مال مردم رو بخوره
به ناحق بخوره
مورد قضه به خداست
بعد همین آیه رو خوند که
گشترونه به عهد الله و ایمان
ایمان یمین این قسم
یعنی با قسم
مثلا یه خریده چنده میگه
والله اینه
به خدا اینه
به عبر فضل به قرآن
به امام حسیب به فاطمه
به علی
یعنی با قسم دروق
مردم رو قانعه میکنن
که اینو به این قیمت بخنن
کسی که با قسم
تو نسمال مردم را جیب بزنه
این آیه رو پیغمبر برشوندن
که گشترونه به عهد الله و ایمان
ایمان سمنن قلیله
به خاطر سمن قلیل
یعنی به خاطر بهایی
به خاطر رسیدن به پول
پول کم
حالا همه دنیا هم کمه
همه دنیا
پلو
مقام الهی عرضش نداره
خیلی سان
خوب
نکاتی که از این آیه میتونیم
استفاده کنیم
اینه که
زمین اینم با دیگه هم
امیر المومنیل فرمود
این که میگه
خدا به اینها نگاه نمی کنه
مراد از نگاه
نگاه با چشم و نگاه مکانی نیست
ما میگیم فلانی
در فارسی هم میگیم
یه چشم هم به ما بنداز
نه یعنی چشم این چشمه
چشم به ما بنداز یعنی
یا مثلا یه دور از چشم فلانی
در فارسی هم گایی اسم و عضو میبریم
به قرار از اون عضو نیم
مثلا فلانی
در فلان اداره دست داره
دست داره یعنی چه اینه
دست چه اینه
دست داره یعنی قدرت داره نفوز داره
یا مثلا میگیم چشم برای شما هستم
چشم برای هم یعنی این چشم نگاه به راه میکنه
چشم برای هم اینه منتظر هست
مکنه وقت خوابم باشه تخونم باشه
اصلا مکنه نابنا باشه نابینا باشه
ایه که میگیم چشم برای
نیمه حتما این چشم
فلانی تو فلان اداره دست داره
نه این دسته
یعنی زور داره
در فارسی هم ما
گای وقتایی حرفا رو میزنیم
امانت مردم نزد انسان
یک اهد الهیست
در آیت غرب فرمود که
امانت را برنمی گردونن
و اینجا
در این آیم فرمود که
این نر لذین یشترونه به اهد اللهه
اونجا بحث امانت بود
اینجا بحث اهد اللهه
معلوم شد امانت اهد اللهه
چون این آیات در کناره هم هستن
هم دیگر رو تفسیر میکنن
پیمان شکنی
از گناهان شویره هست
چون در این جام فرمود که
یشترونه به اهد اللهه
اهد خدا رو معامله میکنن
یعنی به اهد خدا عمل نمیکنن
به خاطر رسیدن به پول
اهد خدا رو زیر پا میزنن
بعد وقت گناه شویره چیه؟
اصلا در قرآن دو رقم گناه داریم
شویره و غیر شویره
آیه شبینه انتشتن بو کبائر
یعنی اگر از گناهان کبیره دوری کنید
ما گناهان سقیره شما رو میبخشیم
حال داریم که گناه کبیره چیه؟
معانی براش شده
یکی از معانی اینه که
گناه کبیره گناهیه که وعده اعذاب روش داده بشه
و در اینجا خداوند وعده اعذاب داده
گفته کسانی که پیمان شکنی هستن
پیمان رو میشکنن
این لحن ها مال گناه کبیره هست
پس پیمان شکنی از گناه کبیره هست
قول دادیم باید با قول رو عمل کنیم
تعهدات همونو باید وفا کنیم
در وفایه به قول و تعهد هم
اسلام و غیر اسلام نداره
انسان با هر انسانی تعهد کرد
باید عمل کنه
سوگند دروغ سبب محرومیت در قیامت میشه
ممکنه شما با یه قسم دروغ
به یه لغمه نون برسید
اما اونجا لا خلاق لهم
آخرت از دست دادی
دنیا پرستی ریشه پیمان شکنی هست
میگه سمنن قلیل ها
علت این که پیمانو میشکنن
به تعهدشو عمل نمی کنن
به خاطر سمنن قلیل ها
ریشه شب به دنیا هست
به های پیمان شکنی هر چه باشه که برم
میگن به سمنن قلیل ها
اصلا نگفته چقدر
هر مقدار ریال و دولار باشه
چون حکم خدا رو شکستی
حکم خدا رو شکستی
این پیمان
هر چی بگیری کم گرفتی
خوب
کیفرهای قیامت با عمل کرده خودما
تناسب داره
چون اینجا کسی که بیعتنای میکنه
