1
0:00:00 --> 0:00:06,460
به هند جنوبی مسافرت می کردن که اغلب این سوداگرها هم ایرانی بودن

2
0:00:06,460 --> 0:00:14,060
تجار ایرانی یکی تجار ایرانی و دیگر درابیش ایرانی

3
0:00:14,060 --> 0:00:19,720
در پخش اسلام به کشورهای دیگر فهم فوق العاده ای دارن

4
0:00:19,720 --> 0:00:24,900
در اینجا که مبلغ رفته است باید بگم خوشبختانه

5
0:00:24,900 --> 0:00:27,740
که مبلغ رسمی نبوده است

6
0:00:27,740 --> 0:00:34,080
نه اینکه یک کسی را به عنوان مبلغ استخدام کردن که درود برای مردم اونجا منبر برود

7
0:00:34,080 --> 0:00:38
اگه اینجور نیبود خب باید جنبه تصنعی داشت مطلب

8
0:00:38 --> 0:00:40,360
نه خیلی جنبه طبیعی

9
0:00:40,360 --> 0:00:45,460
یه سوداگر تاجر ایرانی به هندیوستان میرن به پاکستان میرن

10
0:00:45,460 --> 0:00:50,100
چون به دین خودشون ایمان امیق دارن دین خودشون حفظ میکنن

11
0:00:50,100 --> 0:00:54,600
و اونجا زن میگیرن خانواده های زن خودشون مسلمان میکنن

12
0:00:54,600 --> 0:00:56,500
تبلیغ میکنن تردیج میکنن

13
0:00:56,500 --> 0:01:00,900
اون نیروی معمدی هم تو خود اسلام دارد کم کم روشت میکنند

14
0:01:00,900 --> 0:01:04
تا میرسد جمعیت به اینجایی که رسیدن

15
0:01:04 --> 0:01:06,300
راجع به اندونوزی

16
0:01:06,300 --> 0:01:10,340
در کتاب رفتاخید اندونوزی صفحه سی اینجور میگوید

17
0:01:10,340 --> 0:01:14,260
طلوع و نفوذ مذهب اسلام

18
0:01:14,260 --> 0:01:21,640
به وسیله دو تاجر عرب یعنی عرب زبان ایرانی نجاد

19
0:01:21,640 --> 0:01:24,300
به نام عبدالله عریف

20
0:01:24,600 --> 0:01:28,300
و برهاد دین شاگرده بید

21
0:01:28,300 --> 0:01:31,940
که از بازرگانان مقیم کبرات

22
0:01:31,940 --> 0:01:35,940
واقع در جنوب قربی هندوستان بودند انجام گرد

23
0:01:35,940 --> 0:01:42,600
این اندونوزی مسلمان بذرش را ایرانی ها خواستند

24
0:01:43,340 --> 0:01:45,740
وله هاها الان از رونی خونم

25
0:01:45,740 --> 0:01:48,680
قبل من خودم در جراعد ایران خونده بودم

26
0:01:48,680 --> 0:01:52,900
بسیاری از آثار زبان فارسی

27
0:01:52,900 --> 0:01:54,580
الان در اندونوزی نخونده

28
0:01:54,600 --> 0:01:59,560
مخصوصا در فرهنگ دینی اندونوزی

29
0:01:59,560 --> 0:02:04,220
برای این که اسلام را ایرانی ها از طریق هند

30
0:02:04,220 --> 0:02:06,420
از طریق جنوب هند

31
0:02:06,420 --> 0:02:08,260
اونها به اندونوزی بردند

32
0:02:08,260 --> 0:02:13,220
آقا کدام قوم توانسته است

33
0:02:13,220 --> 0:02:19,180
یک ملتی را هشتاد میلیون مسلمان در یک جا به وجود بیاورد

34
0:02:19,180 --> 0:02:21,780
در همون کتاب شرح مفصلی نوشته است

35
0:02:21,780 --> 0:02:24,260
که دین بودائی در او جا نفوذ داشت

36
0:02:24,600 --> 0:02:26,540
براهمایی در اونجا نفوذ داشت

37
0:02:26,540 --> 0:02:30,440
مسیحی ها چقدر پول خرچ کردن در اندونوزی

38
0:02:30,440 --> 0:02:36,620
ولی اسلام که به وسیله این دوتا تاجر ایرانی به اندونوزی آمد

39
0:02:36,620 --> 0:02:40,440
تمام اوناها را متواری کرد

40
0:02:41,080 --> 0:02:45,840
به طوری که الان از تمام جمعیت 90 درصد مسلمان

41
0:02:45,840 --> 0:02:47,900
6 درصد براهمایی

42
0:02:47,900 --> 0:02:49,500
4 درصد مسیحی اصلا

43
0:02:49,500 --> 0:02:54,440
در اون کتاب میبیسد بادرگانان مدبور که به جنوب شرقی

44
0:02:54,600 --> 0:02:56,560
آسیا رفت آمد میکردن

45
0:02:56,560 --> 0:03:00,880
معارف و فرهنگ و جسته اسلامی را در اون منطقه

46
0:03:00,880 --> 0:03:03,520
عملا منتشر و توسعه دادن

47
0:03:03,520 --> 0:03:08,080
باید در کتاب سرات مستقیم

48
0:03:08,080 --> 0:03:14,820
مقاله هست به قلم مردی به نام حسین جا جا دنینگرات

49
0:03:14,820 --> 0:03:18,460
در صفحه 366 اون کتاب اینجور میگوید

50
0:03:18,460 --> 0:03:21,460
به طار مسلم میتوان گفت

51
0:03:21,460 --> 0:03:23,840
اسلامی که در جاوه رواج دارد

52
0:03:23,840 --> 0:03:24,460
از ایرانی

53
0:03:24,600 --> 0:03:28,480
به هند غربی و سپس به سوماترا آمده است

54
0:03:28,480 --> 0:03:31,700
برای تأیید این مطلب

55
0:03:31,700 --> 0:03:34,500
مثال دیگر نیز میتوان آبرد

56
0:03:34,500 --> 0:03:37,100
از این قرار که روز ده هم محرم

57
0:03:37,100 --> 0:03:40,760
شیعان به خاطر روز شهادت حسین ابن علی

58
0:03:40,760 --> 0:03:41,980
ازاداری میکنند

59
0:03:41,980 --> 0:03:45,380
و مجالس سوگواری ترکیب میدهند

60
0:03:45,380 --> 0:03:50,920
چون ایرانی ها اولین ببر اسلام رو در اندونوزی کاشتند

61
0:03:50,920 --> 0:03:54,320
مردم اندونوزی مراسم محرم را

62
0:03:54,320 --> 0:03:54,580
که مجالس سوگواری ترکیب میدهند

63
0:03:54,580 --> 0:04:24,560
مردم اندونوزی مراسم محرم

64
0:04:24,560 --> 0:04:54,540
چون ایرانی ها اولین ببر اسلام رو در اندونوزی کاشتند

