1
0:00:00 --> 0:00:04,860
داشته باشیم در یه جمله در حقیقت امام باقر علیه السلام توضیح میدن

2
0:00:04,860 --> 0:00:09,280
ببینه انسان به فکر خودش مراجعه کنه

3
0:00:09,280 --> 0:00:11,140
به قلب خودش مراجعه کنه

4
0:00:11,140 --> 0:00:13,360
به عواطف خودش مراجعه کنه

5
0:00:13,360 --> 0:00:16,740
ببینه این عواطف به سوی چی کسی تمایل داره

6
0:00:16,740 --> 0:00:21,680
قلبش دلش فکرش به چه دسته از انسانها علاقه نشان میدهد

7
0:00:21,680 --> 0:00:27,760
خدا نکنه ما به جایی برسیم که انسانهای خوب رو دوست نداشته باشیم

8
0:00:27,760 --> 0:00:29
دشمن داشته باشیم

9
0:00:29 --> 0:00:31,800
اگر میبینیم یک کسی آدم خوبیه

10
0:00:31,800 --> 0:00:33,140
آدم خوش اخلاقیه

11
0:00:33,140 --> 0:00:36,100
آدم دستگیریست از دیگران

12
0:00:36,100 --> 0:00:38,020
آدمیست اهل عبادت و بندگی

13
0:00:38,020 --> 0:00:39,360
آدم مؤمنیه

14
0:00:39,360 --> 0:00:41,320
از از اینها خوشمون نمیاد

15
0:00:41,320 --> 0:00:43,300
و نقطه مقابل پناه بر خدا

16
0:00:43,300 --> 0:00:45,840
یک کسی شر شروره

17
0:00:45,840 --> 0:00:47,140
اهل ظلمه

18
0:00:47,140 --> 0:00:50,040
بددهانه بدزبانه

19
0:00:50,040 --> 0:00:50,540
متکرم

20
0:00:50,540 --> 0:00:53,180
ببینیم ما به اینا تمایل داریم

21
0:00:53,180 --> 0:00:54,980
این بدترین نشان است

22
0:00:54,980 --> 0:00:58,580
در حقیقت حب فلاه و بغض فلاه رو ما نداریم

23
0:00:58,580 --> 0:00:59,500
بنا شد

24
0:00:59,500 --> 0:01:01,220
برای اساس محبتمون

25
0:01:01,220 --> 0:01:02,320
برای خدا باشه

26
0:01:02,320 --> 0:01:05,360
رابطه آتفی ما با دیگران

27
0:01:05,360 --> 0:01:07,780
رابطه فکری و قلبی ما با دیگران

28
0:01:07,780 --> 0:01:10,980
بر اساس اطاعت و بندگی خدا باشه

29
0:01:10,980 --> 0:01:12,920
بندگان خوب و دوستشده باشیم

30
0:01:12,920 --> 0:01:14,540
اگر نقطه مقابل شد

31
0:01:14,540 --> 0:01:15,280
معلوم میشه ما

32
0:01:15,280 --> 0:01:17,660
حب فلاه و بغض فلاه نداریم

33
0:01:17,660 --> 0:01:20,200
بلکه محبتمون

34
0:01:20,200 --> 0:01:22,220
در گناه

35
0:01:22,220 --> 0:01:23,920
کسانی که گناهکارن

36
0:01:23,920 --> 0:01:26,520
گران کسانی که متکبرن

37
0:01:26,520 --> 0:01:27,720
کسانی که ظالمن

38
0:01:27,720 --> 0:01:28,900
کسانی که شرورن

39
0:01:28,900 --> 0:01:30,080
ما به اونا علاقه داریم

40
0:01:30,080 --> 0:01:31,600
پیوند فکری و قلبیمون

41
0:01:31,600 --> 0:01:32,780
با اونا هست

42
0:01:32,780 --> 0:01:34,840
حضرت فرمود اگر اینجوری هستی

43
0:01:34,840 --> 0:01:36
لیسفی که خیرون

44
0:01:36 --> 0:01:39,720
پس ملاک این که انسان درش خیر هست یا نه

45
0:01:39,720 --> 0:01:43,260
ملاک این که انسان مؤمن هست یا نه

46
0:01:43,260 --> 0:01:44,980
این هست که ببینه گراهشاش به

47
0:01:44,980 --> 0:01:47,480
سوی چه گروهی هست

48
0:01:47,480 --> 0:01:49,500
به بندگان متی خدا هست

49
0:01:49,500 --> 0:01:50,760
اینم مؤمنه

50
0:01:50,760 --> 0:01:53,020
اگر گراهش قلبی فکریش

51
0:01:53,020 --> 0:01:55
به انسانهاییست که

52
0:01:55 --> 0:01:56,180
اهل معصیتن

53
0:01:57,720 --> 0:02:00,040
مؤمن نیست لیسفی که خیرون

54
0:02:00,040 --> 0:02:02,560
بعد یک جمله پایانی

55
0:02:02,560 --> 0:02:03,520
روایات داره که روایات

56
0:02:03,520 --> 0:02:06,260
بسیار جمله بسیار زیباییست

57
0:02:06,260 --> 0:02:08,400
از این تعبیر در روایات

58
0:02:08,400 --> 0:02:09,200
دیگه هم آمده

59
0:02:09,200 --> 0:02:11,240
و المرعو ممن اخب

60
0:02:11,240 --> 0:02:14,420
المرعو ممن اخب

61
0:02:14,420 --> 0:02:16,460
به این جمله بیشتر از اون انایت کنن

62
0:02:16,460 --> 0:02:18,060
فردای قیامت

63
0:02:18,060 --> 0:02:20,160
هم در دنیا هم فردای قیامت

64
0:02:20,160 --> 0:02:22,140
انسان با کسی محشور می شود

65
0:02:22,140 --> 0:02:24,280
که به او محبت داشته باشه

66
0:02:24,280 --> 0:02:25,760
به هر حال می دانید معلومه

67
0:02:25,760 --> 0:02:28,200
اگر شما کسی رو دوست دارید

68
0:02:28,200 --> 0:02:30,800
قهرن سعی می کنید به او نزدیک بشید

69
0:02:30,800 --> 0:02:32,580
اگر با کسی

70
0:02:32,580 --> 0:02:34,640
تعلق فکری و قلبی دارید

71
0:02:34,640 --> 0:02:36,760
قهرن سعی می کنید شبیه او بشید

72
0:02:36,760 --> 0:02:38,800
انسان خودش رو شبیه کسانی می کنه

73
0:02:38,800 --> 0:02:40,640
که اونا رو دوست داره

74
0:02:40,640 --> 0:02:42,440
الان در میان جبانها ببینید

75
