1
0:00:00 --> 0:00:00,820
اما عقلیه

2
0:00:00,820 --> 0:00:03,460
این ریشه یه عقلی فیتریه دیگه

3
0:00:03,460 --> 0:00:06,280
بنابراین این این طوری میشود

4
0:00:06,280 --> 0:00:07,820
که وقتی که خدای مطال رو

5
0:00:07,820 --> 0:00:10,400
ما به کمال مطلق بشناسیم

6
0:00:10,400 --> 0:00:12,360
فاعل وقتی که در

7
0:00:12,360 --> 0:00:13,680
عوج کمالات هست

8
0:00:13,680 --> 0:00:14,460
فعلش قطعا

9
0:00:14,460 --> 0:00:16,120
همینطور دیگه

10
0:00:16,120 --> 0:00:18,180
منطقه ما علممون ناقصه

11
0:00:18,180 --> 0:00:20,280
اونجا وحدت هست

12
0:00:20,280 --> 0:00:22
عقل ما وحدت رو

13
0:00:22 --> 0:00:23,960
میتونه خوب درد بکنه

14
0:00:23,960 --> 0:00:25,060
چون کار عقل

15
0:00:25,060 --> 0:00:27,560
وحدت بینی و کلی بینیه

16
0:00:27,560 --> 0:00:29,580
چسرت ها

17
0:00:29,580 --> 0:00:30,820
از عقل ساخته نیست

18
0:00:30,820 --> 0:00:33,340
عقل متاسفانه با همه

19
0:00:33,340 --> 0:00:35,460
عظمتی که داره

20
0:00:35,460 --> 0:00:37,740
در درک تفصیلی

21
0:00:37,740 --> 0:00:39,620
تکسری میمانه

22
0:00:39,620 --> 0:00:42
اینجا یا نقل باید بیاد

23
0:00:42 --> 0:00:44,060
کمکش کنه یا هست کمکش کنه

24
0:00:44,060 --> 0:00:45,520
یا شهود کمکش کنه

25
0:00:45,520 --> 0:00:46,320
یکی از این سه تا

26
0:00:46,320 --> 0:00:47,900
عقل فلسفی

27
0:00:47,900 --> 0:00:50,900
عقل فلسفی

28
0:00:50,900 --> 0:00:53,380
اونجا قشنگ حرف میزنه

29
0:00:53,380 --> 0:00:55,540
هیچ لکنت نداره

30
0:00:55,540 --> 0:00:57,380
خیلی قشنگ ارزیابی میکنه

31
0:00:57,380 --> 0:00:58,600
تحلیل میکنه میگه بله

32
0:00:58,600 --> 0:01:01,120
آلم برهار امکان و وجوب

33
0:01:01,120 --> 0:01:02,340
به واجب و وجوب میرسه

34
0:01:02,340 --> 0:01:04,460
واجب و وجود هم اینجوره تمام شد

35
0:01:04,460 --> 0:01:06,520
این مسئله وحدته

36
0:01:06,520 --> 0:01:09,520
اما وقتی که میخواد تو کسرت وارد بشه

37
0:01:09,520 --> 0:01:11,540
جزئیات را عقل دیگه نمیکشه خودش

38
0:01:11,540 --> 0:01:13,040
اینجا یک

39
0:01:13,040 --> 0:01:15,500
به صدای راننده ها کمکدندهی میخواد

40
0:01:15,500 --> 0:01:17,400
اون کمکدنده هستی چی هست

41
0:01:17,400 --> 0:01:18,420
یا باید شهود کنه

42
0:01:18,420 --> 0:01:20,900
یا باید حسیات کمکش کنه

43
0:01:20,900 --> 0:01:22,300
یا نقل وحیانی

44
0:01:22,300 --> 0:01:23,880
یا غیر از این نواشه

45
0:01:23,880 --> 0:01:25,520
عقل هرچه خودش را بکشه

46
0:01:25,520 --> 0:01:27,180
فکر کنه به جایی نمیرسه

47
0:01:27,180 --> 0:01:28,920
این تفصیلات براش مشکله

48
0:01:28,920 --> 0:01:31,940
این که میبینید اینجا که آدم میرسه

49
0:01:31,940 --> 0:01:32,940
میمانه ها

50
0:01:32,940 --> 0:01:35,120
اگر بخواهد به صورت

51
0:01:35,120 --> 0:01:37,440
مفصل یکی یکی

52
0:01:37,440 --> 0:01:39,120
یکی وحس کنه نمیشه

53
0:01:39,120 --> 0:01:42,320
درود خدا بر روان شهید متحریبا

54
0:01:42,320 --> 0:01:44
که اول عدل الهی

55
0:01:44 --> 0:01:45,760
فرمود مشبه ها

56
0:01:45,760 --> 0:01:47,260
روش ها

57
0:01:47,260 --> 0:01:49,920
و برا عدل الهی چند تا روش

58
0:01:49,920 --> 0:01:51,880
موجود دارد کدوم ها را باید

59
0:01:51,880 --> 0:01:53,920
ما اصاس قرار بدیم

60
0:01:53,920 --> 0:01:55,700
یک روش

61
0:01:55,700 --> 0:01:57,400
حنابله و اشاعره و اینا

62
0:01:57,400 --> 0:01:59,520
روش اونا چی چی هست

63
0:01:59,520 --> 0:02:00,800
آه

64
0:02:00,800 --> 0:02:03,920
روش آقایان چی هست در این بحث های سوال ها

65
0:02:04,480 --> 0:02:06,060
سوال و بدعت

66
0:02:06,060 --> 0:02:07,240
از سوال و بدعت

67
0:02:07,240 --> 0:02:10,100
بله اون بگه اصلا سوال نکن

68
0:02:10,100 --> 0:02:11,780
که سوال بدعت هست

69
0:02:11,780 --> 0:02:13,680
این روش اونا هست

70
0:02:13,680 --> 0:02:15,300
این روش که جواب نمیده که

71
0:02:15,300 --> 0:02:16,960
اصلا با منطقه اسلام نمیساز

72
0:02:17,240 --> 0:02:18,660
یک روش هم

73
0:02:18,660 --> 0:02:19,900
روش هر میشه هست که

74
0:02:19,900 --> 0:02:21,480
استقرائی هست

75
0:02:21,480 --> 0:02:23,240
این روش استقرائی

76
0:02:23,240 --> 0:02:26,880
یعنی بگو آقا من نشستم

77
0:02:26,880 --> 0:02:28,300
هزار تا فرصمانی

78
0:02:28,300 --> 0:02:29,620
مسئله در عدل الهی هست

79
0:02:29,620 --> 0:02:32,620
یک دو سه چار بنشش ده سر

80
0:02:32,620 --> 0:02:33
نرد

81
0:02:33 --> 0:02:36,820
من میخوام یکی یکی

82
0:02:36,820 --> 0:02:38,460
اینا را حل کنم

83
0:02:38,460 --> 0:02:41,160
تا ایمان و عدل الهی

84
0:02:41,160 --> 0:02:41,620
بیارم

85
0:02:41,620 --> 0:02:44,100
یعنی پسا تجربیه

86
0:02:44,100 --> 0:02:45,800
نه پیشا تجربی

87
0:02:45,800 --> 0:02:46,780
پسا هستیه

88
0:02:46,780 --> 0:02:49,040
یعنی با روش استقرائی

89
0:02:49,040 --> 0:02:49,880
