1
0:00:00 --> 0:00:09,500
نفست تموم شد باشی و توفیقم پیده بکنی که توبه کنی

2
0:00:09,500 --> 0:00:12
اینا از کجا میریم؟

3
0:00:12,820 --> 0:00:14
از کجا؟

4
0:00:15 --> 0:00:21,900
در طول تاریخ میلیون ها بار اتفاق افتده مرد و زن

5
0:00:21,900 --> 0:00:28,500
عمرشون در حال ارتکاب گناه قیچی شد

6
0:00:28,500 --> 0:00:35,040
یعنی در زنا بودن، در عرخوری بودن، در ظلم بودن

7
0:00:35,040 --> 0:00:43,920
در به دستابردن مال حرام بودن، در تجاوز به حقوق مردم بودن

8
0:00:43,920 --> 0:00:50,500
هیچ محلتی هم بهشون داده نشد که بیدار بشن، بفرمن

9
0:00:50,500 --> 0:00:57,860
چقدر خرابکاری داشتن، حالا بیان در مقام اصلاح بران

10
0:00:57,860 --> 0:01:04,100
زمان انبیای دیگرم اوضاع از همین قرار بود

11
0:01:04,100 --> 0:01:10,480
زمان ابراهیم، زمان موسبن امران

12
0:01:10,480 --> 0:01:17,080
اون زمان که اوضاع شهبات و حیجانات نفس

13
0:01:17,080 --> 0:01:27,480
خیلی شدیدتر بود که عرص اونا به همین سهیونستا و به یهودی های دوره تاریخ رسید

14
0:01:27,860 --> 0:01:45,860
خیلی تحجب نکنید اگر آدم شهبت آزاد به خواد و تمایلات و خواستهای بی قید و بند همین جوری ها میشه

15
0:01:45,860 --> 0:01:56,160
یادتون باشه به میدان امتحان که واردتون کردن رفوز نشین

16
0:01:57,860 --> 0:02:01,100
این خیلی مهم

17
0:02:01,100 --> 0:02:06,200
بله شهبت جنسی رو که خدا به همه داده

18
0:02:06,200 --> 0:02:21,760
ولی مردم در مقابل زمین به وجود آمدنه برای ارزای این قریضه در چه وضعی هستن؟

19
0:02:21,760 --> 0:02:26,680
آیا نفسشون نمرده؟

20
0:02:26,680 --> 0:02:27,860
افسرده؟

21
0:02:27,860 --> 0:02:28,460
نرده هست؟

22
0:02:28,460 --> 0:02:33,100
ساله تا یه حرارت قریضه جنسی میبینه

23
0:02:33,100 --> 0:02:41,940
یه مرتبه خدا و قیامت و فضیلت و عدب و تربیت و همه رو یادشون ده

