1
0:00:00 --> 0:00:03,480
ده از آبدی که دهان بندد و دستی به خیر دراز نکند

2
0:00:03,480 --> 0:00:07,100
عزیزترین دوستیم میپذیری؟

3
0:00:30 --> 0:00:53
موسیقی

4
0:01:00 --> 0:01:28
موسیقی

5
0:01:28 --> 0:01:29,980
بر چرانی

6
0:01:29,980 --> 0:01:31,740
نور

7
0:01:59,980 --> 0:02:01,980
موسیقی

8
0:02:01,980 --> 0:02:08,840
بسم الله الرحمن الرحیم

9
0:02:29,980 --> 0:02:47,980
موسیقی

10
0:02:47,980 --> 0:02:53,780
قرآن کریم هم نور هست هم تبشیر هست هم انزار

11
0:02:53,780 --> 0:02:56,780
نور هست برای اون که معارف الهی را

12
0:02:57,620 --> 0:02:59,780
به عنوان یعلم همال کتاب و برگرامه

13
0:02:59,980 --> 0:03:01,620
بر حکمه تبین می کند

14
0:03:01,620 --> 0:03:03,740
تبشیر هست برای این که

15
0:03:03,740 --> 0:03:05,960
اگر کسی در برابر برهان

16
0:03:05,960 --> 0:03:08,460
خوازه بود و آقلانه

17
0:03:08,460 --> 0:03:10,060
این براهن را پذیرفت

18
0:03:10,060 --> 0:03:11,260
به ایمانا بود

19
0:03:11,260 --> 0:03:13,540
خیر دارین را خدا

20
0:03:13,540 --> 0:03:15,280
گناه بشارت می دهد

21
0:03:15,280 --> 0:03:17,900
انزار هست برای این که

22
0:03:17,900 --> 0:03:19,660
اگر کسی بعد از قیام

23
0:03:19,660 --> 0:03:21,920
حجت و تمامیت نساب

24
0:03:21,920 --> 0:03:23,520
دلیل در برابر اون

25
0:03:23,520 --> 0:03:25,840
همچنان انکار کرد

26
0:03:25,840 --> 0:03:27,720
خداوند محلص می دهد

27
0:03:27,720 --> 0:03:29,840
برای توبه و اگر عمدن

28
0:03:29,980 --> 0:03:31,960
توبه را تحکم

29
0:03:31,960 --> 0:03:34,340
او را به کیفر تلخش می گیرد

30
0:03:34,340 --> 0:03:35,920
لذا مشهد انزار

31
0:03:35,920 --> 0:03:37,780
این یک مطلب

32
0:03:37,780 --> 0:03:39,980
مطلب دومان هست که

33
0:03:40,520 --> 0:03:42,240
آیات قرآن کریم

34
0:03:42,240 --> 0:03:44,860
گاهی در مقابل احتجاج هست

35
0:03:44,860 --> 0:03:46,320
در اونجا

36
0:03:46,320 --> 0:03:47,320
شبهه

37
0:03:47,320 --> 0:03:49,800
افراد را نغم می کند

38
0:03:49,800 --> 0:03:51,040
و پاسخ می دهد

39
0:03:51,040 --> 0:03:53,980
گاهی در مقابل لجاج و استهزاست

40
0:03:54,920 --> 0:03:58,060
زمن این که احتجاج

41
0:03:58,060 --> 0:03:59,860
می کند و حجت را

42
0:03:59,860 --> 0:04:02,320
علیه انا تمام می کند

43
0:04:02,320 --> 0:04:03,540
تشدارم می دهد

44
0:04:03,540 --> 0:04:05,360
تهدیدم می کند

45
0:04:05,360 --> 0:04:07,660
آیات اول سوره مبارکه

46
0:04:07,660 --> 0:04:09,840
انعام از این قبیل هست

47
0:04:09,840 --> 0:04:11,960
اونجا که بعد از حجت

48
0:04:11,960 --> 0:04:13,680
تهدید می کند

49
0:04:13,680 --> 0:04:15
معلوم می شود که اونها

50
0:04:15 --> 0:04:16,980
شبهه علمی ندارند

51
0:04:16,980 --> 0:04:18,760
لجاج عملی دارند

52
0:04:18,760 --> 0:04:20,600
چه اینکه ذات انقلاس اعلاد

53
0:04:20,600 --> 0:04:22,760
در سوره مبارکه

54
0:04:22,760 --> 0:04:24,720
الغیامه

55
0:04:24,720 --> 0:04:28,080
که درباره معاد اونا حرف داشتند

56
0:04:28,080 --> 0:04:29,140
فرمود

57
0:04:29,140 --> 0:04:29,840
لا اقسمیه از این قبیل هستند

58
0:04:29,860 --> 0:04:31,280
و یوم القیامتی

59
0:04:31,280 --> 0:04:33,300
لا اقسمیه از نفس اللهم

60
0:04:33,300 --> 0:04:35,320
ایه سبال انسان

61
0:04:35,320 --> 0:04:37,220
و اللن نجمع عظامه

62
0:04:37,220 --> 0:04:38,900
بلا قادرین

63
0:04:38,900 --> 0:04:40,940
على نصف بنانه

64
0:04:40,940 --> 0:04:42,580
بل یوری در انسان

65
0:04:42,580 --> 0:04:46,480
در تنیعه این سوره

66
0:04:46,480 --> 0:04:47,600
فرمود اونا اگر

67
0:04:47,600 --> 0:04:49,400
شبهه علمی دارند

68
0:04:49,400 --> 0:04:50,480
پاسخش روشند

69
0:04:50,480 --> 0:04:53,380
چرا پاسخش روشنده

70
0:04:53,380 --> 0:04:55
برای اینکه اونا خدا را

71
0:04:55 --> 0:04:57,180
بانوان خالق قبول دارند

72
0:04:57,180 --> 0:04:59,260
خب خدایی که در بدعه

73
0:04:59,260 --> 0:04:59,640
عمر

74
0:04:59,640 --> 0:05:02,520
انسانی را که چیزی نبود

75
0:05:02,520 --> 0:05:03,900
او را موجود کرد

76
0:05:03,900 --> 0:05:06,220
یقینا توان اون را دارد

77
0:05:06,220 --> 0:05:07,620
که در پایان عمر

78
0:05:07,620 --> 0:05:09,260
روح او که موجود است

79
0:05:09,260 --> 0:05:11,060
بدن او که فراکنده است

80
0:05:11,060 --> 0:05:13,320
به رقعه یه بدنی مناسب به اون روح

81
0:05:13,320 --> 0:05:16,320
بیا فردند و دوباره انسان را زنده کند

82
0:05:16,320 --> 0:05:17,360
اون گافت

83
0:05:17,360 --> 0:05:19,720
اینا شبهه علمی ندارند

84
0:05:19,720 --> 0:05:21,580
اینا شهوت عملی دارند

85
0:05:21,580 --> 0:05:23,500
اینا میخواد میدان باز باشد

86
0:05:23,500 --> 0:05:25,060
بعد اون که فرمود

87
0:05:25,060 --> 0:05:27,340
ایه سبال انسان و

88
0:05:27,340 --> 0:05:28,760
اللن نجمع عظامه

89
0:05:29,640 --> 0:05:32,240
اون گافت قاسختاتون بلا قادرین

90
0:05:32,240 --> 0:05:34,340
علا انو سویه بنانند

91
0:05:34,340 --> 0:05:37,140
اون گافت همون اونا مشکل علمی ندارند

92
0:05:37,140 --> 0:05:39,780
بل یوریدور انسانو

93
0:05:39,780 --> 0:05:41,620
لیف جوره امامهو

94
0:05:41,620 --> 0:05:42,700
امام یعنی پیش رو

95
0:05:42,700 --> 0:05:45,040
اون میخواد پیش روز باز باشد

96
0:05:45,040 --> 0:05:46,700
چیزی جلو او را نگیرند

97
0:05:46,700 --> 0:05:48,660
و اگر معاد باشد

98
0:05:48,660 --> 0:05:50,940
روزی سآل و کتاب و جواب باشد

99
0:05:50,940 --> 0:05:52,480
جلو او گرفته است

100
0:05:52,480 --> 0:05:53,520
باز نیست

101
0:05:53,520 --> 0:05:56,640