0:02:42,440 --> 0:02:44,520
گاهی یک جمان به خاطر

76
0:02:44,520 --> 0:02:46,400
علاقهی که مثلا به یک

77
0:02:46,400 --> 0:02:48,380
ورزشکاری داره به یه فوتبالیست

78
0:02:48,380 --> 0:02:50,360
داخلی یا خارجی داره سعی می کنه

79
0:02:50,360 --> 0:02:52,200
همه چیزیش رو شکل او قرار بده

80
0:02:52,200 --> 0:02:54,240
حتی لباسی که می پوشه

81
0:02:54,240 --> 0:02:55,820
شمارهیه لباسی که می پوشه

82
0:02:55,820 --> 0:02:57,220
همون شمارهی باشه که اون

83
0:02:57,220 --> 0:03:00,040
ورزشکار یا فوتبالیست محبوبش

84
0:03:00,040 --> 0:03:02,460
یعنی تمام طرز زندگیش

85
0:03:02,460 --> 0:03:03,520
به طرف او می ره

86
0:03:03,520 --> 0:03:05,300
المرعوم امن اخبار ملومه

87
0:03:05,300 --> 0:03:07,640
اساس تلاش انسان

88
0:03:07,640 --> 0:03:09,980
بر اساس پیوندهای

89
0:03:09,980 --> 0:03:12,520
قلبی و آتفی و محبت هست

90
0:03:12,520 --> 0:03:15,180
لذا امام توصیه

91
0:03:15,180 --> 0:03:17,280
مؤکدی در این روایت دارم

92
0:03:17,280 --> 0:03:19,320
و در مجموع این چار در روایت

93
0:03:19,320 --> 0:03:21,100
حالا اجازه بدید با توجه به روایت

94
0:03:21,100 --> 0:03:21,880
یازده هم

95
0:03:21,880 --> 0:03:25,340
روایت اول این باب رو هم

96
0:03:25,340 --> 0:03:27,400
بخانم که در حقیقت

97
0:03:27,400 --> 0:03:29,600
این مزمون در مجموع روایت

98
0:03:29,600 --> 0:03:31,500
این باب زیاد آمده

99
0:03:31,500 --> 0:03:33,080
از امام صادق علیه السلام

100
0:03:33,080 --> 0:03:35,480
من احبال الله و ابغزل الله

101
0:03:35,480 --> 0:03:37,500
و اعتال الله فهم من

102
0:03:37,500 --> 0:03:38,980
کمل ایمانه

103
0:03:38,980 --> 0:03:41,100
نشان ایمان کامل چیه

104
0:03:41,100 --> 0:03:43
محبت به خاطر خدا باشه

105
0:03:43 --> 0:03:44,840
دشمنی به خاطر خدا باشه

106
0:03:44,840 --> 0:03:46,420
اعتال الله

107
0:03:46,420 --> 0:03:49,840
اگر چیزی میده به خاطر خدا باشه

108
0:03:49,840 --> 0:03:51,700
بنابراین ملاک مهم

109
0:03:51,700 --> 0:03:53,640
در ادامه در بعضی از نسخه هم داره

110
0:03:53,640 --> 0:03:54,680
و من علی الله

111
0:03:54,680 --> 0:03:57,680
اگر نمیده به خاطر خدا

112
0:03:57,680 --> 0:03:58,880
اگر میده به خاطر خدا

113
0:03:58,880 --> 0:03:59,740
پس ملاک

114
0:03:59,740 --> 0:04:03,540
میار مهم حب لله و ابغزل الله

115
0:04:03,540 --> 0:04:04,480
یعنی اساس

116
0:04:04,480 --> 0:04:07
پیوند های فکری و قلبی ما

117
0:04:07 --> 0:04:07,700
بر اساس

118
0:04:07,700 --> 0:04:11,140
اطاعت خدا باشه محبت خدا باشه

119
0:04:11,140 --> 0:04:13,020
اگر میبینید ارز کنم طبق روایت

120
0:04:13,020 --> 0:04:14,840
یازده هم اگر میبینید

121
0:04:14,840 --> 0:04:16,340
پیوند فکری و

122
0:04:16,340 --> 0:04:18,660
قلبی ما با کسانی هست که

123
0:04:18,660 --> 0:04:20,240
بندگان خوب خدا هستن

124
0:04:20,240 --> 0:04:23,180
آقا ما تو زندگی من آدم خوب رو دوست داریم

125
0:04:23,180 --> 0:04:24,660
یا آدم مؤمن میرسیم

126
0:04:24,660 --> 0:04:26,900
میبینیم گویا ما با همیم ارتباط داریم

127
0:04:26,900 --> 0:04:28,540
با هم فکرمون غلبمون

128
0:04:28,540 --> 0:04:30,160
جازبه داره

129
0:04:30,160 --> 0:04:32,680
اگر اینه این نشانه کمال ایمانه

130
0:04:32,680 --> 0:04:34,660
و اما اگر نقطه مقابل خدای نکرده

131
0:04:35,300 --> 0:04:37,060
اهل معصیت رو دوست داریم

132
0:04:37,060 --> 0:04:38,640
گرایش ما به انسانهای

133
0:04:38,640 --> 0:04:40,960
اهل معصیت خوب این نشانه

134
0:04:40,960 --> 0:04:42,400
زعف ایمان هست

135
0:04:42,400 --> 0:04:45,240
و السلام علیکم و رحمت الله و برکت

136
0:04:46,660 --> 0:04:48,660
نگارا

137
0:04:48,660 --> 0:04:50,660
نگارا

138
0:04:50,660 --> 0:04:51,920
نگارا

139
0:04:51,920 --> 0:04:54,660
بی تو برگ جان ندارم

140
0:04:56,240 --> 0:04:58,660
نگارا

141
0:04:58,660 --> 0:05:02,660
بی تو برگ جان ندارم

142
0:05:04,300 --> 0:05:06,660
سر کفر و قمعه

143
0:05:07,220 --> 0:05:08,660
ایمان ندارم

144
0:05:09,980 --> 0:05:12,380
سر کفر

145
0:05:12,380 --> 0:05:13,840
و قمعه

146
0:05:13,840 --> 0:05:16,640
ایمان ندارم

147
0:05:17,420 --> 0:05:18,640
سر کفر

148
0:05:19,240 --> 0:05:20,640
و قمعه

149
0:05:20,640 --> 0:05:22,640
ایمان ندارم

150
0:05:36,640 --> 0:05:38,280
اینجا ایران هست

151
0:05:38,280 --> 0:05:40,540
شبکه معارف صدای

152
0:05:40,540 --> 0:05:41,640
