1
0:00:00 --> 0:00:11,340
که یا ایوهل عزیز انه لهو ابن شیخن کبیرن فخز احدنا مکانه

2
0:00:11,340 --> 0:00:17,960
وقتی که حضرت یوسف برادر پدر و مادرش را شناخت و او را نگاه داشت

3
0:00:17,960 --> 0:00:22,560
با یه شکل مخصوصی برادران دیگر ناراحت شدن

4
0:00:22,560 --> 0:00:26,720
چون قول داده بودن به پدرشون که یوسف را برمی گردانند

5
0:00:26,720 --> 0:00:31,460
حالا برن میدن ای عزیزم ایس این یک پدری داره پیر

6
0:00:31,460 --> 0:00:35,220
محسن یکی از ماها جای او بگیر

7
0:00:35,220 --> 0:00:42,140
انا نرا کمن المحسنین ما ترا جز محسنین میبینی

8
0:00:42,140 --> 0:00:47,280
چون این طور هستی جا داره که این لطف را به ما بکنی

9
0:00:47,280 --> 0:00:50,920
که برادر ما بگذری بره یکی از ماها جای او باشی

10
0:00:50,920 --> 0:00:55,280
برادران هم با این که یوسف را نمیشنسن هنوزا

11
0:00:55,280 --> 0:00:59,160
ولی گرفتاری که حالا براشون پیش آمده

12
0:00:59,160 --> 0:01:03,640
اینجا یوسف را جز او روح محسنین معرفی میکنند

13
0:01:03,640 --> 0:01:05,960
انا نرا کمن المحسنین

14
0:01:05,960 --> 0:01:09,060
و همینطور خود حضرت یوسف

15
0:01:09,060 --> 0:01:13,320
خود حضرت یوسف هم به خودش این نسبت را داده

16
0:01:13,320 --> 0:01:19,360
یعنی خودش را در زمره گروه محسنین در یه جا معرفی کرده

17
0:01:19,360 --> 0:01:25,220
و اون پس از آنی هست که برادران شناختند یوسف را

18
0:01:25,220 --> 0:01:28,600
معرفی بینشون برقرار شد

19
0:01:28,600 --> 0:01:31,760
اونجا حضرت یوسف فرمونده است که

20
0:01:31,760 --> 0:01:35,540
اینهو من یتقی و یصبر

21
0:01:35,540 --> 0:01:40,680
فان الله لا یوزی و عجر المحسنین

22
0:01:40,680 --> 0:01:43,840
اون کسی که تقوی پیش کند

23
0:01:43,840 --> 0:01:47,800
و سبر و استقامت داشته باشد

24
0:01:47,800 --> 0:01:51,600
خداوند عجر محسنین را زایع نمی کند

25
0:01:51,600 --> 0:01:54,140
یعنی جز او روح محسنین میشه

26
0:01:55,220 --> 0:01:57,020
هم جز اونها بودم

27
0:01:57,020 --> 0:02:00,300
خداوند عالم زایع نکرد عجر مرا

28
0:02:00,300 --> 0:02:05,500
پس در این بحثی که ما با لطف خدا وارد هستیم

29
0:02:05,500 --> 0:02:08,920
که شناخت گروه محسنین باشد

30
0:02:08,920 --> 0:02:13,400
ببینیم یک نفر بر جسته پیغندر محترمی

31
0:02:13,400 --> 0:02:18,380
هم از ناهی خداوند عالم که از همه اونها بیده بالاتر هست