در جریان نبوت هم به شرحی زند

102
0:05:56,640 --> 0:05:58,840
همون اینا شبهه علمی ندارند

103
0:05:58,840 --> 0:06:00,260
شهوت عملی دارند

104
0:06:00,260 --> 0:06:01,740
میخواد جلوشون باز باشند

105
0:06:01,740 --> 0:06:03,640
شبهه علمیشون چیه

106
0:06:03,640 --> 0:06:06,060
اینا یا میگوین

107
0:06:06,060 --> 0:06:08,820
فرستاده خدا

108
0:06:08,820 --> 0:06:10,260
باید پرشته باشد

109
0:06:10,260 --> 0:06:13
یا میگوین چرا برای ما

110
0:06:13 --> 0:06:14,700
ملائک نازل نمیشود

111
0:06:14,700 --> 0:06:16,840
یا میگن ما خدا را

112
0:06:16,840 --> 0:06:18,080
ببینیم و ماننده

113
0:06:18,080 --> 0:06:21,140
اما این که فرستاده خدا

114
0:06:21,140 --> 0:06:23,080
نمیتواند پرشته باشد

115
0:06:23,080 --> 0:06:25,780
این سخن ناسواب است

116
0:06:25,780 --> 0:06:27,060
برای این که

117
0:06:27,060 --> 0:06:28,820
فرستاده از جنس

118
0:06:28,820 --> 0:06:30,060
مرسل علیه هست

119
0:06:30,060 --> 0:06:31,880
چون باید با اونا سخن بگوید

120
0:06:31,880 --> 0:06:33,940
احتجاج کند اونا دعوت کند

121
0:06:33,940 --> 0:06:35,340
اصوه اونا باشد

122
0:06:35,340 --> 0:06:38,100
خب فرشته چیه تناسبی دارد

123
0:06:38,100 --> 0:06:40,300
که رسول انسانها باشد

124
0:06:40,300 --> 0:06:42,040
نمیتواند اصوه باشد

125
0:06:42,040 --> 0:06:44,080
اینی که در سوره احزاف

126
0:06:44,080 --> 0:06:46,340
ملغت کاندرکن فی رسول الله

127
0:06:46,340 --> 0:06:47,740
اصوه تون حسنم

128
0:06:47,740 --> 0:06:50,160
برای آنست که یک انسانیست

129
0:06:50,160 --> 0:06:53,300
میتواند اصوه دیگران باشد

130
0:06:53,300 --> 0:06:54,960
اگر انسان

131
0:06:54,960 --> 0:06:56,100
گناه نکد

132
0:06:56,100 --> 0:06:57,660
امین بود آلن بود

133
0:06:57,660 --> 0:07:00,260
آدر شد او میتواند اصوه دیگران باشد

134
0:07:00,260 --> 0:07:02,160
فرشته اگر دارای

135
0:07:02,160 --> 0:07:04,120
اصوه پسندیده بود

136
0:07:04,120 --> 0:07:06,140
و از اصوه سلبی رهایی

137
0:07:06,140 --> 0:07:07,900
یافت او چگونه اصوه

138
0:07:07,900 --> 0:07:08,960
فره انسانها هست

139
0:07:08,960 --> 0:07:12,300
حتما رسول باید از جنس مرسل علیه

140
0:07:12,300 --> 0:07:12,820
باشد

141
0:07:12,820 --> 0:07:16,060
رضا در سوره انبارکه اصرا

142
0:07:16,060 --> 0:07:17,620
فرمود اگر چون

143
0:07:17,620 --> 0:07:19,640
چه در زمین

144
0:07:19,640 --> 0:07:22,140
ملائک زندگی میکردن

145
0:07:22,140 --> 0:07:24,100
ما رسول را

146
0:07:24,100 --> 0:07:26,320
یقینا ملک درار میدادیم

147
0:07:26,320 --> 0:07:27,420
اونجا انسان نمیتواند

148
0:07:27,420 --> 0:07:28,860
رسول باشد برای اون

149
0:07:28,860 --> 0:07:31,960
حتما باید رسول ملائکه

150
0:07:31,960 --> 0:07:33,060
باید ملک باشد

151
0:07:33,060 --> 0:07:35,480
چنگ رسول انسانها باید انسان باشد

152
0:07:35,480 --> 0:07:38,440
اگر شبهه اونها اینست که

153
0:07:38,440 --> 0:07:40,180
ملائک را ببینند

154
0:07:40,180 --> 0:07:41,660
اونا با این وضع آدی

155
0:07:41,660 --> 0:07:43,800
نمیتوانند ملائک را ببینند

156
0:07:43,800 --> 0:07:46,300
چون ملک با این چشت دیده نمیشود

157
0:07:46,300 --> 0:07:48,120
روزی هم فرامی رسد

158
0:07:48,120 --> 0:07:49,500
که روز برزخ اونهاست

159
0:07:50,680 --> 0:07:53,040
و اگر پشنهاد اونها اینست

160
0:07:53,040 --> 0:07:54,380
که خدا را ببینند

161
0:07:54,380 --> 0:07:57,700
خدا اگر دیدنی باشد که دیگه خدا نیست

162
0:07:57,700 --> 0:08:00,340
اگر دیدنی باشد جهد دارد

163
0:08:00,340 --> 0:08:02,220
مکان دارد

164
0:08:02,220 --> 0:08:03,920
اونم محتاجه به سائر

165
0:08:03,920 --> 0:08:06,280
نظیر سائر موجودات مکانی

166
0:08:06,280 --> 0:08:08,240
محتاجه به مبدع سماننده

167
0:08:08,240 --> 0:08:09,840
اون دیگه مبدع کل نیست

168
0:08:09,840 --> 0:08:13,200
بعد از این که این براهیم و احتجاجها را

169
0:08:13,200 --> 0:08:14,560
در موارد گناهون

170
0:08:14,560 --> 0:08:17,880
نظیر همین سوره انام

171
0:08:17,880 --> 0:08:19,040
سوره فرغان

172
0:08:19,040 --> 0:08:19,980
سوره هود

173
0:08:19,980 --> 0:08:21,740
سوره اسرابایان کرد

174
0:08:21,740 --> 0:08:23,460
اونگاه حشدار میگرد

175
0:08:23,460 --> 0:08:25,440
فهمد این را دارن مسخره میکنند

176
0:08:25,440 --> 0:08:26,960
بعد به اونها

177
0:08:26,960 --> 0:08:29,980
حشدار دابه پیغمبر فهمد بونها بگو

178
0:08:29,980 --> 0:08:32,320
ادیه هم قبل از شما بودن

179
0:08:32,320 --> 0:08:33,940
انبیاشون را مسخره کردن

180
0:08:33,940 --> 0:08:35,660
و عذاب علیم گفتار شدن

181
0:08:35,660 --> 0:08:39,160
برای تحقیق یه سفری هم در زمین بکنید

182
0:08:39,160 --> 0:08:40,420
تاریخها را ببینید

183
0:08:40,420 --> 0:08:41,940
ببینید اقوامی

184
0:08:41,940 --> 0:08:44,320
و عذاب علیم مبتراشدن

185
0:08:44,320 --> 0:08:46,780
و از این شدن در همین اثر استقبال بود

186
0:08:46,780 --> 0:08:47,460
خب

187
0:08:47,460 --> 0:08:50,500
از آیات محل بحث سوره انام

188
0:08:50,500 --> 0:08:53,660
برمی آید که اونها مشکل عملی دارن

189
0:08:53,660 --> 0:08:54,800
نه شبه علمی

190
0:08:54,800 --> 0:08:57,260
اونا حرف علمی ندارن

191
0:08:57,260 --> 0:08:58,420
چرا؟

192
0:08:58,420 --> 0:09:01,320
چون طوری که نقل کردن سوره امبارکه انام

193
0:09:01,320 --> 0:09:05,220
بعد از سوره یهود و فرغان و اصران آذاش

194
0:09:05,220 --> 0:09:07,500
و همیش این شبهات

195
0:09:07,500 --> 0:09:11,480
با همه اجبه به در سوره یه فرغان و هود و اصران آمده

