1
0:00:00 --> 0:00:04
پروای سر ندارد

2
0:00:04 --> 0:00:08,260
سرگشتگان کویت

3
0:00:08,260 --> 0:00:12
پروای سر ندارد

4
0:00:12,560 --> 0:00:16
آشفتگان مویت

5
0:00:16,680 --> 0:00:20
از خود خبر ندارد

6
0:00:20,980 --> 0:00:24
آشفتگان مویت

7
0:00:25,200 --> 0:00:28
از خود خبر ندارد

8
0:00:28 --> 0:00:30,880
پار سایان

9
0:00:30,880 --> 0:00:48,360
حجت الاسلام وحیدی

10
0:00:58 --> 0:01:00,040
سلام و رحمت الله

11
0:01:00,040 --> 0:01:01,280
ازیزان همراه

12
0:01:01,280 --> 0:01:03,380
در برنامه پار سایان

13
0:01:03,380 --> 0:01:05,900
خدا هممون رو جز دوستان واقعی

14
0:01:05,900 --> 0:01:08,100
اهل بیت اسمت و تهارت قرار بده

15
0:01:08,100 --> 0:01:10,100
و جز کسانی قرار بده

16
0:01:10,100 --> 0:01:11,760
که به دستورات اون حضرات

17
0:01:11,760 --> 0:01:13,240
به خوبی عمل میکنن

18
0:01:13,240 --> 0:01:16,040
یکی از دستوراتی که به ما دادن

19
0:01:16,040 --> 0:01:17,880
اینه که مراقب فقراباشیم

20
0:01:19,360 --> 0:01:21,640
خدای متعال به ما اگر نعمتی داده

21
0:01:21,640 --> 0:01:24,120
این نعمت من رو در اختیار دیگران

22
0:01:24,120 --> 0:01:25,580
هم قرار بدیم

23
0:01:25,580 --> 0:01:27,980
دستگیری بکنیم از کسانی که

24
0:01:27,980 --> 0:01:29,460
گرفتار هستن

25
0:01:29,460 --> 0:01:32,120
روایتی نقش شده از وجود نازنین

26
0:01:32,120 --> 0:01:33,540
امام صادق علیه السلام

27
0:01:33,540 --> 0:01:35,880
حضرت به داود ابن سرحان

28
0:01:36,440 --> 0:01:37,740
اینجور فرمودن

29
0:01:37,740 --> 0:01:41,080
ای داود برخی از مکارم اخلاق

30
0:01:41,080 --> 0:01:43,800
به برخ دیگر وابسته است

31
0:01:43,800 --> 0:01:45,780
با هم ارتباط داره

32
0:01:45,780 --> 0:01:47,940
خدا اینها رو تقسیم میکنه

33
0:01:47,940 --> 0:01:49,820
این مکارم اخلاق

34
0:01:49,820 --> 0:01:51,860
وقتی این صفت اول رو میده

35
0:01:51,860 --> 0:01:54,520
صفت دوم هم همراهش باش میاد

36
0:01:54,520 --> 0:01:55,560
راست

37
0:01:55,560 --> 0:01:57,820
گویی و صداقت با مردم

38
0:01:57,820 --> 0:01:59,960
در عمل و بخشیدن

39
0:01:59,960 --> 0:02:02
به فقیری که درخواستی دارد

40
0:02:02 --> 0:02:03,960
و نیکی کردن در مقابل

41
0:02:03,960 --> 0:02:05,560
خوبی های دیگران

42
0:02:05,560 --> 0:02:07,040
اداع امانت

43
0:02:07,040 --> 0:02:07,960
سلی رحم

44
0:02:07,960 --> 0:02:09,880
ابراز محبت به همسایه

45
0:02:09,880 --> 0:02:11,620
پذیرایی از مهمان

46
0:02:11,620 --> 0:02:14,640
بالاتر از همه اینها حیاء

47
0:02:14,640 --> 0:02:16,040
اینو به هم متصلن

48
0:02:16,040 --> 0:02:17,940
قویت خدا به ما توفیق بده

49
0:02:17,940 --> 0:02:19,480
اهل عمل بشیم

50
0:02:19,480 --> 0:02:22,940
اهل بخشیدن به فقراء بشیم

51
0:02:22,940 --> 0:02:25,020
اهل راستگویه در عمل بشیم

52
0:02:25,020 --> 0:02:25,520
اهل

53
0:02:25,560 --> 0:02:27,780
نیکی کردن به دیگران در مقابل

54
0:02:27,780 --> 0:02:29,620
لطفی که به ما میکنند

55
0:02:29,620 --> 0:02:31,760
اداع امانت سلی رحم

56
0:02:31,760 --> 0:02:33,260
و این صفات میکو

57
0:02:33,260 --> 0:02:36,160
که مهمترین آنها میشود گفت

58
0:02:36,160 --> 0:02:37,900
بخشیدن به دیگران

59
0:02:37,900 --> 0:02:39,620
و رفع گرفتاری از

60
0:02:39,620 --> 0:02:41,780
مؤمنین خدا هممون را اهل

61
0:02:41,780 --> 0:02:43,920
عمل قرار بده انشاءالله

62
0:02:55,560 --> 0:03:03,560
خراully

63
0:03:05,560 --> 0:03:12,220
آنی از خدرانگیر زنگار قفله را داید به دوست بتر کرده

64
0:03:12,220 --> 0:03:17,580
century

65
0:03:17,580 --> 0:03:21,780
درAlexandrani

66
0:03:21,780 --> 0:03:23,580
از محاب hvis اzeitigor

67
0:03:23,580 --> 0:03:24,880
the

68
0:03:24,880 --> 0:03:25,540
zap Gün îvc

69
0:03:25,540 --> 0:03:29,260
برای فروختن بیرون مغازه خودش چیده بود و گذاشته بود

