1
0:00:00 --> 0:00:05,780
دو کار کرد بنده من در دل و حکمت الغامی کنم

2
0:00:05,780 --> 0:00:11,280
شکم از محرمات از مشتبهات خالی

3
0:00:11,280 --> 0:00:19,320
و زبان از هر زبوعی و برخلاف شرح هر زدن سالم

4
0:00:19,320 --> 0:00:23,780
جا بطن العبد و حفظ لسانه

5
0:00:23,780 --> 0:00:25,500
علمته الحکمه

6
0:00:25,500 --> 0:00:29,680
من برچینین بنده علمته الحکمه

7
0:00:29,680 --> 0:00:32,580
و حکمتی که میاموزم چه میشه؟

8
0:00:33,280 --> 0:00:37,580
تکون حکمته نورا و برهانا و شفاعا

9
0:00:38,140 --> 0:00:42,580
اون علمی که من میخوام به امیدم نتیجه اون علم چیه؟

10
0:00:43,460 --> 0:00:47,380
اول چیزی که متعلقه میکنند کتاب نفس هست

11
0:00:47,380 --> 0:00:49,700
و عیوب نفسش را تشخیص میده

12
0:00:53,580 --> 0:00:58,580
سید رسلی

13
0:00:59,680 --> 0:01:04,160
رحمت الخلافی فینا

14
0:01:04,160 --> 0:01:08,480
ملجه الکلی

15
0:01:08,480 --> 0:01:12,100
ذلم عالی

16
0:01:12,100 --> 0:01:14,660
والکمالی

17
0:01:14,660 --> 0:01:19,680
ماجد الاصلی

18
0:01:19,680 --> 0:01:24,580
حایت از نلخصالی

19
0:01:24,580 --> 0:01:27,740
صاحب الفضلی

20
0:01:27,740 --> 0:01:29,660
در باره مراقبه با شما عزیزمونیم

21
0:01:29,680 --> 0:01:36,100
از دست دادن نبه دستاوردن

22
0:01:36,100 --> 0:01:38,340
از دست دادن منیتها

23
0:01:38,340 --> 0:01:40,320
خود بزرگبینیها

24
0:01:40,320 --> 0:01:41,660
قرورها

25
0:01:41,660 --> 0:01:43,260
برتربینیها

26
0:01:43,260 --> 0:01:44,540
حسادتها

27
0:01:44,540 --> 0:01:45,700
شهوات

28
0:01:45,700 --> 0:01:47,080
و در یک کلام

29
0:01:47,080 --> 0:01:49,760
همه رزیله های اخلاقی

30
0:01:49,760 --> 0:01:52,440
کلام حضرت علی علیه السلام رو

31
0:01:52,440 --> 0:01:54,660
در این باره بشنویم که فرمودن

32
0:01:54,660 --> 0:01:58,060
هیچ شرافتی برتر از اسلام نیست

33
0:01:58,060 --> 0:01:59,660
و هیچ عزتی نیست

34
0:01:59,680 --> 0:02:01,920
و هیچ شفیتی گرانبهاتر از تقوی

35
0:02:01,920 --> 0:02:07,760
هیچ پناهگاهی بهتر و نگهدارنده تر از ورع نمی باشد

36
0:02:07,760 --> 0:02:11,420
هیچ شفیعی نجات بخشتر از توبه

37
0:02:11,420 --> 0:02:15,460
هیچ گنجی بینیاز کننده تر از قناعت

38
0:02:15,460 --> 0:02:18,680
و هیچ سرمایهی برای از بین بردن فقر

39
0:02:19,340 --> 0:02:22,640
بهتر از رزا به مقدار حاجت نیست

40
0:02:22,640 --> 0:02:26,420
آنکس که به مقدار نیاز اکتفا کند

41
0:02:26,420 --> 0:02:29,420
به آسایش و راحتی همیشگی دستی آفاده

42
0:02:29,960 --> 0:02:33,520
و در فراخنای آسودگی جای گرفته است

43
0:02:33,520 --> 0:02:41,160
در حالی که دنیا پرستی کلید رنج و بلاو و مرکب نراحتی است