196
0:09:11,480 --> 0:09:15,920
و این شعه نزولی که مرخوم امین و اسلام تبرسی نقل کرده

197
0:09:15,920 --> 0:09:18,020
در نوبت های قربه عرضتون رسید

198
0:09:18,020 --> 0:09:19,840
این شعه نزول لا تمام است

199
0:09:19,840 --> 0:09:22,260
برای این که این قصه ها

200
0:09:22,260 --> 0:09:27,700
قبلن در سوره یهود و فرغان و اصران مبسوطا بازگو شد

201
0:09:27,700 --> 0:09:34,280
اگرچه اون چه کسانی خواهان پیشنهاد دهندگان این امور بودن

202
0:09:34,280 --> 0:09:36,660
قبلن جوابشون رو در اون سوره ها یافتن

203
0:09:36,660 --> 0:09:40,160
این سوره یهان آم بعد از اون سوره ها نازل شد

204
0:09:40,160 --> 0:09:46,740
لذا سیوتی گرچه در ادرررمنسور این نزول ها را نعم کرده

205
0:09:46,740 --> 0:09:49,220
که امین و اسلام هم برابر اون نقل میکند

206
0:09:49,220 --> 0:09:49,660
و

207
0:09:49,840 --> 0:09:53,820
ولی دل و باب و نقل و اسفی اسباب نزول این را نقل نکرده

208
0:09:53,820 --> 0:09:58,500
اون شعه نزول شعه نزول آیات سوره یه فرغان و هود و اصران است

209
0:09:58,500 --> 0:10:00,940
که قبل از انعام نازل شده

210
0:10:00,940 --> 0:10:04,020
نه در باره سوره انعام یکی ها نازل شده

211
0:10:04,020 --> 0:10:09,300
و در سوره انعام بعد از بیان حجت اعلان خطر هم کرده هست

212
0:10:09,300 --> 0:10:11,740
پرمود اینا دارن مسخره میکنن

213
0:10:11,740 --> 0:10:13,620
اینا سؤال علمی ندارن

214
0:10:13,620 --> 0:10:16,780
مسخره کردنشون به این نهب است

215
0:10:16,780 --> 0:10:19,620
گاهی میگوین مگر بشر میتواند

216
0:10:19,840 --> 0:10:21,940
رسول خدا باشد

217
0:10:21,940 --> 0:10:26,300
گاهی میگوین اگر رسالت حق است دین حق است

218
0:10:26,300 --> 0:10:28,520
ملائکه بر ما نازل بشود

219
0:10:28,520 --> 0:10:31,840
یک بالاتر از این ما خدا را ببینیم دو

220
0:10:31,840 --> 0:10:33,500
خب این چه طرز فکریه

221
0:10:33,500 --> 0:10:38,560
اینا قالب مردم بودن که در مکه بودن دیگه فطر راهی مردم مکه بود

222
0:10:38,560 --> 0:10:43,800
یه وقت است که برخی از شبه ها مار مردم یک دیار است

223
0:10:43,800 --> 0:10:47,080
برخی از شبه ها مردم دیار دیگر

224
0:10:47,080 --> 0:10:48,200
این قابل جمع است

225
0:10:48,200 --> 0:10:49,820
یعنی اونها

226
0:10:49,840 --> 0:10:54,680
که میگفتن مگر انسان به مقام فرشتگی میرسد

227
0:10:54,680 --> 0:10:58,440
حتما رسول خدا باید ملک باشد

228
0:10:58,440 --> 0:11:02,080
برای این که ذات اقدس اله بالاتر از آن است

229
0:11:02,080 --> 0:11:04,600
که انسان با اون ارتباط برقرار کند

230
0:11:04,600 --> 0:11:05,900
حرف اون را بشنود

231
0:11:05,900 --> 0:11:11,780
اگر مردم یک دیار چنین فکری داشتن و چنین شبهی داشتن