جمهوری اسلامیه

153
0:05:42,380 --> 0:05:42,880
ایران

154
0:05:42,880 --> 0:05:44,380
ایران

155
0:05:44,380 --> 0:05:46,380
ای مرز پرگ و هر

156
0:05:46,980 --> 0:05:48,380
ای خاکت

157
0:05:48,900 --> 0:05:51,340
سر چشمه و نر

158
0:05:51,340 --> 0:05:53,760
دور از توان

159
0:05:53,760 --> 0:05:55,680
میشه یه بدان

160
0:05:55,680 --> 0:05:58,540
بایم دمانی

161
0:05:58,540 --> 0:05:59,840
و جامدان

162
0:05:59,840 --> 0:06:01,880
روی موجه مهربان

163
0:06:01,880 --> 0:06:05
سیدان پذیرگت و فطرت

164
0:06:05 --> 0:06:06,380
ای دوست

165
0:06:07,840 --> 0:06:09,860
ای دوست

166
0:06:09,860 --> 0:06:10,380
فراهی

167
0:06:10,380 --> 0:06:11,380
ای دوست

168
0:06:11,380 --> 0:06:12,200
فراهیه

169
0:06:12,380 --> 0:06:16,200
خزه با هر حکم الهی

170
0:06:16,200 --> 0:06:17,280
خز بده

171
0:06:17,280 --> 0:06:18,880
Dash

172
0:06:18,880 --> 0:06:20,380
مهم

173
0:06:20,380 --> 0:06:21,800
میگن

174
0:06:21,800 --> 0:06:22,840
هممن faz

175
0:06:22,840 --> 0:06:23,860
شده

176
0:06:23,860 --> 0:06:24,660
این خود

177
0:06:24,660 --> 0:06:25,300
ازه

178
0:06:25,300 --> 0:06:25,900
به

179
0:06:25,900 --> 0:06:26,460
ọn

180
0:06:26,460 --> 0:06:27
علیک

181
0:06:27 --> 0:06:27,380
آحان

182
0:06:27,380 --> 0:06:28,120
مشاست

183
0:06:28,920 --> 0:06:29,380
چه بعد

184
0:06:29,380 --> 0:06:29,800
ازه

185
0:06:29,800 --> 0:06:30,380
آن

186
0:06:30,380 --> 0:06:30,920
آن

187
0:06:31,060 --> 0:06:31,800
بر جمع

188
0:06:32,720 --> 0:06:33,940
فرامز

189
0:06:33,940 --> 0:06:34,500
از این

190
0:06:34,500 --> 0:06:35,300
خود

191
0:06:35,300 --> 0:06:36,220
و تق rien

192
0:06:36,220 --> 0:06:36,460
زنا

193
0:06:36,460 --> 0:06:37,260
و شار stop

194
0:06:37,260 --> 0:06:37,800
see

195
0:06:37,800 --> 0:06:38,300
him

196
0:06:38,300 --> 0:06:38,800
any

197
0:06:38,800 --> 0:06:39,300
else

198
0:06:39,300 --> 0:06:39,420
fuck

199
0:06:39,420 --> 0:06:40,840
me

200
0:06:40,840 --> 0:06:41
en

201
0:06:41 --> 0:06:42,100
do

202
0:06:42,100 --> 0:06:50,280
جنرزه پرگاز به آفاق بلند دست

203
0:06:50,280 --> 0:06:53,280
زمزم احکام

204
0:06:53,280 --> 0:07:00,880
بسم الله الرحمن الرحیم

205
0:07:00,880 --> 0:07:03,400
هموطنان گرامی سلام وقت شما به خیر

206
0:07:03,400 --> 0:07:05,700
زمزم احکام را می شنوید

207
0:07:05,700 --> 0:07:09,740
بحث و گفتگوی ما در قسمت اول برنامه امروز

208
0:07:09,740 --> 0:07:12,440
با حضور استاده ارجمن حدودتر اسلام و مسلمین

209
0:07:12,440 --> 0:07:15,240
وحیدپور به احکام پزشکی اختصاص داره

210
0:07:15,240 --> 0:07:19,740
و در قسمت بعدی هم سآلهای شریع شما پخش می شه

211
0:07:19,740 --> 0:07:22,500
همراه با پاسخ نمائندگان مراجع معظم تغرید

212
0:07:22,500 --> 0:07:24,240
جنوب استاد وحیدپور سلام می گم

213
0:07:24,240 --> 0:07:26,140
و علیکم و سلام و رحمت الله

214
0:07:26,140 --> 0:07:29,940
در بحث مراجعه به دندان پزشک

215
0:07:29,940 --> 0:07:33,440
یکی از سآلهای قابل تر استاد وحیدپور این است که

216
0:07:33,440 --> 0:07:37,400
هم در دندان پزشکی و هم در جراحی لسه که گایی صورت می گیره

217
0:07:37,400 --> 0:07:40,840
برحال دندان یک جز از بدن هست

218
0:07:40,840 --> 0:07:45,600
یا در جراحی لسه ممکنه بخشی از لسه از بدن جدا بشه

219
0:07:45,600 --> 0:07:48,580
تحقیف چیه اینها رو باید بحرام بتانشگید

220
0:07:48,580 --> 0:07:51,820
که از اعضای بدن هست با احترام در جای دفن کرد

221
0:07:51,820 --> 0:07:55,120
یا این که نه از در فقهی چنین وظیفه این نداریم

222
0:07:55,120 --> 0:07:57,380
بسم الله الرحمن الرحیم

223
0:07:57,380 --> 0:08:01,700
خب سؤال در جای خودش واقعا قابل همیت

224
0:08:01,700 --> 0:08:05,260
چرا؟ به خاطر این که همونطوری که خود انسان

225
0:08:05,260 --> 0:08:09,280
اگر از دنیا بره احکام خاصی دارد

226
0:08:09,280 --> 0:08:13,960
اجزای جدا شده ای از انسان هم دارای احکام شد

227
0:08:13,960 --> 0:08:19,780
اما ما در طول زندگی خودمون گاهی نخون می گیریم

228
0:08:19,780 --> 0:08:22,420
گاهی موی سر اصلاح می کنیم

229
0:08:22,420 --> 0:08:25,500
خب موی سر هم از اجزای بدنه نخون هم از اجزای بدنه

230
0:08:25,500 --> 0:08:26,940
اینا رو جدا می کنیم

231
0:08:27,380 --> 0:08:32,380
آیا اینا هم لازم دفن بشه اصلا از ازره پاکی و نجاست چه حکمی دارن؟