44
0:02:41,160 --> 0:02:45,120
هرس و تکبر و حسد انگیزه هایی هستن

45
0:02:45,120 --> 0:02:48,880
برای فرو رفتن در گناهان و شر و بدکاری

46
0:02:48,880 --> 0:02:51,940
جامعه تمام این عیب هاست

47
0:02:51,940 --> 0:02:55,460
دوت می کنم در این بخش از برنامه مثل خرشید

48
0:02:55,460 --> 0:02:57,680
با مرور سیره نبوی

49
0:02:57,680 --> 0:02:59,460
در بخش کارشناسی تاریخی مدیره

50
0:02:59,680 --> 0:03:01,100
برنامه همراه باشید

51
0:03:01,100 --> 0:03:03,960
استاد و محقق تاریخ اسلام

52
0:03:03,960 --> 0:03:05,320
حجت الاسلام

53
0:03:05,320 --> 0:03:08,020
مرتزا بحرامی خوشنودی

54
0:03:08,020 --> 0:03:10,040
بسم الله الرحمن الرحیم

55
0:03:10,040 --> 0:03:13,260
در بحث بهداشت و نظافت

56
0:03:13,260 --> 0:03:14,900
در سیره رسول خدا

57
0:03:14,900 --> 0:03:16,640
سلالله و علیه و علیه

58
0:03:16,640 --> 0:03:19,980
نکته قابل توجهی که در همه عرصه ها

59
0:03:19,980 --> 0:03:22,420
در همه زمین ها و مستاقه ها

60
0:03:22,420 --> 0:03:24,620
و نمونه های بهداشت مطرح هست

61
0:03:24,620 --> 0:03:25,920
بحث مراقبت هست

62
0:03:25,920 --> 0:03:29,060
ما تو مسائل روحی و معنوی همین رو داریم

63
0:03:29,060 --> 0:03:32,260
میگیم برای رسیدن به کمال معنوی

64
0:03:32,260 --> 0:03:36,380
باید یک مراقبت دائمی وجود داشته باشه

65
0:03:36,380 --> 0:03:38,160
با یک بار نماز خاندن

66
0:03:38,160 --> 0:03:39,900
با یک بار پرهیز کردن

67
0:03:39,900 --> 0:03:41,520
با یک بار رعایت کردن

68
0:03:41,520 --> 0:03:43,020
نتیجه حاصل نمیشه

69
0:03:43,020 --> 0:03:44,460
در بهداشت هم همین گونه هست

70
0:03:44,460 --> 0:03:48,180
و ما وقتی که نمونه های مختلف رعایت بهداشت

71
0:03:48,180 --> 0:03:49,180
رو در سیره رسول خدا

72
0:03:49,180 --> 0:03:50,820
سلالله و علیه و علیه بررسی میکنیم

73
0:03:50,820 --> 0:03:52,340
میبینیم که ایشون در این زمینه هم

74
0:03:52,340 --> 0:03:55,240
یعنی همانند بهداشت رو در زمینه بهداشت

75
0:03:55,240 --> 0:03:57,400
و تندرستی جسم هم

76
0:03:57,400 --> 0:03:59,160
این مراقبت

77
0:03:59,160 --> 0:04:01,120
و رعایت

78
0:04:01,120 --> 0:04:03,120
مستمر رو دارند

79
0:04:03,120 --> 0:04:04,760
یکی از نکاتی که

80
0:04:04,760 --> 0:04:05,980
در سیره رسول خدا

81
0:04:05,980 --> 0:04:09,200
سلالله و علیه و علیه مطرح شده اشاره کردیم

82
0:04:09,200 --> 0:04:11,460
این بود که اصرار داشتن که

83
0:04:11,460 --> 0:04:12,420
زرف ها

84
0:04:12,420 --> 0:04:15,320
دردار باشه و روش پوشانده بشه

85
0:04:15,320 --> 0:04:17,360
و اگر زرفی خالیست

86
0:04:17,360 --> 0:04:19,640
و در نداره اون رو پشت و رو بگذارند

87
0:04:19,640 --> 0:04:21,160
و چندین

88
0:04:21,160 --> 0:04:22,960
روایت در این باره

89
0:04:22,960 --> 0:04:24,080
نقل شده

90
0:04:24,080 --> 0:04:26,760
از املین که یکی از همسران رسول خدا

91
0:04:26,760 --> 0:04:28,780
سلالله و علیه و علیه میگه که من

92
0:04:28,780 --> 0:04:30,540
شبها هنگام خواب

93
0:04:30,540 --> 0:04:32,540
سه زرف بالای سر

94
0:04:32,540 --> 0:04:34,360
رسول خدا میگذاشتم

95
0:04:34,360 --> 0:04:36,220
و هر سه رو میپوشاندم

96
0:04:36,220 --> 0:04:38,960
از آیشه این نقل شده که

97
0:04:38,960 --> 0:04:40,540
من سه زرف رو

98
0:04:40,540 --> 0:04:42,880
سه زرف پوشیده رو برای پیامبر خدا

99
0:04:42,880 --> 0:04:44
شبها آماده میکردم

100
0:04:44 --> 0:04:47
یک زرف برای تهارت

101
0:04:47 --> 0:04:48,720
یعنی برای این که بلند میشن

102
0:04:48,720 --> 0:04:49,820
وضوع بخوام بگیرن

103
0:04:49,820 --> 0:04:52,960
زرفی برای مسواک زدن

104
0:04:52,960 --> 0:04:54,520
و زرفی

105
0:04:54,520 --> 0:04:56,420
برای نوشیدن

106
0:04:56,420 --> 0:04:58,120
و هر سه رو هم میپوشاندن

107
0:04:58,120 --> 0:05:00,700
خب به توصیه رسول خدا بوده مطمئنن

108
0:05:00,700 --> 0:05:02,340
و میدونستن که ایشون

109
0:05:02,340 --> 0:05:03,640
اصرار دارن

110
0:05:03,640 --> 0:05:06,800
و تذکر میدادن گایی قطب دیگران

111
0:05:06,800 --> 0:05:07,700
نقل شده از

112
0:05:07,700 --> 0:05:10,780
جابر ابن عبدالله انصاری که

113
0:05:10,780 --> 0:05:11,960
ما خدمت رسول خدا

114
0:05:11,960 --> 0:05:14,740
سلالله و علیه و علیه بودیم ایشون آب طلبیدن

115
0:05:14,740 --> 0:05:16,340
تشنه بودن حضرت آب خواستن

116
0:05:16,340 --> 0:05:18,200
یه نفر گفت که آقا من

117
0:05:18,200 --> 0:05:20,560
مایل هستید برای شما نوشیدنی

118
0:05:20,560 --> 0:05:21,960
بیارم حالا توی روایت

119
0:05:21,960 --> 0:05:24,460
یک نوشیدنی خاصی نقل شده

120
0:05:24,460 --> 0:05:26,120
که دارن با

121
0:05:26,120 --> 0:05:29
خورمای و کشمش تیمی کردن

122
0:05:29 --> 0:05:30,680
یکی آقا میخواید من براتون

123
0:05:30,680 --> 0:05:32,440
بیارم پیابر فهمود چرا

124
0:05:32,440 --> 0:05:33,100
یعنی بیار

125
0:05:33,100 --> 0:05:36,020
بعد اون مرد با شتاب رفت و

126
0:05:36,020 --> 0:05:38,300
یک کاسه از اون نوشیدنی آبورد

127
0:05:38,300 --> 0:05:40,580
پیابر خدا سلالله و علیه و علیه فهمودن

128
0:05:40,580 --> 0:05:42,720
که چرا روی اون رو نپوشندی

129
0:05:42,720 --> 0:05:44,300
کاش دست کم

130
0:05:44,300 --> 0:05:45,820
چوبی روی این

131
0:05:45,820 --> 0:05:47,060
زرف قرار میدهدی

132
0:05:47,060 --> 0:05:49,600
البته در ادامه میفرماد که

133
0:05:49,600 --> 0:05:51,180
رسول خدا نوشیدن اون

134
0:05:51,180 --> 0:05:53,920
نوشیدنی رو میل فهمودن

135
0:05:53,920 --> 0:05:55,880
اما تذکر دادن که حالا اگرم

136
0:05:55,880 --> 0:05:58,200
زرف در نداره چیز دیگری

137
0:05:58,200 --> 0:05:59,280
رو به عنوان در

138
0:05:59,280 --> 0:06:01,200
میتونید روی اون قرار بدی

139
0:06:01,200 --> 0:06:03,820
لو تعرض و علیه اودا

140
0:06:10,580 --> 0:06:15,880
همیشه کسی بهتر از ما هست

141
0:06:15,880 --> 0:06:18,500
که بتوانیم از او یاد بگیریم

142
0:06:18,500 --> 0:06:19,240
برادری

143
0:06:19,240 --> 0:06:20,620
خوهری

144
0:06:20,620 --> 0:06:21,800
فامیلی

145
0:06:21,800 --> 0:06:23,080
دوستی

146
0:06:23,080 --> 0:06:24,360
همسایهی

147
0:06:24,360 --> 0:06:25,500
همکاری

148
0:06:25,500 --> 0:06:27,520
برای بهتر زیستن

149
0:06:27,520 --> 0:06:30,840
چی چیزی را از چی کسانی بیاموزیم

150
0:06:30,840 --> 0:06:33,580
اینکه لعلا خلق عظیم

151
0:06:33,580 --> 0:06:35,280
مثل خرشی

152
0:06:35,280 --> 0:06:36,720
مثل خرشی

153
0:06:40,580 --> 0:06:46,040
باز در روایت دیگری هست که

154
0:06:46,040 --> 0:06:47,760
درفت شیری

155
0:06:47,760 --> 0:06:48,820
کاسه شیری

156
0:06:48,820 --> 0:06:51,280
که شربت کشمش رو ظاهرن

157
0:06:51,280 --> 0:06:52,380
به اوقاتی کرده بودن

158
0:06:52,380 --> 0:06:53,660
رو بردن خدمت رسول خدا

159
0:06:53,660 --> 0:06:57,460
که روش باز بود و پوشیده نبود

160
0:06:57,460 --> 0:06:59,240
این راوی میگه که

161
0:06:59,240 --> 0:07:00,700
ابو حمید سائدیه

162
0:07:00,700 --> 0:07:02,640
میگه که من این رو بردم خدمت رسول خدا

163
0:07:02,640 --> 0:07:05,060