به تعهدات خدا هم اونجا بیعتنای بشونه
لای کلمه همون لا
خدا بشون حرف نمیزنه بیعتنایی
لای انظر علیهم خدا بشون نگاه مرهنه بیعتنایی
چون اینجا قول داد
به قول خودش بیعتنای بود
کسی که به قول خودش بیعتنا بود
خدا هم به اون بیعتنا میکنه
یعنی کیفر قیامت تناسب داره به اون
بیعتنایی کردی اونجا بهت بیعتنایی میکنه
زاغ و ازاغت
تنصر ینصر
خدایا تر به حق محمد آل محمد
به ما ایمانی بده
که تعهداتمونو نصفت به تو
انبیاه
اهل بیت پیغمبر
قرآن
مستضعفین
شهده
علمان
نیاکان
و هر کس هر تعهدی داریم
نصفت به خانواده
بچه ها
نصفت به نزل آینده
گره نیمدن
نصفت به اونها
ما مسئولیم
به ما توفیق بده
هرچی مسئولیتون هست
خالصانه عمل کنیم
ما رو پیمان شکن
نامرد
بیعتنا نصفت به تعهدات قرار نده
و السلام علیکم و رحمت الله
برای این از آن نیست پاینده تر
برانان که دارم ایمان برم
نمایی کاره نکر روز و شهر
برانان که دارم ایمان برم
نمایی کاره نکر روز و شهر
دوستان گرامی آنچه که به اتفاق شنیدیم
تفسیر روان سوره مبرک آل امران
آیه شریفه هفتاده
آیه شریفه هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده ہفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هفتاده هی 얼� ه
اون عذا دارن ببرن و نزد اونها قضا نخورن
ظاهر این است که از قضایی که از اونها هست نخورن
چرا بخاطر این که لازمش این است که اونا واسه انخلاصه تو این عذا و گرفتاری
که حواس جمعی هم ندارن خودشون هم اشتهایی ندارن برای ما قضا تهیه کنن
اما اگر ما برای شون قضا بردیم و اونا قضا خوردن اشکالی نداره
بلکه گاهی هم ممکنه مطلوب باشه که ما اگر قضا بخوریم اونا هم خلاصه رقبت پیدا میکنن
یا بخاطر اون عذاب بیشام نمیخوابن بدون قضا نمیمونن
بلکه ما هم بمونیم اون قضایی که خودمون آوردیم ما هم بخوریم
تا اونا قضا بخورن نه تنها که راحت نداره بلکه مطلوب است
اگر حقوق فروردین ماه را چند روز بعد از سال خمسی داده باشن آگه به آن خمس تلق میگیرد؟
مرجع تقریدم حضرت آیت الله شبیری زنجانی هستن پاسخه حجت و بسلام و المسلمین جواهری به این سؤال
از نظر آیت الله شبیری زنجانی هر درامدی یک سال خمسی داره
یعنی اگر کسی فروردین ماه درامدی رو به دست بیاره
تا فروردین سال بعد فرصت داره اون رو مصرف بکنه
پس در معمول این موارد که شخص مثلا حقوق فروردینش رو مثلا تو اردیبیهش میپردازن
اردیبیهش ماه لازم نیست خمسین رو بپردازه
چرا؟ چون یک ماه بیشتر از اون کارش نگذشته
و این تا فروردین سال بعد فرصت داره که اون رو مصرف بکنه
و قرار دادن سال خمسی برای تسهیل اموره
یعنی شخص سال خمسیش رو بپردازه
و اردیبیهش قرار میده برای این که راحت تر حساب بکنه
اما این برایش الزاماور نیست
خب برای راحتی همه درامداشو الان حساب میکنه
ولی درامدی که میداند این تازه بهش رسیده
و اصلا سال به اون نگذشته
لازم نیست الان حساب بکنه
و این میگه که من مطمئنم که در طول سال
بلکه تا ماه آینده این خرش خواهد شد
و چیزی از اون باقی نخواهد دود
شم راحته و توی محاسب خمسشم حساب نمیکنه
تبقیه شماره 025
زمزم احکام
تبقیه فتفای حضرت امام خمین رحمت الله علیه
رد مظالم به چه معناست
و چه شرایطی داره
و به چه کسانی میشه رد مظالم رو بدیم
پاسخه اجتال اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی
به این سآل تبقیه فتفای حضرت امام خمین رحمت الله علیه
آقا امام صادق علیه السلام فرمودند
بالاترین ابا