24
0:02:41,940 --> 0:02:49,060
یا یه میدان پولی یا یه میدان مقامی که به دست میاد

25
0:02:49,060 --> 0:02:50,860
یادشون ده

26
0:02:50,860 --> 0:02:54,860
ما باید اصولی خودمون رو تربیت کنیم

27
0:02:54,860 --> 0:02:57,100
یعنی بگونه ای

28
0:02:57,860 --> 0:03:01,080
معلمی خدا رو بابر کنیم

29
0:03:01,080 --> 0:03:06,060
بگونه ای آیات خدا رو بابر کنیم

30
0:03:06,060 --> 0:03:10,860
بگونه ای امامت اعمه رو بابر کنیم

31
0:03:10,860 --> 0:03:15,860
و در اون بابر خودمون رو تربیت بکنیم

32
0:03:16,660 --> 0:03:18,780
در اون بابر

33
0:03:18,780 --> 0:03:24,260
اگر این بابر و این معرفت نبود

34
0:03:24,260 --> 0:03:26,440
اگر نبود

35
0:03:27,860 --> 0:03:32,800
خیال میکنید قیر اهل بیت که 17 نفر بودن

36
0:03:32,800 --> 0:03:36,760
از این 72 نفر

37
0:03:36,760 --> 0:03:39,500
یک نفر میومد کربلا

38
0:03:39,500 --> 0:03:42,240
اگر این بابر نبود

39
0:03:42,240 --> 0:03:45,940
ولی در اونا بابر بود

40
0:03:45,940 --> 0:03:50,320
ولی در بقیه این بابر نبود

41
0:03:50,320 --> 0:03:52,300
نبود

42
0:03:52,300 --> 0:03:55,220
به بقیه گودن زمین بهتون میدیم

43
0:03:55,220 --> 0:03:57,780
پول میدیم خورما میدیم باق میدیم

44
0:03:57,780 --> 0:04:02,080
هر کسی رو به اندازه زرفیت خودش

45
0:04:02,080 --> 0:04:06,560
برید کربلا و کار رو تموم بکنید

46
0:04:06,560 --> 0:04:09,680
و برگردید و اومدن هم کار رو تموم کردن

47
0:04:09,680 --> 0:04:13,340
و برگشتن چون بابر نکرده بودن

48
0:04:13,340 --> 0:04:15,940
این بابر مهم

49
0:04:15,940 --> 0:04:20,160
ما که قرآن در اختیار داریم

50
0:04:20,160 --> 0:04:23,920
خب باید به قرآن یقین کنیم

51
0:04:23,920 --> 0:04:26,920
که حرفای قرآن مجید حقیقته

52
0:04:27,780 --> 0:04:30,400
اینو بابر کنیم

53
0:04:30,400 --> 0:04:36,420
و بعدم بر اساس همین بابر حرکت بکنیم

54
0:04:36,420 --> 0:04:41,420
اگه این جور نباشه ما هم در مواقع هستاس چرک بکنیم

55
0:04:41,420 --> 0:04:47,320
حالا اصلا من حدفم از بیان این مقدمه

56
0:04:47,320 --> 0:04:52,200
یه ذل مقدمه خیلی مهمه که حالا میگم

57
0:04:52,200 --> 0:04:56,760
خب صد و چارده کتاب آسمانی اومد

58
0:04:57,780 --> 0:05:01,520
هر کتابی هم در زمان خودش محکم

59
0:05:01,520 --> 0:05:03,280
قوی

60
0:05:03,280 --> 0:05:05,060
علمی

61
0:05:05,060 --> 0:05:06,800
متین

62
0:05:06,800 --> 0:05:09,160
قابل قبول

63
0:05:09,160 --> 0:05:13,140
این صد و چارده کتاب

64
0:05:13,140 --> 0:05:20,440
مهور دعوتشون و مرکز دعوتشون

65
0:05:20,440 --> 0:05:22,160
چی بود؟

66
0:05:23,160 --> 0:05:27,600
یعنی اونی که روش خیلی اصرار داشتن

67
0:05:27,780 --> 0:05:34,020
که به مردم انتقال پیده بکنه

68
0:05:34,020 --> 0:05:36,520
چی بوده؟

69
0:05:36,520 --> 0:05:37,340
ایمان

70
0:05:37,340 --> 0:05:45,320
صد و بیس و چار ازار نفر کنار این صد و چارده کتاب

71
0:05:45,320 --> 0:05:48,820
مردم رو دعوت کردن به ایمان

72
0:05:48,820 --> 0:05:52,460
دوازده امام

73
0:05:52,460 --> 0:05:55,960
مردم رو دعوت کردن به ایمان

74
0:05:55,960 --> 0:05:57,360
شما جلد دوباره

75
0:05:57,780 --> 0:05:59,360
اصول کافی رو

76
0:05:59,360 --> 0:06:01,560
حالا عربیش جلد دوباره

77
0:06:01,560 --> 0:06:05,220
فارسیشن جلد سه بوم چارون

78
0:06:05,220 --> 0:06:07,060
نگاه بکنید

79
0:06:07,060 --> 0:06:11,700
دعوت امه تاهرین رو به ایمان

80
0:06:11,700 --> 0:06:14,400
در این کتاب بیمینی دادن

81
0:06:14,400 --> 0:06:19,160
بوهدش میبره از قوی بودن این معارف

82
0:06:19,160 --> 0:06:22,080
که پونزه قرن قبل

83
0:06:22,080 --> 0:06:24,120
امه ما

84
0:06:24,120 --> 0:06:27,060
عقل مجسم بودن

85
0:06:27,060 --> 0:06:27,660
علمی

86
0:06:27,780 --> 0:06:30,120
علم مجسم بودن

87
0:06:30,120 --> 0:06:33,260
