1
0:00:00 --> 0:00:30
از اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا با اینجا ب

2
0:00:30 --> 0:01:00
هریم گرفتند و از دور فقط خضوعی کردند و با اون خضوع خودشون ارادتشون را اظهار کردند و نهایت معرفتشون را خوبه بیندیشین که وجود مقدس امیر المومنین صلوات الله علیه برای ما انسانها چه برکاتی داشت

3
0:01:00 --> 0:01:11,640
بازی مطرف هست که نور این شاغ معصوم در یک نشعهی که نمیدونیم یعنی چی

4
0:01:11,640 --> 0:01:16
وساطت در تمام برکات داریم

5
0:01:16 --> 0:01:21,520
باران به برکت اونها نازل میشی

6
0:01:21,520 --> 0:01:26,400
رحمت های الهی به برکت اونها به خلایق میرسی

7
0:01:26,400 --> 0:01:32
بلکه فیض وجود به برکت اونها به موجودات میرسی

8
0:01:32 --> 0:01:34,580
اینها هم درست نمیفهمیم

9
0:01:34,580 --> 0:01:37,160
فلاسفه چیزهایی گفتند

10
0:01:37,160 --> 0:01:42,840
و در حد خودشونم تلاشی کردن تلاشیشونم مشکوره

11
0:01:42,840 --> 0:01:45,440
اما باز حقیقتشو نمیفهمیم

12
0:01:45,440 --> 0:01:49
یعنی چه نور این من وساطت داره یعنی چی نمیفهمیم

13
0:01:49,840 --> 0:01:54,720
بیاییم ترمون حد دیگه یه مقدار میفهمیم صحبت

14
0:01:54,720 --> 0:02:02,260
میدونیم که بالاترین نعمتهایی که خدای متعال

15
0:02:02,260 --> 0:02:07,280
به انسانها از آغاز خلقت بشر تا کنون داده

16
0:02:07,280 --> 0:02:13,920
نعمت وجود اسلام و دین حق

17
0:02:13,920 --> 0:02:18,400
و راه صحیح به سوی اوست

18
0:02:18,400 --> 0:02:24,560
اما اگر به حسب ظاهر وجود امیر المؤمنه

19
0:02:24,720 --> 0:02:26,760
صلوات الله علیه نبود

20
0:02:26,760 --> 0:02:31,020
آیا این نعمت پایدار در این عالم میموند

21
0:02:31,020 --> 0:02:32,780
و به ما میرسید یا نه

22
0:02:32,780 --> 0:02:37,220
اگر امیر المؤمنه صلوات الله علیه نبود

23
0:02:37,220 --> 0:02:42,640
دعوت اسلام در همون آغاز خاموش میشد

24
0:02:42,640 --> 0:02:47,520
پس بقای اسلام بدون شک

25
0:02:47,520 --> 0:02:52,480
مرهون تعالیم اهل بیت

26
0:02:52,480 --> 0:02:53,580
و در رأس اونا

27
0:02:53,580 --> 0:02:54,280
همین امیر المؤمنه

28
0:02:54,280 --> 0:02:54,520
امیر المؤمنه

29
0:02:54,520 --> 0:02:54,680
امیر المؤمنه

30
0:02:54,680 --> 0:02:54,700
امیر المؤمنه

31
0:02:54,700 --> 0:03:24,680
امیر المؤمنه

32
0:03:24,680 --> 0:03:24,700
امیر المؤمنه

33
0:03:24,700 --> 0:03:27,880
تا این که وسیله ای برای نجات اونا

34
0:03:27,880 --> 0:03:30,740
از گمراهی ها

35
0:03:30,740 --> 0:03:32,280
و هدایت اونا

36
0:03:32,280 --> 0:03:34,780
به سوی کمارات و سعادت ها باشد

37
0:03:34,780 --> 0:03:36,700
این برکات را

38
0:03:37,360 --> 0:03:41,080
وجود امیر المؤمنه صلوات الله علیه

39
0:03:41,080 --> 0:03:42,520
برای انسان ها

40
0:03:42,520 --> 0:03:45,120
در طول تاریخ داشته و خواهد داشت

41
0:03:45,120 --> 0:03:47,080
این یه نکته

42
0:03:47,080 --> 0:03:49,080
نکته دوام

43
0:03:49,080 --> 0:03:52,400
این که معرفت ما

44
0:03:52,400 --> 0:03:53,380
نسبت به

45
0:03:53,380 --> 0:03:54,680
این که نیست

46
0:03:54,680 --> 0:03:57,100
امیر المؤمنه این چه نعمت بزرگیست

47
0:03:57,100 --> 0:03:59,760
ایشون در زمان خودش

48
0:03:59,760 --> 0:04:02,880
در همون

49
0:04:02,880 --> 0:04:07,060
بلاد اسلامی

50
0:04:07,060 --> 0:04:11,200
که به برکت فداکاری های او

51
0:04:11,200 --> 0:04:12,620
مسلمان شده بودند

52
0:04:12,620 --> 0:04:17,220
و از نور اسلام بهرمند شده بودند

53
0:04:17,220 --> 0:04:20,900
چند فرصخ دورتر از

54
0:04:20,900 --> 0:04:22,840
محل حکومت او

55
0:04:24,680 --> 0:04:27,760
مردم میگفتند علی کافره

56
0:04:27,760 --> 0:04:29,760
علی نماز نمیخونه

57
0:04:29,760 --> 0:04:35,760
بین کوفت و دمشق چقدر راه بود

58
0:04:35,760 --> 0:04:41,020
فاصله کوفت و دمشق

59