232
0:08:33,060 --> 0:08:33,860
قایدش اینه

233
0:08:33,860 --> 0:08:37,780
ما سعی می کنیم که قاید و زابطه

234
0:08:37,780 --> 0:08:39,920
مطرح بکنیم که شنواندگانمون

235
0:08:39,920 --> 0:08:44,020
طبق زابطه خودشون دیگه پاسخ سؤالشون رو پیدا کنن

236
0:08:44,020 --> 0:08:49,460
زابطه اینه اجزایی که روح در اونها دمیده نمی شه

237
0:08:49,460 --> 0:08:51,380
مثل نخون

238
0:08:51,380 --> 0:08:53,060
مثل مو

239
0:08:53,060 --> 0:08:56,240
اینا اگر از انسان جدا بشوند

240
0:08:56,240 --> 0:08:57,240
هم پاریزی

241
0:08:57,380 --> 0:08:57,860
باکند

242
0:08:57,860 --> 0:08:59,560
یعنی نجست نیستن

243
0:08:59,560 --> 0:09:04,380
و هم نیاز به دفن ندارن

244
0:09:04,380 --> 0:09:06,620
که یکی از اونها هم دندانه

245
0:09:06,620 --> 0:09:08,500
این زابطه بود قایده بود

246
0:09:08,500 --> 0:09:11,320
دندان از ریست که روح در اون دندان

247
0:09:11,320 --> 0:09:11,640
بله

248
0:09:11,640 --> 0:09:16,380
شاید شما آقای مصروی نجاد اینجا به نمایندگی شنواندگان ممکنه سؤال کنه