فرمود چرا روی اون رو نپوشندی

164
0:07:05,060 --> 0:07:06,720
کاش دست کم چوبی روی اون

165
0:07:06,720 --> 0:07:08,040
قرار میدادی

166
0:07:08,040 --> 0:07:09,660
این نشون میده که

167
0:07:09,660 --> 0:07:12,080
کرارن ایشون توصیه میکردن به دیگران

168
0:07:12,080 --> 0:07:13,960
که روی زرف ها رو

169
0:07:13,960 --> 0:07:15,420
بپوشانید

170
0:07:15,420 --> 0:07:17,900
و در روایت دیگری هست که

171
0:07:17,900 --> 0:07:19,920
چند توصیه میکردن رسول خدا

172
0:07:19,920 --> 0:07:22,040
این یکی این بود که در خانه هاتون رو

173
0:07:22,040 --> 0:07:24,520
ببندید روی زرف ها رو

174
0:07:24,520 --> 0:07:25,640
بپوشانید

175
0:07:25,640 --> 0:07:28,120
خم رو آنیت کم

176
0:07:28,120 --> 0:07:30,060
و چراقاتون رو

177
0:07:30,060 --> 0:07:31,840
خاموش بکنید این که حالا

178
0:07:31,840 --> 0:07:34,020
شب ها موقع خواب خیلی ها اصرار دارن

179
0:07:34,020 --> 0:07:35,400
چراق رو روشن بگذارن

180
0:07:35,400 --> 0:07:38,340
رسول خدا توصیه میفرموده که این کارو نکنید

181
0:07:38,340 --> 0:07:39,340
حالا این هم

182
0:07:39,340 --> 0:07:41,100
دو جنبه میتونه داشته باشه

183
0:07:41,100 --> 0:07:43,420
هم میتونه جنبه بهداشتی داشته باشه

184
0:07:43,420 --> 0:07:45
از این جد که خب چراق ها

185
0:07:45 --> 0:07:47,780
از اکسیجن هوا استفاده میکنه و ممکنه

186
0:07:47,780 --> 0:07:50,100
با سال دیگه هوا باشه در طول شب

187
0:07:50,100 --> 0:07:51,600
که معمولا درها هم بسته هست

188
0:07:51,600 --> 0:07:54,040
و میتونه جنبه جلوگیری

189
0:07:54,040 --> 0:07:55,600
از اصراف هم داشته باشه و هر دو

190
0:07:55,600 --> 0:07:57,280
البته میتونه قابل توجه باشه

191
0:07:57,280 --> 0:07:59,540
اما با توجه بین که در کنار

192
0:07:59,540 --> 0:08:02,020
بقی توصیه های دیگر بهداشتی

193
0:08:02,020 --> 0:08:03,800
قرار گرفته ممکنه جنبه بهداشتیش

194
0:08:03,800 --> 0:08:05,120
بیشتر مدد نظر باشه

195
0:08:05,120 --> 0:08:06,520
چون در ادامه این فرماید که

196
0:08:06,520 --> 0:08:09,320
و اوکو اسقیتکم دهانه

197
0:08:09,320 --> 0:08:11,540
مشک هاتون رو ببندید

198
0:08:11,540 --> 0:08:13,420
باز در روایت دیگری تعابیر

199
0:08:13,420 --> 0:08:15,560
مشابهی هست که بر بستن

200
0:08:15,560 --> 0:08:17,160
در ظرف

201
0:08:17,160 --> 0:08:19,160
قضا بستن

202
0:08:19,160 --> 0:08:21,320
مشک یا اگر چیزی نیست

203
0:08:21,320 --> 0:08:23,360
رو پوشش گذاشتن برای

204
0:08:23,360 --> 0:08:24,720
در توصیه شده

205
0:08:24,720 --> 0:08:27,500
و بعد در توضیح این مطلب

206
0:08:27,500 --> 0:08:29,300
هم نقطه این میفهم بودن که باز برمیگرده

207
0:08:29,300 --> 0:08:31,100
به همون مطلبی که عرض کردیم

208
0:08:31,100 --> 0:08:33
که ارتباط به این سلامت

209
0:08:33 --> 0:08:35,360
ظاهر و سلامت باطن رو نشون میده

210
0:08:35,360 --> 0:08:36,480
و اونی که میفهمه

211
0:08:36,480 --> 0:08:39,440
که شیطان در بسته

212
0:08:39,440 --> 0:08:40,260
وارد نمیشه

213
0:08:40,260 --> 0:08:43,560
و ظرفی رو که پوشیده باشه درش رو بر نمیداره

214
0:08:43,560 --> 0:08:45,100
اینجا البته شیطان میتونه

215
0:08:45,100 --> 0:08:47,200
به معنای موجودات موزی

216
0:08:47,200 --> 0:08:49,180
یا بیترول ها و آلودگی ها باشه

217
0:08:49,180 --> 0:08:50,700
و میتونم اون معنای شیطان

218
0:08:50,700 --> 0:08:52,760
معنای خواستش باشه ولی به هر حال

219
0:08:52,760 --> 0:08:54,940
توضیحی که رسول خدا میفرمایین

220
0:08:54,940 --> 0:08:55,720
قابل تمنجه

221
0:08:55,720 --> 0:09:14,860
به پایان این قسمت

222
0:09:14,860 --> 0:09:16,740
از مجموع برامه یه مثل خرشید

223
0:09:16,740 --> 0:09:18,500
رسیدیم از این که

224
0:09:18,500 --> 0:09:20,500
تا به این لحظه با ما همراه بودین

225
0:09:20,500 --> 0:09:22,560
از شما سپاس گذاریم

226
0:09:22,560 --> 0:09:24,720
و شما خوبان رو به خدایی

227
0:09:24,720 --> 0:09:26,140
بزرگ میسفردیم

228
0:09:46,140 --> 0:09:48,140
و منتعیم

229
0:09:48,500 --> 0:09:52,560
از سوال گرمه به جدید

230
0:09:52,560 --> 0:09:53,540
بتونه

231
0:09:53,540 --> 0:09:55,860
توضیحی و قرمت

232
0:09:55,860 --> 0:09:59,360
یکی خلاسی

233
0:09:59,360 --> 0:10:03,040
یکی گرامه یکی عرقسی

234
0:10:03,040 --> 0:10:06,960
به اureau

235
0:10:06,960 --> 0:10:08
закон

236
0:10:08 --> 0:10:11,140
الدرس

237
0:10:11,140 --> 0:10:12,060
پردرس

238
0:10:12,060 --> 0:10:15
کار جا انترک دره

239
0:10:15 --> 0:10:17,560
تiantly

240
0:10:17,560 --> 0:10:18,500
donald

241
0:10:18,500 --> 0:10:23,320
بایم درمانی و جامدان

242
0:10:23,320 --> 0:10:25,340
روی موجه مهرمان

243
0:10:25,340 --> 0:10:28,500
صدای قضیه گفت و فترت

244
0:10:28,500 --> 0:10:35,500
ای که شدی طالب اصرار هم

245
0:10:35,500 --> 0:10:41,500
بشنا و بشناس اشارات را

246
0:10:41,500 --> 0:10:47,500
جر ای از جام معارف نوشت

247
0:10:48,500 --> 0:10:55
گوش کنا یا تر بایات را

248
0:10:55 --> 0:11:02,680
گوهری از گنج سادت ستان

249
0:11:02,680 --> 0:11:08,680
تازه کنان در سوه بارات را

250
0:11:08,680 --> 0:11:13,680
گوهری از گنج سادت ستان

251
0:11:13,680 --> 0:11:16,680
تازه کنان در سوه بارات را

252
0:11:18,500 --> 0:11:23,800
گنج سادت

253
0:11:23,800 --> 0:11:26,780
بسم الله الرحمن الرحیم

254
0:11:26,780 --> 0:11:29,500
سلام ارز میکنم خدمت همه شما همراهان عزیز

255
0:11:29,500 --> 0:11:33,560
همه شما هم بطنان عزیزم که در جای جای نیهن عزیز اسلامیمون هستید

256
0:11:33,560 --> 0:11:38,520
و هر روز برنامه گنج سادت را از راژی و معارف در حال پیگیری هستید

257
0:11:38,520 --> 0:11:40,940
امروز هم در خدمت شما بزرگیواران هستیم

258
0:11:40,940 --> 0:11:42,840
تا امشالله حجت الاسلام و المسلمین

259
0:11:42,840 --> 0:11:44,380
استاد محمد حادی فلا

260
0:11:44,380 --> 0:11:48,680
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلویت علیه مسلم

261
0:11:48,680 --> 0:11:53,340
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که در سایه عمل کردن به اون نکته ها

262
0:11:53,340 --> 0:11:56,180
بتونیم یک زندگی سراسر اخلاق مدار

263
0:11:56,180 --> 0:12:02,200
یک زندگی که سرشار از فضایل اخلاقی و آری از هر گونه رزیله اخلاقی هست

264
0:12:02,200 --> 0:12:04,060
رو برای خودمون بسازیم

265
0:12:04,060 --> 0:12:08,060
یک زندگی که در انتهای کار ما رو به مقامی برسونه

266
0:12:08,060 --> 0:12:09,520
به جایگاهی برسونه

267
0:12:09,520 --> 0:12:12,320
که هم خدای طوالک و طالع از ما راضی باشه

268
0:12:12,320 --> 0:12:15,120
هم احلویت علیه مسلم از ما راضی باشند

269
0:12:15,120 --> 0:12:21,280
و بتوانیم مزد بندگی خودمون رو با رزوان الهی انشاءالله به دست بیاریم

270
0:12:21,280 --> 0:12:24,400
چند برنامه هست استاد فلا در خصوص زبان

271
0:12:24,400 --> 0:12:27,640
آسیبهای زبان برای ما صحبت میکنند

272
0:12:27,640 --> 0:12:31
زبان رو واکابی کردن ویژگی هاش رو برای ما گفتن

273
0:12:31 --> 0:12:36,960
آسیبهای زبان رو دروغ و تحمت و قیبت رو برای ما کاملا مطرح کردند