32
0:02:18,380 --> 0:02:22,940
و هم زندانیان و هم برادران و هم خودش

33
0:02:22,940 --> 0:02:25,020
همه اقرار دارن که یوسف

34
0:02:25,220 --> 0:02:28,140
محسن هست و جز اون گروه هست

35
0:02:28,140 --> 0:02:33,900
و هم در دنیا خدا نعمتها رفعت درجه ها بهش داده

36
0:02:33,900 --> 0:02:35,840
و هم در آخرت براش هست

37
0:02:35,840 --> 0:02:40,900
خب حالا یوسف از اول تجزیه و تحلیل که میشه

38
0:02:40,900 --> 0:02:44,880
چه داشته که جز او گروه محسنین شده

39
0:02:44,880 --> 0:02:50,400
و خداوند عالم هم نعمتهایی در اختیارش گذاشته هست

40
0:02:50,400 --> 0:02:53,740
ولی یک تبعیتی

41
0:02:55,220 --> 0:02:59,900
از ابراهیم و اسحاق و یعقوب

42
0:02:59,900 --> 0:03:05,240
اونی که از اول برای حضرت یوسف بوده

43
0:03:05,240 --> 0:03:11,640
اینه که تابع و پیروب یک رهبران الهی

44
0:03:11,640 --> 0:03:16,280
و مردمی پاک که راهنمای بشر بودن

45
0:03:16,280 --> 0:03:18
پیروبی از اونها داشته

46
0:03:18 --> 0:03:22,380
دلیل این که پیروبی از اونها داشته است

47
0:03:22,380 --> 0:03:25,040
که وقتی زندانی ها تأرینده

48
0:03:25,220 --> 0:03:28,020
بیر خواب را از او خواستند

49
0:03:28,020 --> 0:03:29,900
ایشون فرموده

50
0:03:29,900 --> 0:03:33,140
اینی ترکت و ملت قومن

51
0:03:33,140 --> 0:03:36
لا یؤمنون بالله

52
0:03:36 --> 0:03:39,120
و هم بالاخرته

53
0:03:39,120 --> 0:03:40,960
هم کافرون

54
0:03:40,960 --> 0:03:48,440
فرموده من اون ملت و آینی که ایمان به خدا نداشته اند

55
0:03:48,440 --> 0:03:50,440
و نسبت به آخرت

56
0:03:50,440 --> 0:03:52,560
و نشعه بعد از مرگ

57
0:03:52,560 --> 0:03:53,820
کافر بودن

58
0:03:53,820 --> 0:03:55,020
اون ملت را من را خواستمونم

59
0:03:55,220 --> 0:03:57,220
من دنبال او نبودم

60
0:03:57,220 --> 0:04:06,220
و طبع تو ملت آبای ابراهیم و اسحاق و یعقوب

61
0:04:06,220 --> 0:04:10,220
من پیروب آین آبا ام بودم

62
0:04:10,220 --> 0:04:15,220
که آبا من ابراهیم هستند و اسحاق هستند و یعقوب

63
0:04:15,220 --> 0:04:20,220
ما کان لنا ان نشرک بالله من شیع

64
0:04:20,220 --> 0:04:23,220
هیچ گاه روا نبوده برای ما

65
0:04:23,220 --> 0:04:25,020
که برای خدا چیزی را شریک داریم

66
0:04:25,220 --> 0:04:27,220
که برای خدا چیزی را شریک داریم

67
0:04:27,220 --> 0:04:33,220
بله ما استفاده میخواییم بکنیم از همین ما کان لنا

68
0:04:33,220 --> 0:04:35,220
برای ما سزاوار نبوده

69
0:04:35,220 --> 0:04:38,220
هیچ وقت نبوده که ما به خدا مشرک باشیم

70
0:04:38,220 --> 0:04:45,220
که اونی که از اول حضرت یوسف داشته اینه که دنبال رهبران الهی بوده

71
0:04:45,220 --> 0:04:51,220
و این امتیازی بوده که از اول حضرت یوسف علیه السلام داشته است

72
0:04:51,220 --> 0:04:53,220
این یک

73
0:04:53,220 --> 0:04:54,220
دو

74
0:04:54,220 --> 0:05:00,220
و همین آیه شریفه یک نکته را اظهار کرده حضرت یوسف

75
0:05:00,220 --> 0:05:08,220
و اون اینه که قدردانی از نعمت را تذکر داده اظهار کرده

76
0:05:08,220 --> 0:05:14,220
که نعمتی که خدا به انسان داد باید توجه به اون داشته باشه

77
0:05:14,220 --> 0:05:16,220
شکرگذار باشه

78
0:05:16,220 --> 0:05:24,220
شکر عبارت از این هست که در هر زمینه ای اون وظیفه ای که انسان داره

79
0:05:24,220 --> 0:05:27,220
اون کاری که باید انجام بده انجام بده

80
0:05:27,220 --> 0:05:37,220
هر وظیفه ای در هر سحنه ای در هر حالی وظیفه ای انسان شد وقتی انجام داد این شکر است