70
0:03:29,260 --> 0:03:33,340
یه خانم اومد بدون این که صاحب مغازه متوجه بشه

71
0:03:33,340 --> 0:03:37,500
یکی دوتا از این بسته ها رو برداشت و رفت

72
0:03:37,500 --> 0:03:40,020
بدون این که پولش رو بده

73
0:03:40,020 --> 0:03:41,480
خب

74
0:03:41,480 --> 0:03:44,200
وقتی آمدم منزل

75
0:03:44,200 --> 0:03:47,360
به پدرم مرحوم آیت الله صالحی مازندرانی

76
0:03:47,360 --> 0:03:48,720
صحبت کردم

77
0:03:48,720 --> 0:03:50,540
گفتم که

78
0:03:50,540 --> 0:03:54,460
بابا جان یه خانمی دیدم اومد از این بسته های جگر مرق

79
0:03:54,460 --> 0:03:58,700
برداشت و رفت بدون این که پولش رو به صاحب مغازه بده

80
0:03:58,700 --> 0:04:01,160
مرحوم آیت الله صالحی مازندرانی

81
0:04:01,160 --> 0:04:02,440
رحمت الله علی

82
0:04:02,440 --> 0:04:05,800
فرموده بودن شاید نیاز داشته

83
0:04:05,800 --> 0:04:07,100
و پول نداشته

84
0:04:07,100 --> 0:04:08,600
گرفتار بوده

85
0:04:08,600 --> 0:04:10,600
بعد مقداری پول به من دادن

86
0:04:10,600 --> 0:04:12,520
فرمودن این پول رو بگیر

87
0:04:12,520 --> 0:04:15,760
و برو به همون مرق فروشت به پرداز

88
0:04:15,760 --> 0:04:17,380
من هم رفتم و

89
0:04:17,380 --> 0:04:21,920
در مغازه و به اون آقای مغازدار گفتم که این

90
0:04:21,920 --> 0:04:24,080
بسته های جگر مرق

91
0:04:24,080 --> 0:04:25,160
چقدر هست

92
0:04:25,160 --> 0:04:26,700
اونم قیمت رو داد و

93
0:04:26,700 --> 0:04:28,540
منم پول رو دادم رفتم

94
0:04:28,540 --> 0:04:30,920
همین که دارم میرم گفت کجا میرید

95
0:04:30,920 --> 0:04:32,920
بیایید خب جگرها رو ببرید

96
0:04:32,920 --> 0:04:34,440
مگر پولش رو ندادید

97
0:04:34,440 --> 0:04:36,800
من گفتم نه

98
0:04:36,800 --> 0:04:38,760
کس دیگه ای برده بود

99
0:04:38,760 --> 0:04:40,620
من پولش رو او بردم دادم

100
0:04:40,620 --> 0:04:42,440
تا او مدیون نباشه

101
0:04:42,440 --> 0:04:44,140
پرداخت شده باشه

102
0:04:44,140 --> 0:04:46,080
و گرفتار نباشه

103
0:04:46,080 --> 0:04:47,580
باید یک کاری بکنیم

104
0:04:47,580 --> 0:04:49,260
فقط به فکر خودمون نباشیم

105
0:04:49,260 --> 0:04:50,960
که از دین دیگران بیرون بیانیم

106
0:04:50,960 --> 0:04:54,020
اگر فهمیدیم کسی مدیون گرفتاره

107
0:04:54,020 --> 0:04:55,260
بریم

108
0:04:55,260 --> 0:04:57,380
یک باری از دوشش برداریم

109
0:04:57,380 --> 0:04:59,540
و مشکلش رو حل بکنیم

110
0:04:59,540 --> 0:05:01,520
خدا رحمت کنه مرحوم

111
0:05:01,520 --> 0:05:03,080
حادشخ عبدالکرین

112
0:05:03,080 --> 0:05:05,260
حائری رحمت الله علیه

113
0:05:05,260 --> 0:05:07,120
اون عالم بزرگوار

114
0:05:07,120 --> 0:05:09,340
مؤسس حوض علمی قوم

115
0:05:09,340 --> 0:05:12,100
استاد مرحوم امام رحمت الله علیه

116
0:05:12,100 --> 0:05:13,140
نقل میکنن

117
0:05:13,140 --> 0:05:15,440
زندگی خودشون خیلی زندگی

118
0:05:15,440 --> 0:05:16,440
سادهی بود

119
0:05:16,440 --> 0:05:19,120
یه شبی نیمه شبی میبینم

120
0:05:19,120 --> 0:05:21,300
زمستان یه زن فقیری میاد

121
0:05:21,300 --> 0:05:22,820
در خانه ایشون رو میزنه

122
0:05:22,820 --> 0:05:24,780
خادم میره در رو باز میکنه

123
0:05:24,780 --> 0:05:27,320
اون زن میگه که من شوهرم مریضه

124
0:05:27,320 --> 0:05:29,460
ندارو دارم نپول دارم

125
0:05:29,460 --> 0:05:31,840
نقضا دارم هیچی ندارم

126
0:05:31,840 --> 0:05:33,460
خادم هم گفته بود

127
0:05:33,460 --> 0:05:35,400
که من گفتم برو بعدن

128
0:05:35,400 --> 0:05:37,480
بیا الان نصف شرف که کسی کاری نمیتونه

129
0:05:37,480 --> 0:05:39,420
بر شما بکنه که برو

130
0:05:39,420 --> 0:05:40,920
انشاءالله

131
0:05:40,920 --> 0:05:42,780
فردا روز که شد

132
0:05:42,780 --> 0:05:44,440
ما در خدمت شما هستیم

133
0:05:44,440 --> 0:05:45,700
ایشون رو فرست داده بود

134
0:05:45,700 --> 0:05:47,980
مرحوم حادشخ عبدالکریم

135
0:05:47,980 --> 0:05:50
هائری رزوانالله تعالی

136
0:05:50 --> 0:05:52,580
صدای من رو شنیده بود که با این خانوم

137
0:05:52,580 --> 0:05:54,600
حرف میزدم و او رو رد کرده بودم

