1
0:00:00 --> 0:00:01,300
و غیر نظامیان

2
0:00:01,300 --> 0:00:03,180
این دقیق باید بشه

3
0:00:03,180 --> 0:00:05,980
همچنان که به درستی اشاره کردن

4
0:00:05,980 --> 0:00:07,960
خب بحث وقتی جنگ مطرح میشه

5
0:00:07,960 --> 0:00:09,260
و به تعبیر فقه ما

6
0:00:09,260 --> 0:00:11,900
و عدویات دینی ما جهاد

7
0:00:11,900 --> 0:00:12,920
مطرح میشه

8
0:00:12,920 --> 0:00:15,080
نظامیان ما

9
0:00:15,080 --> 0:00:17,760
اگر کشته بشن آسیب ببینن

10
0:00:17,760 --> 0:00:19,540
اینها دیه ندارن

11
0:00:19,540 --> 0:00:21,400
برداخته دیه از طریق

12
0:00:21,400 --> 0:00:23,180
وزده هاکمستانی

13
0:00:23,180 --> 0:00:25,580
الزامی وجود نداره و وجوبی نداره

14
0:00:25,580 --> 0:00:27,860
آنچه که مورد بحث

15
0:00:27,860 --> 0:00:29,480
هست این هستش که

16
0:00:29,480 --> 0:00:31,780
خساراتی که

17
0:00:31,780 --> 0:00:33,960
به غیر نظامیان وارد میشه

18
0:00:33,960 --> 0:00:35
کسانی که اصلا

19
0:00:35 --> 0:00:36,940
دخیره در جنگی نبودن

20
0:00:36,940 --> 0:00:38,840
وجوبی در جهاد نداشتن

21
0:00:38,840 --> 0:00:41,140
به اینها چرا خسارات وارد شده

22
0:00:41,140 --> 0:00:44,100
تخریب انوال غیر نظامیان

23
0:00:44,100 --> 0:00:45,280
یا مثلا

24
0:00:45,280 --> 0:00:47,200
خسارات جانی و یا

25
0:00:47,200 --> 0:00:49,700
جرحیه به اعضا و منافعشون

26
0:00:49,700 --> 0:00:51,420
این دقیق بشه این یه نکته

27
0:00:51,420 --> 0:00:53,160
نکته بعد این که

28
0:00:53,160 --> 0:00:54,540
در پاسخ به سوال هست

29
0:00:54,540 --> 0:00:55,600
تا هر نیجه نایی نظریم

30
0:00:55,600 --> 0:00:58,860
به طور مشخص اصل اولیه

31
0:00:58,860 --> 0:01:00,840
و قاعده اولیه برنی که

32
0:01:00,840 --> 0:01:03,040
دیه افراد

33
0:01:03,040 --> 0:01:05,040
یا اون خسارات کلن فرق نمی کنه

34
0:01:05,040 --> 0:01:06,740
چه در بحث خسارات مالی

35
0:01:06,740 --> 0:01:08,480
چه در بحث خسارات جانی

36
0:01:08,480 --> 0:01:10,460
اصل اولیه قاعده

37
0:01:10,460 --> 0:01:13,020
اولیه هستش که دیه بر احدی خود قاتله

38
0:01:13,020 --> 0:01:14,920
همون نهاد

39
0:01:14,920 --> 0:01:15,740
مسبب

40
0:01:15,740 --> 0:01:19,220
که اینجاها حالا تو بحث جنگ

41
0:01:19,220 --> 0:01:20,560
آغاز کننده

42
0:01:20,560 --> 0:01:22,560
و آغازگر جنگ

43
0:01:22,560 --> 0:01:24,440
او به طور طبیعی

44
0:01:24,440 --> 0:01:26,680
اون نهاد مسبب هست

45
0:01:26,680 --> 0:01:28,600
او قاتل هست

46
0:01:28,600 --> 0:01:30,500
حالا قاتل گاه حقیقی

47
0:01:30,500 --> 0:01:31,160
گاه حقیقی

48
0:01:31,160 --> 0:01:33,540
و باید خود شخص

49
0:01:33,540 --> 0:01:36,080
پرداخت خسارات بکنه

50
0:01:36,080 --> 0:01:37,700
در دیم پرداخت دیم

51
0:01:37,700 --> 0:01:38,920
به احده خود شخص هستش

52
0:01:38,920 --> 0:01:41,400
حالا گاه جنگه

53
0:01:41,400 --> 0:01:42,860
جنگ خود شخص نیست

54
0:01:42,860 --> 0:01:45,360
شخص تا سطح آمرانی

55
0:01:45,360 --> 0:01:47,180
که معمور شده این شخص

56
0:01:47,180 --> 0:01:49,260
بیاد در جنگ دخالت بکنه

57
0:01:49,260 --> 0:01:51,280
اشخاصی رو بکشه

58
0:01:51,280 --> 0:01:52,480
یا جرح بکنه

59
0:01:52,480 --> 0:01:54,600
یا خسارات وارد بکنه

60
0:01:54,600 --> 0:01:58,080
اینجاها دیگه بعد از خود شخص

61
0:01:58,080 --> 0:01:58,580
خود شخص

62
0:01:58,580 --> 0:01:59,280
قاتل

63
0:01:59,280 --> 0:02:01,040
اینجا میشه بیتلمال

64
0:02:01,040 --> 0:02:03,700
استلاح بیتلمال خب ما معمولا

65
0:02:03,700 --> 0:02:05,500
در آموزهای دیلون برای

66
0:02:05,500 --> 0:02:08,060
بیتلمال مسلمین مصرف میکنیم

67
0:02:08,060 --> 0:02:09,220
استفاده میکنیم

68
0:02:09,220 --> 0:02:10,340
بحر میبریم

69
0:02:10,340 --> 0:02:13,600
اینجا نه منظور از بیتلمال همون خزانه دولت

70
0:02:13,600 --> 0:02:15,720
کافر خزانه دولت

71
0:02:15,720 --> 0:02:17,960
به استلاح مسبب جنگ منظور هم هست

72
0:02:17,960 --> 0:02:19,260
بیتلمالی که

73
0:02:19,260 --> 0:02:20,380
مسلمین هستش

74
0:02:20,380 --> 0:02:23,380
یعنی بیتلمال کفار باید بیاد

75
0:02:23,380 --> 0:02:25,500
این رو تمنی کنه

76
0:02:25,500 --> 0:02:26,580
و خسارات رو بده

77
0:02:26,580 --> 0:02:27,900
البته گاه

78
0:02:27,900 --> 0:02:30,820
توی این جنگ ها دیدید دیگه همین جنگ هشت ساله

79
0:02:30,820 --> 0:02:33,340
دفاع مقدس خودمون که

80
0:02:33,340 --> 0:02:35,060
شخص متجاوزگر

81
0:02:35,060 --> 0:02:37,580
یا شخصیت متجاوزگر

82
0:02:37,580 --> 0:02:39,360
اینجا هیچ پرداخت

83
0:02:39,360 --> 0:02:41,160
قرامتی نداشت

84
0:02:41,160 --> 0:02:42,420
نه دیهی پرداخت کرد

85
0:02:42,420 --> 0:02:45,240
نه خساراتی رو به استلاح پرداخت کرد

86
0:02:45,240 --> 0:02:46,680
و جبران کرد

87
0:02:46,680 --> 0:02:48,880
اینجا ها بیتلمال

88
0:02:48,880 --> 0:02:50,260
مسلمین باید بیاد وسط

89
0:02:50,260 --> 0:02:52,740
بیتلمال مسلمین میاد

90
0:02:52,740 --> 0:02:54,180
البته

91
0:02:54,180 --> 0:02:56,500
در مواردی که ارز شد

92
0:02:56,500 --> 0:02:57,380
که خود قاتل

93
0:02:57,900 --> 0:03:00,740
یا از کنم نهاد

94
0:03:00,740 --> 0:03:02,760
مسبب که اینجا گفتیم بیتلمال

95
0:03:02,760 --> 0:03:03,780
کفار میشه

96
0:03:03,780 --> 0:03:06,460
هر وقتی اینها بعد میدادن

97
0:03:06,460 --> 0:03:09,500
که ندادند پرداخت قرامت نکردند

98
0:03:09,500 --> 0:03:11,140
اینجا بیتلمال

99
0:03:11,140 --> 0:03:13
جای گذین میشه بیتلمال مسلمین

100
0:03:13 --> 0:03:14,020
به نحو وجوبه

101
0:03:14,020 --> 0:03:17,280
باید پرداخت بکنه

102
0:03:17,280 --> 0:03:18,460
البته

103
0:03:18,460 --> 0:03:21,180
وقتی که رفت اخذ قرامت

104
0:03:21,180 --> 0:03:22,440
از دشمن کرد

105
0:03:22,440 --> 0:03:24,780
از بیتلمال کفار کرد

106
0:03:24,780 --> 0:03:26,920
هرچی شد خلاصه گرفت

107
0:03:26,920 --> 0:03:28,800
اینجا باید هرانچی که

108
0:03:28,800 --> 0:03:30,900
بیتلمال مسلمین داده به افراد

109
0:03:30,900 --> 0:03:33
اینها برگردونده میشه

110
0:03:33 --> 0:03:34,480
و پس گرفته میشه

111
0:03:34,480 --> 0:03:37,660
اینم بگم بعد ازم را به اطمان برسونم

112
0:03:37,660 --> 0:03:38,580
البته

113
0:03:38,580 --> 0:03:40,260
خب گاه میشه که

114
0:03:40,260 --> 0:03:43,360
به خاطر این که حکومت اسلامی

115
0:03:43,360 --> 0:03:45,340
که رأسش فقیه حاکم هستش

116
0:03:45,340 --> 0:03:46,580
و امام مسلمین هست

117
0:03:46,580 --> 0:03:48,780
و امام مسلمین باید در حفظ

118
0:03:48,780 --> 0:03:50,180
انوال و انفوز

119
0:03:50,180 --> 0:03:52,040
دقیقت داشته باشه

120
0:03:52,040 --> 0:03:54,440
گاه باید نیازم نیست

121
0:03:54,440 --> 0:03:56,800
که مثلا به اندازه اون مقدار دیهیه

122
0:03:56,800 --> 0:03:58,460
که مثلا مقدر هست

123
0:03:58,460 --> 0:03:59,760
نه کمک کنه

124
0:03:59,760 --> 0:04:01,300
طبق قادی عدو انصاف

125
0:04:01,300 --> 0:04:03,440
اینجا کمک کنه و

126
0:04:03,440 --> 0:04:06,160