232
0:11:11,780 --> 0:11:16,660
مردم دیار دیگر میگفتن به این که اگر دین حق است

233
0:11:16,660 --> 0:11:18,800
ملائکه بر ما هم نازل باید بشود

234
0:11:18,800 --> 0:11:19,820
خدا را باشد

235
0:11:19,840 --> 0:11:21,620
اما ما باید ببینیم

236
0:11:21,620 --> 0:11:22,920
این ها قابل جمع بود

237
0:11:22,920 --> 0:11:27,040
که یک عده در مغرب زمین چنین شبهی دارن

238
0:11:27,040 --> 0:11:29,940
عده در مشتق زمین چنان شبه

239
0:11:29,940 --> 0:11:32,520
اما مردم مکه

240
0:11:32,520 --> 0:11:36,780
که یک منطقه محدود و بستهی بود اون روز

241
0:11:36,780 --> 0:11:39,420
مکه فعیدی که نبود با این همه جمعیت

242
0:11:39,420 --> 0:11:40,280
خب

243
0:11:40,280 --> 0:11:42,340
مردم مکه

244
0:11:42,340 --> 0:11:44,560
این سوبر همه در مکه نازل شد

245
0:11:44,560 --> 0:11:48,160
همین مردم از یک سوی میگوین

246
0:11:48,160 --> 0:11:49,620
انسان نمیتواند

247
0:11:49,840 --> 0:11:51,820
رسول خدا باشد

248
0:11:51,820 --> 0:11:55,080
بنایید که خدا اجل و اشرف از آن است که

249
0:11:55,080 --> 0:11:57,320
بشر با او سخن بگوین

250
0:11:57,320 --> 0:12:01,460
و بشر کشکتر از آن است که با خدا رابطه داشته باشه

251
0:12:01,460 --> 0:12:04
از سوی دیگر همین مردم

252
0:12:04 --> 0:12:06,720
طبق اون چه در سوره امبارکه فرغانه است

253
0:12:06,720 --> 0:12:09,220
به پیغمبرشون پیشنهاد میدادن

254
0:12:09,220 --> 0:12:10,700
اگر دین حق است

255
0:12:10,700 --> 0:12:12,820
باید ما هم ملائکه را ببینیم

256
0:12:12,820 --> 0:12:13,900
همونطور که تو میبینی

257
0:12:13,900 --> 0:12:17,180
ما هم با خدا را ببینیم

258
0:12:17,180 --> 0:12:19,940
خب این جز لجاجت چیز دیگر نیست

259
0:12:19,940 --> 0:12:22,160
جز استقبال چیز دیگر نیست

260
0:12:22,160 --> 0:12:26,500
سوره امبارکه فرغان را که ملازم فرمید

261
0:12:26,500 --> 0:12:29,940
میبینید با سوره اصرا

262
0:12:29,940 --> 0:12:34,260
و اون چه که در سوره امبارکه انعام است

263
0:12:34,260 --> 0:12:35,440
از همه هنگ نیست

264
0:12:35,440 --> 0:12:40,040
در سوره فرغان آیه بیست به بعد این است

265
0:12:47,180 --> 0:12:53,460
این که میفهمد

266
0:12:53,460 --> 0:13:02,240
یعنی این جزه انسطولان نبوت عامه است

267
0:13:02,240 --> 0:13:05,320
قبل است هم انبیاء آمدن که اینها بشر بودن

268
0:13:05,320 --> 0:13:07,680
قضا میخوردن رو زمین راه میرافتن

269
0:13:07,680 --> 0:13:09,460
منطقه روح ملکوتی داشتن

270
0:13:09,460 --> 0:13:13,940
این چنین نیست که بشر نشود رسول خدا باشه

271
0:13:13,940 --> 0:13:17,080
اونگاه در آیه بیستویه که همون سوره فرغان فهمد

272
0:13:17,080 --> 0:13:22,380
اینهایی که منکرمه آدم

273
0:13:22,380 --> 0:13:24,900
هیچ امیدی به لقای حق ندارن

274
0:13:24,900 --> 0:13:25,640
میگن

275
0:13:25,640 --> 0:13:31,980
خب چرا ملائکه بر ما نازل نمیشه

276
0:13:31,980 --> 0:13:34,520
اگر ملک نازل میشه بر پیغمبر

277
0:13:34,520 --> 0:13:35,880
خب بر ما هم نازل بشه

278
0:13:35,880 --> 0:13:37,320
او بشر است ما هم بشری

279
0:13:37,320 --> 0:13:39,680
و چرا ما خدا رو نبینیم

280
0:13:39,680 --> 0:13:40,220
اونگاه فهمد

281
0:13:40,220 --> 0:13:46,200
بفهمد شما حرف علمی داری

282
0:13:46,200 --> 0:13:47,060
یا مرشدیدید

283
0:13:47,060 --> 0:13:48,300
مشکل عملی دارید

284
0:13:48,300 --> 0:13:49,640
حرف علمی اینه که

285
0:13:49,640 --> 0:13:52,560
اگر او دیدنی باشد

286
0:13:52,560 --> 0:13:54,780
خب مخلوق است و هم نیازمند است

287
0:13:54,780 --> 0:13:55,820
به یک مبدعی

288
0:13:55,820 --> 0:13:57,780
او دیگه نمیتونه خالق باشد که

289
0:13:57,780 --> 0:14:04,080
اونگاه فهمد به این که

290
0:14:04,080 --> 0:14:04,480
شما

291
0:14:04,480 --> 0:14:06,380
الله را که نخواهید دید

292
0:14:06,380 --> 0:14:07,760
همونطوری قبلن گذشته

293
0:14:07,760 --> 0:14:09,620
در دنیا ندر آخره

294
0:14:09,620 --> 0:14:11,080
ندر خواب ندر بیداری

295
0:14:11,080 --> 0:14:13,340
اما فرشته را میبینید

296
0:14:13,340 --> 0:14:15,220
منتاین در موت میبینید

297
0:14:15,220 --> 0:14:17,040
و اون روز به شما سخت میگذرده

298
0:14:17,060 --> 0:14:19,460
یوم یرون الملائکه

299
0:14:19,460 --> 0:14:21,180
لابشا یوم ازین

300
0:14:21,180 --> 0:14:22,960
للمجمینه و یه قرون

301
0:14:22,960 --> 0:14:24,100
هجرن محجور

302
0:14:24,100 --> 0:14:26,180
پس از یک سوئی اینها

303
0:14:26,180 --> 0:14:28,900
تا اونجا تعدی کردن

304
0:14:28,900 --> 0:14:31,300
که گفتن ملائکه بر ما نازل بشود

305
0:14:31,300 --> 0:14:33,040
ما هم خدا را ببینیم

306
0:14:33,040 --> 0:14:34,700
چنک ما خدا را هم ببینیم

307
0:14:34,700 --> 0:14:37,320
ما خدا را هم ببینیم همطوری که ملائکه را میبینیم

308
0:14:37,320 --> 0:14:39,200
هم دیدن خدا را تمانی داشتن