0:04:41,020 --> 0:04:42,920
کمتر از فاصله مدینه تا کوفت

60
0:04:42,920 --> 0:04:47,880
در زمان حکومت خودش

61
0:04:47,880 --> 0:04:50,780
مردمی که به برکت فداکاری های او

62
0:04:50,780 --> 0:04:52,100
مسلمان شده بودند

63
0:04:52,100 --> 0:04:52,680
در اثر طبعیتیه

64
0:04:52,680 --> 0:04:53,680
در اثر طبعیتیه

65
0:04:53,680 --> 0:04:54,480
در اثر طبعیتیه

66
0:04:54,480 --> 0:04:54,640
در اثر طبعیتیه

67
0:04:54,640 --> 0:04:55,660
تبلیغات صور

68
0:04:55,660 --> 0:05:00,120
بابر نمی کردند که علی نماز میخونه

69
0:05:00,120 --> 0:05:04,840
وقتی گفتند علی را در محراب کشتند

70
0:05:04,840 --> 0:05:06,500
در مسجد

71
0:05:06,500 --> 0:05:07,600
در حال نماز

72
0:05:07,600 --> 0:05:10,640
گفتند مگه علی نماز میخونه

73
0:05:10,640 --> 0:05:16,160
ست سال نگذاشته بود

74
0:05:16,160 --> 0:05:17,480
پنجا سال نگذاشته بود

75
0:05:17,480 --> 0:05:19,260
در زمان حیات خود علی

76
0:05:19,260 --> 0:05:23,080
مسلمان ها اینجور فکر میکردند

77
0:05:23,080 --> 0:05:24,560
نه کفار

78
0:05:24,640 --> 0:05:32,940
حالا بعد از 1400 سال

79
0:05:32,940 --> 0:05:38,620
ما صدها و هزارها فرسخت دور از زادگاه علی

80
0:05:38,620 --> 0:05:44,380
خدا به ما انایت فرمده که علی را میشنوزیم

81
0:05:44,380 --> 0:05:48,060
البته بندازه محرفت خودمون دیگه

82
0:05:48,060 --> 0:05:50,880
این چه نعمت بزرگ

83
0:05:54,640 --> 0:05:58,320
امروز اکثر مسلمان ها

84
0:05:58,320 --> 0:06:00,100
بیش از 90 درصدشون

85
0:06:00,100 --> 0:06:06,020
خیلی هنر کنند علی را

86
0:06:06,020 --> 0:06:08,080
به عنوان یکی از صحابه بزرگا

87
0:06:08,080 --> 0:06:09,020
در ردیفه

88
0:06:09,020 --> 0:06:11,400
بعضی دیگه از خلفا حساب میکنند

89
0:06:11,400 --> 0:06:14,060
ببینید چقدر فاصله است از کجا تا کجا

90
0:06:14,060 --> 0:06:17,340
هنوز خیلی ها معتقدند

91
0:06:17,340 --> 0:06:20,220
که علی و معاوی قابل مقایزه هستند

92
0:06:20,220 --> 0:06:21,760
علی یه اشتهادی کرد

93
0:06:21,760 --> 0:06:23,080
معاوی هم یه اشتهادی کرد

94
0:06:24,640 --> 0:06:27,920
اد دهر انزلنی

95
0:06:27,920 --> 0:06:29,220
فمه انزلنی

96
0:06:29,220 --> 0:06:32,080
حتی یوغال علی و معاوی

97
0:06:32,080 --> 0:06:39,740
در زمان خود علی بود

98
0:06:39,740 --> 0:06:43,660
امروز همونطور اکثر مسلمان ها

99
0:06:43,660 --> 0:06:45,220
در همون حال هستند

100
0:06:46,220 --> 0:06:51,720
بزرگانشون می نویسند

101
0:06:51,720 --> 0:06:53,980
اجماع مسلمین هست

102
0:06:53,980 --> 0:06:56,560
که بعد از رسول الله خلیفه اول

103
0:06:56,560 --> 0:06:57,880
افضل از همه دو

104
0:06:57,880 --> 0:07:01,300
و بعد خلیفه دو پوند

105
0:07:01,300 --> 0:07:02,500
و بعد خلیفه سپوند

106
0:07:02,500 --> 0:07:03,580
و بعد خلیفه شاهد

107
0:07:03,580 --> 0:07:09,080
احیال علوم غزالی را ببینید

108
0:07:09,080 --> 0:07:11,380
کتاب های دیگه اعتقادیشون

109
0:07:11,380 --> 0:07:16,880
علی را با چه کسانی مقایسه میکنند

110
0:07:16,880 --> 0:07:19,220
و حتی تصریح میکنند که

111
0:07:19,220 --> 0:07:21,260
اون خلفای سگانه افضل بودند

112
0:07:21,260 --> 0:07:21,640
از علی

113
0:07:23,980 --> 0:07:29,840
حالا در میان ملیون ها

114
0:07:29,840 --> 0:07:31,220
مسلمان دنیا

115
0:07:31,220 --> 0:07:34,640
خدا به یک مجموعه از شیعان

116
0:07:34,640 --> 0:07:37,320
این افتخار را داده که

117
0:07:37,320 --> 0:07:39,580
علی را تا یه حدی این اندازه بشنستند

118
0:07:39,580 --> 0:07:41,860
که قابل مقایسه با اونا نیستند

119
0:07:41,860 --> 0:07:46,500
اما حیات

120
0:07:46,500 --> 0:07:48,800
که همین معرفت هم

121
0:07:48,800 --> 0:07:53,100
با همه زعفی که دارید

122
0:07:53,100 --> 0:07:53,960