249
0:09:16,380 --> 0:09:18,540
پس چرا دندان رو که می کشن این دردش میاد

250
0:09:18,540 --> 0:09:18,980
پس چرا

251
0:09:18,980 --> 0:09:20,840
پس چرا آن پول بیهستی می زنه

252
0:09:20,840 --> 0:09:22
اون به خاطر ریشه شه

253
0:09:22 --> 0:09:24,380
چون ریشه دندان متصله

254
0:09:27,380 --> 0:09:29,140
ود که بدن انسان و

255
0:09:29,140 --> 0:09:31,220
حالا گوشت مثلا

256
0:09:31,220 --> 0:09:33,100
داخل دهان هست

257
0:09:33,100 --> 0:09:35,700
از اون جهت انسان درد می بره

258
0:09:35,700 --> 0:09:37,060
ولی خود دندان

259
0:09:37,060 --> 0:09:39,220
روح درش دمیده نشده

260
0:09:39,220 --> 0:09:39,740
مثل مو

261
0:09:39,740 --> 0:09:42,200
شما مورو قیچی می کنید مشکل نداره

262
0:09:42,200 --> 0:09:45,020
ولی مورو می خواد از بون بکنید درد داره

263
0:09:45,020 --> 0:09:47,080
پس دندان هم عضو بیروهه

264
0:09:47,080 --> 0:09:48,600
و جدا شدنش

265
0:09:48,600 --> 0:09:49,820
از انسان

266
0:09:49,820 --> 0:09:53,200
نیاز به دفن نداره

267
0:09:53,200 --> 0:09:55,040
و البته

268
0:09:55,040 --> 0:09:56,880
گفتن که اگر

269
0:09:56,880 --> 0:09:58,520
دندان رو کشیدید

270
0:09:58,520 --> 0:10:00,820
نقدار کمی ممکن از گوشت

271
0:10:00,820 --> 0:10:01,900
همراهش باشه

272
0:10:01,900 --> 0:10:04,820
اونجا فرمودن که خوب است که دفن بشه

273
0:10:04,820 --> 0:10:06,840
ولی معمولا دندان خالی خالی است

274
0:10:06,840 --> 0:10:09,060
گوشت همراهش نیست نیاز به دفن نداره

275
0:10:09,060 --> 0:10:11,260
و اگر که

276
0:10:11,260 --> 0:10:12,640
وقتی کنده می شه

277
0:10:12,640 --> 0:10:14,840
بعضی وقتا اینجوریست هیچ خون هم نداره

278
0:10:14,840 --> 0:10:17,460
اصلا خون همراهش نیست

279
0:10:17,460 --> 0:10:18,660
گوشت هم همراهش نیست

280
0:10:18,660 --> 0:10:20,800
پاکه و تماس

281
0:10:20,800 --> 0:10:22,860
با او ممکنه کسی بگی که خب حالا

282
0:10:22,860 --> 0:10:24,920
الان این چی می شه می شه مستمیت

283
0:10:24,920 --> 0:10:26,920
به خاطر اینکه عضوی از انسانه

284
0:10:26,920 --> 0:10:28,860
نه مست دندان

285
0:10:29,740 --> 0:10:30,940
باعث

286
0:10:30,940 --> 0:10:32,360
غصن مستمیت هم

287
0:10:32,360 --> 0:10:33,460
نخواهد بود

288
0:10:33,460 --> 0:10:36,480
خیلی ممنون استاد ویپور همی سال در باری

289
0:10:36,480 --> 0:10:38,740
جراحی لسه اگر

290
0:10:38,740 --> 0:10:40,540
مثلا تکهی جدا بشه

291
0:10:40,540 --> 0:10:42,280
مطرح از اونجام همین حکم داره

292
0:10:42,280 --> 0:10:44,020
نه اونجا فرق میکنه

293
0:10:44,020 --> 0:10:47,100
چون لسه گوشته گوشت از اعضاییست

294
0:10:47,100 --> 0:10:49
و اجزاییست که روح درش دمیده شده

295
0:10:49 --> 0:10:50,980
بنابراین طبق قاعده

296
0:10:50,980 --> 0:10:52,880
و قانون این جور اجزا

297
0:10:52,880 --> 0:10:55,180
وقتی از بدن جدا بشن نجستن

298
0:10:55,180 --> 0:10:56,440
این خیلی نکته مهم میست

299
0:10:56,440 --> 0:10:58,740
مثل این است که خدای نکرده

300
0:10:58,740 --> 0:11:01
کسی تا یک حادثه یه مقدار گوشت

301
0:11:01 --> 0:11:02,380
از دستش جدا شد

302
0:11:02,380 --> 0:11:03,440
مثلا فرق فرق

303
0:11:03,440 --> 0:11:07,340
گوشت نجسته و تماسه با او اگر دست پیدا بکنه

304
0:11:07,340 --> 0:11:08,720
با رتوبت باشه نجسته

305
0:11:08,720 --> 0:11:10,920
بنابراین اگر هنگامی

306
0:11:10,920 --> 0:11:13,020
کشیدن دندان مقداری

307
0:11:13,020 --> 0:11:14,640
ولو کم از گوشت لسه

308
0:11:14,640 --> 0:11:17,080
همراه دندان جدا بشه نجست خواهد بود

309
0:11:17,080 --> 0:11:19,120
و البته

310
0:11:19,120 --> 0:11:20,700
برای دفنشم

311
0:11:20,700 --> 0:11:23,040
چون که استخان

312
0:11:23,040 --> 0:11:25,180
همراهش نیست نیازه به دفن

313
0:11:25,180 --> 0:11:27,060
نداره مخصوصا اگر

314
0:11:27,060 --> 0:11:28,280
مقداری کمی باشه

315
0:11:28,280 --> 0:11:30,540
اون رو اگر داخل فرض بفرمایی زرفه

316
0:11:30,540 --> 0:11:32,920
مثلا میگم زباله بیمارستانی

317
0:11:32,920 --> 0:11:34,460
هم بیاندازن و

318
0:11:34,460 --> 0:11:36,960
عرض میشود که

319
0:11:36,960 --> 0:11:38,400
دور بیاندازن

320
0:11:38,400 --> 0:11:40,720
اونم باز از نظر شرعی

321
0:11:40,720 --> 0:11:41,780
مشکلی نخواهد داشت

322
0:11:41,780 --> 0:11:43,620
فقط این رو باید بدونیم که

323
0:11:43,620 --> 0:11:44,560
این نجسته

324
0:11:44,560 --> 0:11:45,940
وقتی از دهان اومد بیرون

325
0:11:45,940 --> 0:11:48,860
که قایدتا همراه با رتوبت هست

326
0:11:48,860 --> 0:11:50,600
اگر به دستی لباسی

327
0:11:50,600 --> 0:11:52,600
چیزی اصابت بکنه و رتوبتش

328
0:11:52,600 --> 0:11:55,060
سرایت بکنه و منتقل

329
0:11:55,060 --> 0:11:56,200
بشه نجست خواهد بود

330
0:11:56,200 --> 0:11:58,720
ممنونم سپاس کدار از جنبالی

331
0:11:58,720 --> 0:12:00,320
استاد وحید پور در خصوص

332
0:12:00,320 --> 0:12:02,600
احکام پیزشکی ما مبایزمون

333
0:12:02,600 --> 0:12:05,060
با جنب استاد ادامه داره

334
0:12:05,060 --> 0:12:06,540
و انشاله در فرصت های بعد هم

335
0:12:06,540 --> 0:12:08,500
سالهای دیگه رو مطرح میکنیم

336
0:12:08,500 --> 0:12:10,760
همراهان خوبه برنامه زمزم

337
0:12:10,760 --> 0:12:11,900
احکام با ما باشید

338
0:12:11,900 --> 0:12:14,580
و بخش استفتاءات رو هم بشنوید

339
0:12:14,580 --> 0:12:16,500
سبحان الله

340
0:12:17,280 --> 0:12:18,500
والحمدلله

341
0:12:20,040 --> 0:12:23,880