309
0:14:39,200 --> 0:14:40,340
هم دیدن ملائکه را

310
0:14:40,340 --> 0:14:42,600
در سوره امبارکه اسرام

311
0:14:42,600 --> 0:14:45,020
که باز آیاتش قنده شد

312
0:14:45,020 --> 0:14:47,820
از آیه نبدویه

313
0:14:47,820 --> 0:14:49,600
که به بعد سوره امبارکه اسرام

314
0:14:50,260 --> 0:14:51,860
بحانه های گناه کن

315
0:14:51,860 --> 0:14:52,600
و شروع میشود

316
0:14:52,600 --> 0:14:54,560
تا به اینجا که میرسد

317
0:14:54,560 --> 0:14:57,400
او یکون لکه بیتون من زخروف

318
0:14:57,400 --> 0:14:58,660
او ترقا فی السما

319
0:14:58,660 --> 0:15:01,800
ولنو منه لروقیه که حتی تنزل عینا

320
0:15:01,800 --> 0:15:03,240
کتابا نقرعوه

321
0:15:03,240 --> 0:15:05,420
گل سبحان ربیه الکنتو

322
0:15:05,420 --> 0:15:06,880
الا بشن رسولا

323
0:15:06,880 --> 0:15:09,140
بتمدو ما منعن ناس

324
0:15:09,140 --> 0:15:11,260
این یومینو ادجاهم الهدا

325
0:15:11,260 --> 0:15:12,320
الا انگالو

326
0:15:12,600 --> 0:15:15,260
باشرن رسولا

327
0:15:15,260 --> 0:15:17,640
اینا گفتن مگر بشر میتواند

328
0:15:17,640 --> 0:15:19,640
رسول باشد با خدا سخن بگوید

329
0:15:19,640 --> 0:15:22,560
حتما رسول باید فرشته باشد

330
0:15:22,560 --> 0:15:23,160
خب

331
0:15:23,160 --> 0:15:25,240
از یک سوی شما میگد

332
0:15:25,240 --> 0:15:27,500
خدا اجل از آن است که بشر

333
0:15:27,500 --> 0:15:28,580
با او تماس بگیر

334
0:15:28,580 --> 0:15:31,100
از سوی دیگر پشنهاد میدید که

335
0:15:31,100 --> 0:15:32,920
ملائکه بر شما نازل بشود

336
0:15:32,920 --> 0:15:34,560
شما خدا را ببینید

337
0:15:34,560 --> 0:15:36,840
این دوتا فکر جمع نمیشود با هم

338
0:15:36,840 --> 0:15:39,020
این جز بحانه چیز دیگر نیست

339
0:15:39,020 --> 0:15:41,260
رضا حبود اینها را قبل استکبرو

340
0:15:41,260 --> 0:15:44,260
نظیر همون حرفی که درباره معاد داشته

341
0:15:44,260 --> 0:15:47,020
فمند اگه شما مشکل علمی دارید

342
0:15:47,020 --> 0:15:49,020
خب همون خدایی که قادره بکنه

343
0:15:49,020 --> 0:15:50,520
اللاکلوشیه از شما را

344
0:15:50,520 --> 0:15:52,120
قبلن نبودید و آفرید

345
0:15:52,120 --> 0:15:53,580
دوباره میتواند بیافردید

346
0:15:53,580 --> 0:15:54,440
که سهل است که

347
0:15:54,440 --> 0:15:56,040
محبه احبن و علی

348
0:15:56,040 --> 0:15:58,580
البته فورا این برای احبن و علی

349
0:15:58,580 --> 0:16:00,580
دستور این بارکه قرار قیامه نیست

350
0:16:00,580 --> 0:16:02,220
فورا استدراک کرد

351
0:16:02,220 --> 0:16:04,220
فمند وله هل مطلع الاعلا

352
0:16:09,020 --> 0:16:11,020
برای تفهیم ذهن شما است

353
0:16:11,020 --> 0:16:12,700
وگنه ذات اقدس اله

354
0:16:12,700 --> 0:16:15,700
هیچ کاری برای او آسان و آسانتر نیست

355
0:16:15,700 --> 0:16:18,840
همه کارها برای او یکسان سهل است

356
0:16:18,840 --> 0:16:22,580
سنگین ترین کاری که در جهان فرض میشود

357
0:16:22,580 --> 0:16:24,260
زلزلت و ساعست

358
0:16:24,260 --> 0:16:27,440
یعنی کل عالم را دفعه تن زیر رو بخوند

359
0:16:27,440 --> 0:16:34,040
این کار مثل جم کردن سهای شاخص

360
0:16:34,040 --> 0:16:36,500
که ساده ترین کار عالم است

361
0:16:36,500 --> 0:16:38,920
هر دو در قرآن آمده یکسان

362
0:16:38,920 --> 0:16:39
در این کاری شاخص

363
0:16:39 --> 0:16:40,140
برای خدا سهل است

364
0:16:40,140 --> 0:16:45
نه کاری سنگین تر از به هم زدن کل نظام هست

365
0:16:45,540 --> 0:16:48,460
نه کاری آسانتر از جمع سایه

366
0:16:48,460 --> 0:16:50
سایه چیزی نیست

367
0:16:50 --> 0:16:51,900
تا جمع کردنش سخت باشد

368
0:16:51,900 --> 0:16:55,040
هموند عرم تر الارب که کیفه مدد دل

369
0:16:55,040 --> 0:16:57,120
وروشا علی جعاله ساکرا

370
0:16:57,120 --> 0:16:59,700
سم جعال شمس علیه دایی را

371
0:16:59,700 --> 0:17:03,400
سم قببناه و علینا قبرا

372
0:17:03,400 --> 0:17:04,480
یسیرا

373
0:17:04,480 --> 0:17:06,920
یسیرا نه یعنی تبریجا

374
0:17:06,920 --> 0:17:08,820
بر اینجا یسیرا یعنی سهلا

375
0:17:08,820 --> 0:17:13,140
هموند ما سایه را با آسانی جمع میکنیم

376
0:17:13,140 --> 0:17:15,440
جمع کردن سایه برای ما سخت نیست

377
0:17:15,440 --> 0:17:17,980
بعد در باره هشت اکبر

378
0:17:17,980 --> 0:17:21,120
این زرزرت ساعت شیعون عظیم

379
0:17:21,120 --> 0:17:25,840
در باره هشت اکبر فهمات دالک هشت و علینا یسیر

380
0:17:25,840 --> 0:17:28,400
و کل عالم با دوست بشه برد

381
0:17:28,400 --> 0:17:30,300
نه عالم موجود

382
0:17:30,300 --> 0:17:33,140
عالمی که این را اولین و آخرین

383
0:17:33,140 --> 0:17:35,720
لبجمعون الامیغات یوم معلوم

384
0:17:35,720 --> 0:17:38,340
یه همچیزی هموند هشت و علینا یسیر

385
0:17:38,820 --> 0:17:45,360
خب پس سنگینتر این کاری که از او سنگینتر در جهان فرض ندارد