حقیقت مجسم بودن

88
0:06:33,260 --> 0:06:36,520
و مردم رو به ایمان دعوت کردن

89
0:06:36,520 --> 0:06:41,720
و آشق بودن که مردم این دعوت رو قبول بکنن

90
0:06:41,720 --> 0:06:46,160
زمان اونا هم بیشتر مردم قبول نکردن

91
0:06:46,160 --> 0:06:48,120
من یه روایتی دیدن

92
0:06:48,120 --> 0:06:51,060
از حضرت عبد العظیم

93
0:06:51,060 --> 0:06:56,220
که در شهر ری در نزدیکی تهران مدهونه

94
0:06:56,220 --> 0:06:57,140
ایشون

95
0:06:57,780 --> 0:06:59,320
از راویان

96
0:06:59,320 --> 0:07:01,880
اسیار مهم

97
0:07:01,880 --> 0:07:03,820
با اتمینان

98
0:07:03,820 --> 0:07:05,780
با اعتماد

99
0:07:05,780 --> 0:07:08,120
و مورد بسوغ

100
0:07:08,120 --> 0:07:10,860
امه تاهرینه

101
0:07:10,860 --> 0:07:11,540
زمان

102
0:07:11,540 --> 0:07:13,920
حضرت حادی و

103
0:07:13,920 --> 0:07:16,140
امام جواد

104
0:07:16,140 --> 0:07:18,440
درک کرده بوده ایشون

105
0:07:18,440 --> 0:07:20,320
امه تاهرین

106
0:07:20,320 --> 0:07:21,820
امزاش کردن

107
0:07:21,820 --> 0:07:23,260
قبولش داشتن

108
0:07:23,260 --> 0:07:25,860
این روایت

109
0:07:25,860 --> 0:07:27,420
ایشون نقل میکنه

110
0:07:27,780 --> 0:07:29,140
حضرت بادر

111
0:07:29,140 --> 0:07:32,580
البته روایاتی که ایشون نقل میکنه

112
0:07:32,580 --> 0:07:34,180
یا از حضرت جواد

113
0:07:34,180 --> 0:07:36,360
یا امام حادیه

114
0:07:36,360 --> 0:07:38,020
که یکی از این

115
0:07:38,020 --> 0:07:39,760
دو بزرگوار

116
0:07:39,760 --> 0:07:43,580
میفرماین ایشونم نقل میکنن

117
0:07:43,580 --> 0:07:44,620
که

118
0:07:44,620 --> 0:07:46,660
در جنگ

119
0:07:46,660 --> 0:07:47,940
سفین

120
0:07:47,940 --> 0:07:50,380
که چار ماه طول کشید

121
0:07:50,980 --> 0:07:54,380
رهبری جمعیت

122
0:07:54,960 --> 0:07:56,780
با امیر المؤمنین

123
0:07:56,780 --> 0:07:57,020
دید

124
0:07:57,020 --> 0:07:59
یعنی با علم الله

125
0:07:59 --> 0:08:00,580
با ازن الله

126
0:08:00,580 --> 0:08:05,120
یعنی با چشمه حکمت

127
0:08:05,120 --> 0:08:07,820
یعنی با امام معصوم

128
0:08:07,820 --> 0:08:09,700
یعنی با امام

129
0:08:09,700 --> 0:08:11,440
باجبال اطاعه

130
0:08:11,440 --> 0:08:13,760
امام باغر میفرمد

131
0:08:13,760 --> 0:08:15,300
در جنگ سفین

132
0:08:15,300 --> 0:08:18
امیر المؤمنین

133
0:08:18 --> 0:08:19,720
یاران

134
0:08:19,720 --> 0:08:21,840
واقعی موتی

135
0:08:21,840 --> 0:08:22,900
مؤمنش

136
0:08:22,900 --> 0:08:24,800
به چهل نفر

137
0:08:24,800 --> 0:08:26,060
نمیرسه

138
0:08:27,020 --> 0:08:30,080
آخرم آخر جنگ رو دیدین

139
0:08:30,080 --> 0:08:31,320
که چی کار کردن

140
0:08:31,320 --> 0:08:33,280
با معاویه و امرعاص

141
0:08:33,280 --> 0:08:35,900
لشکر امیر المؤمنین

142
0:08:35,900 --> 0:08:36,940
وابستن

143
0:08:36,940 --> 0:08:40,100
جنگ رو به نفع معاویه

144
0:08:40,100 --> 0:08:41,320
تموم کردن

145
0:08:41,320 --> 0:08:43,760
بعدم از دل همینا

146
0:08:43,760 --> 0:08:45,960
خبارج نهرون

147
0:08:45,960 --> 0:08:46,980
زد بیرون

148
0:08:46,980 --> 0:08:50,600
خیلی مبازه

149
0:08:50,600 --> 0:08:52,340
باید زندگی کرد

150
0:08:52,340 --> 0:08:54,780
به این راحتیانی که

151
0:08:54,780 --> 0:08:56,900
بگم حالا دون نمازم رو میخونم

152
0:08:57,020 --> 0:09:00,180
و یه زیارت مشهد میام و

153
0:09:00,180 --> 0:09:03,080
ما در معرض انواع

154
0:09:03,080 --> 0:09:04,440
امتحانات

155
0:09:04,440 --> 0:09:06,840
الهی هستیم

156
0:09:06,840 --> 0:09:09
بدنی شهربانی

157
0:09:09 --> 0:09:10,260
خواسته ای

158
0:09:10,260 --> 0:09:12,700
مالی قیافه ای

159
0:09:12,700 --> 0:09:14,980
زن و بچه ای

160
0:09:14,980 --> 0:09:16,720
نمیدونم مقام

161
0:09:16,720 --> 0:09:17,880
شورت