ولا اله الا الله

342
0:12:23,880 --> 0:12:26,460
والله اکبر

343
0:12:26,460 --> 0:12:28,660
من مقلد

344
0:12:28,660 --> 0:12:30,560
مقام معظم رهبری

345
0:12:30,560 --> 0:12:32,380
حفظه الله تعالی هستم

346
0:12:32,380 --> 0:12:34,720
روحانی هم منبری هم هستم

347
0:12:34,720 --> 0:12:36,460
شهر قدری من

348
0:12:36,460 --> 0:12:38,460
ابو زید آواد شهر مدکونی

349
0:12:38,500 --> 0:12:40,460
من کاشانه پنج پرسخ

350
0:12:40,460 --> 0:12:41,200
تا کاشان

351
0:12:41,200 --> 0:12:43,780
در اونجا زمینی چیزی نداریم

352
0:12:43,780 --> 0:12:45,140
عامو منکی من ندارم

353
0:12:45,140 --> 0:12:47,780
بلی زفت آمد دارم هم ممبر ده وطن پرن

354
0:12:47,780 --> 0:12:49,720
هم برای دید و بازی اخوام میرم

355
0:12:49,720 --> 0:12:52,120
و خود ابو زید آواد میرم

356
0:12:52,120 --> 0:12:54,240
حتما واحد و سبار میرم

357
0:12:54,240 --> 0:12:54,960
ابو زید آواد

358
0:12:54,960 --> 0:12:57,700
بلی ملکی خانی چیزی ندارم

359
0:12:57,700 --> 0:12:59,520
من تو بچه ابو زید آواد هم

360
0:12:59,520 --> 0:13:02,200
خواستم اینو جواب بسر باید

361
0:13:02,200 --> 0:13:04,280
و غلط نقام معظم رهبری

362
0:13:04,280 --> 0:13:06,920
ارانفند شما ها چیخ امیر مرتزدی

363
0:13:06,920 --> 0:13:08,200
التماس دعا

364
0:13:08,200 --> 0:13:10,680
تلفانی که براتون پخش کردیم

365
0:13:10,680 --> 0:13:12,140
مربوط میشه به ایکی از مقلدین

366
0:13:12,140 --> 0:13:13,440
حضرت آیت الله خامنی

367
0:13:13,440 --> 0:13:15,460
و اما پاسخه وجهت الاسلام و المسلمین

368
0:13:15,460 --> 0:13:16,700
فلاح زاده به این سال

369
0:13:16,700 --> 0:13:19,220
ما هم تشکر داریم از حضرت آلی

370
0:13:19,220 --> 0:13:20,560
و آرزوی توفیق

371
0:13:20,560 --> 0:13:23,520
و نسبت به سالی که مطرح فرمودید

372
0:13:23,520 --> 0:13:25,300
اگر اون زادگاه شما

373
0:13:25,300 --> 0:13:28,240
که فرزن اونجا دنیا اومدید

374
0:13:28,240 --> 0:13:29,740
چند سالی هم اونجا بوده اید

375
0:13:29,740 --> 0:13:32,040
و بعد آمدید کاشان

376
0:13:32,040 --> 0:13:34,500
اگر بنای بازگشت

377
0:13:34,500 --> 0:13:36,400
به اونجا برای زندگی داشته باشید

378
0:13:36,400 --> 0:13:38,200
یا احتمال میدید ایروزی برگردید

379
0:13:38,200 --> 0:13:39,440
اونجا زندگی کنید

380
0:13:39,440 --> 0:13:41,800
به نظر حضرت آقا اونجا همچنان

381
0:13:41,800 --> 0:13:43,500
وطن شما محسوب میشه

382
0:13:43,500 --> 0:13:45,580
به عنوان وطن اصلی

383
0:13:45,580 --> 0:13:48,140
و نمازتون در اونجا کامل هست

384
0:13:48,140 --> 0:13:49,880
روزه هم صحیح هست

385
0:13:49,880 --> 0:13:52,240
اما اگر نه

386
0:13:52,240 --> 0:13:53,840
همچنان تصمیمی ندارید

387
0:13:53,840 --> 0:13:55,520
این دو صورت داره

388
0:13:58,240 --> 0:13:59,820
این روزی میرید و بر میگردید

389
0:13:59,820 --> 0:14:03,020
و اینها غیر سکونت دائمی ندارید

390
0:14:03,020 --> 0:14:04,880
نمازتون باز

391
0:14:04,880 --> 0:14:06,260
در اونجا شکسته هست

392
0:14:06,260 --> 0:14:07,980
اما اگر

393
0:14:07,980 --> 0:14:10,120
سکونتتون اونجا حد دقل

394
0:14:10,120 --> 0:14:12,340
مثلا چار پنج ماه پنج شیش ماه

395
0:14:12,340 --> 0:14:14,140
جمعا در اونجا هستید

396
0:14:14,140 --> 0:14:15,840
که عرفان میگن که این بخشه

397
0:14:15,840 --> 0:14:18,280
سال رو اینجا سکونت داره

398
0:14:18,280 --> 0:14:20,300
در همین مدت هم

399
0:14:20,300 --> 0:14:21,820
باز رفت آمدها

400
0:14:21,820 --> 0:14:23,140
نماز کامل هست

401
0:14:23,140 --> 0:14:25,280
پس جمعا اگر بخوایم حساب کنیم

402
0:14:25,280 --> 0:14:26,420
مثلا دو سورت داره

403
0:14:26,420 --> 0:14:29,700
یه سورتش این هست که شما رفت آمدهاتون کم هست

404
0:14:29,700 --> 0:14:31,720
و تصمیم

405
0:14:31,720 --> 0:14:32,900
بازگشت و رفت آمدهاتون

406
0:14:32,900 --> 0:14:34,500
زندگی در اونجا ندارید

407
0:14:34,500 --> 0:14:36,740
نمازتون در اونجا

408
0:14:36,740 --> 0:14:39,720
شکسته هست مگر با قصد ده روز

409
0:14:39,720 --> 0:14:41,580
فرض دوبوم این هست

410
0:14:41,580 --> 0:14:42,840
که رفت آمدهاتون

411
0:14:42,840 --> 0:14:44,100
زیاد هست

412
0:14:44,100 --> 0:14:47,480
و به حدی که مثلا پنج شیش ماه

413
0:14:47,480 --> 0:14:49,480
چار پنج ماه از سال رو اونجا هستید

414
0:14:49,480 --> 0:14:51,500
که عرفان بگن بخشی از سال رو

415
0:14:51,500 --> 0:14:52,880
اینا اینجا زندگی میکنن

416
0:14:52,880 --> 0:14:55,020
در این سورت هم

417
0:14:55,020 --> 0:14:56,840
در اونجا نمازتون کامل هست

418
0:14:56,840 --> 0:14:59,560
فرض سبب میهم که قبلن اشاره شد

419
0:14:59,560 --> 0:15:00,500
این که اگر

420
0:15:00,500 --> 0:15:03,280
احتمال میدید روزی برگردید

421
0:15:03,280 --> 0:15:04,920
دوباره برای زندگی به اونجا

422
0:15:04,920 --> 0:15:07,220
نمازتون کامله وگر نه

423
0:15:07,220 --> 0:15:08,060
شکسته هست

424
0:15:08,060 --> 0:15:10,920
شرمنده این نوشته من دوچار

425
0:15:10,920 --> 0:15:13,140
یک میمالی هستم که

426
0:15:13,140 --> 0:15:15,560
عبروهای من ریزش دارن

427
0:15:15,560 --> 0:15:17,540
و به همین دلیل هم

428
0:15:17,540 --> 0:15:19,620
به عبروها روغن میزنم

429
0:15:19,620 --> 0:15:21,100
برای انجام

430
0:15:21,100 --> 0:15:22,480
وزو تکریف هم چی هست

431
0:15:22,480 --> 0:15:25,160
آیا وزو گرفتن با این توضیحاتی

432
0:15:25,160 --> 0:15:26,880
