1
0:00:00 --> 0:00:09,460
ای دلزه غبار جسمگر پاک شدی

2
0:00:09,460 --> 0:00:19,240
تو روح مجردی بر افلاک شدی

3
0:00:19,240 --> 0:00:26,660
امروز در باره یه صفات روحی و تحصیرش بر سلامت روح و روان آدم با شما عزیزان صحبت کردیم

4
0:00:26,660 --> 0:00:32,320
در تعالیم اسلامی از جمله در سیره پیانبر اکرام صلی اللہ علیه و سلم

5
0:00:32,320 --> 0:00:41,840
علت و اوامل انحراف و بیماریخای روح و همچنین راه های تربیت و درمان اون ذکر شده

6
0:00:41,840 --> 0:00:47,100
که در برامه مثل خرشید سعی می کنیم به این موضوع بپردازیم

7
0:00:47,100 --> 0:00:54,220
استاد و محقق تاریخ اسلام حجت الاسلام مرتزا بحرامی خوشنودی

8
0:00:54,220 --> 0:00:56,120
بسم الله الرحمن الرحیم

9
0:00:56,120 --> 0:01:02,220
بحث تعادل مطرح شد و این که دستیابی به تعادل در صفات روحی

10
0:01:02,220 --> 0:01:06,620
راه رسیدن به سلامت روح و روان هست

11
0:01:06,620 --> 0:01:11,560
در این باره به سیره رسول خدا صلی اللہ علیه و آله که مراجعه می کنیم

12
0:01:11,560 --> 0:01:18,100
می بینیم که اعتدال و میان روی یکی از نکات بسیار مهم در سیره ایشون هست

13
0:01:18,100 --> 0:01:21,860
امیر المومنین صلی اللہ علیه و آله در خطبه 94 نهج بلاغه

14
0:01:21,860 --> 0:01:25,700
در وصف رسول خدا صلی اللہ علیه و آله می فرماید

15
0:01:26,120 --> 0:01:27,900
سیرتهو القصد

16
0:01:27,900 --> 0:01:33,980
یعنی راه و روش رسول خدا به اعتدال و میان روی بوده

17
0:01:33,980 --> 0:01:39,380
که خب این اعتدال و میان روی در همه ارساهای زندگی ایشون مطرح هست

18
0:01:39,380 --> 0:01:41,760
از جمعه در بحث بهداشت

19
0:01:41,760 --> 0:01:47,380
این طور نبود که ایشون با همه یه تأکیدی که بر روایت بهداشت و نظافت داشتند

20
0:01:47,380 --> 0:01:49,260
دوچار وسواس بشند

21
0:01:49,260 --> 0:01:54,140
و به بحانه بهداشت خودشون یا اطرافیان خودشون رو به سختی بندازند

22
0:01:54,140 --> 0:01:56,060
برای مثال گاهی می شد که نوزاری

23
0:01:56,120 --> 0:02:00,820
ایشون در آغوش می گرفتند که در گوش او ازان بگن یا اقامه بگن

24
0:02:00,820 --> 0:02:04,160
یا او رو نوازش کنند و کودک ادرار می کرد

25
0:02:04,160 --> 0:02:05,840
پدر مادر کودک نراحت می شدند

26
0:02:05,840 --> 0:02:09,780
دو برا شفته می شدند که ای وای این کودک مثلا لباس رسول خدا رو آلوده کرد

27
0:02:09,780 --> 0:02:14,300
اما پیانبر می فرمود بگذارید راحت باشه و با اوله او رو قطع نکنید

28
0:02:14,300 --> 0:02:18,300
آیا چون این رفتاری با بسواس سازگاره؟

29
0:02:18,300 --> 0:02:22,320
قضایی که دیگران برای ایشون به اونان هدیه یا به قول ما تاروفی می آوردند

30
0:02:22,320 --> 0:02:27,300
میل می فرمودند و این طور نبود که به بحانه رایت بهتاشت از قضایی دیگران پرهیز کنند

31
0:02:28,100 --> 0:02:31,300
و تو همه ارساهای حیاتشون این گونه بود

32
0:02:31,300 --> 0:02:38,460
نکته ای که قابل توجه اینه که صرف نداشتن بیماری جسمی به معنای سالم بودن نیست

33
0:02:38,460 --> 0:02:42,740
حالا در استانداردهای امروزی هم این مطرح می شه که سلامت

34
0:02:42,740 --> 0:02:47,620
عبارت از تأمین رفاه کامل جسمی روانی و اجتماعیه

35
0:02:47,620 --> 0:02:52,600
و این طور نیست که اگر کسی بیماری جسمی نداشته باشه حتما سالمه

36
0:02:52,600 --> 0:02:55,200
بلکه باید از سلامت روح هم برخوردار باشه

37
0:02:55,200 --> 0:02:59,800
و این نکته ایست که دستیده رسول خدا صلی اللہ علیه و سلم هم مشهوده

38
0:02:59,800 --> 0:03:06,140
و نوعی اعتدال در توجه به عباد مختلف جسم و روح در زندگی ایشون مطرح هست

39
0:03:12,740 --> 0:03:19,860
همیشه کسی بهتر از ما هست که بتوانیم از او یاد بگیریم

40
0:03:19,860 --> 0:03:26,880
برادری خوهری فامیلی دوستی همسایی همکاری

41
0:03:26,880 --> 0:03:31,740
برای بهتر زیستن چی چیزی را از چی کسانی بیاموزیم

42
0:03:32,300 --> 0:03:34,800
اینکه لعلا خلق ازی

43
0:03:34,800 --> 0:03:36,600
مثل خرشی

44
0:03:42,740 --> 0:03:50,380
توجه به مسائل عبادی ایشون را از پرداختن به امور دنیایی باز نمیداشت

45
0:03:50,380 --> 0:03:58,840
و توجه به مسائل اجتماعی و تلاش برای حل مشکلات مردم ایشون را از نیازهای خانواده و همسر قافل نمیچرد

46
0:03:58,840 --> 0:04:01,520
در زمینه بهداشت هم همینطور هست

47
0:04:01,520 --> 0:04:06,600
از یک کرف میفرمود اسلام پاکیزه هست شما هم پاکیزه باشید

48
0:04:06,600 --> 0:04:10
و این که جز پاکیزگان کسی وارده بهش نخواهد شد

49
0:04:10 --> 0:04:12,520
و خطاب به عنصر مالک صحابی خودشون

50
0:04:12,740 --> 0:04:19,460
فرمودن که اکثر منت تهور یزده لاهو فی امرک خودت رو زیاد شست و شوکن

51
0:04:19,460 --> 0:04:23,340
زیاد اهل پاکیزگی باش تا خداوند امرت رو زیاد کنه

52
0:04:23,340 --> 0:04:31,640
در کنار اینها اصول دیگر به مراقبت از دل و پاکی دل و همون بهداشت باطنی و روحی هم توجه داشت

53
0:04:31,640 --> 0:04:40,820
و مراقبت از آلودگی های دل و صفادادن به اون که همون طورت جان و روح هست رو مورد تحکید قرار میدادن