138
0:05:54,600 --> 0:05:56,240
آمدن با اطاب

139
0:05:56,240 --> 0:05:58,660
به من فرمودن اگر روز قیامت

140
0:05:58,660 --> 0:06:01,180
خدا از ما بازخواست کرد

141
0:06:01,180 --> 0:06:02,320
چه جوابی بودی؟

142
0:06:02,320 --> 0:06:04,220
اگه این خانوم راست گفته باشه

143
0:06:04,220 --> 0:06:05,660
که امشب نه غذا داره

144
0:06:05,660 --> 0:06:08,820
نه چیزی برای گرم کردن خودش داره

145
0:06:08,820 --> 0:06:09,900
نه دارو داره

146
0:06:09,900 --> 0:06:12,340
همسرش هم مریض هست

147
0:06:12,340 --> 0:06:15
چه جوابی پیش خدا داشته باشی؟

148
0:06:15 --> 0:06:16,260
بعد گفتن بلند شو

149
0:06:16,260 --> 0:06:17,880
بلند شو با هم بریم

150
0:06:17,880 --> 0:06:19,480
راه افتادیم آمدیم

151
0:06:19,480 --> 0:06:22,620
رفتیم سراغ اون خانومی که حالا اومده بود

152
0:06:22,620 --> 0:06:23,780
درخواست کرده بود

153
0:06:23,780 --> 0:06:26,260
دیدیم بله راست میگه بنده خدا

154
0:06:26,260 --> 0:06:29,840
خادم مرحوم آیت الله هائری

155
0:06:29,840 --> 0:06:31,920
میگه من به دستور ایشون

156
0:06:31,920 --> 0:06:34,180
همون شب رفتم دکتور اووردم

157
0:06:34,180 --> 0:06:35,420
ایشون دارو داد

158
0:06:35,420 --> 0:06:37,420
رفتم داروها رو تیعه کردم

159
0:06:37,420 --> 0:06:40,080
بعد هم به من فرمود همینه الان برو

160
0:06:40,080 --> 0:06:42,640
یک گونی زغال وردار بیار

161
0:06:42,640 --> 0:06:44,440
شب زمستانه سخته

162
0:06:44,440 --> 0:06:46,220
ولی ایشون کار رو رها نکرد

163
0:06:46,220 --> 0:06:47,900
برای اینکه یه مؤمنی گرفتاره

164
0:06:47,900 --> 0:06:50,980
بتونه گرفتاری رو از اون مؤمن برطرف بکنه

165
0:06:50,980 --> 0:06:52,040
من رفتم و

166
0:06:52,040 --> 0:06:53,940
زغال رو تیعه کردم و

167
0:06:53,940 --> 0:06:56,260
اووردم قضا هم همون شب

168
0:06:56,260 --> 0:06:58,240
تیعه کردیم به اون خانوم دادیم

169
0:06:58,240 --> 0:06:59,640
برگشتیم منزل

170
0:06:59,640 --> 0:07:01,300
فردای اون روز

171
0:07:01,300 --> 0:07:04,180
مرحوم آیت الله هاچیخ

172
0:07:04,180 --> 0:07:06,640
عبدالکریم هائری رحمت الله علی

173
0:07:06,640 --> 0:07:08,600
فرموده بودن که

174
0:07:08,600 --> 0:07:10,260
چقدر گوشت برای منزل

175
0:07:10,260 --> 0:07:11,580
هر روز میگیرید

176
0:07:11,580 --> 0:07:14,180
ما عرض کردیم آقا هفت سیر

177
0:07:14,780 --> 0:07:16,420
این مقدار کمی گوشت

178
0:07:16,420 --> 0:07:17,440
روزانه میگرفتن

179
0:07:17,440 --> 0:07:19,620
همون رو باش قضا درست میکردن

180
0:07:19,620 --> 0:07:21,980
مرحوم آیت الله هایری رحمت الله علی

181
0:07:21,980 --> 0:07:24,220
فرموده بودن نصف این گوشت برای ما

182
0:07:24,220 --> 0:07:26,440
بسه نصفش رو به خانه

183
0:07:26,440 --> 0:07:27,860
اون خانوم ببرید

184
0:07:27,860 --> 0:07:30,260
و ما همین مقدار کم استفاده

185
0:07:30,260 --> 0:07:32,300
میکنیم اینجور توجه

186
0:07:32,300 --> 0:07:34,600
میکردن که حواسشون باشه

187
0:07:34,600 --> 0:07:35,580
فقرها

188
0:07:35,580 --> 0:07:38,420
به سختی نیفتن اگر میتونن

189
0:07:38,420 --> 0:07:40,600
کمک بکنن کمکی بکنن

190
0:07:40,600 --> 0:07:42,180
خدا رحمت کنه مرحوم

191
0:07:42,180 --> 0:07:44,360
هاشقلام رضای یزدی

192
0:07:44,360 --> 0:07:45,900
رحمت الله علی

193
0:07:45,900 --> 0:07:48,160
اون موقعی که در ایران

194
0:07:48,160 --> 0:07:49,960
در جنگ جهانی دوام

195
0:07:49,960 --> 0:07:52,180
به خاطر اینکه انگریز ها از پایین

196
0:07:52,180 --> 0:07:54,080
کشور و شعروی از

197
0:07:54,080 --> 0:07:56,220
بلا وارد شدن و ارزاق

198
0:07:56,220 --> 0:07:58,380
مردم رو برای خودشون جمع کردن

199
0:07:58,380 --> 0:08:00,140
که استفاده بکنن و ایک

200
0:08:00,140 --> 0:08:02,140
قهطی عجیب و قریبی در

201
0:08:02,140 --> 0:08:04,420
کشور ما به وجود آمده

202
0:08:04,420 --> 0:08:06
مراقبت کردن

203
0:08:06 --> 0:08:08,400
در یزد کمترین تلفات

204
0:08:08,400 --> 0:08:09,540
رو داشته چرا

205
0:08:09,540 --> 0:08:12,340
به خاطر اینکه این عالم آمده

206