با یک سیاست های ویژهی

127
0:04:06,160 --> 0:04:08,020
بتونه این قضیه را مدیریت کنه

128
0:04:08,020 --> 0:04:08,720
تا مردم

129
0:04:08,720 --> 0:04:11
مردم اینکه اینجا متزرر شدن

130
0:04:11 --> 0:04:12,760
چرا متزرر شدن؟

131
0:04:12,760 --> 0:04:16
به خاطر دفاع از اسلام

132
0:04:16 --> 0:04:17,640
اینها متزرر شدن

133
0:04:17,640 --> 0:04:19,880
خب اینجا باید جبان خسارت بشن

134
0:04:19,880 --> 0:04:21,980
اینجا از بیتلمال داده میشه

135
0:04:21,980 --> 0:04:23,660
حالا به مقداری که

136
0:04:23,660 --> 0:04:25,360
مستحت آمه موسیمین هست

137
0:04:25,360 --> 0:04:26,980
حاکم صلاح میدونه

138
0:04:26,980 --> 0:04:29,280
و به مقداری که

139
0:04:29,280 --> 0:04:31,120
اینجاها به اسطلاح خود

140
0:04:31,120 --> 0:04:33,720
حاکم اسلامی تشخیص میده

141
0:04:33,720 --> 0:04:35,540
که فعلا در این شرایط این مقدار

142
0:04:35,540 --> 0:04:36,360
ترداخت بشه

143
0:04:36,360 --> 0:04:38,660
پس به طور مشخص ما

144
0:04:38,660 --> 0:04:42,200
یک باید بین نظامیان و غیر نظامیان

145
0:04:42,200 --> 0:04:42,920
فرق بذاریم

146
0:04:42,920 --> 0:04:45,820
دو اصل اولیه بر احده خود قاتل

147
0:04:45,820 --> 0:04:47,940
و بیتلمال

148
0:04:47,940 --> 0:04:48,860
کفار هستش

149
0:04:48,860 --> 0:04:51,220
در صورت عدم اخذ قرامت

150
0:04:51,220 --> 0:04:53,600
بیتلمال موسیم پرداخت میکنه

151
0:04:53,600 --> 0:04:55,280
ولی در صورت که بعدن

152
0:04:55,280 --> 0:04:56,860
اخذ قرامت کرده از دشمن

153
0:04:56,860 --> 0:04:59,320
جایگزیم شد باید اون پولهای که داده

154
0:04:59,320 --> 0:05:00,620
پس گرفته بشه از مردم

155
0:05:00,620 --> 0:05:03,720
و گاه بعضی وقتا سیاست های ویجاد جبران بشه

156
0:05:03,720 --> 0:05:05,680
که اونها از طریق بیتلمال

157
0:05:05,680 --> 0:05:08,200
البته بر اساس حکم حکومتی

158
0:05:08,200 --> 0:05:10,160
و بر اساس نظر حاکم

159
0:05:10,160 --> 0:05:11,520
اینها پرداخت خواهد شد

160
0:05:11,520 --> 0:05:14,020
آیدوتا در مورد غیر نظامیان

161
0:05:14,020 --> 0:05:15,920
این به صورت خطایت عدی

162
0:05:15,920 --> 0:05:17,700
تفاوتی نداره

163
0:05:17,700 --> 0:05:19,360
خیلی در اینجا بینید

164
0:05:19,360 --> 0:05:22,500
همون عرضی که ما در جلس قبل داشتیم

165
0:05:22,500 --> 0:05:25,080
این بود که خسارت وارد شده نشد

166
0:05:25,080 --> 0:05:27,200
حالا به تعبیر فقیهان

167
0:05:27,200 --> 0:05:29,380
بینید یه سؤال خوبی کردید

168
0:05:29,380 --> 0:05:30,900
شما من رو شاید نیاز باشه

169
0:05:30,900 --> 0:05:31,900
بیشتر توضیح بدم

170
0:05:31,900 --> 0:05:34,740
ما یه در عدویات فقهمون

171
0:05:34,740 --> 0:05:37,220
و در گزاره های فقهیمون

172
0:05:37,220 --> 0:05:39,200
یک گزاره فقهی داریم

173
0:05:39,200 --> 0:05:40,520
به نام موضوع و حکم

174
0:05:40,520 --> 0:05:43,640
گاه بهش میگن متعلق حکم و حکم

175
0:05:43,640 --> 0:05:44,760
و موضوع حکم

176
0:05:44,760 --> 0:05:47,020
ما یه بحثی داریم خسارت

177
0:05:47,020 --> 0:05:49,100
یعنی موضوع خسارت

178
0:05:49,100 --> 0:05:52,140
اگر خسارت وارد شد

179
0:05:52,140 --> 0:05:55,120
اما از دشمن یا غیر دشمن

180
0:05:55,120 --> 0:05:57,640
به قول شما حتی اشتباه شد

181
0:05:57,640 --> 0:05:59,700
یا اصلا لازم بود

182
0:05:59,700 --> 0:06:00,940
ما بعض وقتا لازم هست

183
0:06:00,940 --> 0:06:03,500
ما یه خسارت یا شهرمندی وارد کنیم

184
0:06:03,500 --> 0:06:06,880
چون یه بحث مصدحت هام میوجود داره

185
0:06:06,880 --> 0:06:08,280
استفاده از منزلش بره

186
0:06:08,280 --> 0:06:09,620
بله بله بله

187
0:06:09,620 --> 0:06:11,560
هر وقت تو بحث های تجسس مطرح میشه

188
0:06:11,560 --> 0:06:13,700
بعض وقتا اینا بحث های فقی داره

189
0:06:13,700 --> 0:06:15,460
و فقه هم نظر دارن

190
0:06:15,460 --> 0:06:16,760
اگر لازم باشیم دید

191
0:06:16,760 --> 0:06:19,040
در بحث تجسس اینجا دیگه

192
0:06:19,040 --> 0:06:20,940
آیه لا تجسس مطرح نمیشه

193
0:06:20,940 --> 0:06:22,300
چون بحث هام مطرحه

194
0:06:22,300 --> 0:06:24,660
بحث مصدح مصدح مصدح این مطرح هستش

195
0:06:24,660 --> 0:06:26,740
خب در اینجا مسائل

196
0:06:26,740 --> 0:06:29,040
اگر موضوع ثابت شد

197
0:06:29,040 --> 0:06:30,340
موضوع چیه خسارت

198
0:06:30,340 --> 0:06:32,820
موضوع ثابت شد اینجا

199
0:06:32,820 --> 0:06:35,940
اهم از دشمن و دولت اسلامی

200
0:06:35,940 --> 0:06:39,080
اینجا به هر کسی

201
0:06:39,080 --> 0:06:40,600
که خسارت وارد کرده

202
0:06:40,600 --> 0:06:42,540
که حقش خسارت نبوده

203
0:06:42,540 --> 0:06:44,020
باید جبران کنه

204
0:06:44,020 --> 0:06:46,620
یعنی اینجا حکم شریع واردش بار میشه

205
0:06:46,620 --> 0:06:47,720
حکم شریع چیه

206
0:06:47,720 --> 0:06:50,340
تداروک خسارت

207
0:06:50,340 --> 0:06:52,700
تداروک به اسطلاح اون

208
0:06:52,700 --> 0:06:55,760
هر نوع آسیب و صدمه که اش وارد شده

209
0:06:55,760 --> 0:06:58,160
و طبق قواعد فقه جوابم میده

210
0:06:58,160 --> 0:06:59,140
درست هم هست

211
0:06:59,140 --> 0:07:01,480
اذا ثابت هل موضوع ثابت هل حکم

212
0:07:01,480 --> 0:07:03,860
آیا خسارت مشخص شد وارد شد

213
0:07:03,860 --> 0:07:05,700
تسبیت شد همه قبول دارن

214
0:07:05,700 --> 0:07:06,540
اینجا خسارت بله

215
0:07:09,080 --> 0:07:11,960
من بعد تداروک خسارت و بحث زمان

216
0:07:11,960 --> 0:07:12,840
اینجا وارد میشه

217
0:07:12,840 --> 0:07:16,220
حالا دیگه نهاد تأمینگرش

218
0:07:16,220 --> 0:07:18,100
کیست نهاد تأمینگرش

219
0:07:18,100 --> 0:07:19,820
اون نهاد مسبب هستش

220
0:07:19,820 --> 0:07:22,260
حالا نهاد مسبب هرکی میخواد باشه

221
0:07:22,260 --> 0:07:24,260
گاه میتواند شخص باشد

222
0:07:24,260 --> 0:07:25,900
گاه میتواند شخصیت باشد

223
0:07:25,900 --> 0:07:27,600
و هر نهاد

224
0:07:27,600 --> 0:07:30,660
کسی که مسببش بوده باید این قضیه رو جبران کنه

225
0:07:30,660 --> 0:07:32,320
و در صورت جهل

226
0:07:32,320 --> 0:07:33,840
و یا عدم توانایی

227
0:07:33,840 --> 0:07:35,720
اینجا بیترمار روخ نشون میده

228
0:07:35,720 --> 0:07:37,820
و خودش رو وظیفهش رو انجام میده

229
0:07:37,820 --> 0:07:40,240
که اگه بعدا از طریق دیگر جبران شد

230
0:07:40,240 --> 0:07:41,820
اون افراد باید پولی بیترمار رو

231
0:07:41,820 --> 0:07:42,720
بردردون

232
0:07:42,720 --> 0:07:46,040
بسیار متشکر هستم جناب دکتر حسینی

233
0:07:46,040 --> 0:07:47,520
شنوندگان عزیز

234
0:07:47,520 --> 0:07:48,940
روژیو مورف

235
0:07:48,940 --> 0:07:51,640
با برنامه فقه پویا در خدمت

236
0:07:51,640 --> 0:07:53,640
شما عزیزن هستیم

237
0:07:53,640 --> 0:07:55,600
فرصتی از اتاق فرمان میگیریم

238
0:07:55,600 --> 0:07:57,460
و سپس باز خواهیم گشت

239
0:07:57,460 --> 0:08:00,040
فقه تیوری واقعی

240
0:08:00,040 --> 0:08:01,980
اداره انسان از گهواره تا گور هست

241
0:08:01,980 --> 0:08:04,520
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