یکی یکی اینا را

90
0:02:49,880 --> 0:02:51,720
حل کنه وقتی تمام شد

91
0:02:51,720 --> 0:02:53,800
دیگه فیله خب آمن تو و امن الله

92
0:02:53,800 --> 0:02:54,480
عادلون

93
0:02:54,480 --> 0:02:58,200
این روش آدم بی ایمان از دنیا میره

94
0:02:58,200 --> 0:02:59,700
چون قدرت ما

95
0:02:59,700 --> 0:03:01,800
در پاسداخوگویه به اینا چی چه هست

96
0:03:01,800 --> 0:03:03,820
محدود خیلی هنر داشته باشه

97
0:03:03,820 --> 0:03:05,360
ده تا بیس تا از اینا را حل میکنی

98
0:03:05,360 --> 0:03:06,120
بقیه اش بی ایمان

99
0:03:06,120 --> 0:03:08,340
پس این روش هم جواب نمیده

100
0:03:08,340 --> 0:03:11,820
ایشان روید روش عقلی جواب میدهد

101
0:03:11,820 --> 0:03:13,720
البته میفرماین روش

102
0:03:13,720 --> 0:03:15,700
عقلی کلامی و فلسفی

103
0:03:15,700 --> 0:03:17,620
روش عقلی کلامی

104
0:03:17,620 --> 0:03:19,660
همونیست که معتزله و امامیه

105
0:03:19,660 --> 0:03:20,480
و اینا گفتن

106
0:03:20,480 --> 0:03:22,440
خصمقب عقلی

107
0:03:22,440 --> 0:03:24,580
که میره بر مبنای ته چیز

108
0:03:24,580 --> 0:03:26,880
خصمقب عقلی

109
0:03:26,880 --> 0:03:29,680
ای که روش حکما هست که

110
0:03:29,680 --> 0:03:31,420
بر اساس عقل نظری

111
0:03:31,420 --> 0:03:33,100
برس میکنن نه عقل عملی

112
0:03:33,100 --> 0:03:35,400
ایشون میگه من طرفدار همون رای

113
0:03:35,400 --> 0:03:37,140
حکما هستم که بر اساس عقل

114
0:03:37,140 --> 0:03:38,840
نظری برس میکنن

115
0:03:38,840 --> 0:03:40,720
عقل نظری همین را که من عرض کردم

116
0:03:40,720 --> 0:03:43,440
عقل نظری یعنی تحقیق

117
0:03:43,440 --> 0:03:45,020
میکنه برسی میکنه

118
0:03:45,020 --> 0:03:46,940
میرسه به مبدعی که

119
0:03:46,940 --> 0:03:49,020
لهو کمالاتون وجودیتون

120
0:03:49,020 --> 0:03:49,800
به نه و حالا

121
0:03:49,800 --> 0:03:51,820
تکیهگاه محکمی داره

122
0:03:51,820 --> 0:03:54,240
حالا میگه آقا بیا با هم بحث کنیم

123
0:03:54,240 --> 0:03:55,060
هر چقدر تونستی

124
0:03:55,060 --> 0:03:57,360
ده تا شهر حل کردیم

125
0:03:57,360 --> 0:03:59,500
بیستا شهر حل کردیم

126
0:03:59,500 --> 0:04:00,880
هیچی شهر حل نکردیم

127
0:04:00,880 --> 0:04:03,260
دیگه تفاوتی در ایمان ما ایجاد

128
0:04:03,260 --> 0:04:04,520
نمیکنه

129
0:04:04,520 --> 0:04:08,840
فقط معرفت ما از اجمال میشه تفصیل

130
0:04:08,840 --> 0:04:10,780
فقط حضش بهرش نظر

131
0:04:10,780 --> 0:04:11,900
و ایمان ما

132
0:04:11,900 --> 0:04:14,220
سرسوزنی قبل

133
0:04:14,220 --> 0:04:16,140
این تحقیق

134
0:04:16,140 --> 0:04:18,180
بعدت تحقیق ایمان سر جای خودشه

135
0:04:18,180 --> 0:04:20,920
منتها بحرفت که پیدا کردیم

136
0:04:20,920 --> 0:04:22,720
تفصیلی باشه هر چی پیدا کنیم

137
0:04:22,720 --> 0:04:24,700
بذاره پیدا هم نکردیم

138
0:04:24,700 --> 0:04:26,260
ایمان ما سر جای خودشه چرا

139
0:04:26,260 --> 0:04:29
چون پشتوانه محکم

140
0:04:29 --> 0:04:31,140
برهانی عقلی داره

141
0:04:31,140 --> 0:04:32,580
خب این حالا یک جواب

142
0:04:32,580 --> 0:04:34,660
اجمالی شد آقا دین در این حد

143
0:04:34,660 --> 0:04:35,900
حالا میخوام

144
0:04:35,900 --> 0:04:37,920
یک نگاهی از یک زاویه

145
0:04:37,920 --> 0:04:39,840
یک نگاهی من بکنم انشالله بشود

146
0:04:39,840 --> 0:04:41,800
یک جواب تفصیلی

147
0:04:41,800 --> 0:04:43,480
نه حالا تفصیلی که از گرباها شروع

148
0:04:43,480 --> 0:04:45,800
خوریم تا سوز گردام مرموله کنیم

149
0:04:45,800 --> 0:04:47,720
اونجور نه

150
0:04:47,720 --> 0:04:49,740
اونجوریش کس از اهده بر نمیاد

151
0:04:49,740 --> 0:04:51,180
الا معصومیم

152
0:04:51,180 --> 0:04:53,400
نه تفصیلی

153
0:04:53,400 --> 0:04:55,740
حالا فیل جمعه تفصیلی که ازمی کنم

154
0:04:55,740 --> 0:04:57,800
وان بر مبنای حکمت

155
0:04:57,800 --> 0:04:58,660
صدرایی

156
0:04:58,660 --> 0:05:01,480
من اگر روز مخواهم یک چیزی بگم

157
0:05:01,480 --> 0:05:03,680
که یک نمره برای حکمت

158
0:05:03,680 --> 0:05:05,420
صدرایی ثابت بشه در مقابل

159
0:05:05,420 --> 0:05:07,120
اونهایی که با فلسفه مقالبن

160
0:05:07,120 --> 0:05:09,020
مرموله صدرایی

161
0:05:09,020 --> 0:05:10,300
اینکه اصلی داره

162
0:05:10,300 --> 0:05:12,140
و اصلش چیه؟

163
0:05:12,140 --> 0:05:13,880
اصلش اینست که میگوید

164
0:05:13,880 --> 0:05:14,920
وجود

165
0:05:14,920 --> 0:05:17,740
اولا اصیل است

166
0:05:17,740 --> 0:05:20,320
آثار مال وجوده

167
0:05:20,320 --> 0:05:22,320
ماهیت حد وجوده

168
0:05:22,320 --> 0:05:23,240
اعتباریه

169
0:05:23,240 --> 0:05:25,320
این اولا اصله

170
0:05:25,320 --> 0:05:26,420
اصالتال وجود

171
0:05:26,420 --> 0:05:29,180
اصالتال وجود یعنی چی؟

172
0:05:29,180 --> 0:05:31,540
حالا دیگه اینا باید دوستان که فلسفه خوندید میدنید