81
0:05:37,220 --> 0:05:44,220
پس این که میگن شکر گذار باشیم شاکر باشیم نه معناش فقط اینه که انسان داشت شکرا لله

82
0:05:44,220 --> 0:05:47,220
اونوی یه مرحله یعنی لقضی است

83
0:05:47,220 --> 0:05:50,220
عمده شکر اینه که انسان اون که ازش خوالی انجام بده

84
0:05:50,220 --> 0:05:55,880
هر وزیفه ای هست استفاده بکنه و در اون مرحله وزیفه را انجام بده این شکر است

85
0:05:55,880 --> 0:06:00,400
ولو فرزن به زبانم نیره شکرن لله

86
0:06:00,400 --> 0:06:06,200
شکر گذاری بهر برداری از نعمتی هست که بهش داده

87
0:06:06,200 --> 0:06:12,320
ولذا در سوره مبارکه حلعتا دهر اونجا می فرماید که

88
0:06:12,320 --> 0:06:15,140
اناه دیناه سبیل

89
0:06:15,140 --> 0:06:19,280
اما شاکرن و اما کفورا

90
0:06:19,280 --> 0:06:21,720
ما راه را بهش نشان دادیم

91
0:06:21,720 --> 0:06:25,540
حالا که راه بهش نشان دادیم این دیگه آزاد است

92
0:06:25,540 --> 0:06:27,980
شاکر بشه یعنی بیگیره

93
0:06:27,980 --> 0:06:30,340
ما راه را نشان دادیم اونا بیگیره

94
0:06:30,340 --> 0:06:34,100
همقدر که راه را نشان دادیم و اون گرفت این شاکر است

95
0:06:34,100 --> 0:06:36,900
و اما کفورا

96
0:06:36,900 --> 0:06:38,920
یا این کنار نتزیرد

97
0:06:38,920 --> 0:06:41,260
راه نمائی بشه ولی نتزیرد

98
0:06:41,260 --> 0:06:42,900
کفر در اینجا

99
0:06:42,900 --> 0:06:45,500
یعنی نتزیرختن راه نمائی

100
0:06:45,500 --> 0:06:48,720
نتزیرختن نعمتی که در اختیارش بوده

101
0:06:49,080 --> 0:06:49,180
لطفا

102
0:06:49,280 --> 0:06:57,880
خب حضرت یوسف پس از آنی که تبعیت از رهبران الهی را شرح داده

103
0:06:57,880 --> 0:06:58,960
وقت پرموده

104
0:06:58,960 --> 0:07:09,040
این یک تفضلیست از ناهیه خدا هم بر ما هم بر مردم

105
0:07:09,040 --> 0:07:16,860
یعنی این موضوع رسالت و رهبری و رهبر داشتن و رهبر الهی داشتن

106
0:07:16,860 --> 0:07:22,200
این یک تفضلیست که خدا بر ما کرده بر مردم هم کرده

107
0:07:22,200 --> 0:07:25,200
این بیان نعمت الهی هست

108
0:07:25,200 --> 0:07:29,040
و بیان اینه که انسان باید قدردان باشه

109
0:07:29,040 --> 0:07:32,580
وقتی که یه نعمتی بهش داده شده قدردانی بکنه

110
0:07:32,580 --> 0:07:34,840
بداند که چه نعمتی داره

111
0:07:34,840 --> 0:07:38,900
عرضش بهش قائل باشه و بهر برداری بکنه

112
0:07:38,900 --> 0:07:43,280
حالا حضرت یوسف این مطلب را به بیان آورده

113
0:07:43,280 --> 0:07:46,840
ذالک من فضل الله علینا و علمنا

114
0:07:46,860 --> 0:07:54,440
این که خدا در اجداد من آبا من رهبران الهی قرار داده