242
0:08:04,520 --> 0:08:06,240
فقه در عرصه حقوق

243
0:08:06,240 --> 0:08:07,060
اقتصاد

244
0:08:07,060 --> 0:08:08
سیاست

245
0:08:08 --> 0:08:09,100
فرهنگ

246
0:08:09,100 --> 0:08:10,140
و اجتماع

247
0:08:10,140 --> 0:08:12,920
در برنامه فقه پویا

248
0:08:12,920 --> 0:08:16,140
شنوندگان عزیز راژیو مورف

249
0:08:16,140 --> 0:08:18,140
با برنامه فقه پویا

250
0:08:18,140 --> 0:08:21,140
در خدمت شما شنوندگان هستیم

251
0:08:21,140 --> 0:08:24,380
و موضوع پرداخت خسرت های ناشیت جنگ

252
0:08:24,380 --> 0:08:26,140
رو با حضور کارشنستان محتنم

253
0:08:26,140 --> 0:08:27,860
آقایان دکتر حسینی

254
0:08:27,860 --> 0:08:29,320
و آقای دکتر بای رو

255
0:08:29,320 --> 0:08:31,740
مورد بررسی قرار میدیم

256
0:08:31,740 --> 0:08:33,180
از جنب دکتر بای

257
0:08:33,180 --> 0:08:35,740
یکی از مسائلی که مطرح هست

258
0:08:35,740 --> 0:08:37,280
این اشاره فرمودی

259
0:08:37,280 --> 0:08:38,700
میپرسم نحوه

260
0:08:38,700 --> 0:08:40,820
دریافت قرامت هست

261
0:08:40,820 --> 0:08:42,580
از کشور متجاوز هست

262
0:08:42,580 --> 0:08:45,300
خب ما در بسیار موارد میبینیم که اون کشور

263
0:08:45,300 --> 0:08:47,400
اصلا از وی ایک معاهده

264
0:08:47,400 --> 0:08:48,960
نیست یا حاضر نمیشه در

265
0:08:48,960 --> 0:08:51,560
دادگاه های حالا بین الملالی

266
0:08:51,560 --> 0:08:53,580
یا دادگاه های داخلی شرکت بکنه

267
0:08:53,580 --> 0:08:55,700
و به خاط قرامتی رو پرداخت بکنه

268
0:08:55,700 --> 0:08:57,920
نحوه دریافت قرامت

269
0:08:57,920 --> 0:08:59,400
از کشور متجاوز

270
0:08:59,400 --> 0:09:01,080
اصلا چگونه هست و

271
0:09:01,080 --> 0:09:03,440
از نظر فقهی چرا کارهایی

272
0:09:03,440 --> 0:09:05,480
برای اخص خسارت از این

273
0:09:05,480 --> 0:09:06,920
کشور ها وجود داره

274
0:09:06,920 --> 0:09:09,580
خب این فقه ها که واردین

275
0:09:09,580 --> 0:09:10,900
مباحث نشدن

276
0:09:10,900 --> 0:09:13,360
توی فقه ما

277
0:09:13,360 --> 0:09:15,380
وقتی که اکام جنگ و جهاد

278
0:09:15,380 --> 0:09:17,360
مطرح هست قب طرفی

279
0:09:17,360 --> 0:09:19,160
که باش جنگ کنه

280
0:09:19,160 --> 0:09:20,040
متفاوته

281
0:09:20,040 --> 0:09:21,520
یک وقت

282
0:09:21,520 --> 0:09:23,860
مسلمان ها هستن که

283
0:09:23,860 --> 0:09:26,380
سرکشی کردن نسبت به حکومت

284
0:09:26,380 --> 0:09:27,120
به حق

285
0:09:27,120 --> 0:09:30,420
این ها میان تو قسمت باقیان و بغات

286
0:09:30,420 --> 0:09:32,420
و به اصطلاح امروزی

287
0:09:32,420 --> 0:09:33,240
برندازان

288
0:09:33,240 --> 0:09:36,040
خب اینا مسلمان ها غالبا

289
0:09:36,040 --> 0:09:38,300
مال و جان و اینا محترم

290
0:09:38,300 --> 0:09:40,340
حتی ما بعد از این که

291
0:09:40,340 --> 0:09:42,040
به اینا تسلط هم پیدا کردیم

292
0:09:42,580 --> 0:09:44,140
باز اکام اینا

293
0:09:44,140 --> 0:09:46,240
اینجوری هست که مرکزیت

294
0:09:46,240 --> 0:09:47,420
شان از به این رفت و

295
0:09:47,420 --> 0:09:50,060
متلاشی شدن دیگه در امان هست

296
0:09:50,060 --> 0:09:51,340
مال و جانشان دیگه کارهایی

297
0:09:51,520 --> 0:09:52,220
کاری نداریم

298
0:09:52,220 --> 0:09:56
کفار کفار حربی طرف جنگ ما بودن

299
0:09:56 --> 0:09:57,940
اینجا وقتی مسلط میشیم

300
0:09:57,940 --> 0:09:59,120
بحث قناعم هست

301
0:09:59,120 --> 0:10:01,500
تقسیم این قناعم بین نوعاً

302
0:10:01,500 --> 0:10:02,560
جنگاور هست

303
0:10:02,560 --> 0:10:05,380
اما این که در حیل جنگ

304
0:10:05,380 --> 0:10:07,560
افرادی خسارت دیدن یا ندیدن

305
0:10:08,080 --> 0:10:09,520
ام از خود این

306
0:10:09,520 --> 0:10:12
جنگاور و غیر جنگاور

307
0:10:12 --> 0:10:13,840
این که از نکاتی

308
0:10:13,840 --> 0:10:15,540
که من در واقع موافق

309
0:10:15,540 --> 0:10:17,560
نیستم با جنابای دکتر رسیدنی

310
0:10:17,560 --> 0:10:19,480
همینجاست که تفکیک نباید کرد

311
0:10:19,480 --> 0:10:22,340
بین کسی که رزمنده هست

312
0:10:22,340 --> 0:10:23,980
سرباز ماست

313
0:10:23,980 --> 0:10:26
پاسدار ماست با غیر نظامی

314
0:10:26 --> 0:10:27,940
یک احکام دارن

315
0:10:27,940 --> 0:10:29,460
از لحاظ فقی

316
0:10:29,460 --> 0:10:31,840
اون چیزی که تفکیک کردی اینها را

317
0:10:31,840 --> 0:10:33,380
جنگ و جهاد

318
0:10:33,380 --> 0:10:35,020
و حالت عادیه

319
0:10:35,020 --> 0:10:37,940
احکام خاص خودشو داره

320
0:10:37,940 --> 0:10:40,060
فرقی بین نظامی غیر نظامی

321
0:10:40,060 --> 0:10:41,580
نداره اگر مزرعه

322
0:10:41,580 --> 0:10:43,540
غیر نظامی را هم آتش بدنن

323
0:10:43,540 --> 0:10:45,780
مثل کشتن اسبی یک نظامی هست

324
0:10:45,780 --> 0:10:47,660
چون با اسب در جنگ شرکت

325
0:10:47,660 --> 0:10:48,440
می کردن دیگه

326
0:10:48,440 --> 0:10:52,100
این نظامی که در جنگ صدمه دیدی دستش قد شد

327
0:10:52,100 --> 0:10:53,240
هیچ فرقی نداشت

328
0:10:53,240 --> 0:10:56,100
در دریافت قنیمت های جنگی

329
0:10:56,100 --> 0:10:58,800
با اونی که صدمی ندیده بود

330
0:10:58,800 --> 0:10:59,880
همه یک سان

331
0:10:59,880 --> 0:11:01,760
اینا در واقع قناعیم

332
0:11:01,760 --> 0:11:03,400
بین اینها تخصیم شد

333
0:11:03,400 --> 0:11:06,360
البته بر اساس یه سی زبابیت کنبوه داشتن

334
0:11:06,360 --> 0:11:08,300
کسی که با اسب شرکت کرده

335
0:11:08,300 --> 0:11:09,240
یک سهمی داشت

336
0:11:09,240 --> 0:11:11,420
کسی که پیاده بود یه سهمی داشت

337
0:11:11,420 --> 0:11:13,080
تفکیک بود از این حیث

338
0:11:13,080 --> 0:11:16,580
من ارزاییم بود که

339
0:11:16,580 --> 0:11:17,900
در بحث نظامیان

340
0:11:17,900 --> 0:11:19,500
همینطور که از داریم فرمودین

341
0:11:19,500 --> 0:11:22,340
شخص نظامی وقتی در جهاد هست

342
0:11:22,340 --> 0:11:23,300
کشته میشه

343
0:11:23,300 --> 0:11:25,040
عنوان شهید برش اطلاق میشه

344
0:11:25,040 --> 0:11:26,660
و دیه واجب نیست

345
0:11:26,660 --> 0:11:28,840
ولی شخص غیر نظامی چی؟

346
0:11:28,840 --> 0:11:30,260
غیر نظامی هم همین هست

347
0:11:30,260 --> 0:11:33,400
من این سآل

348
0:11:33,400 --> 0:11:35,780
جناب های نظری رو تمام کنم

349
0:11:35,780 --> 0:11:37,980
من میخوام برگردم به فرمایش حضرت علی

350
0:11:37,980 --> 0:11:38,740
دو نکته رو

351
0:11:38,740 --> 0:11:41,420
با فرمایش حضرت علی موافق نیستم

352
0:11:41,420 --> 0:11:43,100
شبهی ذهنم هست

353
0:11:43,100 --> 0:11:44,860
ممکنه توضیح بدید برطرف میشه

354