54
0:04:40,820 --> 0:04:42,560
و این فرمود خداوند تبارک و تعالی

55
0:04:42,560 --> 0:04:48,720
به شهرها و دارایی های شما نگاه نمی کنه بلکه به دلها و کرده های شما نگاه می کنه

56
0:04:48,720 --> 0:04:55,340
امیر المومنین صلوات الله علیه که باب علم پیانبر بودند و از هر کسی به سیره ایشون آگاه تر بودند

57
0:04:55,340 --> 0:05:01,980
هم بهداشت باطنی و پرهیز از دردهای روحی رو حتی مقدمه بهداشت جسم می شموردند

58
0:05:01,980 --> 0:05:07,200
و می فرمودن تقوا و پروای از خدا داروی درد قلوب شماست

59
0:05:07,200 --> 0:05:12,760
و بینا کننده دلهایتان و شفابخش بیماری جسمهایتان

60
0:05:12,760 --> 0:05:18,400
و اصلاح کننده تباهی سینهایتان و پاکی کننده آلودگی جانهایتان

61
0:05:18,400 --> 0:05:22,580
و زدائنده نابینایی دیدگانتان

62
0:05:22,580 --> 0:05:30,800
این خیلی عجیبه ارتباط بسیار محکم و تنگاتنگی بین مسئله بهداشت جسم و روح

63
0:05:30,800 --> 0:05:36,880
و تعادل در حد و عرصه جسم و روح در سیره رسول خدا

64
0:05:37,200 --> 0:05:39,740
اللهم علیه و تعالیه

65
0:06:07,200 --> 0:06:10,020
و عطنقا

66
0:06:10,020 --> 0:06:15,240
حسین یا ربولنا الخلقا

67
0:06:15,240 --> 0:06:20,460
طهره فلا يحوين زقا

68
0:06:20,460 --> 0:06:25,700
و جعله يقلد في صبر

69
0:06:25,700 --> 0:06:31,400
للهادی في حسن خلقا

70
0:06:31,400 --> 0:06:36,500
حسین یا ربولنا الخلقا

71
0:06:36,500 --> 0:06:37,180
فالعاده با خلقا

72
0:06:37,180 --> 0:06:41,620
عبده با اخلاق سبقا

73
0:06:41,620 --> 0:06:46,560
اطفیت على الحسن لعمقا

74
0:06:46,560 --> 0:06:51,180
فالورد تضوع و عطنقا

75
0:06:51,760 --> 0:06:56,180
حسین یا ربولنا الخلقا

76
0:06:57,020 --> 0:07:02,260
طهره فلا يحوين زقا

77
0:07:07,180 --> 0:07:37,160
و تعالیه و روح در سیره رسول خدا

78
0:07:37,160 --> 0:07:38,460
زشت کرد

79
0:07:38,460 --> 0:07:43,080
با این امید که از برامه امروز نهایت بحره رو برده باشین

80
0:07:43,080 --> 0:07:46,640
شما خوبان رو به خدای بزرگ بیسانید

81
0:07:46,640 --> 0:07:51,160
دی جنت خلدین مقادهو

82
0:07:51,940 --> 0:07:57,160
دی قربی که احمد ملتحقا

83
0:07:57,160 --> 0:08:02,400
من کنه لهو خلق حسنون

84
0:08:02,400 --> 0:08:06,400
سیکنو لقا بفیر رفقا

85
0:08:07,160 --> 0:08:12,660
اطفیت على الحسن لعمقا

86
0:08:12,660 --> 0:08:17,160
فالورد تضوع و عطنقا

87
0:08:17,980 --> 0:08:22,160
حسین یا ربولنا الخلقا

88
0:08:23,500 --> 0:08:27,160
طهره فلا يحوين زقا

89
0:08:27,160 --> 0:08:33,400
كم اثن الله على خلق

90
0:08:33,400 --> 0:08:37,160
في احمد اصدق منه

91
0:08:37,160 --> 0:08:43,540
قد ادب ربی مرسله

92
0:08:43,540 --> 0:08:49,540
و اكرم من ربی خلقا

93
0:08:49,540 --> 0:08:54,400
اطفیت على الحسن لعمقا

94
0:08:54,400 --> 0:08:59,160
فالورد تضوع و عطنقا

95
0:08:59,740 --> 0:09:04,160
حسین یا ربولنا الخلقا

96
0:09:04,160 --> 0:09:06,160
طهره فلا يحوین زقا

97
0:09:07,160 --> 0:09:10,040
طهره فلا یحوین زقا

98
0:09:10,040 --> 0:09:15,400
هو رحمت امته ابدا

99
0:09:15,400 --> 0:09:20,840
و سراج النور قد اتلقا

100
0:09:20,840 --> 0:09:25,500
خلق القرآن شميلته

101
0:09:25,500 --> 0:09:31,240
فضل الرحمن به رزقا

102
0:09:31,240 --> 0:09:35,540
اطفیت على الحسن لعمقا

103
0:09:35,540 --> 0:09:36
طهره فلا یحوين زقا

104
0:09:36 --> 0:09:37,140
خلق القرآن شميلته

105
0:09:37,160 --> 0:10:07,160
موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی د

106
0:10:07,160 --> 0:10:37,160
موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی تا رادیو معاره ای که شدی طالب اسراره

107
0:10:37,160 --> 0:10:46,080
جرعی از جامعه معارف نوشت

108
0:10:46,080 --> 0:10:52,460
گوش کنایات و روایات را

109
0:10:52,460 --> 0:10:58,620
گوهری از گنج سادت ستا

110
0:10:58,620 --> 0:11:06,820
تازه کنان در سوه بارات را

111
0:11:06,820 --> 0:11:11
گوهری از گنج سادت ستا

112
0:11:11 --> 0:11:19,680
تازه کنان در سوه بارات را

113
0:11:19,680 --> 0:11:21,240
گنج سادت

114
0:11:21,240 --> 0:11:24,200
بسم الله الرحمن الرحیم

115
0:11:24,200 --> 0:11:26,720
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

116
0:11:26,720 --> 0:11:28,080
همین شما هم بتنانم

117
0:11:28,080 --> 0:11:31,560
که در جای جای میهن عزیز اسلامی منحسید و برنامی

118
0:11:31,560 --> 0:11:34,740
گنج سادت رو هر روز حوالی همین ساعت

119
0:11:34,740 --> 0:11:36,720
از شبکه سراسری رادیو مانده

120
0:11:36,820 --> 0:11:40,920
موارف دنبال میکنید و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

121
0:11:40,920 --> 0:11:42,940
در خدمت شما بزرگی هماران هستیم

122
0:11:42,940 --> 0:11:46,180
تا انشاءالله بهرمند بشیم از موارف احلیبیت علیه اصطلاح

123
0:11:46,180 --> 0:11:49,880
موارفی که حجت الاسلام و المسلمین اصطاد محمد حادی فلا

124
0:11:49,880 --> 0:11:54,340
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیبیت علیه اصطلاح