65
0:04:54,560 --> 0:04:56,200
همچه اسمی که من دیگه نمیتونم بخونم

66
0:04:56,200 --> 0:04:57,240
اسمی چینیست را بود

67
0:04:57,240 --> 0:05:01,400
نبشد که در فاصله یه قرن و نیم

68
0:05:01,400 --> 0:05:03,500
یعنی از سال ستیب و یک

69
0:05:03,500 --> 0:05:06,020
تا سال شد سد و هشتاد و چهار حجری

70
0:05:06,020 --> 0:05:09,300
در قرن اول و دوم حجری

71
0:05:09,300 --> 0:05:14,600
اده قابل توجهی از بازرگانان عرب و ایرانی

72
0:05:14,600 --> 0:05:17,540
از راه دریا به چین وارد میشوند

73
0:05:17,540 --> 0:05:20,740
و در بندر کبانکو

74
0:05:20,740 --> 0:05:21,560
همچه اسمی

75
0:05:21,560 --> 0:05:22,560
اقامت میگذینند

76
0:05:22,560 --> 0:05:23,560
و از اون تاریخیه

77
0:05:24,560 --> 0:05:27,520
به بعد رفت رفتت در راسته ساحل

78
0:05:27,520 --> 0:05:29,400
به پیش روی خود ادامه میدهد

79
0:05:29,400 --> 0:05:31,180
اسلام یعنی ادامه میدهد

80
0:05:31,180 --> 0:05:34,620
و به شهرهای مهم اونجا نفوز میکند

81
0:05:34,620 --> 0:05:38,060
و بالاخره بعقسا نقاط شمالی چین

82
0:05:38,060 --> 0:05:40,980
و تا شهر هانگتونی میرسند

83
0:05:40,980 --> 0:05:44,280
پس بعد اسلام را در چین

84
0:05:44,280 --> 0:05:48,680
اده این مرکبه از عرب و ایرانی کاشتند

85
0:05:48,680 --> 0:05:50,120
باید میگویم

86
0:05:50,120 --> 0:05:53,900
استعمال استلاحات و ارغام فارسی

87
0:05:53,900 --> 0:05:54,540
باید میگویم

88
0:05:54,540 --> 0:05:57,240
در داد و ستد غلاف

89
0:05:57,240 --> 0:06:00,940
دلیل بارزی بر تفوق گذشته مسلمین

90
0:06:00,940 --> 0:06:03,380
یعنی مسلمین ایرانی در اون نواهی

91
0:06:03,380 --> 0:06:06,540
باز در اونجا اینجور میگوید

92
0:06:06,540 --> 0:06:09,700
رئیس روحانیان در چین

93
0:06:09,700 --> 0:06:13,060
به رئیس روحانیان و اونجا میگن

94
0:06:13,060 --> 0:06:15,940
آخوند پرانتز نوشته آخونگ

95
0:06:15,940 --> 0:06:18
شاید آخونگ میگویم

96
0:06:18 --> 0:06:19,380
که همین آخوند برس

97
0:06:19,380 --> 0:06:22,380
و اونجا به تلفز آخونگ تلفز میشود

98
0:06:22,380 --> 0:06:23,380
که به معلیه

99
0:06:24,120 --> 0:06:24,380
آلیه

100
0:06:24,540 --> 0:06:26,880
و تعلیم دهنده احکام دینی

101
0:06:26,880 --> 0:06:29,740
چون ایرانی ها بودن که اسلام رو بردن

102
0:06:29,740 --> 0:06:33,520
به ایرانی ها به ملای روحانی میگفتن آخوند

103
0:06:33,520 --> 0:06:37,540
چینی ها هنوز به ملای روحانی و خودشون میگن آخوند

104
0:06:38,320 --> 0:06:39,740
باز می نویسد

105
0:06:39,740 --> 0:06:42,320
شیوه تعلیم و تربیت سابق چین

106
0:06:42,320 --> 0:06:47,740
به طبعیت از روش های معمول ایران و عرب بود

107
0:06:47,740 --> 0:06:48,920
باز می نویسد

108
0:06:48,920 --> 0:06:50,800
اکثریت مسلمانان چین

109
0:06:50,800 --> 0:06:53,980
از نسل اعراب و ایرانیان و ترکانی هستن

110
0:06:54,540 --> 0:06:57,040
چین آمدن و در اونجا ازدواج کردن

111
0:06:57,040 --> 0:07:00,440
و آداب و رسوم مردم اونجا را تجی رفتن

112
0:07:00,440 --> 0:07:03,700
این قسمتی بود که عرض کردن

113
0:07:03,700 --> 0:07:04,040
خوب

114
0:07:04,040 --> 0:07:06,260
حالا شما حساب بکنید

115
0:07:06,260 --> 0:07:10,520
کدام ملت به اندازه ملت ایران

116
0:07:10,520 --> 0:07:13,980
در ترویج و تبلیغ اسلام

117
0:07:13,980 --> 0:07:17,720
و در نشر و احسائشاء اسلام

118
0:07:17,720 --> 0:07:19,200
سهم داشتن

119
0:07:19,200 --> 0:07:22,460
اومد از اینجا شما بکوید

120
0:07:22,460 --> 0:07:24,320
به دهن اون کسانی که میگن

121
0:07:24,540 --> 0:07:28
خود ایرانی همچنین اسلام نفذی رفتن

122
0:07:28 --> 0:07:35,920
من نمیدونم چطور ممکنه ملتی خودش به زور اسلام رفتی رفت باشد

123
0:07:35,920 --> 0:07:42,920
بعد ده برابر ده ها برابر خودش مسلمان در دنیا درست کرده باشد

124
0:07:42,920 --> 0:07:44,360
این یه قسمت

125
0:07:44,360 --> 0:07:46,100
قسمت دوم

126
0:07:46,100 --> 0:07:48,400
مسئله زور

127
0:07:48,400 --> 0:07:49,720
صنعت

128
0:07:49,720 --> 0:07:50,660
هنر

129
0:07:50,660 --> 0:07:52,720
استعداد ایرانی

130
0:07:52,720 --> 0:07:54,180
من راجع به

131
0:07:54,540 --> 0:07:57,940
اسلام تا ورن با همکار канале

132
0:07:57,940 --> 0:08:03,500
رو بچ trak

133
0:08:03,500 --> 0:08:05,900
که نیاود

134
0:08:05,900 --> 0:08:06,520
میکنه

135
0:08:06,520 --> 0:08:08,780
شاید

136
0:08:08,780 --> 0:08:11,440
درمی گذشته به shit

137
0:08:11,440 --> 0:08:12,820
چرا کردن

138
0:08:12,820 --> 0:08:14,580
شبیه

139
0:08:14,580 --> 0:08:15,920
خود شده

140
0:08:15,920 --> 0:08:16,580
اسلام

141
0:08:16,580 --> 0:08:17,380
خودتون

142
0:08:17,380 --> 0:08:18,700
نفذی هاند

143
0:08:18,700 --> 0:08:18,920
ولی

144
0:08:18,920 --> 0:08:19,260
اسلام

145
0:08:19,260 --> 0:08:20,620
گفت

146
0:08:20,620 --> 0:08:21,320
این

147
0:08:21,320 --> 0:08:21,920
شما

148
0:08:21,920 --> 0:08:22,420
کی؟

149
0:08:22,420 --> 0:08:23,660
کدوم

150
0:08:23,660 --> 0:08:24,520
ش스트

151
0:08:24,540 --> 0:08:29,840
سرعتشون را در ساختن مساجد و معابد و مقابر اسلامی به خلص دادن