این مقایسه با اونا نیستند

123
0:07:53,980 --> 0:07:58,320
در معرض خطر

124
0:07:58,320 --> 0:08:02,080
ما اونجور شدیم که تا خطر

125
0:08:02,080 --> 0:08:03,500
گلومون را نگیره

126
0:08:03,500 --> 0:08:06,040
دم مرگ نرسیم احساس خطر نیست

127
0:08:06,040 --> 0:08:08,240
همون چیزی که

128
0:08:08,240 --> 0:08:10,640
موجب گمراهی و انحراف

129
0:08:10,640 --> 0:08:12,340
معاصرین علی شد

130
0:08:12,340 --> 0:08:14,520
در ما برای ما هم وجود دارید

131
0:08:18,860 --> 0:08:21,780
امروز این زمزمه ها شروع شده

132
0:08:21,780 --> 0:08:23,900
که همه مطالب نهجور

133
0:08:23,900 --> 0:08:23,960
برنامه های این مطالب نهجور برنامه ها

134
0:08:23,960 --> 0:08:25,040
بلاغه درست نیست

135
0:08:25,040 --> 0:08:31,420
چرا حوض تسریح نمی کنه

136
0:08:31,420 --> 0:08:34,200
که بعضی از مطالب نهجور بلاغه غلطیه

137
0:08:34,200 --> 0:08:40,840
و این مقدمه است

138
0:08:40,840 --> 0:08:42,620
والله مقدمه است

139
0:08:42,620 --> 0:08:44,020
شما باور نمی کنید

140
0:08:44,020 --> 0:08:45,960
اما یه روزی باور خواهید کرد

141
0:08:45,960 --> 0:08:49,680
این مقدمه است

142
0:08:49,680 --> 0:08:51,440
برای این که علی با دیگران

143
0:08:51,440 --> 0:08:52,920
هیچ فرقی نداشت

144
0:08:53,960 --> 0:08:59,060
همونطور که دیگران

145
0:08:59,060 --> 0:09:00,260
بعضی حرفاشون درسته

146
0:09:00,260 --> 0:09:01,520
بعضی حرفاشون غلط

147
0:09:01,520 --> 0:09:05,380
چطور شد که مردم گول کسانی را خوردند

148
0:09:05,380 --> 0:09:07,240
شمشیر به روی علی کشیدن

149
0:09:07,240 --> 0:09:10,360
به ساده اندیشی

150
0:09:10,360 --> 0:09:12,420
ساده بیدن

151
0:09:12,420 --> 0:09:16,180
دیدن خوارج

152
0:09:16,180 --> 0:09:18,200
قرآن حفظ می کنند

153
0:09:18,200 --> 0:09:20,060
سرخیزی می کنند

154
0:09:20,060 --> 0:09:23,080
پینه پیشونی دارند

155
0:09:23,080 --> 0:09:23,940
دیدن خوارجی می کنند

156
0:09:23,960 --> 0:09:26,060
گفتم مگه میشه این را خلاف کنند

157
0:09:26,060 --> 0:09:34,320
اون سادگی در ما هم هست

158
0:09:34,320 --> 0:09:36,140
وقتی می بینند

159
0:09:36,140 --> 0:09:38,540
یک کسی حرفای نابرگود می زنه

160
0:09:38,540 --> 0:09:41,440
حرفایی که

161
0:09:41,440 --> 0:09:43,260
اساس دین را به خطر می دهد

162
0:09:43,260 --> 0:09:45
می گنند نه بابا این حرفا نزنید

163
0:09:45 --> 0:09:47
این خومس می دهید

164
0:09:47 --> 0:09:48,740
نماز می خوند

165
0:09:48,740 --> 0:09:49,960
این ریش دارید

166
0:09:49,960 --> 0:09:53,940
بابا ریش دارید

167
0:09:53,960 --> 0:09:55,960
ریشش بلندتر از خوارجه

168
0:09:55,960 --> 0:10:05,960
اگر ریش خوارجه می دیدید چی می گفتید؟

169
0:10:05,960 --> 0:10:11,860
اگر اون عبادت هایی که شب تا صبح می کردند

170
0:10:11,860 --> 0:10:13,080
اون سرخیزی ها

171
0:10:13,080 --> 0:10:14,480
اون روزه ها

172
0:10:14,480 --> 0:10:15,400
اون عبادت ها

173
0:10:15,400 --> 0:10:17,400
اونا رو چی می گفتید؟

174
0:10:17,400 --> 0:10:19,960
ما می گفتید حق با علیس یا با اونا؟

175
0:10:23,960 --> 0:10:29,960
من و شما گول همون چیزهایی را می خورند

176
0:10:29,960 --> 0:10:32,960
که اصحاب عمر صد بلش را خوردند

177
0:10:32,960 --> 0:10:34,960
اشعص ابن قیس خود

178
0:10:34,960 --> 0:10:37,960
ابن مولی جم خود

179
0:10:37,960 --> 0:10:48,960
بیندیشیم در علل گمراهی امثال خوارج مارقین

180
0:10:48,960 --> 0:10:51,960
مبادر خوارج مارقین

181
0:10:51,960 --> 0:10:53,960
مبادر خوارج مارقین

182
0:10:53,960 --> 0:10:59,960
در خودم و همین عوامل باشید

183
0:10:59,960 --> 0:11:05,960
چی موجب این شد که اینا بین نرافق گشته بشند؟

184
0:11:05,960 --> 0:11:17,960
اِنَّمَا بَدْ اَوْقُوعِ الْفَتَنِ اَهْوَاءٌ تُتَّبَعْ وَآرَاءٌ تُبْتَدَعْ