125
0:11:54,340 --> 0:11:56,280
در اختیار ما قرار میدن

126
0:11:56,280 --> 0:11:59,320
تا بتونیم در سایه اعمال کردن به اونها انشاءالله

127
0:11:59,320 --> 0:12:03,720
تحمت، قیبت، دروق و آسیبهای زبان رو

128
0:12:03,720 --> 0:12:08,660
کلن رضایل اخلاقی رو ترک بکنیم و پاکسازی بکنیم انشاءالله

129
0:12:08,660 --> 0:12:13,880
و به امید خدا بتونیم فضایل اخلاقی رو در زندگی خودمون نهادینه بکنیم

130
0:12:13,880 --> 0:12:20,360
و یک زندگی و خانواده و وجود فضیلت محور رو برای خودمون اطرافیانمون بسازیم

131
0:12:20,360 --> 0:12:26,880
اصطلاح جلسه گذشته برای ما در خصوص راهکارهای ترک تحمت صحبت کردن

132
0:12:26,880 --> 0:12:32,500
راهکارهایی که اولین و مهمترین نکتش این بود که انسان باید به ایک آگاهی و یغذه ورسه

133
0:12:32,500 --> 0:12:35,440
خودش رو محیاب کنه برای مبارزه با نفس

134
0:12:35,440 --> 0:12:38,700
تندبی رو کنار بذاره، جه رو کنار بذاره

135
0:12:38,700 --> 0:12:42,120
اواملی که موجب تحمت بشد که تو برنامه های گذشتش اشاره کردن

136
0:12:42,120 --> 0:12:46,040
همه ای اونها رو دونه دونه برطرف بکنه، دونه دونه ترک بکنه

137
0:12:46,040 --> 0:12:51,120
حسادت، خودبرتربینی، همه اینها رو کنار بذاره، زود رنجی رو کنار بذاره

138
0:12:51,120 --> 0:12:54,940
ایمان خودش رو تجدید بکنه، ایمان خودش رو تقبیت بکنه

139
0:12:54,940 --> 0:12:58,240
از موازه تحمت اجتناب بکنه، دوری بکنه

140
0:12:58,240 --> 0:13:02,600
با احل تحمت دهن به دهن و مجادله نداشته بشه

141
0:13:02,600 --> 0:13:06
از معاشرت با احل تحمت هم پرهیز بکنه

142
0:13:06 --> 0:13:08
حاجه فعل سلام عرض میکنم خدمت شما

143
0:13:08 --> 0:13:13,700
بسم الله الرحمن الرحیم، من هم خدمت شما و همه ازیزان شنونده سلام عرض میکنم

144
0:13:13,700 --> 0:13:14,740
در خدمت تو نست

145
0:13:14,740 --> 0:13:15,520
خواهش میکنم

146
0:13:15,520 --> 0:13:19,640
حاجه راهکارهای ترک تحمت هم فرمودی، ظاهره یه چند تا روایت

147
0:13:19,640 --> 0:13:20,900
روایت مونده بود برنامه

148
0:13:20,900 --> 0:13:23,540
تخت ختم برنامه مفاسید برنامه بفرست

149
0:13:23,540 --> 0:13:28,480
خب اگر اتقو موازه ات تو هم که قبلن صحبتشو کردیم

150
0:13:28,480 --> 0:13:32,340
که دستور از موازه تحمت باید پرهیز کنید

151
0:13:32,340 --> 0:13:36
و دوره وره اون موازه تو هم پیداتون نشه

152
0:13:36 --> 0:13:40,160
هم به نظرم خطاب به کسیه که تو همت میزنه

153
0:13:40,160 --> 0:13:46,260
و بیشتر از اون به کسی خطابه که متهم میشه و صدمه میبینه

154
0:13:46,260 --> 0:13:47,320
مورد تو همت آقایی

155
0:13:47,320 --> 0:13:53,280
و میبینید بیشتر روایات اینه که انا اون نمیشه آدم هایی که اهل تو همت هستن رو جمع کرد

156
0:13:53,280 --> 0:13:58,760
ولی میشه اینایی که بهشون تو همت میزنن رو بگیم که یک تدبیری کنید

157
0:13:58,760 --> 0:14:02,800
یک برنامهی که کم تر آسیب ببینید

158
0:14:02,800 --> 0:14:06,180
از جمعه آقای امیر المؤمنی سلام الله علیه فرمودن

159
0:14:06,180 --> 0:14:13
من وقف نفسه موقفت تو همه هر کس خودش رو در معرض تو همت قرار بده

160
0:14:13 --> 0:14:15,200
فلا یلومن من حسا بهزدن

161
0:14:15,780 --> 0:14:21,200
دیگه نباید دیگران رو که بهش گمان بد بردن اونا رو مزمت کنه

162
0:14:21,780 --> 0:14:23,620
و باید خودش رو مزمت

163
0:14:23,620 --> 0:14:28,620
و نباید از اول اونجا و اون اطراف و موازه تو همت

164
0:14:28,760 --> 0:14:29,960
پیداش میشه

165
0:14:29,960 --> 0:14:33,660
بازه ها امیر المؤمنی سلام الله علیه ازشون گزارش شده که

166
0:14:33,660 --> 0:14:35,620
من دخل امداخل از سو

167
0:14:35,620 --> 0:14:39,740
هر کس به جاهای بد آمده شد داشته باشه

168
0:14:39,740 --> 0:14:41,280
اتاهمه

169
0:14:41,280 --> 0:14:43,240
مورد بدگمانی و

170
0:14:43,240 --> 0:14:45,140
تحمد واقع میشه

171
0:14:45,140 --> 0:14:47,060
خاند آدمی که تحمد میزنه

172
0:14:47,060 --> 0:14:49,520
شما تو برنامه گذشتم خیلی تحکید کردید

173
0:14:49,520 --> 0:14:53,020
تحمد محصول و فرجام دروغ و قیبت

174
0:14:53,020 --> 0:14:58,440
خب طرف تو قیبت در جایی که حضور نداره و داره دروغ نسبت میده