152
0:08:29,840 --> 0:08:35,420
نه رفتن سراغ یک آتش کدر که اون آتش کدر از خرابی نجاتش بدن

153
0:08:35,420 --> 0:08:43,740
آقا اگر ایمان نباشد اگر عشق نباشد که شاکار به وجود نمیاد

154
0:08:43,740 --> 0:08:45,820
اینها همه شاکار هست

155
0:08:45,820 --> 0:08:50,300
شاکار را پول نمیتونه به وجود بیاورد که برسه به زود

156
0:08:50,300 --> 0:08:57,700
یکی از مظاهر زوق ایرانی همین مسئله عدبیات هست

157
0:08:57,700 --> 0:08:59,200
عدبیات

158
0:08:59,200 --> 0:09:06,020
آقا این عدب فارسی اگر بدونید چقدر به اسلام خدمت کرده هست

159
0:09:06,020 --> 0:09:09,880
من خیال نمیخونم از زبان عربی کمتر خدمت کرده باشم

160
0:09:09,880 --> 0:09:16
شما خیال نکنید زبان فارسی از نظر اسلام همین فارسی دری به اسطلاحی میگن هست

161
0:09:16 --> 0:09:17,980
همین فارسی معمولی که الان هست

162
0:09:17,980 --> 0:09:20,240
همین فارسی که سعدی و مولدی

163
0:09:20,240 --> 0:09:21,960
یا حافظ به اون تکلم کرده هست

164
0:09:21,960 --> 0:09:24,200
این یک زبان غیر اسلامی

165
0:09:25,160 --> 0:09:26,500
این زبان

166
0:09:26,500 --> 0:09:29,720
این زبان اون اندازه که به اسلام خدمت کرده هست

167
0:09:29,720 --> 0:09:31,080
ایران خدمت نکرده هست

168
0:09:31,080 --> 0:09:33,520
بعد زبان عربی

169
0:09:33,520 --> 0:09:36,260
هیچ زبانی به اندازه زبان فارسی

170
0:09:36,260 --> 0:09:38,700
همین فارسی دری به اسلام خدمت نکرده هست

171
0:09:38,700 --> 0:09:41,020
اینی که شما میبینید

172
0:09:41,020 --> 0:09:43,220
زری ادهاز زردشتی ها با

173
0:09:43,220 --> 0:09:45,580
زردشتی معاوه ها با

174
0:09:45,580 --> 0:09:47,080
در سر و سر

175
0:09:47,080 --> 0:09:48,180
یهودی ها

176
0:09:48,200 --> 0:09:50,180
الان به تحت عنوان

177
0:09:50,240 --> 0:09:56,240
اینکه لغت عربی زبان بیگان است این را از زبان فارسی باید بیرون ببرید

178
0:09:56,240 --> 0:10:02,240
خیال نکنید اینها حامی زبان فارسی هستند خیلی قضیه به عکس است

179
0:10:02,240 --> 0:10:07,240
اینها دشمن زبان فارسی موجود هستند دشمن این زبان هستند

180
0:10:07,240 --> 0:10:15,240
میخوان کاری بکنند این زبان فارسی موجود به کلی از میان برده و یک زبان فارسی دیگری

181
0:10:15,240 --> 0:10:25,240
یک لغات مهجور مطروک کرند دیگری بیاد بکار که نسل های آینده رابطه شد با این زبان فارسی موجود قطب شد

182
0:10:25,240 --> 0:10:32,240
چرا؟ چون این زبان فارسی موجود هر جاش که دست میدازند میبینند رنگ اسلامی دارند

183
0:10:32,240 --> 0:10:42,240
میبینند اطلاعا نمیشود این زبان فارسی باشد و شاکار های این زبان فارسی موجود باشد و با اسلام بشود مبارزه کرد

184
0:10:42,240 --> 0:10:45,240
اشتباه اگر خیال بکنید این مبارزه هستند

185
0:10:45,240 --> 0:10:47,240
این مبارزه مبارزه با زبان عربی

186
0:10:47,240 --> 0:10:49,240
چه؟ با همین زبان فارسی موجود هست

187
0:10:49,240 --> 0:10:53,240
اونا بهتر از شما میدونند که این زبان یک زبان اسلامی است

188
0:10:53,240 --> 0:10:56,240
و این زبان خدمتگذار اسلام بوده است

189
0:10:56,240 --> 0:10:59,240
و این زبان رنگ اسلامی دارد

190
0:10:59,240 --> 0:11:09,240
اون پیرگبر بی هیای بی شرم میگه اصلا سعدی را از عدویات ایران حفظ کنید

191
0:11:09,240 --> 0:11:15,240
چرا؟ برای اینکه زبان سعدی خدمتگذار اسلام بوده است

192
0:11:15,240 --> 0:11:18,240
و به گبر توحیم کرده است

193
0:11:18,240 --> 0:11:24,240
گفته اگر صد سال گبراتش فروزد اگر یک دن درو افتد بسوزد

194
0:11:24,240 --> 0:11:34,240
گفته از ای کریمی که از خزانه غیب گبر را ترسا وزیف خورداری دوستون دا کجا کنید محروم تو که با دشمنان ندردارید

195
0:11:34,240 --> 0:11:36,240
این دشمنی با زبان است

196
0:11:36,240 --> 0:11:43,240
این زبان فارسی حفظش کنید یک زبان اصیل اسلامی ایرانی است

197
0:11:43,240 --> 0:11:45,240
هم زبان ایران است هم زبان اسلامی است

198
0:11:45,240 --> 0:11:55,240
این زبان فارسی چقدر به نظر شما در مده خاتم تیغمبران شعر گفته است

199
0:11:55,240 --> 0:12:09,240
این جهت را من به طور جز نمیگم ولی خیال میکنم به اندازه ای که در زبان فارسی در مده شخص تیغمبر اکرام تا چه رسد به اهل به در مده اهل به که قطعی قطعی است

200
0:12:09,240 --> 0:12:15,240
نه در مده شخص رسول اکرام به اندازه ای که ما در زبان فارسی

201
0:12:15,240 --> 0:12:23,240
قصائد در مده اون حضرت برید اون هم قصائدی که شاهکان است در زبان عربی ندارید

202
0:12:23,240 --> 0:12:33,240
به اندازه ای که ایرانی به زبان فارسی دری خودش تیغمبر اکرام را توصیف کرده است عرب به زبان عرب اینقدر توصیف نکرده است

203
0:12:33,240 --> 0:12:43,240
و ای کاش ای کاش یک کسی پیدا بشه برد قصائد درجه اول زبان فارسی را در مده رسول اکرام

204
0:12:43,240 --> 0:12:51,240
اولی که زبان فارسی موجود رائد شده است الی زمان نهازد جمع آدری بکند و به صورت یک کتاب منتشر بکند