0:11:44,860 --> 0:11:47,120
از لازم بین المللی

355
0:11:47,120 --> 0:11:49,480
من برگردم به فقه های ما

356
0:11:49,480 --> 0:11:50,560
خواهم گفت

357
0:11:50,560 --> 0:11:51,980
تکمیل خواهم کرد که

358
0:11:51,980 --> 0:11:54,520
وارده این بس به این صورت نشدن

359
0:11:54,520 --> 0:11:57,220
اما الان فرق داره

360
0:11:57,220 --> 0:11:58,140
زمان حاضر

361
0:11:58,140 --> 0:12:00,860
ما کسی که

362
0:12:00,860 --> 0:12:02,840
به کشور ما تجاوز کرده

363
0:12:02,840 --> 0:12:05,160
کشور به کشور دیگه تجاوز کرده

364
0:12:05,160 --> 0:12:07,760
اون کشوری که مورد تجاوز

365
0:12:07,760 --> 0:12:08,700
قرار گرفته

366
0:12:08,700 --> 0:12:10,220
تقریبا از

367
0:12:10,220 --> 0:12:12,240
سه طریق میتونه

368
0:12:12,240 --> 0:12:15,300
مطالبه کنه پیگیری کنه خساراتش رو

369
0:12:15,300 --> 0:12:16,100
راه اول

370
0:12:16,100 --> 0:12:18,400
که رهبری هم فرمودن که

371
0:12:18,400 --> 0:12:20,700
حقوق دانای ما و جامعه حقوقی ما

372
0:12:20,700 --> 0:12:22,400
پیگیر باشن که خسارت

373
0:12:22,400 --> 0:12:23,900
جنگ دوازده روزه رو

374
0:12:23,900 --> 0:12:25,820
از اسرائیل مطالبه کنیم

375
0:12:25,820 --> 0:12:27,700
ولی زمان ببر و

376
0:12:27,700 --> 0:12:30,980
این پروسه طولانی باشه و معمولن هم هست

377
0:12:30,980 --> 0:12:32,380
خب طریق اول

378
0:12:32,380 --> 0:12:33,460
شورای امنیته

379
0:12:33,460 --> 0:12:35,340
اگر در قد نامیه

380
0:12:35,340 --> 0:12:38,020
متقاعد کنن شورای امنیت

381
0:12:38,020 --> 0:12:38,960
رو حقوق دانا ما

382
0:12:38,960 --> 0:12:41,400
که قد نامه سادر کنم

383
0:12:41,400 --> 0:12:43,340
و یک کشور رو مثلا

384
0:12:43,340 --> 0:12:45,580
اسرائیل متجاوز اعلام کنم

385
0:12:45,580 --> 0:12:47,780
و در اون قد نامی

386
0:12:47,780 --> 0:12:49,760
که سادر میشه ترتیبی

387
0:12:49,760 --> 0:12:51,520
برای گرفتن قرامات ما

388
0:12:51,520 --> 0:12:53,660
داده بشه خب ما میتونیم قرامات

389
0:12:53,660 --> 0:12:54,540
ما رو بگیریم

390
0:12:54,540 --> 0:12:57,540
نمونه بارزش ما دوتا جنگ رو

391
0:12:57,540 --> 0:12:59,800
اطراف خودم و همسایه های ما داشتن

392
0:12:59,800 --> 0:13:01,440
جنگ ما با اراق بود

393
0:13:01,440 --> 0:13:03,760
تو قد نامی 598

394
0:13:03,760 --> 0:13:05,520
در واقع

395
0:13:05,520 --> 0:13:07,560
اونجا بند 16

396
0:13:07,560 --> 0:13:09,840
یا 17 من الان حضور ذهن ندارم

397
0:13:09,840 --> 0:13:11,760
فقط سازمان ملل

398
0:13:11,760 --> 0:13:13,380
این تغاظه رو داشت که

399
0:13:13,380 --> 0:13:15,900
یک کومیتی شروع کننده

400
0:13:15,900 --> 0:13:17,240
جنگ رو شخص کنه

401
0:13:17,240 --> 0:13:20,060
اما نسبت به این که

402
0:13:20,060 --> 0:13:21,420
کشوری که شروع کننده

403
0:13:21,420 --> 0:13:23,760
جنگ از قرامت بده یا نه ساکت بود

404
0:13:23,760 --> 0:13:25,620
ولی از این ما املا بعدشم

405
0:13:25,620 --> 0:13:27,820
نتونستیم قرامات ما رو دولت اراق

406
0:13:27,820 --> 0:13:29,500
بگیریم چون در قد نامی

407
0:13:29,500 --> 0:13:32,140
شورای امنیت این تصریح نشده بود

408
0:13:32,140 --> 0:13:33,560
که ما میتونیم قرامت بگیریم

409
0:13:33,560 --> 0:13:36
اما در حمله اراق

410
0:13:36 --> 0:13:38,260
به کوویت شورای امنیت

411
0:13:38,260 --> 0:13:40,020
قد نامی که سادر کرد

412
0:13:40,020 --> 0:13:41,920
قد نامی 687

413
0:13:41,920 --> 0:13:44,240
اونجا تصریح کرد که اراق

414
0:13:44,240 --> 0:13:46,660
باید قرامت کوویت رو بده

415
0:13:46,660 --> 0:13:48,400
ولی ازایی کومیسیون

416
0:13:48,400 --> 0:13:50,140
تقیین قرامتی تقیین شد

417
0:13:50,140 --> 0:13:51,880
شورای امنیت تقیین کرد

418
0:13:51,880 --> 0:13:53,800
اون کومیسیون مشخص کرد که چقدر

419
0:13:53,800 --> 0:13:56,040
مثلا به کوویت خسارت

420
0:13:56,040 --> 0:13:59,260
بارد شده و کوویت تمام این خسارت ها رو گرفت

421
0:13:59,260 --> 0:14:00,340
آخرین قصش

422
0:14:00,340 --> 0:14:01,320
پنجاه و

423
0:14:01,320 --> 0:14:03,340
دو میلیارد دولار

424
0:14:03,560 --> 0:14:06,280
بود که سال 1400 اراق به کوویت داد

425
0:14:06,280 --> 0:14:08,840
بنابراین یک راه این هست

426
0:14:08,840 --> 0:14:10,040
که شما

427
0:14:10,040 --> 0:14:12,300
از طریق هرچن سخت

428
0:14:12,300 --> 0:14:15,120
امید خیلی زیادی نمیشه داشت

429
0:14:15,120 --> 0:14:16,020
و توجه به

430
0:14:16,020 --> 0:14:18,280
وجود کشورهای دارای حق

431
0:14:18,280 --> 0:14:20,160
به تو در شورای امنیت

432
0:14:20,160 --> 0:14:21,500
ولی ناامید نباید بود

433
0:14:21,500 --> 0:14:24,820
خیلی از قواعد بین المللی

434
0:14:24,820 --> 0:14:26,240
یا راکارهای حقوقی

435
0:14:26,240 --> 0:14:27,900
برای پیگیری مطالبات

436
0:14:27,900 --> 0:14:30,080
معمولا بعد از فروکش کردن جنگ

437
0:14:30,080 --> 0:14:31,860
تازه کشورها شروع میکنن به

438
0:14:31,860 --> 0:14:33,080
مطالب گری

439
0:14:33,080 --> 0:14:36,320
یک شورای امنیت

440
0:14:36,320 --> 0:14:37,380
این راه باز هست

441
0:14:37,380 --> 0:14:39,240
دومی راهی که وجود داره

442
0:14:39,240 --> 0:14:41,980
از طریق معاهدات سلح هست

443
0:14:41,980 --> 0:14:44,640
بعض کشورهای که جنگ کنن

444
0:14:44,640 --> 0:14:45,200
با هم

445
0:14:45,200 --> 0:14:46,900
معمولا کشور قالب

446
0:14:46,900 --> 0:14:48,900
معادی سلح میبنده با کشوری که

447
0:14:48,900 --> 0:14:51,160
مغلوب هست و اونجا

448
0:14:51,160 --> 0:14:52,820
میگه بالاخره این خسارت

449
0:14:52,820 --> 0:14:54,800
به من زدی این خسارت رو باید

450
0:14:54,800 --> 0:14:56,320
شما جبران کنید

451
0:14:56,320 --> 0:14:58,700
این تنها معادی هست که

452
0:14:58,700 --> 0:15:00,800
رضایت واقعی دو طرف

453
0:15:00,800 --> 0:15:02,860
توافق و معافقت نامه

454
0:15:02,860 --> 0:15:04,360
و معاهده لازم نیست

455
0:15:04,360 --> 0:15:07,020
همین مطلع میخوانید نزا تمام میشه

456
0:15:07,020 --> 0:15:09,080
معمولا همیشه همین جوری

457
0:15:09,080 --> 0:15:10,740
نیست که آدلانه باشه چون خیلی موضوع

458
0:15:10,740 --> 0:15:12,880
کشور قالب دکته میکنه توی معادی

459
0:15:12,880 --> 0:15:15,280
سلح خواسته هاش رو

460
0:15:15,280 --> 0:15:17
بلی بلاخره این یک راه دیگه هست

461
0:15:17 --> 0:15:18,920
تو اگر معاهده سلحی باشه

462
0:15:18,920 --> 0:15:20,580
پیمان سلحی بسته بشه

463
0:15:20,580 --> 0:15:22,540
اونجا میشه خسارت مطالبه کرد

464
0:15:22,540 --> 0:15:25,220