175
0:14:58,440 --> 0:15:01,260
خب اینه چی جوری من در موضع از خرار نگیرم

176
0:15:01,260 --> 0:15:04,300
من که خبردار نشدم که یه دفعه میاد

177
0:15:04,300 --> 0:15:07,040
دیگه تدبیر ببینید حتی مقدوره دیگه

178
0:15:07,040 --> 0:15:08,960
چاره نیست باید یه فکری کردید

179
0:15:08,960 --> 0:15:12,280
از طرف اون که نمیتونم اون رو جمع کنم

180
0:15:12,280 --> 0:15:14,420
اون کارش اینه آدت کرده مثلا

181
0:15:14,420 --> 0:15:17,320
و دست به نقب به هر که برسه

182
0:15:17,320 --> 0:15:18,620
دهمت میزن

183
0:15:18,620 --> 0:15:21,620
من چی کار کنم که کم تر آسیب ببینم

184
0:15:21,620 --> 0:15:25,380
قایدتا از جمع پیشنات های و راهکار های احل بیت

185
0:15:25,380 --> 0:15:29,160
اینه که اون جاهایی که باعث میشه و زمینه میشه

186
0:15:29,160 --> 0:15:30,500
که به تو تحمت بزنن

187
0:15:30,500 --> 0:15:32,340
کم تر اونجا پیداد بشه

188
0:15:32,340 --> 0:15:34,560
این معناه رو میتونیم برداشت بکنیم

189
0:15:34,560 --> 0:15:36,400
که شاید مثلا به ما میخوام بفهمن که

190
0:15:36,400 --> 0:15:38,140
اونجایی که آدم های احل تحمت هستن

191
0:15:38,140 --> 0:15:39
سمت اونا نرید

192
0:15:39 --> 0:15:40,940
آره دیگه اینم هست دیگه

193
0:15:40,940 --> 0:15:43,180
تو مجالسشون حضور پیدا نکنید دیگه

194
0:15:43,180 --> 0:15:45,660
ببینید آقا امام صدق ازشون گزارش شده

195
0:15:45,660 --> 0:15:47,520
که قال لی عبی یا با نی

196
0:15:47,520 --> 0:15:50,020
منیست هب صاحب اصلا

197
0:15:50,020 --> 0:15:53,040
آقا امام صدق سلام الله علیه میفهمن که

198
0:15:53,040 --> 0:15:55,300
بدرم امام باغیر علیه السلام به من

199
0:15:55,300 --> 0:15:57,400
فرمودن که دل بندم

200
0:15:57,400 --> 0:16:00,260
هرکس با آدم هایی که

201
0:16:00,260 --> 0:16:01,180
هر ثبت که

202
0:16:01,720 --> 0:16:02,920
اخلاق بد دارن

203
0:16:02,920 --> 0:16:05,020
هشت و نشت داشته باشه لایسته

204
0:16:05,020 --> 0:16:07,580
سالم نمیمونه

205
0:16:07,580 --> 0:16:10,040
من قبلن خدمت شما و عزیزان شنوانده

206
0:16:10,040 --> 0:16:10,640
ارز کردم

207
0:16:11,640 --> 0:16:12,400
حضور

208
0:16:12,400 --> 0:16:13,120
در

209
0:16:13,120 --> 0:16:15,340
جلسهی که آدماش

210
0:16:15,340 --> 0:16:17,120
اهل دین و ایمان نیستن

211
0:16:17,120 --> 0:16:19,900
نفس حضور در اون جلسه اثر داره

212
0:16:19,900 --> 0:16:21,920
و اصلا نفس کشیدن

213
0:16:21,920 --> 0:16:23,100
در اونجا اثر داره

214
0:16:23,100 --> 0:16:24,820
حتی ساکت باشیم

215
0:16:24,820 --> 0:16:25,840
میدونی چه عرض میکنم؟

216
0:16:25,840 --> 0:16:26,560
بله بله

217
0:16:26,560 --> 0:16:29,760
قال لی عبی یا با نی

218
0:16:29,760 --> 0:16:32,880
بدرم به من فرمود که دل بندم

219
0:16:32,880 --> 0:16:33,920
منیست هب

220
0:16:33,920 --> 0:16:36,700
کسی که هم صحبت بشه صاحب اصلا

221
0:16:36,700 --> 0:16:38,020
با آدم های بد

222
0:16:38,020 --> 0:16:39,400
لم یست لام

223
0:16:39,400 --> 0:16:41,780
تسریب ایدام میکنه

224
0:16:41,780 --> 0:16:43,020
اون بدیشون به تو همه

225
0:16:43,120 --> 0:16:44,960
تسریب ایدام میکنه

226
0:16:44,960 --> 0:16:47,300
دیگه از معاشرت و معسره دیگه

227
0:16:47,300 --> 0:16:50,520
هم نشینی هشت رو نشت اثر گذاره دیگه

228
0:16:50,520 --> 0:16:51,740
و اثر تکبینی

229
0:16:51,740 --> 0:16:52,920
و اثر اخلاقی

230
0:16:52,920 --> 0:16:54,240
و خیلی هم

231
0:16:54,240 --> 0:16:57,320
بد می نشینه توی اون روحیه

232
0:16:57,320 --> 0:16:57,900
یا آدم

233
0:16:57,900 --> 0:17:00,320
حتما تجربه شدارید دیگه

234
0:17:00,320 --> 0:17:02,440
با بعضی از اولیای الهی مردان خدا

235
0:17:02,440 --> 0:17:04,560
علمای اهل دل و معنا

236
0:17:04,560 --> 0:17:06,920
هشت رو نشت پیدام میکنید خیلی نفس میگیرید

237
0:17:07,740 --> 0:17:08,520
و برعکس

238
0:17:08,520 --> 0:17:10,520
جای بعضی از جاها آدم میره

239
0:17:10,520 --> 0:17:11,920
از آدم نفس میگیره

240
0:17:12,560 --> 0:17:13,820
با آدم نفسش با لا

241
0:17:13,820 --> 0:17:15,480
نمیاد دقیقتن

242
0:17:15,480 --> 0:17:17
لا یسلم پسرم

243
0:17:17 --> 0:17:20,020
حضور در این جلسات و هشت رو نشت

244
0:17:20,020 --> 0:17:22,420
با این آدم ها تو سالم نمیمون

245
0:17:22,420 --> 0:17:24,160
تو سالم نمیمونی

246
0:17:24,160 --> 0:17:25,480
و سلامتی برا تو

247
0:17:25,480 --> 0:17:27,680
نداره و من یدخل

248
0:17:27,680 --> 0:17:29,240
مداخل از سو

249
0:17:29,240 --> 0:17:32,120
یدتهم هرکس در

250
0:17:32,120 --> 0:17:33,920
مجالس بعد یا جاهای بعد

251
0:17:33,920 --> 0:17:35,680
با آدم های بعد هشت رو نشت کنه

252
0:17:35,680 --> 0:17:37,340
متهم واقع میشه

253
0:17:37,340 --> 0:17:39,960
و من لایم لک لسانهو

254
0:17:39,960 --> 0:17:40,620
یندم

255
0:17:40,620 --> 0:17:44,600
و در ادامه فرمودن هرکس ماله که زبان خودش نباشه

256
0:17:44,600 --> 0:17:47,280
و حریف زبان خودش نباشه

257
0:17:47,280 --> 0:17:48,860
افسار و لجام

258