205
0:12:51,240 --> 0:13:02,240
تا بفهمید که ایرانی از طریق عدب و عدویات چقدر به اسلام و تیغمبر اسلام خدمت کرده است

206
0:13:02,240 --> 0:13:13,240
و چقدر در راه اسلام خدمت گذار بوده است خدایا چرا قسم میدهیم که این سنت و روش

207
0:13:13,240 --> 0:13:26,240
خالصانه و مخلصانه اینکه نیازان ایرانی ما در راه خدمت به اسلام تیموده ان این را از میان ما قاتل نکن

208
0:13:26,240 --> 0:13:37,240
خدایا ریشه دشمنان اسلام که ضمنان دشمنان ایران هم هستن خودت ریشه اینها را قاتل

209
0:13:37,240 --> 0:13:39,240
قاتل

210
0:13:39,240 --> 0:13:41,240
عجل پیترج مولانا

211
0:13:41,240 --> 0:13:43,240
آینه ایمانی نهاره قاتل

212
0:13:43,240 --> 0:14:02,240
ایران عزیز ما هموار سرفرازی ای میهن پا بر جا اشق تو و مهر تو در جان و تنم جاریست

213
0:14:02,240 --> 0:14:11,240
عهد من و خاک تو پیمان وفاداریست

214
0:14:11,240 --> 0:14:12,240
ایران

215
0:14:12,240 --> 0:14:31,240
ای خاک تو گوهرخیز ای مهر تو تا بنده ای نام تو نامی را ای مرز تو پاینده روشندتر از آینه

216
0:14:31,240 --> 0:14:40,240
چون ماه درخشانی هموار فروزنده در سایه یزدانی

217
0:14:40,240 --> 0:14:41,240
ایران

218
0:14:41,240 --> 0:15:00,240
ای خاک گران ماه تو مهر دلیرانی آباد به من ایران ای ملک سلیمانی

219
0:15:00,240 --> 0:15:09,240
در سایه ی نور حق رخشندت و خرشیدی

220
0:15:09,240 --> 0:15:10,240
ای میهن مهر تو مهر تو تا بنده ای نامی را ای مرز تو نامی را ای مرز تو نامی را ای مرز تو نامی را ایمانی

221
0:15:10,240 --> 0:15:20,240
ای میهن مهر رو ما ایران تو کشمر ام نیدی

222
0:15:20,240 --> 0:15:30,940
دوستان گرامی سخنرانی استاد شهید مرتزا متحری رو شنیدیم در برنامه بربال سخن

223
0:15:30,940 --> 0:15:35,660
ساعت سیزده امروز میتونید تکرار این سخنرانی رو بشنوید

224
0:15:35,660 --> 0:15:38,240
از این که همچنان با بخش سه بوم برنامه را دیو مهاریمه