162
0:09:17,880 --> 0:09:20,640
خیلی باید پایه

163
0:09:20,640 --> 0:09:22,760
و مایمون قوی باشه

164
0:09:22,760 --> 0:09:24,780
که در برخورده

165
0:09:24,780 --> 0:09:26,680
به این میدان ها

166
0:09:27,020 --> 0:09:28,820
شکست نخوریم

167
0:09:28,820 --> 0:09:32,180
خوب همه به ایمان دعوت کردن

168
0:09:32,180 --> 0:09:34,780
از امیر المؤمنین

169
0:09:34,780 --> 0:09:37,080
تا امام عصر

170
0:09:37,080 --> 0:09:37,600
پس

171
0:09:37,600 --> 0:09:41,020
صد و چارده کتاب دعوت به ایمان کردن

172
0:09:41,620 --> 0:09:45,020
صد و ست و چار هزار پیغمبر

173
0:09:45,020 --> 0:09:47,260
دعوت به ایمان کردن

174
0:09:47,260 --> 0:09:49,020
دوازده امام

175
0:09:49,600 --> 0:09:52,640
دعوت به ایمان کردن

176
0:09:52,640 --> 0:09:54,360
حالا حرف اینه

177
0:09:54,360 --> 0:09:56,060
که آیا

178
0:09:57,020 --> 0:09:57,920
ایمان

179
0:09:57,920 --> 0:09:59,540
امر

180
0:09:59,540 --> 0:10:01,520
بسیط

181
0:10:01,520 --> 0:10:04,540
درونی محض

182
0:10:04,540 --> 0:10:08,840
یعنی همینقدر که من

183
0:10:08,840 --> 0:10:11,580
خودمو قانع کنم

184
0:10:11,580 --> 0:10:13,060
بگم با شنیدن

185
0:10:13,060 --> 0:10:14,340
این آیات

186
0:10:14,340 --> 0:10:16,520
روایات یا خوندن این

187
0:10:16,520 --> 0:10:17,560
مطالب

188
0:10:17,560 --> 0:10:20,260
قبول کردم خودمون

189
0:10:20,260 --> 0:10:22,500
این ایمان

190
0:10:22,500 --> 0:10:26,440
امام هشتم میفرماد

191
0:10:26,440 --> 0:10:27
ایمان

192
0:10:27,020 --> 0:10:28,600
این نیستش

193
0:10:28,600 --> 0:10:33,080
به نظر حضرت رضا

194
0:10:33,080 --> 0:10:34,280
ایمان

195
0:10:34,280 --> 0:10:36,300
یه حقیقت

196
0:10:36,300 --> 0:10:38,460
مرکبیه

197
0:10:38,460 --> 0:10:40,760
نه بسیط

198
0:10:40,760 --> 0:10:43,260
ایمان بسیط

199
0:10:43,260 --> 0:10:44,840
یعنی من بگم

200
0:10:44,840 --> 0:10:46,240
خدا رو قبول دارم

201
0:10:46,240 --> 0:10:48,300
بعدن بگم کاری به کار

202
0:10:48,300 --> 0:10:49,980
هیچی دیگه ندارم

203
0:10:49,980 --> 0:10:52,400
حالا خدا پیغمبر داره

204
0:10:52,400 --> 0:10:54,080
به من چه قرآن داره

205
0:10:54,080 --> 0:10:56,300
به من چه دوازده امام داره

206
0:10:56,300 --> 0:10:57
به من چه قرآن داره

207
0:10:57,020 --> 0:10:59,420
به من چه حلال و حرام داره

208
0:10:59,420 --> 0:11:01,960
به من چه من خودشو قبول دارم

209
0:11:01,960 --> 0:11:05,320
امام هشتم میفرماد

210
0:11:05,320 --> 0:11:07,500
این ایمان نیست

211
0:11:07,500 --> 0:11:10,500
این یه شعار

212
0:11:10,500 --> 0:11:13,260
پوک باطنیه

213
0:11:13,260 --> 0:11:15,040
نه ایمان

214
0:11:15,040 --> 0:11:17,040
یه شعار

215
0:11:17,040 --> 0:11:18,240
توخالیه

216
0:11:18,240 --> 0:11:20,800
به نظر وجود

217
0:11:20,800 --> 0:11:23,420
مقدس امام هشتم

218
0:11:23,420 --> 0:11:25,040
ایمان

219
0:11:25,040 --> 0:11:27
ترکیبیه

220
0:11:27,020 --> 0:11:28,820
اصلا حقیقته

221
0:11:28,820 --> 0:11:32,600
ابتدای سوره بغره

222
0:11:32,600 --> 0:11:35,240
پروردگار آلم

223
0:11:35,240 --> 0:11:37,020
ایمان رو به صورت مرکب

224
0:11:37,880 --> 0:11:39,960
تعریف کرده

225
0:11:39,960 --> 0:11:41,380
نه بستید

226
0:11:41,380 --> 0:11:44,220
تو خود سوره همد

227
0:11:44,220 --> 0:11:46,300
اولین سوره قرآن

228
0:11:46,300 --> 0:11:47,520
ایمان

229
0:11:47,520 --> 0:11:49,320
مرکب

230
0:11:49,320 --> 0:11:50,520
تعریف شده

231
0:11:50,520 --> 0:11:52,380
یعنی ترکیبی از

232
0:11:52,380 --> 0:11:54,440
چند حقیقته

233
0:11:54,440 --> 0:11:56,880
مثل یه درخ

234
0:11:56,880 --> 0:11:59,480
که بسیط نیم

235
0:11:59,480 --> 0:12:02,120
ترکیبیست از ریشه

236
0:12:02,120 --> 0:12:03,500
آب

237