274
0:12:36,960 --> 0:12:40,400
و راهکارهای ترکش رو هم در اختیار ما قرار دادن

275
0:12:40,400 --> 0:12:43,020
از اموز انشاءالله از این جلسه

276
0:12:43,020 --> 0:12:47,140
استاد فلا میخوان یک موضوع جدیدی رو برای ما مطرح بکنن

277
0:12:47,140 --> 0:12:49,640
که با امید خدا از خودشون میشنویم

278
0:12:49,640 --> 0:12:51,320
مجای فلا سلام عرض میکنم خدمت شما

279
0:12:51,320 --> 0:12:56,340
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده

280
0:12:56,340 --> 0:12:58,340
سلام عرض میکنم در خدمت تو هستیم

281
0:12:58,340 --> 0:13:01,700
مجای در خدمت شمایی با یکی دیگه از آسیبهای زبان

282
0:13:01,700 --> 0:13:05,480
خب ما بعد از اون که بحث زبان رو کلیات رو گفتیم

283
0:13:05,480 --> 0:13:10
وارد مسادیق شدیم و موردی دروغ رو مطرح کردیم

284
0:13:10 --> 0:13:11,800
قیبت رو گفتیم

285
0:13:11,800 --> 0:13:12,800
تحمت هم فهم شد

286
0:13:12,800 --> 0:13:15,080
تحمت هم مطرح شد

287
0:13:15,080 --> 0:13:19,640
الان قصد دارم در باره نمیمه نمامی سعیت

288
0:13:19,640 --> 0:13:23,520
و سخنچینی و خبرکشی خدمتون ارز کنم

289
0:13:23,520 --> 0:13:24,840
و از ایزان شنونده

290
0:13:24,840 --> 0:13:30,100
خب سعیت نمیمه نمامی سخنچینی

291
0:13:30,100 --> 0:13:34,120
بدگوی خبرکشی و دوبه همزنی مهنا شدیم

292
0:13:34,120 --> 0:13:35,880
چه به زبان گفتار باشه

293
0:13:35,880 --> 0:13:38,960
چه با موارد جایگزین و مرتبط

294
0:13:38,960 --> 0:13:42,500
به فرمایید پیام پیامک فیلم صوت

295
0:13:42,500 --> 0:13:44,660
درست بیدید این موارد جایگزین

296
0:13:44,660 --> 0:13:49,120
و چه با زبان بدن مثلا به اشاره و با چشم و عبرو

297
0:13:49,120 --> 0:13:51,340
و قمازی کردن باشی

298
0:13:51,340 --> 0:13:57,660
در هر صورت ممنوعه و انشاءالله حکمش رو هم خدمتون ارز میکنم

299
0:13:57,660 --> 0:14:00,060
خب یکی از روشهای را

300
0:14:00,100 --> 0:14:02,920
رزل و نرمه برای تخریب دیگران

301
0:14:02,920 --> 0:14:05,300
چه راست باشه چه دروغ

302
0:14:05,300 --> 0:14:07,600
در هر صورت ممنوعه

303
0:14:07,600 --> 0:14:11,760
ممکنه بعضی ها بگن که من که راستشو دارم میگم دروغ که نگفتم