225
0:15:38,240 --> 0:15:39,240
بخش سه بوم برنامه را دیو مهاریمه

226
0:15:40,240 --> 0:16:10,220
بخش سه بوم برنامه را دیو مهاریمه

227
0:16:10,240 --> 0:16:16,520
کتاب اقیانوس مشرق نوشته مجید پورولی کلشتری

228
0:16:16,520 --> 0:16:30,040
نویسنده تحیی کننده و کارگردان

229
0:16:30,040 --> 0:16:32,780
حسن توکلیزاده

230
0:16:32,780 --> 0:16:36,480
راوی امیر زنددلان

231
0:16:36,480 --> 0:16:38,420
بازیگران

232
0:16:38,420 --> 0:16:40,220
محسومه ازیده

233
0:16:40,240 --> 0:16:41,300
ازید محمدی

234
0:16:41,300 --> 0:16:43,340
عباس توفیقی

235
0:16:43,340 --> 0:16:45,400
امیر زنددلان

236
0:16:45,400 --> 0:16:47,640
صدا بردار

237
0:16:47,640 --> 0:16:50,360
مجید آینه

238
0:16:50,360 --> 0:16:53,880
به نام خدای بزرگ

239
0:16:53,880 --> 0:16:55,320
دوستان عزیز سلام

240
0:16:55,320 --> 0:16:58,160
روایت کتاب را از راژیو معرف میشنن

241
0:16:58,160 --> 0:17:00,260
در این برنامه گذیدهی

242
0:17:00,260 --> 0:17:02,100
از کتاب اقیانوس مشرق

243
0:17:02,100 --> 0:17:04,340
در ساختار روای نماشی

244
0:17:04,340 --> 0:17:05,720
اختباس و روایت میشه

245
0:17:05,720 --> 0:17:08,720
این کتاب داستان سرگشتگی

246
0:17:08,720 --> 0:17:10,220
مردی به اسم امران و وزیدهیمه

247
0:17:10,240 --> 0:17:12,700
سالش به ولایت امام رزا علیه سلامه

248
0:17:12,700 --> 0:17:14,420
در برنامه های قبل

249
0:17:14,420 --> 0:17:15,700
شنیدید که امران

250
0:17:15,700 --> 0:17:17,280
به دنبال آب حیات

251
0:17:17,280 --> 0:17:20,340
از جنوب به شمال میرفت که در کبیر گم شد

252
0:17:20,340 --> 0:17:22,420
اون خسته و تشنه

253
0:17:22,420 --> 0:17:24,720
روی خاک تفتیدهی کبیر پیش میرفت

254
0:17:24,720 --> 0:17:25,820
که مردی به اون رسید

255
0:17:25,820 --> 0:17:28,680
و خودشو فرستادی امام رزا معرفی کرد

256
0:17:28,680 --> 0:17:30,580
و مشک آبی به اون داد

257
0:17:30,580 --> 0:17:31,460
بعد

258
0:17:31,460 --> 0:17:34,400
مسیری رو به امران نشون داد و گفت که

259
0:17:34,400 --> 0:17:36,080
اگه به دنبال آب حیاته

260
0:17:36,080 --> 0:17:38,040
باید چهل قدم پیش بره

261
0:17:38,040 --> 0:17:39,780
تا به خونه پینه دوزی روشن

262
0:17:39,780 --> 0:17:41,580
زمیر برسه و از اون

263
0:17:41,580 --> 0:17:44,080
نشونی چشمه آب حیات

264
0:17:44,080 --> 0:17:44,680
رو بگیره

265
0:17:44,680 --> 0:17:47,540
امران خسته به خونه حاج کریم

266
0:17:47,540 --> 0:17:49,880
پینه دوز رسید و از اون نشونی

267
0:17:49,880 --> 0:17:51,180
آب حیات رو خواست

268
0:17:51,180 --> 0:17:53,020
حاج کریم به اون گفت که

269
0:17:53,020 --> 0:17:55,660
چشمه آب حیات حقیقی در خراسان

270
0:17:55,660 --> 0:17:57,200
و خونه امام رزا میجوشه

271
0:17:57,200 --> 0:17:59,320
اما امران اصرار داشت

272
0:17:59,320 --> 0:18:01,940
به دنبال چشمه آب حیات خیالی بره

273
0:18:01,940 --> 0:18:03,560
اون با کاروانی

274
0:18:03,560 --> 0:18:05,340
به سمت دریای شمال رفت

275
0:18:05,340 --> 0:18:07,140
حاج کریم و دخترش راهله هم

276
0:18:07,140 --> 0:18:08,320
راهی خراسان شدن

277
0:18:08,320 --> 0:18:11
اونا در مسیر خراسان بودند که امران

278
0:18:11 --> 0:18:13,600
سوار برعص برگشت و با حاج کریم

279
0:18:13,600 --> 0:18:15,560
و دخترش راهله هم سفر شد

280
0:18:15,560 --> 0:18:17,500
حاج کریم و همراهانش در مسیر

281
0:18:17,500 --> 0:18:19,060
گرفتار دو راهزن شدن

282
0:18:19,060 --> 0:18:20,940
اما به شکل معجز آسایی

283
0:18:20,940 --> 0:18:23,160
از دست راهزن ها نجات پیدا کردن

284
0:18:23,160 --> 0:18:25,100
امران حاج کریم و که

285
0:18:25,100 --> 0:18:26,820
به دست راهزن ها زخمی شده بود

286
0:18:26,820 --> 0:18:28,120
به خونه طبیبی برد

287
0:18:28,120 --> 0:18:30,740
طبیب بعد از معاینه و مرهم

288
0:18:30,740 --> 0:18:32,380
گذاشتن روی زخم حاج کریم

289
0:18:32,380 --> 0:18:34,520
به امران گفت که دارو و وسائل

290
0:18:34,520 --> 0:18:36,140
زیادی توی خونه نداره

291
0:18:36,140 --> 0:18:38,880
و باید طبیب دیگه ای پیرمرد

292
0:18:38,880 --> 0:18:40,620
پین دوز رو با داروهای

293
0:18:40,620 --> 0:18:42,040
مناسب مداوا کنه

294
0:18:42,040 --> 0:18:44,660
امران حاج کریم و دخترش راهله

295
0:18:44,660 --> 0:18:46,440
رو سوار برعصب کرد و از خونه

296
0:18:46,440 --> 0:18:47,700
طبیب بیرون رفت

297
0:18:47,700 --> 0:18:49,600
توی راه امران و راهله

298
0:18:49,600 --> 0:18:51,260
مشغول صحبت شدن

299
0:18:51,260 --> 0:18:54,020
امران سوالهای اعتقادی میپرسید

300
0:18:54,020 --> 0:18:55,320
و راهله جواب میداد

301
0:18:55,320 --> 0:18:57,940
در برنامه قبل تا جایی شنیدید که

302
0:18:57,940 --> 0:18:59,780
حاج کریم و امران و راهله

303
0:18:59,780 --> 0:19:02,360
در مسیر خراسان و حوالی نیشابور

304
0:19:02,360 --> 0:19:03,660
به رودخانهی رسیدن

305
0:19:03,660 --> 0:19:05,560
حاج کریم پین دوز که

306
0:19:05,560 --> 0:19:07,880
زخمی و بیهوش روی عصب افتاده بود

307
0:19:07,880 --> 0:19:08,620
بهوش اومد

308
0:19:08,620 --> 0:19:11,520
و حالا ادامه ی روایت کتاب

309
0:19:11,520 --> 0:19:12,740
اوگیانوس مشرق

310
0:19:12,740 --> 0:19:14,300
در قسمت 22

311
0:19:21,260 --> 0:19:36,100
حاج کریم پین دوز

312
0:19:36,100 --> 0:19:38,460
روی گیلیم رنگ و رو رفتهی نشسته

313
0:19:38,460 --> 0:19:40,540
و به خرجین عصب تکیه داده بود

314
0:19:40,540 --> 0:19:43,220
حالش از قبل بهتر شده بود

315
0:19:43,220 --> 0:19:44,280
با کمی فاصله

316
0:19:44,280 --> 0:19:46,940
دخترش راهله کنار رودخانه نشسته

317
0:19:46,940 --> 0:19:48,740
و پاهاشو تو آب فرو برده بود