ادادت اداء دین برادر مومن هست
در بعضی موارد مظالم عباد بحت ما واجب میشن
رد مظالم یعنی جایی که به دهکاری مالی باشیم
به دیگری و پیدا کردن اون ممکن نیست
یا برای ما حرجیه
در تحریر جلد 3 از اینه که ترجمه داره
صفحه 160 حضرت امام مثله را مطرح کرده
اگر ما نتونیم پیدا کردن
از مرجع زندمون اجازه میگیریم
مثل ما امازم رهبری
فرماد اجازه نمیخواد
مستحب یعنی احتیاط مستحبه
میدون خودتون به فائرها پرداخت بکنید
دیگر مراجعه اگر اجازه میخوان
از دفترشون یا نماندهشون اجازه بگیرید
این را بدید به فقیر متدقیم استفاده بکنید
به نیابت از اون کسی که بهش بدهکارید
و پیدا کردن اون براتون ممکن نیست
انشان نامقفق باشید
لطفاً بفرمایید سلاوات خواستهی حضرت امام رزا علیه السلام
و دعای ناد علیان رو مجازیم در قنوت نماز بخانیم
و جتل اسلام و المسلمین از این الابدینی
و بیان فتفای حضرت آیت الله جوادی آماری در این باره
در مورد سلاوات خواسته که حالا معصور هست
به اثر رسیده هست در روایات هست
زیارت نامه هست
که سلاوات خواست بفرسیم خدا یا درود بفرس بر
مولای من علی ابن موسر رزا این مانعی نداره
اما دعای ناد علی چون یک کسی غیر از خدا رو داریم ندا میکنیم
و در روایات صحیحه و سریحه ما در مفاتیح و غیره
این دعا به اثر نرسیده
چون ندا کردن غیر از خداست به این صورت در نماز
خالی از اشکال نیست و بهتر از اون اشتناب بشه
موسیقی
دوستان گرامی با رادیو معارف هستید
و برنامه زمزم احکام پاسخ به سآلهای شریع شما عزیزان
موسیقی
اگر به هنگام اقامه نماز
موسیقی
آستینی لباس کتاه باشه
و کمی هم چادر نماز کنار بره و دست
از بالای مچ مشخص بشه
نماز خانومها در این صورت چه اوک میداره
حضرت آیت الله صبحانی در پاسخ به سآل شرگی این مقلدشان فرمودند
موسیقی
این سآل از طریق
موسیقی
این سآل از طریقی
سهر سهر سکوت می شکند
سهرگهان که موزن برابره
دل بیدار می لرزد
باید خدا به داد دل بیکذرم
بارم می بارد از دیدگان آشق
بشاده هالونایی که ارتباط با حق دارن از راه محبت
باز آشقان
بندگی آغاز می کنند
تا تا صبح نیاز
اشق ذرات جهان را به تماشا خونده
صبح این قافل از اطن خدا ربریزه
صبح این قافل از اطن خدا
ربریزه
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی تو دوست می داری که من تو را دوست دارم
با آن که بینیازی از من
پس من چگونه دوست ندارم
که تو دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم
الهی من غریبم و ذکر تو غریب
و من با این همه احتیاج که به تو دارم
و با ذکر تو اونس گرفتم
زیرا غریب با غریب اونس گیرند
مناجاتیان سهر سلام به سهر خوش آمدید
به لحظه های سجاده و نیاز در برنامه صبح نیاز
و با این همه احتیاجاتیان سهر خوش آمدید
امروز یک شمبست بیست و ثوم شهریوره هزار و چهار سد و چهار
برابر با بیست و یکم ربیو لوله هزار و چهار سد و چهل و هفته هجری قمری
لحظه ی ناب ازان صبح به افق شهر مقدس قوم
امروز ساعت چهار و بیست و پنج دقیقه
و طلوع خرشید هم ساعت پنج و چهل و نه دقیقه خواهد بود
موسیقی
عزیزان همراه انسان خدا باور با نشات و دلگرم و هدفهای متعالی و مقدسی هم داره
به دنبال این اعتقاده که تعهد و مسئولیت افراد
در برابر همدیگه مفهوم و معنا پیدا میکنه
و آدمی از سقوط در دری هولناک پوچ گرایی و هیچ انگاری و نیست انگاری
نجات پیدا میکنه
با این مقدمه ازتون دعوت میکنم
شنونده ی سردیدی