304
0:14:11,760 --> 0:14:16,700
که اتفاقا دعوای ما هم با دروغشه و هم با راستشه

305
0:14:16,700 --> 0:14:19,420
در هر صورت کار بسیار بدیه

306
0:14:19,420 --> 0:14:22,880
مربوط به نفس اماره هست و مرتبه نفس اماره

307
0:14:22,880 --> 0:14:25,960
و یک رزالت و رزیلت به حساب میاد

308
0:14:25,960 --> 0:14:30,080
و اصلا آسیبه و تحدیده

309
0:14:30,080 --> 0:14:34,240
جدی و ویرانگر روابط سالم بین افراد

310
0:14:34,240 --> 0:14:37,180
گروه ها تشکیلات به حساب میاد

311
0:14:37,180 --> 0:14:40,240
و همینجا یاد کنم خبر کشی یه فتنه هست

312
0:14:40,240 --> 0:14:42,100
از قتل بزرگتری

313
0:14:42,100 --> 0:14:43,880
از ترور بدتری

314
0:14:43,880 --> 0:14:46,500
یه ترور نرم به حساب میاد

315
0:14:46,500 --> 0:14:48,080
و به تعمیر قرآن

316
0:14:48,080 --> 0:14:51,860
الفتنتو اکبرومنالغتل یا اشدومنالغه

317
0:14:51,860 --> 0:14:53,700
چون هم به مال میزنه

318
0:14:53,700 --> 0:14:55,820
هم به جان میزنه

319
0:14:55,820 --> 0:14:57,160
و هم به آبرو

320
0:14:57,160 --> 0:14:58,920
یعنی یه تیر سشوبه هست

321
0:14:58,920 --> 0:14:59,760
خب

322
0:14:59,760 --> 0:15:01,220
بین مردم

323
0:15:01,220 --> 0:15:03,640
الان بخواییم بیرونی و عینی

324
0:15:03,640 --> 0:15:05,700
یه خورده نگاه کنیم میبینیم

325
0:15:05,700 --> 0:15:06,680
دیگه بین مردم

326
0:15:06,680 --> 0:15:07,680
بین همسایه ها

327
0:15:07,680 --> 0:15:08,520
بین دوستان

328
0:15:08,520 --> 0:15:09,840
بین اعضای خانواده

329
0:15:09,840 --> 0:15:10,520
فامیل

330
0:15:10,520 --> 0:15:11,920
بین رئیس

331
0:15:11,920 --> 0:15:12,660
کارمن

332
0:15:12,660 --> 0:15:13,880
مردم و دولت

333
0:15:13,880 --> 0:15:15,320
بین اشخاص حکومت

334
0:15:15,320 --> 0:15:16,860
خیلی جاها فراوان

335
0:15:16,860 --> 0:15:19,260
پیدا شده و بروز کرده

336
0:15:19,260 --> 0:15:20,140
و زور کرده

337
0:15:20,140 --> 0:15:21,560
و شکار گرفته

338
0:15:21,560 --> 0:15:23,040
تلفات گرفته

339
0:15:23,040 --> 0:15:25,520
و نشسته آدت شده بعضا

340
0:15:25,520 --> 0:15:26,980
خیلی خطرناک شده

341
0:15:26,980 --> 0:15:30,520
خب چیزی که اینجا مد نظر منه

342
0:15:30,520 --> 0:15:31,920
از خبرکشی اینه

343
0:15:31,920 --> 0:15:34
که یک رزیلت اخلاقیه

344
0:15:34 --> 0:15:36,060
ما قصد داریم در باره

345
0:15:36,060 --> 0:15:37,480
خبرکشی به عنوان

346
0:15:37,480 --> 0:15:40,320
یک رزیلت اخلاقی بحث کنیم

347
0:15:40,320 --> 0:15:42,380
که مورد تعیید اسلام

348
0:15:42,380 --> 0:15:43,480
و

349
0:15:43,480 --> 0:15:45,280
هزارات منسوم سلامون

350
0:15:45,280 --> 0:15:46,380
لعنی مجمعی نیست

351
0:15:46,380 --> 0:15:48,260
میخواییم راجع به یک

352
0:15:48,260 --> 0:15:50,260
رزیلت اخلاقی صحبت کنیم

353
0:15:50,260 --> 0:15:51,880
و خبرکشی که باعث

354
0:15:51,880 --> 0:15:53,760
از زیت و آزار مردمه

355
0:15:53,760 --> 0:15:55,220
رزیلتی که

356
0:15:55,220 --> 0:15:56,960
باعث زحمت

357
0:15:56,960 --> 0:15:57,960
مومنین میشه

358
0:15:57,960 --> 0:15:59,180
به مالشون

359
0:15:59,180 --> 0:16:00,120
به جانشون

360
0:16:00,120 --> 0:16:00,960
و به آبروشون

361
0:16:01,660 --> 0:16:02,480
ستمه میزن

362
0:16:02,480 --> 0:16:04,840
و برای دینداری خطرناکه

363
0:16:04,840 --> 0:16:07,800
دینداری خود آدم خبرکش

364
0:16:07,800 --> 0:16:09,880
که علوی میخوان نجاتش بدن

365
0:16:09,880 --> 0:16:10,800
درمانش کنه

366
0:16:10,800 --> 0:16:13,960
و برای کسی که علیهش خبرکشی میشه

367
0:16:14,740 --> 0:16:16,360
و همچنین برای جامعه

368
0:16:16,360 --> 0:16:19,020
یک خطر و تحدید و آصیب

369
0:16:19,020 --> 0:16:20,440
به حساب میاد

370
0:16:20,440 --> 0:16:21,580
روی این حساب

371
0:16:21,580 --> 0:16:23,240
ما قصد داریم راجع به

372
0:16:23,240 --> 0:16:24,760
روی یک رزیلت اخلاقی

373
0:16:24,760 --> 0:16:26,120
به عنوان خبرکشی

374
0:16:26,120 --> 0:16:27,700
و خبرکشی به عنوان

375
0:16:27,700 --> 0:16:29,760
یک رزیلت اخلاقی بحث کنیم

376
0:16:29,760 --> 0:16:33,580
چون اگر بیاد و راه بدیم

377
0:16:33,580 --> 0:16:35,040
و بنشینه

378
0:16:35,040 --> 0:16:37,340
همه رو به نفس اماره

379
0:16:37,340 --> 0:16:38,400
مبتلا میکنه

380
0:16:38,400 --> 0:16:41,140
وقتی به نفس اماره مبتلا کنه

381
0:16:41,140 --> 0:16:42,020
یعنی چی؟

382
0:16:42,020 --> 0:16:43,340
یعنی به کفر

383
0:16:43,340 --> 0:16:43,940
به شکل

384
0:16:43,940 --> 0:16:45,640
به نفاق

385
0:16:45,640 --> 0:16:48,760
رضالتها و رزیلتهای اخلاقی

386
0:16:48,760 --> 0:16:51,080
اما خبرکشی هایی که برای

387
0:16:51,080 --> 0:16:54,240
حفظ کیان و نظام اسلام

388
0:16:54,240 --> 0:16:55,820
و به نفع مردمه

389
0:16:55,820 --> 0:16:57,800
به فرمایید مورد تعیید

390
0:16:57,800 --> 0:16:59,340
قرآن و احلویته

391
0:16:59,340 --> 0:17:02,140
و فقه هم تعییدش کرده

392
0:17:02,140 --> 0:17:04,020
و در سیره احلویت ما داریم

393
0:17:04,020 --> 0:17:05,680
این خبرکشی

394
0:17:05,680 --> 0:17:07,740
مدنظر ما نیست

395
0:17:07,740 --> 0:17:09,440
مثلا حراست

396
0:17:09,440 --> 0:17:11,180
اطلاع اعمالی ها

397
0:17:11,180 --> 0:17:13,820
کسب اطلاع برای تقویت نظام

398
0:17:14,340 --> 0:17:15,500
و جاسوسی های

399
0:17:15,500 --> 0:17:17,840
مصبت لازمی که برای

400
0:17:17,840 --> 0:17:19,940
حفظ کیان یک قلم رو

401
0:17:19,940 --> 0:17:21,280
مملکت کشور

402
0:17:21,280 --> 0:17:23,740
به فرمایید دین آین

403
0:17:23,740 --> 0:17:25,740
اونی که هست اینجا مدنظر

404
0:17:25,820 --> 0:17:27,840
نظر ما نیست

405
0:17:27,840 --> 0:17:29,820
این توضیح رو دادم تا بحث ما

406
0:17:29,820 --> 0:17:31,440
حتی با خبرکشی

407
0:17:31,440 --> 0:17:32,900
وزیر متهم نشه

408
0:17:32,900 --> 0:17:35,260
ما حقیقتن قصد داریم فقط

409
0:17:35,260 --> 0:17:36,660
دوی فضای

410
0:17:36,660 --> 0:17:38,460
یک رزیلت اخلاقی

411
0:17:38,460 --> 0:17:41,880
خبرکشی به عنوان یک رزیلت بحث کنیم

412
0:17:41,880 --> 0:17:43,760
خب یاد آوری میکنم

413
0:17:43,760 --> 0:17:45,020
بازم تکرار میکنم

414
0:17:45,020 --> 0:17:47,720
در باره خبرکشی که یک رزیلت

415
0:17:47,720 --> 0:17:49,620
اخلاقی و علیه مردمه

416
0:17:49,620 --> 0:17:50,760
بحث میکنیم

417
0:17:50,760 --> 0:17:52,520
در خود سعایت مهم صحبت