0:17:48,860 --> 0:17:50,160
و لگام

259
0:17:50,160 --> 0:17:52,440
زبان چموشش رو به دست نگیره

260
0:17:52,440 --> 0:17:53,700
حتما پشیمون میشه

261
0:17:53,700 --> 0:17:55,320
اینم انتهای روایت

262
0:17:55,320 --> 0:17:58,180
باز آقای ممصادق یه روایت دیگه از ایشون نقل شده

263
0:17:58,180 --> 0:17:59,140
که خیلی عجیبه

264
0:17:59,140 --> 0:18:01,400
اتقو مبازر رعیب

265
0:18:01,400 --> 0:18:04,200
از جایی که به آدم ها شک میشه پرهیز کنید

266
0:18:04,200 --> 0:18:06,220
حتی بلاتر از تو احمد

267
0:18:06,220 --> 0:18:07,160
شک

268
0:18:07,160 --> 0:18:08,420
خیلی عجیب بود

269
0:18:08,420 --> 0:18:10,060
معلوم میشه دوره آقای ممصادق

270
0:18:10,060 --> 0:18:12,600
خیلی دوره تلخی بود

271
0:18:12,600 --> 0:18:13,640
از این جهت

272
0:18:13,640 --> 0:18:16,360
باب توحمت باز بود

273
0:18:16,360 --> 0:18:18,760
و خیلی هم روان توحمت میزدن

274
0:18:18,760 --> 0:18:22,960
فرمود اتقو مبازر رعیب

275
0:18:22,960 --> 0:18:24,840
از جایی که به آدم ها شک میشه

276
0:18:24,840 --> 0:18:25,920
پرهیز کنید

277
0:18:25,920 --> 0:18:28,460
ولا یقفن احدکو

278
0:18:28,460 --> 0:18:30,460
معمهی فتریخ

279
0:18:30,460 --> 0:18:32,060
احدی از شما

280
0:18:32,060 --> 0:18:34,560
با مادرشتون راه و مسیر

281
0:18:34,560 --> 0:18:36,060
هم زیاد توقف ندارید

282
0:18:36,220 --> 0:18:38,120
یا هرگز توقف نکن

283
0:18:38,120 --> 0:18:40,260
چون دوره بسیار بد

284
0:18:40,260 --> 0:18:41,680
سخت تلخ

285
0:18:41,680 --> 0:18:44,320
حتی کسی که با محارم خودش

286
0:18:44,320 --> 0:18:46,200
هم بود متهم واقع میشه

287
0:18:46,200 --> 0:18:49,600
فَاِنَّهُ لَيْسَ كُلُّهَهَدٍ يَعْرِفُهَا

288
0:18:49,600 --> 0:18:51,840
چون همه آدم ها که شما رو میبینن

289
0:18:51,840 --> 0:18:52,580
نمیشنسن

290
0:18:52,580 --> 0:18:55,720
نمیدونن تو پسر این خانوم هستی

291
0:18:55,720 --> 0:18:56,940
یا این مادر

292
0:18:56,940 --> 0:18:59,340
شما کنارش پسرش

293
0:18:59,340 --> 0:19:00,460
دقیقا بفرمایید

294
0:19:00,460 --> 0:19:03,060
چون همه شما رو نمیشنسن

295
0:19:03,060 --> 0:19:05,160
و تحویل این حقیق اینه که

296
0:19:05,160 --> 0:19:08,080
و همه با تقوی و تربیت شده نیستن

297
0:19:08,080 --> 0:19:09,520
و تن به تعالیم

298
0:19:09,520 --> 0:19:11,220
و آموزهای تربیتی احلبه

299
0:19:11,220 --> 0:19:12,720
ندادن

300
0:19:12,720 --> 0:19:15,180
و به محض این که شما رو ببینن

301
0:19:15,180 --> 0:19:17,280
اصلا نمیپرسن با کی هستید

302
0:19:17,280 --> 0:19:19,600
خاهره مادره همسره

303
0:19:19,600 --> 0:19:21,100
تحمد میره پخش میشه

304
0:19:21,100 --> 0:19:23,320
بعدا جمع کردنش سخت میشیم

305
0:19:23,320 --> 0:19:25,200
خب همین چند تروایت مونده بود

306
0:19:25,200 --> 0:19:27,060
که انتهای عنوان راهکار

307
0:19:27,060 --> 0:19:29,520
خدمتون میخواستم ارز کنم که

308
0:19:29,520 --> 0:19:32,300
الان خدمتون قراعت کردم

309
0:19:32,300 --> 0:19:33,180
خب

310
0:19:33,180 --> 0:19:35,600
همینجا ارز آخرم رو بگم

311
0:19:35,600 --> 0:19:37,900
و بعد اون وعدهی که به شما دادم

312
0:19:37,900 --> 0:19:39,900
راجب نظر ازت امام

313
0:19:39,900 --> 0:19:41,960
و موامعظم رهوری ورود کنم

314
0:19:41,960 --> 0:19:43,160
از این مجابه

315
0:19:43,160 --> 0:19:45,460
اما ارز آخرم تا همین قسمت

316
0:19:45,460 --> 0:19:47,540
بعد از این همه روایاتی رو که خوندیم

317
0:19:47,540 --> 0:19:49,820
و انابینی رو که یاد کردیم

318
0:19:49,820 --> 0:19:51,120
دعا میکنم خدا

319
0:19:51,120 --> 0:19:53,740
جلو پلاس میدانداری

320
0:19:53,740 --> 0:19:55,260
نفس اماره و تحمد

321
0:19:55,260 --> 0:19:57,040
و احل تحمد رو جمع کنه

322
0:19:57,040 --> 0:19:59,200
تا احل ایمان برای خدا

323
0:19:59,200 --> 0:20:00,540
یه نفس راحتی

324
0:20:00,540 --> 0:20:02,500
حقیقتن بکشن

325
0:20:02,500 --> 0:20:05,940
و یه راه کار آخرم شاید به حساب بیاد

326
0:20:05,940 --> 0:20:07,220
که بیاییم ما به شیوه

327
0:20:07,220 --> 0:20:08,400
لغمان حکیم

328
0:20:08,400 --> 0:20:12,820
از جمعه به شیوه لغمان حکیم

329
0:20:12,820 --> 0:20:14,220
زندگی کنیم

330
0:20:14,220 --> 0:20:15,500
و یه قرار لغمانی

331
0:20:15,500 --> 0:20:17,820
با خودمون و با خدامون بذاریم

332
0:20:17,820 --> 0:20:19,560
که

333
0:20:19,560 --> 0:20:21,040
وقتی دیدیم دیگران به ما

334
0:20:21,040 --> 0:20:23,420
توحمت میزنن و ما عذیت میشیم

335
0:20:23,420 --> 0:20:26,080
بیاییم ما مثل لغمان حکیم

336
0:20:26,080 --> 0:20:27,040
از این بیعه

337
0:20:27,040 --> 0:20:29,580
عدبی یاد بگیریم و منبط به کسی

338
0:20:29,580 --> 0:20:31,320
توحمت نزنیم

339
0:20:31,320 --> 0:20:33,720
ما به کسی توحمت

340
0:20:33,720 --> 0:20:35,460
نزنیم که

341
0:20:35,460 --> 0:20:37,240
از لغمان حکیم پرسیدن که

342
0:20:37,240 --> 0:20:39,240
عدب از که آموختی گفت

343
0:20:39,240 --> 0:20:40,760
از بیعدبان