318
0:19:48,740 --> 0:19:51,040
امران که کنار حاج کریم نشسته بود

319
0:19:51,040 --> 0:19:51,240
با کمی فاصله

320
0:19:51,240 --> 0:19:52,780
رو به اون کرد و گفت

321
0:19:52,780 --> 0:19:57,100
برای سلامتیت هزار هزار نماز هم که به خانی کم است

322
0:19:57,100 --> 0:19:59,420
آره همین طرح است که میگویی

323
0:19:59,420 --> 0:20:01,780
آدمی را توان شکش گذاری

324
0:20:01,780 --> 0:20:03,560
از نعمتهای الهی نیست

325
0:20:03,560 --> 0:20:05,780
امران آروم دست روشونه

326
0:20:05,780 --> 0:20:07,480
حاج کریم گذاشت و گفت

327
0:20:07,480 --> 0:20:09,100
طبیعی بر جراحت شانه

328
0:20:09,100 --> 0:20:11,080
زخمیت مرهم گذاشت

329
0:20:11,080 --> 0:20:14,020
چند تکه برای مدابای من دادی

330
0:20:14,020 --> 0:20:16,640
میخوایی جبران کنی؟

331
0:20:16,640 --> 0:20:17,940
سکه های بسیار؟

332
0:20:17,940 --> 0:20:18,940
بده بده

333
0:20:18,940 --> 0:20:21,220
امران به شوخی در این کار

334
0:20:21,220 --> 0:20:23,940
دستشو مقابل حاج کریم پین دوز دراز کرد

335
0:20:23,940 --> 0:20:25,220
حاج کریم با لبخند گفت

336
0:20:26,260 --> 0:20:28,620
نمیدانم علی ابن موسر رزا

337
0:20:28,620 --> 0:20:30,900
مرا سر راه تو قرار داد

338
0:20:30,900 --> 0:20:33,140
یا تو را سر راه من

339
0:20:33,140 --> 0:20:34,660
آخ

340
0:20:34,660 --> 0:20:36,920
همین که حاج کریم خندید

341
0:20:36,920 --> 0:20:38,700
دردی توی شونش پیچید

342
0:20:38,700 --> 0:20:40,280
دست روی شونه گذاشت

343
0:20:40,280 --> 0:20:42,200
امران نیمخیز شد و نزاشت

344
0:20:42,200 --> 0:20:44,280
حاج کریم تکونه بیشتری به شونش بده

345
0:20:44,280 --> 0:20:45,040
گفت

346
0:20:45,040 --> 0:20:47,560
فیلن نباید زیاد به خندی و به شانت

347
0:20:47,560 --> 0:20:49
تکام به دهی پین دوز

348
0:20:49 --> 0:20:51,700
برای زخم شانت زرار دارد

349
0:20:51,700 --> 0:20:54,600
باید دنبال طبیب دیگری باشیم

350
0:20:54,600 --> 0:20:56,060
طبیب برای چه؟

351
0:20:56,060 --> 0:20:57,480
برای زخم شانت

352
0:20:57,480 --> 0:20:59,380
مداوای تو تمام نشده بود

353
0:20:59,380 --> 0:21:01,080
که از خانه ی طبیب قبلی

354
0:21:01,080 --> 0:21:04,300
به قصد یافتن طبیبی دیگر بیرون آمدیم

355
0:21:04,300 --> 0:21:06,160
درامه مداوای من باشد

356
0:21:06,160 --> 0:21:07,240
برای خوراسان

357
0:21:07,240 --> 0:21:10,580
حاج کریم دست دراز کرد و دست امران رو گرفت

358
0:21:10,580 --> 0:21:11,720
پیش از آن که من

359
0:21:11,720 --> 0:21:13,660
داروی درد تو باشم

360
0:21:13,660 --> 0:21:15,880
تو برای من اصاب بودی

361
0:21:15,880 --> 0:21:18,640
اگر میخوای خوبی های مرا جبران کنی

362
0:21:18,640 --> 0:21:20,860
بگو آن قلعه که فرستاده

363
0:21:20,860 --> 0:21:22,940
علی ابن موسر رزا دران براهود

364
0:21:22,940 --> 0:21:24,280
از آن سخن گفت

365
0:21:24,280 --> 0:21:25,380
کجاست؟

366
0:21:25,380 --> 0:21:27,960
تو انهوز در په قلعه ای؟

367
0:21:27,960 --> 0:21:28,600
آری

368
0:21:28,600 --> 0:21:32,940
آخوراسان تنها دو یا سه روز دیگر باقی مانده است

369
0:21:32,940 --> 0:21:35,420
چرا از خود علی ابن موسر رزا

370
0:21:35,420 --> 0:21:37,180
سراغش را نمیگیری؟

371
0:21:37,180 --> 0:21:38,700
امران سر تکونداد

372
0:21:38,700 --> 0:21:40,100
و نیم نگاهی به راهله کرد

373
0:21:40,100 --> 0:21:41,160
بعد گفت

374
0:21:41,160 --> 0:21:44,520
در درونم جنگی برپاشده پین دوز

375
0:21:44,520 --> 0:21:46,880
علی ابن موسر رزا را هم میشناسم

376
0:21:46,880 --> 0:21:48,860
هم نمیشناسم

377
0:21:48,860 --> 0:21:51,760
دوست دارم برای یک بارم که شده او را ببینم

378
0:21:51,760 --> 0:21:53,200
و با او هم کلام شدم

379
0:21:53,200 --> 0:21:55,500
هیچ وقت برای دیدن کسی

380
0:21:55,500 --> 0:21:58,040
تا این اندازه مشتاق نبودم

381
0:21:58,040 --> 0:22:00,660
اما اگر علی ابن موسر رزا

382
0:22:00,660 --> 0:22:02,080
آنگونه که گفتی باشد

383
0:22:02,080 --> 0:22:04,420
و به راز دلها آگاه

384
0:22:04,420 --> 0:22:07,040
باید پیش از آن که من در باره

385
0:22:07,040 --> 0:22:08,300
یک قلعه چیزی بگویم

386
0:22:08,300 --> 0:22:09,460
پاسخم را بدهد

387
0:22:09,460 --> 0:22:12,920
به خدا سوگند همین گونه از که میگویی

388
0:22:12,920 --> 0:22:14,640
این قرار ما

389
0:22:14,640 --> 0:22:17,060
به شرافتم سوگند

390
0:22:17,060 --> 0:22:18,880
اگر پیش از آن که در باره

391
0:22:18,880 --> 0:22:21,140
یک قلعه از علی ابن موسر رزا سوال کنم

392
0:22:21,140 --> 0:22:23,220
جای آن را برای من فاش کند

393
0:22:23,220 --> 0:22:26,660
به امامتش ایمان خواهم آورد

394
0:22:26,660 --> 0:22:29,380
الحمدلله رب العالم

395
0:22:29,380 --> 0:22:34,960
خاطر من از علی ابن موسر رزا جمع است

396
0:22:34,960 --> 0:22:36,540
اما یادت باشد جوان

397
0:22:36,540 --> 0:22:37,800
دیدن و شناختن

398
0:22:37,800 --> 0:22:38,280
علی ابن موسر رزا

399
0:22:38,280 --> 0:22:41,720
با خلاق دیگر تفاوت دارد

400
0:22:41,720 --> 0:22:44,700
آیا او را آنچنان که شایسته است

401
0:22:44,700 --> 0:22:45,400
بشنست

402
0:22:45,400 --> 0:22:48,400
تو به ملاقات کسی می روی که خلیفه خدا

403
0:22:48,400 --> 0:22:49,580
بر روی زمین است

404
0:22:49,580 --> 0:22:51,720
او کسی است که زمین و آسمان

405
0:22:51,720 --> 0:22:53,160
تحت اراده او است

406
0:22:53,160 --> 0:22:57,040
آیا برای اثبات امامت علی ابن موسر رزا

407
0:22:57,040 --> 0:22:59,500
دلیل تاریخی و سندی نیز وجود دارد

408
0:22:59,500 --> 0:23:02,120
یا او را فقط باید با اجاز شناخت

409
0:23:02,120 --> 0:23:03,800
برای کسی که شیعه است

410