0:12:03,500 --> 0:12:05,080
خاک

238
0:12:05,080 --> 0:12:06,620
تنه

239
0:12:06,620 --> 0:12:08,180
پوست

240
0:12:08,180 --> 0:12:09,740
شاخه

241
0:12:09,740 --> 0:12:11,140
برگ

242
0:12:11,140 --> 0:12:12,860
شکوفه

243
0:12:12,860 --> 0:12:14,100
میوه

244
0:12:14,100 --> 0:12:18,660
یعنی اگه کسی بخواد یه درختی رو تعریف بکنه

245
0:12:18,660 --> 0:12:20,420
ازش بپرسیم

246
0:12:20,420 --> 0:12:22,060
درخت رو تعریف کن

247
0:12:22,060 --> 0:12:24,140
نمیتونه بگه درخت

248
0:12:24,140 --> 0:12:26,220
یه چوب استادهی

249
0:12:26,880 --> 0:12:28,940
نه چوب استادهی

250
0:12:28,940 --> 0:12:31,020
درخت زنده است

251
0:12:31,020 --> 0:12:33,660
ریشه فعال داره

252
0:12:33,660 --> 0:12:35,420
تنه داره

253
0:12:35,420 --> 0:12:37,100
پوست داره

254
0:12:37,100 --> 0:12:39,400
جزب داره

255
0:12:39,400 --> 0:12:41,400
دفع داره

256
0:12:41,400 --> 0:12:43,400
اکسیجن میگیره

257
0:12:43,400 --> 0:12:45,880
کربون تصویه میکنه

258
0:12:46,820 --> 0:12:47,880
شکوفه داره

259
0:12:48,540 --> 0:12:49,880
سبزینه داره

260
0:12:50,400 --> 0:12:51,880
میوه داره

261
0:12:52,440 --> 0:12:53,780
میوه شم

262
0:12:53,780 --> 0:12:56,060
یه میوهیه که

263
0:12:56,880 --> 0:12:59,240
حسد خودشو بقا میده

264
0:12:59,240 --> 0:13:01,920
یعنی حلو که بهت میده

265
0:13:01,920 --> 0:13:03,540
تموم نمیشه

266
0:13:03,540 --> 0:13:06,240
یه حسد هم میذاره تو حلو میگه

267
0:13:06,240 --> 0:13:07,180
اینو خوردی

268
0:13:07,180 --> 0:13:09,780
برای آیندت که حلو میخوایی

269
0:13:09,780 --> 0:13:11,020
این حسد رو بکار

270
0:13:11,020 --> 0:13:13,640
یعنی یه کاری میکنه که

271
0:13:13,640 --> 0:13:15,480
دوام داشته باشه

272
0:13:15,480 --> 0:13:18,020
یعنی هیچ درختی نمورده

273
0:13:18,020 --> 0:13:20,180
هیچ درخت

274
0:13:20,180 --> 0:13:22,480
اولین درخت حلو

275
0:13:22,480 --> 0:13:24,280
وجودش نیست

276
0:13:24,280 --> 0:13:26,020
خود اون فیزیکش

277
0:13:26,880 --> 0:13:29,340
نیست ولی حقیقتش

278
0:13:29,340 --> 0:13:30,880
بقا داره در این آلم

279
0:13:31,500 --> 0:13:33,100
ما همه چی

280
0:13:33,100 --> 0:13:34,880
مرکبه همه چی

281
0:13:35,760 --> 0:13:36,720
جماع

282
0:13:36,720 --> 0:13:37,620
حیوان

283
0:13:37,620 --> 0:13:40,500
معنویات نماز

284
0:13:40,500 --> 0:13:42,820
شما ببینید نماز یه عمر

285
0:13:42,820 --> 0:13:45,340
مرکبه یه عمر بسیطی

286
0:13:45,340 --> 0:13:48,640
اگه بنابود بسیط باشه

287
0:13:48,640 --> 0:13:51,020
خب پیغمبر میگو بایستین رو به قبله

288
0:13:51,020 --> 0:13:52,860
بگی این خدای ما بنده یه توی

289
0:13:52,860 --> 0:13:54,060
این خدا حافظ شما

290
0:13:54,060 --> 0:13:56,300
نماز میگن

291
0:13:56,880 --> 0:14:00,360
میگن نزدیک چهار هزار

292
0:14:00,360 --> 0:14:02,740
مسئله داره

293
0:14:02,740 --> 0:14:06,580
خب این نگاه

294
0:14:06,580 --> 0:14:08,160
وجود مقدس

295
0:14:08,160 --> 0:14:11,060
امام هشتوم علیه السلامه

296
0:14:11,060 --> 0:14:12,420
که ایمان

297
0:14:12,420 --> 0:14:14,540
مرکبه

298
0:14:14,540 --> 0:14:17,300
و مرکبه

299
0:14:17,300 --> 0:14:18,880
از این سه حقیقته

300
0:14:19,600 --> 0:14:20,800
اقدون

301
0:14:20,800 --> 0:14:22,880
بالقلب

302
0:14:23,460 --> 0:14:24,880
اقدون

303
0:14:24,880 --> 0:14:26,120
بالقلب

304
0:14:26,120 --> 0:14:26,720
این خیلی

305
0:14:26,720 --> 0:14:28,140
مسئله مهم

306
0:14:28,140 --> 0:14:30,800
اقرارون

307
0:14:30,800 --> 0:14:33,140
باللسان

308
0:14:33,140 --> 0:14:35,600
و عملون

309
0:14:35,600 --> 0:14:38,120
بالارکان

310
0:14:38,120 --> 0:14:39,920
این سه حقیقت

311
0:14:39,920 --> 0:14:41,860
که با همدیگه کنار هم

312