344
0:20:40,760 --> 0:20:43,500
و توحمت یک بیعدبی در سلوک دیگه

345
0:20:43,500 --> 0:20:45,280
فرض عزیزت بگذاریم

346
0:20:45,280 --> 0:20:47,320
و به کسبت نکنیم

347
0:20:47,320 --> 0:20:49,020
وان چگوی اند روانیست

348
0:20:49,020 --> 0:20:50,520
نگوییم روانست

349
0:20:50,520 --> 0:20:53,420
خب اما نظر عزت امام

350
0:20:53,420 --> 0:20:55,620
و رهبری در باره

351
0:20:55,620 --> 0:20:57,020
توحمت

352
0:20:57,020 --> 0:20:59,680
خب یه عبارتی از امام راهل میخونم

353
0:20:59,680 --> 0:21:01,180
صحیفه امام

354
0:21:01,180 --> 0:21:03,420
جل هجدت صفحه 456

355
0:21:04,100 --> 0:21:05,700
عبارت امام

356
0:21:05,700 --> 0:21:07,240
اینه نگاهی کتاب آنچه

357
0:21:07,240 --> 0:21:09,260
در باره غیبت و آزار

358
0:21:09,260 --> 0:21:11,180
مؤمنین و عبجویی و کشف

359
0:21:11,180 --> 0:21:13,340
سر را آنان و توحمت به آنان

360
0:21:13,340 --> 0:21:14,120
وارد شده

361
0:21:14,120 --> 0:21:16,540
دلهایی را که

362
0:21:16,540 --> 0:21:19,680
محر شیطان برانها نخورده میلرزند

363
0:21:19,680 --> 0:21:21,140
عبارت امام راهل

364
0:21:21,140 --> 0:21:23,220
و زندگی را بر

365
0:21:23,220 --> 0:21:24,560
انسان ترخ می کند

366
0:21:24,560 --> 0:21:26,840
از رسول خدا سلامت الله و سلام

367
0:21:26,840 --> 0:21:28,700
و علی نقل شده که فنبودن

368
0:21:28,700 --> 0:21:30,900
و حل یکب و ناصف نار یوم

369
0:21:30,900 --> 0:21:31,660
الغیامه

370
0:21:31,660 --> 0:21:34,480
الا حسائد و انسنته

371
0:21:34,480 --> 0:21:36,960
امام راهل در ادامه میگن از این حدیث

372
0:21:36,960 --> 0:21:38,500
و حدیث هایی که کم نیست

373
0:21:38,500 --> 0:21:40,240
استفاده میشه که جهنم

374
0:21:40,240 --> 0:21:41,780
صورت باطنی احمال

375
0:21:41,780 --> 0:21:43,560
ما به حساب میاد

376
0:21:43,560 --> 0:21:46,440
دارن صورت باطنی و ملکوتی

377
0:21:46,440 --> 0:21:48,700
توحمت را با استفاده از گزارش

378
0:21:48,700 --> 0:21:50,760
و گزاره و روایت آوار رسول الله

379
0:21:50,760 --> 0:21:52,380
یاد می کنند

380
0:21:52,380 --> 0:21:54,480
و می فرماید به این که دلهایی را

381
0:21:54,480 --> 0:21:56,900
که محر شیطان برونها نخورده

382
0:21:56,900 --> 0:21:58,700
با این روایات

383
0:21:58,700 --> 0:22:00,760
و غراعت و خاندن این روایات

384
0:22:00,760 --> 0:22:02,480
و این تعالیم آموزهای اخلاقی

385
0:22:03,100 --> 0:22:05,040
می لرزند به خودشون

386
0:22:05,040 --> 0:22:07,440
که چقدر ترخ و شکننده استی

387
0:22:07,440 --> 0:22:08,760
از نکاه

388
0:22:08,760 --> 0:22:10,420
ملکات و غراعز

389
0:22:10,420 --> 0:22:12,620
اگر در فضائل باشه

390
0:22:12,620 --> 0:22:14,700
ما ولادتهای اتفاق

391
0:22:14,700 --> 0:22:15,440
می افته و

392
0:22:15,440 --> 0:22:17,420
زنای

393
0:22:17,420 --> 0:22:20,380
ملکات و غراعز هم هم اینطور

394
0:22:20,380 --> 0:22:22,540
یه رزیلت ها و رزالت هایی

395
0:22:22,540 --> 0:22:23,240
تولید میشه

396
0:22:23,240 --> 0:22:25,540
و صورت باطنی دارن

397
0:22:25,540 --> 0:22:27,860
و چه زشت گای اوقات اصلا سابقه

398
0:22:27,860 --> 0:22:30,760
دنیایی ندارن اون صورت ها

399
0:22:30,760 --> 0:22:32,320
و اون شکل ها

400
0:22:32,320 --> 0:22:34
که به شدت زشتن

401
0:22:34 --> 0:22:36,280
به شدت ترکیبی

402
0:22:36,280 --> 0:22:38,940
از ارسابت که بعضی از صورت هاست

403
0:22:38,940 --> 0:22:40,280
که انشاءالله توی

404
0:22:40,280 --> 0:22:42,340
بحثی که انشاءالله

405
0:22:42,340 --> 0:22:44,620
بعدن داریم و بعد از این برنامه

406
0:22:44,620 --> 0:22:45,460
داریم در باره

407
0:22:45,460 --> 0:22:48,600
خبر کشیم اونجا بیشتر بعضی از روایات

408
0:22:48,600 --> 0:22:49,900
هست میخونن و براتون

409
0:22:49,900 --> 0:22:51,940
و عزیزان شنوانده بیشتر معلوم میشن

410
0:22:51,940 --> 0:22:55,140
امام راهل در جای دیگه شرح چل حدیث

411
0:22:55,140 --> 0:22:57,220
صفحه 562

412
0:22:57,220 --> 0:22:59,320
اونجا عبارت امام اینه

413
0:22:59,320 --> 0:23:01,140
که تهمت رو مرتبه

414
0:23:01,140 --> 0:23:02,740
از شرک میدونن

415
0:23:02,740 --> 0:23:04,960
وقتی تهمت میاد با نفس اماره

416
0:23:04,960 --> 0:23:06,920
مرتبته نفس اماره چیه

417
0:23:06,920 --> 0:23:08,800
یا گرایش به کفر داره

418
0:23:08,800 --> 0:23:10,220
یا شرک داره و یا

419
0:23:10,220 --> 0:23:12,200
رزالت ها و نفاق دیگه

420
0:23:12,200 --> 0:23:14,820
اینجا امام راهل اومدن

421
0:23:14,820 --> 0:23:16,820
و تهمت رو مرتبه

422
0:23:16,820 --> 0:23:18,080
از شرک دونستن

423
0:23:18,080 --> 0:23:20,660
و توی کتاب جهاد اکبر

424
0:23:20,660 --> 0:23:22,280
یا مبارزه با نفس

425
0:23:22,280 --> 0:23:24,160
اونجا خیلی اگه یادتون باشه

426
0:23:24,160 --> 0:23:25,800
اون کتاب اخلاقی امامه دیگه

427
0:23:25,800 --> 0:23:27,840
در اخلاق امام در نجف بوده

428
0:23:27,840 --> 0:23:30,440
اونجا عبارت های امام خیلی تلخه

429
0:23:30,440 --> 0:23:32,600