0:23:03,800 --> 0:23:05,440
نقل امامان و پیشین

411
0:23:05,440 --> 0:23:07,400
و احادیث اهمه حجت است

412
0:23:07,400 --> 0:23:09,060
و دلیلی خانه کننده

413
0:23:09,060 --> 0:23:11
و برای آنکه شیعه نیست

414
0:23:11 --> 0:23:14,020
و برای آنکه مسلمان است و شیعه نیست

415
0:23:14,020 --> 0:23:16,180
قرآن دلیل بسیار محکم است

416
0:23:16,180 --> 0:23:19,900
آیات بلایت و تدهیر و اکمال

417
0:23:19,900 --> 0:23:22,340
و علی الامر و موددت

418
0:23:22,340 --> 0:23:24,580
و آیات روشن دیگر

419
0:23:24,580 --> 0:23:27,120
همه در باره امامت است

420
0:23:27,120 --> 0:23:29,700
احادیث متواتر بسیاریم

421
0:23:29,700 --> 0:23:31,840
از رسول خدا نقل کردند

422
0:23:31,840 --> 0:23:34,780
از جمعه حدیث سقلین

423
0:23:34,780 --> 0:23:35,420
حدیث سقلین

424
0:23:35,420 --> 0:23:36,360
حدیث سفینه

425
0:23:36,360 --> 0:23:39,300
حدیث نجون و حدیث دیگر

426
0:23:39,300 --> 0:23:41,380
در کنار اینها در خود امام

427
0:23:41,380 --> 0:23:44,460
هم نشانه ها به قابلیت های نافته است

428
0:23:44,460 --> 0:23:44,820
که

429
0:23:44,820 --> 0:23:47,180
در هیچ کس دیگری

430
0:23:47,180 --> 0:23:48,600
در عالم موجود نیست

431
0:23:48,600 --> 0:23:51,160
و تنها یکی از آنها اجازه است

432
0:23:51,160 --> 0:23:53,680
با انده کی تحقیق

433
0:23:53,680 --> 0:23:55,340
و کشف و یقین

434
0:23:55,340 --> 0:23:57,280
در باره آن قابلیت ها

435
0:23:57,280 --> 0:23:59,320
میتوان امام را شناخت

436
0:23:59,320 --> 0:24:01,920
امران سری تکون داد و گفت

437
0:24:01,920 --> 0:24:02,560
آیا

438
0:24:02,560 --> 0:24:04,660
علی ابن موسرزا به واقع

439
0:24:04,660 --> 0:24:05,400
صاحب این سفینه

440
0:24:05,420 --> 0:24:06,920
سفات هست که میگویند

441
0:24:06,920 --> 0:24:10,120
از کجا ملوم که اینها حقیقت داشته باشد

442
0:24:10,120 --> 0:24:11,420
شاید سفاتیست

443
0:24:11,420 --> 0:24:13,600
که خلایق برایش ساختند و فقط

444
0:24:13,600 --> 0:24:15,660
شنیده هایی استباد ناشدنی

445
0:24:15,660 --> 0:24:17,300
ببینم امران

446
0:24:17,300 --> 0:24:19,520
آیا مردمانی که در اطراف خود

447
0:24:19,520 --> 0:24:21,660
دیده ای از قیب آگاهند

448
0:24:21,660 --> 0:24:22,480
نه

449
0:24:22,480 --> 0:24:25,320
گمان نمی کنم کسی باشد که از قیب

450
0:24:25,320 --> 0:24:27,580
و ندیده و ندانسته آگاه باشد

451
0:24:27,580 --> 0:24:29,800
اما علی ابن موسرزا

452
0:24:29,800 --> 0:24:31,240
به قیب آگاهند

453
0:24:31,240 --> 0:24:33,540
و این علمیست که از خداوند گرفتند

454
0:24:33,540 --> 0:24:35,080
چگونه؟

455
0:24:35,080 --> 0:24:37,120
خوب گوش انتو ماجرایی

456
0:24:37,120 --> 0:24:38,220
برایت بگو

457
0:24:38,220 --> 0:24:40,620
میشنبم پین دوست

458
0:24:40,620 --> 0:24:43,240
به روزی علی ابن موسرزا

459
0:24:43,240 --> 0:24:45,960
در جمعی مشخول صحبت بودند

460
0:24:45,960 --> 0:24:47,420
شخصی که از ولایت

461
0:24:47,420 --> 0:24:49,380
احدی ایشان خشمگین بود

462
0:24:49,380 --> 0:24:50,860
و به قصد قتل امام

463
0:24:50,860 --> 0:24:53,420
خنجری مسموم را در کیسه

464
0:24:53,420 --> 0:24:54,940
کوچک گذارده و

465
0:24:54,940 --> 0:24:57,540
زیر ردای خود مخفی کرده بود

466
0:24:57,540 --> 0:24:59,520
در شکل شمایل مردی

467
0:24:59,520 --> 0:25:01,120
علماموز وارد محفل امامه

468
0:25:01,240 --> 0:25:01,860
امام میشود

469
0:25:01,860 --> 0:25:05,420
و گوشه مینشیند و منتظر میشود

470
0:25:05,420 --> 0:25:07,380
تا در فرصتی مناسب با

471
0:25:07,380 --> 0:25:09,380
حجومی ناگهانی امام

472
0:25:09,380 --> 0:25:11,120
را به شهادت برساند

473
0:25:11,120 --> 0:25:12,840
وقتی صحبتهای امام دران

474
0:25:12,840 --> 0:25:14,280
مجلس تمام میشود

475
0:25:14,280 --> 0:25:17,100
آن مرد پیش میرود و در برابر

476
0:25:17,100 --> 0:25:19,240
امام مینشیند و لب به سخن

477
0:25:19,240 --> 0:25:20,560
میگوشهد و میگوید

478
0:25:20,560 --> 0:25:22,820
ای علی ابن موسرزا

479
0:25:22,820 --> 0:25:25,240
ای کسی که پسر رسول خدایی

480
0:25:25,820 --> 0:25:26,840
و میگویند

481
0:25:26,840 --> 0:25:28,920
تونیز ادامه دهنده

482
0:25:28,920 --> 0:25:30,840
یا همان راه روش پیام بری

483
0:25:30,840 --> 0:25:32,680
از شما پرسشی دارم

484
0:25:32,680 --> 0:25:34,840
و فقط برای یافتن پاسخ

485
0:25:34,840 --> 0:25:36,820
همین پرسش به اینجا آمدم

486
0:25:36,820 --> 0:25:38,960
حاج کریم با دست به مشک

487
0:25:38,960 --> 0:25:40,820
اشاره کرد امران مشکو

488
0:25:40,820 --> 0:25:42,220
برداشت و به اون داد

489
0:25:42,220 --> 0:25:44,660
حاج کریم مشکو به سمت دهنش برد و چند جور

490
0:25:44,660 --> 0:25:46,460
آب خورد و زیر لب گفت

491
0:25:46,460 --> 0:25:47,960
سلام برازه

492
0:25:47,960 --> 0:25:50,600
حاج کریم نفس بلندی کشید و شروع کرد

493
0:25:50,600 --> 0:25:52,280
به تعریف ادامه ی ماجره

494
0:25:52,280 --> 0:25:55,740
امام ابتدا نگاهی به صورتان

495
0:25:55,740 --> 0:25:58,080
مرد می اندازند و لبخندی می زنند

496
0:25:58,080 --> 0:25:59,120
و می فرمایند

497
0:25:59,120 --> 0:26:01,460
ای مرد قریبه

498
0:26:01,460 --> 0:26:04,340
می دانم که تو به چه منظور

499
0:26:04,340 --> 0:26:06,320
و مقصودی به اینجا آمده ای

500
0:26:06,320 --> 0:26:08,280
پرسش تو را پاسخ

501
0:26:08,280 --> 0:26:10,080
خواهم داد اما به یک شرط

502
0:26:10,920 --> 0:26:12,560
مرد با تجرب می پرسد

503
0:26:12,560 --> 0:26:13,360
چه شرطی

504
0:26:13,360 --> 0:26:14,860
و امام می فرماید

505
0:26:14,860 --> 0:26:18,060
به شرط آن که اگر پاسخی

506