0:14:41,860 --> 0:14:43,820
قرار گرفت در وجود

313
0:14:43,820 --> 0:14:44,940
انسان

314
0:14:44,940 --> 0:14:47,620
میشه ایمان

315
0:14:47,620 --> 0:14:51,900
اللهم مغفر لنا

316
0:14:51,900 --> 0:14:53,340
ولی والده اینا

317
0:14:53,340 --> 0:14:56,480
ولی والده ای والده اینا

318
0:14:56,720 --> 0:15:01,700
ولی من وچه بلهو حقون علینا

319
0:15:01,700 --> 0:15:05,280
اللهم نبر قلوبنا

320
0:15:05,280 --> 0:15:10,820
اللهم لا تصلت علینا من لا یرحمنا

321
0:15:10,820 --> 0:15:14,340
اللهم اشوه مرزانا

322
0:15:14,340 --> 0:15:17,360
اللهم اید قائدنا

323
0:15:17,360 --> 0:15:22,600
اللهم انصر رحف از امام زمان نها

324
0:15:22,600 --> 0:15:26,140
اللهم از امام زمان نهاییم

325
0:15:26,720 --> 0:15:30,760
problه سه عیدی و امر اوله

326
0:15:30,760 --> 0:15:32,900
برگرده ثقل ما

327
0:15:32,900 --> 0:15:35,700
برگرده صلاه

328
0:15:35,700 --> 0:15:39,260
يا ربی تغبل تغبه recharge

329
0:15:39,260 --> 0:15:41,780
اللهم

330
0:15:41,780 --> 0:15:46,140
ماده ثقل س Ettick

331
0:15:46,140 --> 0:15:49,580
برگرده صعود

332
0:15:49,580 --> 0:15:52,180
تعبات دور هذا

333
0:15:52,180 --> 0:15:54,020
مرخوبه مثل سمآت

334
0:15:54,020 --> 0:15:56,260
صدای شگفت

335
0:15:56,260 --> 0:15:56,680
ثقافی واقعات ماده اماز chooses

336
0:15:56,680 --> 0:16:26,660
موسیقی درسته

337
0:16:26,680 --> 0:16:56,660
موسیقی درسته

338
0:16:56,680 --> 0:17:26,660
موسیقی درسته

339
0:17:26,680 --> 0:17:56,660
موسیقی درسته

340
0:17:56,680 --> 0:18:26,660
موسیقی درسته

341
0:18:26,680 --> 0:18:56,660
موسیقی درسته

342
0:18:56,680 --> 0:19:26,660
موسیقی درسته

343
0:19:26,680 --> 0:19:56,660
موسیقی درسته

344
0:19:56,680 --> 0:19:58,680
موسیقی درسته

345
0:19:58,680 --> 0:20:26,660
موسیقی درسته

346
0:20:26,680 --> 0:20:28,680
موسیقی درسته

347
0:20:28,680 --> 0:20:56,660
موسیقی درسته

348
0:20:56,680 --> 0:20:58,680
موسیقی درسته

349
0:20:58,680 --> 0:21:26,660
موسیقی درسته

350
0:21:26,680 --> 0:21:28,680
موسیقی درسته

351
0:21:28,680 --> 0:21:56,660
موسیقی درسته

352
0:21:56,680 --> 0:21:58,680
موسیقی درسته

353
0:21:58,680 --> 0:22:26,660
موسیقی درسته

354
0:22:26,680 --> 0:22:28,680
موسیقی درسته

355
0:22:28,680 --> 0:22:56,660
موسیقی درسته

356
0:22:56,680 --> 0:23:05,580
موسیقی درسته

357
0:23:05,580 --> 0:23:26,640
موسیقی درسته

358
0:23:26,680 --> 0:23:29,240
پاسخ این پرسش مشخص و آشکار است

359
0:23:29,240 --> 0:23:32,460
از آن مشک آب شیرین و گوارا دارد می نوشم

360
0:23:32,460 --> 0:23:37,460
این فقط نظر شماست یا تمام مردم بر همین عقیده اند؟

361
0:23:37,460 --> 0:23:39,140
عقل سلیم این را می گوید

362
0:23:39,140 --> 0:23:44,360
تمام مردمان آلم هم وارد در پیه سلامتی و نیگروزی و سعادت هستند

363
0:23:44,360 --> 0:23:51,420
این عقیده ی تمام مردم دنیا است که آب سالم و بی خطر را برای نوشیدن انتخاب کنند

364
0:23:51,420 --> 0:23:53,660
حال پرسشی دیگر دارم

365
0:23:53,660 --> 0:24:00,260
اگر در برابر شما دو راه باشد که یکی به دوزخ برسد و دیگری به بهشت

366
0:24:00,260 --> 0:24:03,740
شما کدام راه را برای رفتن انتخاب می کنید؟

367
0:24:03,740 --> 0:24:08,420
امران نیم نگاهی به اطراف کرد بعد از دامنه تپ بالا رفت

368
0:24:08,420 --> 0:24:10,300
نفساش به شما رفتده بود

369
0:24:10,300 --> 0:24:12,980
از باتکونهای زیاد بالا می رفت

370
0:24:12,980 --> 0:24:18,120
راهله محکم تر دستش و دور کمر پدرش هاش کریم پین دوزگه ره زد

371
0:24:18,120 --> 0:24:20,320
امران نفسدنان گفت

372
0:24:20,320 --> 0:24:23,140
نه ترس این تپه که تمام شود

373
0:24:23,140 --> 0:24:25,860
راه صاف و عریض می شود

374
0:24:25,860 --> 0:24:29,960
مردمک های راهله به جای دور در آسمون خیره مونده بود