0:08:12,340 --> 0:08:14,080
یکتنه کمک کرده

207
0:08:14,080 --> 0:08:16,020
یکی از دوستان ایشون هست

208
0:08:16,020 --> 0:08:17,800
حاجباس سلواتی میگه

209
0:08:17,800 --> 0:08:20,320
حاجشخ در زمان جنگ جهانی دوام

210
0:08:20,320 --> 0:08:21,880
که آرد کم شده بود

211
0:08:21,880 --> 0:08:23,640
مقداری آرد خرید

212
0:08:23,640 --> 0:08:25,860
به من گفت عباس برو

213
0:08:25,860 --> 0:08:28,440
بخواب که شب با تو کار دارم

214
0:08:28,440 --> 0:08:30,120
من رفتم استراحت کردم

215
0:08:30,120 --> 0:08:31,720
شب اومدم دیدم

216
0:08:31,720 --> 0:08:33,840
حادشه خلام رضای یزدی

217
0:08:33,840 --> 0:08:35,900
رحمت الله علیه آردها رو

218
0:08:35,900 --> 0:08:38,120
به کیسه های سمنی

219
0:08:38,120 --> 0:08:39,820
تقسیم کرده

220
0:08:39,820 --> 0:08:42,560
وظیفه من و فرزندشون

221
0:08:42,560 --> 0:08:44,420
علی این بود که این

222
0:08:44,420 --> 0:08:46,580
آردها رو که در این کیسه ها

223
0:08:46,580 --> 0:08:48,840
تقسیم شده ببریم در خانه

224
0:08:48,840 --> 0:08:50,780
کسانی که مستصف بودند

225
0:08:50,780 --> 0:08:52,700
و گرفتار بودند بدیم

226
0:08:52,700 --> 0:08:54,460
بعد سفارش میکرد

227
0:08:54,460 --> 0:08:56,540
در بزنید همین که صدای

228
0:08:56,540 --> 0:08:58,380
پای صاحب خانه را شنیدید

229
0:08:58,380 --> 0:09:00,060
فورا کیسه آر

230
0:09:00,060 --> 0:09:01,800
رو جلوی در به خانه بگذارید و

231
0:09:01,800 --> 0:09:04,500
دور بشید تا صاحب خانه

232
0:09:04,500 --> 0:09:06,460
شما رو نبینه که خجالت

233
0:09:06,460 --> 0:09:07,880
بکشه خود حادشه

234
0:09:07,880 --> 0:09:10,640
رحمت الله علیه هم کیسه ها رو به دوش میگره

235
0:09:10,640 --> 0:09:12,600
و به کوچه های دورتر میبرد

236
0:09:12,600 --> 0:09:13,800
و به مردم میداد

237
0:09:13,800 --> 0:09:16,460
اینجور علماء مراقبت

238
0:09:16,460 --> 0:09:18,120
میکردند از فقرهایی که

239
0:09:18,120 --> 0:09:19,760
میشناختند بیاییم

240
0:09:19,760 --> 0:09:22,480
ما هم انشاءالله دستگیر

241
0:09:22,480 --> 0:09:24,320
باشیم از فقرها که نزد

242
0:09:24,320 --> 0:09:26,440
خدای متعال آبرومند

243
0:09:26,440 --> 0:09:27,620
باشیم انشاءالله

244
0:09:30,060 --> 0:09:56,060
موسیقی

245
0:09:56,060 --> 0:09:58,060
موسیقی

246
0:10:00,060 --> 0:10:02,060
موسیقی

247
0:10:02,060 --> 0:10:06,060
موسیقی

248
0:10:08,060 --> 0:10:12,060
موسیقی

249
0:10:14,760 --> 0:10:15,660
موسیقی

250
0:10:15,660 --> 0:10:16,560
موسیقی

251
0:10:16,560 --> 0:10:16,700
موسیقی

252
0:10:16,700 --> 0:10:17,520
موج ایم

253
0:10:17,520 --> 0:10:20,180
ردیف 96 مگا هرتز

254
0:10:20,180 --> 0:10:21,720
موج ایم

255
0:10:21,720 --> 0:10:23,820
ردیف 1071

256
0:10:23,820 --> 0:10:24,840
کروهرز

257
0:10:24,840 --> 0:10:26,600
رادیو معارف

258
0:10:26,600 --> 0:10:29,040
صدای فضیلت و فطرت

259
0:10:29,040 --> 0:10:30,040
موسیقی

260
0:10:32,060 --> 0:10:36,460
خدا را صدا کن که باران بگیرد

261
0:10:36,460 --> 0:10:40,300
بخون تا جهان برد و آسان بگیرد

262
0:10:40,300 --> 0:10:44,300
بخون تا دلت رنگ دریا بگیرد

263
0:10:44,300 --> 0:10:48,240
شبت رنگی از صبح فردا بگیرد

264
0:10:48,240 --> 0:10:55,100
تنزیل من حکی من حمید

265
0:10:55,100 --> 0:11:01,480
سروش آسمانی

266
0:11:01,480 --> 0:11:06,120
آسمانی از ستاره

267
0:11:06,120 --> 0:11:11,040
که کشانی بی نهایه

268
0:11:11,040 --> 0:11:15,380
سوره های روشناری

269
0:11:15,380 --> 0:11:21,120
آیه هایی از هدایه

270
0:11:21,940 --> 0:11:28,720
بسم الله الرحمن الرحیم

271
0:11:28,720 --> 0:11:29,120
بسم الله الرحمن الرحیم

272
0:11:29,120 --> 0:11:31,120
بسم الله الرحمن الرحیم

273
0:11:31,480 --> 0:11:35,200
الحمد لله رب العالمین

274
0:11:35,200 --> 0:11:41,500
و صل الله علی سیدنا و نبینا

275
0:11:41,500 --> 0:11:43,780
اب الغاسم محمد

276
0:11:43,780 --> 0:11:53,800
و علی آله طیبین الطاهرین

277
0:11:53,800 --> 0:11:59,380
و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین

278
0:12:01,480 --> 0:12:04,940
من الان الى قیام یوم الدین

279
0:12:04,940 --> 0:12:09,060
هو والذی جعل لکم الليل

280
0:12:09,060 --> 0:12:13,260
لتسکنو فیه

281
0:12:13,260 --> 0:12:16,620
و النهاره مبسرن

282
0:12:16,620 --> 0:12:19,820
انفی ذالکه

283
0:12:19,820 --> 0:12:22,500
لایاتن

284
0:12:22,500 --> 0:12:26,500
لقومن یسمعون

285
0:12:26,500 --> 0:12:30,320
یه نکته بلاقی

286
0:12:31,480 --> 0:12:33,480
در این آیه هست

287
0:12:33,480 --> 0:12:38,800
میخوام با ارائه مثالهای بیشتر

288
0:12:38,800 --> 0:12:42,160
محضرتون بیان کنم

289
0:12:42,160 --> 0:12:44,480
و آن این است که

290
0:12:45,300 --> 0:12:49,480
کاهی مجاز این چنین است که

291
0:12:50,780 --> 0:12:54,160
وصف مسبب

292
0:12:54,160 --> 0:12:59,860
روی سبب گذاشته میشه

293
0:13:01,480 --> 0:13:04,700
وصف مسبب

294
0:13:04,700 --> 0:13:08,100
روی سبب

295
0:13:08,100 --> 0:13:11,460
مثل

296
0:13:11,460 --> 0:13:15,480
ارز می کنم که

297
0:13:17,180 --> 0:13:18,840
لیلون

298
0:13:18,840 --> 0:13:21,920
نائمون

299
0:13:21,920 --> 0:13:24,480
لیلی که

300
0:13:25,080 --> 0:13:27,600
نائمه است

301
0:13:27,600 --> 0:13:29,760
اینجا

302
0:13:29,760 --> 0:13:31
نوم

303
0:13:31,480 --> 0:13:34,980
سببون در حقیقت

304
0:13:34,980 --> 0:13:38,120
لنوم لیل

305
0:13:38,120 --> 0:13:41,780
این یک

306
0:13:41,780 --> 0:13:46,720
ما اون دافقون

307
0:13:46,720 --> 0:13:52,660
مایی که جهش دارد

308
0:13:52,660 --> 0:13:59,820
یعنی ما سبب دفق میشود

309
0:14:01,480 --> 0:14:02,660
فما

310
0:14:02,660 --> 0:14:07,140
ربحت تجارتهم

311
0:14:07,140 --> 0:14:12,520
تجارت که ربح بهش دلونه میگیره

312
0:14:12,520 --> 0:14:17,740
ای فما ربحو فی تجارتهم

313
0:14:17,740 --> 0:14:23,260
سرون کاتم

314
0:14:23,260 --> 0:14:30,140
یعنی سری که باید پوشنده شود

315
0:14:30,140 --> 0:14:31,320
سرون کاتم

316
0:14:31,320 --> 0:14:31,460
سرون کاتم

317
0:14:31,480 --> 0:14:34,620
سر سبب کتم اوست

318
0:14:34,620 --> 0:14:35,220
چون

319
0:14:35,220 --> 0:14:38,520
ارز می کنم که

320
0:14:38,520 --> 0:14:40,980
این سر پوشیدنیست

321
0:14:40,980 --> 0:14:45,060
فهوه فی عیشتن

322
0:14:45,060 --> 0:14:46,900
راضیه

323
0:14:46,900 --> 0:14:51,100
اینجا این زندگی

324
0:14:51,100 --> 0:14:53,480
سبب رضایته

325
0:14:53,480 --> 0:14:56,920
ایشه راضیه نیست

326
0:14:56,920 --> 0:14:58,900
ایشه

327
0:14:58,900 --> 0:15:00,560
سببون

328
0:15:00,560 --> 0:15:01,320
لرزایت

329
0:15:01,320 --> 0:15:06,280
اون وقت

330
0:15:06,280 --> 0:15:08,980
اینجا که دارد

331
0:15:08,980 --> 0:15:10,640
و نهاره

332
0:15:10,640 --> 0:15:13,520
مبسرن

333
0:15:13,520 --> 0:15:17,080
یعنی نهار سببون

334
0:15:17,080 --> 0:15:19,320
لرزایت

335
0:15:20,060 --> 0:15:21,660
وزیار

336
0:15:21,660 --> 0:15:25,100
بریم سراغ

337
0:15:25,100 --> 0:15:28,620
آیه شست و هشت

338
0:15:28,620 --> 0:15:31,160
قال و تخصیمه

339
0:15:31,320 --> 0:15:33,320
از الله و لدن

340
0:15:33,320 --> 0:15:36,280
سبحانه

341
0:15:36,280 --> 0:15:39,140
هو القنیه

342
0:15:39,140 --> 0:15:42,300
لهو ما فی السماوات

343
0:15:42,300 --> 0:15:43,880
و ما فی الارض

344
0:15:43,880 --> 0:15:48,940
این اندکم من سلطان بهازا

345
0:15:48,940 --> 0:15:51,600
اتقولون

346
0:15:51,600 --> 0:15:53
علالله

347
0:15:53 --> 0:15:55,200
ما لا تعلمون

348
0:15:55,200 --> 0:15:59,560
یک روندی

349
0:16:01,320 --> 0:16:06,800
در بین مشرکان بوده

350
0:16:06,800 --> 0:16:10,480
مشرکان که میگویم

351
0:16:10,480 --> 0:16:14,360
یعنی بتپرستا

352
0:16:14,360 --> 0:16:17,400
یعنی یهودی ها

353
0:16:17,400 --> 0:16:21,360
یعنی مسیحی ها

354
0:16:21,360 --> 0:16:24,320
بتپرست ها

355
0:16:24,320 --> 0:16:28,400
ملائکه را بنات الله

356
0:16:28,400 --> 0:16:31,040
می نامیدند

357
0:16:31,320 --> 0:16:34,320
یهودی ها

358
0:16:34,320 --> 0:16:37,320
وزیر را

359
0:16:37,320 --> 0:16:40,060
فرزند

360
0:16:40,060 --> 0:16:43,320
خدا می دانستند

361
0:16:43,320 --> 0:16:46,240