173
0:05:31,540 --> 0:05:32,700
هم بدایه هم داره

174
0:05:32,700 --> 0:05:35,320
ما از هر چیزی دوتا مفهوم داریم

175
0:05:35,980 --> 0:05:37,200
هست چیست

176
0:05:37,200 --> 0:05:38,460
چیستی هستی

177
0:05:38,460 --> 0:05:40,020
آب

178
0:05:40,020 --> 0:05:41,320
آتش

179
0:05:41,320 --> 0:05:42,340
خواب

180
0:05:42,340 --> 0:05:43,220
پرتغال

181
0:05:43,220 --> 0:05:44,380
سیبزبینی

182
0:05:44,380 --> 0:05:45,320
پیاسچه

183
0:05:45,320 --> 0:05:46,180
پروبچه

184
0:05:46,180 --> 0:05:47,040
آسمان

185
0:05:47,040 --> 0:05:47,860
انسان

186
0:05:47,860 --> 0:05:49,040
راومیش

187
0:05:49,040 --> 0:05:49,780
گوستن

188
0:05:49,780 --> 0:05:50,620
بزکوهی

189
0:05:50,620 --> 0:05:53,920
هر چیزی شما تصور بفرمایید دوتا مفهوم دارد

190
0:05:53,920 --> 0:05:55,300
هست چیست

191
0:05:55,300 --> 0:05:57,960
این هستیست که بزکوهیه

192
0:05:57,960 --> 0:05:59,420
این هستیست که انسانه

193
0:05:59,420 --> 0:06:01,420
این هستیست که خوابه از قصر آزام

194
0:06:01,420 --> 0:06:04,500
این اثار مال کدوم هست

195
0:06:04,500 --> 0:06:06,100
این دوتا مفهوم

196
0:06:06,100 --> 0:06:07,820
هست چیست

197
0:06:07,820 --> 0:06:09,460
اثار مال کدوم هست

198
0:06:09,460 --> 0:06:10,280
اثار مال وجود

199
0:06:10,280 --> 0:06:12,580
وجود

200
0:06:12,580 --> 0:06:14
اون چیزیست که

201
0:06:14 --> 0:06:16,460
آثاری که در عالم داریم

202
0:06:16,460 --> 0:06:18,240
هر چی که باشه به وجود ببینیشه

203
0:06:18,240 --> 0:06:19,160
اثارت الوجود

204
0:06:19,160 --> 0:06:21,280
اثارت الوجود به اعتباریده ماهیه

205
0:06:21,280 --> 0:06:22,640
این اثار اولشه حالا

206
0:06:22,640 --> 0:06:23,460
دوبم چیه

207
0:06:23,460 --> 0:06:25,980
اثار این که آقا این وجود

208
0:06:25,980 --> 0:06:28,960
جنسش سنسش حقیقتش یکیه

209
0:06:28,960 --> 0:06:30,500
اما

210
0:06:30,500 --> 0:06:31,300
اما تفایلیه

211
0:06:31,420 --> 0:06:32,860
خابتها به مراتبه

212
0:06:32,860 --> 0:06:34,300
کن نور

213
0:06:34,300 --> 0:06:36,220
تو muse فهم دین

214
0:06:36,220 --> 0:06:39,740
کن نور حی ثماتقوا و ذعیف

215
0:06:39,740 --> 0:06:42,280
مراتبه

216
0:06:42,280 --> 0:06:44,460
قنن و فقرم تختلیف

217
0:06:44,460 --> 0:06:45,860
کن نور

218
0:06:45,860 --> 0:06:47,640
حی ثماتقوا و

219
0:06:47,640 --> 0:06:48,840
ذعیف

220
0:06:48,840 --> 0:06:52,080
یعنی وجود از در مراتب

221
0:06:52,080 --> 0:06:53,820
قنن و فقرم

222
0:06:53,820 --> 0:06:55,200
بعضی مرتبهش قنیه

223
0:06:55,200 --> 0:06:57,280
بعضی مرتبهش فقیره اختلاف داره

224
0:06:57,280 --> 0:06:57,920
مثل چی چی

225
0:06:57,920 --> 0:06:58,840
مثل نور

226
0:06:58,840 --> 0:07:00,740
حی ثماتقوا و ذعیف

227
0:07:00,740 --> 0:07:01,280
یعنی که

228
0:07:01,280 --> 0:07:03,740
نور قوی داریم نور زیر داریم

229
0:07:03,740 --> 0:07:05,120
نور شم هم نوره

230
0:07:05,120 --> 0:07:08,100
ظاهران به ذاته مزهران نگیره

231
0:07:08,100 --> 0:07:09,920
نور خرشید هم نوره

232
0:07:09,920 --> 0:07:12,280
اونم ظاهران به ذاته مزهران نگیره

233
0:07:12,280 --> 0:07:13,240
این نوره دیگه

234
0:07:13,240 --> 0:07:14,720
وجود اینجوریه

235
0:07:14,720 --> 0:07:17,100
وجود یک حقیقتیست که دارای مراتب است

236
0:07:17,100 --> 0:07:17,520
خب

237
0:07:17,520 --> 0:07:21,460
حالا بر اساس این اصل مراتب داشتن وجود

238
0:07:21,460 --> 0:07:22,960
حالا به لحاظ عقلی

239
0:07:22,960 --> 0:07:28,280
ما هر ماهیتی از ماهیات نوعیه جنسیه را که در نظر بگیریم