418
0:17:52,520 --> 0:17:54,060
سعایت بفرمایی

419
0:17:54,060 --> 0:17:56,720
میخواد هر جا باشه

420
0:17:56,720 --> 0:17:58,100
از هر کی باشه

421
0:17:58,100 --> 0:18:00,700
در هر شرایطی در هر زمان

422
0:18:00,700 --> 0:18:02,020
خبرکشی

423
0:18:02,020 --> 0:18:04,660
اونم خبرکشی که یک تخلیف

424
0:18:04,660 --> 0:18:05,600
اخلاقیه

425
0:18:05,600 --> 0:18:07,900
به هر اسمی باشه غلطه

426
0:18:07,900 --> 0:18:10,220
به هر نامی باشه حرامه

427
0:18:10,220 --> 0:18:12,600
چه راست باشه چه دروب

428
0:18:12,600 --> 0:18:15,100
چه به اسم عرضش های دینی و مذهبی باشه

429
0:18:15,100 --> 0:18:17,040
چه به اسم عرضش های ملی

430
0:18:17,040 --> 0:18:18,460
و انقلابی

431
0:18:18,460 --> 0:18:19,720
و آرزو میکنم

432
0:18:19,720 --> 0:18:22,260
البته خب آرزوی این حقیره دیگه

433
0:18:22,260 --> 0:18:23,620
از قدیم گفتن آرزو

434
0:18:23,620 --> 0:18:24,360
بر جوانان

435
0:18:24,360 --> 0:18:27,980
حیب نیست به خصوص جوانان خیرخواب

436
0:18:27,980 --> 0:18:29,460
کاش یه بوجهی بود

437
0:18:29,460 --> 0:18:30,760
یه شجاحتی

438
0:18:30,760 --> 0:18:33,300
و بنر میشد وسط شرک

439
0:18:33,300 --> 0:18:34,720
خطر نمامی

440
0:18:34,720 --> 0:18:36,580
خطر خبرکشی

441
0:18:36,580 --> 0:18:39,080
خطر خبرچینی

442
0:18:39,080 --> 0:18:41,380
اینم آرزوی من کاش بود

443
0:18:41,380 --> 0:18:43,840
اما مفاهم مرتبط

444
0:18:43,840 --> 0:18:45,600
خب نمیمه ارز کردم

445
0:18:45,600 --> 0:18:47,300
سعایت تجسس

446
0:18:47,300 --> 0:18:49,120
وشیه و واش

447
0:18:49,120 --> 0:18:51,280
محاکات قطات

448
0:18:51,280 --> 0:18:52,900
خبرکشی غمازی و

449
0:18:52,900 --> 0:18:54,280
جاسوسی

450
0:18:54,280 --> 0:18:55,620
چنانی زیاده

451
0:18:55,620 --> 0:18:59,180
این روایت دیدم که گفتم یاد کرده باشم

452
0:18:59,180 --> 0:19:01,100
اگر عزیزان فریخته

453
0:19:01,100 --> 0:19:02,940
احل غلم بخوان جستجو کنن

454
0:19:02,940 --> 0:19:05,300
با این کلیدواجه ها حاشنا باشن

455
0:19:05,300 --> 0:19:07,280
خب اما قرآن کریم

456
0:19:07,280 --> 0:19:09,480
و در قرآن کریم

457
0:19:09,480 --> 0:19:11,900
و لا تطکل حلافن مهین

458
0:19:11,900 --> 0:19:13,720
الان زیل عنوان

459
0:19:13,720 --> 0:19:15,320
خبرکشی

460
0:19:15,320 --> 0:19:16,460
از منظر قرآن

461
0:19:16,460 --> 0:19:19,140
یا نمیمه نمامی سعایت

462
0:19:19,140 --> 0:19:22,100
از منظر قرآن کریم رو میخوام خدمتون ارز کنم

463
0:19:22,100 --> 0:19:24,440
و لا تطکل حلافن مهین

464
0:19:24,440 --> 0:19:25,140
از هر

465
0:19:25,140 --> 0:19:28,320
قسم خورنده پست فرومایه

466
0:19:28,320 --> 0:19:29,760
اطاعت نکن

467
0:19:29,760 --> 0:19:32,280
همازن مشا ان بنمیم

468
0:19:32,280 --> 0:19:33,980
قسم خورنده

469
0:19:33,980 --> 0:19:35,480
پست فرومایه

470
0:19:35,480 --> 0:19:37,120
که دنبال عیب مردم

471
0:19:37,120 --> 0:19:40,260
میچرخ عیب پیدا میکنه

472
0:19:40,260 --> 0:19:41,980
نه این که بر ملاب باشه

473
0:19:41,980 --> 0:19:44,120
و مثلا ببینه

474
0:19:44,120 --> 0:19:45,160
و بیاد سبت کنه

475
0:19:45,160 --> 0:19:47,840
زندگی مردم بیدونه که یه چیزی دردید

476
0:19:47,840 --> 0:19:50,320
حالا نظر شما را راجع به یک مسئلهی

477
0:19:50,320 --> 0:19:50,980
نمیدونه

478
0:19:50,980 --> 0:19:54,100
میاد از شما میپرسه که جواب بگیره

479
0:19:54,100 --> 0:19:55,280
خبرش کنه ببره

480
0:19:55,280 --> 0:19:57,520
مثلا یه لغمه برش خودش در بیاره

481
0:19:57,520 --> 0:19:58,940
قسم همه

482
0:19:58,940 --> 0:20:01,880
و لا تطکل حلافن مهین

483
0:20:01,880 --> 0:20:04,720
همازن مشا ان بنمیم

484
0:20:04,720 --> 0:20:06,160
قسم خورنده

485
0:20:06,160 --> 0:20:07,680
پست فرومایه

486
0:20:07,680 --> 0:20:09,240
که دنبال عیب مردم

487
0:20:09,240 --> 0:20:11,060
عیب جوه هست

488
0:20:11,060 --> 0:20:13,900
و برای خبرکشی قدم بر میداره

489
0:20:13,900 --> 0:20:15,260
مشا

490
0:20:15,260 --> 0:20:16,780
اصلا کارش اینه

491
0:20:16,780 --> 0:20:18,340
از خونه میزنه بیرون

492
0:20:18,340 --> 0:20:20,960
دنبال اینه که از مردم یه عیبی بگیره

493
0:20:20,980 --> 0:20:23,180
بلکه از دل اون عیب

494
0:20:23,180 --> 0:20:24,400
برای خودش یه طرفی

495
0:20:24,400 --> 0:20:25,600
ببنده

496
0:20:25,600 --> 0:20:28,540
من با آدم های مواجه شدم که برای مردم

497
0:20:28,540 --> 0:20:31
حرف در میابردن که ارتوای

498
0:20:31 --> 0:20:32,680
شغلی پیدا کنه

499
0:20:32,680 --> 0:20:34,760
تو خود حدیث مفصل بخواهان

500
0:20:34,760 --> 0:20:35,020
از اینه

501
0:20:35,020 --> 0:20:37,480
و یاداوری ارز میکنم

502
0:20:37,480 --> 0:20:40,060
لا تطه یعنی اطاعت نکن

503
0:20:40,060 --> 0:20:40,720
نهیه

504
0:20:40,720 --> 0:20:44,200
ای پیانبر از آدم های خبرکش

505
0:20:44,200 --> 0:20:46
که برات خبر بیارن

506
0:20:46 --> 0:20:46,840
اطاعت نکن

507
0:20:46,840 --> 0:20:48,600
اطاعت نکن یعنی چی؟

508
0:20:48,600 --> 0:20:51,680
یعنی گوشت به حرف اینا نباشه

509
0:20:51,680 --> 0:20:54,200
گوش به حرف آدم های پست نده

510
0:20:54,200 --> 0:20:57,340
گوش به حرف آدم های عیب جونده

511
0:20:57,340 --> 0:20:59,680
آدم هایی که میچرخن از مردم

512
0:20:59,680 --> 0:21:00,700
عیب بگیرن

513
0:21:00,700 --> 0:21:02,940
و بیان این ورون ور نخ کنن

514
0:21:02,940 --> 0:21:05,700
اینا اگر هر جا راه داشته باشن

515
0:21:05,700 --> 0:21:06,340
که بگن

516
0:21:06,340 --> 0:21:08,600
و هر کس به اینا راه بدهی

517
0:21:08,600 --> 0:21:09,580
ای پیانبر

518
0:21:09,580 --> 0:21:11,100
تو پیانبر منی

519
0:21:11,100 --> 0:21:12,540
تو نباید به اینا راه بدی

520
0:21:12,540 --> 0:21:15,520
و قاعدتا هر کسی که با آقا رسول الله

521
0:21:15,520 --> 0:21:17,660
در مکتب دین و اسلام

522
0:21:17,660 --> 0:21:18,580
نسبت داره

523
0:21:18,580 --> 0:21:20,940
همینطور اونا هم نباید راه بده

524
0:21:20,940 --> 0:21:22,740
که اگر راه نمیدادیم

525
0:21:22,740 --> 0:21:24,740
این نمیشد که بزند شدی

526
0:21:24,740 --> 0:21:27,340
لاتوته یعنی گوشت رو در اختیار

527
0:21:27,340 --> 0:21:30
آدم های پستی که دنبال عیب مردم هستن

528
0:21:30 --> 0:21:31,500
قرار نده

529
0:21:31,500 --> 0:21:33,960
باورت رو در اختیارشون

530
0:21:33,960 --> 0:21:35,480
قرار نده