386
0:17:45,360 --> 0:17:47,280
علینا یسیر

387
0:17:47,280 --> 0:17:51,300
و سبکتر این کاری که از او سبکتر فرض ندارد

388
0:17:51,300 --> 0:17:52,280
علینا یسیر

389
0:17:52,280 --> 0:17:54,420
چون با اراده کار میکنند

390
0:17:54,420 --> 0:17:56,120
نه با ابزار و جواره

391
0:17:56,120 --> 0:17:57,680
فاقنون لابل حرکت

392
0:17:57,680 --> 0:17:59,540
لذا فهمود به این که

393
0:17:59,540 --> 0:18:01,940
معاد آسانتر از مبدع است

394
0:18:01,940 --> 0:18:04,820
فورا برای این که کسی خیال نکند

395
0:18:04,820 --> 0:18:06,820
بعضی از کارها آسان است

396
0:18:06,820 --> 0:18:07,920
بعضی آسانتر

397
0:18:07,920 --> 0:18:08,620
بعضی سخته

398
0:18:08,820 --> 0:18:10,100
سخته باید سخته فهمود

399
0:18:10,100 --> 0:18:11,580
وله هل مثل الاعلا

400
0:18:11,580 --> 0:18:15,200
مبادر خیال بکنید که معاد آسانتر از مبدع است

401
0:18:15,200 --> 0:18:17,180
معاد و مبدع هر دو یکی است

402
0:18:17,180 --> 0:18:18,760
چون با اراده کار میکنند

403
0:18:18,760 --> 0:18:19,560
اما این که فهمود

404
0:18:19,560 --> 0:18:21,240
وحو و احبان و علی

405
0:18:21,240 --> 0:18:22,960
این جدار احسن است

406
0:18:22,960 --> 0:18:24,340
تا مردم بفهمند

407
0:18:24,340 --> 0:18:25,220
خب

408
0:18:25,220 --> 0:18:29,080
بعد از این که مسئله براهان را زه کرد

409
0:18:29,080 --> 0:18:30,940
فهمود اینا مشکل علمی ندارند

410
0:18:30,940 --> 0:18:33
اینا میخواد جروشون باز باشد

411
0:18:33 --> 0:18:36,460
در جرایان وحی نبوک و رسالت هم همینطور

412
0:18:36,460 --> 0:18:39,020
بعد این که این دوست شبه را نقل کرد

413
0:18:39,020 --> 0:18:40,720
در کمال متعاند

414
0:18:40,720 --> 0:18:42,120
در سوره فرغان

415
0:18:42,120 --> 0:18:43,200
در سوره هود

416
0:18:43,200 --> 0:18:44,380
در سوره اسرا

417
0:18:44,380 --> 0:18:46,240
اینا را نقل کرد

418
0:18:46,240 --> 0:18:49,040
الان در سوره انعام تشر میذرد

419
0:18:49,040 --> 0:18:51
فهمود شما بازی چه کردی؟

420
0:18:51,560 --> 0:18:53,780
یه قدید نگاه کنید ببینید که این

421
0:18:53,780 --> 0:18:57,020
اهل بازی به چه سرنوشت تلخی مبتلا شده

422
0:18:57,020 --> 0:18:59
خب در سوره امبارکی اسرا

423
0:18:59 --> 0:19:02
در کمال نرمش این عدلیه

424
0:19:03 --> 0:19:03,860
نقل کرد

425
0:19:03,860 --> 0:19:05,180
آیه نبا دو چار و بعد

426
0:19:05,180 --> 0:19:23,240
تو این بخش دیگه مسئله

427
0:19:23,240 --> 0:19:25,420
به هم زدن اوزا نیست

428
0:19:25,420 --> 0:19:27,900
البته اصل کلی را بعدن دارد

429
0:19:27,900 --> 0:19:29,940
که اگر کسی هدایت شد در قیامت

430
0:19:29,940 --> 0:19:32,740
ترفیه میبندد و اگر نشد به جهنم میرود

431
0:19:32,740 --> 0:19:32,980
اگر نشد به جهنم میرود

432
0:19:32,980 --> 0:19:35,760
اما حشدار بدهد که اعلان خطر کند

433
0:19:35,760 --> 0:19:38,780
ما عذاب میفرستیم شما رو مستعثرتون کند

434
0:19:38,780 --> 0:19:40,920
یعنی اصلتون رو برندازد این نیست

435
0:19:40,920 --> 0:19:43,880
رای در سوره امبارکی انعام

436
0:19:43,880 --> 0:19:45,340
این حشدار را میدهد

437
0:19:45,340 --> 0:19:48,120
در سوره هجر

438
0:19:48,120 --> 0:19:50,540
اونجا هم تا حدود حشدار بیدهد

439
0:19:50,540 --> 0:19:52,620
اونها که بحان جوهشون زکس میشود

440
0:19:52,620 --> 0:19:55,360
در سوره هجر آیه شش و بعد این است

441
0:19:55,360 --> 0:19:58,300
و قالو یایو هلدی نزده علیه

442
0:19:58,300 --> 0:20:00,320
هر ذکر انکل مجنون

443
0:20:00,320 --> 0:20:01,040
معاذ الله

444
0:20:01,040 --> 0:20:06,620
خب این طرز حرف زدن

445
0:20:06,620 --> 0:20:09,580
مرلو مشاهد روی استکبار و روی رجاجت هست

446
0:20:09,580 --> 0:20:13,100
که اون امین رحی خدا را به جنون متهم بکنن

447
0:20:13,100 --> 0:20:16,080
بعد بگن چرا فرشته ها نیامد

448
0:20:16,080 --> 0:20:17,460
که با اونها را ببینیم

449
0:20:17,460 --> 0:20:18,240
اونگاه خدا فرمد

450
0:20:18,240 --> 0:20:23,400
ما فرشته ها را وقتی میابرهیم

451
0:20:23,400 --> 0:20:25,320
که به یادتون خاتمه بدهند

452
0:20:25,320 --> 0:20:30,320
دیگه اینها محلص ندارن تا نظر بکنند

453
0:20:30,320 --> 0:20:31,020
در باره تونه

454
0:20:31,040 --> 0:20:31,680
که این کار خود شد

455
0:21:01,040 --> 0:21:01,820
سهر شده ایم

456
0:21:01,820 --> 0:21:03,980
اینها مشکل علمی ندارن

457
0:21:03,980 --> 0:21:13,460
اینها اگه معراج هم درن میگن سهر است

458
0:21:13,460 --> 0:21:15,120
میگن چشم مندید

459
0:21:15,120 --> 0:21:21,040
اومد در چنین شرائطی

460
0:21:21,700 --> 0:21:23,060
ذات اقدس اعلام

461
0:21:23,060 --> 0:21:24,340
میفرمد بین که

462
0:21:24,340 --> 0:21:26,240
قبل از اینها کسانی هم بودن

463
0:21:26,240 --> 0:21:28,660
که با انبیای اینها بدرفتاری کردن

464
0:21:28,660 --> 0:21:30,840
به سرنوشت مشغول مبتراشدن

465
0:21:30,840 --> 0:21:31,020
ببینیم که

466
0:21:31,040 --> 0:21:32,480
برید تاریخ اونها را ببینید

467
0:21:32,480 --> 0:21:33,380
نه بخانید

468
0:21:33,380 --> 0:21:35,100
نه تو کتاب ها بخانید

469
0:21:35,100 --> 0:21:37,440
برید از نزدیک اونجایی که ما

470
0:21:37,440 --> 0:21:39,040
بهران کردیم ببینید

471
0:21:39,700 --> 0:21:42,240
اگر کنونش ملائک نازل بشود

472
0:21:42,240 --> 0:21:44,360
باید چشم پاک اون را ببینند

473
0:21:44,360 --> 0:21:47,200
هر کسی که نمیتواند فرشته را ببینند

474
0:21:47,200 --> 0:21:48,840
و سوره امبارک انعام

475
0:21:48,840 --> 0:21:50,320
در آیه که بعدا خواهیم کن

476
0:21:50,320 --> 0:21:51,900
بخواستو خدا آیه 111

477
0:21:51,900 --> 0:21:54,380
اونجا هم لجاجت اینها ذکر شده است

478
0:21:54,380 --> 0:22:04,360
مگر اینکه خدا بخواهد به قلب اینا برگرده

479
0:22:04,360 --> 0:22:06,180
اگر همه مردها زنده بشن

480
0:22:06,180 --> 0:22:07,620
غوبلا مقابل اینا

481
0:22:07,620 --> 0:22:09,320
رو در روی اینا با اونو عرف بزنن

482
0:22:09,320 --> 0:22:11,420
فرشته ها بر فرض هم نازل بشن

483
0:22:11,420 --> 0:22:13,180
و اینها ببینند باز ایمان نمیارن

484
0:22:13,180 --> 0:22:16,140
فرشته نزیر اون چیزی نیست

485
0:22:16,140 --> 0:22:17,920
که جناب عبدو

486
0:22:17,920 --> 0:22:19,500
یا تاهب علمنار

487