240
0:07:28,280 --> 0:07:31,040
مثلا ماهیت انسان

241
0:07:31,040 --> 0:07:33,500
انسان یه نوعه دیگه

242
0:07:33,500 --> 0:07:35,720
در بین حیوانات یه نوع انسانه

243
0:07:35,720 --> 0:07:38,540
مثلا ماهیت فرست کنید که

244
0:07:38,540 --> 0:07:40,040
همین شرکت بوغلموها

245
0:07:40,040 --> 0:07:41,580
کبوترها

246
0:07:41,580 --> 0:07:43,600
همین چیزای حیوانات دیگه

247
0:07:43,600 --> 0:07:44,040
حالا

248
0:07:44,040 --> 0:07:45,340
همار دیگه

249
0:07:45,340 --> 0:07:46,220
همار مثلا

250
0:07:46,220 --> 0:07:48,120
سره است نمیدونم

251
0:07:48,120 --> 0:07:48,800
چیزای دیگه

252
0:07:48,800 --> 0:07:50,480
این همه انواه هستن دیگه

253
0:07:50,480 --> 0:07:52,040
اکنون هم یه نوعن افراد دارن

254
0:07:52,040 --> 0:07:52,600
اینطور نیست

255
0:07:52,600 --> 0:07:56,140
تمام اینا نوعی هستن که دارای افراد

256
0:07:56,140 --> 0:07:57,320
یعنی از جمعه ما انسان ها

257
0:07:57,320 --> 0:07:59,740
با انسان ها یه نوعی هستن دارای افراد

258
0:07:59,740 --> 0:08:03,120
در جمادات هم همین قضیه میاد

259
0:08:03,120 --> 0:08:04,500
نباتات هم همینطور

260
0:08:04,500 --> 0:08:07,180
این انواه مختلفه

261
0:08:07,180 --> 0:08:08,860
گیاهان نباتات

262
0:08:08,860 --> 0:08:10,620
مثلا جو گندوم

263
0:08:10,620 --> 0:08:12,420
درخت سنوبر

264
0:08:12,420 --> 0:08:13,380
درخت پرتقال

265
0:08:13,380 --> 0:08:14,240
بقیه سالها ها دیگه

266
0:08:14,240 --> 0:08:14,960
در مثال ها

267
0:08:14,960 --> 0:08:16,320
که دوتا میگم که

268
0:08:16,320 --> 0:08:17,800
خودتون تصویر بفرمایید

269
0:08:17,800 --> 0:08:19,960
در سنگ ها جمادات همینطوره

270
0:08:19,960 --> 0:08:21,820
حیوانات همینطوره

271
0:08:21,820 --> 0:08:22,140
خب

272
0:08:22,140 --> 0:08:24,180
حالا برعرضم نگهت کنید

273
0:08:24,180 --> 0:08:25,660
چرقم اصلی که گفتیم

274
0:08:25,660 --> 0:08:28,360
از نظر عقلی

275
0:08:28,360 --> 0:08:31,140
برای هر نوعی

276
0:08:31,140 --> 0:08:33,120
از انواع موجودات

277
0:08:33,120 --> 0:08:34,980
که ما را به وجود خارجی

278
0:08:34,980 --> 0:08:36,020
کار نداریم آقابا

279
0:08:36,020 --> 0:08:38,720
نمیخوام کوپی برداریم آقابا

280
0:08:38,720 --> 0:08:41,220
اصلا خودمون را تخلیه میکنیم

281
0:08:41,220 --> 0:08:42,820
فرض کنیم ما هیچ آلمی را

282
0:08:42,820 --> 0:08:44,820
هنوز ندیدیم

283
0:08:44,820 --> 0:08:46,940
فقط ماییم و عقلیمون

284
0:08:46,940 --> 0:08:49,020
و این ماهیت ها

285
0:08:49,020 --> 0:08:51,380
و مفاهمی که تصویر میکنیم

286
0:08:51,380 --> 0:08:52,120
نه این که

287
0:08:52,120 --> 0:08:53,880
شما بگید که آقیل را به شما رفتید

288
0:08:53,880 --> 0:08:56,300
دیدید دارید دارد کوپی برداری میکنید

289
0:08:56,300 --> 0:08:58,540
نه بحث عقلی

290
0:08:58,540 --> 0:09:00,320
پیشا حسی هست

291
0:09:00,320 --> 0:09:02,740
مستقل از تجربه هست

292
0:09:02,740 --> 0:09:04,320
یعنی عقل توانمندی

293
0:09:04,320 --> 0:09:07,280
تصویر و تحلیل را دارد

294
0:09:07,280 --> 0:09:08,320
ولی این که البته فعلا

295
0:09:08,320 --> 0:09:10,160
مباجه با مستقاهم چیه هست

296
0:09:10,160 --> 0:09:12,240
اما با قمز این از این هم

297
0:09:12,240 --> 0:09:13,340
میتونه عقل این کارو بکنه

298
0:09:13,340 --> 0:09:15,920
از عقل سال میکنیم

299
0:09:15,920 --> 0:09:18,080
منجو داورمون عقله دیگه

300
0:09:18,080 --> 0:09:19,480
میگم آقای عقل

301
0:09:19,480 --> 0:09:21,020
سوال

302
0:09:21,020 --> 0:09:24,300
آیا هر نوعی از انواع

303
0:09:24,300 --> 0:09:26,140
این مفاهی ماهیات

304
0:09:26,140 --> 0:09:28,660
مثلا یه چیزی به نام انسان

305
0:09:28,660 --> 0:09:29,740
یک ماهیتی به نام

306
0:09:29,740 --> 0:09:31,400
بسان فرض کنید که

307
0:09:31,400 --> 0:09:33,680
گوزفندها نمیدونم اصفه ها

308
0:09:33,680 --> 0:09:35,280
سایر انواع

309
0:09:35,280 --> 0:09:37,300
آیا میشود که

310
0:09:37,300 --> 0:09:38,540
از نظر جناب آلی

311
0:09:38,540 --> 0:09:40,960
آیا میشود که این درجات

312
0:09:40,960 --> 0:09:43,540
مختلف وجودی افرادش داشته باشن

313
0:09:43,540 --> 0:09:43,900
یا نه

314
0:09:43,900 --> 0:09:47
اینو از عقل میپرسیم

315
0:09:47 --> 0:09:48,040
ببینیم اگر گفت

316
0:09:48,040 --> 0:09:48,060
نه

317
0:09:48,060 --> 0:09:50,360
با تسلیم باشیم

318
0:09:50,360 --> 0:09:52,900
اگر گفت آره با تسلیم باشیم

319
0:09:52,900 --> 0:09:55,260
هر رو شما خودتون به عقل روزو بفرمایید

320
0:09:55,260 --> 0:09:57,120
از عقل سوال کنیم که آقا

321
0:09:57,120 --> 0:09:59,420
برای یک ماهیت نوعیه

322
0:09:59,420 --> 0:10:01,860
امکان مسادیق

323
0:10:01,860 --> 0:10:03,920
و افراد متفاوته

324
0:10:03,920 --> 0:10:06,580
به لحاظ توانبندی های وجودی

325
0:10:06,580 --> 0:10:08,360
میشه داشته باشد یا نه

326
0:10:08,360 --> 0:10:10,200
از عقل بپرسیم

327
0:10:10,200 --> 0:10:11,340
میشه بله

328
0:10:11,340 --> 0:10:14,140
چون عقل جایی میگرد نه اگر گفتی

329
0:10:14,140 --> 0:10:16,740
عقل برای اینکه بگه آره یا نه

330
0:10:16,740 --> 0:10:18,420
شاخص داره داخل

331
0:10:18,420 --> 0:10:19,560
میار داره

332
0:10:19,560 --> 0:10:21,500
اگر معلول بلا علت بشه

333
0:10:21,500 --> 0:10:24,280
اگر تناقض بشه

334
0:10:24,280 --> 0:10:26,240
این محضورات اگر اینا نواشون میگه

335
0:10:26,240 --> 0:10:27,480
برای چه اشکال داره

336