115
0:07:54,440 --> 0:07:56,280
ابراهیم از ما هست

116
0:07:56,280 --> 0:07:58,120
اسحاق از ما هست

117
0:07:58,120 --> 0:07:59,820
یعقوب از ما هست

118
0:07:59,820 --> 0:08:01,940
این رهبران الهی هستن

119
0:08:01,940 --> 0:08:08
این دستگاه نبوبت و ارتباط با ما برای ماده و عالم غیب

120
0:08:08 --> 0:08:11,740
فضل خدا هست بر ما و هم بر مردم

121
0:08:11,740 --> 0:08:16
یعنی دستگاه نبوبت و هدایت الهی

122
0:08:16 --> 0:08:16,840
این یه تفضلیسته

123
0:08:16,860 --> 0:08:19,040
فضل الهی هست برای بشر

124
0:08:19,040 --> 0:08:21,420
که پی ببره به وظیفه خودش

125
0:08:21,420 --> 0:08:24,360
و نظام بعضی گفتن که

126
0:08:24,360 --> 0:08:26,800
اگر انبیان نیامده بودن

127
0:08:26,800 --> 0:08:29,280
برای راه نمایی بشر

128
0:08:29,280 --> 0:08:31,840
دل کو هم شکافته نمی شد

129
0:08:31,840 --> 0:08:33,140
حالا غراز اینه که

130
0:08:33,140 --> 0:08:35,260
این توجه به نعمت

131
0:08:35,260 --> 0:08:37,860
که رهبر الهی داشتن

132
0:08:38,420 --> 0:08:42,240
راه نبوبت و راه الهی داشتن

133
0:08:42,240 --> 0:08:43,740
این نعمت هست

134
0:08:43,740 --> 0:08:45,480
توجه به این

135
0:08:45,480 --> 0:08:46,480
این خودش احساسی

136
0:08:46,860 --> 0:08:51,160
این جزء گروه محسنین انسان قرار میده

137
0:08:51,160 --> 0:08:53,080
که قادردان باشه

138
0:08:53,080 --> 0:08:56,240
هر نعمتی در هر شکل و شرائطی که دارد

139
0:08:56,240 --> 0:08:58,380
قادردان این نعمت باشه

140
0:08:58,380 --> 0:09:01,320
مخصوصا نعمتهای معنوی

141
0:09:01,320 --> 0:09:03,680
ولذا در حدیث شریف هست

142
0:09:03,680 --> 0:09:05,880
حدیثی هست خیلی ارزنده

143
0:09:05,880 --> 0:09:07,160
میفرماید

144
0:09:07,160 --> 0:09:10,500
رسول خدا صلی اللہ علیه و آله

145
0:09:10,500 --> 0:09:12,860
من لم یره

146
0:09:12,860 --> 0:09:15,860
ان لالله علیه نعمتاً

147
0:09:16,860 --> 0:09:19,300
الا فی مت امین

148
0:09:19,300 --> 0:09:21,500
او مشرب

149
0:09:21,500 --> 0:09:23,140
فقد جهل

150
0:09:23,140 --> 0:09:25,220
و کفر

151
0:09:25,220 --> 0:09:27,700
نعم الله

152
0:09:27,700 --> 0:09:28,860
عزوجل

153
0:09:28,860 --> 0:09:31,600
یعنی هر کس عقیدش این باشه

154
0:09:31,600 --> 0:09:33,740
و نظرش این باشه

155
0:09:33,740 --> 0:09:35,360
که خدا نعمتی

156
0:09:36,100 --> 0:09:37,620