و خطاب طلب ها که میامدن

430
0:23:32,600 --> 0:23:33,560
در اخلاقشون

431
0:23:33,560 --> 0:23:36,120
آن که خداوند تبارک و تعالی

432
0:23:36,120 --> 0:23:37,840
ولی او بوده

433
0:23:37,840 --> 0:23:39,940
و او رو از ظلمات خارج ساخته است

434
0:23:39,940 --> 0:23:41,700
دیگر مرتبه گناه نمیشه

435
0:23:41,700 --> 0:23:43,960
یعنی به محض این که ما پذیرفتیم

436
0:23:43,960 --> 0:23:46,860
خدا ولی ماست و سرپرست ماست

437
0:23:46,860 --> 0:23:49,160
تحت ولایت و سرپرستی خدا

438
0:23:49,160 --> 0:23:50,700
نباید از ما گناه دیده بشه

439
0:23:50,700 --> 0:23:52,740
دیگر غیبت نمی کند

440
0:23:52,740 --> 0:23:53,860
تحمت نمی زند

441
0:23:53,860 --> 0:23:56,280
به برادران ایمانی کینه و حسد

442
0:23:56,280 --> 0:23:57,620
نمی ورزد

443
0:23:57,620 --> 0:24:00,480
و در قلب خیش احساس نورانیت کرده

444
0:24:00,480 --> 0:24:03,220
به دنیا و مافیا عرش نمی نهد

445
0:24:03,220 --> 0:24:05,040
ادامه ولی بعضی از شما

446
0:24:05,040 --> 0:24:07,060
همه چیز را پایمال می کنید

447
0:24:07,060 --> 0:24:09,500
مخاطبینش به خصوص طلبهایی بودن

448
0:24:09,500 --> 0:24:11,120
که توی درس شرکت می کردن

449
0:24:11,120 --> 0:24:14,200
از بزرگان اسلام غیبت می کنید

450
0:24:14,200 --> 0:24:17,320
اگر دیگران نسبت به بقال و عطار

451
0:24:17,320 --> 0:24:19,440
سرکوچه بدگوی و غیبت می کنن

452
0:24:19,440 --> 0:24:21,280
اینان به علمای اسلام

453
0:24:21,280 --> 0:24:23,340
نسبتهای ناروا داده

454
0:24:23,340 --> 0:24:25,440
احانت و جسارت می نمویند

455
0:24:25,440 --> 0:24:27,780
زیرا ایمان راسخ نشده

456
0:24:27,780 --> 0:24:31,840
و کیفر اعمال و کردار خود را باور ندارن

457
0:24:31,840 --> 0:24:34,680
می گه صورت ملکوتی داره این حرفا

458
0:24:34,680 --> 0:24:36,060
دارد بفرمایید

459
0:24:36,060 --> 0:24:37,580
غیبت، تهمت

460
0:24:37,580 --> 0:24:41,260
به مردم حتی کوچه با بازار و بزرگان

461
0:24:41,260 --> 0:24:43,520
و اگه یادتون باشه قبلن گفتیم

462
0:24:43,520 --> 0:24:44,940
که بعضی به عشق امام

463
0:24:44,940 --> 0:24:48,380
حالا روی حساب تلقیات خودشون

464
0:24:48,380 --> 0:24:49,960
و برداشتای خودشون

465
0:24:49,960 --> 0:24:51,160
گمان خودشون

466
0:24:51,160 --> 0:24:53,700
بدون تعرف وهم خودشون

467
0:24:53,700 --> 0:24:56,100
عشقی که مثلا به امام داشتن

468
0:24:56,100 --> 0:24:57,540
و محبتی که به امام داشتن

469
0:24:57,540 --> 0:24:58,740
نسبت به باقی مراجع

470
0:24:58,740 --> 0:25:00,540
و بعضی از مراجع بعد می گفتن

471
0:25:00,540 --> 0:25:04
امام میدان اومد و فرمود که

472
0:25:04 --> 0:25:06,240
هر کسی به باقی مراجع توحین کنه

473
0:25:06,240 --> 0:25:08,680
از ولایت الله خارج شد

474
0:25:08,680 --> 0:25:10,180
فراوان

475
0:25:10,180 --> 0:25:11,560
پسرم گاهی می بینم

476
0:25:11,560 --> 0:25:14,900
از تهمتهای ناروا و شای پراکنیهای دروغین

477
0:25:14,900 --> 0:25:17,140
اظهار ناراحتی و نگرانی می کنی

478
0:25:17,140 --> 0:25:19,180
اولا باید بگویم

479
0:25:19,180 --> 0:25:22,040
تا زنده هستی و حرکت می کنی

480
0:25:22,040 --> 0:25:24,020
و تو را منشهت اسیر بدانن

481
0:25:24,020 --> 0:25:26,560
انتقاد و تهمت و شای احساسی

482
0:25:26,560 --> 0:25:29,280
علیه تو اجتناب نپذیر است

483
0:25:29,280 --> 0:25:30,960
این که شما فرمودید

484
0:25:30,960 --> 0:25:32,480
که اون طرف اهل غیبته

485
0:25:32,480 --> 0:25:33,200
تهمته

486
0:25:33,200 --> 0:25:35,780
من چجوری می تونم جدای اون رو بگیرم

487
0:25:35,780 --> 0:25:37,020
امام دارم به

488
0:25:37,020 --> 0:25:39,240
حسد احمد رضوان الله تعالی

489
0:25:39,240 --> 0:25:41,600
می گن که پسرم گاهی می بینم

490
0:25:41,600 --> 0:25:46,060
از تهمتهای ناروا و شای پراکنیهای دروغین

491
0:25:46,060 --> 0:25:48,400
اظهار ناراحتی و نگرانی می کنی

492
0:25:48,400 --> 0:25:49,740
اولا باید بگویم

493
0:25:49,740 --> 0:25:52,400
تا زنده هستی و حرکت می کنی

494
0:25:52,400 --> 0:25:54,760
و تو را منشهت اسیر بدانن

495
0:25:54,760 --> 0:25:57,900
انتقاد و تهمت و شای احساسی

496
0:25:57,900 --> 0:26:00,460
علیه تو اجتناب نپذیر است

497
0:26:00,460 --> 0:26:02
اغده ها زیاد

498
0:26:02 --> 0:26:02,900
و توقعات

499
0:26:03,380 --> 0:26:04,920
روزرسون و حسادت ها

500
0:26:04,920 --> 0:26:05,720
فراوان است

501
0:26:05,720 --> 0:26:07,480
آن کس که فعالیت دارد

502
0:26:07,480 --> 0:26:10,060
گرچه صد در صد برای خدا باشد

503
0:26:10,060 --> 0:26:12,240
باز از گزند بدخواهان

504
0:26:12,240 --> 0:26:13,660
نمی تواند دور بماند

505
0:26:13,660 --> 0:26:16,240
اختزای مرتبه نفس

506
0:26:16,240 --> 0:26:18,040
اینه و احل نفس

507
0:26:18,040 --> 0:26:19,180
رهان نمی کنند

508
0:26:19,180 --> 0:26:22,640
و معمولا مشکل ایجاد می کنند

509
0:26:22,640 --> 0:26:24,540
عبارت دیگه هم از امام راهل هست

510
0:26:24,540 --> 0:26:26,960
که من از اونو صرف نظر می کنم

511