0:10:27,480 --> 0:10:30,340
یک ماهیت هست از نظر من

337
0:10:30,340 --> 0:10:33,280
با توجه به اون تشکیل در وجود ها

338
0:10:33,280 --> 0:10:35,500
منی که عقلن

339
0:10:35,500 --> 0:10:38,920
وجود را دارای مراتب براش قائل هستم

340
0:10:38,920 --> 0:10:41,040
پس از نظر منی که میگم

341
0:10:41,040 --> 0:10:43,420
وجود درجات و مراتب دارد

342
0:10:43,420 --> 0:10:45,820
میشود که نوع انسان

343
0:10:45,820 --> 0:10:46,720
دارای افراد

344
0:10:46,740 --> 0:10:49,420
متفاوته یا از در کمالات وجودی باشه

345
0:10:49,420 --> 0:10:49,920
میشه

346
0:10:49,920 --> 0:10:52,320
یعنی افرادی را فرض میگیریم

347
0:10:52,320 --> 0:10:54,880
که اگر محقق شدن قطعا تفاوت دارن

348
0:10:54,880 --> 0:10:56,700
میشه و بعدی میگه

349
0:10:56,700 --> 0:10:58,440
یا نمیگه بله میشه چه اشکال داره

350
0:10:58,440 --> 0:11:00,880
یکی باشد مثلا در حد

351
0:11:00,880 --> 0:11:02
پیغمبر اکرم

352
0:11:02 --> 0:11:04,420
یکی باشد در حد یک انسان معمولی

353
0:11:04,420 --> 0:11:07
نگید داری کپه برداریم و ایلا تقلب میکنید

354
0:11:07 --> 0:11:09,060
نه از عقل سآل کنیم

355
0:11:09,060 --> 0:11:10,480
میگه آره این مشکلی ندارد

356
0:11:10,480 --> 0:11:12,240
چون وجود مراتب داره

357
0:11:12,240 --> 0:11:15,340
در بینه مثلا پرنده ها

358
0:11:15,340 --> 0:11:17,160
یکی مثل تابوس ازش در بیاد

359
0:11:17,160 --> 0:11:18,900
یکی مثلا مثل فرض کنیم که

360
0:11:18,900 --> 0:11:20,620
پشه مکت ازش در بیاد

361
0:11:20,620 --> 0:11:21,820
میشه میگه آره میشه

362
0:11:21,820 --> 0:11:24,160
بس نمیمند مشکلی ندارد دیگه

363
0:11:24,160 --> 0:11:26,360
چون وجود مراتب داره

364
0:11:26,360 --> 0:11:26,860
خب

365
0:11:26,860 --> 0:11:30,200
این تا اینجا که عقل میگه بله میشه و دیگه

366
0:11:30,200 --> 0:11:32,340
خیلی خوب از عقل دو باره میکرسیم

367
0:11:32,340 --> 0:11:34,460
میگیم جنابه حالی حالا دیگه

368
0:11:34,460 --> 0:11:36,660
تا اینجا با ما پمک کردی جواب دادی

369
0:11:36,660 --> 0:11:38,800
جواب این سآلم بدهید

370
0:11:38,800 --> 0:11:40,740
مقتضای جود

371
0:11:40,740 --> 0:11:42,540
جواد مطلق چی هست

372
0:11:42,540 --> 0:11:43,420
از اون داری جنابه حالی

373
0:11:43,420 --> 0:11:45,580
شما که عقلی

374
0:11:45,580 --> 0:11:48,320
و خدا را هم به انوان

375
0:11:48,320 --> 0:11:50,380
موجودی که جواد مطلق هست

376
0:11:50,380 --> 0:11:52
قدرت مطلق هست

377
0:11:52 --> 0:11:54,060
میشناسید جنابه حالی میشناسید دیگه

378
0:11:54,060 --> 0:11:55,400
جواب بدید با ما

379
0:11:55,400 --> 0:11:58,320
مقتضای رحمت مطلقه

380
0:11:58,320 --> 0:12:00,420
جود مطلق علم مطلق

381
0:12:00,420 --> 0:12:01,100
چی هست

382
0:12:01,100 --> 0:12:03,360
که اینایی که میشود را

383
0:12:03,360 --> 0:12:06,660
بعضی هاشا فقط بهش پاسخ بده

384
0:12:06,660 --> 0:12:08,280
به بعضی هاش بگرد

385
0:12:08,280 --> 0:12:10,140
دادن بعضی هاشا بگرد ولش کن

386
0:12:10,140 --> 0:12:12,640
من از شما سآل میکنم

387
0:12:12,640 --> 0:12:14,520
مقتضای جود

388
0:12:14,520 --> 0:12:16,380
مطلق و جواد مطلق

389
0:12:16,380 --> 0:12:18,220
حالا یک کسی یه آدمی نشست

390
0:12:18,220 --> 0:12:19,900
جواد سخیگ مطلق هست

391
0:12:19,900 --> 0:12:21,100
جواد از خاتم هست مثلا

392
0:12:21,100 --> 0:12:23,980
یه آدم های میان

393
0:12:23,980 --> 0:12:26,780
اینا مختلفه یعنی ظرفیت هاشون مختلفه

394
0:12:26,780 --> 0:12:28,680
خواسته هاشون مختلفه

395
0:12:28,680 --> 0:12:30,700
یکی مثلا با هزار تومن کارش دور بشه

396
0:12:30,700 --> 0:12:32,140
یکی مثلا با یک میلیون تومن

397
0:12:32,140 --> 0:12:34,860
حالا یک کسی برگذره گه نه آقا من اینا را دیگه

398
0:12:34,860 --> 0:12:36,020
اعتنان نمی کنم

399
0:12:36,020 --> 0:12:39,140
میگن نه جناب آلی جودت مشکل داره

400
0:12:39,140 --> 0:12:41,160
جواد مطلق آن هست

401
0:12:41,160 --> 0:12:43,500
رحمت مطلق آن هست

402
0:12:43,500 --> 0:12:45,280
که هر کسی بگو آقا من میخوام

403
0:12:45,280 --> 0:12:46
اینو میخوام

404
0:12:46 --> 0:12:47,100
من اینو میخوام

405
0:12:47,100 --> 0:12:48,620
من اینقدر میتونم داشته باشم

406
0:12:48,620 --> 0:12:49,440
میگه چرشت داد

407
0:12:49,440 --> 0:12:52,320
اون میگه آقا من اینقدر امکان داره داشته باشم

408
0:12:52,320 --> 0:12:53,720
میگه بتونم دادم

409
0:12:53,720 --> 0:12:56,840
خب چون خواستها و مراتب

410
0:12:56,840 --> 0:12:58,480
به لحاظ عقلی هست میخونم آنی

411
0:12:58,480 --> 0:13:00,460
عقل میگه بله این ماهیت

412
0:13:00,460 --> 0:13:02,680
میشه باید افراد مختلفهی داشته باشد

413
0:13:02,680 --> 0:13:04,800
خب جواد مطلق

414
0:13:04,800 --> 0:13:07,240
فقط به اون داندرشتاش وجود بده

415
0:13:07,240 --> 0:13:08,500
به این بیچارها ندهد

416
0:13:08,500 --> 0:13:10,040
برای چه ندهد

417
0:13:10,040 --> 0:13:12,880
مختضای خیاضیت علال اطلاق

418
0:13:12,880 --> 0:13:14,840
مختضای رحمت واسعه

419
0:13:15,400 --> 0:13:16,720
جود مطلق اینه که

420
0:13:16,720 --> 0:13:18,660
به تمام این افراد

421
0:13:18,660 --> 0:13:20,340
ماهیت زعیفترین

422
0:13:20,340 --> 0:13:22,340
همه را وجود بدهد دیگه

423
0:13:22,340 --> 0:13:23,580
یه عدل الهی هست

424
0:13:23,580 --> 0:13:27,020
پس تفاوتهایی که در آلم هست

425
0:13:27,020 --> 0:13:28,320
در واقع

426
0:13:28,320 --> 0:13:31,320
مختضای جود و عدل الهیست

427
0:13:31,320 --> 0:13:33,360