که گفتم دوچار اشکال هست

433
0:15:26,880 --> 0:15:28,340
یا خیلی

434
0:15:28,340 --> 0:15:31
ایشون از مقلدین حضرت آیتالله جبادی

435
0:15:31 --> 0:15:33,020
آموری هستن و حجتالستان

436
0:15:33,020 --> 0:15:35,140
و المسلمین زینال آبدینی

437
0:15:35,140 --> 0:15:36,260
پاسخ را توضیح میدن

438
0:15:36,260 --> 0:15:38,200
اگر بشه

439
0:15:38,200 --> 0:15:41,160
بعد از وزو این روغن زده

440
0:15:41,160 --> 0:15:43,220
بشه خب حتما باید این کارو بکن

441
0:15:43,220 --> 0:15:45,240
یا اگر روغن رو زود بزنن

442
0:15:45,240 --> 0:15:47,080
یک جوری ده ساعت بمونه

443
0:15:47,080 --> 0:15:49,280
مثلا از اول صبح بزنن تا قبل از این

444
0:15:49,280 --> 0:15:51,360
که نماز زاره از قضا بشه

445
0:15:51,360 --> 0:15:52,720
اونو بشورن

446
0:15:52,720 --> 0:15:55,080
بعد وزو بگیرن باید این کارو بکنن

447
0:15:55,080 --> 0:15:56,880
اما اگر ناچارن نه

448
0:15:56,880 --> 0:15:58,500
این باید مثلا چندین ساعت

449
0:15:58,500 --> 0:16:00,800
نماز رو در بر میگیره

450
0:16:00,800 --> 0:16:02,480
و نمیتونن وزو بگیرن

451
0:16:02,480 --> 0:16:04,600
اینجا این روغن چون مانع

452
0:16:04,600 --> 0:16:06,380
رسیدن آب به عبروها هست

453
0:16:06,380 --> 0:16:08,740
وزو ساقت میشه به بدلش

454
0:16:08,740 --> 0:16:10,800
که تیمم هست تیمم کنه

455
0:16:10,800 --> 0:16:11,880
و نماز بخونن

456
0:16:11,880 --> 0:16:14,400
اگر اون دو صورت که اعض کردم نشد

457
0:16:14,400 --> 0:16:15,880
باید با تیمم

458
0:16:15,880 --> 0:16:18,500
نمازشون رو بخونن و اعاده هم

459
0:16:18,500 --> 0:16:19,440
ندارد

460
0:16:19,440 --> 0:16:22,200
اگر هم این روغنهایی که گذاشتیم شد

461
0:16:22,200 --> 0:16:24,120
گاهی کامل جذب پوست میشه

462
0:16:24,120 --> 0:16:26,680
بی جوری که روی عبرو اگه کسی دست بزن

463
0:16:26,680 --> 0:16:28,960
یه انگوش مثلا مرتوب بزنه

464
0:16:28,960 --> 0:16:30,980
هیچ چربی وجود نداره

465
0:16:30,980 --> 0:16:32,400
و جذب شده باشه

466
0:16:32,400 --> 0:16:34,460
اون موقع به همون صورت هم وزو بگیرد

467
0:16:34,460 --> 0:16:36,700
سعی هست و مانعی نداره

468
0:16:36,700 --> 0:16:38,740
و میتونم با همون صورت نماز بخونم

469
0:16:38,740 --> 0:16:43,760
زمزم احکام بفهمید

470
0:16:43,760 --> 0:16:46,460
با سخگویی به سؤالهای شرعی شما

471
0:16:46,460 --> 0:16:49,220
در برنامه زمزم احکام

472
0:16:49,220 --> 0:16:51,840
سی هزار پانسد و پنجاه و سه

473
0:16:51,840 --> 0:16:53,540
سامانه پیامک

474
0:16:53,540 --> 0:16:55,560
و تلفنهای

475
0:16:55,560 --> 0:16:57,260
سی سد و بیست و نو

476
0:16:57,260 --> 0:16:59,580
ده پانسد و پنجاه و یک

477
0:16:59,580 --> 0:17:01,240
سی سد و بیست و نو

478
0:17:01,240 --> 0:17:03,400
ده پانسد و پنجاه و دو

479
0:17:03,400 --> 0:17:06,040
با پیش شماره سفر بیست و پنج

480
0:17:06,040 --> 0:17:06,680
سفر بیست و پنجه

481
0:17:06,680 --> 0:17:08,440
زمزم احکام

482
0:17:08,440 --> 0:17:12,420
سلام خسته نباشید

483
0:17:12,420 --> 0:17:13,520
سآل دارم

484
0:17:13,520 --> 0:17:17,040
داماد میتونه مادر زن را به گور بوره

485
0:17:17,040 --> 0:17:18,780
در صورتی که مادر زن

486
0:17:18,780 --> 0:17:19,680
پسر داره

487
0:17:19,680 --> 0:17:22,080
با تشکر سیدحسن زمیپور

488
0:17:22,080 --> 0:17:24,060
بابولستر روستای بالا احمد کلا

489
0:17:24,060 --> 0:17:25,240
خداحافظ شما

490
0:17:25,240 --> 0:17:27,920
سآل تلفنی که براتون پخش کردیم

491
0:17:27,920 --> 0:17:30,760
مربوط میشد به ایکی از مقلدین حضرت امام خمینی

492
0:17:30,760 --> 0:17:31,960
رزبان الله تعالی

493
0:17:31,960 --> 0:17:34,200
وجه تولستان و المسلمین

494
0:17:34,200 --> 0:17:36,020
محمدی شیخ شبانی در پاسخه

495
0:17:36,020 --> 0:17:37,220
این سآل گفتند

496
0:17:37,220 --> 0:17:39,780
انشالله خداوند شما را حفظ بکنه

497
0:17:39,780 --> 0:17:42,020
بله داماد همچون محرمه

498
0:17:42,020 --> 0:17:43,060
به مادر زن

499
0:17:43,060 --> 0:17:46
بردن مادر زن داخل

500
0:17:46 --> 0:17:48,280
قبر اشکالی نداره

501
0:17:48,280 --> 0:17:50,300
حالا بعضی از مناطقه

502
0:17:50,300 --> 0:17:52,160
ما بد میدونن که پسر

503
0:17:52,160 --> 0:17:53,860
بخواد مادر خودش را

504
0:17:53,860 --> 0:17:56,260
دفت بکنه ای از درزر شرعی

505
0:17:56,260 --> 0:17:57,360
اشکالی نداره

506
0:17:57,360 --> 0:17:59,900
فرقی بین داماد و پسر نیست

507
0:17:59,900 --> 0:18:02,020
هر دو محرمند و سآلی

508
0:18:02,020 --> 0:18:03,600
که شما مطرح کردید

509
0:18:03,600 --> 0:18:05,560
بله داماد میتونه

510
0:18:05,560 --> 0:18:08,340
مادر زن خودش را دفت بکنه

511
0:18:08,340 --> 0:18:10,280
شرعونده ای نوشته

512
0:18:10,280 --> 0:18:11,880
پایم را عمل کردم

513
0:18:11,880 --> 0:18:14,140
و تازانو در گچ

514
0:18:14,140 --> 0:18:14,980
قرار دارد

515
0:18:14,980 --> 0:18:17,600
قسل را چگونه باید انجام دهم

516
0:18:17,600 --> 0:18:19,080
وجه تولستان و المسلمین

517
0:18:19,080 --> 0:18:21,440
جواهری پاسخه سآل شرعی

518
0:18:21,440 --> 0:18:23,220
این مقلد حضرت آیتالاشو بری

519
0:18:23,220 --> 0:18:24,920
زنجانی را توضیح میدن

520
0:18:24,920 --> 0:18:27,700
اگر کسی مثلا پاش را تو گچ باشه

521
0:18:27,700 --> 0:18:28,880
و خواد قسل بکنه

522
0:18:28,880 --> 0:18:31,780
ابتدا با پلاستیکی محکم

523
0:18:31,780 --> 0:18:33,180
دور این گچ ها را

524