کشور مقابل مجبور از این خسارت رو بده

465
0:15:25,220 --> 0:15:27,820
و از طریق داخلی هم پیگیریم شد

466
0:15:27,820 --> 0:15:28,840
چون همین جنگ

467
0:15:28,840 --> 0:15:30,360
ایران و اراق

468
0:15:30,360 --> 0:15:32,860
ما نه تنسیم سریع شورای امنیت

469
0:15:32,860 --> 0:15:35,480
این خسارات ما رو بگیریم

470
0:15:35,480 --> 0:15:37,700
هرچن یک حسنی برای ما داشت

471
0:15:37,700 --> 0:15:39,620
یک سندی بود که در بیرکل

472
0:15:39,620 --> 0:15:41,380
سازمان ملل اراق رو

473
0:15:41,380 --> 0:15:43,660
بانوان متجاوز و آغازگر جنگ

474
0:15:43,660 --> 0:15:45,020
معرفی کرد به نفع ما بود

475
0:15:45,020 --> 0:15:47,340
اما چون مطالب خسارت در اون قطعه

476
0:15:47,340 --> 0:15:49,320
نامی دیدی نشونده بود ما عملا راکار

477
0:15:49,320 --> 0:15:51,480
بین المللی نداشتیم برای این که

478
0:15:51,480 --> 0:15:53,240
قرامات ما را از اراق بگیریم

479
0:15:53,240 --> 0:15:55,880
یک از راه های در واقع داخلی

480
0:15:55,880 --> 0:15:58,180
برای پیگیری قرامت همینه

481
0:15:58,180 --> 0:16:01,340
که افراد از اون شرکت ها

482
0:16:01,340 --> 0:16:02,380
و مؤسسات

483
0:16:02,380 --> 0:16:03,920
من آده هایی که در جنگ

484
0:16:03,920 --> 0:16:05,900
به اون کشور متجاوز کمک کردن

485
0:16:05,900 --> 0:16:07,560
علیه اونا تره دعوا کنن

486
0:16:07,560 --> 0:16:09,400
ما این کار کردیم

487
0:16:09,400 --> 0:16:12
پرونده های متعددی به نتیجه

488
0:16:12 --> 0:16:12,580
رسید

489
0:16:12,580 --> 0:16:15,340
بعضی از شرکت های آلمانی و خلندی

490
0:16:15,340 --> 0:16:16,720
خسارت گرفتیم

491
0:16:16,720 --> 0:16:18,040
برای جانباز ها اینها خون

492
0:16:18,040 --> 0:16:20,080
تره دعوا شد خسارت گرفتن

493
0:16:20,080 --> 0:16:22,820
راه های دیگه هم وجود داره

494
0:16:22,820 --> 0:16:25,020
بیشتر جنبی سیاسی داره نگرفتن

495
0:16:25,020 --> 0:16:26,840
قرامت که مثلا یه پرونده

496
0:16:26,840 --> 0:16:28,200
داخلی

497
0:16:28,200 --> 0:16:30,180
تشکیل بدیم علیه مثلا

498
0:16:30,180 --> 0:16:32,620
بازرس آجانس که اینا جاسوسی کردن

499
0:16:32,620 --> 0:16:34,880
با گذاشت های قلطش هم مجبه جنگ شدن

500
0:16:34,880 --> 0:16:36,920
این بیشتر جنبی

501
0:16:36,920 --> 0:16:38,620
یک حالت ایجاد

502
0:16:38,620 --> 0:16:40,200
یک جنب روانی علیه

503
0:16:40,200 --> 0:16:42,300
طرف های مقابر رو داره که

504
0:16:42,300 --> 0:16:43,980
یه مقدار تعدیر بشه کارشان

505
0:16:43,980 --> 0:16:45,780
ولی عملن که

506
0:16:45,780 --> 0:16:47,820
به قرامت برسه و اینها

507
0:16:47,820 --> 0:16:49,880
خب این راکار به نتیجه نمیرسه

508
0:16:49,880 --> 0:16:51,660
معمولا هرچند الان رویه

509
0:16:51,660 --> 0:16:53,300
بینرملی داره به این سمت میره

510
0:16:53,300 --> 0:16:55,260
افرادی که داره مسئولیت

511
0:16:55,260 --> 0:16:57,280
مثلا مدیر کل آجانس اینا

512
0:16:57,280 --> 0:17:00,080
اینوی قاعدی رو دارن تحسیس میگنن

513
0:17:00,080 --> 0:17:02,020
که بی کیفرمانی نباشه

514
0:17:02,020 --> 0:17:03,660
یعنی کسی نباشه که

515
0:17:03,660 --> 0:17:05,220
چون مسئولیت داره

516
0:17:05,220 --> 0:17:07
به خاطر کار خطایی کرد

517
0:17:07 --> 0:17:08,800
دیگه دیگه هیچ مسئولیت نداشته باشه

518
0:17:08,800 --> 0:17:11,100
خیلی آزاد باشه راها باشه

519
0:17:11,100 --> 0:17:12,140
از مسئولیت

520
0:17:12,140 --> 0:17:14,480
الان داره کل رویه به نوره

521
0:17:14,480 --> 0:17:16,660
به این سمت میره که حتی برای همونها

522
0:17:16,660 --> 0:17:18,180
هم مسئولیتی ببینن

523
0:17:18,180 --> 0:17:20,700
مسئولیت متلق دیگه داره

524
0:17:20,700 --> 0:17:21,440
محدود بشه

525
0:17:21,440 --> 0:17:24,360
حالا این خدمت شما راکارای ما فیلن

526
0:17:24,360 --> 0:17:26,060
هرچند همه سخت است

527
0:17:26,060 --> 0:17:29,340
همه سخت است ولی ناشدنی نیست

528
0:17:29,340 --> 0:17:31,180
ما در بزیار دعاوی ما

529
0:17:31,180 --> 0:17:33,740
خب محکوم کردیم طرف های گردن هم بودن

530
0:17:33,740 --> 0:17:35,860
صاحب زور و قدرت هم بودن

531
0:17:35,860 --> 0:17:37,420
مثل سرنگونی همون

532
0:17:37,420 --> 0:17:39,480
هواپیمای ما یا حمله به سکوهای ما

533
0:17:39,480 --> 0:17:41,660
طرف های متجاوز رو محکوم کردیم

534
0:17:41,660 --> 0:17:42,660
قرامت گرفتیم

535
0:17:42,660 --> 0:17:45,720
ببینید ما احکام جنگ

536
0:17:45,720 --> 0:17:48,220
که اگر قبول کردیم

537
0:17:48,220 --> 0:17:49,460
احکام جنگ رو

538
0:17:49,460 --> 0:17:51,320
مثل مشروف و احکام خاص

539
0:17:51,320 --> 0:17:53,340
خودشانست دیگه این

540
0:17:53,340 --> 0:17:55,460
احکام مسئولیت مدنی

541
0:17:55,460 --> 0:17:57,400
و قواعد رایج مربوطه به

542
0:17:57,400 --> 0:17:59,800
زمان و دیه و اینا دیگه اونجا جاری نیست

543
0:17:59,800 --> 0:18:01,340
چون خدمت شما

544
0:18:01,340 --> 0:18:03,760
ارز که انفواهی پیش فرضی دارن

545
0:18:03,760 --> 0:18:05,920
میگن که کسی که میره جهاد

546
0:18:05,920 --> 0:18:07,200
داره با خدا مهمه میکنه

547
0:18:07,200 --> 0:18:08,620
بقیه چیزها رو دخالت ندید

548
0:18:08,620 --> 0:18:11,460
اِنَّ اللَّهَشْتَرَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

549
0:18:11,460 --> 0:18:13,220
اَنفُسَهُمْ وَأَنْوَالَهُمْ

550
0:18:13,220 --> 0:18:15,300
وَأَنَّلَهُمَ الْجَنَّةِ

551
0:18:15,300 --> 0:18:16,900
جان و مالت رو دادی

552
0:18:16,900 --> 0:18:18,860
با جان و مالت

553
0:18:18,860 --> 0:18:20,740
انفوس و انوال آمدی

554
0:18:20,740 --> 0:18:22,980
بهش رو از من بگیری

555
0:18:22,980 --> 0:18:25,320
یقاتلون فی سبیل الله

556
0:18:25,320 --> 0:18:26,600
موزشم جنگه

557
0:18:26,600 --> 0:18:28,600
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ

558
0:18:28,600 --> 0:18:29,840
وعدن علیه اقا

559
0:18:29,840 --> 0:18:32,060
اینا کشتی میشند و میکشند

560
0:18:32,060 --> 0:18:33,960
چی ما به ازاش هست؟

561
0:18:33,960 --> 0:18:35,780
بَنَّ اللَّهُمُ الْجَنَّةِ

562
0:18:35,780 --> 0:18:37,620
شبیه این آیه دیگه هم هست

563
0:18:37,620 --> 0:18:39,740
مثلا یایه هل از این آمنون

564
0:18:39,740 --> 0:18:42,480
هَلْ اَدُلُّكُمْ اَلَا تِجَارَتِنْ

565
0:18:42,480 --> 0:18:44,440
تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ عَلِيمٍ

566
0:18:44,440 --> 0:18:46,400
تُومِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ

567
0:18:46,400 --> 0:18:49,180
وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