اگر خداوند آلم

428
0:13:33,360 --> 0:13:34,940
فقط انبیار را خلق کرده بود

429
0:13:34,940 --> 0:13:36,440
این معنیش چه بود

430
0:13:36,440 --> 0:13:38,520
معنیشون بود که به اون انسانها

431
0:13:38,520 --> 0:13:40,800
به اون مستاهای از نوع انسان

432
0:13:40,800 --> 0:13:43,280
که امکان و قابلیت

433
0:13:43,280 --> 0:13:45,080
وجود پایین تر دارم

434
0:13:45,080 --> 0:13:47,320
این قابلیت ها را محمل بگذارد

435
0:13:47,320 --> 0:13:49,500
این امکانها را جواب ندهد

436
0:13:49,500 --> 0:13:50,580
این چه جوادیست

437
0:13:50,580 --> 0:13:52,320
این چه جوادیست که

438
0:13:52,320 --> 0:13:54,940
فقط بعضیها را گذیدش میکنه بهشون وجود میده

439
0:13:54,940 --> 0:13:56,900
تو همه این مراتب

440
0:13:56,900 --> 0:13:58,600
قابلیت وجود داشتن

441
0:13:58,600 --> 0:13:59,640
همه هم وجود میدادن

442
0:13:59,640 --> 0:14:02,800
یکی مرتبه وجودی

443
0:14:02,800 --> 0:14:04,740
از که میشد موجود بشدها

444
0:14:04,740 --> 0:14:06,100
از ذرعقلی

445
0:14:06,100 --> 0:14:07,860
در حد پیغمبر اکرام هست

446
0:14:07,860 --> 0:14:09,560
یکی در حقق علی ابن عبی طالب هست

447
0:14:09,560 --> 0:14:11,640
یکی سلمان هست یکی هم مثلا افراد دیگر

448
0:14:11,640 --> 0:14:13,720
فسل الله علی محمد و علی محمد

449
0:14:22,320 --> 0:14:27,560
و عدید درجه هست

450
0:14:27,560 --> 0:14:33,400
پنجری روب لحظه های زندگی شما

451
0:14:33,400 --> 0:14:35,460
رادیو سراسری معارض

452
0:14:35,460 --> 0:14:36,840
موج اف امید

453
0:14:36,840 --> 0:14:40
ردیف نوود و شش میگانه است

454
0:14:40 --> 0:14:41,920
موج امید

455
0:14:41,920 --> 0:14:45,300
ردیف هزار و هفتاده یک کیلو هست

456
0:14:45,300 --> 0:14:50,320
بسم الله الرحمن الرحیم

457
0:14:50,320 --> 0:14:52,300
موج اف امید

458
0:14:52,320 --> 0:14:59,400
سلام علی یاسین

459
0:14:59,400 --> 0:15:02,420
السلام علیک

460
0:15:02,420 --> 0:15:09,720
یادای الله و ربانی آیات

461
0:15:09,720 --> 0:15:13,960
السلام علیک

462
0:15:13,960 --> 0:15:20,120
یاباب الله و دیان دین

463
0:15:20,120 --> 0:15:22,300
السلام علیک

464
0:15:22,320 --> 0:15:24,320
السلام علیک

465
0:15:24,320 --> 0:15:28,940
یا خلیفت الله

466
0:15:28,940 --> 0:15:33,320
و ناصر حقه

467
0:15:33,920 --> 0:15:36,800
السلام علیک

468
0:15:36,800 --> 0:15:40,740
یا هجت الله

469
0:15:40,740 --> 0:15:45,140
و دلیل ارادت

470
0:15:45,140 --> 0:15:48,960
السلام علیک

471
0:15:48,960 --> 0:15:51,960
یا تالی کتابه

472
0:15:52,320 --> 0:15:54,320
سلام علیک

473
0:15:54,320 --> 0:15:57,120
یادای الله و ترجمانه

474
0:15:57,120 --> 0:16:00,320
السلام علیک

475
0:16:00,320 --> 0:16:09,020
فی آنائ لیلك و اطراف مهاره

476
0:16:09,020 --> 0:16:11,920
السلام علیک

477
0:16:11,920 --> 0:16:19,820
یابقیت الله فی ارزه

478
0:16:19,820 --> 0:16:21,880
السلام علیک

479
0:16:21,880 --> 0:16:26,880
یا ميساق الله

480
0:16:26,880 --> 0:16:31,880
الذي اخذه و بچهده

481
0:16:31,880 --> 0:16:34,880
السلام علیک

482
0:16:34,880 --> 0:16:39,880
یا وعد الله الذي زمناه

483
0:16:39,880 --> 0:16:42,880
شلم یاد غامون

484
0:16:42,880 --> 0:16:45,880
السلام علیک

485
0:16:45,880 --> 0:16:50,880
ایوه العلم المنسوب

486
0:16:50,880 --> 0:16:51,880
والعلم المنسوب

487
0:16:51,880 --> 0:16:56,320
و علم المسكوب

488
0:16:56,320 --> 0:16:57,780
والقوس

489
0:16:57,780 --> 0:17:02,440
والرحمت الواسع

490
0:17:03,440 --> 0:17:05,700
وعدا غير

491
0:17:05,700 --> 0:17:06,540
مجزوب

492
0:17:06,540 --> 0:17:08,380
وعدا غير مجزوب

493
0:17:08,380 --> 0:17:11,340
حلا به حالات امام زمان

494
0:17:11,340 --> 0:17:14,200
السلام علیک

495
0:17:14,200 --> 0:17:17,280
حین تقول

496
0:17:17,280 --> 0:17:21,840
السلام علیک

497
0:17:21,880 --> 0:17:25,840
این تقعود

498
0:17:25,840 --> 0:17:28,920
السلام علیکم

499
0:17:28,920 --> 0:17:34,380
این تقرع و تبید

500
0:17:34,380 --> 0:17:37,980
السلام علیکم

501
0:17:37,980 --> 0:17:43,420
این تسلی و تقنود

502
0:17:43,420 --> 0:17:46,680
السلام علیکم

503
0:17:46,680 --> 0:17:52,840
این ترکع و تسجود

504
0:17:52,840 --> 0:17:56,180
السلام علیکم

505
0:17:56,180 --> 0:18:02,040
این تحلل و تکبر

506
0:18:02,040 --> 0:18:04,680
السلام علیکم

507
0:18:05,380 --> 0:18:11,020
این تحمد و تستغفر

508
0:18:11,020 --> 0:18:16,080
چقدر برا گناه من و شما دعا کرد

509
0:18:16,080 --> 0:18:16,660
آمده

510
0:18:16,660 --> 0:18:20,920
السلام علیکم

511
0:18:20,920 --> 0:18:26,320
این تسبه و تمسید

512
0:18:26,320 --> 0:18:30,040
السلام علیکم

513
0:18:30,040 --> 0:18:34,560
فی اللیل اذا یقشاب

514
0:18:34,560 --> 0:18:39,480
و النهار اذا تجلد

515
0:18:39,480 --> 0:18:43,020
السلام علیکم

516
0:18:43,020 --> 0:18:46,520
ایوه الامام المعمود

517
0:18:46,660 --> 0:18:50,820
السلام علیکم

518
0:18:50,820 --> 0:18:56,820
ایوه المقدم المعمود

519
0:18:56,820 --> 0:19:01,820
السلام علیکم

520
0:19:01,820 --> 0:19:06,280
بجوام السلام

521
0:19:06,280 --> 0:19:09,900
اشهد که یا مولا

522
0:19:09,900 --> 0:19:15,820
انی اشهد ان لا اله الا لیم

523
0:19:16,660 --> 0:19:22,660
وحده لا شریک لهم

524
0:19:22,660 --> 0:19:29,860
و ان محمدا عبده و رسولم

525
0:19:29,860 --> 0:19:35,820
لا حبیب الا و اهلوم

526
0:19:35,820 --> 0:19:38,480
شهادت بدیم

527
0:19:38,480 --> 0:19:43,460