375
0:24:29,960 --> 0:24:33,040
امران با تلاش زیاد عصب و دنبال خودش کشید

376
0:24:33,040 --> 0:24:35,060
راهله گوشتیز کرد و پرسید

377
0:24:35,060 --> 0:24:37,280
این صدای رودخانه نیست؟

378
0:24:37,280 --> 0:24:39,680
امران ایستاد و به اطراف خیره شد و گفت

379
0:24:39,680 --> 0:24:42,060
رودخانه؟ گمان نکنم

380
0:24:42,060 --> 0:24:43,760
از اینجا چیزی پیدا نیست

381
0:24:43,760 --> 0:24:46,060
امران به راهله نگاه کرد و پرسید

382
0:24:46,060 --> 0:24:48,040
این پرسش ها برای چه بود؟

383
0:24:48,040 --> 0:24:50,820
راهله سعی کرد خودش را از نگاه امران وقفی کنه

384
0:24:50,820 --> 0:24:52,240
بعد گفت

385
0:24:52,240 --> 0:24:56,920
درهای بسیار بزرگ و سنگین را با کلیت های کچک هم می توان باز کرد

386
0:24:56,920 --> 0:24:59,900
بگوید اگر مقابلتان دو راه باشد

387
0:24:59,900 --> 0:25:04,600
که ندانید کدام یک راه دوزخ است و کدام یک راه بهشت

388
0:25:04,600 --> 0:25:06,240
آن وقت چه خواهید کرد؟

389
0:25:06,780 --> 0:25:09,180
به کدام راه پا خواهید گذاشت؟

390
0:25:09,180 --> 0:25:13,280
امران همینطور که سعی می کرد عصب و دنبال خودش به کشونه گفت

391
0:25:13,280 --> 0:25:17,220
دو راه؟ یکی به بهش و دیگری به دوزخ؟

392
0:25:17,220 --> 0:25:24,220
آره از چه کسی می پرسید که کدام یک از این راه ها راه بهشت است و کدام یک راه دوزخ؟

393
0:25:24,760 --> 0:25:29,140
دامن این تقه تمام شد و امران رو بلندی اون استاد و نفس عمیقی کشید

394
0:25:29,140 --> 0:25:33,680
کمی دورتر خط باریک آبی رنگی که شبیه رودخانه بود دیده می شد

395
0:25:33,680 --> 0:25:34,960
امران با لفخن گفت

396
0:25:34,960 --> 0:25:37,520
از دیگران می پرسم آنان می دانند

397
0:25:37,520 --> 0:25:39,220
چگونه از دیگران می پرسید؟

398
0:25:39,220 --> 0:25:45,160
در حالی که تمام مردم همچون شما با این دو راه بیگانه و قریبند

399
0:25:45,160 --> 0:25:50,340
چگونه حرف دیگران را درباره این دو راه باور خواهید کرد؟

400
0:25:50,340 --> 0:25:54,420
شاید کسی ندانسته شما را به دوزخ راه نمایی کنند

401
0:25:54,420 --> 0:25:57,780
راست می گویی؟ به این مطلب فکر نکرده بودم

402
0:25:57,780 --> 0:25:59,720
عصب از سرازیری پایین رفت

403
0:25:59,720 --> 0:26:02,880
راهله همینطور که روی عصب دهونی خورد ادامه داد

404
0:26:03,720 --> 0:26:08,920
خیال کنید هیچ کس هم تا به حال از این راه نرفت است که

405
0:26:08,920 --> 0:26:13,200
بازگشته باشد و بخواهد نشان راه درست رافاش کند

406
0:26:13,200 --> 0:26:16,800
تنها شمایی دو، دو راه مقابلتان است

407
0:26:16,800 --> 0:26:19,220
کدام را انتخاب نکنید؟

408
0:26:19,220 --> 0:26:20,640
نمی دانم چه بگویم

409
0:26:20,640 --> 0:26:25,080
هیچ وقت این فکر به ذهنم خطور نکرده بود که در میان خلایق

410
0:26:25,080 --> 0:26:29,440
چه کسی می تواند راه بهشت و دوزخ را به من نشان دهد

411
0:26:29,440 --> 0:26:33,380
من که خود دانشی در باره این دورا ندارم

412
0:26:33,380 --> 0:26:38,900
با این سخنانی که گفتید چقدر تنهایی بردلم سنگینی می کند

413
0:26:38,900 --> 0:26:42,420
از دور صدای رودخونه شنیده می شد راهل ادامه داد

414
0:26:42,420 --> 0:26:44,900
حال پرسشی دیگر؟

415
0:26:44,900 --> 0:26:49,180
پرسشهای تو از پیاد روی در این سرازیری دوشورتر است

416
0:26:49,180 --> 0:26:53,900
بگویید خداوند مهربان و رعوف است یا نامهربان و ستمگر؟

417
0:26:54,820 --> 0:26:59,040
این چه پرسشی است؟ معلوم است که خداوند مهربان و رعوف است

418
0:26:59,040 --> 0:27:01,460
آیا این خداوندی که مهربان و رعوف است

419
0:27:01,460 --> 0:27:04,300
بندگان اش را برای انتخاب راه درست

420
0:27:04,300 --> 0:27:08,840
در بلا تکلیفی و سردرگومی و جهت رهان می کند

421
0:27:08,840 --> 0:27:11,020
یا آنان را هدایت می کند

422
0:27:11,020 --> 0:27:14,980
امران همینطور که به رودخونه خیله شده بود پیش می رفت