0:22:19,500 --> 0:22:21,760
فکر کردن که اتفاق کرده مادی است

488
0:22:21,760 --> 0:22:23,380
چون اون تو علمنار که منظر فرمید

489
0:22:23,380 --> 0:22:24,140
اینا خیال کردن

490
0:22:24,140 --> 0:22:25,860
فرشته ها مثل دود و دوخان هن

491
0:22:25,860 --> 0:22:28,060
نازل بشن به هر شکلی در میان

492
0:22:28,060 --> 0:22:30,380
اصولا میگوید که مسلمین

493
0:22:30,380 --> 0:22:32,680
که عالم غیر مادی را نیفذیرن

494
0:22:32,680 --> 0:22:34,920
این خیال کردن مسلمین همون چارت وحبی هن

495
0:22:34,920 --> 0:22:37,980
این همه بزرگان حکمت و خاج نصیرها

496
0:22:37,980 --> 0:22:40,700
و اینا که مفخر اسلام هن

497
0:22:40,700 --> 0:22:43,260
و قالب تجرد فرشته هن

498
0:22:43,260 --> 0:22:45,460
این چون از اینا بیخبر هست

499
0:22:45,460 --> 0:22:47,060
تو علمنار میگوید که

500
0:22:47,060 --> 0:22:49,160
لیس اند المسلمین

501
0:22:49,160 --> 0:22:51,040
عالم غیر مادی

502
0:22:51,040 --> 0:22:52,280
هرچی از مادی است

503
0:22:52,280 --> 0:22:56,160
منتها ملک چون ماده خیلی لطیف و رقیقه است

504
0:22:56,160 --> 0:22:57,080
اون را نمیبینن

505
0:22:57,080 --> 0:22:59,100
ملک و جن این چنین هن

506
0:22:59,100 --> 0:23:01,380
اونو چون لطیفن با چشم بیدنه میشن

507
0:23:01,380 --> 0:23:04,160
مثل که هوا را ما با چشم نمیبینیم

508
0:23:04,160 --> 0:23:05,440
و اگر بخواهن

509
0:23:05,440 --> 0:23:07,880
گاهی به صورتهای قلیستر در میان

510
0:23:07,880 --> 0:23:09,740
مثل این که هوا عبر میشود

511
0:23:09,740 --> 0:23:10,600
اون را میبینه

512
0:23:10,600 --> 0:23:12,420
باران میشود اون را میبینه

513
0:23:12,420 --> 0:23:15,120
این را خیال کردن فرشته ها که نازل میشود

514
0:23:15,120 --> 0:23:16,960
مثل غترات باران نازل میشود

515
0:23:16,960 --> 0:23:18,980
فرشته هایی که بالا میروند

516
0:23:18,980 --> 0:23:21,140
مثل دودودو خانه که بالا میروند

517
0:23:21,140 --> 0:23:23,380
میگه لیس اند المسلمین

518
0:23:23,380 --> 0:23:25,220
آلمون غیر مادی

519
0:23:25,220 --> 0:23:27,620
خب لازمش اینه که عرش خدا

520
0:23:27,620 --> 0:23:29,960
که حاملانش همین فرشتگانن

521
0:23:29,960 --> 0:23:31,260
بشه مادی

522
0:23:31,260 --> 0:23:34,620
همه این معارف سبقه ماده بپذیرند

523
0:23:34,620 --> 0:23:36,540
اون وحی و ولایت و اینها

524
0:23:36,540 --> 0:23:38,700
هم یه تفکر مادی دارند دیگر

525
0:23:38,700 --> 0:23:40,540
به هر تقدیر

526
0:23:40,540 --> 0:23:42,500
از این آیات سوره انبارکی

527
0:23:42,500 --> 0:23:44,320
ان آن برمی آیات که اونها

528
0:23:44,320 --> 0:23:46,260
تنها مشکل علمی نداشتند

529
0:23:46,260 --> 0:23:48,380
رضا قرآن کریم حشدار داد

530
0:23:48,380 --> 0:23:49,920
فهمود به این که

531
0:23:49,920 --> 0:23:52,360
اون که را که ببل از اینها

532
0:23:52,360 --> 0:23:55,700
گفتن اینها باز تکرار میکنند

533
0:23:55,700 --> 0:23:57,440
و به سرنوشتی

534
0:23:57,440 --> 0:24:00,760
همچنه سرنوشت گذشتگان

535
0:24:00,760 --> 0:24:02,140
در پیش دارند

536
0:24:02,140 --> 0:24:04,980
و قالو لولا انزله علیه ملک

537
0:24:04,980 --> 0:24:09,020
و رو انزلنا ملکن لغو دیر امروت و مرایون زرون

538
0:24:09,020 --> 0:24:12,420
و تمود و رو جعلناهو ملکن

539
0:24:12,420 --> 0:24:14,140
لجعلناهو رجلون

540
0:24:14,320 --> 0:24:17,520
و ربستنا علیه مایلبسون

541
0:24:17,520 --> 0:24:20,280
ولقد استهزه برا سران من قبله

542
0:24:20,280 --> 0:24:23,340
یعنی اینا الان برای استهزا میکنند

543
0:24:23,340 --> 0:24:24,420
اما این که بمبود

544
0:24:24,420 --> 0:24:28,200
لجعلناهو ملکن لجعلناهو رجلون

545
0:24:28,200 --> 0:24:30,140
این زمیرها به کی برمی گرده؟

546
0:24:30,140 --> 0:24:33,620
زمیر اول که لجعلناهو ملکن

547
0:24:33,620 --> 0:24:35,060
به اون رسول برمی گرده

548
0:24:35,060 --> 0:24:37,680
رسول من اندلاه است

549
0:24:37,680 --> 0:24:42,980
اگر خدا رسول را از جنس ملک قرار بدهد

550
0:24:42,980 --> 0:24:44,300
باید اون رسول

551
0:24:44,320 --> 0:24:47,240
اون ملک را به صورت مرد در آورد

552
0:24:47,240 --> 0:24:51,220
نه فرمود اگر ما ملک را رسول قرار بدیم

553
0:24:51,220 --> 0:24:53,980
فهمون اگر رسول را ملک قرار بدیم

554
0:24:53,980 --> 0:24:55,660
مرموش رسول اندلاه است

555
0:24:55,660 --> 0:24:57
تصمیم گیری اونجا است

556
0:24:57 --> 0:24:58,200
نه فرمود

557
0:24:58,200 --> 0:25:08,380
یعنی اون رسول به معنی اهم را

558
0:25:08,380 --> 0:25:11,380
اگر رسول به معنی اهم را

559
0:25:11,380 --> 0:25:12,820
که از نزد ماست

560
0:25:12,820 --> 0:25:14,180
به پیام ما را می آوردهد

561
0:25:14,320 --> 0:25:17,980
اول قرار ما این باشد که او فرشته باشد

562
0:25:17,980 --> 0:25:21,720
ناچار این فرشته را به صورت انسان در بیاوریم

563
0:25:21,720 --> 0:25:23,080
تا با شما تماس بگیرد

564
0:25:23,080 --> 0:25:24,840
شما او رو ببینید احتجاج کنید

565
0:25:24,840 --> 0:25:26,520
حرف رشد بشنوید

566
0:25:26,520 --> 0:25:30,080
و لو جعلنا رسول را ملکن

567
0:25:30,080 --> 0:25:33,340
لجعلنا اون ملک را رجولن

568
0:25:33,340 --> 0:25:35,800
نه لجعلناه را جولن

569
0:25:35,800 --> 0:25:38,040
دوتا جعل که با هم سازگار نیست

570
0:25:38,040 --> 0:25:41,240
که لو جعلنا اون رسول را ملکن

571
0:25:41,240 --> 0:25:43,460
لجعلنا اون رسول را رجولن

572
0:25:43,460 --> 0:25:44,440
این چنین نیست

573
0:25:44,440 --> 0:25:48,260
لو جعلنا اون رسول را ملکن

574
0:25:48,260 --> 0:25:51,260
لجعلنا اون ملک را رجولن

575
0:25:51,260 --> 0:25:53,660
بسیار دربیم تا شما او رو ببینیم

576
0:25:53,660 --> 0:25:56,500
اونگاه همون محضورت قبلی برمیگردد

577
0:25:56,500 --> 0:26:00,920
شما الان این پیغمبری را که میبینید شبهتون چیه؟

578
0:26:00,920 --> 0:26:05,560
اگر ما یک فرشته را به صورت انسان دربی آوریم

579
0:26:05,560 --> 0:26:07,180
باز همه شبهاتون هست

580
0:26:07,180 --> 0:26:10,380
لجعلنا اون ملک را رجولن

581
0:26:10,380 --> 0:26:12,800
اونگاه برلبستا علیهم

582
0:26:12,800 --> 0:26:16,380
بر همین بحانگیر ها ما یلبسون

583
0:26:16,380 --> 0:26:19,520
نفرمود للتبس علیکم

584
0:26:19,520 --> 0:26:21,560
چون الان اینا بحانگیرن