انشالله اون لحظه این که همه ما رو تنها گذشتن

528
0:19:43,460 --> 0:19:46,460
اونجا هم بتونیم شهادت بدیم

529
0:19:46,660 --> 0:19:52,660
و اشهد که یا مولا

530
0:19:52,660 --> 0:20:00,660
ان علیه الامیر المؤمنین هجته

531
0:20:00,660 --> 0:20:05,660
و الحسن هجته

532
0:20:05,660 --> 0:20:10,660
و الخسین هجته

533
0:20:10,660 --> 0:20:14,660
و علیه ابن الخسین

534
0:20:14,660 --> 0:20:15,660
هجته و علیه ابن خسین هجته

535
0:20:16,660 --> 0:20:22,660
و محمد ابن علیه هجته

536
0:20:22,660 --> 0:20:30,660
و جعفر ابن محمد هجته

537
0:20:30,660 --> 0:20:37,660
و موسی ابن جعفر هجته

538
0:20:37,660 --> 0:20:44,660
و علیه ابن موسی هجته

539
0:20:44,660 --> 0:20:52,660
و محمد ابن علیه هجته

540
0:20:52,660 --> 0:20:59,660
و علیه ابن محمد هجته

541
0:20:59,660 --> 0:21:05,660
و الحسن ابن علیه هجته

542
0:21:05,660 --> 0:21:11,660
و اشهد انکه هجته الام

543
0:21:11,660 --> 0:21:14,660
انتم الاول والاول

544
0:21:14,660 --> 0:21:21,660
و انکه رجعتکم هد

545
0:21:21,660 --> 0:21:25,660
لا رعیب فیها

546
0:21:25,660 --> 0:21:30,660
یوم لاینفع نفس ام ایمانها

547
0:21:30,660 --> 0:21:34,660
لم تکن آمنت من قبل

548
0:21:34,660 --> 0:21:39,660
او کسبت فی ایمانها خیرا

549
0:21:39,660 --> 0:21:42,660
و ان الموته هده

550
0:21:44,660 --> 0:21:51,660
و ان ناکرن و نکرنه

551
0:21:51,660 --> 0:21:56,660
و اشهد ان نشره

552
0:21:56,660 --> 0:22:00,660
والبعثه

553
0:22:00,660 --> 0:22:05,660
و ان سراته

554
0:22:05,660 --> 0:22:08,660
ریغمبر فرمود علی جان

555
0:22:08,660 --> 0:22:12,660
میستی کنار پل سرات

556
0:22:12,660 --> 0:22:15,660
قیلال ناس جوزو

557
0:22:15,660 --> 0:22:19,660
به مردم میگن برید رد شید از پل سرات

558
0:22:19,660 --> 0:22:23,660
نگاه میکنید رد میشن

559
0:22:23,660 --> 0:22:26,660
به جهنم قل تو لجهنم

560
0:22:26,660 --> 0:22:29,660
هادالی و هادالک

561
0:22:29,660 --> 0:22:32,660
میگین برا منه این برا توه

562
0:22:32,660 --> 0:22:34,660
بگو آقا جان

563
0:22:34,660 --> 0:22:36,660
ما از اونایی باشیم

564
0:22:36,660 --> 0:22:39,660
که تو برا خودت دم پل سرات

565
0:22:39,660 --> 0:22:40,660
سوا میکنیم

566
0:22:40,660 --> 0:22:44,660
و انت سراته هده

567
0:22:44,660 --> 0:22:47,660
و المرساده هده

568
0:22:47,660 --> 0:22:50,660
و المیزانه هده

569
0:22:50,660 --> 0:22:53,660
و الاشره هده

570
0:22:53,660 --> 0:22:56,660
و العصابه هده

571
0:22:56,660 --> 0:23:00,660
و الجنهه و الناره هده

572
0:23:00,660 --> 0:23:05,660
و الوعده و الوئیده به مورد

573
0:23:05,660 --> 0:23:09,660
یا مولا

574
0:23:10,660 --> 0:23:14,660
شقی من خالفكم

575
0:23:14,660 --> 0:23:18,660
و سعد من اتا اکم

576
0:23:18,660 --> 0:23:23,660
فاشهد الام ما شهدتک علی

577
0:23:23,660 --> 0:23:29,660
و انا بلی لک بری من عدوك

578
0:23:29,660 --> 0:23:32,660
فالحق ما رذیتمو

579
0:23:32,660 --> 0:23:36,660
و الباطل ما اسخدتمو

580
0:23:36,660 --> 0:23:39,660
و المعروف ما امرتمو

581
0:23:40,660 --> 0:23:42,660
و از این برده برده برده

582
0:23:42,660 --> 0:23:46,660
و المنکر ما نهیتو من

583
0:23:46,660 --> 0:23:50,660
فنفسی مؤمنه تون بالله

584
0:23:50,660 --> 0:23:54,660
وحده لا شریف کلم

585
0:23:54,660 --> 0:23:57,660
و به رسوله ایم

586
0:23:57,660 --> 0:24:00,660
و به امیر المؤمنین

587
0:24:00,660 --> 0:24:03,660
و بکم یا مولای

588
0:24:03,660 --> 0:24:07,660
اول کن و آخر کن

589
0:24:07,660 --> 0:24:10,660
و نسرتی مؤده تون لکن

590
0:24:10,660 --> 0:24:15,660
و مودتی خالصه تون لکن

591
0:24:15,660 --> 0:24:18,660
آمینه آمینه

592
0:24:18,660 --> 0:24:28,660
اللهم صلی على محمد و آل محمد

593
0:24:28,660 --> 0:24:30,660
صدای مندگاه

594
0:24:30,660 --> 0:24:32,660
جلوی از جامعه دینی

595
0:24:32,660 --> 0:24:34,660
راژیو معارف

596
0:24:34,660 --> 0:24:37,660
یعنی تیهی به جمهانه

597
0:24:37,660 --> 0:24:39,660
روشنایی و معرفت

598
0:24:39,660 --> 0:24:42,660
راژیو معرف صدای فضیلت و فطرت

599
0:25:09,660 --> 0:25:11,660
از قوانین از سلطان

600
0:25:11,660 --> 0:25:14,660
از مرد در هر حال

601
0:25:14,660 --> 0:25:17,660
از دنیا عزیزی

602
0:25:17,660 --> 0:25:20,660
از بیشتر و باقی جان

603
0:25:20,660 --> 0:25:23,660
پرشد از شمیم عشق

604
0:25:23,660 --> 0:25:25,660
آمدی و باقی جان

605
0:25:25,660 --> 0:25:28,660
پرشد از شمیم عشق

606
0:25:28,660 --> 0:25:30,660
کلام امام

607
0:25:30,660 --> 0:25:33,660
سایبان عشقو

608
0:25:33,660 --> 0:25:36,660
دست مهربان تو

609
0:25:36,660 --> 0:25:37,660
یک هماس بود و هست

610
0:25:37,660 --> 0:25:39,380
جا بدان تو

611
0:25:39,380 --> 0:25:42,200
با تو عرق بسته ایم

612
0:25:42,200 --> 0:25:44,600
ای امام لاله ها

613
0:25:44,600 --> 0:25:47,100
رفته ایم و می رویم

614
0:25:47,100 --> 0:25:49,540
راه روشن تو را

615
0:25:49,540 --> 0:25:52,220
راه روشن تو را

616
0:25:52,220 --> 0:25:55,420
این اسلام است که

617
0:25:55,420 --> 0:25:56,520
جوان را

618
0:25:56,520 --> 0:25:57,800
جوان ها را

619
0:25:57,800 --> 0:26:00,660
از کنار دریا و از اون بادی

620
0:26:00,660 --> 0:26:02,180
که براشون درست کرده بودن

621
0:26:02,180 --> 0:26:03,760
از اون چاه هایی که براشون

622
0:26:03,760 --> 0:26:06,220
کنده بودن نجات داد و به

623
0:26:06,220 --> 0:26:08,180
سعادت رسند و

624
