0:28:56,920 --> 0:29:01,700
چار پایان و مردمان را شادمان داری

539
0:29:01,700 --> 0:29:06,560
و روزی های پاکیزت را بر ما کامل گردانی

540
0:29:07,560 --> 0:29:11,340
که اشتگاه های من را برویانی

541
0:29:11,340 --> 0:29:15,320
و چهار پایان را پرشیر سازی

542
0:29:15,320 --> 0:29:18,120
و بر نیروی من بیفضایی

543
0:29:18,120 --> 0:29:21,480
خدایا چنان مکن

544
0:29:21,480 --> 0:29:26,420
که سایه آن عبرها بر ما باد سوزان شود

545
0:29:26,420 --> 0:29:30,400
و سرمایش گزنده و شوم گردد

546
0:29:30,400 --> 0:29:34,900
و چنان مباد که بارانش را برای ما

547
0:29:34,900 --> 0:29:37,400
چون کیفر سند باران برمیده

548
0:29:37,560 --> 0:29:39,560
و که برمیده از آن سازی

549
0:29:39,560 --> 0:29:45,560
و آبش را در کام ما تلخ و ناگوار گردانی

550
0:29:45,560 --> 0:29:51,560
بار خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست

551
0:29:51,560 --> 0:29:57,560
و برکات زمین و آسمان را به ما ارزانی دار

552
0:29:57,560 --> 0:30:01,560
که بی گمان تو بر هر کار