585
0:26:21,560 --> 0:26:24,640
وقتی بحانگیر شدن برابر سوره صف

586
0:26:24,640 --> 0:26:26,800
با اونها اول مشاهد که فلان ما زاغو

587
0:26:26,800 --> 0:26:28,600
از آقاله و قلوبه

588
0:26:28,600 --> 0:26:30,280
یا در باره یهودی ها فهمود

589
0:26:30,280 --> 0:26:32,960
به ظلم منالذین هادو

590
0:26:32,960 --> 0:26:34,640
قررمنا علیهم

591
0:26:34,640 --> 0:26:37,560
اینجا فهمود برلبستا علیهم

592
0:26:37,560 --> 0:26:38,880
ما یلبسون

593
0:26:38,880 --> 0:26:40,520
اونگاه حشدار داد

594
0:26:40,520 --> 0:26:42,680
فهمود برلبستوهزه به رسول من

595
0:26:42,800 --> 0:26:43,920
عبده که

596
0:26:43,920 --> 0:26:46,680
فهاقه بالذین سخیرون منهم

597
0:26:46,680 --> 0:26:49,040
ما کانو بهی استحزیون

598
0:26:49,040 --> 0:26:50,120
این هم

599
0:26:50,120 --> 0:26:53,780
تسلیب پیغمبر صلی اللہ علیه و سلم هست

600
0:26:53,780 --> 0:26:55,340
هم اعلان خطر

601
0:26:55,340 --> 0:26:57,060
مسبت به امت تبهکار

602
0:26:57,060 --> 0:26:58,560
مسخر کننده هست

603
0:26:58,560 --> 0:27:01,040
هم دعوت هست به این که

604
0:27:01,600 --> 0:27:03,180
این تحدید

605
0:27:03,180 --> 0:27:04,540
قولی نیست

606
0:27:04,540 --> 0:27:06,380
بید خب تاریخ رو ببینید

607
0:27:06,380 --> 0:27:08,140
نه کلاب تاریخ بخانید

608
0:27:08,140 --> 0:27:11,200
فسیرو قل سیرو فلعو

609
0:27:11,200 --> 0:27:12,780
ثمندرو که

610
0:27:12,800 --> 0:27:14,960
فکران آقامت رو مکردبین

611
0:27:14,960 --> 0:27:17,140
یه وقت از یه کسی به تدریج

612
0:27:17,140 --> 0:27:18,980
یه جمعیتی به تدریج میبرن

613
0:27:18,980 --> 0:27:20,440
گروستانشون پرمشوند

614
0:27:20,440 --> 0:27:22,960
یه وقت از یه گروه باداشتن

615
0:27:22,960 --> 0:27:25,120
همه امکانات دفعتن نیست

616
0:27:25,120 --> 0:27:25,680
میشودن

617
0:27:25,680 --> 0:27:27,740
یه حسابی دارد بلاخره دیگه

618
0:27:27,740 --> 0:27:30,740
فهمود برید شما که میشنسید طبقات را

619
0:27:30,740 --> 0:27:33,040
اقوام را ببینید آقاوت

620
0:27:33,040 --> 0:27:34,980
افراق تکثیب کننده چیست

621
0:27:34,980 --> 0:27:36,340
پس از این که ممود

622
0:27:36,340 --> 0:27:39,380
ولقب استحزیه با رسول من قبل که

623
0:27:39,380 --> 0:27:40,660
یعنی

624
0:27:40,660 --> 0:27:42,380
فس بر کما سبر

625
0:27:42,380 --> 0:27:43,800
اولو العزم من الرسول

626
0:27:43,800 --> 0:27:47,220
گاهی تلخکاری های

627
0:27:47,220 --> 0:27:48,640
امم را نغل میکند

628
0:27:48,640 --> 0:27:51,300
گاهی استقامت های

629
0:27:51,300 --> 0:27:53,460
انبیای پیشین را نغل میکند

630
0:27:53,460 --> 0:27:55,100
از مجموع میخواد

631
0:27:55,100 --> 0:27:56,540
به پیغمبر بفرماید

632
0:27:56,540 --> 0:27:57,920
بکه فس بر کما سبر

633
0:27:57,920 --> 0:27:59,340
اولو العزم من الرسول

634
0:27:59,340 --> 0:28:01,940
زمن این که یک حشداری

635
0:28:01,940 --> 0:28:03,600
به امت فعیلی هست

636
0:28:03,600 --> 0:28:06,780
یک دلداری هم به خود پیغمبر هست

637
0:28:06,780 --> 0:28:08,320
بعد فهمود

638
0:28:08,320 --> 0:28:09,700
فهاقه

639
0:28:09,700 --> 0:28:12,300
فهاقه

640
0:28:12,300 --> 0:28:16,380
بلزین سخرو من هم

641
0:28:16,380 --> 0:28:18,540
ما کانو بهی

642
0:28:18,540 --> 0:28:19,560
استحزیون

643
0:28:19,560 --> 0:28:22,700
اون کرا که به او استحزامی کردن

644
0:28:22,700 --> 0:28:24,340
این یه بخت است که

645
0:28:24,340 --> 0:28:25,300
به این معناست

646
0:28:25,300 --> 0:28:27,640
اونها اخبار قیبی را

647
0:28:27,640 --> 0:28:29,100
مسخره میگرفتن

648
0:28:29,100 --> 0:28:31,520
اونگاه اخبار قیبی

649
0:28:31,520 --> 0:28:33,280
بر اینها نادر شده است

650
0:28:33,280 --> 0:28:36,120
عذاب الهی را مسخره میگرفتن

651
0:28:36,120 --> 0:28:37,760
عذاب الهی بر اینها

652
0:28:37,760 --> 0:28:38,680
نادر شده را دست

653
0:28:38,680 --> 0:28:40,020
یه بخت است نه

654
0:28:40,020 --> 0:28:42,300
همون چیزی که

655
0:28:42,300 --> 0:28:44,860
با همون مسخره میکردم

656
0:28:44,860 --> 0:28:47,060
یعنی سخریه اینها

657
0:28:47,060 --> 0:28:48,420
دامنگیر اینها شد

658
0:28:48,420 --> 0:28:51,060
یعنی عمل اینها به این صورت

659
0:28:51,060 --> 0:28:52,060
مجسم شد

660
0:28:52,060 --> 0:28:54,040
گرد نهوت گستوم عمل هست

661
0:28:54,040 --> 0:28:55,540
یه بخت است گفته میشود

662
0:28:55,540 --> 0:28:58,420
اینها عذاب الهی را مسخره میگرفتن

663
0:28:58,420 --> 0:29:00,600
اون عذابی که

664
0:29:00,600 --> 0:29:03,080
مورد استحزای اینها بود

665
0:29:03,080 --> 0:29:04,360
بر اینها نادر شد

666
0:29:04,360 --> 0:29:06,780
به هاق به هم و احاط به هم

667
0:29:06,780 --> 0:29:07,740
یه بخت است که نه

668
0:29:07,760 --> 0:29:09,760
معنا این است که

669
0:29:09,760 --> 0:29:12,720
اونها به چیزی که

670
0:29:12,720 --> 0:29:14,120
با اون چیز

671
0:29:14,120 --> 0:29:16,580
پیغمبر و وحگ نبوبت

672
0:29:16,580 --> 0:29:18,020
را به استحزا گرفتن

673
0:29:18,020 --> 0:29:20,120
همون چیز

674
0:29:20,120 --> 0:29:22,660
هاق به هم و احاط به هم

675
0:29:22,660 --> 0:29:23,860
و نزل علیه

676
0:29:23,860 --> 0:29:26,020
فهاق

677
0:29:26,020 --> 0:29:28,720
بلذین سخرو منهم

678
0:29:28,720 --> 0:29:30,900
ما کانو بهی

679
0:29:30,900 --> 0:29:31,820
استحزیون

680
0:29:31,820 --> 0:29:34,800
یعنی استحزای اینها محیط به اینها شد

681
0:29:34,800 --> 0:29:37,120
مثل اون چیز در باره بخل گذشت

682
0:29:37,120 --> 0:29:38,260
در سوریه آل امران

683
0:29:38,260 --> 0:29:41,840
که فرمود اینها بخل ببرزن

684
0:29:41,840 --> 0:29:44,840
اون چیزا که به اون بخل بردیدن

685
0:29:44,840 --> 0:29:46,940
همون طوه لعنت میشود

686
0:29:46,940 --> 0:29:48,340
و دامنگیرشون میشود

687
0:29:48,340 --> 0:29:51,180
سیوتوقون مابخلوبه

688
0:29:52,180 --> 0:29:53,280
یه وقت است میکن

689
0:29:53,280 --> 0:29:55,160
افراد بخیب که حقوق واجب

690
0:29:55,160 --> 0:29:56,140
را عدانه میکند

691
0:29:56,140 --> 0:29:57,240
معذب میشود

692
0:29:57,240 --> 0:29:58,640
یه وقت است میکن

693
0:29:58,640 --> 0:29:59,560
نه

694
0:29:59,560 --> 0:30:00,220
اون چیزا که برادر