0:26:26,960 --> 0:26:27,940
عبارت

512
0:26:27,940 --> 0:26:29,900
مومعظم رحبری اینه

513
0:26:29,900 --> 0:26:31,740
جنبایت وکی

514
0:26:31,740 --> 0:26:33,080
اگر به قرآن

515
0:26:33,080 --> 0:26:35,980
اعتقاد داریم قرآن مارود نهی کردی

516
0:26:35,980 --> 0:26:37,560
اگر به احل بیت

517
0:26:37,560 --> 0:26:40
عقیده داریم احل بیت دستور دادن

518
0:26:40 --> 0:26:41,240
از اتحام و تحمد

519
0:26:41,240 --> 0:26:42,560
برحضر باشید

520
0:26:42,560 --> 0:26:45,040
اگر امام راهل رو دوست می داریم

521
0:26:45,040 --> 0:26:46,460
ایشونم دستور دادن

522
0:26:46,460 --> 0:26:49,560
و اگر عشق داریم نسبت به مقام مومعظم رحبری

523
0:26:49,560 --> 0:26:51,900
باز هم همینطور

524
0:26:51,900 --> 0:26:53,380
در هر صورت باید

525
0:26:53,380 --> 0:26:54,280
تحمد بره

526
0:26:54,280 --> 0:26:57,540
کنار که توی اون تاریخ فرمودن

527
0:26:57,540 --> 0:26:59,620
به این که رویه تأصفبار

528
0:26:59,620 --> 0:27:01,160
رواج شایعات و

529
0:27:01,160 --> 0:27:03,120
دحمت های متقابل

530
0:27:03,120 --> 0:27:05,460
دل ها و فضای زندگی جامعه را

531
0:27:05,460 --> 0:27:07,120
تاریک و ظلمانی می کند

532
0:27:07,120 --> 0:27:08,540
خب واحدتن

533
0:27:08,540 --> 0:27:11,940
آدم اگر علاقه منده باید بذاره کنار دیگه

534
0:27:11,940 --> 0:27:13,520
نمی شه که باز اینجا

535
0:27:13,520 --> 0:27:15,560
توجیه کنم و یه چیزی دیگه از

536
0:27:15,560 --> 0:27:17,320
این نس سریح

537
0:27:17,320 --> 0:27:19,540
شفاف در بیان رحبری

538
0:27:19,540 --> 0:27:21,500
در بیارم و بخوام به کار خودم ادامه

539
0:27:21,500 --> 0:27:22,900
بدم در ادامه دارن

540
0:27:22,900 --> 0:27:24,340
هیچ کس حق ندارد

541
0:27:24,340 --> 0:27:27,560
مسائلی را که اثبات نشده بیان کند

542
0:27:27,560 --> 0:27:29,020
و دیگران را

543
0:27:29,020 --> 0:27:30,780
زیر بار فشار

544
0:27:30,780 --> 0:27:32
تحمد قرارده

545
0:27:32 --> 0:27:34,980
و باز فرمودن به این که گناه تحمد

546
0:27:34,980 --> 0:27:36,780
به نظام را بسیار

547
0:27:36,780 --> 0:27:38,780
سنگینتر از گناه تحمد

548
0:27:38,780 --> 0:27:41,080
به اشخاص باید بدونیم

549
0:27:41,080 --> 0:27:42,760
نباید کسی کل

550
0:27:42,760 --> 0:27:44,820
نظام را به اموری که شایسته

551
0:27:44,820 --> 0:27:46,120
نیست متهم کنه

552
0:27:46,120 --> 0:27:48,780
چرا که شعن نظام از این گونه

553
0:27:48,780 --> 0:27:49,980
تحمدها بسیار

554
0:27:49,980 --> 0:27:52,520
بالاتره و فرمودن دشمنان

555
0:27:52,520 --> 0:27:55,020
با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی خود

556
0:27:55,020 --> 0:27:56,840
سیل تحمدها را

557
0:27:56,840 --> 0:27:58,400
روانه می کنن

558
0:27:58,400 --> 0:28:00,760
و گایقت خودمونم و حقیقتن نمی دونیم

559
0:28:00,760 --> 0:28:02,920
که داریم از کجا لغمه می گیریم

560
0:28:02,920 --> 0:28:05,020
و استدامه

561
0:28:05,020 --> 0:28:07,040
و ادامه تحمد دیگران می شیم

562
0:28:07,040 --> 0:28:08,920
اسلام حراسی و همچنین

563
0:28:08,920 --> 0:28:10,180
ایران حراسی رو

564
0:28:10,180 --> 0:28:12,060
با همین تحمدهاشون اومدن

565
0:28:12,060 --> 0:28:13,780
رواج دادند و رواج می دند

566
0:28:13,780 --> 0:28:16,080
و فرمودن نباید

567
0:28:16,080 --> 0:28:18,380
حرف ها و ادعاهای این رسانه های

568
0:28:18,380 --> 0:28:20,460
مغرز بیگانه را به بحانه

569
0:28:20,460 --> 0:28:22,020
ایجاد شفافیت

570
0:28:22,020 --> 0:28:24,100
تکرار و پشت کرد

571
0:28:24,100 --> 0:28:26,320
و به دیگران تهمت خیانت

572
0:28:26,320 --> 0:28:27,200
یا خطا زد

573
0:28:27,200 --> 0:28:30,520
چرا که این کار شفافیت نیست

574
0:28:30,520 --> 0:28:31,820
بلکه

575
0:28:31,820 --> 0:28:33,700
کدر کردن فضاست

576
0:28:33,700 --> 0:28:36,560
و قبیل من محجور کردن

577
0:28:36,560 --> 0:28:37,600
فضائل

578
0:28:37,600 --> 0:28:40,200
خیلی متشکرم صدق و صفا

579
0:28:40,200 --> 0:28:41,800
خلوص و یقین

580
0:28:41,800 --> 0:28:43,440
عشق و آرزو

581
0:28:43,440 --> 0:28:45,360
باران واجه هاست

582
0:28:45,360 --> 0:28:47,840
در این قطعه از بهشت

583
0:28:47,840 --> 0:28:49,580
سلالله علیکه

584
0:28:49,580 --> 0:28:51,100
یا عبر حسن

585
0:28:51,100 --> 0:28:53,180
یا علی ابن موسر رزا

586
0:29:17,840 --> 0:29:21,280
و حجتک

587
0:29:21,280 --> 0:29:22,720
علامن

588
0:29:22,720 --> 0:29:25,800
خوض لآر

589
0:29:25,800 --> 0:29:28,360
و من تعدد

590
0:29:28,360 --> 0:29:29,720
رای

591
0:29:29,720 --> 0:29:31,840
را

592
0:29:31,840 --> 0:29:37,500
استدیغ

593
0:29:37,500 --> 0:29:39,600
شهید

594
0:29:39,600 --> 0:29:41,600
سلاه

595
0:29:42,480 --> 0:29:43,600
کثیره

596
0:29:44,480 --> 0:29:45,600
سامتا

597
0:29:47,620 --> 0:29:47,680
و

598
0:29:47,840 --> 0:29:49,840
داکیه تن

599
0:29:49,840 --> 0:29:51,840
متواسلتن

600
0:29:51,840 --> 0:29:53,840
متواسرتن

601
0:29:53,840 --> 0:29:59,840
مترد حیات