185
0:11:17,960 --> 0:11:19,960
علی میگه

186
0:11:19,960 --> 0:11:21,960
اگه این حربش راست بازشه

187
0:11:21,960 --> 0:11:23,960
چون میگن حرفای علی را هم باید آزمایش کرده

188
0:11:23,960 --> 0:11:25,960
ببینید درسته هست چی؟

189
0:11:25,960 --> 0:11:28,960
از زیر آزمون درست نرومد قبول میکنیم

190
0:11:28,960 --> 0:11:30,960
نرومد میزنیم کنار

191
0:11:34,960 --> 0:11:37,960
اگه درست گفته باشه علی، علی اینجور فرمود

192
0:11:37,960 --> 0:11:43,960
فرمود اِنَّمَا بَدْ اَوْقُوعِ الْفَتَنِ

193
0:11:43,960 --> 0:11:49,960
فتنه ها نه منظورشنی آشوب و سر و صدا

194
0:11:49,960 --> 0:11:53,960
فتنه ها فتنه دین است انحرافات یعنی

195
0:11:53,960 --> 0:12:00,960
گمراهی ها، کفر ها، ارتداد ها

196
0:12:00,960 --> 0:12:06,960
بد اَوْقُوعِ الْفَتَنِ دو چیزه

197
0:12:06,960 --> 0:12:13,960
آراغُن تُبْتَدَع و اَهوَاؤُن تُبْتَبَع

198
0:12:13,960 --> 0:12:20,960
یکی رعی های من در آوردی

199
0:12:20,960 --> 0:12:22,960
حرفای بی اساس

200
0:12:22,960 --> 0:12:27,960
بدون استناد به منبع صحیح، معخصی صحیح

201
0:12:27,960 --> 0:12:32,960
برداش های دلخواهی

202
0:12:32,960 --> 0:12:37,960
معرفت تکامل یافته

203
0:12:37,960 --> 0:12:41,960
یکی هم اَهوَاؤن تُبْتَبَع

204
0:12:41,960 --> 0:12:45,960
دلخواه، دلم میخواد لیدر باشه

205
0:12:45,960 --> 0:12:48,960
اسم هم تو دنیا برند بشه

206
0:12:48,960 --> 0:12:50,960
من چی هم کم تر از ایکس بود

207
0:12:50,960 --> 0:13:00,960
که چندی پیش در دنیا اینقدر شهرت بده دهد؟

208
0:13:00,960 --> 0:13:05,960
من چی هم کم تر از بنیانگذاران رونسانسی؟

209
0:13:05,960 --> 0:13:10,960
اونها اومدن با کشیش ها در افتادن، ما هم با آخونده داریم

210
0:13:10,960 --> 0:13:18,960
اونها شهامتی داشتن، خب ما هم باید شهامتی بده داریم؟

211
0:13:18,960 --> 0:13:24,960
اگر میخوایم به راه خوارج نریم

212
0:13:24,960 --> 0:13:29,960
اگر به راه سایر مسلمان ها که از اهل بهت منحرف شدن

213
0:13:29,960 --> 0:13:32,960
به اون راه کشنده نشیم

214
0:13:32,960 --> 0:13:34,960
باید یه مقدار هشیارتر باشیم

215
0:13:34,960 --> 0:13:36,960
المؤمن و قیس

216
0:13:36,960 --> 0:13:40,960
بسه اون چه از ابتدای اسلام تا به حال ما رو فرید دارن

217
0:13:40,960 --> 0:13:46,960
یه خورده به خود بیاییم

218
0:13:46,960 --> 0:13:47,960
بسه اون چه از ابتدای اسلام تا به حال ما رو فرید دارن؟

219
0:13:47,960 --> 0:13:53,960
با همه این مقدسات ما بازی کنند

220
0:13:53,960 --> 0:13:58,960
و ما باز خواب بمونیم؟

221
0:13:58,960 --> 0:14:08,960
ولایت و فقیف هیچی، امام هیچی، اسمت انبیاء و اعمام هیچی

222
0:14:08,960 --> 0:14:12,960
والله مباد به خود خوداشم خواهد داره

223
0:14:12,960 --> 0:14:15,960
شما باقی نمی کنید، چه کنم؟

224
0:14:15,960 --> 0:14:16,960
چه کنم؟

225
0:14:17,960 --> 0:14:22,960
اینقدر چیزهایی دیگه از بیس سال قبل گفتیم و باور نکردن؟

226
0:14:22,960 --> 0:14:27,960
یه روزی فهمیدن، چوبشو خوردن

227
0:14:27,960 --> 0:14:29,960
امروزم میگیم باور نمی کنند

228
0:14:29,960 --> 0:14:37,960
یه روز دیگه گفتیم، باور نکردن همینشو، حالا دارن یه مقداری باورد