سوره توبه را بیارید

362
0:16:46,240 --> 0:16:48,460
آیه سی

363
0:16:48,460 --> 0:16:53,320
بله آیه سی سوره توبه

364
0:16:53,320 --> 0:16:55,320
و قالت الیهود

365
0:16:55,900 --> 0:16:57,320
وزیرون

366
0:16:58,120 --> 0:16:59,380
ابن الله

367
0:16:59,380 --> 0:17:01,320
و قالت نهونه

368
0:17:01,320 --> 0:17:03,320
نصارا

369
0:17:03,320 --> 0:17:07,140
المسیح و ابن الله

370
0:17:07,140 --> 0:17:09,320
یهودی ها می گفتند

371
0:17:09,320 --> 0:17:12,860
وزیر پسر خدا است

372
0:17:12,860 --> 0:17:15,240
مسیحی ها

373
0:17:15,240 --> 0:17:17,480
می گفتند حضرت مسیح

374
0:17:17,480 --> 0:17:21,520
پسر خدا است

375
0:17:21,520 --> 0:17:24,320
در رابطه با وزیر

376
0:17:24,320 --> 0:17:28,540
تا الان آن چی که می دیدیم این بود که وزیر

377
0:17:28,540 --> 0:17:31,320
پیام بری باشد

378
0:17:31,320 --> 0:17:36,600
ولی در تفاصیل امروز

379
0:17:36,600 --> 0:17:46,460
دیدم که اسم یکی از آلهه مصر قدیم هم میتواند باشد

380
0:17:46,460 --> 0:17:51,220
بوتی بوده اسمش ازیر بوده

381
0:17:51,220 --> 0:17:56,060
این به امال یک احتمال مطرح شده

382
0:17:56,060 --> 0:18:04,060
در مجموع این پسر درست کردن و دختر درست کردن

383
0:18:04,860 --> 0:18:10,440
برای خدا یک عدبیات بوده

384
0:18:10,440 --> 0:18:13,060
یک فرهنگ بوده

385
0:18:13,680 --> 0:18:18,060
ارز می کنم محضرتون که این آیه

386
0:18:18,060 --> 0:18:24,680
در صدد نفی ولد هست

387
0:18:26,060 --> 0:18:28,480
با این توضیح

388
0:18:28,480 --> 0:18:34,860
که کفار قریش می دانستند

389
0:18:34,860 --> 0:18:39,400
و معتقد بودند

390
0:18:39,400 --> 0:18:44,420
که خداوند جسم نیست

391
0:18:44,420 --> 0:18:47,120
که فرزند بیاره

392
0:18:47,120 --> 0:18:50,480
منظه می دانستند

393
0:18:50,480 --> 0:18:51,480
او را

394
0:18:51,480 --> 0:18:55,480
از این که مثل دیگران

395
0:18:56,060 --> 0:18:57,060
تولیده

396
0:18:57,060 --> 0:18:58,780
مثل کنه

397
0:18:58,780 --> 0:19:01,680
اون چه اونها

398
0:19:01,680 --> 0:19:05,200
بناحق

399
0:19:05,200 --> 0:19:10,280
و بنادرست می گفتن

400
0:19:10,280 --> 0:19:12,900
اتخاذ الولد هست

401
0:19:12,900 --> 0:19:17,600
در دو جای دیگر

402
0:19:17,600 --> 0:19:21,260
از قرآن آمده

403
0:19:21,260 --> 0:19:22,440
حالا فعلا

404
0:19:22,440 --> 0:19:25,260
نکات لغوی رو بگیم

405
0:19:26,060 --> 0:19:29,700
بعد بیاییم

406
0:19:29,700 --> 0:19:30,720
نکات

407
0:19:30,720 --> 0:19:33,740
تفسیری و بعدم

408
0:19:33,740 --> 0:19:36,400
ترجمه آزاد کردیم یا نه

409
0:19:36,400 --> 0:19:37,600
بله

410
0:19:37,600 --> 0:19:41,860
گفتند

411
0:19:41,860 --> 0:19:44,180
که خدا

412
0:19:44,180 --> 0:19:47,160
ولد برگذیده است

413
0:19:47,160 --> 0:19:51,900
سبحانه منظه هست

414
0:19:51,900 --> 0:19:53,060
خداوند

415
0:19:53,060 --> 0:19:55,060
از این که ولد

416
0:19:55,060 --> 0:19:56,060
ولد برگذیده است

417
0:19:56,060 --> 0:20:06,820
ولد کسی میخواهد که نیازمند باشد

418
0:20:06,820 --> 0:20:10,560
اصای پیریش باشد

419
0:20:10,560 --> 0:20:14,620
او رو در اداره مملکت کمک کنه

420
0:20:14,620 --> 0:20:17,820
قبل قنیل

421
0:20:17,820 --> 0:20:20,600
لهو ماف سماوات و ماف لعرض

422
0:20:20,600 --> 0:20:21,600
ماف سماوات و ماف لعرض

423
0:20:21,600 --> 0:20:25,600
ماف سماوات و ماف لعرض

424
0:20:26,060 --> 0:20:28,700
از آن اوز

425
0:20:28,700 --> 0:20:29,300
اینجا

426
0:20:29,300 --> 0:20:32,680
ما هست

427
0:20:32,680 --> 0:20:36,680
ما معمولا

428
0:20:36,680 --> 0:20:39
برای غیر

429
0:20:39 --> 0:20:40,240
زول اغول

430
0:20:40,240 --> 0:20:41,240
به کار میده

431
0:20:41,240 --> 0:20:46,380
این اندکم من سلطانم

432
0:20:46,380 --> 0:20:50,220
شما هیچ برهانی ندارید

433
0:20:50,220 --> 0:20:52,140
ابن عباس میگه

434
0:20:52,140 --> 0:20:53,900
در هر جای قرآن

435
0:20:56,060 --> 0:20:58,300
سلطان به کار رفته

436
0:20:58,300 --> 0:21:00,240
به معنای برهانه

437
0:21:00,240 --> 0:21:02,640
اتقولون

438
0:21:02,640 --> 0:21:05,120
علالله ما لا تعلمون

439
0:21:05,120 --> 0:21:09