بر اون ندارد

157
0:09:37,620 --> 0:09:40,180
مگر یه خوراکی که بهش برسه

158
0:09:40,180 --> 0:09:41,440
و شکمش سیر بشه

159
0:09:41,440 --> 0:09:43,520
یا یه نوشابه و آبی

160
0:09:43,520 --> 0:09:45,420
بهش برسه رفتش نگیش بشه

161
0:09:45,420 --> 0:09:46,600
یعنی

162
0:09:46,860 --> 0:09:52,440
همش فکرش در نعم الهی این مقدار آوچ گرفته باشه

163
0:09:52,440 --> 0:09:56,200
خوراکی آبی و نوشابه امور مادی

164
0:09:56,200 --> 0:09:58,840
اگر کسی این فکر رو داشته باشه

165
0:09:58,840 --> 0:10:02,020
که خدا نعمتی بر اون نداره مگر این امور

166
0:10:02,020 --> 0:10:05,660
این فقط جهل خیلی نادان است

167
0:10:05,660 --> 0:10:10,880
و کفر ای کفران نعمت خدای عزوجل کرده

168
0:10:10,880 --> 0:10:12,660
و زل سعیه

169
0:10:12,660 --> 0:10:15,340
کوششهاش تباه شده

170
0:10:15,340 --> 0:10:17,720
کوشش هایی که در آلم میکنه

171
0:10:17,720 --> 0:10:19,420
هر فعالیت هم میکنه

172
0:10:19,420 --> 0:10:22,580
تباه بی نتیجه به جایی نمیرسه

173
0:10:22,580 --> 0:10:25,240
و دنا منه ازابه

174
0:10:25,240 --> 0:10:27,880
ازاب خدا براش نزدیک هست

175
0:10:27,880 --> 0:10:29,760
چرا؟

176
0:10:29,760 --> 0:10:33,960
برای خادم که خداوند آلم خیلی نعم بالاتر از

177
0:10:33,960 --> 0:10:38,840
نعمت غذا و نعمت نوشابه های شیرین برای بشر قرار داده

178
0:10:38,840 --> 0:10:44,920
از بالاترین نعمت های الهی قرار دادن رحبران الهی هست

179
0:10:44,920 --> 0:10:46,560
که راه را بهش نشان بدن

180
0:10:46,560 --> 0:10:49,540
و بر سراف مستقیم او را پیش ببرند

181
0:10:49,540 --> 0:10:52,880
خود این توجه به نعم الهی

182
0:10:52,880 --> 0:10:56,820
احسان را جزئه گروه محسنین قرار میده

183
0:10:56,820 --> 0:10:59,440
و شایسته هر کس هست

184
0:10:59,440 --> 0:11:02,240
که توجه به نعم الهی داشته باشه

185
0:11:02,240 --> 0:11:05,260
و اما به نعمت ربک فحدست

186
0:11:05,260 --> 0:11:09,740
یکی از راه هایی که انسان باید تلقین به خودش بکند

187
0:11:09,740 --> 0:11:12,600
اینه که نعمی که خدا بهش داده به خودش بگه

188
0:11:12,600 --> 0:11:14,440
در یه جای خلوتی بمشینه

189
0:11:14,920 --> 0:11:17,060
بگه به خودش که من چه نعمتی دارم

190
0:11:17,060 --> 0:11:19,320
نعمت های مادی اگر داره بگه

191
0:11:19,320 --> 0:11:23,560
نعم معنوی مخصوصم که داره این را تذکر به خودش بوده