423
0:27:14,980 --> 0:27:15,860
خسته شده بود

424
0:27:15,860 --> 0:27:19,560
شوقه رسیدن به رود قدرت پاش رو بیشتر کرد

425
0:27:19,560 --> 0:27:25,040
کمی دورتر چند چادر به پاش شده بود و ادهی توی هاشیهی رود نشسته و مشغول کار بودن

426
0:27:25,040 --> 0:27:30,240
از دور چند نفر با اشاره دست امران و راهله و اسبو به هم نشون دادن

427
0:27:30,240 --> 0:27:32,840
امران با دیدن اونا رو به راهله کرد و گفت

428
0:27:32,840 --> 0:27:38,300
آن خدایی که من از مردمان تمام بلا در باره مهربانی و رحمتش شنیدم

429
0:27:38,300 --> 0:27:44,780
بعید می دانم ما را در میان دو راه ناشناس تنها رها کند و سبب گمراهی خلایق شود

430
0:27:44,780 --> 0:27:47,920
به خدا سرگند همین گونه از که می گوید

431
0:27:47,920 --> 0:27:56
شرط اغلوعت چونین از که خداوند کسی را برای راه نمایی و رهبری مردم به سوی خلق خود بفرستد

432
0:27:56 --> 0:28:00,880
تا راه درست را از نادرست به خلایق نشاندهد

433
0:28:00,880 --> 0:28:02,460
برای یهودیان

434
0:28:02,840 --> 0:28:10,180
حضرت موسی برای مسیحیان حضرت مسیح و برای ما مسلمانان حضرت محمد را فرستده است

435
0:28:10,180 --> 0:28:16,580
دا هدایتگر انسانها باشند و راه دوزخ را از راه بهشت به ما نشاندهند

436
0:28:16,580 --> 0:28:21,840
اما آیا پس از رسول خدا بندگان به حال خود رها خواهند شد؟

437
0:28:22,380 --> 0:28:26,220
امران افسار از براها کرد و با دیدن رود لبخند زد

438
0:28:26,220 --> 0:28:29,400
تا رود چند قدم بیشتر فاصله نبود

439
0:28:29,400 --> 0:28:30,500
گفت

440
0:28:30,500 --> 0:28:36,840
پید میدانم خداوند این همه پیانبر را برای هدایت خلایق فرو فرستد

441
0:28:36,840 --> 0:28:39,500
و در آخر کار آنان را به حال خود رها کند

442
0:28:39,500 --> 0:28:42,320
این دور از حکمت خداوند است

443
0:28:42,320 --> 0:28:45,820
اگر غراب بود که خلایق را به حال خود رها کند

444
0:28:45,820 --> 0:28:50,040
چرا از ابتدا برای هدایتشان رسولانی را فرستد؟

445
0:28:50,040 --> 0:28:53,640
امران با شوق کنار رود نشست و کفشاش را از پاش بیرون آورد

446
0:28:53,640 --> 0:28:55,640
بعد نگاهی به راهله کرد و گفت

447
0:28:55,640 --> 0:28:57,300
این هم رود خانه

448
0:28:57,300 --> 0:28:59,720
امران این را گفت و پاش را تو آف بیرون آورد

449
0:28:59,720 --> 0:29:03,740
آه ایچ وقتا این اندازه آشق رود خانه نبودم

450
0:29:03,740 --> 0:29:07,080
امران خم شد و مشتی آب به صورتش زد و ادامه داد

451
0:29:07,080 --> 0:29:09,480
سلال و صاف و خونک

452
0:29:09,480 --> 0:29:12,800
امران سرحال پاش را از رود بیرون آورد

453
0:29:12,800 --> 0:29:18,040
بعد افسار عصب گرفت و دستی به دست حاج کریمه پینه دوز کشید و رو به راهله گفت

454
0:29:18,040 --> 0:29:22,800
اگر اعتقاد به امامان شیعه کمان هدایتگران خدا هستند

455
0:29:22,800 --> 0:29:24,920
این همه اقلانی و ساده است

456
0:29:24,920 --> 0:29:28,140
چرا مذاهب دیگر آن را نمی پذیرند؟

457
0:29:28,140 --> 0:29:34,100
همیشه شیعاتین دستاویزی برای گریز از حقیقت برای بندگان فراهم می کند

458
0:29:34,100 --> 0:29:38,660
حاج کریمه پینه دوز که تا اون وقت بیرمخ و بیهوش روی عصب نشسته بود

459
0:29:38,660 --> 0:29:41,040
تکونی خرد و آروم چشماشو باز کرد

460
0:29:41,040 --> 0:29:41,700
امران گفت

461
0:29:41,700 --> 0:29:43,400
چشمانش را باز کرد

462
0:29:43,400 --> 0:29:45,800
حاج کریم نگاهی به امران کرد و پرسید

463
0:29:45,800 --> 0:29:47,840
ما کجاییم؟

464
0:29:47,840 --> 0:29:49,460
قبل از این که امران حرفی بزنه

465
0:29:49,460 --> 0:29:50,980
راهله با شک گفت

466
0:29:54,920 --> 0:29:57,440
درام ما کجاییم؟

467
0:29:57,440 --> 0:29:59,580
این بار امران به جای راهله جواب داد

468
0:29:59,580 --> 0:29:59,880
چه؟