0:26:08,180 --> 0:26:10,180
مقابل همه

625
0:26:10,180 --> 0:26:12,540
قدرت های دنیا ایستاد و

626
0:26:12,540 --> 0:26:14,200
خند و عبرونه بود

627
0:26:14,200 --> 0:26:16,020
این فرهنگ این کار را کرد

628
0:26:16,020 --> 0:26:18,500
از دانشگاه اسلامی

629
0:26:18,500 --> 0:26:20,440
انشاءالله بعد از

630
0:26:20,440 --> 0:26:22,760
چند سال خواهید دید که

631
0:26:22,760 --> 0:26:24,220
نفیجه چه خواهد شد

632
0:26:24,220 --> 0:26:26,780
دولت ها

633
0:26:26,780 --> 0:26:28,280
از دانشگاه تشکیل می شد

634
0:26:28,280 --> 0:26:30,380
مجلس ها از دانشگاه تشکیل می شد

635
0:26:30,380 --> 0:26:33,060
دانشگاه در ارتشت خالت دارد

636
0:26:33,060 --> 0:26:33,980
دست دارد

637
0:26:33,980 --> 0:26:36,200
فرهنگ در ارتشت تأثیر دارد

638
0:26:36,200 --> 0:26:38,480
فرهنگ در کوچه و بازار

639
0:26:38,480 --> 0:26:39,960
مردم تأثیر دارد

640
0:26:39,960 --> 0:26:42,180
اون روز روزنامه ها را می دیدی

641
0:26:42,180 --> 0:26:44,100
روزنامه هایی بود که همه بر

642
0:26:44,100 --> 0:26:46,660
خلاف مساله خود کشور ما

643
0:26:46,660 --> 0:26:48,700
و چون اسلام را می دیدن

644
0:26:48,700 --> 0:26:49,740
که اگر باشد

645
0:26:49,740 --> 0:26:52,460
نمی شد که این اسلام را جلوش و گرفت

646
0:26:52,460 --> 0:26:53,520
و خلاف اسلام بودن

647
0:26:53,520 --> 0:26:55,360
در زمان رزاخان

648
0:26:55,360 --> 0:26:57,980
خوب شد که شما اون وقت نبودید

649
0:26:57,980 --> 0:26:59,520
خون دلی خوردن

650
0:26:59,520 --> 0:27:01,120
اشخاصی که در اونجا بودن

651
0:27:01,120 --> 0:27:02,500
در اون وقت بودن

652
0:27:02,500 --> 0:27:05,540
آه در روزنامه یا در مجلهی که

653
0:27:05,540 --> 0:27:06,800
اون وقت منتشه شد

654
0:27:06,800 --> 0:27:09,540
به سراحت به رسول اکرم جسارت کرد

655
0:27:09,540 --> 0:27:11,100
یک نفر جواب نداد

656
0:27:11,100 --> 0:27:12,100
به سراحت

657
0:27:12,100 --> 0:27:14,360
شعرهای اون وقت

658
0:27:14,360 --> 0:27:15,880
نویسنده های اون وقت

659
0:27:15,880 --> 0:27:17,340
روشنفکران اون وقت

660
0:27:17,340 --> 0:27:20,440
همین این ها دست به هم داده بودن

661
0:27:20,440 --> 0:27:22,060
که اسلام را بکوبند

662
0:27:22,060 --> 0:27:24,240
البته اسلحه نا داشت

663
0:27:24,240 --> 0:27:25,580
اما اونا در اقلیت بودن

664
0:27:25,580 --> 0:27:26,880
نمی کنستن چیزی بگن

665
0:27:26,880 --> 0:27:28,900
مجلات اون روز

666
0:27:28,900 --> 0:27:31,300
خدا می داند که اون مجلات

667
0:27:31,300 --> 0:27:33
با این جوانها چه کرده است

668
0:27:33 --> 0:27:35,260
سینماهای اون روز

669
0:27:35,260 --> 0:27:36,720
تاعتهای اون روز

670
0:27:36,720 --> 0:27:38,360
هنرهای اون روز

671
0:27:38,360 --> 0:27:41,360
اینا همه دست به هم داده بودن که

672
0:27:41,360 --> 0:27:43,860
اسلام را از اینجا بیرون کنند

673
0:27:43,860 --> 0:27:45,660
و امریکا را وارد کنند

674
0:27:45,660 --> 0:27:47
این خدا به ما

675
0:27:47 --> 0:27:49,880
تفضل کرد ترخم کرد

676
0:27:49,880 --> 0:27:51,980
و این تحول حاصل شد

677
0:27:51,980 --> 0:27:53,460
و تا این مطلب

678
0:27:53,460 --> 0:27:55,540
هستش این تحول هستش

679
0:27:55,540 --> 0:27:57,680
و باقی هستش

680
0:27:57,680 --> 0:27:59,360
شما از هیچیز نترسید

681
0:27:59,360 --> 0:28:01,260
کسی که از خدا

682
0:28:01,260 --> 0:28:03,180
می ترسه از کسی دیگه نباید می ترسه

683
0:28:03,180 --> 0:28:05,440
بین شما و اونها

684
0:28:05,440 --> 0:28:07
همین بود که

685
0:28:07 --> 0:28:09,180
شما برا خدا

686
0:28:09,180 --> 0:28:11,700
فی سبیل الله دارید جهاد می کنین

687
0:28:11,700 --> 0:28:13,260
اون وقت اصل

688
0:28:13,260 --> 0:28:15,540
صحبت از خدایی در کار نبود

689
0:28:15,540 --> 0:28:17,200
حالا از رفت فرمودند

690
0:28:17,200 --> 0:28:18,880
چه فرمان یزدان

691
0:28:18,880 --> 0:28:19,940
چه فرمان شما

692
0:28:19,940 --> 0:28:21,520
منطقی بود

693
0:28:21,520 --> 0:28:24,320
این که روحانی دون

694
0:28:24,320 --> 0:28:27,520
فریاد می زنند به این که

695
0:28:27,520 --> 0:28:29,540
اسلام را باید تقویت کرد

696
0:28:29,540 --> 0:28:30,320
در یک کس بری

697
0:28:30,320 --> 0:28:33,300
باید ایمان مدن را تقویت کرد

698
0:28:33,300 --> 0:28:34,980
اینها برا همین است که

699
0:28:34,980 --> 0:28:37,320
دیدن که کجاهایی که ایمان هست

700
0:28:37,320 --> 0:28:39,360
جاهایی که ایمان هست چی هست

701
0:28:39,360 --> 0:28:41,760
و جاهایی که ایمان نیست چی هست

702
0:28:41,760 --> 0:28:43,160
حالا شما خودتون

703
0:28:43,160 --> 0:28:44,520
نمس کردید این را

704
0:28:44,720 --> 0:28:46,300
همین جوانهایی که

705
0:28:46,300 --> 0:28:48,760
الان هستن نزدیر اونها در سابق هم بودن

706
0:28:48,760 --> 0:28:50,540
سابق این طور نبود که ما جوان

707
0:28:50,540 --> 0:28:52,420
نداشته باشیم به همین مقدار

708
0:28:52,420 --> 0:28:54,360
یه خودی کمتر البته چون جمعیت

709
0:28:54,360 --> 0:28:56,360
جوان اون وقت بود

710
0:28:56,360 --> 0:28:58,700
و همین مقدار اشخاص بودن

711
0:28:58,700 --> 0:28:59,660
مردم بودن

712
0:28:59,660 --> 0:29:01,160
جمعیت همینطور بود

713
0:29:01,160 --> 0:29:02,600
اما چی بود

714
0:29:02,600 --> 0:29:04,360
شیابانش را وقتی میگردیم

715
0:29:04,360 --> 0:29:05,160
هفت هفت سالت

716
0:29:05,160 --> 0:29:07,200
این فرهنگ اجنبی است

717
0:29:24,360 --> 0:29:42,360
موسیقی

718
0:29:54,360 --> 0:29:56,360
موسیقی