192
0:11:23,560 --> 0:11:24,740
که من این نعمت را دارم

193
0:11:24,740 --> 0:11:25,640
این نعمت را دارم

194
0:11:25,640 --> 0:11:26,780
این نعمت را دارم

195
0:11:26,780 --> 0:11:31
یک وقت مرحوم های متحری رحمت الله علیه

196
0:11:31 --> 0:11:33,700
از ایشون دیدم در یه جایی که

197
0:11:33,700 --> 0:11:36,400
میفرمودن که من هم درس هایی داشتم

198
0:11:36,400 --> 0:11:38,900
یک وقت فکر کردم

199
0:11:38,900 --> 0:11:41,620
دیدم من در دشته تلبگی مندم

200
0:11:41,620 --> 0:11:44,560
ولی رفقای من رها کردم

201
0:11:44,560 --> 0:11:46,280
این رشته را رها کردم

202
0:11:46,280 --> 0:11:49,540
فکر کردم دیدم اونهایی که این رشته را رها کردم

203
0:11:49,540 --> 0:11:51,500
وزع مالیشون خیلی خوب هست

204
0:11:51,500 --> 0:11:54,100
خانه دارن زندگی دارن حقوق دارن

205
0:11:54,100 --> 0:11:58,780
چه شرائط عالی اجتماعی براشون پیش آمده

206
0:11:58,780 --> 0:12:00
ولی من ندارم

207
0:12:00 --> 0:12:04,060
بعد فکر کردم که خب حالا من که مندم من که دارم

208
0:12:04,060 --> 0:12:08,980
همین جا هست که جای حساس تاریخ زندگی هرکس میشه

209
0:12:08,980 --> 0:12:11,400
مخصوصا در فصل جوانی

210
0:12:11,400 --> 0:12:14,160
که این جا هست که جای حساسه

211
0:12:14,160 --> 0:12:15,880
که یه وقت ممکنه انسان را پرت

212
0:12:15,880 --> 0:12:17,540
راه پرت بکنه

213
0:12:17,540 --> 0:12:19,020
ممکنم هست که نه

214
0:12:19,020 --> 0:12:20,160
عوجش بده

215
0:12:20,160 --> 0:12:22,320
به مدارج عالیه برسوندهش

216
0:12:22,320 --> 0:12:24,800
ایشون میفرمان من حکی کردم

217
0:12:24,800 --> 0:12:29,400
دیدم من در زندگیم یک ساعتهایی دارم

218
0:12:30,140 --> 0:12:35
یک برخوردها و ملاقاتی با اشخاص بزرگ دارم

219
0:12:35 --> 0:12:37
که اگر طلبه نبودن

220
0:12:37 --> 0:12:38,780
اگر مثلا در این رشته نبودم

221
0:12:38,780 --> 0:12:39,680
اونا برای من نبود

222
0:12:39,680 --> 0:12:40,860
مثلا

223
0:12:40,860 --> 0:12:45,400
نشستن با مرحوم آی حاجمیرزا علی آقای شیرازی

224
0:12:45,400 --> 0:12:49,040
که خیلی فریفته این مرد ایشون بوده

225
0:12:49,040 --> 0:12:52,740
و نحج البلاغای مجسم به اشتعابیر میترده

226
0:12:52,740 --> 0:12:54,920
من چون در این رشته بودم

227
0:12:54,920 --> 0:12:57,680
شده که یه مقدار با آی حاجمیرزا علی آقای باشه

228
0:12:58,520 --> 0:13:00,680
و این برای زندگی من زخیره هست

229
0:13:00,680 --> 0:13:02,960
این برای همیشه من عرزنده هست

230
0:13:02,960 --> 0:13:06,040
این ساعتی هست که من با هیچ مبادله نمی کنم

231
0:13:06,040 --> 0:13:08,640
خب این حساب را وقتی که انسان بکنه

232
0:13:10,860 --> 0:13:14,280
اگر در زندگی مادیش یا نقص هایی باشه

233
0:13:14,280 --> 0:13:15,720
یا چیز هایی نداشته باشه

234
0:13:15,720 --> 0:13:17,740
ولی این را که حساب بکنه

235
0:13:17,740 --> 0:13:20,680
این گونه نعم که هر کس در زندگی خودش داره

236
0:13:20,680 --> 0:13:23,080
این انسان را آج میده

237
0:13:23,080 --> 0:13:25,220
فکر انسان را راحت می کنه

238
0:13:25,220 --> 0:13:26,920
توجه به نعمت

239
0:13:26,920 --> 0:13:28,880
حالا حضرت یوسف

240
0:13:28,880 --> 0:13:30,240
سلام الله علیه

241
0:13:30,240 --> 0:13:32,120
اینجا می فرماید

242
0:13:32,120 --> 0:13:36,280
ذالک من فضل الله علینا و علمنا

243
0:13:36,280 --> 0:13:38,300
این فضل خدا هست

244
0:13:38,300 --> 0:13:39,980
این راه نبوبت

245
0:13:39,980 --> 0:13:42,080
داشتن آبا و اجدادی

246
0:13:42,080 --> 0:13:44,620
این رقمی که رهبران الهی بودن

247
0:13:44,620 --> 0:13:46,920
و رشته نبوبت

248
0:13:46,920 --> 0:13:49,120
این فضلیست هم بر ما

249
0:13:49,120 --> 0:13:51,360
که خدا در خاندان ما قرار داده

250
0:13:51,360 --> 0:13:52,480
هم علمناست

251
0:13:52,480 --> 0:13:54,380
این یک فضلیست بر همه

252
0:13:54,380 --> 0:13:56,740
تفضلیست الهی بر همه

253
0:13:56,740 --> 0:13:58,640
ولی چیزی که هست

254
0:13:58,640 --> 0:13:59,840
متاسفانه

255
0:13:59,840 --> 0:14:01,920
حضرت یوسف اونجا فرموده که

256
0:14:01,920 --> 0:14:05,460
ولکن اکثر ان ناس لایشکرون

257
0:14:05,460 --> 0:14:08,820
اکثر مردم شجر گذار میستن

258
0:14:08,820 --> 0:14:09,920
توجه به نعمت

259
0:14:09,980 --> 0:14:10,980