چیزی را که نمیدانید

440
0:21:09 --> 0:21:10,740
افترا میبندید بر خدا

441
0:21:10,740 --> 0:21:14
خب

442
0:21:14 --> 0:21:15,120
واجه اول

443
0:21:15,120 --> 0:21:18,700
واجه اتخاذ الولده

444
0:21:18,700 --> 0:21:23,120
قالت تخذ الله و ولدن

445
0:21:23,120 --> 0:21:24,060
اتخاذ الولده

446
0:21:24,060 --> 0:21:26,040
اتخاذ الولده

447
0:21:26,060 --> 0:21:28,060
اتخاذ الولد

448
0:21:28,060 --> 0:21:32,200
در دو جای دیگر

449
0:21:32,200 --> 0:21:33,740
قرآن به کار رفته

450
0:21:33,740 --> 0:21:38,200
و در این دو جایی که

451
0:21:38,200 --> 0:21:39,560
به کار رفته

452
0:21:39,560 --> 0:21:42,540
هر دو مراد

453
0:21:42,540 --> 0:21:43,960
فرزند

454
0:21:43,960 --> 0:21:45,900
خاندگیست

455
0:21:45,900 --> 0:21:50,180
سوره یوسف

456
0:21:50,180 --> 0:21:52,160
رو بیارید آیه 21

457
0:21:52,160 --> 0:21:54,560
آیه

458
0:21:54,560 --> 0:21:56,040
21

459
0:21:56,060 --> 0:22:02,200
سوره یوسف

460
0:22:02,200 --> 0:22:08,200
اون کسی که یوسف رو خریده بود از مصر

461
0:22:08,200 --> 0:22:14,120
به همسرش گفت تحویل بگیر یوسف رو

462
0:22:14,120 --> 0:22:19,820
چه بسا به درد ما بخوره و یا ما او را

463
0:22:19,820 --> 0:22:24,640
به عنوان پسر خانده خود برگزینیم

464
0:22:24,640 --> 0:22:25,900
این چنین

465
0:22:25,900 --> 0:22:28,100
زمینه را فراهم کردیم

466
0:22:28,100 --> 0:22:29,880
برای یوسف در زمین

467
0:22:29,880 --> 0:22:34,060
و برای اون که

468
0:22:34,060 --> 0:22:36,640
تعویل الاهادیس رو بهش بگیم

469
0:22:36,640 --> 0:22:38,520
اون چرا در خواب دیده بود

470
0:22:38,520 --> 0:22:42,700
اینا زمینه هاش رو فراهم میکنه

471
0:22:42,700 --> 0:22:46,380
که بروز و نمود

472
0:22:46,380 --> 0:22:48,040
خارجی خوابش رو ببینیم

473
0:22:48,760 --> 0:22:50,040
ملاحظه بفرمایید

474
0:22:50,600 --> 0:22:52,040
او نتخذه و ولدن

475
0:22:53,040 --> 0:22:55,040
اینجا ولد مردن

476
0:22:55,900 --> 0:22:57,680
متعارف نیست

477
0:22:57,680 --> 0:23:02,180
بلکه پسر خاندگی مدره هست

478
0:23:02,180 --> 0:23:06,720
سوره غسس رو بیارید

479
0:23:06,720 --> 0:23:11,400
سوره بیست و هشتم قرآن

480
0:23:11,400 --> 0:23:15,880
آیه نه

481
0:23:15,880 --> 0:23:20,360
همسر فرعون

482
0:23:20,360 --> 0:23:25,880
گفت که این بچه مایی نور چشم ما و شماست

483
0:23:25,900 --> 0:23:29,080
نکش او را

484
0:23:29,080 --> 0:23:33,820
که بسادر آینده به درد ما بخورد

485
0:23:33,820 --> 0:23:37,680
یا او را ما به فرزند خاندگی بگیریم

486
0:23:38,320 --> 0:23:40,880
و هم لای شروع

487
0:23:40,880 --> 0:23:43,680
پس این که

488
0:23:44,240 --> 0:23:46,240
وقالت تخذ الله

489
0:23:46,240 --> 0:23:49,740
ولدن

490
0:23:49,740 --> 0:23:53,680
باید با توجه به این دوتا آیه

491
0:23:54,280 --> 0:23:55,680
معنا کرد

492
0:23:55,900 --> 0:23:57,980
اتخاذ الولد

493
0:23:57,980 --> 0:24:04,440
یعنی کسی را به انوان پسر خاندگی پذیرفتن

494
0:24:04,440 --> 0:24:07,960
نه به انوان پسر آقی

495
0:24:07,960 --> 0:24:09,960
و اما ولد

496
0:24:09,960 --> 0:24:12,360
ولد

497
0:24:12,360 --> 0:24:15,800
به مولود گفته میشه

498
0:24:15,800 --> 0:24:19,740
مفرد ولد است

499
0:24:19,740 --> 0:24:23
جم هم ولد است

500
0:24:23 --> 0:24:25,820
سقیر هم ولد است

501
0:24:25,900 --> 0:24:29,300
کبیر هم ولد است

502
0:24:29,300 --> 0:24:36,120
به فرزند خانده هم ولد گفته میشه

503
0:24:36,120 --> 0:24:38,240
مثل این مواردی که گفتیم

504
0:24:38,240 --> 0:24:39,560
ولد

505
0:24:39,560 --> 0:24:43,780
به معنای خانواده و بچه ها

506
0:24:43,780 --> 0:24:46,080
الولد

507
0:24:46,080 --> 0:24:49,680
الاحل و الولد

508
0:24:49,680 --> 0:24:54,820
والدین هم روشن است

509
0:24:54,820 --> 0:24:55,880
ولدین هم روشن است

510
0:24:55,900 --> 0:24:57,900
ولد پدر است و

511
0:24:57,900 --> 0:24:59,900
ولد مادر

512
0:24:59,900 --> 0:25:05,900
ربق فلی ولدگی

513
0:25:05,900 --> 0:25:07,900
این واجه ولد

514
0:25:07,900 --> 0:25:09,900
ولد

515
0:25:09,900 --> 0:25:11,900
ولد

516
0:25:11,900 --> 0:25:13,900