229
0:14:37,960 --> 0:14:41,960
هنوزم ریششو باور نمی کنند، یه روزی باور خواهم کرد

230
0:14:41,960 --> 0:14:45,960
اما متاسفانه، وقتی باور می کنند که دیگه کار از کار گذشته نیست

231
0:14:47,960 --> 0:14:50,960
اما دیگه از کار روزی باور نکردن، یه روزی باور نکردند

232
0:14:50,960 --> 0:14:55,960
پروردگارات را به مقام امیر المؤمنین صلوات الله علیه قسم میدیم

233
0:14:55,960 --> 0:14:59,960
دلحار ما را از انحراف محفوظ بدارد

234
0:14:59,960 --> 0:15:03,960
ارتباط ما را با اهل بیت مستحکم بفرما

235
0:15:03,960 --> 0:15:08,960
دست ما را از دامان اونها در دنیا و آخرت کوتاه نفرما

236
0:15:08,960 --> 0:15:11,960
اسلام و مسلمین را عزیز بفرما

237
0:15:11,960 --> 0:15:15,960
مقام معظم رحبری سایشون مستدام بدارد

238
0:15:15,960 --> 0:15:19,960
و همه خدمتگذاران به اسلام و مسلمین را موفق بدارد

239
0:15:19,960 --> 0:15:24,960
ما را به وظایفمون آشنا و در انجام اونها موفق بدارد

240
0:15:24,960 --> 0:15:27,960
اصلا على محمد و علیه الطاهم

241
0:15:45,960 --> 0:16:15,960
از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخ

242
0:16:15,960 --> 0:16:36,140
از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی از درخواهی

243
0:16:36,140 --> 0:16:48,140
موسیقی

244
0:16:48,140 --> 0:16:49,140
موسیقی

245
0:16:49,140 --> 0:16:53,060
عزیزان شنونده برامه مکارم خوبان رو شنیدید

246
0:16:53,060 --> 0:16:58,700
و استفاده کردیم از نوائز اخلاقی مرحوم آیت الله مصباح یزدی

247
0:16:58,700 --> 0:17:04,600
پنج و شانزده دقیقه است و صبح چارشنبه بیست و ششم شهری ورماه

248
0:17:04,600 --> 0:17:07,500
بیست و چارم ربیول اول در کنیتون هستیم

249
0:17:07,500 --> 0:17:13,700
سپاسگذارم که بخش سه وم برامه رادی مارف رو تا این ساعت همراهی فرمودید

250
0:17:13,700 --> 0:17:18,980
در فرصت پیش رو ابتداف فقه آل محمد رو تقدیم علاقمندانه به دروس وزوی میکنیم

251
0:17:18,980 --> 0:17:24,980
و پنج و چلو پنج دقیقه هم در انتهای این بخش از برامه ها تنفس صبح رو میشنویم

252
0:17:24,980 --> 0:17:27,140
تلاوت آیاتی از کلام الله مجید

253
0:17:27,140 --> 0:17:30,720
اما در سه خارج فقه از تایت الله مکارم شیرازی

254
0:17:30,720 --> 0:17:36,940
سی دقیقه تقدیم علاقمندانه به دروس وزوی میشه در برامه فقه آل محمد

255
0:17:36,940 --> 0:17:38,140
صبح شما بخیر

256
0:17:38,140 --> 0:17:43,140
موسیقی

257
0:17:43,700 --> 0:17:45,700
موسیقی

258
0:18:13,700 --> 0:18:27,200
فقه آل محمد

259
0:18:43,700 --> 0:18:45,700
موسیقی

260
0:18:45,700 --> 0:18:47,700
موسیقی

261
0:18:47,700 --> 0:18:49,700
موسیقی

262
0:18:49,700 --> 0:18:51,700
موسیقی

263
0:18:51,700 --> 0:18:53,700
موسیقی

264
0:18:53,700 --> 0:18:56,660
بسم الله الرحمن الرحیم

265
0:18:56,660 --> 0:19:00,700
الحمد لله رب العالمين

266
0:19:01,440 --> 0:19:03,520
و السلام و السلام

267
0:19:03,520 --> 0:19:06,800
علا خیر خلقه محمد

268
0:19:06,800 --> 0:19:13,700
و علا علیه طیرین فطاهرین المأسوسين

269
0:19:13,700 --> 0:19:17,700
و سیاما وقیت الله المنتظر

270
0:19:17,700 --> 0:19:23,700
ارواه نافداه و لا خول ولا قوهت الا بالله العلی العظیم

271
0:19:23,700 --> 0:19:32,700
بحث ما در مسئله هفتم از مسائل مربوط به احمال حج بعد از منا بود