نعمت ندارن

260
0:14:10,980 --> 0:14:13,540
قدردان نعمت نیستن

261
0:14:13,540 --> 0:14:15,720
خب این دو جهت

262
0:14:15,720 --> 0:14:17,380
در حضرت یوسف

263
0:14:17,380 --> 0:14:19,940
خب حالا ملازمه فرمود که در اثر

264
0:14:19,940 --> 0:14:22,460
یک سلسل احسانها

265
0:14:22,460 --> 0:14:24,100
چی شایستگی

266
0:14:24,100 --> 0:14:25,800
پیدا شده برای

267
0:14:25,800 --> 0:14:27
جناب یوسف

268
0:14:27 --> 0:14:29,240
این شایستگی پیدا کرده که

269
0:14:29,240 --> 0:14:31,780
مورد انایت خداوند قرار گرفته

270
0:14:31,780 --> 0:14:33,220
و اوهی ناقله

271
0:14:33,220 --> 0:14:35,060
با این که نورس هست

272
0:14:35,060 --> 0:14:36,960
اوائل عمر هست

273
0:14:36,960 --> 0:14:39,460
ولیکن لیاقت پیدا کرده

274
0:14:39,980 --> 0:14:41,360
که بحی بهش بشه

275
0:14:41,360 --> 0:14:42,840
و از عالم غیب

276
0:14:42,840 --> 0:14:44,580
تماس باش گرفته بشه

277
0:14:44,580 --> 0:14:47,040
و آینده درخشان خودش خالیش بشه

278
0:14:47,040 --> 0:14:50,820
ای دل قبول من

279
0:14:50,820 --> 0:14:56,580
فلعمد بدا شدید

280
0:14:56,580 --> 0:15:01,980
یرهم نمای خست دلی

281
0:15:01,980 --> 0:15:05,860
بی نباشدید

282
0:15:05,860 --> 0:15:08,980
از فرمانه مکاره

283
0:15:09,980 --> 0:15:14,980
به خوبا بری نسید

284
0:15:14,980 --> 0:15:19,840
گر بر برز خلق خوش

285
0:15:19,840 --> 0:15:24,220
مصطفی شدید

286
0:15:24,220 --> 0:15:28,380
از فرمانه مکاره

287
0:15:28,380 --> 0:15:32,980
به خوبا بری نسید

288
0:15:32,980 --> 0:15:38,160
گر بر برز خلق خوش

289
0:15:38,160 --> 0:15:39,960
مصطفی شدید

290
0:15:39,980 --> 0:16:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

291
0:16:09,980 --> 0:16:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

292
0:16:39,980 --> 0:17:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

293
0:17:09,980 --> 0:17:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

294
0:17:39,980 --> 0:18:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

295
0:18:09,980 --> 0:18:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

296
0:18:39,980 --> 0:19:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

297
0:19:09,980 --> 0:19:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

298
0:19:39,980 --> 0:20:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

299
0:20:09,980 --> 0:20:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

300
0:20:39,980 --> 0:21:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

301
0:21:09,980 --> 0:21:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

302
0:21:39,980 --> 0:22:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

303
0:22:09,980 --> 0:22:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

304
0:22:39,980 --> 0:23:09,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

305
0:23:09,980 --> 0:23:39,960
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

306
0:23:39,960 --> 0:24:09,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

307
0:24:09,960 --> 0:24:39,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

308
0:24:39,960 --> 0:25:09,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

309
0:25:09,960 --> 0:25:39,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

310
0:25:39,960 --> 0:26:09,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

311
0:26:09,960 --> 0:26:39,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

312
0:26:39,960 --> 0:27:09,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

313
0:27:09,960 --> 0:27:39,940
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

314
0:27:39,940 --> 0:28:09,920
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

315
0:28:09,940 --> 0:28:39,920
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

316
0:28:39,940 --> 0:29:09,920
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

317
0:29:09,940 --> 0:29:39,920
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید

318
0:29:39,940 --> 0:30:09,920
از فرمانه مکاره به خوبا بری نسید