531
0:21:35,480 --> 0:21:38,220
به حرفشون ترتیب حسر نده

532
0:21:38,220 --> 0:21:40,580
ممکنه یه چشمی همین وسط

533
0:21:40,580 --> 0:21:41,580
بگن که باعث

534
0:21:41,580 --> 0:21:42,980
وقت تلخی تو بشن

535
0:21:42,980 --> 0:21:45,940
تو رو تحریک کنن چون صاحب قدرتی

536
0:21:45,940 --> 0:21:47,240
با قدرتت

537
0:21:47,240 --> 0:21:49,280
اینا غیر مستقیم بیان

538
0:21:49,280 --> 0:21:52,680
با قدرت تو علیه اون آدم بیچار انتقام بگیره

539
0:21:52,680 --> 0:21:53,960
اینا کیان

540
0:21:53,960 --> 0:21:56
خصوصیاتشون تو این آیه

541
0:21:56 --> 0:21:57,920
ای آدم های خبرکش

542
0:21:57,920 --> 0:21:59,840
زیاد قسم میخورن

543
0:21:59,840 --> 0:22:02,380
خیلی پست و فرومایه هستن

544
0:22:02,380 --> 0:22:03,940
دنبال عیب مردم هستن

545
0:22:04,840 --> 0:22:05,860
خبرچینن

546
0:22:05,860 --> 0:22:06,800
خبرکشن

547
0:22:06,800 --> 0:22:10,340
تو بحث غیبت احتیاط کردیم و نگفتیم

548
0:22:10,340 --> 0:22:13,320
تو بحث تحمت احتیاط کردیم و نگفتیم

549
0:22:13,320 --> 0:22:15,920
تو بحث دروغ احتیاط کردیم و نگفتیم

550
0:22:15,920 --> 0:22:18,480
ولی اینجا با سراحت اعلام میکنم

551
0:22:18,480 --> 0:22:20,480
مردم حق دارن به هم بگن

552
0:22:20,480 --> 0:22:23,360
فلانی خبرکش حواستون بهش باش

553
0:22:23,360 --> 0:22:25,780
یعنی به شدت مهمه

554
0:22:25,780 --> 0:22:28,640
از جاهایی که مجازیم به هم بگیم

555
0:22:28,640 --> 0:22:31,020
که فلانی خبرکش حواستون باشه

556
0:22:31,020 --> 0:22:32,360
که پیشش هر حرفی رو

557
0:22:32,360 --> 0:22:33,520
نزنی

558
0:22:33,520 --> 0:22:35,160
حلاف

559
0:22:35,160 --> 0:22:38,900
یعنی کسی که زیاد احل حلف و قسمه

560
0:22:38,900 --> 0:22:41,820
چون خبرش مورد تعیید نمیشه

561
0:22:41,820 --> 0:22:43,820
از ترابی که داره

562
0:22:43,820 --> 0:22:45,900
برای این که بتونه

563
0:22:45,900 --> 0:22:48,400
حرف خودش رو به مخاطبش

564
0:22:48,400 --> 0:22:49,160
یا هر کسی

565
0:22:49,160 --> 0:22:50,440
صاحب مقام غیره

566
0:22:50,440 --> 0:22:53,560
به قبولونه چفتش قسم میخوره

567
0:22:53,560 --> 0:22:54,580
به خدا

568
0:22:54,580 --> 0:22:55,980
به قرآن

569
0:22:55,980 --> 0:22:57,720
به عرضش های مذهبی

570
0:22:57,720 --> 0:23:00,480
به هزارات معصوم سلام الله علیه مجمعین

571
0:23:00,480 --> 0:23:02,540
به اهل بیت به غمر بنیاشم

572
0:23:02,540 --> 0:23:04
سلام الله علیه مجمعین

573
0:23:04 --> 0:23:05,780
خدا شاهده

574
0:23:05,780 --> 0:23:06,820
خدا شاهده

575
0:23:06,820 --> 0:23:11,700
حلاف کسی که زیاد احل حلف و قسمه

576
0:23:11,700 --> 0:23:14,300
زیاد یعنی چی اینجا؟

577
0:23:14,300 --> 0:23:15,520
یعنی برای هر چیز

578
0:23:15,900 --> 0:23:17,400
سادهی و غیر سادهی

579
0:23:17,400 --> 0:23:18,380
برایش فرق نمی کنه

580
0:23:18,380 --> 0:23:19,960
قسم میخوره

581
0:23:19,960 --> 0:23:23,720
برای هر چیز راست و دروغی قسم میخوره

582
0:23:23,720 --> 0:23:25,640
برای کسی که قسم میخوره

583
0:23:25,640 --> 0:23:27,860
اصلا طرف مقابل برایش مهم نیست

584
0:23:27,860 --> 0:23:29,840
تمام چیزی که

585
0:23:29,840 --> 0:23:31,620
ذهنش رو مشغول کرده اینه که

586
0:23:31,620 --> 0:23:33,500
این خبره پخش بشه

587
0:23:33,500 --> 0:23:34,880
این خبره بره

588
0:23:34,880 --> 0:23:37,380
و او قبول کنه

589
0:23:37,380 --> 0:23:39,840
اگر صاحب قدرت قبول کنه

590
0:23:39,840 --> 0:23:41,500
بلکه بتونه تردیب اثر بده

591
0:23:41,500 --> 0:23:43,840
و بلکه در ذهن او

592
0:23:43,840 --> 0:23:45,440
بنشینه خبرهای دوم

593
0:23:45,440 --> 0:23:47,580
سوم و بعدن اخباری دیگه

594
0:23:47,580 --> 0:23:48,900
رو هم ازش

595
0:23:48,900 --> 0:23:51,620
بپذیرن برای کسی که قسم میخوره

596
0:23:51,620 --> 0:23:53,160
اصلا احترام قائل نیست

597
0:23:53,160 --> 0:23:55,520
نگاهش به اون طرف مقابل

598
0:23:55,520 --> 0:23:57,800
و مخاطب که براش خبر برده

599
0:23:57,800 --> 0:23:59,420
یک نگاه

600
0:23:59,420 --> 0:24:01,840
عبزاریه داره گولش میزنه

601
0:24:01,840 --> 0:24:03,240
بله دارد بفرمایید

602
0:24:03,240 --> 0:24:05,400
هم برای او احترام قائل نیست

603
0:24:05,400 --> 0:24:07,360
هم به چیزی که قسم خورده

604
0:24:07,360 --> 0:24:09,180
به قرآن قسم خورده

605
0:24:09,180 --> 0:24:11,200
اگر به قرآن عقیده داشت که

606
0:24:11,200 --> 0:24:12,840
کارش به خبرکشی نمی کشی

607
0:24:12,840 --> 0:24:15,100
پس برای قرآن هم ارزش قائل نیست

608
0:24:15,100 --> 0:24:16,780
برای خدا هم همینطور

609
0:24:16,780 --> 0:24:19,240
هزارات معصوم ایمه اطار

610
0:24:19,240 --> 0:24:20,820
علیه مصطلام هم همینطور

611
0:24:20,820 --> 0:24:23,280
احلبیت علیه مصطلام هم همینطور

612
0:24:23,280 --> 0:24:24,720
جناب غمره هانیهاشم

613
0:24:24,720 --> 0:24:27,740
امامزاده های شهر عذاب بفرمایید دیگه

614
0:24:27,740 --> 0:24:29,500
هیچ احترام قائل نیست

615
0:24:29,500 --> 0:24:31,240
این آدمه خبرکش

616
0:24:31,240 --> 0:24:32,520
این زن خبرکش

617
0:24:32,520 --> 0:24:34,380
یا این مرد سخنجی

618
0:24:34,380 --> 0:24:36,040
اسم خدا رو میاره

619
0:24:36,040 --> 0:24:37,480
بهش قسم میخوره

620
0:24:37,480 --> 0:24:40,020
ولی عظمت و عظموت الهی رو

621
0:24:40,020 --> 0:24:41,400
اصلا درک نکرده

622
0:24:41,400 --> 0:24:43,940
درک نمی کنه نمیخواد درک کنه

623
0:24:43,940 --> 0:24:45,860
بلکه میخواد کار خودشو بکنه

624
0:24:45,860 --> 0:24:48,780
یکی از عبزاری که در خبرکشی

625
0:24:48,780 --> 0:24:50,980
خودش ازش استفاده میکنه

626
0:24:50,980 --> 0:24:52,540
اسم خدا هست

627
0:24:52,540 --> 0:24:54,320
مقام خدا هست

628
0:24:54,320 --> 0:24:57,500
آره قرآن احلبیت علیه مصطلام

629
0:24:57,500 --> 0:24:58,980
به همین خاطر

630
0:24:58,980 --> 0:25:00,940
این کارش به شدت بده

631
0:25:00,940 --> 0:25:02,480
پسندیده نیست

632
0:25:02,480 --> 0:25:04,560
هدف بسیار

633
0:25:04,560 --> 0:25:06,340
باطلی داره

634
0:25:06,340 --> 0:25:09,420
ولی داره از عبزار و وسایلی

635
0:25:09,420 --> 0:25:11,080
استفاده میکنن به حقی

636
0:25:11,080 --> 0:25:12,580
درست میفرمه چند می کنه

637
0:25:12,580 --> 0:25:14,020
اما محین

638
0:25:14,020 --> 0:25:17,120
بالا گفتیم که لا تو تئ رو مهنا کردیم

639
0:25:17,120 --> 0:25:18,560
هلاف رو هم همینطور

640