272
0:19:32,700 --> 0:19:39,700
بحث در این بود که طواف نسا وخصوص رجال نیست

273
0:19:39,700 --> 0:19:43,700
شامل زنان هم

274
0:19:43,700 --> 0:19:45,700
می شود

275
0:19:45,700 --> 0:19:48,700
شامل خونسا

276
0:19:48,700 --> 0:19:50,700
و خصی

277
0:19:50,700 --> 0:19:55,700
و طفل ممیز و غیر ممیز هم

278
0:19:55,700 --> 0:19:57,700
می شود

279
0:19:57,700 --> 0:20:01,700
بنابراین

280
0:20:01,700 --> 0:20:06,700
همه در طواف نسا مشترک هستند

281
0:20:06,700 --> 0:20:11,700
از مرحوم نراقی در مستند نعم کردیم که

282
0:20:11,700 --> 0:20:13,700
ایشون ادعای اجماعی هستند

283
0:20:13,700 --> 0:20:15,700
اجماع کرده

284
0:20:15,700 --> 0:20:17,700
اجماعین

285
0:20:17,700 --> 0:20:22,700
اجماع محسل و اجماع منقول

286
0:20:22,700 --> 0:20:30,700
شهید اول هم در روز ادعای اجماع کرده

287
0:20:30,700 --> 0:20:36,700
ولی عجیب این است این رو قبلا نقل نکردم امروز دارم نقل میکنم

288
0:20:36,700 --> 0:20:42,700
مرحوم شهید ثانی در مسئله ایراد کرده

289
0:20:42,700 --> 0:20:47,700
با اینکه ادعای اجماع شده در مسئله ایشون

290
0:20:47,700 --> 0:20:49,700
گفته فی اشکال

291
0:20:49,700 --> 0:20:51,700
نسبت به زنان

292
0:20:51,700 --> 0:20:54,700
در مسالک

293
0:20:54,700 --> 0:20:57,700
در جلد دوم

294
0:20:57,700 --> 0:21:02,700
صفحه سی صد و بیست و پنج

295
0:21:02,700 --> 0:21:05,700
میگه امل مرعه

296
0:21:05,700 --> 0:21:09,700
فلا اشکاله

297
0:21:09,700 --> 0:21:11,700
فی تحریم رجاله

298
0:21:11,700 --> 0:21:17,700
علیها بالا احرام

299
0:21:17,700 --> 0:21:20,700
زن محرم که شد

300
0:21:20,700 --> 0:21:22,700
مرد برش حرام میشه

301
0:21:22,700 --> 0:21:28,700
خوب چرا رقم از این حرام در بیاد؟

302
0:21:28,700 --> 0:21:30,700
لاکن

303
0:21:30,700 --> 0:21:32,700
حل یکونو

304
0:21:32,700 --> 0:21:37,700
طراف النساء

305
0:21:37,700 --> 0:21:41,700
هو المحلل و لها

306
0:21:41,700 --> 0:21:43,700
زنان با طرف نساء

307
0:21:43,700 --> 0:21:46,700
در میاد از این حرام

308
0:21:46,700 --> 0:21:48,700
کرد رجال

309
0:21:48,700 --> 0:21:51,700
بعد نقل اشکال از علامه میکنه

310
0:21:51,700 --> 0:21:52,700
میگه علامه

311
0:21:52,700 --> 0:21:54,700
در مختلف

312
0:21:54,700 --> 0:21:57,700
اشکال کرده

313
0:21:57,700 --> 0:22:00,700
میگه دلیل اشکالم اینست که

314
0:22:00,700 --> 0:22:03,700
روایات ما

315
0:22:03,700 --> 0:22:06,700
همش راجع به رجاله

316
0:22:06,700 --> 0:22:10,700
راجع به نساء چراقم در بیان

317
0:22:10,700 --> 0:22:13,700
از این حرام

318
0:22:13,700 --> 0:22:17,700
تو روایات ما چیزی نیست

319
0:22:17,700 --> 0:22:19,700
ایشون ادعا میکنه

320
0:22:19,700 --> 0:22:26,700
خودشم در آخر کلام میگه فلمسالتو

321
0:22:26,700 --> 0:22:31,700
موزه او اشکالن

322
0:22:31,700 --> 0:22:35,700
شهید اول ادعای اجماع کرده بود

323
0:22:35,700 --> 0:22:39,700
شهید دوم میگه فلمسالتو نسبت به زنان

324
0:22:40,700 --> 0:22:44,700
موزه او اشکالن

325
0:22:44,700 --> 0:22:47,700
حالیه که از ایشون سآل بکنه

326
0:22:47,700 --> 0:22:55,700
خب موزه اشکالن این زنان از حرام بودن رجال براشون چراقم در بیان

327
0:22:55,700 --> 0:22:58,700
با احرام که احرام شد

328
0:22:58,700 --> 0:23:03,700
طواب نساء هم که موزه اشکالن پس چراقم

329
0:23:03,700 --> 0:23:08,700
از این حرمت احرام در بیان

330
0:23:08,700 --> 0:23:09,700
بیاییم عمره مفرده به جا بیانن

331
0:23:09,700 --> 0:23:12,700
چرابتی به عمره

332
0:23:12,700 --> 0:23:16,700
یعنی زن ها بعد از هشت بیان یه عمره مفرده دیگه هم به جا بیانن

333
0:23:16,700 --> 0:23:19,700
اول آوردن دوباره بیانن

334
0:23:19,700 --> 0:23:24,700
با تقصیر هم نمیگه تمامه

335
0:23:24,700 --> 0:23:26,700
نمیگه علال میشه

336
0:23:26,700 --> 0:23:29,700
به ارحال حالا میرسیم

337
0:23:29,700 --> 0:23:37,700
بالاخره معلوم میشه بعضی از عدله در دسترس این بزرگرار نبوده