چی؟

517
0:25:13,900 --> 0:25:15,900
ولی

518
0:25:15,900 --> 0:25:17,900
ولی از ماده ولده نیست

519
0:25:17,900 --> 0:25:19,900
ولید

520
0:25:19,900 --> 0:25:21,900
ولید به معنای نوزاده

521
0:25:21,900 --> 0:25:23,900
بعضی هم میگن نوزادی که از کنیز

522
0:25:23,900 --> 0:25:25,900
ولید به معنای نوزاده

523
0:25:25,900 --> 0:25:27,900
ولید باشه

524
0:25:27,900 --> 0:25:31,900
ولید و ولیده ای که از کنیز باشه

525
0:25:31,900 --> 0:25:33,900
سبحا نهو

526
0:25:33,900 --> 0:25:37,900
اینجا برخی گفتن سبحا نهو

527
0:25:37,900 --> 0:25:40,900
اینجا به معنای تعجبه

528
0:25:40,900 --> 0:25:45,900
برخی هم گفتن که به همون معنای خودشه

529
0:25:45,900 --> 0:25:49,900
سبحان از ریشه سبح است

530
0:25:49,900 --> 0:25:53,900
سبح

531
0:25:53,900 --> 0:25:57,480
به معنای شناگری سریع در آب

532
0:25:57,480 --> 0:26:02,600
یا حرکت سریع در هواست

533
0:26:02,600 --> 0:26:04,900
المرر سریع

534
0:26:05,680 --> 0:26:09,120
فی الماء و فی الهوا

535
0:26:09,120 --> 0:26:13,900
سوره مزمل آیه هفت

536
0:26:13,900 --> 0:26:19,900
این لکف نهاره سبحن طبیله

537
0:26:19,900 --> 0:26:21,900
پیغمبر

538
0:26:21,900 --> 0:26:26,380
یا ایهال مزمل قوم لیل تا آخر آیه

539
0:26:26,380 --> 0:26:31,380
باید عبادت شبانه داشته باشی

540
0:26:31,380 --> 0:26:34,900
چون این لکف نهاره سبحن طبیله

541
0:26:35,480 --> 0:26:41,400
تو روز باید شناگر دریای مشکلات باشی

542
0:26:41,400 --> 0:26:48,780
به تسبیح خدا هم که صبحان گفته میشه

543
0:26:49,900 --> 0:26:54,380
به تنظیح صبحان گفته میشه

544
0:26:54,380 --> 0:26:59,400
المرر سریع فی عبادت الله

545
0:26:59,400 --> 0:27:05,880
چون حرکت سریع در عبادت خداست

546
0:27:05,880 --> 0:27:08,960
با تنظیح خدا

547
0:27:08,960 --> 0:27:14,240
انسان وارد محبته لطف

548
0:27:14,240 --> 0:27:19,440
و محبته انایت خدا قراره

549
0:27:19,900 --> 0:27:26,820
احسنتم این منزه هست چرا

550
0:27:26,820 --> 0:27:32,140
به خاطر اینکه اولین گامی که آدم وارد شناگری

551
0:27:32,140 --> 0:27:36,700
در عرصه عبادت میشود این باوره

552
0:27:36,700 --> 0:27:41,140
یعنی اگر باورش نباشد که

553
0:27:42,480 --> 0:27:46,140
او خداست منزه هست

554
0:27:46,880 --> 0:27:49,140
از صفات بندگان او را عبادتونه

555
0:27:49,900 --> 0:27:51,120
او را عبادتونه میکنه

556
0:27:51,120 --> 0:27:55,380
پس تنظیح خداوند هم

557
0:27:55,380 --> 0:27:59,220
به همین دلیل هست که در حقیقت

558
0:27:59,220 --> 0:28:03,820
آغاز سیر عبادی است

559
0:28:03,820 --> 0:28:08,160
و اما نکات تفسیری

560
0:28:08,160 --> 0:28:11,900
نکته اول تفسیری اینست که

561
0:28:13,240 --> 0:28:16,900
به نظر میرسد هر فیرا که

562
0:28:16,900 --> 0:28:19,320
کفار قریش

563
0:28:19,900 --> 0:28:21,720
میگفتند

564
0:28:21,720 --> 0:28:27,380
میگفتند که ولد

565
0:28:27,380 --> 0:28:31,680
در تدبیر جهان هستی

566
0:28:31,680 --> 0:28:34,280
خدا رو یاری میکنه

567
0:28:34,280 --> 0:28:41,120
جوابی را هم که این آیی شریف دارد

568
0:28:41,120 --> 0:28:44,240
این معنا رو تأیید میکنه

569
0:28:44,240 --> 0:28:49,340
یعنی کفار قریش قبول داشتند

570
0:28:49,900 --> 0:28:53,480
که ولد به معنای متعارف

571
0:28:53,480 --> 0:28:57,540
در مورد خداوند معنا نداره

572
0:28:57,540 --> 0:29:03,140
لیکن این کتا فکری رو داشتند

573
0:29:03,140 --> 0:29:08,560
که میخواستن ایادی برای خدا درست کنند

574
0:29:08,560 --> 0:29:14,160
کسانی رو برای خدا بتراشند

575
0:29:14,160 --> 0:29:17,320
که به او کمک کنند

576
0:29:17,320 --> 0:29:19,320
در تدبیر جهان هستید

577
0:29:19,900 --> 0:29:24,580
سوره اسرا رو بیارید

578
0:29:24,580 --> 0:29:35,620
آیه 111 آخرین آیه سوره اسرا هست

579
0:29:35,620 --> 0:29:38,660
سوره هفته همه قرآن

580
0:29:38,660 --> 0:29:41,640
لم یتخذ ولدن

581
0:29:41,640 --> 0:29:45,840
ولم یکلهو شریکن فلملک

582
0:29:45,840 --> 0:29:48,180
در حقیقت

583
0:29:48,180 --> 0:29:49,700
نفی ولدن

584
0:29:49,900 --> 0:29:55,940
ولد مقدمه آن است که شریکی فلملک

585
0:29:55,940 --> 0:30:00,100
برای ذات مقدس روبوبی نوازده است