0:26:18,060 --> 0:26:20,140
دادم که تو را غانه کرد

507
0:26:20,140 --> 0:26:21,720
و رازی شدی

508
0:26:21,720 --> 0:26:24,360
آن کیسه ی کوچکی

509
0:26:24,360 --> 0:26:25,720
را که زیر جامعت

510
0:26:25,720 --> 0:26:27,100
پنهان کرده ای

511
0:26:27,100 --> 0:26:29,560
در برابر همه بیرون آوری

512
0:26:29,560 --> 0:26:31,480
و دور بیاندازی

513
0:26:31,480 --> 0:26:33,860
امران دقیق تر از قبل به

514
0:26:33,860 --> 0:26:35,580
حاج کریم پین دوز نگاه کرد

515
0:26:35,580 --> 0:26:37,820
حاج کریم لباسشو کنار زد

516
0:26:37,820 --> 0:26:39,960
و به زخم روی شونش خیره شد

517
0:26:39,960 --> 0:26:40,980
و بعد ادامه داد

518
0:26:40,980 --> 0:26:43,720
مرد قریبه با شنیدن سخن

519
0:26:43,720 --> 0:26:46,220
علی ابن موسر رزا متحیر می شود

520
0:26:46,220 --> 0:26:47,500
امام ادامه می دهند

521
0:26:47,500 --> 0:26:49,660
می خواهی از من بپرسی

522
0:26:49,660 --> 0:26:52,120
با وجود این که معمون تاقی و ظالم است

523
0:26:52,120 --> 0:26:53,840
چرا من که فرزند

524
0:26:53,840 --> 0:26:55,720
رسول خدا هستم در امور

525
0:26:55,720 --> 0:26:58,560
مملکت داری با او مشارکت کرده

526
0:26:58,560 --> 0:27:00,380
و ولی احد او شده

527
0:27:00,380 --> 0:27:02,600
مرد قریبه

528
0:27:02,600 --> 0:27:04,060
سری تکان می دهد و می گوید

529
0:27:04,060 --> 0:27:06,840
به خدا سوگند همین در فکرم بود

530
0:27:06,840 --> 0:27:08,100
امام می فرماید

531
0:27:08,100 --> 0:27:10,840
اکنون من است و می پرسم

532
0:27:10,840 --> 0:27:13,340
آیا گناه معمون

533
0:27:13,340 --> 0:27:15,100
و امثال او بدتر است

534
0:27:15,100 --> 0:27:17,360
یا کفر و گناه

535
0:27:17,360 --> 0:27:20,020
پادشاه مصر و درباریانش

536
0:27:20,020 --> 0:27:22,400
پادشاه مصر و درباریانش

537
0:27:22,400 --> 0:27:23,560
مسلمان نبودند

538
0:27:23,560 --> 0:27:23,820
اما

539
0:27:23,820 --> 0:27:26,120
معمون و اطرافیانش

540
0:27:26,120 --> 0:27:27,560
به ظاهر مسلمانند

541
0:27:27,560 --> 0:27:29,820
و معتقد به وحدانیت خداوند

542
0:27:30,500 --> 0:27:32,620
یوسف نبی

543
0:27:32,620 --> 0:27:34,180
با این که پیغمبر بود

544
0:27:34,180 --> 0:27:35,600
و پسر پیغمبر

545
0:27:35,600 --> 0:27:37,140
و نوه پیغمبر

546
0:27:37,140 --> 0:27:39,800
از باچا مصر تغازای کرد

547
0:27:39,800 --> 0:27:42
تا وزیر دارایی و خزاندار

548
0:27:42 --> 0:27:43,440
انبال و دیگر امور

549
0:27:43,440 --> 0:27:44,380
مصر بشود

550
0:27:44,380 --> 0:27:47,520
حتی در جای فرعون می نشست

551
0:27:47,520 --> 0:27:49
در حالی که می دانست

552
0:27:49 --> 0:27:50,640
او کافر مهز است

553
0:27:50,640 --> 0:27:52,260
همینطور که حاج کریم

554
0:27:52,260 --> 0:27:53,160
مشغول صحبت بود

555
0:27:53,160 --> 0:27:53,640
مردی

556
0:27:53,820 --> 0:27:55,260
از دور به اونا نزدیک شد

557
0:27:55,260 --> 0:27:57,380
صفره یک کچیکی توی دستش بود

558
0:27:57,380 --> 0:27:58,600
حاج کریم دامه داد

559
0:27:58,600 --> 0:28:00,620
علی ابن مصر رزا

560
0:28:00,620 --> 0:28:03,500
در برابر حاضرانی که در جمع نشسته بودند

561
0:28:03,500 --> 0:28:04,320
فرمودند

562
0:28:04,320 --> 0:28:07,100
بدانید که اغازای دخالت

563
0:28:07,100 --> 0:28:10,160
در امور حکومت از جانب من نبود است

564
0:28:10,160 --> 0:28:12,340
من نه شیفته دنیا هستم

565
0:28:12,340 --> 0:28:14,660
نه عرضشی برای تاج و تخت

566
0:28:14,660 --> 0:28:15,940
و سلطنت قائلم

567
0:28:15,940 --> 0:28:18,520
بلکه معمون مرا به زور شمشیر

568
0:28:18,520 --> 0:28:20,560
به چنین کاری مجبور کرده است

569
0:28:20,560 --> 0:28:22,540
رابط آگاه و شاهد است

570
0:28:22,540 --> 0:28:24,940
که من بدون رضایت قلبی

571
0:28:24,940 --> 0:28:27,020
در چنین موقعیتی قرار گرفته

572
0:28:27,020 --> 0:28:29,460
و با معمون شرط کردم

573
0:28:29,460 --> 0:28:31,380
که مقام ولایت احدی

574
0:28:31,380 --> 0:28:32,520
را به احده میگیرم

575
0:28:32,520 --> 0:28:35,020
به شرط این که امرو نه نکنم

576
0:28:35,020 --> 0:28:37,340
حکم و فتوى ندهم

577
0:28:37,340 --> 0:28:40,160
کسی را ازل و نسب نکنم

578
0:28:40,160 --> 0:28:43,560
و هیچ امر پابرجای را تغییر ندهم

579
0:28:43,560 --> 0:28:45,780
و از همه امور دور باشم

580
0:28:45,780 --> 0:28:47,400
خب بعدش چه شد؟

581
0:28:47,400 --> 0:28:49,700
اما هم به مرد غریبه نگاهی می کنند

582
0:28:49,700 --> 0:28:50,640
و می فرماین

583
0:28:50,640 --> 0:28:52,500
آیا پاسخ من

584
0:28:52,500 --> 0:28:54,540
برایت کافی اقانه کننده بود؟

585
0:28:54,540 --> 0:28:54,800
خب

586
0:28:54,800 --> 0:28:57,180
مرد وقتی سخن امام را می شنود

587
0:28:57,180 --> 0:28:59,040
به نشانه ی عدب

588
0:28:59,040 --> 0:29:01,280
در مقابل ایشان تعظیم می کند

589
0:29:01,280 --> 0:29:01,760
انگاه

590
0:29:01,760 --> 0:29:04,060
کسی را که زیر جامعهش

591
0:29:04,060 --> 0:29:04,920
پنهان کرده بود

592
0:29:04,920 --> 0:29:06,700
بیرون می آورد و می گوید

593
0:29:06,700 --> 0:29:09,640
به خدا سوگن شک ندارم

594
0:29:09,640 --> 0:29:11,740
که تو حجت خدا بر روی زمین

595
0:29:11,740 --> 0:29:12,280
نجا

596
0:29:12,280 --> 0:29:14,180
کمی که گذشت

597
0:29:14,180 --> 0:29:17,160
مردی که از دور به سمتهاد کریم و امران می اومد

598
0:29:17,160 --> 0:29:19,860
از راه رسید و سلام کرد

599
0:29:19,860 --> 0:29:32,280
دوستان عزیز

600
0:29:32,280 --> 0:29:34,420
تا فردا و ادامه

601
0:29:34,420 --> 0:29:36,280
روایت کتاب اوخیانوس

602
0:29:36,280 --> 0:29:38,320
مشفق خدا نگهدار

603
0:29:49,860 --> 0:29:59,860
موسیقی