338
0:23:37,700 --> 0:23:39,700
و الا مسئله مسلمه بوده

339
0:23:39,700 --> 0:23:46,700
اقوال اجمالا اشاره کردم قبل ما فصلن ذکر کردیم

340
0:23:46,700 --> 0:23:53,700
رفتیم سراغ عدله از آیه شریفه استفاده کردیم

341
0:23:53,700 --> 0:24:01,700
آیه شریفه رو فلا رفع سوالا فسوقه ولا جدال فلا عد

342
0:24:01,700 --> 0:24:07,700
گفتیم اینها شامل زن و مرد هر دو میشه

343
0:24:07,700 --> 0:24:11,700
خب وقتی شامل زن و مرد هر دو شد

344
0:24:11,700 --> 0:24:15,700
نابایی راه خلاسی هست

345
0:24:15,700 --> 0:24:21,700
راه خلاسی جز تواف نسا نداریم

346
0:24:21,700 --> 0:24:25,700
بماند در این حرمت معنی نداره

347
0:24:25,700 --> 0:24:31,700
راه خلاس غیر از تواف نسا هیچ کسی چیز نگفته

348
0:24:31,700 --> 0:24:35,700
حق با شما است آیه در مقام این مقامه

349
0:24:35,700 --> 0:24:37,700
بیان راه خلاس نیه

350
0:24:37,700 --> 0:24:41,700
ولی در مقام بیان حرمت هست یا نه

351
0:24:41,700 --> 0:24:45,700
وقتی در مقام بیان و حرمت شد

352
0:24:45,700 --> 0:24:47,700
در اینجا سوال میشود

353
0:24:47,700 --> 0:24:49,700
راه خلاسش چیه

354
0:24:49,700 --> 0:24:51,700
آیا راه خلاس نداره

355
0:24:51,700 --> 0:24:55,700
یا نه راه خلاس داره

356
0:24:55,700 --> 0:24:59,700
غیر از مسئله تواف نسا

357
0:24:59,700 --> 0:25:01,700
این راه خلاسی هست

358
0:25:01,700 --> 0:25:03,700
این راه خلاسی هست

359
0:25:03,700 --> 0:25:05,700
تواف نسا

360
0:25:05,700 --> 0:25:07,700
چی داریم در راه خلاس

361
0:25:07,700 --> 0:25:11,700
و اما بریم سراغ دلیل دوم

362
0:25:11,700 --> 0:25:15,700
دلیل دوم روایاته

363
0:25:15,700 --> 0:25:19,700
ما در اینجا

364
0:25:19,700 --> 0:25:21,700
پنج تا روایت داریم

365
0:25:21,700 --> 0:25:25,700
یا بیشتر شش تا روایت داریم

366
0:25:25,700 --> 0:25:27,700
که اینها دلالت میکنه

367
0:25:27,700 --> 0:25:29,700
بعضش بر نساه

368
0:25:29,700 --> 0:25:31,700
بعضش بر

369
0:25:31,700 --> 0:25:33,700
اطفاله

370
0:25:33,700 --> 0:25:35,700
بعضش راجعه به خسیه

371
0:25:35,700 --> 0:25:39,700
همه روایات

372
0:25:39,700 --> 0:25:41,700
همه اون چار پنج تا رو

373
0:25:41,700 --> 0:25:43,700
در بر نمیگیره

374
0:25:43,700 --> 0:25:47,700
بلکه مجموع این روایات

375
0:25:47,700 --> 0:25:49,700
مجموع اون

376
0:25:49,700 --> 0:25:51,700
پنج گروه رو

377
0:25:51,700 --> 0:25:53,700
که نسا باشد و

378
0:25:53,700 --> 0:25:55,700
تفل ممیز باشد و

379
0:25:55,700 --> 0:25:57,700
تفل غیر ممیز باشد و

380
0:25:57,700 --> 0:26:01,700
خسی باشد و خونسا

381
0:26:01,700 --> 0:26:03,700
این پنج تا رو

382
0:26:03,700 --> 0:26:05,700
که این روایات نمیگیره

383
0:26:05,700 --> 0:26:07,700
بعضش این روایات مگیره

384
0:26:07,700 --> 0:26:09,700
بعضش اون روایات

385
0:26:09,700 --> 0:26:13,700
حالا این روایاتو من بخانم

386
0:26:13,700 --> 0:26:17,700
روایت اول

387
0:26:17,700 --> 0:26:19,700
سیحه علی ابن یقتین

388
0:26:19,700 --> 0:26:21,700
اناب الحسن

389
0:26:21,700 --> 0:26:23,700
روایت یک

390
0:26:23,700 --> 0:26:25,700
باب دوی

391
0:26:25,700 --> 0:26:27,700
از ابواب تواف

392
0:26:27,700 --> 0:26:31,700
جلد نهم

393
0:26:31,700 --> 0:26:39,700
قال اصلا تو اول حسن علیه السلام ان الخسیان و المرعت الكبیره