568
0:18:49,180 --> 0:18:50,940
بَأَنْوَالِكُمْ وَانْفُسِكُمْ

569
0:18:50,940 --> 0:18:53,660
مال جانت رو تو جنگ آوردی داده

570
0:18:53,660 --> 0:18:54,900
تجارت هست با خودم

571
0:18:54,900 --> 0:18:56,980
من ندیدم بین فقای ما

572
0:18:56,980 --> 0:18:58,780
کسی بیاد بگه اگر مزرعه

573
0:18:58,780 --> 0:19:01,620
اون شخصی رو که در جنگ حضور نداشته

574
0:19:01,620 --> 0:19:03,320
جز رزمندانه بوده

575
0:19:03,320 --> 0:19:04,920
اگر دشمن آتیش زد

576
0:19:04,920 --> 0:19:06,040
بین خسارت بدیم

577
0:19:06,040 --> 0:19:08,940
اما اگر مرکب نظامی رو

578
0:19:08,940 --> 0:19:10
از بین بورد

579
0:19:10 --> 0:19:11,660
یا شطورش رو پی کرد

580
0:19:11,660 --> 0:19:13,320
بین ما خسارت ندیم

581
0:19:13,320 --> 0:19:15,060
این تفکیه وجود نداره

582
0:19:15,060 --> 0:19:16,820
یا بگه که به این غیر نظامی

583
0:19:16,820 --> 0:19:18,500
که در جنگ صدم زد

584
0:19:18,500 --> 0:19:20,040
دشمن به این صدم زد

585
0:19:20,040 --> 0:19:22,240
حتی ما بالتش نداریم

586
0:19:22,240 --> 0:19:25,040
نسبت به اصرای مسلمانی

587
0:19:25,040 --> 0:19:27,240
که سپر انسانی قرار گرفته

588
0:19:27,240 --> 0:19:29,140
اونجا تا فقای اختلاف دارن

589
0:19:29,140 --> 0:19:30,980
که آیا دیو اونا پرداخت بشه

590
0:19:30,980 --> 0:19:31,560
یا نشه

591
0:19:31,560 --> 0:19:34,600
خدمت شما من توضیحات از اطالی

592
0:19:34,600 --> 0:19:35,660
رو استفاده میکنم

593
0:19:35,660 --> 0:19:38,420
نکته بعد اینی که بیتلمان

594
0:19:38,420 --> 0:19:40,080
بر اساس این دیدگاه

595
0:19:40,080 --> 0:19:43,140
تکلیفی به پرداخت دیه نداره

596
0:19:43,140 --> 0:19:46,180
تکلیفی به جبران خسارت نداره

597
0:19:46,180 --> 0:19:47,500
الزامش نمیشه

598
0:19:47,500 --> 0:19:48,480
که اوکومت

599
0:19:48,480 --> 0:19:50,340
مثل سایر موارد که دیه

600
0:19:50,340 --> 0:19:51,600
بر احده بیتلمانه

601
0:19:51,600 --> 0:19:54,400
من تنها یقیه حاکمیت اوکومت رو بگیرم

602
0:19:54,400 --> 0:19:56,580
بگم اینجا مسئول پرداخت دیه

603
0:19:56,580 --> 0:19:57,980
شما بودید باید دیه رو بدید

604
0:19:57,980 --> 0:19:59,580
این از انقبی نیست

605
0:19:59,580 --> 0:20:02
ولی تبرعن

606
0:20:02 --> 0:20:03,660
دافتلبانه

607
0:20:03,660 --> 0:20:05,680
بیتلمان میتواند

608
0:20:05,680 --> 0:20:08,180
خسارتهای مالی و جانی

609
0:20:08,180 --> 0:20:09,540
وارده و شهروندان

610
0:20:09,540 --> 0:20:12,320
هم از نظامی و غیر نظامی رو جبران کنه

611
0:20:12,320 --> 0:20:13,320
و این

612
0:20:13,320 --> 0:20:15,380
عرجه هست افزله

613
0:20:15,380 --> 0:20:17,600
بهترم از این کار کنه

614
0:20:17,600 --> 0:20:19,960
چون مصرف بیتلمان مسلمانه

615
0:20:19,960 --> 0:20:21,860
بودجه اوکومت اسلامی

616
0:20:21,860 --> 0:20:24,080
باید در مساله مسلمانه

617
0:20:24,080 --> 0:20:26,300
باشه چه مسئلهی بالاتر از این که

618
0:20:26,300 --> 0:20:27,700
کسی که خانش رو در جنگ

619
0:20:27,700 --> 0:20:29,720
از دست داده ما خانش رو بسازیم

620
0:20:29,720 --> 0:20:32,500
کسی که بچش مسلم شده

621
0:20:32,500 --> 0:20:33,880
دیهش رو بدیم

622
0:20:33,880 --> 0:20:35,900
کمتر یا بیشتر چون الزامی نیست

623
0:20:35,900 --> 0:20:37,460
این کلامی دیه هم معنا نداره

624
0:20:37,460 --> 0:20:40,680
کمتر بیشتر یا معادل دیه رو بهشان بدیم

625
0:20:40,680 --> 0:20:42,100
الزام فقط

626
0:20:42,100 --> 0:20:44,300
وجود نداره اما تبرعن

627
0:20:44,300 --> 0:20:45,640
دافتلبانه

628
0:20:45,640 --> 0:20:47,840
دولت این کار میکنه و بهترم هست

629
0:20:47,840 --> 0:20:50,180
خیلی هم خوب هست که این کار رو انجام بده

630
0:20:50,180 --> 0:20:52,100
کما این که الان شهرداری تیران

631
0:20:52,100 --> 0:20:53,100
متکفل شده

632
0:20:53,100 --> 0:20:55,460
بعضی از این امور رو انجام بده

633
0:20:55,460 --> 0:20:56,780
خانه ها رو بسازه

634
0:20:56,780 --> 0:20:59,340
و بنیاده بنیاده دیگه

635
0:20:59,340 --> 0:21:00,560
مثل بنیاد جنبازه اینه

636
0:21:00,560 --> 0:21:02,900
تعقوداتی به احده گرفتن

637
0:21:02,900 --> 0:21:03,940
این خوبه تبرعی

638
0:21:03,940 --> 0:21:07,680
اونوان تکلیف از آزه فقی به نظر من

639
0:21:07,680 --> 0:21:08,820
و از آزه حقوقی

640
0:21:08,820 --> 0:21:11,100
نمیشه دولت رو مکلف کرد

641
0:21:11,100 --> 0:21:13,520
چون هیچ کدام از اون مواردی رو

642
0:21:13,520 --> 0:21:14,680
که گفتیم

643
0:21:14,680 --> 0:21:16,720
که بشه به دولت دست سناد داد

644
0:21:16,720 --> 0:21:19,660
فقط میمونه قاعده لایبطول

645
0:21:19,660 --> 0:21:21,920
قاعده لایبطول

646
0:21:21,920 --> 0:21:23,800
به یک نحوه به حکومت

647
0:21:23,800 --> 0:21:24,920
برمیگرده به نظر

648
0:21:24,920 --> 0:21:26,660
تمام مصادقش رو که بنده

649
0:21:26,660 --> 0:21:29,400
نگاه کرده برمیگرده به نحوه حکومت

650
0:21:29,400 --> 0:21:31,460
بیرمانه نیست کار هر کسی مرت

651
0:21:31,460 --> 0:21:32,900
الزامان بهتر مال بده

652
0:21:32,900 --> 0:21:34,980
ولی از اینجا جناب آی دکتر روسینی

653
0:21:34,980 --> 0:21:36,720
مستحزن هم بهتر از من هم میدونه

654
0:21:36,720 --> 0:21:38,700
در قتل شبه اند

655
0:21:38,700 --> 0:21:40,920
اگر جانی دیه

656
0:21:40,920 --> 0:21:42,060
نتانستیه رو بده

657
0:21:42,060 --> 0:21:44,280
من دلیل ندارم میتونم برمیده

658
0:21:44,280 --> 0:21:46,660
من در اینجا هم درخواه تکمیلی دارم

659
0:21:46,660 --> 0:21:48,620
بعد از فرمایش دکتر درخواهیم

660
0:21:48,620 --> 0:21:51,360
بسیار متشکرم جناب آی دکتر بای

661
0:21:51,360 --> 0:21:52,740
جناب آی دکتر روسینی

662
0:21:52,740 --> 0:21:54,420
خب آی دکتر بای

663
0:21:54,420 --> 0:21:56,680
نقطه نظراتی نظر به فرمایشت

664
0:21:56,680 --> 0:21:57,720
حضرت علی داشتن

665
0:21:57,720 --> 0:21:59,460
نظر حضرت علی چیست؟

666
0:21:59,460 --> 0:22:01,260
بعد بهره بردیم از فرمایشت

667
0:22:01,260 --> 0:22:02,220
جناب دکتر بای

668
0:22:02,220 --> 0:22:05,280
ببینید من چیزی که گفتم

669
0:22:05,280 --> 0:22:07,680
باید فرق بذاریم بین نظامیان

670
0:22:07,680 --> 0:22:08,880
و غیر نظامیان

671
0:22:08,880 --> 0:22:10,740
این مخروض از

672
0:22:10,740 --> 0:22:12,900
تراباشات ذهنی خودم نبود

673
0:22:12,900 --> 0:22:15,300
من دوتا مطلبو از فقه ها

674
0:22:15,300 --> 0:22:16,160
نقمی کنم

675
0:22:16,160 --> 0:22:18,680
و چه بسا

676
0:22:18,680 --> 0:22:21,480
شاید برداشت درست نبوده

677
0:22:21,480 --> 0:22:23,280
ببینید مثلا

678
0:22:23,280 --> 0:22:25,440
بسیاری از فقه ها گفتن

679
0:22:25,440 --> 0:22:27,440
اگر در جریان جنگ

680
0:22:27,440 --> 0:22:29,740
غیر نظامیان کشته

681
0:22:29,740 --> 0:22:31,900
یا مجروح شوند

682