0:25:18,560 --> 0:25:20,740
اما کلیدواجه محین به معنی

641
0:25:20,740 --> 0:25:22,100
خفت و خاریه

642
0:25:22,100 --> 0:25:24,980
این آدم کیه؟ این آدم آدمیه

643
0:25:24,980 --> 0:25:26,920
که هقارت فکری داری

644
0:25:26,920 --> 0:25:29,720
هقارت روحی داری

645
0:25:29,720 --> 0:25:30,520
درست بفرمایی

646
0:25:30,520 --> 0:25:33,280
و با این کار میخواد اون کسریهای

647
0:25:33,280 --> 0:25:35,280
خودش رو نقص و نقصان

648
0:25:35,280 --> 0:25:37,220
و ایب فکری و باطنی

649
0:25:37,220 --> 0:25:38,840
خودش رو جبران میکنه

650
0:25:38,840 --> 0:25:41,320
میخواد وارد یک طبقهی بشه

651
0:25:41,320 --> 0:25:43,280
که تو اون طبقه راه نداره

652
0:25:43,860 --> 0:25:45,400
از جمله

653
0:25:45,400 --> 0:25:46,860
با همین دست و پازدن

654
0:25:46,860 --> 0:25:48,620
تو خبرکشی میخواد

655
0:25:48,620 --> 0:25:50,900
نگاه دیگران رو

656
0:25:50,900 --> 0:25:52,960
صاحبان قدرت رو به خودش جلب کنه

657
0:25:52,960 --> 0:25:54,740
جسب کنه بلکه بتونه اونجا

658
0:25:54,740 --> 0:25:56,640
در اون طبقه ورود کنه

659
0:25:56,640 --> 0:25:59,180
تکرار میکنم محین به معنی

660
0:25:59,180 --> 0:26:00,760
خفت و خاریه اینجا

661
0:26:00,760 --> 0:26:03,120
و یک هقارت

662
0:26:03,120 --> 0:26:05,120
فکری رو خبر میده و یک هقارت

663
0:26:05,280 --> 0:26:07,280
روحی رو و شاید هم به این

664
0:26:07,280 --> 0:26:08,580
معنا باشه که

665
0:26:08,580 --> 0:26:10,340
کار آدم های شروره

666
0:26:10,340 --> 0:26:12,860
این آدمی که خبرکشی میکنه

667
0:26:12,860 --> 0:26:15,060
علاوه بر خفت و خاریه

668
0:26:15,060 --> 0:26:17,160
و هقارت فکری و روحی بسیار

669
0:26:17,160 --> 0:26:19,220
شروره و یا به این معنا

670
0:26:19,220 --> 0:26:20,700
که زیاد دروغ میگه

671
0:26:20,700 --> 0:26:22,600
و دروغ میونده

672
0:26:22,600 --> 0:26:25,220
استعداد بستن دروغ

673
0:26:25,220 --> 0:26:26,460
برای هر چیزی

674
0:26:26,460 --> 0:26:29,260
ریز و دروشن ساده و غیر

675
0:26:29,260 --> 0:26:31,060
ساده داره چون

676
0:26:31,060 --> 0:26:32,800
خوش استعداده تو این زمینه

677
0:26:32,800 --> 0:26:34,780
خبرکشی هم مازن

678
0:26:34,780 --> 0:26:36,580
یعنی کسی که از مردم زیاد

679
0:26:36,580 --> 0:26:39,420
ایجوی و بدگویی میکنه

680
0:26:39,420 --> 0:26:41,400
و یا به این معنی که

681
0:26:41,400 --> 0:26:43
یک سره با چشم

682
0:26:43 --> 0:26:44,640
و اشاره تعنه میزنه

683
0:26:44,640 --> 0:26:47,540
از زبان بدن زیاد استفاده میکنه

684
0:26:47,540 --> 0:26:49,800
و فرمودن ممکنه که

685
0:26:49,800 --> 0:26:51,680
هم ماز اینجا به این معنی باشه

686
0:26:51,680 --> 0:26:53,100
که زیاد غیبت میکنه

687
0:26:53,100 --> 0:26:54,680
مشرای یعنی چی؟

688
0:26:54,680 --> 0:26:57,140
کسی که به نیت ایجاد فتنه

689
0:26:57,140 --> 0:26:58,520
و اختلاف و دعوا

690
0:26:58,520 --> 0:27:01,160
و دوبه همزنی حرف اددهی

691
0:27:01,160 --> 0:27:02,400
رو برای اددهی دیگه

692
0:27:02,400 --> 0:27:04,880
ببره مدام بین دو نفر

693
0:27:04,880 --> 0:27:06,860
چند نفر دستگاه پایین بالا

694
0:27:06,860 --> 0:27:09,040
برحال آمد و شد داره

695
0:27:09,040 --> 0:27:10,680
با تخلف اخلاقی

696
0:27:10,680 --> 0:27:12,780
با یک رزیلت و رزالت

697
0:27:12,780 --> 0:27:15,100
اخلاقی و نمیم

698
0:27:15,100 --> 0:27:16,720
سخنشینی

699
0:27:16,720 --> 0:27:18,120
دوبه همزنی

700
0:27:18,120 --> 0:27:20,660
بدگویی خبرکشی

701
0:27:20,660 --> 0:27:22,660
ولا توته کله

702
0:27:22,660 --> 0:27:25,120
حلافن مهین

703
0:27:25,120 --> 0:27:27,960
همازن مشراعن

704
0:27:27,960 --> 0:27:29,140
به نمیم

705
0:27:29,140 --> 0:27:31,100
سوره قلم

706
0:27:31,100 --> 0:27:32,100
آیه ده

707
0:27:32,100 --> 0:27:34,640
و یازده با این توضیحاتی که خدمتون

708
0:27:34,640 --> 0:27:35,460
حرس کرد

709
0:27:35,460 --> 0:27:37,900
این آیه هم بخونم که دیگه

710
0:27:37,900 --> 0:27:39,520
بحث قرآنی منتقوم بشه

711
0:27:39,520 --> 0:27:41,620
من یش و شفاعتن حسن هدن

712
0:27:41,620 --> 0:27:44,900
هر کس واسطه خیر بشه

713
0:27:44,900 --> 0:27:46,580
یکون لهو نصیبون منه

714
0:27:46,580 --> 0:27:48,460
براش بابت این کارش

715
0:27:48,460 --> 0:27:50,740
یک نصیب و بهرهی هست

716
0:27:50,740 --> 0:27:52,640
مثلا بیاد بین دو نفر رو

717
0:27:52,640 --> 0:27:54,140
اصلاح کنه و

718
0:27:54,140 --> 0:27:55,240
آشتی بده

719
0:27:55,240 --> 0:27:57,560
یکون لهو نصیبون منه

720
0:27:57,560 --> 0:28:00,200
عجری از این کار نصیبش میشه

721
0:28:00,200 --> 0:28:01,860
و من یش و شفاعتن

722
0:28:02,100 --> 0:28:04,280
یه نفر هم بیاد

723
0:28:04,280 --> 0:28:05,860
که واسطه به شر بشه

724
0:28:05,860 --> 0:28:08,520
یکون لهو کفلون منه

725
0:28:08,520 --> 0:28:10,820
براش بابت این کار هم سهمی

726
0:28:10,820 --> 0:28:12,780
خدای متعال در نظر میگیره

727
0:28:12,780 --> 0:28:15,160
که بلکه خودش خواست و مستجاب شده

728
0:28:15,160 --> 0:28:16,080
اینجا اگه بخواییم

729
0:28:16,080 --> 0:28:18,060
مستقی برجسته کنیم و معلوم کنیم

730
0:28:18,060 --> 0:28:20,160
یعنی چی؟ یعنی کسی بیاد

731
0:28:20,160 --> 0:28:22,220
بین دو نفر با خبرکشی

732
0:28:22,220 --> 0:28:24,160
خبرچینی دو نفر

733
0:28:24,160 --> 0:28:26,640
میونشون رو به هم بزنه

734
0:28:26,640 --> 0:28:28,520
و من یش و شفاعتن

735
0:28:28,520 --> 0:28:30,560
سیعتن یکون لهو کفلون

736
0:28:32,100 --> 0:28:33,020
بابت این کارش

737
0:28:33,020 --> 0:28:35,780
عذاب و سهمی به تناسب هست

738
0:28:35,780 --> 0:28:38,160
و کان الله علی کل شیعن

739
0:28:38,160 --> 0:28:38,800
مقیطا

740
0:28:38,800 --> 0:28:41,340
خدا همیشه بر هر چیزی

741
0:28:41,340 --> 0:28:42,760
تواناست

742
0:28:42,760 --> 0:28:44,420
سوره نسا آیه

743
0:28:44,420 --> 0:28:46,640
هشتا دو پنج

744
0:28:46,640 --> 0:28:47,680
سفاس گذارم

745
0:28:47,680 --> 0:28:49,200
سلالله علیکه

746
0:28:49,200 --> 0:28:50,700
یا عبر حسن

747
0:28:50,700 --> 0:28:52,780
یا علی ابن موسر رزا

748
0:29:02,100 --> 0:29:07,060
وفراق شریف heart

749
0:29:20,180 --> 0:29:24,680
s

750
0:29:25,640 --> 0:29:27,160
and

751
0:29:27,160 --> 0:29:29,300
もう

752
0:29:29,300 --> 0:29:31,300
تب Bible

753
0:29:32,100 --> 0:30:02,080
موسیقی در موسیقی درسته