394
0:26:39,700 --> 0:26:51,700
از خسیان و زن بزرگ سالی که شوهری نمیخواد بکنه

395
0:26:51,700 --> 0:26:53,700
اینا خیال میکردن

396
0:26:53,700 --> 0:26:55,700
اونهایی که شوهر میخوان بکنن

397
0:26:55,700 --> 0:26:57,700
زن میخوان بگیرن

398
0:26:57,700 --> 0:26:59,700
توافه نسا دارن

399
0:26:59,700 --> 0:27:01,700
کسی که محله ابتلاهش نیست

400
0:27:01,700 --> 0:27:03,700
توافه نسا نه داره

401
0:27:03,700 --> 0:27:07,700
علیهم توافه نسا

402
0:27:07,700 --> 0:27:11,700
آیا خسیان و مرعی کبیره

403
0:27:11,700 --> 0:27:13,700
توافه نسا دارن

404
0:27:13,700 --> 0:27:15,700
قال نعم

405
0:27:15,700 --> 0:27:17,700
بله

406
0:27:17,700 --> 0:27:19,700
علیهمو تواف

407
0:27:19,700 --> 0:27:21,700
کلهم

408
0:27:21,700 --> 0:27:25,700
خب این حدیث که

409
0:27:25,700 --> 0:27:29,700
مرحوم شهید سانی

410
0:27:29,700 --> 0:27:31,700
میگه نصوص نیست

411
0:27:31,700 --> 0:27:33,700
خب این نصفه دیگه

412
0:27:33,700 --> 0:27:35,700
میگه علیهم

413
0:27:35,700 --> 0:27:37,700
ات تواف

414
0:27:37,700 --> 0:27:39,700
کلهم

415
0:27:39,700 --> 0:27:41,700
و همشون

416
0:27:41,700 --> 0:27:43,700
توافه نسا از

417
0:27:43,700 --> 0:27:45,700
مرعی کبیره

418
0:27:45,700 --> 0:27:47,700
و خسیان

419
0:27:47,700 --> 0:27:49,700
روایت دوم

420
0:27:49,700 --> 0:27:51,700
روایت سه

421
0:27:51,700 --> 0:27:53,700
همین بابه

422
0:27:53,700 --> 0:27:55,700
روایت اسحاق ابن اماره

423
0:27:55,700 --> 0:27:57,700
از ابی عبدالله علیه السلام

424
0:27:57,700 --> 0:27:59,700
قاله

425
0:27:59,700 --> 0:28:05,700
نولا ما من الله بهی علی الناس

426
0:28:05,700 --> 0:28:07,700
اگر این منت خدا

427
0:28:07,700 --> 0:28:09,700
بر ناس مراد

428
0:28:09,700 --> 0:28:11,700
اهل سنته

429
0:28:11,700 --> 0:28:13,700
اگر این نبود من توافه الوداع

430
0:28:13,700 --> 0:28:15,700
اینا توافه ودا به جامعه رن

431
0:28:15,700 --> 0:28:17,700
توافه نسا ندارن

432
0:28:17,700 --> 0:28:19,700
نرجعو الی منازله هم

433
0:28:19,700 --> 0:28:21,700
از این نوشت

434
0:28:21,700 --> 0:28:23,700
از این نوشت

435
0:28:23,700 --> 0:28:25,700
از این نوشت

436
0:28:25,700 --> 0:28:27,700
از این نوشت

437
0:28:27,700 --> 0:28:29,700
منازله هم

438
0:28:29,700 --> 0:28:31,700
به خانه شون برمیگردن

439
0:28:31,700 --> 0:28:34,200
وَلَا

440
0:28:34,200 --> 0:28:36,200
یَمْبَغِي

441
0:28:36,200 --> 0:28:38,200
لَهَمْ

442
0:28:39,700 --> 0:28:41,700
لَحَمْ

443
0:28:41,700 --> 0:28:43,700
اَنْيَمْسُواْ نِسَاهِا

444
0:28:43,700 --> 0:28:45,700
اِهَمْ

445
0:28:45,700 --> 0:28:47,700
این توافه ودا

446
0:28:47,700 --> 0:28:49,700
جانشین توافه نسا شده

447
0:28:49,700 --> 0:28:51,700
اگر این منت الهی نبود

448
0:28:51,700 --> 0:28:53,700
که توافه نسا

449
0:28:53,700 --> 0:28:55,700
بر این توافه ودا رو بهشانه

450
0:28:55,700 --> 0:29:02,380
با بردن این بر می گردند و زنانشون برشون حلال نمی شد

451
0:29:02,380 --> 0:29:08,200
یعنی لا تحل و لهمون نسا

452
0:29:08,200 --> 0:29:11,240
آخرشو بخانم

453
0:29:11,240 --> 0:29:14,700
حتی یر جعه

454
0:29:14,700 --> 0:29:16,840
به بیت

455
0:29:16,840 --> 0:29:21,700
زنش حلال نمی شد اگر تواف بدا به جانه می آورد

456
0:29:21,700 --> 0:29:24,420
تا یر جعه الال بیت

457
0:29:24,420 --> 0:29:26,220
بیت الله الحرام

458
0:29:26,220 --> 0:29:31,100
حتی یر جعه

459
0:29:31,100 --> 0:29:34,400
برگرده

460
0:29:34,400 --> 0:29:37,320
اسبوعا آخر

461
0:29:37,320 --> 0:29:41,700
بعد ما یسعا بین الصفا والمروح

462
0:29:42,880 --> 0:29:44,380
شاد اینجاز

463
0:29:44,380 --> 0:29:46,500
و ذالکه

464
0:29:46,500 --> 0:29:49,700
علی رجال و النساء واجبون

465
0:29:49,700 --> 0:29:52,020
یعنی چه و ذالکه

466
0:29:52,020 --> 0:29:54,200
علی رجال

467
0:29:54,200 --> 0:29:56,500
و نساء

468
0:29:56,500 --> 0:29:58,480
واجبون

469
0:29:58,480 --> 0:29:59,660
ذالکه اشوه به چیه