0:22:31,900 --> 0:22:33,360
بنابرا نظر

683
0:22:33,360 --> 0:22:35,060
بسیاری از فقه ها

684
0:22:35,060 --> 0:22:37,500
پرداخت دیه واجب است

685
0:22:37,500 --> 0:22:39,900
مگر در مواردی

686
0:22:39,900 --> 0:22:41,360
که جنگ دفاع

687
0:22:41,360 --> 0:22:42,700
مشروع باشد

688
0:22:42,700 --> 0:22:45,060
و خسارات جانبی

689
0:22:45,060 --> 0:22:46,720
غیر قابل اجتناب باشد

690
0:22:46,720 --> 0:22:48,760
یعنی این که یه ضرورت جنگ

691
0:22:48,760 --> 0:22:49,940
تبعاتش دیگه

692
0:22:49,940 --> 0:22:52,920
ولی اگر مثلا شخص غیر نظامی

693
0:22:52,920 --> 0:22:54,720
بچه تو مدرسه درست می کنه

694
0:22:54,720 --> 0:22:56,700
موشک میاد تو سر بچه می کنه تو مدرسه

695
0:22:56,700 --> 0:22:59,420
این بند خدا چی گناهی کرده

696
0:22:59,420 --> 0:23:00,520
توی جهاد

697
0:23:00,520 --> 0:23:01,940
فقهی

698
0:23:01,940 --> 0:23:05,020
اون چرا دیهشو بیتون مال موسیم نباید بده

699
0:23:05,020 --> 0:23:06,420
این عرض من بود

700
0:23:06,420 --> 0:23:08,700
یا مرحوم امام در تحریر دارن که

701
0:23:08,700 --> 0:23:09,180
جبران

702
0:23:09,180 --> 0:23:10,560
این ورست عامه

703
0:23:10,560 --> 0:23:13,080
جبران خسارات

704
0:23:13,080 --> 0:23:14,440
غیر نظامیان را

705
0:23:14,440 --> 0:23:17
در جنگ های دفاعی بر احده

706
0:23:17 --> 0:23:18,340
بیتون مال هستش

707
0:23:18,340 --> 0:23:19,660
اینو امام دارن

708
0:23:19,660 --> 0:23:20,440
ببینید

709
0:23:20,440 --> 0:23:25,080
ببینید شاید بیان ها

710
0:23:25,080 --> 0:23:25,980
متفابطه

711
0:23:25,980 --> 0:23:27,840
شاید ما به اینجور توضیح بدیم

712
0:23:27,840 --> 0:23:30,940
جزم موارد الزام نیست

713
0:23:30,940 --> 0:23:32,420
الزام چی؟

714
0:23:32,420 --> 0:23:33,740
الزام بیتون مال موسیمین

715
0:23:33,740 --> 0:23:34,680
ولی

716
0:23:34,680 --> 0:23:36,620
بر اساس این که

717
0:23:36,620 --> 0:23:37,800
فقیه حاکم

718
0:23:37,800 --> 0:23:39,940
که مسئولیت حکومت داره

719
0:23:39,940 --> 0:23:42,860
بر اساس ولایت عامی که داره

720
0:23:42,860 --> 0:23:45,140
بر اساس اون مسلحت عامی

721
0:23:45,140 --> 0:23:46,400
که باید تشخیص بده

722
0:23:46,400 --> 0:23:48,120
میگه من میگم

723
0:23:48,120 --> 0:23:50,520
امروزه در این جنگ

724
0:23:50,520 --> 0:23:51,940
در اون جنگ در این

725
0:23:51,940 --> 0:23:54,420
مسئول مسئول جهاد که اتفاق افتاده

726
0:23:54,420 --> 0:23:56,340
همینطور که ایشونم اشاره کردن

727
0:23:56,340 --> 0:23:58,720
اینجا مسلحت هام میوجود داره

728
0:23:58,720 --> 0:24:00,300
مسلحت مثلا خیلی

729
0:24:00,300 --> 0:24:01,820
مهم میوجود داره

730
0:24:01,820 --> 0:24:03,640
و از بیتون مال حضینه کنید

731
0:24:03,640 --> 0:24:05,320
یعنی با این توضیح شاید

732
0:24:05,320 --> 0:24:07,600
فرماش جناب آی بای هم درست بشه

733
0:24:07,600 --> 0:24:09,540
که ما بگیم که

734
0:24:09,540 --> 0:24:11,740
بیتون مال با عنوان

735
0:24:11,740 --> 0:24:13,800
منبع جبران

736
0:24:13,800 --> 0:24:16,660
در خسارات ناشی از جنگ

737
0:24:16,660 --> 0:24:18,300
حالا دیگه اینجاها

738
0:24:18,300 --> 0:24:19,820
همون ارائز که من داشتم

739
0:24:19,820 --> 0:24:22,240
اگر اینها قابل انتصاب به

740
0:24:22,240 --> 0:24:24,500
تصمیمات دولت و دولت منعه آم

741
0:24:24,500 --> 0:24:26,380
میشه یعنی حاکمیت باشه

742
0:24:26,380 --> 0:24:28,540
اینجا از بیتون مال جبران میشه

743
0:24:28,540 --> 0:24:30,200
حالا اگرم که

744
0:24:30,200 --> 0:24:31,500
نهاد مسبب

745
0:24:31,500 --> 0:24:33,700
خفار و مشتکین و همون شخصه

746
0:24:33,700 --> 0:24:36,440
به صلا قاتل و یا از خورم متجاوزگر

747
0:24:36,440 --> 0:24:37,940
هستش در صورت

748
0:24:37,940 --> 0:24:39,480
اخذ قرامت که مشکل حله

749
0:24:39,480 --> 0:24:41,460
اگر اخذ قرامت نکد

750
0:24:41,460 --> 0:24:43,480
اینجا باز حاکم اسلامی

751
0:24:43,480 --> 0:24:45,560
برای دفاع از کیان اسلام

752
0:24:45,560 --> 0:24:47,480
حفظ نظام اسلامی

753
0:24:47,480 --> 0:24:49,420
برای اینکه مردم در مسیر

754
0:24:49,420 --> 0:24:51,660
دفاع از اسلام متحمل و زرر شدن

755
0:24:51,660 --> 0:24:53,720
اینجا میگه من مسرح تشخیص میدم

756
0:24:53,720 --> 0:24:55,260
یعنی رفتیم تو مستاق

757
0:24:55,260 --> 0:24:57,580
یعنی اینجا ما خودم رو جای حاکم

758
0:24:57,580 --> 0:24:59,580
وزشتیم کمیتونم هست

759
0:24:59,580 --> 0:25:00,840
همینطوره طبیعی همینطوره

760
0:25:00,840 --> 0:25:02,520
حاکم میاد چیکار میکنه؟

761
0:25:02,520 --> 0:25:03,780
یا خساراتشونو بدید

762
0:25:03,780 --> 0:25:06,400
خساراتی که به این افراد وارد شده وارد بدید

763
0:25:06,400 --> 0:25:08,980
بله شاید اگر بخواییم خیلی خدکشی

764
0:25:08,980 --> 0:25:10,420
عمل بکنیم

765
0:25:10,420 --> 0:25:12,180
جزب موارد

766
0:25:12,180 --> 0:25:14,440
وجوب بیترمان نباشه

767
0:25:14,440 --> 0:25:16,740
ولی عملن اونچی که

768
0:25:16,740 --> 0:25:18,760
دبروزه برونداده خارجی داره

769
0:25:18,760 --> 0:25:21,140
این هستش که حاکم صلاح میدونه

770
0:25:21,140 --> 0:25:23,240
یه مند خدا اومده برای دفاع از اسلام

771
0:25:23,240 --> 0:25:24,900
اومده در دارول اسلام

772
0:25:24,900 --> 0:25:27,060
در منطقه حفاظت اسلام

773
0:25:27,060 --> 0:25:29,160
زرر دیده که نباید زرر میدید

774
0:25:29,160 --> 0:25:31,020
به طور طبیعی نباید زرر میدید

775
0:25:31,020 --> 0:25:33,500
لاجرم نباید این اتفاق میفتاد

776
0:25:33,500 --> 0:25:35,340
ممکنه یه ساز و کارهایی هم

777
0:25:35,340 --> 0:25:37,700
مثلا ستاد بازتازی مناطق جنگ زده

778
0:25:37,700 --> 0:25:38,660
اونم ازگردم

779
0:25:38,660 --> 0:25:39,860
من با چه طبیع کار بردم؟

780
0:25:39,860 --> 0:25:42,600
سیاست های ویژهی که برای جبران خسارت

781
0:25:42,600 --> 0:25:43,140
بعض وقتا

782
0:25:43,140 --> 0:25:44,780
یعنی حتی حاکم بعض وقتا

783
0:25:44,780 --> 0:25:46,340
نمیتونه قرامت بگیره

784
0:25:46,340 --> 0:25:47,840
حاکم اسلام نمیتونه قرامت بگیره

785
0:25:47,840 --> 0:25:51,480
میگه فیلم بیتولمال و خزانه دولت اسلامی هم خیلی

786
0:25:51,480 --> 0:25:52,560
اونو لازمش داریم

787
0:25:52,560 --> 0:25:54,100
میگم چه کار میکنیم؟

788
0:25:54,100 --> 0:25:57,500
میگم بگو شما یک تمهیداتی میاندیشیم

789
0:25:57,500 --> 0:25:58,240
درست شد؟

790
0:25:58,240 --> 0:26:01,880
میگم یه صندوق نمیدونم جبران خسارت درست میکنیم

791
0:26:01,880 --> 0:26:04,240
یا هران چه که یه عنوانی براش گذاشته میشه

792
0:26:04,240 --> 0:26:07,140
اینها دیگه از قال بیتولمال خارج میشه

793
0:26:07,140 --> 0:26:08,280
کمک های مردمی

794
0:26:08,280 --> 0:26:09,480
نمیدونم مساوات

795
0:26:09,480 --> 0:26:11,380