0:18:33,180 --> 0:18:35,300
محکم میبنده

525
0:18:35,300 --> 0:18:36,940
که آب به اون نفوز نکنه

526
0:18:36,940 --> 0:18:39,580
پلاستیک هم جوری میبنده که

527
0:18:39,580 --> 0:18:41,160
قشنگ تماس پیدا بکنه

528
0:18:41,160 --> 0:18:43,720
با این گچ ها و بین این پلاستیک

529
0:18:43,720 --> 0:18:45,840
و گچ ها فاصلهی نیفته

530
0:18:45,840 --> 0:18:47,040
خب

531
0:18:47,040 --> 0:18:48,660
وقتی این اتفاق افتاد

532
0:18:48,660 --> 0:18:50,680
اول سرگردنش را میشوره

533
0:18:50,680 --> 0:18:52,700
بعد احتیاط مستبه اینه که

534
0:18:52,700 --> 0:18:54,720
طرف راستش و طرف چپش

535
0:18:54,720 --> 0:18:57,180
و اگر مثلا پای راستش

536
0:18:57,180 --> 0:18:58,320
این اتفاق افتاده

537
0:18:58,320 --> 0:19:00,340
وقتی داره طرف راست را میشوره

538
0:19:00,340 --> 0:19:02,160
بدن را کشورست

539
0:19:02,160 --> 0:19:03,880
به این قسمت هایی که پلاستیک هست

540
0:19:03,880 --> 0:19:06,540
با دستش روی این پلاستیک ها کلن

541
0:19:06,540 --> 0:19:09
دست میکشه تا قسل جبیره

542
0:19:09 --> 0:19:10,060
محقق بشه

543
0:19:10,060 --> 0:19:12,180
و اگر در قسمت چپ بدنش هم هست

544
0:19:12,180 --> 0:19:13,360
به این نفوز عمل میکنه

545
0:19:13,360 --> 0:19:15,340
هر موقع رسید بقیه قسمت را میشوره

546
0:19:15,340 --> 0:19:18,040
و روی این قسمت با دست خیست

547
0:19:18,040 --> 0:19:20,220
قسمت را محص میکنه که

548
0:19:20,220 --> 0:19:22,900
این قسل جبیره محقق شده بشه

549
0:19:32,160 --> 0:20:02,140
سبحان الله

550
0:20:02,160 --> 0:20:10,120
سبحان الله

551
0:20:10,120 --> 0:20:16,160
سبحان الله

552
0:20:16,160 --> 0:20:22,160
سبحان الله

553
0:20:22,160 --> 0:20:30,040
دستان گرامی زمزم احکام را از رادیو معارف میشنوید

554
0:20:30,040 --> 0:20:31,720
این برنامه همچنان ادامه داره

555
0:20:31,720 --> 0:20:32,140
و انشالله که در این قسمت هایی که درسته دارید

556
0:20:32,140 --> 0:20:33,480
که شما هم شنونده باشید

557
0:21:02,140 --> 0:21:32,120
سبحان الله

558
0:21:32,140 --> 0:22:02,120
سبحان الله

559
0:22:02,140 --> 0:22:32,120
سبحان الله

560
0:22:32,120 --> 0:23:02,100
سبحان الله

561
0:23:02,120 --> 0:23:32,100
سبحان الله

562
0:23:32,100 --> 0:24:02,080
سبحان الله

563
0:24:02,100 --> 0:24:05,020
سبحان الله

564
0:24:05,020 --> 0:24:22
سبحان الله

565
0:24:22 --> 0:24:32,080
سبحان الله

566
0:24:32,100 --> 0:24:44,220
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر

567
0:24:44,220 --> 0:24:46
رادیو معارف

568
0:24:46 --> 0:24:49,920
موج اف ام ردیف 96 مگاه هرتز

569
0:24:49,920 --> 0:24:55,100
موج ای ام ردیف 1071 کیلو هرتز

570
0:24:55,100 --> 0:24:56,680
ربنا

571
0:24:56,680 --> 0:25:03,640
مرا بخوانا بخوا تا دعای شما بپذیر

572
0:25:03,640 --> 0:25:04,680
ربنا

573
0:25:04,680 --> 0:25:11,980
حلا به ذکر الله تتمئن القلوب

574
0:25:11,980 --> 0:25:16,980
اگه میخوای اتمینا سکینت وقا

575
0:25:16,980 --> 0:25:19,560
یه زندگی منهای غم و غصه

576
0:25:19,560 --> 0:25:22,060
یه زندگی منهای دلوره

577
0:25:22,060 --> 0:25:24,260
استراب خاطر نگرانی

578
0:25:24,260 --> 0:25:25,860
یاد خدا

579
0:25:25,860 --> 0:25:31,180
یاد خدا شفای هر مرزی

580
0:25:31,180 --> 0:25:40,060
یقین داشته باش

581
0:25:40,060 --> 0:25:42,900
هیچ شکی در اون نیست

582
0:25:42,900 --> 0:25:46,200
هیچ چیزی نمیتونه

583
0:25:46,200 --> 0:25:50,060
تو رو از گرفتاری ها نجات بده

584
0:25:50,060 --> 0:25:52,100
هیچ چیزی نمیتونه

585
0:25:52,100 --> 0:25:54,100
یک زندگی منهای غم و غصه

586
0:25:55,860 --> 0:25:57,860
منهای استراب خاطر

587
0:25:57,860 --> 0:25:59,860
به تو بده جز

588
0:25:59,860 --> 0:26:01,860
یاد خدا

589
0:26:01,860 --> 0:26:03,860
یاد خدا

590
0:26:03,860 --> 0:26:05,860
دوای هر درم داره

591
0:26:05,860 --> 0:26:19,860
و انت خیر راحمی

592
0:26:19,860 --> 0:26:23,860
سهر سهر سکوت میده

593
0:26:23,860 --> 0:26:24,980
سهر سهر سکوت میده

594
0:26:24,980 --> 0:26:25,700
سهر سهر سکوت میده

595
0:26:25,700 --> 0:26:27,700
سهر فی Episode 2

596
0:26:27,700 --> 0:26:55,680
سهر از جرموی

597
0:26:55,700 --> 0:27:01,700
خوشابه حالونایی که ارتباط با حق دارن از راه محبت

598
0:27:02,340 --> 0:27:10,700
باز آشقان بندگی آغاز می کنند

599
0:27:11,240 --> 0:27:16
تا صبح نیاز

600
0:27:25,700 --> 0:27:33,320
صبح این قافل از اطر خدا رب نیز است

601
0:27:33,320 --> 0:27:44,700
بسم الله الرحمن الرحیم

602
0:27:45,420 --> 0:27:50,740
خدایا می خواهم که سر بر آسمان راز و نیاز بگذارم

603
0:27:50,740 --> 0:27:54,940
و به سان عبر بحار زار بگریم

604
0:27:54,940 --> 0:27:55,680
تا اقدامیم

605
0:27:55,700 --> 0:27:59,640
و در درده های فشرده در دل را آرام کنم

606
0:27:59,640 --> 0:28:03,780
می خواهم که لوح مکدر دل را پاک کنم

607
0:28:03,780 --> 0:28:08,780
و ناپاکی های درون را با عشق دیده بشویم

608
0:28:08,780 --> 0:28:11,240
و از آلایش ها بگریزم

609
0:28:11,240 --> 0:28:16,380
و آینهی تمام نما از حقیقت ناب تو باشم

610
0:28:16,380 --> 0:28:22,720
و در این تاریکی چشم به نور تو روشن نمایم

611
0:28:22,720 --> 0:28:24,720
مرا دریاب ای پناه

612
0:28:25,700 --> 0:28:55,680
مرا دریاب ای پناه

613
0:28:55,700 --> 0:29:25,680
مرا دریاب ای پناه

614
0:29:25,700 --> 0:29:55,680
مرا دریاب ای پناه

615
0:29:55,700 --> 0:29:57,700
مرا دریاب ای پناه