هران چه که استلاح روش گذاشته میشه

796
0:26:11,380 --> 0:26:13,180
از اون طریق جبران میشه

797
0:26:13,180 --> 0:26:15,160
ولی باز همین هم

798
0:26:15,160 --> 0:26:16,400
مثلا تو همین جریانه

799
0:26:16,400 --> 0:26:18,260
مثلا توی کورونا

800
0:26:18,260 --> 0:26:20,360
رهبر جریان مساوات را انداختن

801
0:26:20,360 --> 0:26:23,800
عملا نگفتن که بیتولمال از خزانه بردارید

802
0:26:23,800 --> 0:26:25,600
باید مساوات رو مطرح کردن

803
0:26:25,600 --> 0:26:27,020
این همون کانالیزی کردن

804
0:26:27,020 --> 0:26:28,380
حاکم اسلامی هست

805
0:26:28,380 --> 0:26:29,780
بسیار مدچکه هستم

806
0:26:29,780 --> 0:26:31,080
جناب دکتور باید

807
0:26:31,080 --> 0:26:32,620
اگر نقطه پایانهی دارید

808
0:26:32,620 --> 0:26:34,060
ممنون میشم به فرمید

809
0:26:34,060 --> 0:26:36,400
خدمت شما عرض کنم ببینید

810
0:26:36,400 --> 0:26:39,120
اون چیزی که در فتبای حضرت امام بود

811
0:26:39,120 --> 0:26:40,940
و بعضا برخی از فقه ها

812
0:26:40,940 --> 0:26:43,020
ناظره به صدماتیست

813
0:26:43,020 --> 0:26:45,100
که رزمندهای خود ما وارد میکنن

814
0:26:45,100 --> 0:26:47,020
مصداق واردش

815
0:26:47,020 --> 0:26:48,040
تطرسه

816
0:26:48,040 --> 0:26:49,880
تازه همون هم اختلافیه

817
0:26:49,880 --> 0:26:51,520
یعنی اگر دشمن

818
0:26:51,520 --> 0:26:53,920
شعروندان غیر نظامی بود

819
0:26:53,920 --> 0:26:55,480
فرق نداشتن فرق نداشتن

820
0:26:55,480 --> 0:26:56,600
نظامی غیر نظامی

821
0:26:56,600 --> 0:26:58,660
چون زن و بچه و کدکی ندارون

822
0:26:58,660 --> 0:27:00,080
غیر نظامی هم هستن

823
0:27:00,080 --> 0:27:02,240
بیارن جلو خودشان قرار بدن

824
0:27:02,240 --> 0:27:04,460
که جلوی پیش روی ما رو بیدیرن

825
0:27:04,460 --> 0:27:06,100
رزمندها ما مجبورن

826
0:27:06,100 --> 0:27:07,880
برای پیش روی و فتوحات

827
0:27:07,880 --> 0:27:09,380
و شکست نخوردن

828
0:27:09,380 --> 0:27:11,020
به اینا صدمه بزنن

829
0:27:11,020 --> 0:27:12,840
به این افراری که سپر قرار گرفتن

830
0:27:12,840 --> 0:27:14,900
فقه ها برخی از فقه های ما دارن

831
0:27:14,900 --> 0:27:16,860
دیه باید از بیتلمال پرداخت بشه

832
0:27:16,860 --> 0:27:19,420
همونجا هم خیلی ها قبول ندارن

833
0:27:19,420 --> 0:27:21,380
که دیهشو باید حاکمیت بپردازه

834
0:27:21,380 --> 0:27:24,140
این خلاف مشهور این که از بیتلمال پرداخت بشه

835
0:27:24,140 --> 0:27:26,980
این فرمایش که عزت امام داره

836
0:27:26,980 --> 0:27:28,440
ناظره به غیر نظامی هاست

837
0:27:28,440 --> 0:27:32,280
و غیر نظامی هایی که ما زدیمشان

838
0:27:32,280 --> 0:27:33,260
نه که دشمن زده

839
0:27:33,260 --> 0:27:36,260
همونجا تو بحث تطرس اگه دشمن بید بگی که

840
0:27:36,260 --> 0:27:38,620
جلو نگهت برنامه سری یکی که اینا رو میبورم

841
0:27:38,620 --> 0:27:40,180
حتی یه فرقی همونجا نخواهید ببینید

842
0:27:40,180 --> 0:27:41,520
که دیه اینا رو هم ما بدیم

843
0:27:41,520 --> 0:27:44,940
این این زدن غیر نظامی ها با موشکه

844
0:27:44,940 --> 0:27:48,040
در موشک بارانه هم دفاع مشروع بود

845
0:27:48,040 --> 0:27:51,620
و هم این در واقع خسارات اچناب نپذیر بود

846
0:27:51,620 --> 0:27:53,820
بلکه خیلی ساختمان هم اسکونیه که میزد

847
0:27:53,820 --> 0:27:55,360
دوتر همسایی هم صدمی میدید

848
0:27:55,360 --> 0:27:56,900
من بخواهم جنبنی کنم

849
0:27:56,900 --> 0:27:58,820
ببینید های چیز در مورد خسارات

850
0:27:58,820 --> 0:28:00,360
برگردین مثال اول

851
0:28:00,360 --> 0:28:04,720
خسارات جنگ رو از چه کسی مطالبه کنیم

852
0:28:04,720 --> 0:28:07,820
قرامت جنگ رو ابتدائن

853
0:28:07,820 --> 0:28:11,620
و به ذات باید اون کسی بده که این صدمات رو وارد کرد

854
0:28:11,620 --> 0:28:13,420
یعنی باید از دشمن بگیریم

855
0:28:13,420 --> 0:28:18,060
سازکار مطالبه خسارت از دشمن چی ارز کردیم

856
0:28:18,060 --> 0:28:21,380
سخته ولی از طریق شهرهای امنیت از مواداد سلح هست

857
0:28:21,380 --> 0:28:24,600
و پیگیریای داخلی از طریق شرکت های هامینون

858
0:28:24,600 --> 0:28:29,820
حالا تا اون موقع که ما این قرامت ها رو بگیریم چی کار کنیم

859
0:28:29,820 --> 0:28:33,120
خدمت شما ارز کردم دولت اسلامی

860
0:28:33,120 --> 0:28:35,660
ایلزام نداره تکلیف نداره

861
0:28:35,660 --> 0:28:39,820
خب شما مثل اینکه نفقه آیا پسرمون بر من واجب خیر

862
0:28:39,820 --> 0:28:43,500
ولی میتونم به عنوان از راز اخلاقی شرعی

863
0:28:43,500 --> 0:28:46,200
این ایک چیز کار بسیار انسانی هست

864
0:28:46,200 --> 0:28:47,300
اخلاقی هست

865
0:28:47,300 --> 0:28:49,220
که من بهش کمک کنم

866
0:28:49,220 --> 0:28:51,300
حاکمیت در این جنگ اینجوری هست

867
0:28:51,300 --> 0:28:52,720
ایلزام نداره

868
0:28:52,720 --> 0:28:54,780
اگه گفتی ایلزام داره نداشت

869
0:28:54,780 --> 0:28:58,900
باید نگه داره دو سال دیگه بوجه سال دیگه سالهای بد بد ببینه

870
0:28:58,900 --> 0:29:00,220
بده کار من هست

871
0:29:00,220 --> 0:29:02,080
من بالاخره باید به من بپردازه

872
0:29:02,080 --> 0:29:04,920
اما وقتی تبروی شد در حد توانش

873
0:29:04,920 --> 0:29:07,580
باید در نظر گرفتن اولویت هاش

874
0:29:07,580 --> 0:29:09,400
این رو میپردازه

875
0:29:09,400 --> 0:29:11,800
به مردم تبران بپردازه

876
0:29:11,800 --> 0:29:13,620
من یه پیشناده بهتری دارم

877
0:29:13,620 --> 0:29:14,120
میانه

878
0:29:14,120 --> 0:29:17,720
میگم حاکمیت اون جایی که امکان داره

879
0:29:17,720 --> 0:29:21,460
به صورت کامل خسارات رو بپردازه

880
0:29:21,460 --> 0:29:22,780
دیگه رو هم بده

881
0:29:22,780 --> 0:29:24,340
ولی به نیابت هست

882
0:29:24,340 --> 0:29:26,600
اون در واقع محاجم

883
0:29:26,600 --> 0:29:29,680
به نبی که بعدن اگر او رو محکوم کرد

884
0:29:29,680 --> 0:29:30,700
قرامت ها رو گرفت

885
0:29:30,700 --> 0:29:32,040
دیگه به مردم چیزی نیمیده

886
0:29:32,040 --> 0:29:34,660
فرق این حالت به حالت تبروی چیه؟

887
0:29:34,660 --> 0:29:36,520
در حالت تبروی من کمک میکنم

888
0:29:36,520 --> 0:29:38,960
ممکنه به میزان خسارتش کمک کنه

889
0:29:38,960 --> 0:29:39,980
می کمتر کمک کنه

890
0:29:39,980 --> 0:29:42,220
بعدش هم که قرامت گرفتن

891
0:29:42,220 --> 0:29:43,860
مالی نه هست باید بدن به اینا

892
0:29:43,860 --> 0:29:46,240
اما راکار من دینه که قرامت ها رو

893
0:29:46,240 --> 0:29:47,400
به صورت کامل به اینا بده

894
0:29:47,400 --> 0:29:49,460
اگر بودجیش رو دار

895
0:29:49,460 --> 0:29:51,540
اگر تمان مالی داره وکمت کردن

896
0:29:51,540 --> 0:29:54,740
فکر نکنه ما در این شرایط باشیم

897
0:29:54,740 --> 0:29:57
اون وقت بعدن هم که قرامت رو گرفت

898
0:29:57 --> 0:29:59,380
قرامتش رو خودشی میگیره

899
0:29:59,380 --> 0:29:59,860
چون قبل